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福州金雞(ji)山地(di)藏(zang)寺
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福州地藏寺座落在福州市東門外的金雞山麓,相傳建于南朝梁武帝大通元年(527年),是福建省較早的佛教寺院之一,1983年,被國務院確定為漢族地區佛教全國重點寺院。現存的地藏寺是清朝同治年間(1862一1874年)由信徒鶴山被者集資重修。清光緒年間和民國初年按照舊制進行了維修。中華人民共和國成立后,地藏寺又按原貌進行了修復,并對佛像和殿堂進行了修復,今寺內主要建筑有地藏殿、大士殿、達摩祖師殿、彌勒殿、韋馱殿、伽藍殿、念佛堂、文昌宮等,布局合理,殿堂古樸,別具風格。
  • 所在地/隸屬: 福建(jian)省福州市(shi)晉安(an)區(qu)岳(yue)峰(feng)鎮東門(men)村(cun)琯尾街
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介紹攻略

基本介紹

地(di)藏寺(si)(si)位于福(fu)(fu)州市東門外金雞山(shan)下。據傳(chuan),寺(si)(si)始建(jian)于梁武帝大(da)通(tong)元(yuan)(yuan)(yuan)年(nian)(nian)(nian)(公元(yuan)(yuan)(yuan)527年(nian)(nian)(nian))。原名“法林尼寺(si)(si)”,是(shi)福(fu)(fu)建(jian)較早(zao)的(de)尼庵,后來(lai)尼散(san)寺(si)(si)廢。唐昭(zhao)宗乾寧元(yuan)(yuan)(yuan)年(nian)(nian)(nian)(公元(yuan)(yuan)(yuan)894年(nian)(nian)(nian))重修。五(wu)代閩王時(shi)(公元(yuan)(yuan)(yuan)936-945年(nian)(nian)(nian))改(gai)建(jian)為報恩寺(si)(si)。現在的(de)地(di)藏寺(si)(si)只是(shi)報恩寺(si)(si)的(de)一(yi)個殿(dian)(dian)宇。后經宋、元(yuan)(yuan)(yuan)、明、清(qing)歷代修茸(rong)和(he)擴(kuo)建(jian),規模宏偉。可惜再度遭受大(da)火,殿(dian)(dian)毀寺(si)(si)廢。

景點景觀

殿內主要供奉地(di)藏王菩薩(sa)及釋迦牟尼、觀音、彌勒、四大天王、韋馱等(deng)塑像(xiang),泥(ni)塑金身,造(zao)型精美。大殿內懸(xuan)清(qing)光緒(xu)年(nian)間所鑄銅鐘一口,音色洪亮。

寺(si)廟院內還有古(gu)榕樹、石碑、古(gu)井,古(gu)石柱(zhu)等景勝。寺(si)后(hou)有一(yi)假(jia)(jia)山,周圍(wei)樟樹茂盛,花木叢生,清(qing)雅幽(you)美。在一(yi)巖石上刻(ke)著清(qing)人(ren)鶴山樵者詩一(yi)首:金雞洞(dong)里白云(yun)間(jian),圍(wei)住真山當(dang)假(jia)(jia)山,王岳匡(kuang)廬常到眼,免攜杖(zhang)履事登(deng)攀。從清(qing)朝末(mo)年起,這里就(jiu)開辟場所供信(xin)徒停棺。

戊戌變(bian)法六(liu)君(jun)子中(zhong)的林旭被(bei)殺(sha)后(hou),就(jiu)曾把棺(guan)柩停寄在(zai)寺里(li),僧(seng)人(ren)為之念佛超度。民(min)國(guo)時,這里(li)成為女眾(zhong)叢(cong)林,尼德(de)欽(qin)任(ren)住持,有尼眾(zhong)數(shu)十人(ren)。1944年,尼德(de)欽(qin)在(zai)山中(zhong)創(chuang)辦了火(huo)葬爐,成為福州市首創(chuang)的火(huo)化場所。寺內修建了骨灰寄存堂。中(zhong)華人(ren)民(min)共和國(guo)建立后(hou),寺內曾辦起制線廠,尼姑們通過生產,實現(xian)了自養。今日的地藏(zang)寺恢復了舊觀(guan),僧(seng)眾(zhong)在(zai)這里(li)過著晨鐘幕鼓的出(chu)家人(ren)生活。

歷史沿革

地(di)(di)(di)藏(zang)寺(si)(si)(si)建(jian)于武帝大通元(yuan)(yuan)年(nian)(公元(yuan)(yuan)527年(nian)),當時叫作法林寺(si)(si)(si),是福建(jian)省(sheng)較早的尼(ni)寺(si)(si)(si)。唐乾(qian)寧元(yuan)(yuan)年(nian)(公元(yuan)(yuan)894年(nian))重(zhong)修(xiu)。五代時期(qi)稱(cheng)金雞山報(bao)恩(en)寺(si)(si)(si),寺(si)(si)(si)內建(jian)有地(di)(di)(di)藏(zang)殿(dian)。宋、元(yuan)(yuan)、明各(ge)代皆(jie)有修(xiu)葺。后因遭火災,寺(si)(si)(si)毀。清(qing)同治(zhi)三年(nian)(1864年(nian))重(zhong)修(xiu),在報(bao)恩(en)寺(si)(si)(si)地(di)(di)(di)藏(zang)殿(dian)遺(yi)址建(jian)新寺(si)(si)(si),取名地(di)(di)(di)藏(zang)寺(si)(si)(si)。清(qing)末以來雖(sui)多次擴(kuo)建(jian),但基本(ben)上保(bao)持(chi)原貌。抗戰前夕,重(zhong)新整修(xiu),成為福建(jian)女眾叢林,凈土道場。

清(qing)(qing)同(tong)治(zhi)三年(nian)(nian)(公(gong)元(yuan)1864年(nian)(nian)),信(xin)徒鶴山樵者等集(ji)資(zi)將報(bao)恩寺的地藏殿(dian)重修,并定名為“古跡地藏寺”。雖然在清(qing)(qing)朝時(shi)曾(ceng)勒石布告:“大清(qing)(qing)同(tong)治(zhi)甲(jia)子年(nian)(nian)紳(shen)耆募捐(juan)重建地藏寺大土殿(dian)、文昌祠、齋(zhai)堂(tang)、拜臺,重修前殿(dian)、兩(liang)廡山門,公(gong)禁不許租(zu)停棺(guan)柩,寺僧如有(you)不遵,立即(ji)斥逐(zhu)不袋,勒石永記(ji)。”但(dan)到了(le)清(qing)(qing)末民初,和尚信(xin)堅、自通、秀巖(yan)等法(fa)師(shi)主持管理。

除(chu)過政黨(dang)宗教(jiao)生活外,寺內(nei)卻成(cheng)了停住棺樞(shu)之(zhi)所(suo)。當時戊戍維新(xin)變法的六君(jun)子(zi)之(zhi)一——林(lin)旭,在變法失敗之(zhi)后被(bei)清廷殺害,其棺運回福州,就(jiu)曾停樞(shu)于此寺中(zhong)。1930年(nian)間(jian),尼(ni)姑(gu)德(de)欽法師為(wei)“振興地藏”,率雙溪(xi)庵尼(ni)眾(zhong)出資接(jie)該寺,并移(yi)棺96具葬(zang)于陳家山。在德(de)飲法師住持下,寺廟整修(xiu)一新(xin),尼(ni)眾(zhong)也達數十人,成(cheng)為(wei)福建省的女(nv)眾(zhong)叢林(lin)。

“文革”期間寺廟(miao)慘(can)遭破壞,尼姑還俗,寺廟(miao)改作他用。1979年后,地(di)藏寺逐(zhu)漸恢復舊觀,1983年經(jing)國(guo)務院(yuan)批準,列為全國(guo)重(zhong)點寺廟(miao)。

如今地(di)藏寺(si)經過十年的翻修,面貌煥然一新。現有天王殿、大雄(xiong)寶(bao)殿、大悲樓、客堂(tang)、五觀(guan)堂(tang)、念佛堂(tang)等(deng)殿宇。整個寺(si)廟坐東面西(xi),金碧(bi)輝煌,雄(xiong)偉(wei)壯(zhuang)觀(guan)。

榮譽及其他

布局特色

中華人民共和(he)(he)國成立后(hou),地藏寺又按原貌進(jin)行(xing)了修(xiu)復(fu),并對(dui)佛(fo)像和(he)(he)殿(dian)(dian)(dian)堂進(jin)行(xing)了修(xiu)復(fu),今寺內主要建(jian)筑有地藏殿(dian)(dian)(dian)、大士(shi)殿(dian)(dian)(dian)、達摩祖師殿(dian)(dian)(dian)、彌勒(le)殿(dian)(dian)(dian)、韋(wei)馱殿(dian)(dian)(dian)、伽藍(lan)殿(dian)(dian)(dian)、念佛(fo)堂、文昌宮等,布局(ju)合理,殿(dian)(dian)(dian)堂古樸,別(bie)具風格。

與同(tong)為(wei)尼(ni)寺(si)(si)(si)(si)(si)的(de)崇福寺(si)(si)(si)(si)(si)不同(tong),地藏寺(si)(si)(si)(si)(si)門口(kou)是(shi)(shi)兩(liang)只(zhi)威風(feng)凜凜的(de)石(shi)獅(shi)子(zi)(崇福寺(si)(si)(si)(si)(si)是(shi)(shi)四只(zhi)可愛的(de)白象),天(tian)王(wang)殿內(nei)供的(de)是(shi)(shi)四大天(tian)王(wang)(崇福寺(si)(si)(si)(si)(si)是(shi)(shi)兩(liang)大金剛),相同(tong)的(de)僅是(shi)(shi)韋陀(tuo)護法(fa)的(de)降魔(mo)杵杵尖都朝下,這(zhe)是(shi)(shi)告訴(su)人們,這(zhe)里不能掛(gua)單(dan),不提供食宿。令(ling)人費(fei)解的(de)是(shi)(shi),身為(wei)尼(ni)寺(si)(si)(si)(si)(si)的(de)地藏寺(si)(si)(si)(si)(si)的(de)兩(liang)道門,一叫“龍吟(yin)”,一叫“虎嘯(xiao)”,充滿了陽剛之氣。

地(di)藏殿(dian)供的地(di)藏王菩(pu)薩,卻是(shi)唐僧形象,穹(qiong)頂(ding)藻(zao)井旁的畫(hua)的都是(shi)唐僧師徒(tu)西天取經的故事,而在殿(dian)外的彩繪則成了三國(guo)演義里(li)“千里(li)走(zou)單騎”、“定軍(jun)山”、“虎牢關”之類。

步入殿后,便是玉佛樓(lou)所在(zai),兩殿間(jian)有石山裝飾的(de)園林,參(can)天蔽日(ri)的(de)樟樹,景(jing)色宜(yi)人,清幽靜(jing)美(mei)。在(zai)玉佛樓(lou)旁有座“永懷亭”,亭內供“重(zhong)興本寺第一(yi)代尼和尚明(ming)旭(xu)、德(de)欽(qin)(qin)法(fa)(fa)師骨塔(ta)”,并(bing)立“明(ming)旭(xu)德(de)欽(qin)(qin)二師事略碑”以紀念明(ming)旭(xu)法(fa)(fa)師、德(de)欽(qin)(qin)二法(fa)(fa)師的(de)潛德(de)遺風、不朽偉績(ji)。

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