三坊(fang)七(qi)巷(xiang)天(tian)后宮(gong)位(wei)于福建省福州市鼓樓區三坊(fang)七(qi)巷(xiang)郎官巷(xiang)中,位(wei)于嚴(yan)復(fu)故(gu)居斜(xie)對面(mian),是福州舊(jiu)城內僅存(cun)天(tian)后宮(gong)。目前建筑為清(qing)代重(zhong)修(xiu)(xiu)并保存(cun)至今,與比鄰(lin)的(de)綏安會(hui)(hui)館同為一體,為清(qing)綏安會(hui)(hui)館附屬建筑,祀天(tian)后媽祖(zu),系建寧人出資修(xiu)(xiu)建。重(zhong)修(xiu)(xiu)于清(qing)代,占(zhan)地面(mian)積(ji)1470平方米。
郎(lang)官巷天后宮為坐(zuo)南朝北的單進建筑(zhu),臨(lin)街(jie)開三(san)個門(men),進大(da)門(men)后依次是(shi)前殿(dian)(dian)、正(zheng)殿(dian)(dian)和后殿(dian)(dian)。保(bao)持著(zhu)清代福(fu)州建筑(zhu)婉約、別致的風格(ge)。前殿(dian)(dian)有(you)戲臺(tai),院(yuan)內石板(ban)鋪地(di),兩側建有(you)廂(xiang)廊其(qi)(qi)木(mu)構件雕刻精美(mei),正(zheng)殿(dian)(dian)的頂部有(you)鎏金藻井,由七(qi)層如意斗(dou)拱疊澀螺旋結頂,優美(mei)華(hua)貴,殿(dian)(dian)正(zheng)中供奉(feng)了媽祖神像。現在(zai)這個媽祖神像是(shi)建莆田籍著(zhu)名工藝美(mei)術大(da)師佘(she)國平設計并建造完成。塑像所(suo)有(you)彩繪均使用(yong)礦物彩,可經千年不褪;手工按金工藝,其(qi)(qi)光澤度足以和鍍金相(xiang)媲美(mei)。
后殿供(gong)奉九(jiu)尊神像(xiang),正(zheng)中(zhong)三尊分別為,正(zheng)一盟威(wei)道創(chuang)始人(ren)祖天(tian)(tian)師張道陵(中(zhong))、武(wu)財神趙公元(yuan)(yuan)帥(左)、送子金闕(que)監生高元(yuan)(yuan)帥(右);左側三尊分別為北方之神真武(wu)大(da)帝(中(zhong))、紫(zi)霞(xia)仙府(fu)督署裴師真人(ren)(左)、掌管(guan)武(wu)術、音樂、戲(xi)曲的九(jiu)天(tian)(tian)會樂三田都(dou)元(yuan)(yuan)帥(右);右側三尊分別為慈(ci)航普(pu)度天(tian)(tian)尊(中(zhong))、泰山奶奶碧霞(xia)元(yuan)(yuan)君(左)、順(shun)天(tian)(tian)圣母臨水夫人(ren)陳(chen)靖姑(右)。
戲樓
逢(feng)年過(guo)節,前殿戲(xi)臺唱戲(xi),兩側(ce)的廂樓(lou)和天井人山人海,十分熱鬧,是福州坊巷(xiang)中(zhong)一處重要的道(dao)教信仰(yang)活動場所。
三國后期到唐代初年,綏安包含了建寧(ning)(ning)、泰寧(ning)(ning)及(ji)寧(ning)(ning)化等周邊地區。綏安會(hui)館為建寧(ning)(ning)、泰寧(ning)(ning)人設在省城(cheng)福州(zhou)的(de)機(ji)構,館址的(de)房屋(wu)供同(tong)鄉、同(tong)業聚會(hui)或寄寓。古時郎官(guan)巷西(xi)接大小水流灣(宋(song)代稱水流坑),內(nei)河與閩江相(xiang)通(tong),是早期水上(shang)交通(tong)道(dao)口,通(tong)連羅城(cheng)大濠的(de)浦尾,這里的(de)入(ru)城(cheng)船(chuan)只可達三處,是福州(zhou)市(shi)民和官(guan)紳(shen)西(xi)出福州(zhou)城(cheng),經洪(hong)山橋、洪(hong)塘(tang)古渡,沿閩江北上(shang)南下的(de)證據。
據清(qing)《綏安(an)會館碑記》記載, “紙、木(mu)、茶、筍等(deng)(deng)幫,貿(mao)遷至省,暨轉運天(tian)(tian)津(jin)等(deng)(deng)處者,險歷灘河,逾越海(hai)澨(shi),莫不感戴(dai)神靈,生計日(ri)隆,備臻利涉(she),思有以(yi)報答天(tian)(tian)后之(zhi)鴻慈,圖建會館。”三(san)坊七(qi)巷(xiang)古(gu)時內河水路四通八達(da),是福州(zhou)城區內商(shang)業(ye)匯聚的(de)(de)通衢和(he)中轉碼(ma)埠,隨不臨海(hai),但承(cheng)擔著南北(bei)貿(mao)易的(de)(de)中轉樞紐作(zuo)用,許多與“海(hai)上(shang)絲綢之(zhi)路”的(de)(de)南北(bei)文(wen)化交融形成 于此。古(gu)時郎官巷(xiang)內入城船(chuan)只可(ke)達(da)三(san)處,是出海(hai)商(shang)賈(jia)沿江北(bei)上(shang)南下(xia),走向(xiang)全(quan)國,走向(xiang)世界的(de)(de)貿(mao)易集散口(kou)岸(an)。繼而(er)形成了與“海(hai)上(shang)絲綢之(zhi)路”中閩商(shang)文(wen)化、閩臺(tai)商(shang)貿(mao)歷 史密切相關的(de)(de)祈福信(xin)俗,蘊含著閩商(shang)文(wen)化精神以(yi)及閩臺(tai)特(te)色。例(li)如“茶幫拜媽(ma)祖”文(wen)化、禮斗(dou)祈福、福船(chuan)開(kai)光等(deng)(deng),并(bing)成為(wei)非物(wu)質遺產保(bao)護項目。福建是臺(tai)灣絕大多數(shu) 同(tong)胞的(de)(de)祖籍地(di),信(xin)仰民俗文(wen)化極為(wei)相似,而(er)隨著兩岸(an)經(jing)貿(mao)文(wen)化往來的(de)(de)發展,三(san)坊七(qi)巷(xiang)天(tian)(tian)后宮近年來舉辦(ban)的(de)(de)初五迎財神活動,也(ye)逐步(bu)成為(wei)三(san)坊七(qi)巷(xiang)乃(nai)至福州(zhou)、福建兩岸(an) 信(xin)俗文(wen)化交流中的(de)(de)一個新亮點(dian)。