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內容介紹

我有一個戀愛；——

我(wo)愛天上的明(ming)星；

我愛他們的晶瑩(ying)：

人間沒有(you)這異(yi)樣的神明。

在(zai)冷(leng)峭(qiao)的暮冬的黃昏，

在(zai)寂寞的灰(hui)色的清(qing)晨。

在(zai)海(hai)上，在(zai)風雨后(hou)的山(shan)頂——

永遠(yuan)有一顆，萬(wan)顆的明(ming)星！

山澗(jian)邊小草花的知心，

高樓上小孩童的歡欣(xin)，

旅行人的(de)燈亮與南針：——

萬萬里(li)外閃爍的精靈！

我有一個破(po)碎的魂靈(ling)，

像一堆破碎的(de)水晶，

散布在荒野的枯草(cao)里——

飽啜(chuo)你一瞬瞬的殷勤(qin)。

人生的冰激與柔(rou)情，

我也(ye)曾(ceng)嘗味，我也(ye)曾(ceng)容忍；

有(you)時(shi)階砌(qi)下蟋蟀(shuai)的秋吟，

引起我心傷(shang)，逼(bi)迫我淚(lei)零。

我袒露我的坦白的胸襟(jin)，

獻(xian)愛與一(yi)天的明星(xing)，

任憑人生是(shi)幻是(shi)真(zhen)

地(di)球存在或(huo)是(shi)消泯——

太空中永遠有不昧的(de)明(ming)星(xing)！

作者介紹

徐志摩（1897～1931）現(xian)代詩人(ren)(ren)(ren)、散文(wen)家。名(ming)章垿，筆名(ming)南(nan)湖、云(yun)中鶴(he)等(deng)。浙江海寧(ning)人(ren)(ren)(ren)。1921年(nian)(nian)赴英國(guo)留學(xue)(xue)(xue)，入倫敦(dun)劍橋大(da)學(xue)(xue)(xue)當特別生，研究政治(zhi)經濟(ji)學(xue)(xue)(xue)。在劍橋兩(liang)年(nian)(nian)深受西方教育的熏陶及歐美浪漫主義和(he)唯美派詩人(ren)(ren)(ren)的影響。1921年(nian)(nian)開(kai)始創作新(xin)(xin)詩。1922年(nian)(nian)回國(guo)后在報刊上發表大(da)量詩文(wen)。1924年(nian)(nian)任(ren)北京大(da)學(xue)(xue)(xue)教授(shou)。1926年(nian)(nian)與(yu)聞一多、朱湘等(deng)人(ren)(ren)(ren)開(kai)展新(xin)(xin)詩格律(lv)化運動，影響到新(xin)(xin)詩藝術的發展。同年(nian)(nian)移居上海，任(ren)光華大(da)學(xue)(xue)(xue)、大(da)夏(xia)大(da)學(xue)(xue)(xue)和(he)南(nan)京中央大(da)學(xue)(xue)(xue)教授(shou)。1930年(nian)(nian)冬到北京大(da)學(xue)(xue)(xue)與(yu)北京女子大(da)學(xue)(xue)(xue)任(ren)教。1931年(nian)(nian)11月19日在濟(ji)南(nan)附近因(yin)飛機失事身亡(wang)。

徐志(zhi)摩(mo)的詩(shi)字句(ju)清新，韻律諧和，比喻新奇，想象豐富(fu)，意境優美，神思飄(piao)逸，富(fu)于(yu)變化，并追求藝術形式(shi)的整飭、華美，具有(you)鮮(xian)明的藝術個性，為(wei)新月派的代表詩(shi)人(ren)。他的散文(wen)也自(zi)成(cheng)一格，取得(de)了不亞(ya)于(yu)詩(shi)歌(ge)的成(cheng)就。其作品已編(bian)為(wei)《徐志(zhi)摩(mo)文(wen)集》出版。

鑒賞評價

《我有一個(ge)戀(lian)愛》中(zhong)抒情主人(ren)公(gong)的(de)(de)(de)(de)戀(lian)愛對(dui)(dui)象是“天(tian)上的(de)(de)(de)(de)明(ming)(ming)星(xing)(xing)”。明(ming)(ming)星(xing)(xing)閃爍于天(tian)穹，照(zhao)耀著地(di)球，但并不帶(dai)感情色(se)彩。把“天(tian)上的(de)(de)(de)(de)明(ming)(ming)星(xing)(xing)”作(zuo)為戀(lian)愛對(dui)(dui)象，這(zhe)本身就表明(ming)(ming)，明(ming)(ming)星(xing)(xing)所(suo)指的(de)(de)(de)(de)不是常人(ren)眼中(zhong)的(de)(de)(de)(de)自然(ran)現象，對(dui)(dui)明(ming)(ming)星(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)描(miao)寫不只是純客(ke)觀的(de)(de)(de)(de)描(miao)摹。這(zhe)明(ming)(ming)星(xing)(xing)是詩人(ren)眼中(zhong)人(ren)格化的(de)(de)(de)(de)明(ming)(ming)星(xing)(xing)，帶(dai)有強烈的(de)(de)(de)(de)主觀色(se)彩。“明(ming)(ming)星(xing)(xing)”這(zhe)一藝術形(xing)象具有自然(ran)和情感雙重屬(shu)性。

有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)仰望滿(man)天繁星(xing)，寄(ji)托(tuo)內心(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)鄉(xiang)愁；有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)描寫依著祖母的(de)(de)(de)(de)(de)(de)懷抱數星(xing)星(xing)，憶起童年的(de)(de)(de)(de)(de)(de)天真。徐(xu)志摩(mo)描寫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)則是(shi)(shi)在“暮(mu)冬(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)黃(huang)昏”，在“灰(hui)色的(de)(de)(de)(de)(de)(de)清晨”，在“荒野的(de)(de)(de)(de)(de)(de)枯草間”，明(ming)星(xing)閃(shan)爍的(de)(de)(de)(de)(de)(de)晶瑩。這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)詩(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)對自(zi)然景物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)審美摹(mo)仿，是(shi)(shi)“這(zhe)(zhe)一(yi)個”詩(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)獨(du)特的(de)(de)(de)(de)(de)(de)摹(mo)仿。詩(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)接受了西方自(zi)由、民主(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)思想，但(dan)(dan)這(zhe)(zhe)種思想的(de)(de)(de)(de)(de)(de)覺醒(xing)只令他對現(xian)實(shi)更(geng)為不(bu)滿(man)，當(dang)時國(guo)家(jia)“混(hun)亂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)局面使他感(gan)到(dao)他是(shi)(shi)度著灰(hui)色的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)”（蒲風語(yu)），個人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)愛情的(de)(de)(de)(de)(de)(de)挫折(zhe)(zhe)尤使他痛苦，國(guo)事(shi)(shi)、家(jia)事(shi)(shi)，“人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)冰激與柔情”，把他那顆充滿(man)浪漫(man)(man)夢幻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)心(xin)折(zhe)(zhe)磨成“破(po)碎的(de)(de)(de)(de)(de)(de)魂靈”。但(dan)(dan)是(shi)(shi)，像許多浪漫(man)(man)主(zhu)義者一(yi)樣，理想屢屢受挫但(dan)(dan)仍追求(qiu)不(bu)舍，他是(shi)(shi)永遠不(bu)甘平庸的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，他要在灰(hui)色的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)里“唱一(yi)支野蠻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)膽(dan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)駭人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)新歌”（《灰(hui)色的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)》）。與他同期的(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)作《灰(hui)色的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)》相比(bi)，同是(shi)(shi)寫灰(hui)色人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)，但(dan)(dan)《灰(hui)色的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)》重于現(xian)實(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)暴露與反抗，激憤粗獷，格(ge)調沉(chen)重凝滯(zhi)，有(you)(you)“野蠻”、“大(da)膽(dan)”、“駭人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)”之(zhi)氣。而《我(wo)有(you)(you)一(yi)個戀愛》里明(ming)星(xing)晶瑩閃(shan)爍，創造了一(yi)個輕盈、空靈而又(you)寧靜、神圣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)境，與詩(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)灰(hui)暗、沉(chen)悶的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)感(gan)受側(ce)面相比(bi)襯(chen)，這(zhe)(zhe)種反差也正是(shi)(shi)兩者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)契(qi)合(he)點(dian)。

在(zai)晶(jing)瑩的(de)(de)(de)(de)(de)星(xing)光里詩(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)看見(jian)了自己人(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)追求，得到(dao)了“知(zhi)心”、“歡欣”、“燈亮(liang)與南針”，這一(yi)(yi)光明(ming)慰藉(jie)了現(xian)(xian)實人(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)抑郁(yu)苦悶，理(li)想的(de)(de)(de)(de)(de)歌頌重于現(xian)(xian)實的(de)(de)(de)(de)(de)暴露。在(zai)這首詩(shi)里，詩(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)對明(ming)星(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)審美(mei)摹仿其實是(shi)對自己的(de)(de)(de)(de)(de)理(li)想、自己的(de)(de)(de)(de)(de)思想感情的(de)(de)(de)(de)(de)審美(mei)觀照，他造出了一(yi)(yi)個獨立的(de)(de)(de)(de)(de)純美(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)藝術境(jing)界與現(xian)(xian)實人(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)相抗(kang)衡，并(bing)以此作為堅(jian)(jian)定的(de)(de)(de)(de)(de)信(xin)仰(yang)慰藉(jie)與激(ji)勵自己人(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)追求。詩(shi)之末了，詩(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)高(gao)歌：“任憑人(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)是(shi)幻是(shi)真，地球存(cun)在(zai)或是(shi)消泯——天(tian)空中永遠(yuan)有不(bu)昧的(de)(de)(de)(de)(de)明(ming)星(xing)。”這是(shi)一(yi)(yi)曲人(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)理(li)想之歌，在(zai)這里，詩(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)追求與晶(jing)瑩的(de)(de)(de)(de)(de)星(xing)光互為溶合，表達出詩(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)執著的(de)(de)(de)(de)(de)愛戀與堅(jian)(jian)定的(de)(de)(de)(de)(de)信(xin)仰(yang)。

這首(shou)(shou)(shou)詩(shi)在藝術上(shang)比(bi)(bi)較(jiao)集中(zhong)地體現(xian)了(le)徐志摩詩(shi)歌的特點。形式(shi)上(shang)或(huo)(huo)追(zhui)求變幻(huan)(huan)的自(zi)由，或(huo)(huo)力求單純和統一，前(qian)者更適宜(yi)表達激(ji)蕩的心靈，所以這首(shou)(shou)(shou)詩(shi)前(qian)三節句(ju)式(shi)整飭(chi)、節奏單純，及至訴說衷心，便改用錯(cuo)綜交替、自(zi)由變幻(huan)(huan)的句(ju)子。但(dan)都工而(er)有(you)變，散(san)而(er)有(you)序，錯(cuo)落有(you)致(zhi)。這首(shou)(shou)(shou)詩(shi)在愛的感(gan)激(ji)昂奮中(zhong)每每略(lve)帶抑郁(yu)，表現(xian)了(le)詩(shi)人(ren)感(gan)受(shou)人(ren)世滄桑的心懷(huai)。這種(zhong)矛盾(dun)的情緒以對(dui)比(bi)(bi)手法表現(xian)得尤為突出(chu)：如二、三、四節各以現(xian)實人(ren)生(sheng)與天上(shang)明(ming)(ming)星作視覺(jue)上(shang)、觸覺(jue)上(shang)、心靈感(gan)受(shou)上(shang)的對(dui)比(bi)(bi)，現(xian)實人(ren)生(sheng)越(yue)灰暗，明(ming)(ming)星越(yue)顯得光(guang)明(ming)(ming)美好(hao)；明(ming)(ming)星越(yue)亮(liang)，現(xian)實越(yue)灰暗。詩(shi)人(ren)便憂郁(yu)人(ren)生(sheng)，更深深愛戀明(ming)(ming)星。

徐志摩(mo)是個(ge)浪(lang)漫(man)主(zhu)義詩人(ren)，他以(yi)“愛(ai)、美(mei)、自由”為人(ren)生(sheng)(sheng)信(xin)仰，對(dui)(dui)愛(ai)情、人(ren)生(sheng)(sheng)、社會(hui)都抱(bao)著美(mei)好的(de)(de)理想(xiang)，希望(wang)這三者能在(zai)同一人(ren)生(sheng)(sheng)里得到實(shi)現。正如(ru)梁實(shi)秋所(suo)說(shuo)：“志摩(mo)的(de)(de)單純的(de)(de)信(xin)仰，換個(ge)說(shuo)法，即是‘浪(lang)漫(man)的(de)(de)愛(ai)’……這愛(ai)永遠(yuan)處于可望(wang)不可及的(de)(de)地步，永遠(yuan)存在(zai)于追求的(de)(de)狀態中，永遠(yuan)被視為一種極圣潔高(gao)貴極虛無縹緲的(de)(de)東(dong)西。”詩中“我愛(ai)天上的(de)(de)明星(xing)”便是這么一種愛(ai)，把它理解為對(dui)(dui)具體(ti)人(ren)物的(de)(de)愛(ai)也好，理解為人(ren)生(sheng)(sheng)的(de)(de)理想(xiang)也好，這都是一種神圣、熱(re)忱的(de)(de)愛(ai)。