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基本介紹

九(jiu)龍潭自然風景(jing)區(qu)(qu)位(wei)于(yu)興隆縣城南13公里(li)處，它位(wei)于(yu)京、津、唐、承(cheng)四市(shi)的(de)結合部，距北京150公里(li)，承(cheng)德130公里(li)。景(jing)區(qu)(qu)分(fen)為一奇、三峽、九(jiu)潭、八(ba)大景(jing)觀，五(wu)十多個(ge)景(jing)點。

比較著(zhu)名的(de)太極八卦井(jing)深8.6米(mi)，無水，堪稱(cheng)(cheng)九龍一奇。嚴冬，井(jing)內酷熱如(ru)蒸；炎夏，井(jing)內凝寒結冰(bing)。此井(jing)融陰陽之變，容水火(huo)之功，同冰(bing)碳之異，冬則(ze)生暖，夏則(ze)凝寒，地脈(mo)靈泉，神(shen)妙莫(mo)測，故稱(cheng)(cheng)太極八卦井(jing)。

2020年2月，為表(biao)達對(dui)廣大醫務工作者的敬意(yi)，景區(qu)將在(zai)疫情結(jie)束并恢復經(jing)營后向(xiang)醫務人員(yuan)優惠開(kai)放。

景點景觀

羚羊峽谷區

羚(ling)(ling)羊峽(xia)谷(gu)(gu)區，懸崖(ya)峭壁勢如(ru)(ru)刀劈斧削(xue)(xue)，谷(gu)(gu)內奇峰林(lin)立，高聳入云，怪石橫生，造(zao)型(xing)奇特，有鬼(gui)斧神工之妙。如(ru)(ru)果你細心(xin)觀察不難(nan)發現，兩邊的山崖(ya)似乎能(neng)合(he)在(zai)一(yi)(yi)起(qi)，仰首望天，只有一(yi)(yi)線寬。從地質構(gou)造(zao)上(shang)說，這是一(yi)(yi)億四千(qian)萬(wan)年前燕山造(zao)山運動形成(cheng)的一(yi)(yi)道大裂谷(gu)(gu)，故爾如(ru)(ru)刀劈斧削(xue)(xue)。傳說龍王(wang)開潭時，將龍鱗化為萬(wan)只羚(ling)(ling)羊，日(ri)夜在(zai)龍潭險崖(ya)上(shang)巡守，它們居住在(zai)這條大峽(xia)谷(gu)(gu)中繁(fan)衍生息，因此人(ren)稱“龍羚(ling)(ling)谷(gu)(gu)”也(ye)叫(jiao)“羚(ling)(ling)羊大峽(xia)谷(gu)(gu)”。。羚(ling)(ling)羊峽(xia)谷(gu)(gu)主(zhu)要景點有九個：雙獅崖(ya)、小石林(lin)、臥虎峰、拇(mu)指峰、仙翁棋臺、通天河瀑布、黃鷹晾(liang)翅崖(ya)、神龜戲水和龍門。

仙翁棋臺

前面這塊巨石(shi)有(you)兩丈(zhang)見(jian)方(fang)，方(fang)方(fang)正正厚厚實(shi)實(shi)，真是(shi)萬年(nian)盤石(shi)。這塊巨石(shi)叫“仙(xian)翁(weng)棋(qi)(qi)臺(tai)(tai)”，最早(zao)是(shi)“龍(long)王點將臺(tai)(tai)”。相傳(chuan)，在(zai)龍(long)王開辟(pi)九(jiu)龍(long)潭(tan)時(shi)(shi)，每天在(zai)此(ci)(ci)巨石(shi)上(shang)分兵點將，龍(long)潭(tan)開辟(pi)完(wan)畢，此(ci)(ci)臺(tai)(tai)閑置(zhi)無用(yong)。由(you)于(yu)臺(tai)(tai)的(de)周圍環(huan)境清新(xin)幽靜，引來許多(duo)神仙(xian)在(zai)此(ci)(ci)下(xia)棋(qi)(qi)，因此(ci)(ci)人(ren)(ren)們又稱它為“仙(xian)翁(weng)棋(qi)(qi)臺(tai)(tai)”。傳(chuan)說(shuo)古(gu)時(shi)(shi)有(you)一(yi)位青年(nian)到(dao)(dao)山(shan)里砍柴(chai)，看見(jian)兩位鶴發童顏的(de)老(lao)人(ren)(ren)在(zai)此(ci)(ci)下(xia)棋(qi)(qi)，便看了一(yi)會(hui)兒。忽覺(jue)腹中饑餓，就拾(shi)起地上(shang)仙(xian)人(ren)(ren)吃剩下(xia)的(de)幾枚桃(tao)核充饑。直到(dao)(dao)午后，日(ri)已(yi)西沉(chen)，仙(xian)人(ren)(ren)下(xia)完(wan)棋(qi)(qi)，青年(nian)才出山(shan)。到(dao)(dao)了村里，村里的(de)人(ren)(ren)他一(yi)個(ge)也不(bu)認識(shi)了。問自(zi)家(jia)門前一(yi)位白發老(lao)人(ren)(ren)，老(lao)人(ren)(ren)說(shuo)他有(you)一(yi)位老(lao)祖(zu)爺爺入山(shan)砍柴(chai)至今未歸。青年(nian)方(fang)知自(zi)己遇到(dao)(dao)了仙(xian)人(ren)(ren)。真是(shi)“山(shan)中方(fang)一(yi)日(ri)，世上(shang)已(yi)千(qian)年(nian)”。青年(nian)復又入山(shan)修(xiu)(xiu)道，終于(yu)修(xiu)(xiu)煉(lian)成仙(xian)。到(dao)(dao)“仙(xian)翁(weng)棋(qi)(qi)臺(tai)(tai)”上(shang)走一(yi)走，有(you)道是(shi)“仙(xian)翁(weng)棋(qi)(qi)臺(tai)(tai)走一(yi)走，人(ren)(ren)能(neng)活到(dao)(dao)九(jiu)十九(jiu)”。

通天洞河瀑布

通天(tian)(tian)洞河(he)(he)瀑布(bu)自下而(er)望，瀑口(kou)形(xing)如古(gu)井，橫紋層(ceng)巖，狀似馬蹄；上(shang)有藍天(tian)(tian)，水來(lai)無(wu)源；飛瀑下注，甕聲甕氣；仿佛水從天(tian)(tian)上(shang)來(lai)，與(yu)井壁形(xing)成共(gong)鳴，水聲嘩嘩，悅耳動聽，婉如編鐘古(gu)罄。傳說通天(tian)(tian)河(he)(he)瀑布(bu)是九個龍(long)子外出必(bi)經之(zhi)路，九龍(long)必(bi)須從此(ci)逆(ni)流(liu)而(er)上(shang)，騰空直上(shang)云霄(xiao)間，然(ran)后才能(neng)遨游太(tai)空，因此(ci)這條(tiao)瀑布(bu)就叫通天(tian)(tian)河(he)(he)瀑布(bu)，其(qi)水來(lai)無(wu)源去無(wu)跡。

黃鷹晾翅崖

崖呈黃色，中(zhong)間是黃鷹(ying)的頭和(he)腹，兩邊是展(zhan)開(kai)的雙翅(chi)，恰似一只巨大的黃鷹(ying)，展(zhan)開(kai)垂(chui)天之翼(yi)，迎著朝陽，沐著雨露，晾曬著雙翅(chi)。給人以“昆鵬展(zhan)翅(chi)九(jiu)萬里”的威武與雄壯感。

神龜戲水

山(shan)如(ru)龜(gui)殼(ke)(ke)，坡度(du)平緩(huan)，那條黑乎乎的長圓巨(ju)石形(xing)似龜(gui)頭(tou)(tou)伸向河中(zhong)，整體看來(lai)(lai)猶如(ru)神龜(gui)戲水；右邊(bian)山(shan)崖(ya)上還有個(ge)洞(dong)(dong)，就是(shi)“龜(gui)相(xiang)洞(dong)(dong)”。相(xiang)傳(chuan)，龍(long)王在(zai)開潭后東行(xing)(xing)，臨行(xing)(xing)前(qian)囑咐(fu)誠實的龜(gui)丞相(xiang)在(zai)這(zhe)里細(xi)心(xin)記錄每一(yi)個(ge)進(jin)入龍(long)門者的行(xing)(xing)為(wei)(wei)，守(shou)衛(wei)龍(long)潭。老龜(gui)丞相(xiang)為(wei)(wei)了提醒進(jin)入龍(long)潭峽谷(gu)的人，便施法術，把這(zhe)座山(shan)化(hua)為(wei)(wei)背殼(ke)(ke)，把那塊巨(ju)石化(hua)為(wei)(wei)自(zi)己的頭(tou)(tou)形(xing)，監視行(xing)(xing)人，自(zi)己卻(que)隱身于右面的洞(dong)(dong)中(zhong)，暗自(zi)記錄每一(yi)個(ge)過(guo)往行(xing)(xing)者。請(qing)看老龜(gui)丞相(xiang)幾(ji)萬年來(lai)(lai)仍(reng)在(zai)這(zhe)里，為(wei)(wei)看守(shou)九龍(long)潭盡(jin)職(zhi)盡(jin)責。

龍門

龍(long)(long)門(men)(men)(men)，它(ta)是(shi)龍(long)(long)潭(tan)之門(men)(men)(men)，也是(shi)“羚羊峽(xia)(xia)谷(gu)(gu)”與(yu)“九(jiu)龍(long)(long)潭(tan)峽(xia)(xia)谷(gu)(gu)”的(de)分(fen)界，過了龍(long)(long)門(men)(men)(men)就是(shi)“九(jiu)龍(long)(long)潭(tan)峽(xia)(xia)谷(gu)(gu)”和(he)“老(lao)君洞峽(xia)(xia)谷(gu)(gu)”了，正所謂“龍(long)(long)門(men)(men)(men)”分(fen)三峽(xia)(xia)。傳說鯉魚躍(yue)(yue)上龍(long)(long)門(men)(men)(men)就會變為龍(long)(long)，故有(you)“魚躍(yue)(yue)龍(long)(long)門(men)(men)(men)”的(de)成(cheng)語。正因為龍(long)(long)門(men)(men)(men)難躍(yue)(yue)，才(cai)險峻如刀(dao)劈斧削。龍(long)(long)門(men)(men)(men)長年(nian)半(ban)開(kai)半(ban)閉，使行人至此有(you)“山(shan)重水復疑無(wu)路”之感。龍(long)(long)門(men)(men)(men)上有(you)雞冠石(shi)，似在提醒守門(men)(men)(men)衛士(shi)，雞鳴天亮才(cai)可(ke)開(kai)門(men)(men)(men)放行。古時人們常來(lai)這時觀察龍(long)(long)門(men)(men)(men)來(lai)預(yu)測一年(nian)天氣變化，留下民諺：“立(li)春(chun)頭(tou)道(dao)龍(long)(long)門(men)(men)(men)霧(wu)，春(chun)種雨(yu)水足；立(li)夏頭(tou)道(dao)龍(long)(long)門(men)(men)(men)干，一夏天盡旱；立(li)秋頭(tou)道(dao)龍(long)(long)門(men)(men)(men)風，今秋五谷(gu)(gu)豐；立(li)冬頭(tou)道(dao)龍(long)(long)門(men)(men)(men)雪，明(ming)年(nian)好年(nian)月。”

九龍大峽谷區

所(suo)謂“九龍(long)大峽谷(gu)”乃(nai)因谷(gu)中(zhong)有九龍(long)潭(tan)而(er)得名，谷(gu)內有睚(ya)眥潭(tan)、囚牛潭(tan)、蒲牢潭(tan)、嘲(chao)風潭(tan)、狻猊潭(tan)、霸下(xia)潭(tan)、狴犴潭(tan)、赑（bì）屃(xì)潭(tan)、鴟吻潭(tan)九道龍(long)潭(tan)，外加神(shen)猿通天(tian)壁、龍(long)女瑤、將軍峰(feng)、水(shui)漫平石(shi)川、獸(shou)頭峰(feng)等景點。

靠近(jin)頭道龍(long)潭，原來還(huan)有(you)座龍(long)王(wang)廟，古時(shi)香火很盛，四季不斷。尤(you)其到了大旱(han)之年(nian)，不算(suan)大的(de)龍(long)王(wang)廟香煙繚(liao)繞(rao)，一派(pai)神(shen)秘仙氣。求雨者排成隊(dui)，有(you)時(shi)長達數里之遙。據考證，這座龍(long)王(wang)廟最(zui)晚也是(shi)明代建筑，它依山傍水(shui)，廟中(zhong)供奉的(de)主(zhu)神(shen)就是(shi)開辟九龍(long)潭的(de)“老龍(long)王(wang)”。

如今已見(jian)不到(dao)古時人(ren)(ren)們求雨(yu)的(de)熱鬧(nao)場(chang)面了，而古時由(you)于(yu)人(ren)(ren)們迷(mi)信，一到(dao)干旱少雨(yu)季(ji)節，方(fang)圓百里(li)的(de)人(ren)(ren)全(quan)要到(dao)九龍潭(tan)向龍王求雨(yu)。求雨(yu)的(de)隊伍里(li)不能有女人(ren)(ren)，而男人(ren)(ren)們全(quan)要赤背排(pai)成長隊，三步一拜，五步一叩，將(jiang)全(quan)羊(yang)全(quan)豬等(deng)祭品抬至潭(tan)前，經(jing)過(guo)幾天(tian)祭拜，把(ba)祭品全(quan)部沉(chen)于(yu)潭(tan)中，據說如果潭(tan)上冒起白氣，天(tian)就(jiu)會下(xia)雨(yu)了。趕上大旱之年有時一鬧(nao)就(jiu)是幾十天(tian)，這種(zhong)鬧(nao)劇(ju)使九龍潭(tan)至今仍然充滿神秘色彩。

睚眥潭

在龍王廟求雨所祭之潭(tan)(tan)(tan)(tan)為(wei)(wei)第一潭(tan)(tan)(tan)(tan)，潭(tan)(tan)(tan)(tan)名睚眥(zi)(zi)。它是(shi)龍王第二子(zi)，由于生性好(hao)斗，且好(hao)殺戮(lu)，恩(en)怨分(fen)明，睚眥(zi)(zi)必報，龍王便把(ba)它的(de)潭(tan)(tan)(tan)(tan)府開在第一位，以(yi)守衛龍潭(tan)(tan)(tan)(tan)門戶。正因如(ru)此，睚眥(zi)(zi)常被人們刻(ke)在刀劍(jian)柄上(shang)為(wei)(wei)標志，以(yi)增加殺氣。傳說睚眥(zi)(zi)恩(en)怨分(fen)明，有求必應，但卻得罪不(bu)(bu)得。據傳，龍窩村(cun)(cun)有幾個村(cun)(cun)民用炸藥在睚眥(zi)(zi)潭(tan)(tan)(tan)(tan)炸魚(yu)，結(jie)果走在路上(shang)就下起暴雨，冰雹齊下，打來的(de)魚(yu)全跑(pao)光，村(cun)(cun)里遭了(le)雹災，顆粒無收。這也許(xu)是(shi)巧合，不(bu)(bu)過自從(cong)那時起，睚眥(zi)(zi)潭(tan)(tan)(tan)(tan)便石封沙鎖，一閉至今，不(bu)(bu)再(zai)開潭(tan)(tan)(tan)(tan)。傳說睚眥(zi)(zi)潭(tan)(tan)(tan)(tan)水(shui)有避(bi)鬼魅、祛邪祟的(de)作(zuo)用，若不(bu)(bu)是(shi)如(ru)今趕上(shang)閉潭(tan)(tan)(tan)(tan)，可取水(shui)洗臉或食用，以(yi)避(bi)邪祟。

囚牛潭

第二道龍(long)潭(tan)(tan)叫“囚牛(niu)潭(tan)(tan)”，潭(tan)(tan)底為(wei)白(bai)巖，潭(tan)(tan)形如(ru)臥(wo)鐘(zhong)，瀑布如(ru)鐘(zhong)鈕。潭(tan)(tan)水(shui)清澈(che)見(jian)(jian)底，游魚可見(jian)(jian)。千年(nian)萬年(nian)水(shui)石(shi)相擊，使潭(tan)(tan)上小溪形如(ru)水(shui)渠，齊如(ru)刀劈斧削(xue)，下注龍(long)潭(tan)(tan)，嘩嘩作(zuo)響。傳(chuan)說龍(long)生九子各(ge)有所(suo)好，“囚牛(niu)”是龍(long)王長子，性(xing)喜音樂，終日操(cao)琴(qin)，故龍(long)王把它安排(pai)在遠離弟兄之處，既可守衛(wei)龍(long)門，又可遠避嫌怨(yuan)。由于“囚牛(niu)”愛好音樂，常被人刻(ke)在胡(hu)琴(qin)上作(zuo)為(wei)標志。

蒲牢潭

這(zhe)道龍潭(tan)的(de)瀑布(bu)多有氣勢，這(zhe)是第(di)三潭(tan)，名叫(jiao)“蒲(pu)(pu)牢(lao)潭(tan)”，是龍王的(de)第(di)三子(zi)，一道飛(fei)瀑切(qie)開(kai)懸(xuan)崖，形(xing)成高丈，寬不(bu)足2米的(de)缺口，瀑流飛(fei)瀉，下注(zhu)清潭(tan)，飛(fei)花碎(sui)玉，水(shui)聲轟鳴(ming)。潭(tan)聲如鐘馨(xin)齊鳴(ming)，八音齊奏(zou)。潭(tan)形(xing)如扇面(mian)，潭(tan)闊水(shui)深(shen)，汪汪一碧，但仍清澈見底，游魚(yu)細石直視(shi)無礙。蒲(pu)(pu)牢(lao)好(hao)鳴(ming)，日(ri)出(chu)即鳴(ming)，月出(chu)亦吟，如一位男中音歌(ge)者，所以每當人(ren)們夜(ye)深(shen)人(ren)靜時來到(dao)“蒲(pu)(pu)牢(lao)潭(tan)”前，便(bian)可(ke)聽到(dao)它如八音齊奏(zou)的(de)悅耳聲音。由于“蒲(pu)(pu)牢(lao)”好(hao)鳴(ming)，常(chang)被(bei)人(ren)們刻在鐘鈕上以為標志。

龍女瑤

在莆牢潭(tan)(tan)的左面另有一道峽(xia)谷(gu)(gu)，似較寬闊(kuo)，綠(lv)松滿坡，清(qing)流遠(yuan)來，飛落瑤(yao)池，與浦牢之水交匯流向第二潭(tan)(tan)――囚(qiu)牛潭(tan)(tan)，人(ren)稱“龍(long)女(nv)(nv)瑤(yao)”。它(ta)和各(ge)位(wei)兄長既山水不斷，親緣相連(lian)，又獨谷(gu)(gu)秀瑤(yao)，景色雋(jun)秀，雖然(ran)龍(long)女(nv)(nv)侍奉觀(guan)音菩(pu)薩在南海，但瑤(yao)瀑依然(ran)整理得清(qing)潔雅致，另有幽(you)雅情趣，看瀑流順(shun)峽(xia)谷(gu)(gu)飛瀉而下，被(bei)扯成絲絲縷(lv)縷(lv)，紛披如簾，水如柔情。傳說龍(long)女(nv)(nv)掌(zhang)管龍(long)王珠(zhu)(zhu)(zhu)藏，龍(long)女(nv)(nv)喜(xi)吃燒(shao)燕(yan)，梁(liang)(liang)武(wu)帝曾以燒(shao)燕(yan)獻龍(long)女(nv)(nv)，龍(long)女(nv)(nv)食之大喜(xi)，以大珠(zhu)(zhu)(zhu)三(san)、小珠(zhu)(zhu)(zhu)七、雜珠(zhu)(zhu)(zhu)一石(shi)來報答梁(liang)(liang)武(wu)帝。

神猿通天壁、將軍峰

百丈(zhang)黃(huang)崖，壁(bi)立千(qian)仞，高聳入(ru)云，勢(shi)如斧劈，名神(shen)猿通天壁(bi)，崖上為猿猴常居之地(di)，別看這百丈(zhang)黃(huang)崖人無法(fa)爬上，猿猴卻可(ke)如飛攀援而上。幾年前，有(you)一(yi)(yi)村民(min)用(yong)獵槍打(da)傷(shang)一(yi)(yi)只(zhi)獼猴，眾獼猴見(jian)其未死，飛速爬下(xia)，抬起傷(shang)者(zhe)飛速爬上絕壁(bi)，村民(min)追之不及，只(zhi)好任(ren)其逃掉。崖頂(ding)也有(you)獼猴居住，不過由(you)于(yu)有(you)游人，不敢下(xia)來(lai)玩耍。由(you)于(yu)這面山崖只(zhi)有(you)猿猴能上，所(suo)以(yi)稱這面崖壁(bi)為“神(shen)猿通天壁(bi)”。

順著龍女瑤往上(shang)方遠(yuan)看(kan)，那座(zuo)險(xian)峰形(xing)如將軍(jun)頭盔，上(shang)有一顆松樹又似盔上(shang)簪纓(ying)，高大威(wei)武，氣(qi)度非凡，我們稱(cheng)它為(wei)將軍(jun)峰，似一位天神下凡，化(hua)為(wei)將軍(jun)，守衛(wei)著這九龍大峽谷。

嘲風潭

順鐵梯棧(zhan)道上(shang)行，可以(yi)(yi)欣賞到最純凈(jing)的(de)(de)嘲(chao)風(feng)(feng)潭(tan)(tan)，嘲(chao)風(feng)(feng)是(shi)龍王的(de)(de)第四(si)子。嘲(chao)風(feng)(feng)潭(tan)(tan)是(shi)潭(tan)(tan)上(shang)之潭(tan)(tan)，峽中之潭(tan)(tan)，碧(bi)水(shui)切開崖壁(bi)，形如(ru)(ru)人工所鑿之石(shi)渠，下(xia)注嘲(chao)風(feng)(feng)，夾潭(tan)(tan)石(shi)峽高(gao)可幾十(shi)丈，潭(tan)(tan)形似(si)大甕，上(shang)有(you)入口(kou)(kou)(kou)，下(xia)有(you)出口(kou)(kou)(kou)，又以(yi)(yi)酒胡蘆。仰視天空僅(jin)如(ru)(ru)井口(kou)(kou)(kou)，俯視潭(tan)(tan)面，碧(bi)水(shui)清清如(ru)(ru)水(shui)晶，山光云影(ying)倒映如(ru)(ru)畫。潭(tan)(tan)底系(xi)整(zheng)個白石(shi)，沙礫(li)皆無(wu)，純凈(jing)無(wu)比，游魚往來，引人艷羨(xian)。龍王根(gen)據(ju)嘲(chao)風(feng)(feng)好險(xian)的(de)(de)性格，才(cai)給它(ta)安(an)排了這處奇絕險(xian)怪的(de)(de)潭(tan)(tan)府(fu)。正因(yin)嘲(chao)風(feng)(feng)好險(xian)，常被(bei)人們把其形象刻在大殿(dian)的(de)(de)屋角上(shang)，以(yi)(yi)鎮殿(dian)脊。嘲(chao)風(feng)(feng)潭(tan)(tan)據(ju)傳說是(shi)很有(you)靈驗的(de)(de)龍潭(tan)(tan)，村民常來這里求雨(yu)，有(you)求必(bi)應。

狁猊潭

沿鐵梯(ti)棧道而上到兩山之間的過橋上，我們(men)可以(yi)(yi)游賞(shang)到第五潭，名叫狁猊潭。是一個長形狹(xia)窄(zhai)的小潭，水清潭靜，微波不(bu)起，平展(zhan)如鏡，寧靜無聲。狁猊喜靜坐，所以(yi)(yi)常被人們(men)刻(ke)在(zai)佛座上，以(yi)(yi)為標志。

霸下潭

霸(ba)下(xia)(xia)(xia)(xia)潭(tan)上(shang)口半(ban)圓形(xing)，如(ru)門緊(jin)閉，潭(tan)形(xing)如(ru)鏡，潭(tan)面較闊，左靠懸(xuan)崖，右近絕壁，萬重(zhong)大山(shan)壓(ya)下(xia)(xia)(xia)(xia)，千道(dao)巨(ju)(ju)嶺相連(lian)。霸(ba)下(xia)(xia)(xia)(xia)是龍(long)王(wang)的(de)第六子，性喜負重(zhong)，龍(long)王(wang)就把它(ta)的(de)潭(tan)府開在通天入云的(de)懸(xuan)崖絕壁下(xia)(xia)(xia)(xia)，潺潺流(liu)水匯其下(xia)(xia)(xia)(xia)，萬千巨(ju)(ju)峰壓(ya)其上(shang)，“霸(ba)下(xia)(xia)(xia)(xia)”居此安(an)居樂業(ye)。由于(yu)“霸(ba)下(xia)(xia)(xia)(xia)”好(hao)負重(zhong)，形(xing)似巨(ju)(ju)龜，常被人(ren)們(men)刻在碑(bei)座上(shang)，但常又被不識者誤(wu)認為龜馱石碑(bei)。

狴犴潭

沿(yan)峽谷艱難前(qian)行，兩岸懸崖奇險(xian)無比，崖上原始灌木叢生。約(yue)行一(yi)二里，可見(jian)夾岸崖下一(yi)道(dao)碧潭(tan)(tan)，潭(tan)(tan)平如(ru)鏡，潭(tan)(tan)底為整潔如(ru)玉的一(yi)塊白石(shi)，平坦(tan)如(ru)砥(di)，水清(qing)見(jian)底，兩峽夾峙，險(xian)峻異(yi)常。狴(bi)犴是龍王第七子(zi)，辦事公(gong)正，喜理(li)訟案。民間流傳諺(yan)語：“訟事到潭(tan)(tan)前(qian)，公(gong)道(dao)找(zhao)狴(bi)犴；是非何(he)用問，潭(tan)(tan)影(ying)自分辨(bian)。”因此(ci)，狴(bi)犴常被人們刻在監獄門上，形狀似虎(hu)，象征公(gong)正廉明。

赑屃潭

繞過僅一尺寬的崖路，前(qian)面是第八(ba)道龍潭“赑bì屃(xi)xì潭”。赑屃(xi)是龍王八(ba)子，喜(xi)歡舞文(wen)弄墨，所以(yi)龍王開(kai)潭時，使其(qi)潭形如巨硯，潭邊巖(yan)石多紋。群峰夾(jia)峙，上似懸鐘覆(fu)蓋，下(xia)(xia)似殘月半(ban)圓，瀑(pu)流瀉(xie)入，山鳴谷應，空谷傳響，別有幽趣(qu)。潭水(shui)(shui)清(qing)清(qing)，碧如翡翠，給(gei)人以(yi)晶瑩如女兒綠之感。相傳此(ci)(ci)作此(ci)(ci)潭水(shui)(shui)沐浴，一定能寫出(chu)世間(jian)錦繡文(wen)章，天(tian)下(xia)(xia)絕(jue)妙詩賦。因此(ci)(ci)，赑bì屃(xi)xì常被人刻在石碑頂或邊緣(yuan)上，作為裝飾花紋。

鴟吻潭

第(di)九道龍潭(tan)，也是最(zui)后一道龍潭(tan)──鴟(chi)(chi)吻潭(tan)，必(bi)須攀崖(ya)牽(qian)藤，游蕩而過。由(you)(you)于龍王(wang)第(di)九子“鴟(chi)(chi)吻”善(shan)吞(tun)好(hao)水(shui)，龍王(wang)就把(ba)它安排在(zai)最(zui)后，所(suo)有九潭(tan)之水(shui)均(jun)由(you)(you)其(qi)(qi)腹(fu)中包藏，由(you)(you)其(qi)(qi)口中吞(tun)吐。大有“腹(fu)盛龍潭(tan)千鐘水(shui)，口吞(tun)峽谷萬重山”之勢。由(you)(you)于鴟(chi)(chi)吻好(hao)水(shui)，常(chang)被人們刻(ke)在(zai)橋梁上，作為鎮水(shui)獸。飛瀑(pu)入潭(tan)，山光水(shui)光，樹影云影，詩情畫(hua)意(yi)，天籟(lai)悠(you)悠(you)。

龍水源瀑布

九(jiu)龍(long)(long)(long)(long)(long)潭(tan)大峽谷(gu)的(de)最(zui)后一(yi)景是“龍(long)(long)(long)(long)(long)水(shui)源瀑(pu)(pu)布(bu)”。位于(yu)九(jiu)龍(long)(long)(long)(long)(long)峽谷(gu)的(de)最(zui)后部。這里(li)山(shan)陡林密，四季風光各(ge)異。一(yi)億四千(qian)(qian)萬年(nian)(nian)前燕山(shan)造山(shan)運動，使這里(li)有(you)(you)一(yi)股地(di)下(xia)(xia)巖隙水(shui)噴薄而出，萬古(gu)不竭(jie)的(de)泉水(shui)從(cong)山(shan)崖上落下(xia)(xia)，飛花碎(sui)玉，晶瑩多芒(mang)，宛(wan)如(ru)楊花柳(liu)絮，飄(piao)飄(piao)蕩蕩，生(sheng)機勃(bo)勃(bo)。飛瀑(pu)(pu)入(ru)潭(tan)，回(hui)清倒影，良多趣味。相傳這瀑(pu)(pu)布(bu)是在(zai)龍(long)(long)(long)(long)(long)王開辟九(jiu)龍(long)(long)(long)(long)(long)潭(tan)時(shi)，怕有(you)(you)一(yi)天潭(tan)水(shui)會干，便長年(nian)(nian)引來四海(hai)之水(shui)，水(shui)來龍(long)(long)(long)(long)(long)潭(tan)后，眾(zhong)生(sheng)全求之于(yu)它，龍(long)(long)(long)(long)(long)王又(you)愁如(ru)何(he)分配，思考再三，最(zui)后決定，把(ba)水(shui)灑在(zai)千(qian)(qian)山(shan)萬谷(gu)之中。除(chu)去眾(zhong)生(sheng)所(suo)需，余下(xia)(xia)的(de)匯流于(yu)龍(long)(long)(long)(long)(long)水(shui)源。為(wei)一(yi)見之下(xia)(xia)可知水(shui)量，又(you)開辟了(le)“龍(long)(long)(long)(long)(long)水(shui)源瀑(pu)(pu)布(bu)”。“飛瀑(pu)(pu)之下(xia)(xia)，必有(you)(you)深潭(tan)”，因此，九(jiu)道(dao)龍(long)(long)(long)(long)(long)潭(tan)長年(nian)(nian)水(shui)量充足(zu)，如(ru)九(jiu)星(xing)聯珠，蔚為(wei)古(gu)今奇(qi)觀。

太極八卦井

這口井(jing)就是天下奇(qi)(qi)觀──太(tai)極八(ba)(ba)卦井(jing)。井(jing)深(shen)8米，是一(yi)口枯井(jing)。這口井(jing)的神(shen)(shen)奇(qi)(qi)之(zhi)處不(bu)(bu)在水，而在于它的神(shen)(shen)奇(qi)(qi)變(bian)化。每當冬季到(dao)來的時(shi)候，井(jing)內溫熱如(ru)夏，時(shi)有騰騰白氣(qi)自(zi)井(jing)口冒出(chu)。近觀則(ze)(ze)(ze)溫潤撲面，暖(nuan)人(ren)心房；遠(yuan)看(kan)則(ze)(ze)(ze)云霧氤(yin)氳，配以古樸農戶，游(you)人(ren)至此，如(ru)至仙境。時(shi)至炎(yan)夏，井(jing)內凝(ning)寒結冰，凜凜寒風從井(jing)中(zhong)吹出(chu)，滿院生(sheng)涼。近前(qian)則(ze)(ze)(ze)清冽(lie)襲人(ren)，砭人(ren)肌骨(gu)；遠(yuan)觀則(ze)(ze)(ze)綠峰(feng)翠嶺環抱，山居古樸，幽思(si)曠渺。自(zi)古陰陽(yang)不(bu)(bu)兩立，水火(huo)不(bu)(bu)相(xiang)容(rong)，冰炭不(bu)(bu)同爐，可是這口太(tai)極八(ba)(ba)卦井(jing)則(ze)(ze)(ze)融陰陽(yang)之(zhi)氣(qi)，糅(rou)水火(huo)之(zhi)功(gong)，同冰炭之(zhi)用，冬則(ze)(ze)(ze)生(sheng)暖(nuan)，夏則(ze)(ze)(ze)凝(ning)寒；地脈靈泉，神(shen)(shen)異(yi)如(ru)斯，自(zi)古稀見。

關于(yu)(yu)(yu)太(tai)(tai)(tai)極(ji)(ji)八(ba)(ba)卦(gua)井，還有個神秘(mi)的傳說。當年華(hua)夏第一(yi)(yi)(yi)(yi)條祖(zu)龍(long)(long)居于(yu)(yu)(yu)九龍(long)(long)潭外龍(long)(long)窩(wo)時(shi)(shi)，兒女(nv)眾多，高朋滿(man)座(zuo)，經常龍(long)(long)子(zi)龍(long)(long)孫聚會，時(shi)(shi)時(shi)(shi)神仙來訪，晏會常開，山珍海味常備不時(shi)(shi)之(zhi)(zhi)需。可(ke)是(shi)冬天(tian)(tian)(tian)寒冷食物變硬(ying)，夏天(tian)(tian)(tian)炎熱，食物易腐(fu)。這(zhe)時(shi)(shi)太(tai)(tai)(tai)上老(lao)君剛剛在(zai)(zai)九龍(long)(long)潭老(lao)君洞內修(xiu)成(cheng)正(zheng)果，為了(le)(le)報答龍(long)(long)王給他找的修(xiu)煉(lian)靜地，于(yu)(yu)(yu)是(shi)便將(jiang)開宗(zong)創派之(zhi)(zhi)寶太(tai)(tai)(tai)極(ji)(ji)八(ba)(ba)卦(gua)圖(tu)(tu)畫了(le)(le)副本，贈與龍(long)(long)王。龍(long)(long)王掘開地脈靈泉，把(ba)太(tai)(tai)(tai)極(ji)(ji)八(ba)(ba)卦(gua)圖(tu)(tu)埋(mai)下(xia)，開創了(le)(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)座(zuo)儲藏山珍海味的寶庫(ku)。太(tai)(tai)(tai)極(ji)(ji)八(ba)(ba)卦(gua)圖(tu)(tu)有包羅萬象顛倒陰陽之(zhi)(zhi)功，這(zhe)座(zuo)寶庫(ku)冬天(tian)(tian)(tian)變暖(nuan)，夏天(tian)(tian)(tian)生涼。一(yi)(yi)(yi)(yi)年四季，龍(long)(long)王都(dou)(dou)能吃到鮮嫩的山珍海味了(le)(le)。后(hou)來，大(da)海東(dong)移，龍(long)(long)王在(zai)(zai)臨行前用法(fa)術封(feng)存了(le)(le)這(zhe)座(zuo)寶庫(ku)，只留下(xia)一(yi)(yi)(yi)(yi)個通氣(qi)孔。物換(huan)星移，滄(cang)海桑田(tian)，這(zhe)通氣(qi)孔被村民挖井時(shi)(shi)偶(ou)然找到，于(yu)(yu)(yu)是(shi)便成(cheng)今天(tian)(tian)(tian)的天(tian)(tian)(tian)下(xia)一(yi)(yi)(yi)(yi)大(da)奇(qi)觀(guan)──太(tai)(tai)(tai)極(ji)(ji)八(ba)(ba)卦(gua)井。夏季，如(ru)果你把(ba)一(yi)(yi)(yi)(yi)桶水(shui)放入(ru)井中，一(yi)(yi)(yi)(yi)夜(ye)之(zhi)(zhi)間(jian)會結成(cheng)寒冰(bing)；冬季，你把(ba)一(yi)(yi)(yi)(yi)塊冰(bing)放入(ru)井中，它(ta)會融化成(cheng)水(shui)。以(yi)至(zhi)這(zhe)位(wei)農(nong)民靠近井的這(zhe)間(jian)屋子(zi)都(dou)(dou)溫暖(nuan)如(ru)春，即(ji)使穿(chuan)短褲下(xia)到井內也不覺(jue)寒冷。不信請朋友們提出井中的水(shui)桶看(kan)一(yi)(yi)(yi)(yi)看(kan)，不看(kan)不知道(dao)，一(yi)(yi)(yi)(yi)看(kan)真奇(qi)妙。

霧鎖雙谷

這九(jiu)曲十八彎的山道上再回首凝望(wang)九(jiu)龍潭這片神奇(qi)的景區，看那云籠霧(wu)(wu)罩的群峰與峽谷，給你(ni)以撲朔迷離(li)之美(mei)，這就是九(jiu)龍峽谷的又(you)一奇(qi)觀：霧(wu)(wu)鎖峽谷。傳(chuan)說九(jiu)龍潭蛇(she)比較多，蛇(she)是龍的變種(zhong)，眾蛇(she)所吐之氣(qi)，常能封住(zhu)山谷，使人感到神秘莫測。

實用信息

旅游信息

交通

自駕車從(cong)北京(jing)出發(fa),經順義、密云到黃酒館治安檢查站,沿津(jin)(jin)承(cheng)(cheng)公路南(nan)(nan)行4公里即(ji)達(da)。從(cong)承(cheng)(cheng)德、唐(tang)山來的(de)游客,可先到興(xing)隆縣城,沿津(jin)(jin)承(cheng)(cheng)公路南(nan)(nan)行即(ji)達(da)。

免費政策

2020年2月，為表達對廣(guang)大醫(yi)務(wu)工作者(zhe)的敬(jing)意(yi)，景區(qu)將在疫情結(jie)束并恢復經營(ying)后向醫(yi)務(wu)人員免(mian)費或優(you)惠開放。（具體優(you)惠細(xi)則以各景區(qu)公告為準）。

地理環境

九龍潭(tan)自然(ran)風景區面積約30平(ping)方公里，動植物資(zi)源(yuan)十分(fen)豐富，曾是清東(dong)陵“后龍風水禁地”的(de)后封山，山上為半原(yuan)始森林次生狀態，有(you)“京(jing)東(dong)綠(lv)色寶庫”的(de)美稱。

這里(li)山(shan)高(gao)林(lin)密，峰奇(qi)石秀，峽谷縱橫(heng)，溪潭珠聯，曲徑通幽，景色宜人(ren)(ren)。春季(ji)：春風送(song)暖，萬木爭榮,山(shan)花爛漫，勝似世(shi)外桃源(yuan)；夏季(ji)：千瀑飛瀉，綠(lv)樹成蔭(yin)，涼風習(xi)(xi)習(xi)(xi)，猶如人(ren)(ren)間仙境；秋季(ji):赤橙黃綠(lv)，碩(shuo)果累累，秋風送(song)爽(shuang)，令人(ren)(ren)心曠神怡(yi)；冬季(ji)：山(shan)舞銀蛇，銀裝素(su)裹，冰川玉(yu)瀑，萬樹“梨(li)花”，更是(shi)賞(shang)心悅目。

九(jiu)龍(long)風景區(qu)主(zhu)線分羚羊峽谷(gu)區(qu)、九(jiu)龍(long)潭(tan)峽谷(gu)區(qu)、老君洞峽谷(gu)區(qu)和一處奇觀“太極八(ba)卦井”。景區(qu)內(nei)人(ren)(ren)文(wen)景觀歷史悠(you)久，龍(long)的文(wen)化，神的傳(chuan)說自成(cheng)體系。一億四千(qian)萬年前的燕山(shan)(shan)造(zao)山(shan)(shan)運動形成(cheng)了(le)景區(qu)內(nei)刀劈斧削的大峽谷(gu)，使該景區(qu)以山(shan)(shan)、石(shi)、林、水潭(tan)著(zhu)稱(cheng)，為京東一絕。景區(qu)內(nei)山(shan)(shan)高林密,峰(feng)奇石(shi)秀(xiu)，峽谷(gu)縱橫，溪潭(tan)珠(zhu)聯，曲(qu)徑通幽，可謂(wei)奇、秀(xiu)、險(xian)、幽兼備(bei)，神秘迷(mi)人(ren)(ren)。

歷史沿革

相傳(chuan)在遠古時代盤古氏開天辟地后，身化日、月、山、河等(deng)萬物時化有巨龍(long)(long)(long)，居(ju)于滄(cang)(cang)海(hai)(hai)(hai)中龍(long)(long)(long)窩(wo)，并生有一(yi)女九子。后來(lai)由(you)于滄(cang)(cang)海(hai)(hai)(hai)變桑田，大海(hai)(hai)(hai)東(dong)移，龍(long)(long)(long)王在隨(sui)海(hai)(hai)(hai)東(dong)行(xing)前(qian)不(bu)愿自己的子女們一(yi)路勞頓，并且九子未(wei)修成真正龍(long)(long)(long)形之前(qian)也不(bu)能全部(bu)隨(sui)行(xing)，就在龍(long)(long)(long)窩(wo)外開辟了九道龍(long)(long)(long)潭(tan)為(wei)兒女們居(ju)住，并以自身之鱗化出鰲、羚、鷹、魚、蝦、蛇等(deng)動物守衛在龍(long)(long)(long)潭(tan)左右，一(yi)直(zhi)守衛至(zhi)今。傳(chuan)說雖虛(xu)，不(bu)過(guo)確(que)有龍(long)(long)(long)窩(wo)村、九龍(long)(long)(long)潭(tan)為(wei)據(ju)。興(xing)隆縣的確(que)在史前(qian)曾沒于大海(hai)(hai)(hai)，為(wei)古遼海(hai)(hai)(hai)。今縣城南3公里處(chu)紅(hong)石(shi)砬村周圍(wei)的“紅(hong)石(shi)砬”，經地質學家鑒定(ding)確(que)實是海(hai)(hai)(hai)底(di)沉積巖。