佩(pei)香(xiang)囊，是端午(wu)節傳統習俗之(zhi)一，端午(wu)節小孩佩(pei)香(xiang)囊，不但有辟邪驅瘟(wen)之(zhi)意，而(er)且有襟頭點綴之(zhi)用。香(xiang)囊內有朱砂、雄黃、香(xiang)藥(yao)，外包以絲(si)布，清香(xiang)四溢，再(zai)以五(wu)色(se)絲(si)線弦扣(kou)成索，做成各種不同形(xing)狀(zhuang)，結成一串，形(xing)形(xing)色(se)色(se)，玲瓏(long)奪目(mu)。
佩香(xiang)(xiang)囊，是端(duan)午傳統習(xi)俗之一。香(xiang)(xiang)囊內通常填充一些具有芳香(xiang)(xiang)開(kai)竅的中草藥，有清香(xiang)(xiang)、驅蟲、避瘟、防病的功能。
佩香囊(nang)，是(shi)端(duan)(duan)(duan)(duan)午(wu)(wu)(wu)節(jie)(jie)(jie)傳(chuan)統習俗(su)之一(yi)。端(duan)(duan)(duan)(duan)午(wu)(wu)(wu)節(jie)(jie)(jie)本(ben)是(shi)南方吳越先(xian)民(min)創立用于(yu)拜(bai)祭龍(long)祖(zu)的(de)節(jie)(jie)(jie)日(ri)，因傳(chuan)說戰國時期的(de)楚國詩人(ren)屈(qu)原在五(wu)月五(wu)日(ri)跳汨羅(luo)江自(zi)盡(jin)，后人(ren)亦將端(duan)(duan)(duan)(duan)午(wu)(wu)(wu)節(jie)(jie)(jie)作為紀念屈(qu)原的(de)節(jie)(jie)(jie)日(ri)。總的(de)來說，端(duan)(duan)(duan)(duan)午(wu)(wu)(wu)節(jie)(jie)(jie)起源于(yu)上(shang)古先(xian)民(min)擇“龍(long)升天”吉日(ri)祭龍(long)祖(zu)，注(zhu)入夏(xia)季時令(ling)“祛(qu)病防疫"風尚；把端(duan)(duan)(duan)(duan)午(wu)(wu)(wu)視為“惡月惡日(ri)”起于(yu)北方中原，附會紀念屈(qu)原等(deng)歷史人(ren)物紀念內容(rong)。端(duan)(duan)(duan)(duan)午(wu)(wu)(wu)節(jie)(jie)(jie)，是(shi)集祈(qi)福(fu)辟邪、歡慶娛(yu)樂和飲(yin)食為一(yi)體的(de)民(min)俗(su)大節(jie)(jie)(jie)，習俗(su)活動圍(wei)繞敬龍(long)酬(chou)龍(long)、祈(qi)福(fu)納祥、壓(ya)邪攘災(zai)等(deng)形式展開，內容(rong)豐(feng)富(fu)多彩。端(duan)(duan)(duan)(duan)午(wu)(wu)(wu)百草都是(shi)藥，端(duan)(duan)(duan)(duan)午(wu)(wu)(wu)期間，我(wo)國不(bu)少(shao)地方都有熏艾葉、佩香囊(nang)等(deng)習俗(su)，中草藥在其(qi)中發揮了至關重(zhong)要的(de)作用。
香(xiang)囊，亦稱“容臭”。俗稱“香(xiang)袋”。為了清香(xiang)、驅蟲(chong)、避瘟，香(xiang)袋中常會填充(chong)一些(xie)具有(you)“芳(fang)香(xiang)辟(pi)穢”功(gong)能的(de)中藥，如丁(ding)香(xiang)、白芷、藿香(xiang)、紫蘇、薄荷等。它們都含較強的(de)揮發性(xing)物(wu)質，可(ke)以提神醒腦，振奮精神，舒筋順氣。是一種(zhong)裝有(you)香(xiang)料(liao)的(de)小囊，多以色彩鮮明的(de)絲織物(wu)縫制。青少(shao)年男女(nv)佩戴(dai)于(yu)(yu)身，取其(qi)芬芳(fang)，并作為裝飾。起源甚古老，直用至清代。亦有(you)系于(yu)(yu)麻(ma)帳或為輦上的(de)。
《禮記.內則》：“男女未冠笄者(zhe)，雞(ji)初鳴(ming)，咸盥(guan)漱......衿纓皆佩(pei)容臭(chou)。”鄭玄(xuan)注：“容臭(chou)，香物也。”
古詩《為(wei)焦促(cu)卿妻作》：“紅羅復(fu)頭號(hao)帳，四角垂香囊。”三國(guo)魏(wei)繁(fan)欽《定情》詩：“何(he)以致叩叩，香囊系(xi)肘(zhou)后。”
唐(tang)蘇鶚(e)《杜陽雜編》卷下：“咸通四年，同昌公(gong)主出降......乘七寶步輦，四面(mian)綴五(wu)色香囊(nang)。囊(nang)中貯辟寒(han)香、辟邪香、瑞麟香、金鳳(feng)香。”
《紅樓夢》第十七回：“[黛玉(yu)]生氣(qi)回房，將前日寶玉(yu)囑咐他沒做(zuo)完的香(xiang)袋兒，拿起剪子來(lai)就鉸。”
香(xiang)(xiang)(xiang)囊又叫(jiao)香(xiang)(xiang)(xiang)袋、香(xiang)(xiang)(xiang)包(bao)、荷包(bao)等，漢(han)代《禮記》有(you)(you)云：“男女未冠笄者……衿纓皆陪容臭(chou)”。容臭(chou)即香(xiang)(xiang)(xiang)囊，說明漢(han)代未成(cheng)年(nian)的(de)(de)(de)(de)男女都是佩戴(dai)香(xiang)(xiang)(xiang)囊的(de)(de)(de)(de)。有(you)(you)用(yong)五色絲線纏成(cheng)的(de)(de)(de)(de)，有(you)(you)用(yong)碎布縫(feng)成(cheng)的(de)(de)(de)(de)，內裝香(xiang)(xiang)(xiang)料(liao)（用(yong)中草(cao)藥白(bai)芷(zhi)、川芎、芩草(cao)、排草(cao)、山奈(nai)、甘松、高(gao)本行制(zhi)成(cheng)），佩在胸前，香(xiang)(xiang)(xiang)氣撲鼻。陳示靚(jing)的(de)(de)(de)(de)《歲(sui)時廣記》引《歲(sui)時雜記》提及一種(zhong)“端(duan)(duan)五以(yi)(yi)(yi)赤白(bai)彩造如囊，以(yi)(yi)(yi)彩線貫之(zhi)，搐(chu)使如花形。”以(yi)(yi)(yi)及另一種(zhong)“蚌粉(fen)鈴”：“端(duan)(duan)五日以(yi)(yi)(yi)蚌粉(fen)納(na)帛中，綴之(zhi)以(yi)(yi)(yi)綿(mian)，若數珠。令小兒(er)帶(dai)之(zhi)以(yi)(yi)(yi)吸汗也”。這些隨(sui)身攜帶(dai)的(de)(de)(de)(de)袋囊，內容物幾經變(bian)化，從吸汗的(de)(de)(de)(de)蚌粉(fen)、驅邪(xie)的(de)(de)(de)(de)靈符、銅錢(qian)，辟蟲的(de)(de)(de)(de)雄(xiong)黃粉(fen)，發(fa)展(zhan)成(cheng)裝有(you)(you)香(xiang)(xiang)(xiang)料(liao)的(de)(de)(de)(de)香(xiang)(xiang)(xiang)囊，制(zhi)作也日趨(qu)精致(zhi)，成(cheng)為端(duan)(duan)午節特有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)民間藝品。戴(dai)香(xiang)(xiang)(xiang)囊頗有(you)(you)講(jiang)究。
江南(nan)部分地方,"佩香囊"的(de)習(xi)俗,內裝香料,送(song)(song)給戀人,以(yi)示(shi)忠貞之心(xin)。老年人為了防病健身，一(yi)般喜歡(huan)戴(dai)梅(mei)花(hua)(hua)、菊花(hua)(hua)、桃子(zi)、蘋果、荷花(hua)(hua)、娃娃騎魚、娃娃抱公雞(ji)(ji)、雙蓮(lian)并(bing)蒂等(deng)形(xing)狀的(de)，象(xiang)(xiang)征著鳥語花(hua)(hua)香，萬事(shi)如意，夫妻恩愛，家庭(ting)和睦。小(xiao)孩喜歡(huan)的(de)是飛禽走獸(shou)類的(de)，如虎、豹子(zi)；猴子(zi)上竽、斗(dou)雞(ji)(ji)趕(gan)免等(deng)。青年人戴(dai)香包最講究，如果是熱戀中(zhong)的(de)情(qing)人，那多情(qing)的(de)姑娘(niang)很早就(jiu)要精心(xin)制作(zuo)一(yi)二枚別(bie)致的(de)香包，趕(gan)有節(jie)前送(song)(song)給自(zi)己的(de)情(qing)郎。小(xiao)伙(huo)子(zi)戴(dai)著心(xin)上人送(song)(song)給的(de)香包，自(zi)然要引起周(zhou)圍男女(nv)的(de)評論(lun)，直夸小(xiao)伙(huo)的(de)對象(xiang)(xiang)心(xin)靈手(shou)巧(qiao)。
所謂香(xiang)(xiang)(xiang)囊，就是將芳(fang)(fang)香(xiang)(xiang)(xiang)開竅的(de)(de)中(zhong)(zhong)(zhong)草(cao)藥(yao)(yao)(yao)(yao)如蒼術、藿香(xiang)(xiang)(xiang)、吳茱萸、艾葉、肉桂、砂仁、雄黃、冰片、樟腦(nao)等(deng)制(zhi)成(cheng)(cheng)藥(yao)(yao)(yao)(yao)末，裝在(zai)特(te)制(zhi)的(de)(de)布袋(dai)中(zhong)(zhong)(zhong)，外包絲布，清香(xiang)(xiang)(xiang)四溢，再以五色絲線弦(xian)扣(kou)成(cheng)(cheng)索，做成(cheng)(cheng)各種不同形狀(zhuang)，結(jie)成(cheng)(cheng)一串(chuan)，形形色色，玲瓏可(ke)(ke)愛，佩(pei)戴在(zai)胸前、腰際、臍中(zhong)(zhong)(zhong)等(deng)處，有(you)(you)清香(xiang)(xiang)(xiang)、驅(qu)(qu)蟲、避(bi)瘟、防病的(de)(de)功能(neng)。香(xiang)(xiang)(xiang)囊選用的(de)(de)中(zhong)(zhong)(zhong)草(cao)藥(yao)(yao)(yao)(yao)具有(you)(you)散風驅(qu)(qu)寒(han)、健(jian)脾和(he)胃、理氣止痛(tong)、通九竅之功能(neng)，且大(da)都含(han)有(you)(you)揮發油，氣味(wei)清香(xiang)(xiang)(xiang)純正(zheng)、持(chi)久，多數中(zhong)(zhong)(zhong)藥(yao)(yao)(yao)(yao)有(you)(you)效成(cheng)(cheng)分(fen)對多種細(xi)菌(jun)和(he)病毒、霉(mei)菌(jun)有(you)(you)不同程度(du)的(de)(de)抑(yi)制(zhi)或(huo)殺滅功能(neng)，從(cong)而起到了避(bi)邪驅(qu)(qu)瘟的(de)(de)作(zuo)用。研究表明(ming)，這些芳(fang)(fang)香(xiang)(xiang)(xiang)物(wu)質通過呼(hu)吸道進入人(ren)體，可(ke)(ke)興奮神經(jing)(jing)系統(tong)(tong)，刺(ci)激(ji)機體免疫系統(tong)(tong)，促進抗(kang)(kang)體的(de)(de)生成(cheng)(cheng)，對多種致病菌(jun)有(you)(you)抑(yi)制(zhi)生長的(de)(de)作(zuo)用，可(ke)(ke)提高(gao)身體的(de)(de)抗(kang)(kang)病能(neng)力(li)。同時，藥(yao)(yao)(yao)(yao)物(wu)氣味(wei)分(fen)子被人(ren)體吸收(shou)以后，還可(ke)(ke)以促進消(xiao)化(hua)腺活力(li)，增(zeng)加分(fen)泌液，從(cong)而提高(gao)了消(xiao)化(hua)酶(mei)的(de)(de)活性(xing)，增(zeng)強食(shi)欲(yu)。經(jing)(jing)常將香(xiang)(xiang)(xiang)囊放(fang)在(zai)衣兜、枕(zhen)旁，可(ke)(ke)預防流(liu)感、白喉、水(shui)痘(dou)、流(liu)行性(xing)腦(nao)膜(mo)炎、麻疹等(deng)傳染病的(de)(de)發生。
香(xiang)囊，以錦(jin)制作，也稱“錦(jin)囊”或“錦(jin)香(xiang)袋”。一般系于(yu)腰間或肘(zhou)后之下的腰帶(dai)上(shang)，也有的系于(yu)床帳或車輦(nian)上(shang)。三國魏(wei)朝繁欽在《定情(qing)》中(zhong)詩(shi)云：“何以致叩(kou)叩(kou)，香(xiang)囊系肘(zhou)后。”唐朝同昌公主的步輦(nian)綴五色香(xiang)囊，每出游芬香(xiang)滿路。由于(yu)奇特香(xiang)料多(duo)來自外(wai)國的貢品，朝廷還把(ba)香(xiang)囊作為賞賜之物(wu)。佩(pei)帶(dai)香(xiang)囊之俗，也在民間盛行(xing)。“榴花角黎斗時(shi)新，今日誰(shui)家酒不(bu)樽。堪笑江(jiang)湖阻風客(ke)，卻隨蒿葉上(shang)珠門。”這(zhe)首(shou)古詩(shi)是描述當時(shi)人(ren)們歡度端(duan)午佳節的種種習俗。端(duan)午節前后，人(ren)們除(chu)了吃棕(zong)子、插艾葉以外(wai)，還要給孩子們帶(dai)上(shang)香(xiang)囊。
早在(zai)兩千多年前，中國(guo)民間就有人佩(pei)戴香囊以(yi)避除穢惡(e)之氣，確保(bao)自身健康的民俗。許多城市、鄉村，仍(reng)有給孩子(zi)帶香袋的習俗。
佩香囊，雖是一種民俗(su)，但(dan)也是一種預(yu)防(fang)瘟疫的(de)(de)(de)方法。在夏季傳染(ran)病開始抬頭的(de)(de)(de)時候，古(gu)人(ren)為了確保(bao)孩子們的(de)(de)(de)健康，用中(zhong)藥(yao)制成香袋拴在孩子們的(de)(de)(de)衣(yi)襟和(he)肩衣(yi)上。
香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)囊常用的(de)是具(ju)有(you)(you)芳(fang)香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)開竅的(de)中(zhong)草藥(yao)，如芳(fang)香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)化濁驅瘟的(de)蒼術、山奈、白芷、菖蒲、麝香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)、蘇合香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)、冰片(pian)、牛(niu)黃、川(chuan)芎、香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)附(fu)、辛夷等藥(yao)，含有(you)(you)較強的(de)揮發性物質。香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)袋有(you)(you)長(chang)方形(xing)、正(zheng)方形(xing)，也有(you)(you)三角形(xing)、棱角形(xing)、雞(ji)心(xin)形(xing)、菱形(xing)等，上(shang)繡有(you)(you)花、草、蟲(chong)、鳥(niao)及(ji)羅漢錢(qian)等，款(kuan)式極(ji)為精美(mei)，給節日增(zeng)添了無(wu)限的(de)情趣。也有(you)(you)清香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)、驅蟲(chong)、避瘟、防病的(de)功能，因(yin)此(ci)民間有(you)(you)“帶個(ge)香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)草袋，不怕五蟲(chong)害”之說。
香(xiang)囊囊體(ti)可采用單(dan)面絨布等布面材料，囊體(ti)可根(gen)據需要(yao)作成多(duo)種造形和花色，如吉祥物、生肖(xiao)動物、卡通人(ren)物等。
囊體縫制(zhi)好(hao)后，即(ji)可(ke)向里面(mian)充填留(liu)香(xiang)(xiang)緩(huan)釋劑(ji)由高分子聚合(he)(he)物(wu)或(huo)普通(tong)硅(gui)膠和填料配制(zhi)而成。高分子聚合(he)(he)物(wu)可(ke)采(cai)用丙烯(xi)酸聚合(he)(he)物(wu)、淀粉聚合(he)(he)物(wu)等(deng)材料；填料可(ke)選(xuan)用硅(gui)藻土、白(bai)炭黑等(deng)。高分子聚合(he)(he)物(wu)和真烊比例為5：1。留(liu)香(xiang)(xiang)緩(huan)釋劑(ji)的填充量約(yue)為囊體體積的1/3，裝好(hao)留(liu)香(xiang)(xiang)緩(huan)釋劑(ji)后，將香(xiang)(xiang)囊口縫合(he)(he)好(hao)，用塑料袋或(huo)精美紙盒(he)包裝后即(ji)為成品。
選擇自己喜歡的香(xiang)水(shui)(shui)，加2倍的清水(shui)(shui)稀釋，再把(ba)香(xiang)囊(nang)(nang)浸泡在稀釋的液體(ti)中，待其充(chong)分(fen)吸收(shou)后，取(qu)(qu)出(chu)晾干即(ji)可(ke)。還有一種(zhong)方法(fa)是先把(ba)香(xiang)囊(nang)(nang)在清水(shui)(shui)中浸泡在稀釋的液體(ti)中，待其充(chong)分(fen)吸收(shou)后，取(qu)(qu)出(chu)晾干即(ji)可(ke)。還有一種(zhong)方法(fa)是先把(ba)香(xiang)囊(nang)(nang)在清水(shui)(shui)中浸泡1-2小(xiao)時后，取(qu)(qu)出(chu)香(xiang)囊(nang)(nang)體(ti)將(jiang)香(xiang)水(shui)(shui)的原液直接噴(pen)灑在香(xiang)囊(nang)(nang)上面，充(chong)分(fen)吸收(shou)后即(ji)可(ke)。
俗話說，端午(wu)百草都是藥。端午(wu)期間，我國(guo)不少地方都有熏艾葉、掛菖(chang)蒲、佩(pei)香囊、飲藥酒等習俗，中(zhong)草藥在(zai)其中(zhong)發揮了(le)至關(guan)重要的(de)作用。
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