芒果视频下载

唐玄宗因病晝臥。夢一(yi)大鬼破帽(mao)藍包、角(jiao)帶朝靴，捉小(xiao)鬼啖(dan)之(zhi)。自稱(cheng)終(zhong)南進(jin)士(shi)(shi)鐘(zhong)馗(kui)，應(ying)舉(ju)不(bu)第，觸階(jie)而(er)(er)死。玄宗夢覺而(er)(er)疾(ji)愈，命畫(hua)(hua)(hua)家吳(wu)道子(zi)圖(tu)其(qi)象。其(qi)說(shuo)自唐時始傳，時翰林院例于歲末進(jin)鐘(zhong)馗(kui)像(xiang)(xiang)，皇帝并以之(zhi)賜(si)(si)(si)大臣。民(min)間亦(yi)是懸像(xiang)(xiang)于門首，謂可驅邪(xie)逐(zhu)鬼。唐、宋時掛(gua)(gua)鐘(zhong)馗(kui)像(xiang)(xiang)多(duo)在(zai)歲首，其(qi)后(hou)則改在(zai)端午。唐張(zhang)說(shuo)有(you)《謝(xie)賜(si)(si)(si)鐘(zhong)馗(kui)畫(hua)(hua)(hua)表》劉禹錫(xi)有(you)《代(dai)杜相公謝(xie)賜(si)(si)(si)鐘(zhong)馗(kui)歷日表》。《新五(wu)(wu)代(dai)史·吳(wu)越世家》：“歲除，畫(hua)(hua)(hua)工獻《鐘(zhong)馗(kui)擊鬼圖(tu)》。”宋沈(shen)括《補筆談》：“熙(xi)寧(ning)五(wu)(wu)年(nian)，上令(ling)畫(hua)(hua)(hua)工模(mo)搨吳(wu)道子(zi)鐘(zhong)馗(kui)像(xiang)(xiang)鐫版(ban)。除夜，遣(qian)內供(gong)奉官(guan)梁(liang)楷就東(dong)西(xi)府給賜(si)(si)(si)。”清顧祿《清嘉錄·五(wu)(wu)月·掛(gua)(gua)鐘(zhong)馗(kui)圖(tu)》：“堂中掛(gua)(gua)鐘(zhong)馗(kui)畫(hua)(hua)(hua)圖(tu)一(yi)月，以祛(qu)邪(xie)魅(mei)。”又引吳(wu)曼云(yun)《江(jiang)鄉節物(wu)詞》小(xiao)序：“杭俗，鐘(zhong)進(jin)士(shi)(shi)畫(hua)(hua)(hua)像(xiang)(xiang)，端午懸之(zhi)以逐(zhu)疫(yi)。”

清朝-掛鐘馗

終南進士舞(wu)龍(long)泉，端午時(shi)節壁上懸。

仗君辟邪殲群丑，免得鬼(gui)魅擾人間。

《事(shi)物紀(ji)原》中(zhong)說(shuo)：唐明皇夢小鬼(gui)喧擾，有大鬼(gui)捉(zhuo)小鬼(gui)食(shi)之。問(wen)為誰，對(dui)曰臣終南進士鐘(zhong)馗(kui)也。因應舉不捷，觸殿階而(er)死(si)，誓除(chu)天(tian)下虛耗妖孽。明皇乃召吳道(dao)子畫(hua)(hua)鐘(zhong)馗(kui)像供之。后民間(jian)亦多供奉。清李(li)福有《鐘(zhong)馗(kui)圖》詩(shi)：『面(mian)目猙獰膽氣(qi)粗，榴紅蒲碧座懸圖。仗(zhang)君掃蕩(dang)幺么枝，免使(shi)人(ren)間(jian)鬼(gui)畫(hua)(hua)符。』即描寫在端午時供鐘(zhong)馗(kui)事(shi)。《燕京歲(sui)時記》：『每至端陽市(shi)，肆(si)間(jian)用尺(chi)幅黃紙，蓋以朱印，或繪(hui)(hui)畫(hua)(hua)天(tian)師(shi)鐘(zhong)馗(kui)之像，或繪(hui)(hui)畫(hua)(hua)五毒(du)符咒(zhou)之形，懸而(er)售之。都人(ren)士爭相購(gou)買，粘之中(zhong)門，以避祟惡(e)。』