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話劇(ju)《暗戀桃花源(yuan)》于1986年(nian)(nian)在中國(guo)臺灣(wan)首(shou)次公演(yan)；1991年(nian)(nian)，該劇(ju)在美國(guo)、中國(guo)香港巡回演(yan)出；次年(nian)(nian)由(you)賴聲(sheng)川親自執導(dao)改(gai)編為電影(ying)，影(ying)片(pian)(pian)獲1992年(nian)(nian)第五屆(jie)東京國(guo)際電影(ying)節(jie)青年(nian)(nian)導(dao)演(yan)銀獎(jiang)，中國(guo)臺灣(wan)金(jin)馬獎(jiang)最(zui)佳男配角(jiao)和(he)最(zui)佳改(gai)編劇(ju)本獎(jiang)，最(zui)佳劇(ju)片(pian)(pian)和(he)最(zui)佳錄音入(ru)圍(wei)，及臺灣(wan)影(ying)評人協會評選的1992年(nian)(nian)度十大華(hua)語(yu)片(pian)(pian)第3名。
《暗(an)(an)戀桃(tao)(tao)花(hua)(hua)源(yuan)(yuan)》講(jiang)述了一(yi)(yi)個(ge)奇特的故事：“暗(an)(an)戀”和“桃(tao)(tao)花(hua)(hua)源(yuan)(yuan)”是(shi)兩(liang)個(ge)不(bu)(bu)(bu)相干(gan)的劇(ju)組，他(ta)們(men)都與(yu)劇(ju)場簽(qian)定了當(dang)晚彩排的合約，雙(shuang)方爭(zheng)執不(bu)(bu)(bu)下，誰也(ye)不(bu)(bu)(bu)肯相讓。由(you)于(yu)演出(chu)(chu)在即，他(ta)們(men)不(bu)(bu)(bu)得(de)不(bu)(bu)(bu)同時(shi)在劇(ju)場中(zhong)彩排，遂成就了一(yi)(yi)出(chu)(chu)古今悲喜(xi)交錯的舞(wu)臺奇觀。“暗(an)(an)戀”是(shi)一(yi)(yi)出(chu)(chu)現代悲劇(ju)。青年(nian)(nian)男女(nv)江濱(bin)柳和云之凡在上海因戰亂相遇，也(ye)因戰亂離散(san)；其后(hou)兩(liang)人不(bu)(bu)(bu)約而同逃到臺灣，卻彼(bi)此不(bu)(bu)(bu)知(zhi)情，苦戀40年(nian)(nian)后(hou)才(cai)得(de)以相見，當(dang)時(shi)男婚女(nv)嫁已多年(nian)(nian)，江濱(bin)柳已瀕(bin)臨(lin)病終(zhong)。“桃(tao)(tao)花(hua)(hua)源(yuan)(yuan)”則是(shi)一(yi)(yi)出(chu)(chu)古裝喜(xi)劇(ju)。武陵(ling)人魚夫(fu)老陶之妻春(chun)花(hua)(hua)與(yu)房東袁(yuan)老板(ban)私(si)通，老陶離家出(chu)(chu)走(zou)桃(tao)(tao)花(hua)(hua)源(yuan)(yuan)；等他(ta)回武陵(ling)后(hou)，春(chun)花(hua)(hua)已與(yu)袁(yuan)老板(ban)成家生子(zi)。此時(shi)劇(ju)場突(tu)然停電，一(yi)(yi)個(ge)尋找(zhao)男友(you)的瘋女(nv)人呼喊著(zhu)男友(you)的名字在劇(ju)場中(zhong)跑過…《暗(an)(an)戀桃(tao)(tao)花(hua)(hua)源(yuan)(yuan)》一(yi)(yi)劇(ju)以奇特的戲劇(ju)結(jie)構和悲喜(xi)交錯的觀看(kan)效果聞名于(yu)世，被(bei)稱為【表演工作坊】的“鎮團之寶”。
賴聲川說：“《暗戀桃花源》的成功，在于它滿足了臺灣人民潛意識的某種愿望：臺灣實在太亂了，這出戲便是在混亂與干擾當中，鉆出一個秩序來。讓完全不搭調的東西放到一起，看久了，也就搭調了。”
暗戀(lian)桃花源在我一生中，有相當的意義。它是(shi)我在臺(tai)灣現(xian)在這一個(ge)(ge)(ge)(ge)混亂的局面之(zhi)中，找到的一個(ge)(ge)(ge)(ge)平衡、一個(ge)(ge)(ge)(ge)人(ren)們渴望(wang)的秩序。暗戀(lian)和桃花源，兩個(ge)(ge)(ge)(ge)完全不搭調的故(gu)(gu)事(shi)(shi)(shi)，被安排在同(tong)一個(ge)(ge)(ge)(ge)舞臺(tai)上，一個(ge)(ge)(ge)(ge)是(shi)在病房里回(hui)憶過往情事(shi)(shi)(shi)的暗戀(lian)，一個(ge)(ge)(ge)(ge)是(shi)在桃花盛開的桃花源；這兩個(ge)(ge)(ge)(ge)故(gu)(gu)事(shi)(shi)(shi)看似天南地北，但(dan)卻(que)可(ke)以(yi)從中找到他們的共(gong)通性。在創(chuang)作時(shi)，我運用了許多對比(bi)、不和諧的人(ren)物、事(shi)(shi)(shi)情，來滿足(zu)現(xian)代人(ren)在潛意識(shi)中的某種欲望(wang)，我不敢說這是(shi)幽默，但(dan)我能(neng)說，暗戀(lian)桃花源是(shi)你我生活中的一個(ge)(ge)(ge)(ge)小玩笑(xiao)(xiao)，一個(ge)(ge)(ge)(ge)會(hui)令(ling)人(ren)發(fa)出(chu)會(hui)心一笑(xiao)(xiao)的小玩笑(xiao)(xiao)。
創作的(de)(de)時候，我(wo)常會想(xiang)著很(hen)多(duo)問(wen)(wen)題，無(wu)法找(zhao)(zhao)到答案的(de)(de)問(wen)(wen)題；其(qi)實，說穿了，那(nei)就是(shi)人生嘛﹗每當我(wo)們在劇(ju)本(ben)中(zhong)，設計(ji)一(yi)個人物時，不就是(shi)把許(xu)多(duo)的(de)(de)問(wen)(wen)題加在他(ta)或她的(de)(de)身(shen)上嗎？如果一(yi)個角(jiao)色，缺少(shao)了這(zhe)些(xie)問(wen)(wen)題而是(shi)一(yi)個完美的(de)(de)形像，那(nei)這(zhe)個角(jiao)色只能活在劇(ju)本(ben)里(li)；沒有人能演(yan)好他(ta)，因為(wei)，他(ta)根本(ben)不是(shi)現實生活中(zhong)可(ke)以找(zhao)(zhao)到的(de)(de)。
另(ling)外，我(wo)也曾經試圖(tu)去顛覆一(yi)個形(xing)像(xiang)、一(yi)個角色(se)，就(jiu)(jiu)像(xiang)是平常(chang)嚴肅(su)的(de)政(zheng)治人(ren)物，可(ke)(ke)以(yi)(yi)(yi)用丑角的(de)形(xing)式來表現(xian)他；又像(xiang)是女人(ren)，也可(ke)(ke)以(yi)(yi)(yi)用男(nan)人(ren)的(de)態度來詮釋她(ta)。其實(shi)，太(tai)多(duo)(duo)的(de)顧(gu)慮只會(hui)(hui)困住自己，綁住自己的(de)思緒(xu)，有人(ren)說我(wo)的(de)戲(xi)劇(ju)常(chang)加入很多(duo)(duo)政(zheng)治的(de)色(se)彩，讓人(ren)看(kan)了之(zhi)后不(bu)知不(bu)覺中，有股(gu)莫名而來的(de)壓力(li)；但(dan)是，我(wo)認為，我(wo)想(xiang)要(yao)的(de)就(jiu)(jiu)是要(yao)讓我(wo)的(de)觀眾以(yi)(yi)(yi)不(bu)一(yi)樣的(de)角度、視野和(he)空間去看(kan)我(wo)們在現(xian)實(shi)社會(hui)(hui)中一(yi)些本(ben)以(yi)(yi)(yi)為是理所當(dang)然(ran)的(de)事，其實(shi)，他們是可(ke)(ke)以(yi)(yi)(yi)不(bu)一(yi)樣的(de)。
一對青(qing)年男(nan)女“江濱柳(liu)”和“云之(zhi)凡”，因(yin)戰亂而(er)(er)(er)在上(shang)(shang)海相遇且相戀，卻又因(yin)戰亂而(er)(er)(er)分開離(li)散；兩(liang)人在互不知(zhi)情(qing)的(de)(de)(de)情(qing)況下逃到(dao)臺灣來，各自男(nan)婚女嫁，江濱柳(liu)一直癡心苦戀，直到(dao)四十(shi)年后(hou)兩(liang)人才再(zai)相逢，時(shi)江濱柳(liu)已(yi)似(si)風中殘燭，瀕臨病終，這就是《暗戀》這出(chu)現代愛情(qing)悲劇的(de)(de)(de)大綱。而(er)(er)(er)《桃(tao)花(hua)源》則是在敘述武陵人“老陶(tao)”無法(fa)生育(yu)，而(er)(er)(er)妻子“春(chun)花(hua)”卻又跟“袁(yuan)老板(ban)”私通，老陶(tao)無奈傷心的(de)(de)(de)出(chu)走，溯河而(er)(er)(er)上(shang)(shang)，意外地(di)發現了桃(tao)花(hua)林，進入了桃(tao)花(hua)源中，度過(guo)了一段(duan)純真爛(lan)漫到(dao)近乎(hu)夢幻的(de)(de)(de)時(shi)光后(hou)，他回(hui)到(dao)武陵，發現原(yuan)本如(ru)膠似(si)漆，男(nan)歡女愛的(de)(de)(de)春(chun)花(hua)與(yu)袁(yuan)老板(ban)已(yi)陷入了現實的(de)(de)(de)糾葛(ge)和相互的(de)(de)(de)怨懟之(zhi)中，并(bing)沒有從此過(guo)著(zhu)想象中幸福美滿(man)的(de)(de)(de)快樂(le)生活。
這兩(liang)出(chu)戲(xi)在同(tong)一(yi)(yi)(yi)個(ge)劇(ju)場(chang)中爭著(zhu)(zhu)排(pai)練，不(bu)時地(di)相互干擾、打斷了(le)(le)對(dui)方的(de)(de)(de)(de)演(yan)出(chu)，卻無意巧(qiao)(qiao)妙(miao)的(de)(de)(de)(de)湊成(cheng)了(le)(le)一(yi)(yi)(yi)出(chu)完美(mei)交錯的(de)(de)(de)(de)舞(wu)臺(tai)劇(ju)。根(gen)(gen)據導演(yan)賴聲(sheng)川表示：這出(chu)戲(xi)的(de)(de)(de)(de)靈感(gan)其實是出(chu)自于(yu)臺(tai)灣舞(wu)臺(tai)劇(ju)劇(ju)場(chang)的(de)(de)(de)(de)混亂環(huan)境，當年陳(chen)玉慧(hui)導演(yan)所導的(de)(de)(de)(de)《謝微笑(xiao)》在藝(yi)術館彩排(pai)，其實對(dui)劇(ju)場(chang)工作人員來說(shuo)，那么該已是一(yi)(yi)(yi)種家常便飯的(de)(de)(de)(de)情(qing)況，《謝微笑(xiao)》下午彩排(pai)，晚上首演(yan)，中間兩(liang)小時卻被安插了(le)(le)一(yi)(yi)(yi)場(chang)畢業典(dian)禮(li)，劇(ju)場(chang)管(guan)理人根(gen)(gen)本不(bu)管(guan)他們還(huan)要裝臺(tai)、調(diao)燈、技術排(pai)練，只(zhi)是一(yi)(yi)(yi)股腦兒的(de)(de)(de)(de)將(jiang)各種活動安排(pai)插入，于(yu)是當天彩排(pai)都(dou)還(huan)沒結束，小學生就已經(jing)坐在臺(tai)下了(le)(le)，另(ling)一(yi)(yi)(yi)方面鋼琴(qin)、講桌都(dou)等著(zhu)(zhu)要搬上臺(tai)，造成(cheng)混亂無序(xu)的(de)(de)(de)(de)情(qing)況。沒想到這卻引(yin)發(fa)了(le)(le)賴聲(sheng)川導演(yan)的(de)(de)(de)(de)靈感(gan)。于(yu)是《暗(an)戀桃花(hua)源》這部構思巧(qiao)(qiao)妙(miao)、安排(pai)縝密的(de)(de)(de)(de)好戲(xi)就此孕育(yu)而生。
編導：【臺灣】賴聲川
人物：云之凡…………戀人女
江濱柳…………戀人(ren)男
導 演(yan)…………暗戀劇組導演(yan)
副導(dao)演(yan)(yan)…………暗戀劇組副導(dao)演(yan)(yan)，女人，三十多歲
江(jiang)太(tai)太(tai)…………江(jiang)濱柳妻(qi)子
護(hu) 士…………臺北醫院護(hu)士
女 人…………現代(dai)裝(zhuang)的(de)，尋(xun)找劉子驥的(de)女人
老 陶(tao)…………漁夫
春 花…………漁夫妻
袁老(lao)板…………房東
小 林…………桃花源劇(ju)組美(mei)工
順(shun) 子…………桃花(hua)源劇組布景
《暗戀桃(tao)花源》的(de)(de)(de)(de)(de)靈(ling)感，來自(zi)賴(lai)(lai)聲(sheng)川(chuan)有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)次在(zai)(zai)臺(tai)(tai)灣(wan)藝術館看朋友(you)排(pai)(pai)戲。下(xia)午彩(cai)排(pai)(pai)，晚上(shang)(shang)(shang)首演(yan)，可(ke)就(jiu)(jiu)在(zai)(zai)中間，還有(you)(you)兩個小(xiao)時(shi)(shi)要給(gei)幼稚園開畢(bi)業典禮。舞臺(tai)(tai)上(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)彩(cai)排(pai)(pai)還沒(mei)(mei)有(you)(you)結束，小(xiao)朋友(you)們都來了(le)，鋼琴啊(a)，講(jiang)桌啊(a)，都急著要往舞臺(tai)(tai)上(shang)(shang)(shang)搬。本來，賴(lai)(lai)聲(sheng)川(chuan)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)直就(jiu)(jiu)在(zai)(zai)琢磨怎樣(yang)在(zai)(zai)舞臺(tai)(tai)上(shang)(shang)(shang)表達悲與(yu)喜乃是(shi)(shi)“一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)體(ti)之兩面”；整(zheng)個大環境的(de)(de)(de)(de)(de)混亂(luan)無(wu)序，正好給(gei)他提供了(le)描述(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)對象。于是(shi)(shi)，各(ge)(ge)自(zi)并不完整(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)悲劇(ju)(ju)(ju)“暗戀”與(yu)喜劇(ju)(ju)(ju)“桃(tao)花源”就(jiu)(jiu)這(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)出現(xian)(xian)在(zai)(zai)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個舞臺(tai)(tai)上(shang)(shang)(shang)了(le)。沒(mei)(mei)有(you)(you)在(zai)(zai)現(xian)(xian)實(shi)生活(huo)中受到(dao)干擾(rao)(rao)的(de)(de)(de)(de)(de)刺激，《暗戀桃(tao)花源》這(zhe)(zhe)(zhe)部戲不大可(ke)能在(zai)(zai)那個時(shi)(shi)候出現(xian)(xian)；舞臺(tai)(tai)上(shang)(shang)(shang)沒(mei)(mei)有(you)(you)干擾(rao)(rao)，這(zhe)(zhe)(zhe)出戲就(jiu)(jiu)不可(ke)能有(you)(you)表演(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)張力與(yu)動力，戲劇(ju)(ju)(ju)根(gen)本無(wu)法往前走(zou)。這(zhe)(zhe)(zhe)里的(de)(de)(de)(de)(de)干擾(rao)(rao)，各(ge)(ge)種(zhong)各(ge)(ge)樣(yang)，有(you)(you)悲劇(ju)(ju)(ju)與(yu)喜劇(ju)(ju)(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)干擾(rao)(rao)，有(you)(you)演(yan)員(yuan)(yuan)(yuan)和(he)演(yan)員(yuan)(yuan)(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)干擾(rao)(rao)，還有(you)(you)導演(yan)和(he)演(yan)員(yuan)(yuan)(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)干擾(rao)(rao)、旁觀者與(yu)演(yan)員(yuan)(yuan)(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)干擾(rao)(rao)，等等；可(ke)就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)這(zhe)(zhe)(zhe)么多種(zhong)干擾(rao)(rao)，這(zhe)(zhe)(zhe)么亂(luan)，居然從這(zhe)(zhe)(zhe)中間又鉆出個秩序來。“暗戀”與(yu)“桃(tao)花源”兩出戲同臺(tai)(tai)演(yan)出之時(shi)(shi)，算(suan)得上(shang)(shang)(shang)是(shi)(shi)那個時(shi)(shi)代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個經典時(shi)(shi)刻：劇(ju)(ju)(ju)場前臺(tai)(tai)的(de)(de)(de)(de)(de)服務人員(yuan)(yuan)(yuan)，算(suan)準了(le)時(shi)(shi)間，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)而再(zai)，再(zai)而三地在(zai)(zai)這(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)時(shi)(shi)刻回到(dao)劇(ju)(ju)(ju)場；演(yan)員(yuan)(yuan)(yuan)李立群(qun)與(yu)顧寶明都親眼見(jian)到(dao)過坐在(zai)(zai)第一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)排(pai)(pai)的(de)(de)(de)(de)(de)觀眾(zhong)，有(you)(you)人當(dang)場笑得從椅子上(shang)(shang)(shang)翻了(le)下(xia)去(qu)。
對(dui)于《暗(an)戀桃花(hua)源》的(de)(de)(de)演出在(zai)當時造(zao)成(cheng)的(de)(de)(de)“盛(sheng)況(kuang)”，賴(lai)聲川覺得(de)并不奇怪(guai)：這(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)與臺灣人(ren)潛(qian)意(yi)(yi)識中的(de)(de)(de)愿(yuan)望(wang)是(shi)符(fu)合(he)的(de)(de)(de)。臺灣的(de)(de)(de)生活(huo)實在(zai)太亂了(le)，這(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)臺灣人(ren)共同(tong)的(de)(de)(de)經(jing)歷；然而身在(zai)其中，人(ren)們也(ye)能(neng)保持著一(yi)種(zhong)亂中的(de)(de)(de)秩序(xu)。這(zhe)(zhe)(zhe)種(zhong)亂，轉變成(cheng)劇(ju)場中的(de)(de)(de)錯(cuo)誤，就是(shi)把(ba)完全不搭調的(de)(de)(de)東(dong)西(xi)放到一(yi)起；這(zhe)(zhe)(zhe)些完全不搭調的(de)(de)(de)東(dong)西(xi)，放到一(yi)起后，居然也(ye)生長出了(le)它的(de)(de)(de)秩序(xu)來。這(zhe)(zhe)(zhe)出戲，統合(he)了(le)臺灣觀眾(zhong)生活(huo)中的(de)(de)(de)許多(duo)亂象(xiang)；它開(kai)掘(jue)的(de)(de)(de)社(she)會潛(qian)意(yi)(yi)識，綜合(he)了(le)臺灣的(de)(de)(de)政治、社(she)會與文化生態，甚至也(ye)反映了(le)臺北都(dou)市的(de)(de)(de)百(bai)相。這(zhe)(zhe)(zhe)種(zhong)對(dui)社(she)會潛(qian)意(yi)(yi)識的(de)(de)(de)挖掘(jue)，再往深一(yi)步，表(biao)達在(zai)戲劇(ju)藝術中，是(shi)有意(yi)(yi)識地提煉(lian)一(yi)種(zhong)美(mei)學(xue)上(shang)的(de)(de)(de)追求。
《暗戀(lian)桃花源(yuan)》及其表(biao)演(yan)工(gong)作坊(fang)作品。
該劇故事很簡(jian)單：“暗(an)戀(lian)”劇組和“桃花源”劇組都與劇場簽訂(ding)了(le)(le)當晚在此(ci)彩(cai)排的合約，遂發(fa)生了(le)(le)對舞臺的爭奪(duo)。
“暗戀(lian)”是一出現代悲劇。青年(nian)男(nan)女江濱柳和云之凡(fan)在上海因(yin)戰(zhan)亂相遇，亦因(yin)戰(zhan)亂離散；后(hou)兩(liang)人不約而同逃到臺灣(wan)，卻(que)彼此不知情，苦戀(lian)40年(nian)后(hou)才得(de)一見，時已(yi)男(nan)婚女嫁(jia)多年(nian)，江濱柳瀕臨病(bing)終。
“桃(tao)花源(yuan)(yuan)”是(shi)一出(chu)古裝喜劇。武(wu)陵人漁夫老陶，其妻(qi)春(chun)花與(yu)房東袁老板(ban)私通(tong)，老陶離家(jia)出(chu)走，緣溪行(xing)，發現(xian)桃(tao)花源(yuan)(yuan)；入(ru)桃(tao)花源(yuan)(yuan)后(hou)，遇見的(de)人還是(shi)春(chun)花和袁老板(ban)，但又似(si)是(shi)而非，三人度過愉(yu)悅的(de)時(shi)光；老陶回武(wu)陵后(hou)，春(chun)花已與(yu)袁老板(ban)成家(jia)生(sheng)子，但家(jia)境破敗。
就成了古今(jin)悲喜交錯差互的(de)舞臺奇(qi)觀。
《暗(an)戀(lian)桃花(hua)源》被(bei)拍成(cheng)電(dian)影(ying)(ying)以后，影(ying)(ying)片事實上(shang)就成(cheng)了三(san)(san)種語(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)的(de)奇妙織體(ti)：臺詞(ci)(文字)語(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)，舞(wu)臺(劇場)語(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)和電(dian)影(ying)(ying)(鏡頭)語(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)。三(san)(san)種語(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)的(de)織體(ti)豐富了影(ying)(ying)片的(de)語(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)層次感，這一(yi)點本身就頗有意味。電(dian)影(ying)(ying)不是(shi)什么(me)綜合藝術，不過(guo)，如(ru)果我們(men)(men)要對電(dian)影(ying)(ying)《暗(an)戀(lian)桃花(hua)源》進行(xing)臺詞(ci)語(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)、舞(wu)臺語(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)的(de)分析的(de)話，毫無疑問(wen)是(shi)在承認二者同(tong)屬電(dian)影(ying)(ying)語(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)“講述”范圍內的(de)前提下(xia)的(de)。我們(men)(men)可以說，從電(dian)影(ying)(ying)語(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)到舞(wu)臺語(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)到臺詞(ci)語(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)，對于《暗(an)戀(lian)桃花(hua)源》而言(yan)(yan)(yan)，是(shi)向下(xia)兼容的(de)。
臺詞語言
話(hua)劇是語言(yan)的(de)(de)藝術。這句話(hua)的(de)(de)含義更多地偏(pian)向于諸如莎士比亞的(de)(de)戲劇，在莎士比亞那里，人物(wu)的(de)(de)臺詞(ci)常常是一瀉千里，痛(tong)快(kuai)淋漓的(de)(de)。往往是通(tong)過語言(yan)造就(jiu)不朽(xiu)的(de)(de)人物(wu)。
詞語意指之確定性(xing)的(de)喪失
詞(ci)語(yu)(yu)在話語(yu)(yu)中的(de)(de)意義(yi)主要是通過上下文關(guan)系來獲得(de)的(de)(de)，而不是依據字(zi)典(dian)的(de)(de)定(ding)義(yi)或字(zi)面的(de)(de)意思(si)。今天尤為(wei)突出的(de)(de)是，詞(ci)語(yu)(yu)作為(wei)一(yi)(yi)種(zhong)符號，其能(neng)指與(yu)所指之間的(de)(de)一(yi)(yi)種(zhong)確定(ding)性對應關(guan)系發生了松(song)動甚至喪失。于是，以往被(bei)某種(zhong)定(ding)義(yi)保護起來的(de)(de)概念遭到了迎面質疑。
“桃花(hua)源(yuan)”剛開始是(shi)老(lao)陶(tao)(tao)(tao)在(zai)(zai)開酒(jiu)瓶。這酒(jiu)瓶有瓶蓋但就(jiu)是(shi)打不(bu)開。老(lao)陶(tao)(tao)(tao)一邊(bian)說著：“這叫(jiao)什(shen)么(me)家(jia)？買(mai)個(ge)(ge)藥買(mai)一天了(le)(le)還買(mai)不(bu)回(hui)來，這還叫(jiao)個(ge)(ge)家(jia)嗎？”說完去拿刀，“康(kang)(kang)(kang)里康(kang)(kang)(kang)朗康(kang)(kang)(kang)里康(kang)(kang)(kang)朗”開酒(jiu)不(bu)成，“不(bu)喝(he)可(ke)以了(le)(le)吧！”把(ba)酒(jiu)與刀拍在(zai)(zai)桌上(shang)。“我吃(chi)餅(bing)！”拿餅(bing)坐下，“武陵這個(ge)(ge)地(di)方(fang)，根本(ben)(ben)就(jiu)不(bu)是(shi)個(ge)(ge)地(di)方(fang)，窮山惡水，潑婦刁民，鳥不(bu)語花(hua)還不(bu)香呢！我老(lao)陶(tao)(tao)(tao)打個(ge)(ge)魚嘛(ma)，嘿(hei)，那(nei)魚好(hao)像都串通好(hao)了(le)(le)一塊兒不(bu)上(shang)網！老(lao)婆滿街跑沒人管！什(shen)么(me)地(di)方(fang)！”吃(chi)餅(bing)，可(ke)這餅(bing)像橡皮一樣根本(ben)(ben)吃(chi)不(bu)動。起身(shen)，用刀，“康(kang)(kang)(kang)里康(kang)(kang)(kang)朗康(kang)(kang)(kang)里康(kang)(kang)(kang)朗”，砍不(bu)動。“這叫(jiao)什(shen)么(me)刀？這叫(jiao)什(shen)么(me)餅(bing)？這根本(ben)(ben)就(jiu)不(bu)是(shi)餅(bing)！大家(jia)都不(bu)是(shi)餅(bing)！”在(zai)(zai)此，漁夫老(lao)陶(tao)(tao)(tao)的(de)(de)生存(cun)狀態不(bu)是(shi)一個(ge)(ge)沒酒(jiu)沒餅(bing)的(de)(de)問題，而(er)是(shi)有酒(jiu)喝(he)不(bu)到、有餅(bing)吃(chi)不(bu)動的(de)(de)問題。他周圍的(de)(de)任何一個(ge)(ge)事物，家(jia)，酒(jiu)，刀，餅(bing)，地(di)方(fang)，按(an)老(lao)陶(tao)(tao)(tao)的(de)(de)說法，都已經不(bu)能再這樣稱呼(hu)了(le)(le)，甚至包括老(lao)婆在(zai)(zai)內。我們看到，這些東西(xi)雖然還是(shi)那(nei)個(ge)(ge)東西(xi)，可(ke)對老(lao)陶(tao)(tao)(tao)來說，確實已經不(bu)再具備那(nei)個(ge)(ge)東西(xi)的(de)(de)屬性，從(cong)而(er)老(lao)陶(tao)(tao)(tao)開始懷(huai)疑人們對它(ta)們的(de)(de)命名。
如果(guo)說(shuo)上面所說(shuo)還只是(shi)對(dui)具(ju)體的東西--“物”--而(er)言，那(nei)么下述(shu)例子則(ze)直接(jie)就是(shi)對(dui)美學(xue)概(gai)念和范疇的質疑(yi)：
“桃花源”導(dao)演“袁老(lao)板”發現布景(jing)上(shang)(shang)的(de)一(yi)棵(ke)桃樹(shu)只剩下一(yi)片空白(bai)，而(er)舞臺上(shang)(shang)又(you)莫名其(qi)妙地多了一(yi)棵(ke)桃樹(shu)時，不(bu)禁大為不(bu)解(jie)。他叫來美(mei)工小林(lin)(lin)(lin)。小林(lin)(lin)(lin)說，這(zhe)(zhe)(zhe)叫“留(liu)(liu)白(bai)”。“留(liu)(liu)白(bai)？”導(dao)演立刻(ke)撓頭。小林(lin)(lin)(lin)說：“這(zhe)(zhe)(zhe)留(liu)(liu)白(bai)很(hen)有(you)(you)意(yi)(yi)境的(de)啊！”“意(yi)(yi)境？”導(dao)演的(de)語氣表(biao)明，他對(dui)這(zhe)(zhe)(zhe)些概念根本抱有(you)(you)一(yi)種(zhong)拒(ju)斥同時甚至有(you)(you)些恐(kong)懼的(de)味道。“留(liu)(liu)白(bai)”、“意(yi)(yi)境”本來是中國(guo)傳統(tong)藝術與(yu)美(mei)學理(li)論的(de)最(zui)高境界，可導(dao)演只通過對(dui)兩個概念進行疑問(wen)句式(shi)的(de)“重(zhong)讀”，就表(biao)達了一(yi)種(zhong)態度。最(zui)后(hou)，他百思(si)不(bu)得其(qi)解(jie)，苦悶(men)地大聲喝問(wen)：“這(zhe)(zhe)(zhe)棵(ke)桃樹(shu)為什么要(yao)逃出來？”難(nan)道是為了“留(liu)(liu)白(bai)”和“意(yi)(yi)境”嗎？我們(men)也可以認為，這(zhe)(zhe)(zhe)是對(dui)老(lao)陶(tao)離家出走(zou)之(zhi)行為緣由(you)的(de)詢問(wen)。導(dao)演在(zai)戲(xi)中安(an)排(pai)了老(lao)陶(tao)因老(lao)婆(po)春花與(yu)袁老(lao)板有(you)(you)奸情(qing)而(er)痛感“夫妻失和，家庭破(po)碎，憤世嫉(ji)俗，情(qing)緒失調”，因此到上(shang)(shang)游去(qu)了；但(dan)導(dao)演在(zai)這(zhe)(zhe)(zhe)里關于布景(jing)的(de)一(yi)句吶喊(han)似(si)乎是說：我也不(bu)知道老(lao)陶(tao)出走(zou)的(de)真正原(yuan)因。這(zhe)(zhe)(zhe)就對(dui)傳統(tong)意(yi)(yi)義上(shang)(shang)的(de)所謂“情(qing)節”即“因果關系鏈”進行了一(yi)次破(po)除(chu)。
對語(yu)言與(yu)人的(de)關(guan)系的(de)思索
對語言與人(ren)(ren)的關系的思索--人(ren)(ren)被語言所困(kun)，人(ren)(ren)通過語言得到解放。
自索緒爾對語言(yan)進行共時性(xing)研究以(yi)來，語言(yan)與人(ren)的(de)關(guan)系問題一直(zhi)是人(ren)文科學的(de)焦點課題。“桃花源”一劇(ju)中人(ren)物的(de)說話可以(yi)說集中體現了這(zhe)些思(si)考。老陶來到桃花源，發現春(chun)花也在這(zhe)兒。后(hou)經解釋，原來不是春(chun)花，是桃花源中的(de)女(nv)人(ren)。
