芒果视频下载

基本介紹

普(pu)寧寺(si)是一座(zuo)典型(xing)的漢藏合璧(bi)式的寺(si)廟(miao)。整座(zuo)寺(si)廟(miao)平面布(bu)局嚴謹，以大雄寶殿(dian)為(wei)界(jie)，分(fen)為(wei)前后(hou)兩(liang)部分(fen)，前半(ban)部是漢族寺(si)廟(miao)傳統的伽藍七(qi)堂式布(bu)局（伽藍，即(ji)寺(si)廟(miao)。七(qi)堂一般(ban)是以山門殿(dian)，天王殿(dian)，大雄寶殿(dian)為(wei)中軸線(xian)，左(zuo)右對稱建有鐘樓，鼓(gu)樓，東(dong)西(xi)配(pei)殿(dian)）。后(hou)半(ban)部是藏式形式，是仿西(xi)藏三摩耶(ye)廟(miao)的形式修(xiu)建的曼陀羅(luo)，千手千眼觀世音菩薩(sa)便供奉在主體建筑大乘之(zhi)閣中。

寺(si)院主要建(jian)筑(zhu)都在(zai)中(zhong)軸線上，附(fu)屬建(jian)筑(zhu)則對稱地分列兩邊。主體建(jian)筑(zhu)大雄寶殿(dian)(dian)為雙層歇山(shan)式，稱為“九脊(ji)十(shi)龍(long)”殿(dian)(dian)，內供三世佛與十(shi)八羅漢像，壁畫(hua)環繞。前(qian)后兩座主體建(jian)筑(zhu)均建(jian)在(zai)1.4米高(gao)的石砌須彌(mi)臺基之上，殿(dian)(dian)前(qian)的月臺有雕刻精美的石欄桿環繞，臺階中(zhong)央輔(fu)有石雕藝術精品“云龍(long)石陛(bi)”，四(si)角有叫“螭(chi)”的龍(long)頭。寺(si)廟中(zhong)有“金(jin)龍(long)和璽”與“六字真言和璽”彩畫(hua)。

景點景觀

天王殿

天(tian)王殿，面闊五(wu)間，進(jin)深三間，長約(yue)25米(mi)，寬約(yue)15米(mi)，單檐(yan)歇山頂，殿內正中端坐布袋和尚，俗稱大肚(du)彌勒佛，形象慈(ci)祥憨厚(hou)，笑容可掬。兩側為(wei)護世四大天(tian)王塑像。

大雄寶殿

大雄寶殿(dian)，面闊七間(jian)，進(jin)深五(wu)間(jian)，長(chang)約35米，寬約25米，重檐(yan)歇山頂(ding)(ding)，上覆黃頂(ding)(ding)綠邊(bian)的琉璃瓦(wa)。頂(ding)(ding)部大脊置一銅制鎏(liu)金喇嘛塔。殿(dian)內正中供三世佛，兩側則為十八羅漢(han)塑像，殿(dian)內墻上繪(hui)有彩色佛教故事壁畫，工筆細膩，形象逼真。東西配殿(dian)面闊五(wu)間(jian)，進(jin)深三間(jian)，單(dan)檐(yan)歇山頂(ding)(ding)。

大乘之閣

大(da)(da)乘(cheng)之閣是(shi)普寧寺的中心建筑，四角(jiao)有四座不同顏色的喇嘛塔。大(da)(da)乘(cheng)之閣通高36.75米，外觀正(zheng)面6層重檐。閣內置千手千眼觀音菩薩立像，高22．28米，用松、榆、杉、椴等堅(jian)硬的防腐木材雕刻而成(cheng)，重約110噸。

實用信息

游覽路線

普(pu)寧(ning)寺(si)(si)入口(kou)——碑亭——天王殿——大雄寶殿——曼陀羅——大乘之閣——普(pu)佑(you)寺(si)(si)——普(pu)寧(ning)街(jie)（出口(kou)）。

交通

交(jiao)通路(lu)線：承德市內乘(cheng)坐6路(lu)、26路(lu)公交(jiao)車到(dao)“普寧(ning)寺”站(zhan)下車即到(dao)。

榮譽及其他

所獲榮譽

1961年(nian)，普寧寺(si)被國務院批準為全國重點文(wen)物保護(hu)單(dan)位。

1994年，被列入《世(shi)界文化遺產名錄》。

2007年，被評(ping)為(wei)中國首(shou)批5A級佛(fo)教圣(sheng)地(di)。

2018年(nian)12月29日，被國(guo)家民委命名第六批全國(guo)民族團(tuan)結進步創(chuang)建(jian)示范(fan)區（單(dan)位）。

文化價值

普(pu)(pu)寧(ning)寺即希望全國(guo)各民(min)族“安其居(ju)，樂其業，永遠普(pu)(pu)寧(ning)”。乾隆(long)親自(zi)撰(zhuan)寫碑(bei)文(wen)《普(pu)(pu)寧(ning)寺碑(bei)》、《平定準(zhun)噶(ga)爾(er)勒(le)銘伊犁(li)之碑(bei)》、《平定準(zhun)噶(ga)爾(er)后勒(le)銘伊犁(li)之碑(bei)》。三塊碑(bei)都是(shi)用漢、滿、蒙、藏、四種(zhong)文(wen)字書寫。三塊巨大的(de)石碑(bei)矗立在普(pu)(pu)寧(ning)寺的(de)碑(bei)亭之中。由于清(qing)王朝(chao)政(zheng)府尊重各少數民(min)族的(de)信仰，把各民(min)族的(de)團結放在首位。

乾隆承(cheng)襲“修建一座廟，勝養十萬兵(bing)”的(de)祖訓，實現“合內(nei)外之心，成鞏固之業(ye)”的(de)目的(de)。普(pu)寧(ning)(ning)寺(si)(si)(si)也就成了西(xi)藏、蒙古(gu)諸部(bu)與(yu)清王(wang)朝(chao)(chao)政府在宗教(jiao)與(yu)政治方面直接(jie)聯(lian)(lian)絡的(de)主(zhu)要場所。六世班禪(chan)東行朝(chao)(chao)拜皇帝時下榻在普(pu)寧(ning)(ning)寺(si)(si)(si)。蒙古(gu)族(zu)(zu)喇嘛(ma)教(jiao)最高領(ling)袖哲不(bu)尊(zun)丹巴圖克圖以(yi)及諸部(bu)王(wang)公、臺吉也都定期來普(pu)寧(ning)(ning)寺(si)(si)(si)朝(chao)(chao)拜。普(pu)通僧侶信眾，也長途跋(ba)涉到普(pu)寧(ning)(ning)寺(si)(si)(si)禮佛(fo)進香。普(pu)寧(ning)(ning)寺(si)(si)(si)成為(wei)民族(zu)(zu)團(tuan)結的(de)產物，清政府聯(lian)(lian)系少數民族(zu)(zu)的(de)紐帶。

文物遺存

普(pu)寧寺(si)院(yuan)正中坐落碑(bei)亭，亭內置御制(zhi)石碑(bei)三通（分別為：《普(pu)寧寺(si)碑(bei)文(wen)(wen)(wen)》、《平定準葛爾勒(le)銘伊梨之碑(bei)》、《平定準葛爾后勒(le)銘伊梨之碑(bei)》）。這三通碑(bei)文(wen)(wen)(wen)分別記述(shu)了興建(jian)普(pu)寧寺(si)的(de)淵源、清政府平定達瓦齊(qi)、阿睦(mu)爾撒納(na)叛亂(luan)的(de)始末，均用(yong)滿(man)蒙(meng)漢藏四種文(wen)(wen)(wen)字鐫刻，充分展(zhan)示了中國是一(yi)個多民族統一(yi)，有豐富的(de)民族文(wen)(wen)(wen)化的(de)國家。