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簡介

起源

際(ji)然法(fa)師是(shi)滿(man)族正(zheng)白(bai)旗人(ren)，俗姓(xing)愛新覺羅。在英美菸草公司當童工(gong)，因在18歲(sui)時參(can)加“五卅”罷工(gong)運動，而被(bei)廠方開除后，過著貧困的(de)生(sheng)活。1935年，際(ji)然披(pi)剃於北京拈花寺的(de)量(liang)源法(fa)師，際(ji)然法(fa)師因為去五臺山朝(chao)拜路過天(tian)津(jin)的(de)東北尼(ni)(ni)眾，在天(tian)津(jin)幾無落腳之地，想到(dao)要為這(zhe)些尼(ni)(ni)眾們(men)在艱難的(de)朝(chao)圣之旅中，提供一(yi)個可(ke)以暫時歇息的(de)場所，于是(shi)發愿(yuan)修建一(yi)座(zuo)可(ke)留單(dan)接眾的(de)十方叢林(lin)。

但(dan)是，她(ta)一(yi)貧如(ru)洗(xi)。理想(xiang)和(he)(he)現實(shi)差距如(ru)此之(zhi)大(da)(da)，以(yi)至(zhi)于(yu)世(shi)人(ren)無法理解。但(dan)是所有的(de)人(ren)都沒(mei)有想(xiang)到，她(ta)用(yong)自己的(de)一(yi)生詮(quan)釋了一(yi)個(ge)(ge)(ge)道理：如(ru)果一(yi)個(ge)(ge)(ge)人(ren)的(de)慈悲之(zhi)心(xin)足夠深厚，就(jiu)將(jiang)產生取之(zhi)不竭的(de)動力；如(ru)果意志(zhi)足夠堅定，任何世(shi)間的(de)困難(nan)都不值一(yi)提。最終，上天用(yong)她(ta)的(de)例子告訴世(shi)人(ren)，一(yi)個(ge)(ge)(ge)普通人(ren)，同樣(yang)可(ke)以(yi)擁有和(he)(he)實(shi)現偉大(da)(da)的(de)夢想(xiang)！

她四處化緣(yuan)募集，砥礪苦行，1936 年，終于得(de)以募集到一(yi)筆資金，買下一(yi)畝一(yi)分地(di)。這里原本是(shi)(shi)一(yi)個(ge)煤廠，周圍環境污濁不(bu)堪，毗鄰多為妓院(yuan)、大煙館等穢處。但是(shi)(shi)際(ji)然(ran)法師(shi)說：“佛(fo)教的(de)象(xiang)征不(bu)就是(shi)(shi)出(chu)污泥而不(bu)染的(de)蓮(lian)花嗎？”于是(shi)(shi)以蓮(lian)宗(zong)是(shi)(shi)凈土宗(zong)念佛(fo)法門之(zhi)(zhi)意(yi)，又取之(zhi)(zhi)蓮(lian)花出(chu)污泥而不(bu)染，故稱蓮(lian)宗(zong)寺。后逐漸擴展，全部工程(cheng)由際(ji)然(ran)法師(shi)親自設計(ji)、購料及監工，歷時13年才(cai)陸(lu)續完工。中間(jian)更是(shi)(shi)歷盡坎坷。直至(zhi)1996年米壽之(zhi)(zhi)年往生，際(ji)然(ran)法師(shi)仍然(ran)以耄耋之(zhi)(zhi)驅，躬身寺院(yuan)復建(jian)工作。

1938年(nian)，法師在昌(chang)文和光道法師的幫助下首建大殿(dian)，后(hou)又修(xiu)山門和東(dong)西兩廂及(ji)后(hou)樓念佛堂。全(quan)部工程由際然(ran)法師親自設(she)計，購料及(ji)監工，歷時十三年(nian)才陸(lu)續(xu)完工。

“文革”期(qi)間，尼僧被迫還俗，際(ji)然法(fa)師雖蓄(xu)發(fa)但仍居(ju)寺內清齋靜修。直到1980年國家落實宗(zong)教政(zheng)策，由政(zheng)府(fu)撥款22萬(wan)元按原(yuan)風格重新修建(jian)蓮(lian)宗(zong)寺。際(ji)然法(fa)師也在1988年蓮(lian)宗(zong)寺開光之際(ji)，由香港大光法(fa)師重又落發(fa)。蓮(lian)宗(zong)寺還在進一步修建(jian)中。

特征

如今的蓮宗寺(si)是(shi)(shi)兩(liang)(liang)進院，有蘇州園林風(feng)格(ge)，殿(dian)(dian)(dian)堂(tang)嚴整。有三(san)(san)門(men)殿(dian)(dian)(dian)是(shi)(shi)際然(ran)法(fa)師圓寂後1996年(nian)重建的三(san)(san)大(da)(da)(da)開間東(dong)西(xi)各延(yan)半間，建筑講究，莊(zhuang)嚴古樸。內(nei)設彌勒、韋馱(tuo)、伽(jia)藍菩薩(sa)(sa)(sa)和擎(qing)天持杵的兩(liang)(liang)尊金(jin)剛，法(fa)相威嚴雄狀(zhuang)。坐北向(xiang)南的大(da)(da)(da)雄寶(bao)殿(dian)(dian)(dian)，宏(hong)偉(wei)壯(zhuang)觀(guan)。“大(da)(da)(da)雄寶(bao)殿(dian)(dian)(dian)”匾額(e)為北洋軍政大(da)(da)(da)員江朝(chao)宗1942年(nian)書(shu)(shu)(shu)寫。殿(dian)(dian)(dian)外抱(bao)(bao)柱有楹(ying)聯曰:“九品蓮臺獅吼象鳴(ming)登法(fa)座，三(san)(san)尊金(jin)像(xiang)龍吟虎嘯(xiao)出天臺”，乃津(jin)門(men)名書(shu)(shu)(shu)家(jia)龔望隸書(shu)(shu)(shu)。抱(bao)(bao)柱是(shi)(shi)金(jin)箔撲(pu)底、黑漆描字，風(feng)格(ge)迥異(yi)。大(da)(da)(da)殿(dian)(dian)(dian)內(nei)主供三(san)(san)尊佛(fo)像(xiang)，中為釋迦牟尼佛(fo)，東(dong)、西(xi)為藥師佛(fo)和阿(a)彌陀(tuo)佛(fo)。兩(liang)(liang)側設龕供奉(feng)觀(guan)音，地藏(zang)(zang)(zang)菩薩(sa)(sa)(sa)。五尊佛(fo)菩薩(sa)(sa)(sa)像(xiang)皆為明朝(chao)銅(tong)質包金(jin)，彌足珍(zhen)貴。東(dong)西(xi)兩(liang)(liang)壁(bi)塑有十六(liu)羅(luo)漢行(xing)樂(le)作法(fa)玻(bo)璃浮(fu)雕(diao)，栩栩如生。殿(dian)(dian)(dian)後邊有五開間的小二層(ceng)樓(lou)，上層(ceng)為念(nian)佛(fo)堂(tang)兼藏(zang)(zang)(zang)經閣，堂(tang)前對(dui)聯曰:“一念(nian)真純靈山地，六(liu)時諷誦(song)大(da)(da)(da)羅(luo)天”。堂(tang)內(nei)供奉(feng)阿(a)彌陀(tuo)佛(fo)，并珍(zhen)藏(zang)(zang)(zang)百本《大(da)(da)(da)正藏(zang)(zang)(zang)》一部(bu)。樓(lou)下(xia)齋堂(tang)楹(ying)聯言簡意賅:“三(san)(san)餐常念(nian)農夫苦，一飯難忘佛(fo)祖(zu)恩(en)”。

寺院中央(yang)有(you)尊國內罕見(jian)的“萬(wan)年寶鼎”，點綴院中，增色不少。

文化價值

今(jin)天(tian)的(de)蓮宗寺，香火不斷。信眾(zhong)很多，都(dou)來紀(ji)念(nian)觀音(yin)菩薩成道(dao)的(de)日子。坐落在天(tian)津市(shi)和平區(qu)保安大街(jie)的(de)蓮宗寺，是解(jie)放時津城(cheng)唯(wei)一的(de)、具有蘇(su)州園林風格的(de)尼(ni)眾(zhong)十方叢林，它與(yu)河(he)北(bei)區(qu)的(de)大悲禪院(yuan)南(nan)北(bei)相望，都(dou)是重點文物保護(hu)單位。

寺(si)院中央那(nei)尊(zun)“萬年寶(bao)鼎(ding)”，是(shi)國內(nei)罕見(jian)的；“大(da)雄寶(bao)殿(dian)”的匾額，為(wei)北洋軍政大(da)員江朝(chao)(chao)宗1942年書寫(xie)的；大(da)殿(dian)外(wai)抱柱是(shi)金(jin)箔鋪底、黑漆描字,楹聯曰：“九(jiu)品蓮臺獅吼象鳴(ming)登法(fa)座，三尊(zun)金(jin)像龍(long)吟虎嘯出天(tian)臺。”乃津門(men)大(da)書法(fa)家(jia)龔望隸書，風格迥異；大(da)雄寶(bao)殿(dian)中供奉(feng)的釋伽牟尼佛(fo)(fo)、藥師佛(fo)(fo)和阿(a)彌陀佛(fo)(fo)，以及兩側設龕供奉(feng)的觀世音(yin)菩薩和地藏王菩薩皆為(wei)明朝(chao)(chao)時(shi)期(qi)銅(tong)質包(bao)金(jin)，是(shi)日本(ben)投降(jiang)前準(zhun)備運走的國寶(bao)；樓上念佛(fo)(fo)堂(tang)里珍藏著(zhu)彌足珍貴(gui)的百本(ben)日本(ben)《大(da)正藏》一部，這些都是(shi)蓮宗寺(si)的驕(jiao)傲。每當人(ren)們看(kan)到這座飄(piao)溢著(zhu)古香魅(mei)力的廟宇時(shi)，無不(bu)(bu)想到創始人(ren)——際然大(da)師那(nei)高尚(shang)的靈魂。際然大(da)師是(shi)滿族正白旗(qi)人(ren)，原籍在沈陽金(jin)家(jia)哈拉。祖先是(shi)皇(huang)太祖努爾(er)哈赤的第九(jiu)子，被封為(wei)肇王，封地河北省大(da)城(cheng)。在清(qing)朝(chao)(chao)皇(huang)門(men)中，始終是(shi)明爭暗(an)斗，諸王竟立朋黨，彼此(ci)視(shi)若仇敵。也(ye)不(bu)(bu)知道是(shi)哪代先人(ren)冒犯了朝(chao)(chao)廷，因而被削爵奪地，貶為(wei)庶民，并(bing)永世不(bu)(bu)許在朝(chao)(chao)中為(wei)官(guan)。早在際然大(da)師曾(ceng)祖父時(shi)，家(jia)境就已經敗落。

關于建筑

始建于(yu)民(min)國時(shi)期(qi)的(de)(de)蓮宗(zong)寺，是解(jie)放時(shi)津城唯一的(de)(de)、具(ju)有蘇(su)州園林風格的(de)(de)尼眾十方叢(cong)林，與(yu)河(he)北(bei)區(qu)的(de)(de)大(da)悲禪(chan)院南(nan)北(bei)相望。

蓮宗(zong)寺(si)現(xian)有占地面(mian)積1166.1平方米，寺(si)內建筑因年久失修危房較多，又(you)空間布局不(bu)合理(li)，已(yi)不(bu)能滿足(zu)香火(huo)日盛的正常宗(zong)教生活需要。僧房不(bu)備，難(nan)以留單接眾；經樓不(bu)備，則法寶難(nan)存。因此，本寺(si)從建筑風貌(mao)、空間布局、景觀構成等方面(mian)進行全面(mian)整合大修，已(yi)是(shi)迫在眉(mei)睫的事情。

整合大(da)(da)修工程的設計由天津(jin)大(da)(da)學建(jian)筑規劃研究院(yuan)承(cheng)擔，總建(jian)筑面(mian)積4300多(duo)平方米(mi)，地下(xia)半層(ceng)，主要布置際然法師紀(ji)念堂(tang)、集福堂(tang)、功德堂(tang)、居士齋堂(tang)及部(bu)分(fen)生活(huo)用房。地上主體大(da)(da)殿二層(ceng)，局部(bu)三層(ceng)。北面(mian)由一層(ceng)玉佛(fo)殿、藏經閣、二層(ceng)大(da)(da)雄寶殿、觀音(yin)殿、地藏殿組(zu)成。南面(mian)由一層(ceng)山(shan)門天王殿、二層(ceng)念佛(fo)堂(tang)組(zu)成。東西廂房的一層(ceng)至三層(ceng)分(fen)別由客(ke)堂(tang)、會客(ke)室、法物(wu)流通處(chu)、佛(fo)事接待處(chu)、僧(seng)人居住(zhu)的生活(huo)區(qu)、僧(seng)人齋堂(tang)等組(zu)成。

整體(ti)建(jian)筑全(quan)部采用(yong)框(kuang)架結(jie)構。外立面形(xing)式(shi)為傳統中式(shi)仿古(gu)建(jian)筑，外部墻體(ti)采用(yong)灰磚為主(zhu)基調，運用(yong)屋頂的(de)高低錯落、體(ti)量(liang)尺寸的(de)均衡及傳統建(jian)筑符號的(de)點綴，合理組(zu)織(zhi)周圍建(jian)筑，形(xing)成主(zhu)題突出、進退有序、虛實交換(huan)、前后呼(hu)應(ying)、和諧統一(yi)的(de)空間環境。總(zong)造價為1500萬元。

大修工程得到了市區(qu)政府的大力支持，誠盼廣大信眾(zhong)、十方大善(shan)知識，鼎立護持，同(tong)抒樂善(shan)好施(shi)之(zhi)(zhi)情，共(gong)發(fa)喜舍之(zhi)(zhi)心，同(tong)修布施(shi)度，集萬眾(zhong)之(zhi)(zhi)凈資，成千秋之(zhi)(zhi)善(shan)業，廣種(zhong)福田(tian)，萌及子(zi)孫。使蓮宗寺成為一個弘法利生(sheng)、祥和社會的寶(bao)剎，為普度眾(zhong)生(sheng)，凈化心靈的人間凈土。

寺內奇珍

供(gong)養在蓮宗寺的(de)三(san)尊翡(fei)翠玉佛(fo)，其中兩尊觀音造像(xiang)(xiang)，一尊彌勒佛(fo)造像(xiang)(xiang)，均采用整塊上(shang)等翡(fei)翠精心(xin)雕琢而成(cheng)，翡(fei)翠質地溫潤(run)，天然的(de)翡(fei)色與翠色都極為漂亮(liang)，顯(xian)得沉靜(jing)而高貴。據蓮宗寺住持圣慧法(fa)師介紹，這三(san)尊珍貴的(de)翡(fei)翠玉佛(fo)都是愛新覺(jue)羅·溥錚先生捐贈的(de)。

這(zhe)尊(zun)翡(fei)(fei)(fei)翠(cui)彌(mi)(mi)(mi)勒(le)(le)佛(fo)以人們(men)耳(er)熟能(neng)詳的(de)大肚(du)彌(mi)(mi)(mi)勒(le)(le)佛(fo)的(de)形象昭示世人，翡(fei)(fei)(fei)翠(cui)顏(yan)色純正(zheng)，清(qing)滑晶瑩(ying)，雕工(gong)細(xi)膩(ni)，制作精美，堪稱(cheng)絕美之(zhi)作。翡(fei)(fei)(fei)翠(cui)彌(mi)(mi)(mi)勒(le)(le)佛(fo)主體呈淺綠(lv)色，高50厘(li)(li)米(mi)，寬50厘(li)(li)米(mi)，厚25厘(li)(li)米(mi)，有(you)很漂亮的(de)紅(hong)翡(fei)(fei)(fei)色分布(bu)于周身及座基上。彌(mi)(mi)(mi)勒(le)(le)佛(fo)右手執(zhi)杖，彎眉(mei)笑(xiao)眼，長耳(er)垂肩(jian)，一臉的(de)笑(xiao)意(yi)掛在(zai)嘴角眉(mei)梢，大肚(du)挺凸，雕工(gong)細(xi)膩(ni)，滿腹(fu)的(de)樂事笑(xiao)意(yi)，正(zheng)可(ke)謂“笑(xiao)天(tian)(tian)下可(ke)笑(xiao)之(zhi)人，容天(tian)(tian)下難容之(zhi)事”。蘊涵吉祥、富麗(li)、喜慶的(de)紅(hong)翡(fei)(fei)(fei)色在(zai)翡(fei)(fei)(fei)翠(cui)中尤為難見，在(zai)收藏界也(ye)早就有(you)“萬翠(cui)易(yi)得，一翡(fei)(fei)(fei)難求”的(de)說法。

際然法師

1996年際然(ran)法師圓(yuan)寂後，眾弟(di)子在東垮院北(bei)邊建起了(le)“際然(ran)大師紀(ji)念堂(tang)”，法師的舍利供奉在堂(tang)內舍利塔中(zhong)。

蓮(lian)宗(zong)(zong)寺(si)(si)現(xian)(xian)任(ren)住(zhu)持(chi)圣慧法(fa)師(shi)，現(xian)(xian)年(nian)(nian)42歲，1987年(nian)(nian)出家，1989年(nian)(nian)披剃(ti)於香(xiang)港慈(ci)明尼師(shi)。l995年(nian)(nian)在福州尼眾佛(fo)學院畢業後(hou)任(ren)蓮(lian)宗(zong)(zong)寺(si)(si)監院。1995年(nian)(nian)正月，由天津大(da)悲院方丈寶菡法(fa)師(shi)送座升為住(zhu)持(chi)。同年(nian)(nian)六月，於寶菡法(fa)師(shi)得受天臺宗(zong)(zong)第四(si)十四(si)祖倓虛法(fa)師(shi)的法(fa)脈傳承，賜法(fa)號寂靜。圣慧法(fa)師(shi)兼(jian)任(ren)天津市佛(fo)教協(xie)會(hui)副會(hui)長。