汝(ru)陽(yang)(yang)劉(liu)毛(mao)(mao)(mao)筆(bi)(bi)是(shi)(shi)河南省項(xiang)城市孫店鎮汝(ru)陽(yang)(yang)劉(liu)的(de)傳統手工藝(yi)品。據(ju)《項(xiang)城縣(xian)志》342頁記載，迄今已有(you)兩(liang)千多(duo)年(nian)的(de)歷史，有(you)名諱的(de)制筆(bi)(bi)工藝(yi)傳承人有(you)66代，汝(ru)陽(yang)(yang)劉(liu)村(cun)素有(you)“毛(mao)(mao)(mao)筆(bi)(bi)之鄉”、“妙筆(bi)(bi)之鄉”的(de)美譽。“汝(ru)陽(yang)(yang)劉(liu)”毛(mao)(mao)(mao)筆(bi)(bi)選(xuan)料考究，僅兔毫(hao)(hao)的(de)選(xuan)擇(ze)標(biao)準是(shi)(shi)秋毫(hao)(hao)取(qu)健(jian)(jian)，取(qu)尖，春夏毫(hao)(hao)則不(bu)要(yao)(yao)；狼(lang)毫(hao)(hao)的(de)選(xuan)擇(ze)就必須(xu)要(yao)(yao)到東北去(qu)采集過冬的(de)黃鼠狼(lang)尾毛(mao)(mao)(mao)來制作(zuo)。工藝(yi)流程(cheng)主要(yao)(yao)有(you)：分(fen)毛(mao)(mao)(mao)--脫(tuo)脂--去(qu)絨(rong)—裝毛(mao)(mao)(mao)—齊毛(mao)(mao)(mao)—墊毛(mao)(mao)(mao)—切毛(mao)(mao)(mao)—梳毛(mao)(mao)(mao)—修毛(mao)(mao)(mao)—成頭等(deng)128道工藝(yi)，其(qi)工藝(yi)具有(you)獨特(te)性。成品要(yao)(yao)具備尖、圓、齊、健(jian)(jian)“四德”，軟硬適中(zhong)的(de)標(biao)準；其(qi)外飾，尤其(qi)是(shi)(shi)筆(bi)(bi)桿的(de)裝飾上更極(ji)為講究，根據(ju)筆(bi)(bi)的(de)形狀和高、中(zhong)、低(di)檔的(de)要(yao)(yao)求配之，既美觀又大方。
汝陽劉毛(mao)(mao)筆(bi)制作精細，主要(yao)工(gong)藝流程有：分毛(mao)(mao)--脫脂--去絨—裝毛(mao)(mao)—齊(qi)毛(mao)(mao)—墊毛(mao)(mao)—切(qie)毛(mao)(mao)—梳(shu)毛(mao)(mao)—修(xiu)毛(mao)(mao)—成頭等(deng)128道(dao)工(gong)藝，其工(gong)藝具(ju)有獨特性。成品要(yao)具(ju)備尖(jian)、圓、齊(qi)、健“四德”，軟硬適(shi)中的(de)標準；其外飾，尤其是筆(bi)桿的(de)裝飾上更極為講究，根據筆(bi)的(de)形(xing)狀和高、中、低檔的(de)要(yao)求(qiu)配(pei)之，既美觀又大方。
“汝(ru)陽劉”毛(mao)筆(bi)(bi)生(sheng)產歷史悠久，品(pin)質優(you)秀，被(bei)歷代(dai)文(wen)人墨(mo)客(ke)視(shi)為(wei)文(wen)房上等佳品(pin)。歷朝歷代(dai)該制筆(bi)(bi)業(ye)(ye)都拉動和(he)(he)(he)促(cu)進當(dang)地(di)(di)經濟的(de)(de)發(fa)展和(he)(he)(he)書畫(hua)(hua)事業(ye)(ye)的(de)(de)繁(fan)榮昌盛(sheng)（見《河(he)南省項城市(shi)地(di)(di)名志》記載）。汝(ru)陽劉毛(mao)筆(bi)(bi)在(zai)傳統技藝的(de)(de)基礎上，不(bu)斷研制和(he)(he)(he)改進，現已開發(fa)出(chu)單(dan)只(zhi)筆(bi)(bi)、禮品(pin)筆(bi)(bi)、書畫(hua)(hua)用(yong)筆(bi)(bi)、學生(sheng)用(yong)筆(bi)(bi)等120多個品(pin)種和(he)(he)(he)規格，使(shi)毛(mao)筆(bi)(bi)不(bu)僅具(ju)有使(shi)用(yong)價值，而且具(ju)有觀賞和(he)(he)(he)收藏價值。
陜西汝(ru)陽劉(liu)筆業有限公司董事(shi)長劉(liu)好(hao)友以(yi)(yi)(yi)先生個人肖像為(wei)主體，象(xiang)征著品(pin)(pin)牌的(de)(de)(de)(de)向(xiang)心力(li)和(he)親和(he)力(li)。繼承(cheng)了家(jia)族制筆業的(de)(de)(de)(de)劉(liu)好(hao)友先生作為(wei)劉(liu)氏(shi)家(jia)族的(de)(de)(de)(de)后(hou)人，同時(shi)承(cheng)擔起了以(yi)(yi)(yi)追求品(pin)(pin)質、精益(yi)求精的(de)(de)(de)(de)態度，一個家(jia)族六十(shi)六代能(neng)持續(xu)地擁有一個品(pin)(pin)牌的(de)(de)(de)(de)產品(pin)(pin)，這對于一個品(pin)(pin)牌生命(ming)力(li)的(de)(de)(de)(de)延續(xu)意義非(fei)常重大作為(wei)汝(ru)陽劉(liu)毛筆的(de)(de)(de)(de)后(hou)繼者不斷地為(wei)品(pin)(pin)牌增加(jia)新的(de)(de)(de)(de)內涵，注重創(chuang)新的(de)(de)(de)(de)特色的(de)(de)(de)(de)同時(shi)添加(jia)了國(guo)際視野和(he)觸覺(jue)。使得每個人都(dou)可(ke)以(yi)(yi)(yi)直觀地了解汝(ru)陽劉(liu)毛筆的(de)(de)(de)(de)歷史，并在工(gong)作和(he)品(pin)(pin)牌運作中(zhong)將這種(zhong)獨特的(de)(de)(de)(de)汝(ru)陽劉(liu)文(wen)化發揚光(guang)大。
現任(ren)(ren)(ren)項(xiang)(xiang)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)汝(ru)(ru)陽(yang)劉(liu)(liu)筆(bi)(bi)業(ye)有(you)限(xian)公司(si)(si)董事(shi)長，劉(liu)(liu)好勤同志，自幼(you)師(shi)從于其父親劉(liu)(liu)家(jia)祥學習制筆(bi)(bi)技術(shu)(shu)。1986年(nian)(nian)(nian)(nian)1月(yue)(yue)(yue)至(zhi)(zhi)1992年(nian)(nian)(nian)(nian)11月(yue)(yue)(yue)任(ren)(ren)(ren)項(xiang)(xiang)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)汝(ru)(ru)陽(yang)劉(liu)(liu)傳統筆(bi)(bi)刷廠技術(shu)(shu)員；1992年(nian)(nian)(nian)(nian)12月(yue)(yue)(yue)至(zhi)(zhi)1996年(nian)(nian)(nian)(nian)11月(yue)(yue)(yue)任(ren)(ren)(ren)該廠副(fu)廠長、助(zhu)理(li)工程師(shi)，1996年(nian)(nian)(nian)(nian)12月(yue)(yue)(yue)至(zhi)(zhi)2005年(nian)(nian)(nian)(nian)3月(yue)(yue)(yue)任(ren)(ren)(ren)副(fu)廠長、工程師(shi)；2005年(nian)(nian)(nian)(nian)3月(yue)(yue)(yue)至(zhi)(zhi)2005年(nian)(nian)(nian)(nian)6月(yue)(yue)(yue)任(ren)(ren)(ren)廠長；2005年(nian)(nian)(nian)(nian)7月(yue)(yue)(yue)任(ren)(ren)(ren)項(xiang)(xiang)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)汝(ru)(ru)陽(yang)劉(liu)(liu)筆(bi)(bi)業(ye)有(you)限(xian)公司(si)(si)董事(shi)長。2005年(nian)(nian)(nian)(nian)7月(yue)(yue)(yue)，河(he)南(nan)(nan)省(sheng)(sheng)民(min)營經濟(ji)研(yan)(yan)究(jiu)會(hui)聘請為民(min)營經濟(ji)研(yan)(yan)究(jiu)會(hui)理(li)事(shi)；2007年(nian)(nian)(nian)(nian)4月(yue)(yue)(yue)，被(bei)(bei)項(xiang)(xiang)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)人(ren)民(min)政府(fu)授(shou)予(yu)(yu)項(xiang)(xiang)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)勞動模范（先(xian)進工作者）稱號；2007年(nian)(nian)(nian)(nian)5月(yue)(yue)(yue)，被(bei)(bei)項(xiang)(xiang)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)委宣(xuan)傳部、文(wen)明(ming)辦、文(wen)聯、美術(shu)(shu)家(jia)協會(hui)、地(di)稅局(ju)評(ping)為特別貢獻獎(jiang)；2008年(nian)(nian)(nian)(nian)3月(yue)(yue)(yue)，被(bei)(bei)文(wen)化時報《旗幟》編(bian)輯部聘請為副(fu)主編(bian)；2008年(nian)(nian)(nian)(nian)9月(yue)(yue)(yue)，在河(he)南(nan)(nan)省(sheng)(sheng)文(wen)化廳(ting)、河(he)南(nan)(nan)省(sheng)(sheng)正清和文(wen)化發展(zhan)中(zhong)心(xin)聯合舉辦的相約重陽(yang)夕陽(yang)紅大(da)(da)(da)型書畫聯誼會(hui)愛心(xin)捐助(zhu)活動中(zhong)，被(bei)(bei)授(shou)予(yu)(yu)愛心(xin)企業(ye)家(jia)稱號；2009年(nian)(nian)(nian)(nian)1月(yue)(yue)(yue)，河(he)南(nan)(nan)省(sheng)(sheng)工業(ye)經濟(ji)聯合會(hui)、河(he)南(nan)(nan)省(sheng)(sheng)技術(shu)(shu)交流站、河(he)南(nan)(nan)省(sheng)(sheng)中(zhong)小企業(ye)技術(shu)(shu)創(chuang)新服(fu)務中(zhong)心(xin)授(shou)予(yu)(yu)河(he)南(nan)(nan)十(shi)大(da)(da)(da)杰出技術(shu)(shu)創(chuang)新人(ren)物；2009年(nian)(nian)(nian)(nian)2月(yue)(yue)(yue)，在全民(min)創(chuang)業(ye)活動中(zhong)，被(bei)(bei)中(zhong)共孫(sun)店(dian)(dian)鎮(zhen)委員會(hui)、孫(sun)店(dian)(dian)鎮(zhen)人(ren)民(min)政府(fu)評(ping)為創(chuang)業(ye)之星；同時連任(ren)(ren)(ren)項(xiang)(xiang)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)人(ren)大(da)(da)(da)代表。
從事(shi)筆業(ye)研究21年，現任(ren)河南(nan)汝陽劉筆業(ye)開發有限(xian)公司董(dong)事(shi)長(chang)，周(zhou)口美(mei)術館館長(chang)，周(zhou)口市政(zheng)協常委。
1989年(nian)(nian)(nian)(nian)獲(huo)得(de)(de)河(he)南省(sheng)(sheng)優質(zhi)產(chan)品(pin)證書(shu)(shu)1990年(nian)(nian)(nian)(nian)獲(huo)得(de)(de)國(guo)家(jia)農業(ye)(ye)(ye)部(bu)優質(zhi)產(chan)品(pin)證書(shu)(shu)，1991年(nian)(nian)(nian)(nian)獲(huo)得(de)(de)“興豫杯”名(ming)(ming)優產(chan)品(pin)特等獎，1992年(nian)(nian)(nian)(nian)獲(huo)得(de)(de)全省(sheng)(sheng)鄉鎮企(qi)業(ye)(ye)(ye)出口(kou)創(chuang)匯(hui)先(xian)(xian)進企(qi)業(ye)(ye)(ye)獎，2004年(nian)(nian)(nian)(nian)開封首屆文(wen)(wen)房四寶(bao)藝術(shu)珍品(pin)博(bo)覽會“仁義為(wei)(wei)(wei)友(you)，道(dao)德為(wei)(wei)(wei)師”套筆(bi)(bi)(bi)榮(rong)獲(huo)金(jin)獎“翰墨緣(yuan)”套筆(bi)(bi)(bi)獲(huo)得(de)(de)金(jin)獎，2006年(nian)(nian)(nian)(nian)11月(yue)(yue)26日(ri)被河(he)南省(sheng)(sheng)技術(shu)監督局命名(ming)(ming)為(wei)(wei)(wei)“河(he)南名(ming)(ming)牌(pai)產(chan)品(pin)”的稱號，2007年(nian)(nian)(nian)(nian)先(xian)(xian)后獲(huo)得(de)(de)河(he)南省(sheng)(sheng)非物質(zhi)文(wen)(wen)化(hua)(hua)遺產(chan)，汝(ru)陽劉(liu)(liu)村被評(ping)為(wei)(wei)(wei)河(he)南特色文(wen)(wen)化(hua)(hua)產(chan)業(ye)(ye)(ye)村，河(he)南省(sheng)(sheng)“一村一品(pin)”示范基地和“周(zhou)(zhou)口(kou)三寶(bao)”等榮(rong)譽稱號2009年(nian)(nian)(nian)(nian)10月(yue)(yue)為(wei)(wei)(wei)中國(guo)文(wen)(wen)字博(bo)物館(guan)送(song)“中華第一筆(bi)(bi)(bi)”公(gong)司(si)書(shu)(shu)畫(hua)展(zhan)覽廳長期接待來自全國(guo)書(shu)(shu)畫(hua)界(jie)的藝術(shu)家(jia)們，為(wei)(wei)(wei)周(zhou)(zhou)口(kou)的書(shu)(shu)畫(hua)交流起到(dao)了(le)積極的作用。所(suo)創(chuang)公(gong)司(si)現產(chan)值(zhi)500萬元，產(chan)品(pin)銷售全國(guo)各省(sheng)(sheng)、市(shi)。為(wei)(wei)(wei)擴大周(zhou)(zhou)口(kou)市(shi)知名(ming)(ming)度和推動文(wen)(wen)化(hua)(hua)產(chan)業(ye)(ye)(ye)的發展(zhan)做出了(le)一定貢(gong)獻。2010年(nian)(nian)(nian)(nian)12月(yue)(yue)河(he)南汝(ru)陽劉(liu)(liu)筆(bi)(bi)(bi)業(ye)(ye)(ye)開發有限(xian)公(gong)司(si)注冊的商標(biao)萃文(wen)(wen)及圖被河(he)南省(sheng)(sheng)工(gong)商總局評(ping)為(wei)(wei)(wei)河(he)南省(sheng)(sheng)著名(ming)(ming)商標(biao)。2011年(nian)(nian)(nian)(nian)河(he)南汝(ru)陽劉(liu)(liu)筆(bi)(bi)(bi)業(ye)(ye)(ye)開發有限(xian)公(gong)司(si)被中華人民共和國(guo)商務(wu)部(bu)批準為(wei)(wei)(wei)中華老字號。2012年(nian)(nian)(nian)(nian)河(he)南汝(ru)陽劉(liu)(liu)筆(bi)(bi)(bi)業(ye)(ye)(ye)開發有限(xian)公(gong)司(si)董(dong)事長劉(liu)(liu)好奎被河(he)南省(sheng)(sheng)文(wen)(wen)化(hua)(hua)產(chan)業(ye)(ye)(ye)辦(ban)評(ping)為(wei)(wei)(wei)2011榮(rong)獲(huo)2011河(he)南省(sheng)(sheng)文(wen)(wen)化(hua)(hua)創(chuang)意產(chan)業(ye)(ye)(ye)杰出貢(gong)獻獎。
現任鹿(lu)邑縣(xian)汝(ru)陽(yang)劉(liu)(liu)筆業(ye)(ye)(ye)發展(zhan)有限公(gong)司董事長(chang)，在家(jia)(jia)排行老小(xiao)，自幼跟隨(sui)父親劉(liu)(liu)家(jia)(jia)祥學習(xi)制(zhi)筆技術，深得(de)“制(zhi)筆齊家(jia)(jia)、立德做人(ren)”之家(jia)(jia)祖真傳。1988年(nian)1月(yue)(yue)至1995年(nian)11月(yue)(yue)在自家(jia)(jia)開(kai)作(zuo)坊生產毛筆；1995年(nian)12月(yue)(yue)至1998年(nian)11月(yue)(yue)調(diao)任汝(ru)陽(yang)劉(liu)(liu)傳統筆刷(shua)廠車(che)間主任、工程(cheng)師，2005年(nian)與劉(liu)(liu)好(hao)友，劉(liu)(liu)好(hao)勤，劉(liu)(liu)好(hao)奎合資(zi)創(chuang)辦(ban)汝(ru)陽(yang)劉(liu)(liu)筆業(ye)(ye)(ye)有限公(gong)司任車(che)間廠長(chang)主抓生產。2007年(nian)公(gong)司先后獲得(de)河南省非物質(zhi)文(wen)化遺(yi)產。2011年(nian)在河南鹿(lu)邑老子故(gu)里創(chuang)建了鹿(lu)邑縣(xian)汝(ru)陽(yang)劉(liu)(liu)筆業(ye)(ye)(ye)發展(zhan)有限公(gong)司。2013年(nian)洛(luo)陽(yang)市舉(ju)辦(ban)中原旅游商品(pin)博覽會“道德經套筆”獲得(de)銅獎。
中(zhong)國(guo)是(shi)有五(wu)千年悠久歷(li)史(shi)的(de)文(wen)明古(gu)國(guo)。在(zai)這漫(man)長的(de)歷(li)史(shi)長河中(zhong)，中(zhong)華(hua)民族不斷開拓創新，形成(cheng)了自己獨特(te)的(de)文(wen)化傳承體系，而維持這個(ge)體系正(zheng)常運轉(zhuan)的(de)工(gong)具便是(shi)被古(gu)人(ren)譽為“文(wen)房四寶(bao)”的(de)筆、墨(mo)、紙、硯。“文(wen)房四寶(bao)”是(shi)中(zhong)國(guo)傳統文(wen)化符號之(zhi)一，是(shi)中(zhong)華(hua)文(wen)明的(de)載體，是(shi)承接華(hua)夏民族優秀燦爛文(wen)化的(de)紐帶，也是(shi)推動(dong)(dong)世界文(wen)化發展(zhan)的(de)重要動(dong)(dong)力。
“文房四寶”毛筆居首，而毛筆最能(neng)彰顯中國文化(hua)的(de)(de)發展歷程，也是最重要的(de)(de)譜(pu)寫歷史的(de)(de)工具(ju)。
秦(qin)代(dai)(dai)是(shi)(shi)(shi)毛(mao)(mao)筆工(gong)藝發展的開端，這一(yi)時期(qi)確(que)定了毛(mao)(mao)筆的基(ji)本形制(zhi)(zhi)，為(wei)后世毛(mao)(mao)筆制(zhi)(zhi)作(zuo)奠定了基(ji)礎，拉開了中華民族書寫歷(li)史的新篇章。秦(qin)代(dai)(dai)毛(mao)(mao)筆最(zui)大的特點是(shi)(shi)(shi)“以竹(zhu)為(wei)管”，是(shi)(shi)(shi)由秦(qin)朝(chao)大將蒙(meng)恬所(suo)創，然后由其(qi)部下(xia)隨從傳承下(xia)來，逐步推廣到全(quan)國，其(qi)間，出現了一(yi)些(xie)以制(zhi)(zhi)作(zuo)毛(mao)(mao)筆著稱(cheng)的地方，汝(ru)陽劉氏莊(zhuang)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)其(qi)中之一(yi)。
西漢(han)末年，王(wang)莽(mang)篡位(wei)導致(zhi)中原大(da)(da)亂(luan)，王(wang)莽(mang)為(wei)(wei)將(jiang)劉(liu)(liu)(liu)(liu)氏(shi)族人趕(gan)盡殺(sha)(sha)絕而(er)(er)四處用兵，時(shi)值南頓(dun)（今(jin)南頓(dun)鎮東及沈(shen)丘一帶(dai)）縣令劉(liu)(liu)(liu)(liu)演(yan)（劉(liu)(liu)(liu)(liu)演(yan)）繼任不久，只(zhi)好前往湖北棗陽(yang)春(chun)陵老家避(bi)難(nan)，途(tu)中經過汝(ru)(ru)陽(yang)鴻隙(xi)陂畔（現有鴻隙(xi)陂遺址，西漢(han)時(shi)是(shi)一個(ge)大(da)(da)水(shui)庫，以產水(shui)稻(dao)為(wei)(wei)主），到(dao)(dao)一農(nong)(nong)家避(bi)難(nan)（即(ji)今(jin)汝(ru)(ru)陽(yang)劉(liu)(liu)(liu)(liu)村(cun)(cun)）。王(wang)莽(mang)追兵趕(gan)到(dao)(dao)時(shi)，恰風劉(liu)(liu)(liu)(liu)演(yan)之(zhi)子劉(liu)(liu)(liu)(liu)彥(yan)(yan)(yan)生病行(xing)動不便，于(yu)(yu)是(shi)劉(liu)(liu)(liu)(liu)演(yan)只(zhi)能(neng)忍(ren)痛(tong)棄(qi)子攜家眷(juan)南去。在農(nong)(nong)人照顧(gu)下，劉(liu)(liu)(liu)(liu)彥(yan)(yan)(yan)病愈后(hou)(hou)與農(nong)(nong)人之(zhi)女結婚。后(hou)(hou)劉(liu)(liu)(liu)(liu)演(yan)與劉(liu)(liu)(liu)(liu)秀于(yu)(yu)春(chun)陵起兵舉(ju)事，經昆陽(yang)之(zhi)戰后(hou)(hou)，遭(zao)更始帝(di)猜忌被(bei)殺(sha)(sha)。后(hou)(hou)劉(liu)(liu)(liu)(liu)秀建立東漢(han)，四處尋找哥哥劉(liu)(liu)(liu)(liu)演(yan)后(hou)(hou)裔，終于(yu)(yu)在汝(ru)(ru)陽(yang)鴻隙(xi)陂畔找到(dao)(dao)劉(liu)(liu)(liu)(liu)彥(yan)(yan)(yan)。劉(liu)(liu)(liu)(liu)彥(yan)(yan)(yan)因避(bi)亂(luan)而(er)(er)長(chang)期居于(yu)(yu)鄉野，不能(neng)習(xi)慣(guan)險惡官場，對仕途(tu)深感(gan)厭惡，卻精通技藝(yi)。對毛筆(bi)(bi)大(da)(da)感(gan)興趣，光(guang)武(wu)(wu)帝(di)即(ji)封之(zhi)為(wei)(wei)“御筆(bi)(bi)王(wang)”，管理皇(huang)家制筆(bi)(bi)之(zhi)事。而(er)(er)后(hou)(hou)因疏(shu)于(yu)(yu)宮廷(ting)禮節(jie)屢(lv)受排擠，心情(qing)郁悶(men)，隨即(ji)向光(guang)武(wu)(wu)帝(di)請辭，帝(di)問其(qi)有何要求(qiu)，劉(liu)(liu)(liu)(liu)彥(yan)(yan)(yan)表(biao)示別(bie)無他求(qiu)，只(zhi)欲回(hui)鄉農(nong)(nong)耕，帝(di)準其(qi)所請。后(hou)(hou)帶(dai)家眷(juan)回(hui)到(dao)(dao)鴻隙(xi)陂畔，此后(hou)(hou)便傳授子孫毛筆(bi)(bi)技藝(yi)，并(bing)且世代相(xiang)傳。后(hou)(hou)人為(wei)(wei)紀念劉(liu)(liu)(liu)(liu)氏(shi)祖先，就把劉(liu)(liu)(liu)(liu)彥(yan)(yan)(yan)所在的村(cun)(cun)子城為(wei)(wei)“汝(ru)(ru)陽(yang)劉(liu)(liu)(liu)(liu)氏(shi)村(cun)(cun)”。幾經戰亂(luan)周折，時(shi)代變(bian)遷，兩(liang)千年來，汝(ru)(ru)陽(yang)劉(liu)(liu)(liu)(liu)氏(shi)村(cun)(cun)仍在沿用。
從此漢劉(liu)(liu)(liu)邦(bang)第十代孫(sun)劉(liu)(liu)(liu)彥隨帶子孫(sun)繼承、精研、發(fa)展毛筆技(ji)藝(yi)，世代相傳，已(yi)傳六十七代。兩千多年來汝陽(yang)劉(liu)(liu)(liu)氏村莊經歷了(le)多少戰爭風云、朝代更替(ti)但始終流(liu)傳有續(xu)，從沒(mei)間隔，而且(qie)工藝(yi)質量更加爐火純(chun)青。
劉(liu)(liu)(liu)寅(yin)隨秦(qin)朝大將(jiang)蒙恬南伐楚中(zhong)(zhong)山(shan)，平息(xi)楚地叛(pan)亂。在蒙恬進(jin)軍途中(zhong)(zhong)，路經汝(ru)陽(yang)劉(liu)(liu)(liu)氏村莊，即今(jin)項城(cheng)一帶(dai)駐(zhu)扎(zha)下來。劉(liu)(liu)(liu)寅(yin)當時的職務是(shi)軍中(zhong)(zhong)文(wen)(wen)書(shu)(shu)，記載軍中(zhong)(zhong)事(shi)跡，傳達(da)命(ming)令(ling)，幫助主(zhu)將(jiang)處理軍務。那時候還沒有(you)使(shi)用(yong)紙和(he)毛筆(bi)(bi)，書(shu)(shu)寫(xie)(xie)(xie)(xie)文(wen)(wen)字(zi)(zi)(zi)是(shi)用(yong)硬筆(bi)(bi)，即“字(zi)(zi)(zi)刀”將(jiang)文(wen)(wen)字(zi)(zi)(zi)刻寫(xie)(xie)(xie)(xie)在竹(zhu)簡(jian)上(shang)的，既費時又(you)費力(li)。蒙恬看(kan)到劉(liu)(liu)(liu)寅(yin)整天辛苦疲憊，很(hen)是(shi)心(xin)疼，總(zong)想制作一種(zhong)書(shu)(shu)寫(xie)(xie)(xie)(xie)文(wen)(wen)字(zi)(zi)(zi)的新工具(ju)。一天，一只野兔跑進(jin)軍營附近的一個石(shi)灰(hui)(hui)池(chi)里淹死了。蒙恬巡察(cha)到此，看(kan)到石(shi)灰(hui)(hui)池(chi)里的野兔，突發奇想，何不用(yong)兔子的尾(wei)巴(ba)(ba)書(shu)(shu)寫(xie)(xie)(xie)(xie)文(wen)(wen)字(zi)(zi)(zi)？于是(shi)，他讓劉(liu)(liu)(liu)寅(yin)將(jiang)兔子的尾(wei)巴(ba)(ba)割下來，試著(zhu)在竹(zhu)簡(jian)上(shang)寫(xie)(xie)(xie)(xie)字(zi)(zi)(zi)。寫(xie)(xie)(xie)(xie)著(zhu)寫(xie)(xie)(xie)(xie)著(zhu)，劉(liu)(liu)(liu)寅(yin)覺得(de)既順手又(you)輕松，比用(yong)“字(zi)(zi)(zi)刀”刻寫(xie)(xie)(xie)(xie)文(wen)(wen)字(zi)(zi)(zi)方便多(duo)了。在隨后(hou)的日子里，蒙恬不斷對筆(bi)(bi)進(jin)行改進(jin)，用(yong)動物毛發和(he)麻(ma)共同(tong)浸泡于石(shi)灰(hui)(hui)水中(zhong)(zhong)，然后(hou)用(yong)絲繩纏繞(rao)扎(zha)緊(jin)，將(jiang)竹(zhu)管(guan)的一端鏤空，將(jiang)筆(bi)(bi)頭插(cha)入竹(zhu)管(guan)之(zhi)上(shang)使(shi)用(yong)，書(shu)(shu)寫(xie)(xie)(xie)(xie)更加流暢。從(cong)此以后(hou)，劉(liu)(liu)(liu)寅(yin)就用(yong)“蒙恬筆(bi)(bi)”書(shu)(shu)寫(xie)(xie)(xie)(xie)文(wen)(wen)字(zi)(zi)(zi)了。
“蒙恬筆(bi)”即為秦(qin)筆(bi)。在(zai)(zai)春秋戰國時期，書寫(xie)工(gong)(gong)具尚無統(tong)一的(de)名(ming)稱(cheng)，直到秦(qin)代，“筆(bi)”才正式(shi)成為書寫(xie)工(gong)(gong)具的(de)稱(cheng)謂，這正好與東(dong)漢(han)許慎在(zai)(zai)《說(shuo)文解字》中對筆(bi)的(de)解釋相互印證。其文曰：“秦(qin)謂之(zhi)筆(bi)，楚謂之(zhi)聿，吳謂之(zhi)不律，燕謂之(zhi)弗。”由此(ci)可知(zhi)，筆(bi)的(de)叫法自(zi)秦(qin)以后方始統(tong)一。
劉寅和秦(qin)(qin)代(dai)(dai)文(wen)(wen)(wen)字(zi)學家程邈(miao)相交(jiao)甚厚。程邈(miao)獲(huo)罪入獄，殫(dan)精竭慮，十年之(zhi)功創隸(li)書(shu)(shu)3000字(zi)。秦(qin)(qin)統一六國(guo)后，實行(xing)“車同軌(gui)，書(shu)(shu)同文(wen)(wen)(wen)”，統一度、量、衡。把(ba)原秦(qin)(qin)國(guo)使用的小篆這種文(wen)(wen)(wen)字(zi)，作為全國(guo)統一的文(wen)(wen)(wen)字(zi)。程邈(miao)又在小篆的基(ji)礎上(shang)，創立了隸(li)書(shu)(shu)。隸(li)書(shu)(shu)比小篆更(geng)為先進。后來，隸(li)書(shu)(shu)取代(dai)(dai)了小篆，秦(qin)(qin)隸(li)便(bian)普(pu)及到(dao)了全國(guo)。丞相李斯奏請(qing)秦(qin)(qin)始(shi)皇(huang)赦免程邈(miao)，讓其用隸(li)書(shu)(shu)寫(xie)御史，劉寅便(bian)以“蒙(meng)恬筆(bi)”贈之(zhi)。于是(shi)，“蒙(meng)恬筆(bi)”便(bian)在朝(chao)野得到(dao)傳播和光大。
公元前210年，秦始(shi)皇(huang)(huang)在(zai)東巡的(de)途(tu)中病死(si)沙丘，就(jiu)在(zai)這(zhe)個時候，趙高拉攏李斯，合伙制(zhi)造了“沙丘之謀”，篡(cuan)改秦始(shi)皇(huang)(huang)讓大(da)兒子(zi)扶蘇(su)繼(ji)承皇(huang)(huang)位的(de)旨意，卻讓小兒子(zi)胡亥繼(ji)承皇(huang)(huang)位，號(hao)二世(shi)，發(fa)矯詔(zhao)，逼令(ling)扶蘇(su)、蒙(meng)恬自(zi)盡。蒙(meng)恬死(si)后，漢(han)高祖劉邦非(fei)常(chang)重視文(wen)化發(fa)展，將(jiang)秦朝(chao)蒙(meng)恬的(de)參軍、精熟制(zhi)筆(bi)人劉寅請(qing)入(ru)宮(gong)中，專司制(zhi)筆(bi)，并(bing)命劉氏(shi)(shi)族(zu)人跟其學(xue)(xue)習研(yan)究，進一(yi)(yi)步精化，并(bing)將(jiang)其所制(zhi)之筆(bi)納入(ru)宮(gong)廷專用(yong)毛(mao)筆(bi)。后來毛(mao)筆(bi)制(zhi)作(zuo)就(jiu)做為漢(han)宮(gong)的(de)一(yi)(yi)門絕技(ji)，世(shi)代(dai)相傳(chuan)，傳(chuan)男不傳(chuan)女(nv)。把“蒙(meng)恬筆(bi)”的(de)制(zhi)作(zuo)工藝傳(chuan)之于劉氏(shi)(shi)子(zi)孫。從劉氏(shi)(shi)筆(bi)祖劉彥開始(shi)，一(yi)(yi)代(dai)傳(chuan)承一(yi)(yi)代(dai)，一(yi)(yi)直(zhi)傳(chuan)到2014年有了第66代(dai)孫----當代(dai)制(zhi)筆(bi)大(da)師、劉好(hao)友、劉蘭亭、劉好(hao)榮、劉好(hao)勤、劉好(hao)奎、劉好(hao)亮及其弟(di)劉學(xue)(xue)成這(zhe)一(yi)(yi)代(dai)。
《史記》載：“蒙(meng)(meng)將軍拔中(zhong)(zhong)山之毫(hao)，始皇(huang)封(feng)(feng)之管(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)城(cheng)(cheng)(cheng)，世遂(sui)有名(ming)。”蒙(meng)(meng)恬(tian)(tian)(tian)帶(dai)兵南伐楚中(zhong)(zhong)山，就(jiu)是安徽(hui)涇縣(xian)一(yi)帶(dai)。秦始皇(huang)根據蒙(meng)(meng)恬(tian)(tian)(tian)南伐楚中(zhong)(zhong)山，平定了(le)楚地(di)叛亂(luan)，又創制(zhi)了(le)秦朝第一(yi)支(zhi)筆(bi)，功(gong)勛卓著，就(jiu)把管(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)城(cheng)(cheng)(cheng)這(zhe)(zhe)一(yi)地(di)帶(dai)封(feng)(feng)為(wei)蒙(meng)(meng)恬(tian)(tian)(tian)的封(feng)(feng)地(di)。管(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)城(cheng)(cheng)(cheng)就(jiu)是鄭(zheng)州市，商(shang)朝早(zao)期(qi)的都(dou)城(cheng)(cheng)(cheng)就(jiu)建在那(nei)里。黃河流域自古以來(lai)就(jiu)是中(zhong)(zhong)華民族的發(fa)祥地(di)，而(er)處于(yu)黃河流域中(zhong)(zhong)心的管(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)城(cheng)(cheng)(cheng)更是中(zhong)(zhong)華璀(cui)璨文化(hua)的綻放之地(di)。從此(ci)，世人皆(jie)知蒙(meng)(meng)恬(tian)(tian)(tian)是伐楚的英(ying)雄(xiong)而(er)名(ming)揚(yang)天(tian)下。因(yin)管(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)城(cheng)(cheng)(cheng)是蒙(meng)(meng)恬(tian)(tian)(tian)的封(feng)(feng)地(di)，于(yu)是“蒙(meng)(meng)恬(tian)(tian)(tian)筆(bi)”首(shou)先(xian)在管(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)城(cheng)(cheng)(cheng)和中(zhong)(zhong)原(yuan)一(yi)帶(dai)得到廣泛(fan)傳(chuan)播，而(er)后(hou)(hou)由中(zhong)(zhong)原(yuan)再傳(chuan)播到全國(guo)各地(di)。世人皆(jie)知蒙(meng)(meng)恬(tian)(tian)(tian)就(jiu)是中(zhong)(zhong)國(guo)制(zhi)筆(bi)的鼻祖。因(yin)蒙(meng)(meng)恬(tian)(tian)(tian)的封(feng)(feng)地(di)在管(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)城(cheng)(cheng)(cheng)，為(wei)紀念和頌(song)揚(yang)蒙(meng)(meng)恬(tian)(tian)(tian)這(zhe)(zhe)位制(zhi)筆(bi)祖師，后(hou)(hou)人又把毛(mao)筆(bi)稱作“管(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)城(cheng)(cheng)(cheng)侯”、“管(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)城(cheng)(cheng)(cheng)子”。“管(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)城(cheng)(cheng)(cheng)侯”、“管(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)城(cheng)(cheng)(cheng)子”便成了(le)毛(mao)筆(bi)的代(dai)名(ming)詞而(er)延續。
項(xiang)地(di)(di)(di)是(shi)(shi)西周時分封的子(zi)爵國(guo)，叫項(xiang)子(zi)國(guo)。公元前225年，楚遷都于(yu)(yu)(yu)(yu)陳，以項(xiang)為別都。秦時屬(shu)(shu)潁川郡。漢初置項(xiang)縣，南朝(chao)劉宋改為項(xiang)城(cheng)縣。千百年來，這塊土地(di)(di)(di)一(yi)直(zhi)是(shi)(shi)古(gu)代中原(yuan)腹(fu)地(di)(di)(di)的政治、軍事、文(wen)(wen)化(hua)(hua)活動中心之一(yi)。根據《項(xiang)城(cheng)縣志》的記載(zai)，項(xiang)城(cheng)古(gu)文(wen)(wen)化(hua)(hua)遺(yi)址(zhi)(zhi)(zhi)頗多，到2013年為止發(fa)(fa)現的已(yi)有(you)13處(chu)。這些古(gu)文(wen)(wen)化(hua)(hua)遺(yi)址(zhi)(zhi)(zhi)，有(you)的屬(shu)(shu)于(yu)(yu)(yu)(yu)龍(long)(long)山文(wen)(wen)化(hua)(hua)遺(yi)址(zhi)(zhi)(zhi)，有(you)的屬(shu)(shu)于(yu)(yu)(yu)(yu)裴里崗文(wen)(wen)化(hua)(hua)遺(yi)址(zhi)(zhi)(zhi)、汝陽(yang)劉氏村莊附近(jin)就有(you)一(yi)處(chu)古(gu)遺(yi)址(zhi)(zhi)(zhi)，叫孫(sun)店遺(yi)址(zhi)(zhi)(zhi)。孫(sun)店遺(yi)址(zhi)(zhi)(zhi)于(yu)(yu)(yu)(yu)縣城(cheng)西南35公里，靠(kao)孫(sun)店集(ji)東(dong)北，北靠(kao)周莊村，遺(yi)址(zhi)(zhi)(zhi)現為農耕地(di)(di)(di)，稍高于(yu)(yu)(yu)(yu)周圍地(di)(di)(di)面，東(dong)西寬(kuan)180米，南北長200米，文(wen)(wen)化(hua)(hua)層厚70厘米，面積36000平方米，屬(shu)(shu)龍(long)(long)山文(wen)(wen)化(hua)(hua)和商(shang)代文(wen)(wen)化(hua)(hua)遺(yi)存(cun)。該(gai)遺(yi)址(zhi)(zhi)(zhi)經過(guo)多次勘(kan)查，發(fa)(fa)現有(you)石斧(fu)、石鑿(zao)、石箭(jian)頭(tou)等遠古(gu)石器(qi)。采集(ji)陶片(pian)以龍(long)(long)山文(wen)(wen)化(hua)(hua)為主。遺(yi)址(zhi)(zhi)(zhi)中還發(fa)(fa)現有(you)鬲足，罐口沿(yan)等殘(can)器(qi)，紋(wen)(wen)飾有(you)繩紋(wen)(wen)和附加(jia)堆(dui)紋(wen)(wen)，屬(shu)(shu)商(shang)代文(wen)(wen)化(hua)(hua)遺(yi)物。1978年，該(gai)遺(yi)址(zhi)(zhi)(zhi)公布為縣級重點(dian)文(wen)(wen)物保(bao)護單位。可見(jian)，位居中原(yuan)腹(fu)地(di)(di)(di)的項(xiang)城(cheng)也是(shi)(shi)中國(guo)文(wen)(wen)化(hua)(hua)的發(fa)(fa)祥地(di)(di)(di)之一(yi)。
汝陽(yang)劉(liu)(liu)人為紀念(nian)制筆(bi)祖師蒙(meng)(meng)(meng)恬(tian)(tian)和“蒙(meng)(meng)(meng)恬(tian)(tian)筆(bi)”劉(liu)(liu)寅(yin)，于元朝至正(zheng)十(shi)(shi)四(si)年(nian)（公(gong)元1354年(nian)），在(zai)汝陽(yang)劉(liu)(liu)氏村莊東頭修建了(le)蒙(meng)(meng)(meng)恬(tian)(tian)廟和劉(liu)(liu)寅(yin)祠(ci)。民國23年(nian)（公(gong)元1934年(nian)），又進行了(le)重修擴建。“文(wen)治毫毛(mao)安天下，武修長城定(ding)太平(ping)”，就是鑲嵌在(zai)蒙(meng)(meng)(meng)恬(tian)(tian)廟大殿門口兩(liang)側的(de)朱漆(qi)對(dui)(dui)聯，充分表達了(le)蒙(meng)(meng)(meng)恬(tian)(tian)的(de)歷(li)史功績和汝陽(yang)劉(liu)(liu)人對(dui)(dui)蒙(meng)(meng)(meng)恬(tian)(tian)的(de)崇敬和懷念(nian)。汝陽(yang)劉(liu)(liu)人不(bu)忘先祖，世(shi)代(dai)景仰，還(huan)把每年(nian)農歷(li)的(de)3月3日(ri)（蒙(meng)(meng)(meng)恬(tian)(tian)的(de)誕辰日(ri)）定(ding)為廟會(hui)，并作為拜(bai)師授(shou)徒的(de)吉日(ri)，歷(li)久不(bu)輟，一直延續到(dao)上世(shi)紀的(de)60年(nian)代(dai)初。蒙(meng)(meng)(meng)恬(tian)(tian)廟和劉(liu)(liu)寅(yin)祠(ci)被毀于60年(nian)代(dai)后期破舊立新的(de)“文(wen)革”年(nian)代(dai)。廟院遺址內，尚存(cun)清(qing)嘉慶(qing)十(shi)(shi)一年(nian)（公(gong)元1806年(nian)）由制筆(bi)藝(yi)人劉(liu)(liu)嵩山栽植的(de)一株倒栽古槐(huai)，現仍枝葉繁茂(mao)，巍然屹立，象(xiang)征制筆(bi)人愛藝(yi)精神與壽(shou)槐(huai)長存(cun)。
在汝陽(yang)(yang)劉(liu)氏村(cun)西北30公里處(chu)，現(xian)商水縣的舒莊鄉(xiang)境內有(you)蒙(meng)恬(tian)(tian)墓，是(shi)河南省重(zhong)點文物保護單位，距今(jin)已有(you)兩千(qian)多(duo)年的歷史(shi)了。汝陽(yang)(yang)劉(liu)氏制筆藝人每年的清明(ming)節(jie)都到蒙(meng)恬(tian)(tian)墓朝拜祭(ji)奠，上香添墳(fen)，這也(ye)充(chong)分證明(ming)了汝陽(yang)(yang)劉(liu)氏毛筆與蒙(meng)恬(tian)(tian)的歷史(shi)淵源之深厚。
蒙(meng)(meng)(meng)恬，祖籍齊(qi)國(guo)(guo)人(ren)。他的(de)祖父蒙(meng)(meng)(meng)驁從(cong)齊(qi)國(guo)(guo)投靠秦(qin)昭(zhao)王(wang)，官至上卿，先(xian)后多次(ci)為將，率(lv)軍(jun)攻打(da)諸侯國(guo)(guo)：伐(fa)韓(han)，奪(duo)取成皋、滎陽兩地，設置三(san)川郡；攻打(da)趙國(guo)(guo)，占領(ling)趙國(guo)(guo)37座城(cheng)(cheng)(cheng)池(chi)；第二次(ci)討伐(fa)韓(han)國(guo)(guo)，奪(duo)取韓(han)國(guo)(guo)13座城(cheng)(cheng)(cheng)池(chi)；攻魏，奪(duo)取魏國(guo)(guo)20座城(cheng)(cheng)(cheng)池(chi)。蒙(meng)(meng)(meng)驁常年為秦(qin)國(guo)(guo)征戰四方(fang)，攻城(cheng)(cheng)(cheng)略地，戰功顯赫。蒙(meng)(meng)(meng)驁之子蒙(meng)(meng)(meng)武，曾做過秦(qin)始皇(huang)(huang)的(de)裨將，隨同(tong)大將王(wang)翦伐(fa)楚，大敗楚軍(jun)，殺死楚將項燕(yan)。之后，蒙(meng)(meng)(meng)武又討伐(fa)楚國(guo)(guo)，俘(fu)虜了楚國(guo)(guo)國(guo)(guo)王(wang)。蒙(meng)(meng)(meng)恬的(de)祖父、父親都屢立戰功，深(shen)受秦(qin)始皇(huang)(huang)的(de)信(xin)任。
蒙(meng)恬少時從師學習獄(yu)法，作過(guo)獄(yu)官，負責文書一類工作。秦(qin)(qin)始皇二十六年（公元前221年），因蒙(meng)氏(shi)家族世代為秦(qin)(qin)將(jiang)，富有(you)戰功(gong)，蒙(meng)恬被任命為秦(qin)(qin)將(jiang)。蒙(meng)恬率軍攻齊，大(da)敗齊軍，拜官為內(nei)史(shi)。秦(qin)(qin)國(guo)兼并(bing)六國(guo)，統一天下后，國(guo)內(nei)戰事減少，可(ke)以全力對(dui)付北方匈(xiong)奴。于是秦(qin)(qin)始皇派蒙(meng)恬率領(ling)三十萬(wan)大(da)軍，北擊匈(xiong)奴，占領(ling)了(le)河套地(di)區以南大(da)面積的(de)領(ling)土，設置了(le)四(si)十四(si)個縣，遷(qian)徙(xi)內(nei)地(di)居民屯墾戍(shu)邊。同時，為了(le)防止(zhi)匈(xiong)奴的(de)入侵(qin)，蒙(meng)恬又把北方原來由秦(qin)(qin)、趙、燕(yan)等國(guo)各自修(xiu)建(jian)的(de)長城連結起(qi)來，并(bing)根據(ju)(ju)地(di)形的(de)起(qi)伏變化，因險設固，添(tian)造了(le)部分城墻和要塞。這樣(yang)，一道西(xi)起(qi)臨洮，東至遼東，長達萬(wan)里(li)的(de)長城修(xiu)筑起(qi)來了(le)。這就(jiu)是中國(guo)歷史(shi)上著(zhu)名的(de)“萬(wan)里(li)長城”。之(zhi)后，蒙(meng)恬率領(ling)大(da)軍渡過(guo)黃河，占據(ju)(ju)陽山，逐(zhu)步開發北部疆(jiang)土。
蒙恬(tian)(tian)率(lv)軍駐(zhu)扎(zha)在上郡（今陜西省綏德(de)縣），威震(zhen)匈奴(nu)。蒙恬(tian)(tian)之弟蒙毅(yi)任上卿，隨侍秦始皇左右。蒙氏(shi)一家盛極一時。蒙恬(tian)(tian)率(lv)軍隊在外，蒙毅(yi)運(yun)籌帷幄于內(nei)，當時的文武大臣沒有人敢與之爭(zheng)高下。
扶蘇，秦(qin)始皇(huang)的(de)(de)大兒子，賢能溫厚，體(ti)恤(xu)民(min)情。當(dang)秦(qin)始皇(huang)大開(kai)殺戒(jie)，“焚(fen)書坑儒(ru)”之時，扶蘇挺身(shen)而出，勸(quan)諫他的(de)(de)父親說(shuo)：“天下剛剛平定不(bu)久(jiu)，遠方的(de)(de)百姓黔(qian)首還(huan)很混(hun)亂。儒(ru)生們(men)都(dou)是效法(fa)孔(kong)圣人的(de)(de)，要把他們(men)處(chu)以極刑，恐怕人心(xin)不(bu)服，天下益(yi)發不(bu)安，請(qing)父皇(huang)仔細(xi)想(xiang)想(xiang)吧！”
秦(qin)始(shi)皇一聽，怒氣頓生，喝斥(chi)道：“反動儒生們(men)一貫標榜(bang)私(si)學(xue)，復古亂今，蠶食天下，你(ni)怎么不過問過問，偏(pian)要為他們(men)來求情(qing)呢？”于是，秦(qin)始(shi)皇罰扶蘇離開咸陽(yang)，到上(shang)郡去作蒙恬的監軍。扶蘇到了上(shang)郡蒙恬軍中，與蒙恬共謀(mou)軍機，往來友善，關系密(mi)切，交情(qing)甚厚。
秦始(shi)皇(huang)三十七年（公元(yuan)前210年）七月(yue)，秦始(shi)皇(huang)在東(dong)(dong)巡(xun)途(tu)中(zhong)，因旅途(tu)勞頓(dun)，突發中(zhong)暑，病死于沙(sha)丘（今(jin)河北省平鄉縣(xian)東(dong)(dong)北）。在臨死之(zhi)前，他(ta)囑咐丞相李斯和中(zhong)車府令(ling)（掌管(guan)皇(huang)帝車馬的官）兼行(xing)符璽(xi)令(ling)（保管(guan)皇(huang)帝玉(yu)璽(xi)、分(fen)發詔(zhao)書的官）趙高說：“快寫信給扶蘇(su)，叫(jiao)他(ta)立刻動身(shen)回(hui)咸陽。萬一我好不了，叫(jiao)他(ta)主辦(ban)喪事。”詔(zhao)書寫好之(zhi)后，還沒有發出去，秦始(shi)皇(huang)就晏駕了。
秦(qin)(qin)始(shi)皇(huang)(huang)的(de)死訊只有李(li)斯(si)、公子胡(hu)亥（秦(qin)(qin)始(shi)皇(huang)(huang)的(de)小兒子）和趙高等幾個(ge)人知(zhi)(zhi)道。李(li)斯(si)等密不(bu)(bu)發(fa)喪，外面連眾大臣(chen)也(ye)不(bu)(bu)知(zhi)(zhi)道。本(ben)來蒙(meng)恬的(de)弟弟蒙(meng)毅(yi)也(ye)陪同秦(qin)(qin)始(shi)皇(huang)(huang)一道出(chu)巡的(de)，隨侍在(zai)(zai)秦(qin)(qin)始(shi)皇(huang)(huang)身邊，恰(qia)巧在(zai)(zai)秦(qin)(qin)始(shi)皇(huang)(huang)病重(zhong)時(shi)(shi)，蒙(meng)毅(yi)受命(ming)禱(dao)祀山川，暫時(shi)(shi)離開了秦(qin)(qin)始(shi)皇(huang)(huang)。就在(zai)(zai)這個(ge)節骨眼上，一顆(ke)深埋在(zai)(zai)秦(qin)(qin)王(wang)朝(chao)內部的(de)“定(ding)時(shi)(shi)炸彈”，卻惡(e)性發(fa)作起來，那就是混在(zai)(zai)秦(qin)(qin)始(shi)皇(huang)(huang)身邊、潛(qian)伏在(zai)(zai)秦(qin)(qin)王(wang)朝(chao)心臟的(de)趙高。
趙(zhao)(zhao)高(gao)原來(lai)是(shi)趙(zhao)(zhao)國(guo)貴族的(de)(de)(de)(de)后代，為(wei)了(le)(le)報趙(zhao)(zhao)國(guo)被秦(qin)(qin)國(guo)滅(mie)亡的(de)(de)(de)(de)仇(chou)恨，他閹割了(le)(le)自(zi)身(shen)，混入(ru)秦(qin)(qin)宮，當了(le)(le)一名宦官。由(you)于他善于偽裝，常以假象出現，投(tou)機鉆營，投(tou)秦(qin)(qin)王所好，逐步騙取了(le)(le)秦(qin)(qin)始(shi)皇(huang)的(de)(de)(de)(de)信任(ren)，于是(shi)青云(yun)直上(shang)，除所任(ren)中(zhong)車府(fu)令(ling)兼(jian)行符璽令(ling)外(wai)，還(huan)兼(jian)任(ren)了(le)(le)公(gong)子胡(hu)亥的(de)(de)(de)(de)老(lao)師，取得了(le)(le)胡(hu)亥的(de)(de)(de)(de)好感。由(you)于趙(zhao)(zhao)高(gao)的(de)(de)(de)(de)弟(di)弟(di)趙(zhao)(zhao)成(cheng)私(si)(si)自(zi)處死(si)兩個家奴事(shi)發，事(shi)情牽扯到趙(zhao)(zhao)高(gao)。趙(zhao)(zhao)高(gao)為(wei)了(le)(le)保住弟(di)弟(di)趙(zhao)(zhao)成(cheng)的(de)(de)(de)(de)活命，私(si)(si)自(zi)放走了(le)(le)趙(zhao)(zhao)成(cheng)。這件事(shi)被人告發，秦(qin)(qin)始(shi)皇(huang)下(xia)令(ling)逮(dai)捕了(le)(le)趙(zhao)(zhao)高(gao)，并讓蒙(meng)毅審理趙(zhao)(zhao)高(gao)一案。蒙(meng)毅按律審理，趙(zhao)(zhao)高(gao)當斬。由(you)于胡(hu)亥向秦(qin)(qin)始(shi)皇(huang)哭訴求情，秦(qin)(qin)始(shi)皇(huang)養癰遺患，最終沒有處死(si)趙(zhao)(zhao)高(gao)，反而很快(kuai)又官復原職，為(wei)秦(qin)(qin)帝(di)國(guo)的(de)(de)(de)(de)滅(mie)亡埋下(xia)了(le)(le)禍(huo)根，也使趙(zhao)(zhao)高(gao)和蒙(meng)恬(tian)兄弟(di)結下(xia)了(le)(le)深(shen)仇(chou)大恨。
秦始皇(huang)一死，趙高頭頂的“泰山(shan)”搬掉了。他覺得改(gai)朝換代、“興滅(mie)國、繼(ji)絕世”、為(wei)趙國復仇(chou)的時機已經成熟，自己(ji)可以為(wei)所欲為(wei)，大顯一番身手了。于(yu)是便懷著仇(chou)恨(hen)心理，展開(kai)了瘋狂的反攻倒算。
首先，他利(li)用(yong)秦始(shi)皇(huang)的玉璽和(he)詔書(shu)(shu)在手(shou)的機會，挑唆年幼的公子(zi)(zi)胡亥說：“皇(huang)上喪前沒有給各王子(zi)(zi)發(fa)詔，而(er)只賜書(shu)(shu)給長子(zi)(zi)扶蘇。如果扶蘇襲了(le)帝位(wei)，你連尺寸封地都沒有，怎么(me)辦(ban)呢？”
胡亥說：“父(fu)皇在(zai)世(shi)的時候，就取(qu)消了“分封”制，先生提它(ta)是(shi)什么(me)意思(si)呢(ni)？”
“不(bu)！”趙高說(shuo)：“我的意思是(shi)要(yao)告訴(su)你(ni)(ni)，正是(shi)抓(zhua)權(quan)的機(ji)會。權(quan)柄在手，你(ni)(ni)就(jiu)可以號令天下(xia)，失去(qu)機(ji)會，你(ni)(ni)就(jiu)會為人(ren)臣下(xia)，受制(zhi)于人(ren)。回想一(yi)下(xia)昔日商湯殺桀，不(bu)為不(bu)義(yi)；武王(wang)伐紂，不(bu)為不(bu)仁；衛君弒父(fu)，實行德治，連孔(kong)夫子也拍手稱贊。你(ni)(ni)如果(guo)能先于扶蘇，代父(fu)即位(wei)，實行“仁政”，恢復“禮治”，那誰還不(bu)說(shuo)你(ni)(ni)好啊(a)！”
胡(hu)亥果(guo)然被趙高說動了(le)心，向他探問奪權的辦(ban)法。
趙高說(shuo)(shuo)：“這個事(shi)不(bu)把李斯(si)拉過來，還(huan)辦不(bu)成(cheng)，我替(ti)你去(qu)說(shuo)(shuo)服他(ta)。”
于(yu)是，趙高(gao)找到(dao)李斯，說(shuo)：“陛下死前賜給長子扶蘇(su)的璽書(shu)，還沒(mei)有(you)發出(chu)，現都在胡亥手中，這(zhe)事誰都不知(zhi)道，定太子全在丞相和我(wo)一(yi)句話(hua)，你(ni)說(shuo)該(gai)怎么辦(ban)？”
李斯奇怪地問：“既然陛下賜書長子，咱們作(zuo)臣子的只有謹遵遺命，為什(shen)么又(you)要(yao)議論(lun)這個事呢？”
趙高碰了釘子(zi)，賊心不死(si)，眼(yan)珠“骨碌”一轉(zhuan)，又想出(chu)一條“毒(du)計”。他裝出(chu)關心李斯安危的(de)神情，說(shuo)道：“君候(hou)冷靜地考(kao)慮一下吧，你的(de)能力(li)是(shi)(shi)(shi)不是(shi)(shi)(shi)比(bi)(bi)得(de)上(shang)蒙恬？功勞是(shi)(shi)(shi)不是(shi)(shi)(shi)比(bi)(bi)得(de)上(shang)蒙恬？深謀遠慮是(shi)(shi)(shi)不是(shi)(shi)(shi)比(bi)(bi)得(de)上(shang)蒙恬？不結怨(yuan)恨于天下是(shi)(shi)(shi)不是(shi)(shi)(shi)比(bi)(bi)得(de)上(shang)蒙恬？取得(de)長子(zi)扶蘇的(de)信賴是(shi)(shi)(shi)不是(shi)(shi)(shi)比(bi)(bi)得(de)上(shang)蒙恬？”
李斯說(shuo)：“你說(shuo)的這五個方面，我(wo)都比不上蒙恬(tian)。可(ke)是你說(shuo)這些是何用(yong)意呢？”
趙高孤注(zhu)一擲地說：“用(yong)意很明(ming)了，如果扶蘇繼(ji)位(wei)，一定要用(yong)蒙恬(tian)為(wei)(wei)相，請問(wen)君(jun)候，那時你將(jiang)置身何地？自我(wo)受詔教習胡亥(hai)(hai)以來，深知他“德”、“才(cai)”兼備，秦諸公(gong)子沒有(you)誰能比得上他的。因此(ci)，為(wei)(wei)使(shi)君(jun)候不失重任，我(wo)想正好趁此(ci)機會(hui)立胡亥(hai)(hai)為(wei)(wei)太子，讓胡亥(hai)(hai)繼(ji)位(wei)，望君(jun)候三(san)思(si)！”
李斯堅決地(di)說：“我(wo)原是(shi)上蔡一個平民(min)百姓，多虧皇上信任，才青云直上，直至擢升丞相，進(jin)爵(jue)通候，子(zi)孫都是(shi)高官厚祿。陛下臨終，又以安危存(cun)亡之言叮囑(zhu)于我(wo)，我(wo)怎能背(bei)叛？請你再(zai)不要說了(le)，免得(de)我(wo)得(de)罪(zui)了(le)你！”
趙高一(yi)聽(ting)，不(bu)(bu)禁打個寒顫(zhan)，只好使出(chu)最后(hou)一(yi)招(zhao)，對李斯進行威脅恐嚇說：“你(ni)能隨我的意愿(yuan)，不(bu)(bu)但能保(bao)住爵位，而(er)且不(bu)(bu)失(shi)代代封侯；如若(ruo)執迷(mi)不(bu)(bu)悟，災(zai)禍馬(ma)上(shang)降臨，不(bu)(bu)但自身難保(bao)，還要(yao)累及子(zi)孫(sun)，何(he)去何(he)從，請君候(hou)再仔細思量一(yi)下吧！”
趙高(gao)這一恐嚇，果然(ran)見了效。李斯這個人，雖然(ran)曾經是秦(qin)始皇(huang)的得(de)力助手，但他有著(zhu)濃厚(hou)的自私心理(li)，關(guan)鍵時刻背(bei)叛了秦(qin)始皇(huang)，最終導(dao)致了他自己的毀滅(mie)被殺(sha)，也導(dao)致了大秦(qin)帝國的滅(mie)亡。
在(zai)陰(yin)謀家、野心家、反動(dong)復辟(pi)勢力的(de)總代表(biao)趙(zhao)(zhao)高(gao)的(de)脅(xie)迫、威逼(bi)下(xia)，李(li)斯終于屈服了。本來握有實(shi)權，能夠左右局勢，卻顧(gu)及自身的(de)利益而(er)放(fang)棄斗爭，屈服于邪惡，結果與趙(zhao)(zhao)高(gao)、胡(hu)(hu)亥(hai)沆瀣一(yi)(yi)氣，助紂為(wei)虐，狼狽為(wei)奸，上演了一(yi)(yi)出歷史上最(zui)(zui)(zui)慘烈、最(zui)(zui)(zui)卑鄙、最(zui)(zui)(zui)骯臟、最(zui)(zui)(zui)令人惋惜(xi)的(de)悲(bei)劇。真是(shi)(shi)(shi)“一(yi)(yi)失足成千古恨(hen)”。由于李(li)斯姑息養奸，趙(zhao)(zhao)高(gao)的(de)陰(yin)謀得(de)逞了。他接著(zhu)偽造秦始皇(huang)的(de)詔書，立(li)胡(hu)(hu)亥(hai)為(wei)太子，昭(zhao)告天下(xia)，進而(er)立(li)為(wei)二(er)世皇(huang)帝(di)，又私寫假詔，以“不忠”、“不孝”、“不盡職守”的(de)罪名(ming)，派使臣去上郡，逼(bi)令扶蘇(su)、蒙恬自殺。隨后，蒙毅也被(bei)趙(zhao)(zhao)高(gao)陷害致死。這(zhe)就是(shi)(shi)(shi)臭名(ming)昭(zhao)著(zhu)的(de)“沙丘之謀”。這(zhe)是(shi)(shi)(shi)趙(zhao)(zhao)高(gao)一(yi)(yi)手導(dao)演的(de)顛覆秦始皇(huang)政(zheng)權的(de)一(yi)(yi)場令人切齒(chi)的(de)政(zheng)變。
蒙(meng)(meng)恬(tian)(tian)(tian)死(si)后，其(qi)部(bu)下(xia)親(qin)(qin)密(mi)隨從劉寅(yin)，親(qin)(qin)眼目(mu)睹(du)了這一悲劇的(de)(de)發(fa)生。自己跟隨蒙(meng)(meng)恬(tian)(tian)(tian)征(zheng)戰多年(nian)，深知蒙(meng)(meng)恬(tian)(tian)(tian)是一位戰功卓(zhuo)著(zhu)、光(guang)明磊落(luo)、親(qin)(qin)密(mi)友善的(de)(de)官長親(qin)(qin)朋，對于(yu)蒙(meng)(meng)恬(tian)(tian)(tian)蒙(meng)(meng)冤屈死(si)，劉寅(yin)萬分悲憤和(he)痛(tong)情。于(yu)是，劉寅(yin)串聯了同是蒙(meng)(meng)恬(tian)(tian)(tian)帳(zhang)下(xia)的(de)(de)親(qin)(qin)密(mi)隨從，陽(yang)城（今河南(nan)商水(shui)縣）人陳武和(he)張賢等，把(ba)蒙(meng)(meng)恬(tian)(tian)(tian)和(he)扶蘇的(de)(de)尸體掩埋起來(lai)(lai)。第二年(nian)，即公元前209年(nian)，又(you)把(ba)蒙(meng)(meng)恬(tian)(tian)(tian)和(he)扶蘇的(de)(de)尸骨移(yi)到了陽(yang)城安葬，就(jiu)是劉寅(yin)、陳武、張賢的(de)(de)家鄉地。這就(jiu)是現在仍存(cun)留在河南(nan)商水(shui)縣舒(shu)莊鄉的(de)(de)蒙(meng)(meng)恬(tian)(tian)(tian)墓(mu)和(he)扶蘇墓(mu)。劉寅(yin)解甲歸田(tian)后，就(jiu)為蒙(meng)(meng)恬(tian)(tian)(tian)守(shou)墓(mu)，還把(ba)蒙(meng)(meng)恬(tian)(tian)(tian)的(de)(de)制筆(bi)技藝傳(chuan)承(cheng)了下(xia)來(lai)(lai)，繼續完成蒙(meng)(meng)恬(tian)(tian)(tian)未竟的(de)(de)制筆(bi)事(shi)業，使(shi)毛筆(bi)文化得到發(fa)揚(yang)光(guang)大、流傳(chuan)千(qian)古。
秦(qin)二(er)世(shi)元年(nian)7月(yue)（公元前209年(nian)），陽(yang)城的(de)貧苦農民900人，被(bei)調作戍卒到漁陽(yang)（今北(bei)京(jing)郊區密(mi)云縣）去戍守。在這900人的(de)隊(dui)伍里，有個(ge)叫陳(chen)勝的(de)人，和陳(chen)武同(tong)是陽(yang)城陳(chen)莊村(cun)人氏。還有一個(ge)叫吳(wu)廣的(de)人，是陽(yang)夏（今河南(nan)太康縣）人。他們同(tong)被(bei)任(ren)命為這個(ge)900人隊(dui)伍的(de)屯(tun)長。陳(chen)勝和吳(wu)廣成了知心朋友。
他(ta)(ta)們這900人(ren)，由(you)兩(liang)(liang)名(ming)身帶利(li)劍的(de)(de)(de)軍官(guan)押運，不(bu)分晝(zhou)夜地向漁陽方向趕路，這時(shi)正(zheng)是(shi)(shi)(shi)中原多雨的(de)(de)(de)夏季。他(ta)(ta)們走到蘄縣大(da)澤鄉（今(jin)安(an)徽省(sheng)宿縣東南劉村集）的(de)(de)(de)時(shi)候，正(zheng)趕上(shang)瓢潑大(da)雨，雨水把道路給淹(yan)沒(mei)了(le)(le)，到處是(shi)(shi)(shi)泥濘一(yi)片。他(ta)(ta)們只有(you)(you)停下(xia)來，等(deng)(deng)天(tian)晴(qing)了(le)(le)再走。按照秦朝(chao)的(de)(de)(de)法律，誤(wu)了(le)(le)日(ri)期是(shi)(shi)(shi)要(yao)全部殺(sha)頭(tou)的(de)(de)(de)。陳勝、吳(wu)廣計算(suan)了(le)(le)一(yi)下(xia)時(shi)間，無(wu)論如何賣命地趕路也(ye)是(shi)(shi)(shi)要(yao)誤(wu)期的(de)(de)(de)，他(ta)(ta)們這900人(ren)都有(you)(you)被(bei)殺(sha)頭(tou)的(de)(de)(de)危險。于是(shi)(shi)(shi)，兩(liang)(liang)人(ren)悄悄地商量對策。陳勝說(shuo)：“現(xian)在繼續(xu)趕路，到達(da)后也(ye)是(shi)(shi)(shi)送死；想辦法逃跑(pao)，被(bei)抓住也(ye)得(de)(de)(de)死；起來造(zao)反(fan)，即使(shi)奪不(bu)了(le)(le)天(tian)下(xia)，失敗了(le)(le)也(ye)頂多是(shi)(shi)(shi)個(ge)死。與(yu)其等(deng)(deng)死，還不(bu)如起來造(zao)反(fan)為(wei)奪天(tian)下(xia)而死，這樣死，還死得(de)(de)(de)轟(hong)轟(hong)烈(lie)烈(lie)，死得(de)(de)(de)其所！”吳(wu)廣也(ye)覺得(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)這個(ge)道理。陳勝又說(shuo)：“秦朝(chao)建立(li)以(yi)來，天(tian)下(xia)的(de)(de)(de)老(lao)(lao)百(bai)(bai)姓已經被(bei)折騰得(de)(de)(de)沒(mei)辦法活下(xia)去了(le)(le)。這個(ge)秦二(er)世(shi)胡(hu)(hu)亥本來是(shi)(shi)(shi)秦始皇(huang)(huang)的(de)(de)(de)小兒(er)子，不(bu)當立(li)，應該繼承皇(huang)(huang)位的(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)秦始皇(huang)(huang)的(de)(de)(de)大(da)兒(er)子扶蘇(su)。公子扶蘇(su)現(xian)已被(bei)胡(hu)(hu)亥和趙高害(hai)死了(le)(le)，同時(shi)遇害(hai)的(de)(de)(de)還有(you)(you)蒙恬(tian)將軍。他(ta)(ta)們兩(liang)(liang)個(ge)人(ren)的(de)(de)(de)尸骨被(bei)俺陳莊村的(de)(de)(de)陳武、劉寅、張賢等(deng)(deng)幾個(ge)人(ren)，從上(shang)郡(jun)運回來了(le)(le)，就安(an)葬(zang)在俺村的(de)(de)(de)東邊。老(lao)(lao)百(bai)(bai)姓都聽(ting)說(shuo)扶蘇(su)是(shi)(shi)(shi)一(yi)個(ge)賢明的(de)(de)(de)人(ren)，但還不(bu)知道他(ta)(ta)已經被(bei)胡(hu)(hu)亥害(hai)死了(le)(le)。現(xian)在，如果我(wo)們假(jia)借公子扶蘇(su)的(de)(de)(de)名(ming)義，起來號召天(tian)下(xia)，反(fan)對殘暴的(de)(de)(de)秦二(er)世(shi)，那么一(yi)定(ding)會有(you)(you)許多人(ren)起來響應的(de)(de)(de)。”
陳勝(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)主張，吳廣完全贊成(cheng)，情愿拼出性命，一(yi)(yi)(yi)干到底。二(er)人(ren)堅信，900壯(zhuang)丁和(he)(he)他們一(yi)(yi)(yi)樣(yang)，都是(shi)受苦人(ren)，只要招呼一(yi)(yi)(yi)聲(sheng)，在(zai)無路(lu)可走(zou)的(de)(de)(de)情況下都會跟著干的(de)(de)(de)。于是(shi)在(zai)陳勝(sheng)(sheng)、吳廣的(de)(de)(de)號(hao)召下，900戍卒揭(jie)竿而(er)起(qi)(qi)，掀起(qi)(qi)了(le)歷史上第一(yi)(yi)(yi)次農(nong)民起(qi)(qi)義(yi)。起(qi)(qi)義(yi)軍(jun)(jun)以排山倒海之(zhi)(zhi)勢，雷(lei)霆萬鈞之(zhi)(zhi)力，摧枯拉朽，革舊布(bu)新，在(zai)歷史舞臺上演出了(le)一(yi)(yi)(yi)場(chang)有(you)聲(sheng)有(you)色(se)、威武雄壯(zhuang)的(de)(de)(de)大戲來。陳勝(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)隊(dui)伍很快發展壯(zhuang)大，以迅雷(lei)不及掩(yan)耳之(zhi)(zhi)勢迅速攻(gong)(gong)下了(le)蘄縣(xian)(xian)，然(ran)后乘(cheng)勝(sheng)(sheng)進軍(jun)(jun)，十天左右(you)，連續(xu)攻(gong)(gong)克了(le)铚（今(jin)(jin)(jin)安(an)徽(hui)(hui)宿縣(xian)(xian)西(xi)南(nan)）、酂(cuo)（今(jin)(jin)(jin)河南(nan)永城(cheng)(cheng)縣(xian)(xian)西(xi)）、譙(qiao)（今(jin)(jin)(jin)安(an)徽(hui)(hui)亳縣(xian)(xian)）、苦（今(jin)(jin)(jin)河南(nan)鹿(lu)邑縣(xian)(xian)）、柘（今(jin)(jin)(jin)河南(nan)柘城(cheng)(cheng)縣(xian)(xian)北(bei)）五座(zuo)縣(xian)(xian)城(cheng)(cheng)。當(dang)打(da)到陳縣(xian)(xian)（今(jin)(jin)(jin)河南(nan)省淮陽縣(xian)(xian)）的(de)(de)(de)時候(hou)，起(qi)(qi)義(yi)軍(jun)(jun)已經發展到擁有(you)七百(bai)輛戰(zhan)車、一(yi)(yi)(yi)千多名騎兵、幾(ji)萬名步(bu)兵的(de)(de)(de)大部隊(dui)。陳勝(sheng)(sheng)在(zai)陳縣(xian)(xian)稱了(le)王，國(guo)號(hao)“張楚”。一(yi)(yi)(yi)場(chang)轟(hong)轟(hong)烈(lie)烈(lie)、波瀾壯(zhuang)闊的(de)(de)(de)農(nong)民起(qi)(qi)義(yi)烈(lie)火就在(zai)蒙恬和(he)(he)扶蘇的(de)(de)(de)埋葬地(di)迅速地(di)燃(ran)燒起(qi)(qi)來,并成(cheng)為(wei)燎(liao)原之(zhi)(zhi)勢。起(qi)(qi)義(yi)軍(jun)(jun)勢如(ru)破竹(zhu)，銳不可當(dang)，一(yi)(yi)(yi)直打(da)到了(le)離咸陽（當(dang)時秦(qin)(qin)(qin)朝(chao)的(de)(de)(de)都城(cheng)(cheng)）只有(you)100多里地(di)的(de)(de)(de)戲亭（今(jin)(jin)(jin)陜西(xi)省臨(lin)潼縣(xian)(xian)境內），使秦(qin)(qin)(qin)二(er)世(shi)的(de)(de)(de)反動統治已處于風雨飄(piao)搖之(zhi)(zhi)中。后來又(you)在(zai)劉邦和(he)(he)項羽(yu)的(de)(de)(de)繼(ji)續(xu)攻(gong)(gong)伐(fa)下，終(zhong)于在(zai)秦(qin)(qin)(qin)二(er)世(shi)三(san)年(nian)，即公元前(qian)207年(nian)，推(tui)翻了(le)秦(qin)(qin)(qin)二(er)世(shi)暴政(zheng)，秦(qin)(qin)(qin)王朝(chao)壽終(zhong)正寢。秦(qin)(qin)(qin)二(er)世(shi)胡亥從繼(ji)位到滅亡僅存(cun)續(xu)了(le)短短的(de)(de)(de)三(san)年(nian)時間，由秦(qin)(qin)(qin)始(shi)皇(huang)創建(jian)的(de)(de)(de)大秦(qin)(qin)(qin)帝國(guo)就斷送在(zai)了(le)短命的(de)(de)(de)二(er)世(shi)胡亥之(zhi)(zhi)手。
王羲之(zhi)是(shi)我(wo)國晉代(dai)(dai)著(zhu)名的(de)書法家。他(ta)的(de)楷書、行書、草書都(dou)寫得非常好，特別是(shi)草書有很(hen)高(gao)的(de)造詣，一直(zhi)被認為是(shi)晉代(dai)(dai)書法家的(de)代(dai)(dai)表(biao)。
王(wang)羲之(zhi)7歲開始，便跟著叔父學習寫字(zi)，先學三國時期著名書法家鐘繇的(de)(de)楷書。他學得(de)非常(chang)用心，一個筆(bi)(bi)劃往往練(lian)(lian)(lian)習好幾張(zhang)紙。后(hou)來(lai)，他又跟杰出的(de)(de)女書法家衛(wei)夫人學楷書，有了(le)進一步的(de)(de)提高。他的(de)(de)父親(qin)名叫(jiao)王(wang)曠(kuang)，又指導年少的(de)(de)王(wang)羲之(zhi)鉆研(yan)書法理論專著《筆(bi)(bi)說》。王(wang)羲之(zhi)邊(bian)讀(du)邊(bian)練(lian)(lian)(lian)，像(xiang)著了(le)迷似的(de)(de)，常(chang)常(chang)廢寢忘食。他為(wei)了(le)練(lian)(lian)(lian)好字(zi)，每天要花費好多時間。他家后(hou)園里(li)有個池(chi)塘(tang)，叫(jiao)他涮筆(bi)(bi)涮得(de)水都(dou)變黑(hei)了(le)。
王(wang)羲(xi)之一(yi)生(sheng)的(de)(de)經歷很不平坦。他(ta)10歲的(de)(de)時候父親(qin)便死了(le)，他(ta)被伯父王(wang)導接到京(jing)城（今南京(jing)市(shi)）。在一(yi)次官場(chang)交際的(de)(de)宴會(hui)上，當時的(de)(de)吏(li)部尚(shang)書(shu)對(dui)客人贊揚王(wang)羲(xi)之的(de)(de)書(shu)法說：“這個少年不光有才氣、有膽識，就(jiu)憑他(ta)的(de)(de)一(yi)手(shou)好字(zi)，我們也該敬(jing)他(ta)幾分。”客人見尚(shang)書(shu)如此敬(jing)重這個少年，也都對(dui)王(wang)羲(xi)之刮目相看。
此(ci)后王羲之游(you)歷了(le)許多名山大川(chuan)，并潛心學習晉朝(chao)以(yi)前許多有名書法家的書法，逐漸形成了(le)自己的風(feng)格。
王羲(xi)之(zhi)練字達到了忘我的(de)(de)境界。有一(yi)天到了吃飯的(de)(de)時(shi)候，夫(fu)(fu)人給他(ta)(ta)送來(lai)(lai)他(ta)(ta)最愛(ai)吃的(de)(de)饃饃和蒜泥。過了一(yi)會(hui)，夫(fu)(fu)人再來(lai)(lai)看(kan)時(shi)，只見(jian)他(ta)(ta)滿嘴烏黑，手(shou)里還(huan)拿著(zhu)一(yi)塊(kuai)沾了墨水(shui)的(de)(de)饃饃，夫(fu)(fu)人不禁(jin)笑(xiao)起(qi)來(lai)(lai)。原來(lai)(lai)王羲(xi)之(zhi)錯把墨汁當成了蒜泥。當他(ta)(ta)被夫(fu)(fu)人提醒時(shi)，也不禁(jin)哈(ha)哈(ha)大笑(xiao)起(qi)來(lai)(lai)。
提(ti)起王羲之當(dang)初訂婚的(de)事，也有(you)(you)一(yi)段佳話，可(ke)以證明王羲之對(dui)書法的(de)迷(mi)戀程(cheng)度。當(dang)聽到太(tai)尉要(yao)來挑(tiao)選女婿，許多(duo)少年公子有(you)(you)的(de)回(hui)去(qu)換新衣服(fu)，有(you)(you)的(de)端(duan)端(duan)正正地(di)坐著等侯相看(kan)，只有(you)(you)王羲之滿(man)不在乎。他衣服(fu)也不換，扣(kou)子也不扣(kou)，很隨便(bian)地(di)倒(dao)臥在床上，一(yi)邊吃(chi)大餅，一(yi)邊用(yong)手指在床頭上劃字，就(jiu)像根本沒有(you)(you)招親這(zhe)回(hui)事似的(de)，誰知就(jiu)是他的(de)隨便(bian)和對(dui)書法的(de)癡(chi)迷(mi)，被(bei)太(tai)尉挑(tiao)中(zhong)成為佳婿。
王羲之(zhi)23歲(sui)那(nei)(nei)年(nian)，曾(ceng)經出任(ren)過一(yi)段(duan)臨(lin)川(chuan)（今江西臨(lin)川(chuan)縣）太守。那(nei)(nei)是個很偏僻的地方。他(ta)到任(ren)之(zhi)后，除了(le)處理必要的公務外，常(chang)到郊外的新城山讀書(shu)(shu)寫(xie)字，使他(ta)的書(shu)(shu)法又有了(le)很大的進步，不到半年(nian)時間，又把屋前小池塘的水染黑了(le)。
公元351年，王羲之接受朝廷的任命(ming)，當(dang)了右將(jiang)軍，從此(ci)人稱他為王右軍。
一天，王羲之辦完公事，換了便(bian)服，想(xiang)散散心(xin)，體察一下民情。他(ta)看到(dao)橋頭旁邊有家(jia)茶館，便(bian)走(zou)過去坐下來，正好有一隊車馬走(zou)過來。高(gao)大的(de)駿馬拉著華麗的(de)車子，招來許多圍觀(guan)(guan)的(de)人(ren)，只(zhi)見一個差役拿著竹鞭(bian)向這些衣衫襤褸(lv)、形容憔悴(cui)的(de)圍觀(guan)(guan)者抽打。
人群中有(you)一(yi)位老太(tai)婆，抱著一(yi)捆六(liu)角扇(shan)叫(jiao)賣，喊了(le)(le)半天(tian)也沒(mei)有(you)賣出一(yi)把(ba)。王羲(xi)之看見覺得奇(qi)怪(guai)，因為此(ci)時(shi)還(huan)(huan)是春天(tian)，天(tian)氣(qi)不熱。他把(ba)老婆婆叫(jiao)到跟前(qian)，關切地問道(dao)：“老人家(jia)，現(xian)在天(tian)氣(qi)還(huan)(huan)不熱，為什么就開始賣扇(shan)子(zi)啊？”老婆婆嘆了(le)(le)口氣(qi)說：“唉，大兒(er)子(zi)被征調勞役修(xiu)錢(qian)塘(tang)江去(qu)了(le)(le)，二兒(er)子(zi)給大戶人家(jia)干(gan)活去(qu)了(le)(le)，家(jia)里(li)還(huan)(huan)躺(tang)著個病(bing)老頭子(zi)，上頓不接下頓，我編了(le)(le)幾把(ba)扇(shan)子(zi)賣點錢(qian)，也好掙口飯吃。”
王(wang)羲(xi)之(zhi)(zhi)看到這個(ge)情(qing)景，心情(qing)異(yi)常沉(chen)重。他又問道(dao)：“一把扇(shan)(shan)子能(neng)賣多少錢？”老婆婆回答：“能(neng)賣五個(ge)錢。”王(wang)羲(xi)之(zhi)(zhi)借來(lai)筆墨(mo)，在(zai)每(mei)把扇(shan)(shan)子上都寫了五個(ge)字。寫完后王(wang)羲(xi)之(zhi)(zhi)說：“你就(jiu)說上面的(de)字是王(wang)右軍(jun)寫的(de)，每(mei)把扇(shan)(shan)子要(yao)一百錢！”說完就(jiu)走開(kai)了。老婆婆半(ban)信半(ban)疑，按(an)照他說的(de)話(hua)試(shi)了試(shi)，果然有(you)很多人(ren)來(lai)買(mai)題過字的(de)扇(shan)(shan)子，不(bu)大一會兒就(jiu)賣完了。至今紹興市一直有(you)個(ge)題扇(shan)(shan)橋，據(ju)說那里就(jiu)是王(wang)羲(xi)之(zhi)(zhi)題扇(shan)(shan)的(de)地方。
回到衙門，王羲之(zhi)心(xin)情難以平靜，就給皇上寫(xie)了一(yi)篇奏折(zhe)，要求減免苛捐雜稅，減輕百(bai)姓的(de)勞役(yi)負(fu)擔。從這件事可以看出王羲之(zhi)憂國憂民的(de)思想舉(ju)動。
東晉時期(qi)的(de)(de)政(zheng)治家、軍事家謝(xie)(xie)安(an)，陽(yang)(yang)夏（今(jin)河南(nan)太(tai)康(kang)縣）人，和王(wang)羲(xi)之(zhi)(zhi)(zhi)志趣(qu)相(xiang)投，情同手(shou)足，并且(qie)又是兒(er)女(nv)親家。有(you)一(yi)年的(de)(de)秋天(tian)，謝(xie)(xie)安(an)回(hui)太(tai)康(kang)老家省親，路過(guo)項城汝陽(yang)(yang)劉(liu)(liu)村。因(yin)其早聞“御筆(bi)(bi)坊”大名(ming)，便購得(de)數管上(shang)乘汝陽(yang)(yang)劉(liu)(liu)毛筆(bi)(bi)。回(hui)到南(nan)京(jing)后，送給王(wang)羲(xi)之(zhi)(zhi)(zhi)幾支。王(wang)羲(xi)之(zhi)(zhi)(zhi)揮(hui)筆(bi)(bi)寫下了(le)(le)《黃庭經(jing)》，頓覺灑脫流(liu)暢，婉轉(zhuan)自如，拍額(e)稱(cheng)奇，連(lian)聲贊曰：“妙(miao)(miao)(miao)筆(bi)(bi)！妙(miao)(miao)(miao)筆(bi)(bi)！妙(miao)(miao)(miao)筆(bi)(bi)是也！”王(wang)羲(xi)之(zhi)(zhi)(zhi)從此(ci)與汝陽(yang)(yang)劉(liu)(liu)結下了(le)(le)不(bu)解之(zhi)(zhi)(zhi)緣。王(wang)劉(liu)(liu)兩家常(chang)有(you)書信(xin)往來。為表謝(xie)(xie)意，王(wang)羲(xi)之(zhi)(zhi)(zhi)為劉(liu)(liu)氏(shi)先人劉(liu)(liu)天(tian)運抄了(le)(le)一(yi)份(fen)《黃庭經(jing)》送之(zhi)(zhi)(zhi)。這份(fen)王(wang)羲(xi)之(zhi)(zhi)(zhi)為劉(liu)(liu)天(tian)運所書的(de)(de)《黃庭經(jing)》，本為劉(liu)(liu)氏(shi)傳家之(zhi)(zhi)(zhi)寶，不(bu)幸(xing)毀于隋末的(de)(de)兵火之(zhi)(zhi)(zhi)中。劉(liu)(liu)氏(shi)族(zu)人世代相(xiang)傳，記憶猶新，“羲(xi)之(zhi)(zhi)(zhi)妙(miao)(miao)(miao)筆(bi)(bi)”的(de)(de)故事流(liu)傳至今(jin)，汝陽(yang)(yang)劉(liu)(liu)村也被世人譽(yu)之(zhi)(zhi)(zhi)為“妙(miao)(miao)(miao)筆(bi)(bi)之(zhi)(zhi)(zhi)鄉”。
韓愈(yu)，字退之（公元768-824），河陽(yang)（今河南省孟州市(shi)）人。25歲中進士，29歲開始做官，曾多(duo)次上(shang)(shang)書指陳時(shi)弊。任監察御(yu)史(shi)時(shi)，因上(shang)(shang)書請求減(jian)免關(guan)中災民(min)的(de)賦(fu)稅，被貶為陽(yang)山（今廣東陽(yang)山縣）令(ling)。后(hou)因隨裴度(du)平淮西有功，升為刑部侍(shi)郎(lang)(lang)，不久又因上(shang)(shang)書反(fan)對(dui)皇(huang)帝迎(ying)拜佛骨，觸怒(nu)了唐(tang)憲宗，被貶為潮州刺史(shi)。以后(hou)曾歷任國子祭酒、兵部侍(shi)郎(lang)(lang)、吏部侍(shi)郎(lang)(lang)等職。
韓愈不是(shi)(shi)(shi)政治(zhi)家，他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)主要成(cheng)就在文(wen)學(xue)(xue)方(fang)面。在中唐時(shi)期，以(yi)韓愈、柳(liu)宗(zong)元為(wei)首的(de)(de)(de)(de)(de)一些作(zuo)家，為(wei)了(le)(le)復興儒學(xue)(xue)，倡(chang)導了(le)(le)古文(wen)運(yun)動。這(zhe)個(ge)運(yun)動，反對(dui)(dui)自六(liu)朝以(yi)來(lai)占(zhan)統(tong)治(zhi)地(di)(di)位的(de)(de)(de)(de)(de)駢(pian)文(wen)。所(suo)謂駢(pian)，即二馬相并(bing)的(de)(de)(de)(de)(de)意思(si)。駢(pian)文(wen)要求字句對(dui)(dui)稱，上(shang)下成(cheng)對(dui)(dui)，講究音韻。最初它(ta)本是(shi)(shi)(shi)為(wei)了(le)(le)便于朗讀(du)，根據(ju)漢(han)語的(de)(de)(de)(de)(de)特點組織成(cheng)美觀的(de)(de)(de)(de)(de)、對(dui)(dui)偶的(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)式(shi)，讀(du)起(qi)來(lai)容易上(shang)口。這(zhe)對(dui)(dui)我(wo)國古典(dian)文(wen)學(xue)(xue)藝術技巧(qiao)的(de)(de)(de)(de)(de)提高曾起(qi)過作(zuo)用。特別是(shi)(shi)(shi)一些優秀的(de)(de)(de)(de)(de)駢(pian)文(wen)，至今仍(reng)給人以(yi)美的(de)(de)(de)(de)(de)享(xiang)受，有(you)借鑒價值。但是(shi)(shi)(shi)發展(zhan)(zhan)到(dao)后來(lai)，它(ta)便成(cheng)了(le)(le)僵死的(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)式(shi)主義(yi)、唯美主義(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)東(dong)西。尤(you)其是(shi)(shi)(shi)六(liu)朝時(shi)期，一些貴(gui)族文(wen)人，用駢(pian)辭麗句來(lai)掩(yan)蓋他(ta)們生(sheng)(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)空虛，拋棄思(si)想(xiang)內容，追(zhui)求典(dian)故的(de)(de)(de)(de)(de)堆砌(qi)和音韻的(de)(de)(de)(de)(de)和諧，使它(ta)不能起(qi)到(dao)真實(shi)地(di)(di)反映現實(shi)生(sheng)(sheng)活(huo)，抒發情感的(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)用，成(cheng)為(wei)文(wen)學(xue)(xue)發展(zhan)(zhan)道(dao)路上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)障(zhang)礙(ai)，與整個(ge)社會(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)發展(zhan)(zhan)不相適應。
中(zhong)唐(tang)(tang)時(shi)期，唐(tang)(tang)王(wang)朝雖(sui)然已經走向沒(mei)落的(de)道(dao)路，但由(you)(you)于(yu)剛剛平定安(an)史之(zhi)亂(luan)后不久，出現了(le)相對(dui)穩定的(de)局面(mian)，因此，一(yi)(yi)些志士文(wen)(wen)(wen)(wen)人(ren)，如韓(han)(han)愈(yu)、柳(liu)宗元(yuan)等，為了(le)使中(zhong)央(yang)集(ji)權能夠(gou)加強，封(feng)建統(tong)治(zhi)能夠(gou)鞏固(gu)，階級矛盾能夠(gou)得到緩和，除了(le)在(zai)(zai)政(zheng)治(zhi)上(shang)主張改(gai)革外，在(zai)(zai)文(wen)(wen)(wen)(wen)學上(shang)也要(yao)求革新。要(yao)求建立(li)一(yi)(yi)種(zhong)更為實用的(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)體，以便宣傳(chuan)政(zheng)治(zhi)和思(si)想的(de)改(gai)革主張，提倡恢復秦(qin)漢以前的(de)那種(zhong)內容充實、自由(you)(you)活(huo)潑的(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)風(feng)。這(zhe)就(jiu)是韓(han)(han)愈(yu)、柳(liu)宗元(yuan)倡導的(de)古文(wen)(wen)(wen)(wen)運(yun)(yun)動(dong)。古文(wen)(wen)(wen)(wen)運(yun)(yun)動(dong)是具有劃(hua)時(shi)代意義的(de)散文(wen)(wen)(wen)(wen)革新運(yun)(yun)動(dong)，從而開創了(le)我國(guo)自中(zhong)唐(tang)(tang)以后所流行的(de)、以唐(tang)(tang)宋八大家（韓(han)(han)愈(yu)、柳(liu)宗元(yuan)、歐(ou)(ou)陽修、王(wang)安(an)石、蘇軾、蘇洵、蘇轍(che)、曾(ceng)鞏，其中(zhong)唐(tang)(tang)兩位：韓(han)(han)、柳(liu)；宋六位：歐(ou)(ou)、王(wang)、三蘇、曾(ceng)）為代表的(de)散文(wen)(wen)(wen)(wen)傳(chuan)統(tong)。這(zhe)個傳(chuan)統(tong)影(ying)響深遠，一(yi)(yi)直延續到“五(wu)四”新文(wen)(wen)(wen)(wen)化運(yun)(yun)動(dong)以前。
韓愈所倡(chang)導的(de)(de)古(gu)文(wen)運動，不是復古(gu)，而是革新。他的(de)(de)基本主張是：
1、文(wen)要志(zhi)道(dao)(dao)、明(ming)道(dao)(dao)。所(suo)謂的(de)道(dao)(dao)就(jiu)是(shi)指(zhi)文(wen)學作品的(de)思想(xiang)內(nei)容(rong)。志(zhi)道(dao)(dao)、明(ming)道(dao)(dao)就(jiu)是(shi)指(zhi)文(wen)學作品必須(xu)要有一定的(de)思想(xiang)內(nei)容(rong)，也就(jiu)是(shi)后來所(suo)說的(de)文(wen)以載道(dao)(dao)。
2、文章(zhang)應該針對現實，不平則鳴(ming)。所謂不平則鳴(ming)就是要求(qiu)文章(zhang)要褒(bao)貶現實，針砭時弊，要有真情實感。
3、強調作(zuo)家的品德修(xiu)養(yang)。就是說(shuo)文章(zhang)以德行為根本(ben)，作(zuo)者(zhe)首(shou)先應加強品德修(xiu)養(yang)，思想要純正誠實(shi)，用(yong)今天的話來說(shuo)，就是世界(jie)觀的改造問題(ti)。作(zuo)家應首(shou)先樹立正確的世界(jie)觀。
4、在(zai)形式上(shang)主張繼承我國(guo)優秀的(de)散文傳統，學習秦漢以前的(de)文體。要(yao)求創造一種文從(cong)字(zi)順、文道合一、自由抒(shu)發、新鮮活潑的(de)文風，反對(dui)因襲和堆砌(qi)。
古文(wen)(wen)(wen)(wen)運動(dong)在我國(guo)文(wen)(wen)(wen)(wen)學史(shi)上(shang)的(de)(de)(de)(de)影(ying)響(xiang)是很(hen)大(da)的(de)(de)(de)(de)。它摧(cui)毀了(le)(le)(le)魏、晉以來駢文(wen)(wen)(wen)(wen)的(de)(de)(de)(de)統治，是我國(guo)散(san)文(wen)(wen)(wen)(wen)發(fa)展(zhan)的(de)(de)(de)(de)轉折點。從此以后，我國(guo)古代(dai)(dai)散(san)文(wen)(wen)(wen)(wen)的(de)(de)(de)(de)形式基(ji)本(ben)上(shang)固定下來了(le)(le)(le)，一(yi)直到清代(dai)(dai)。韓(han)愈(yu)的(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)學理論不僅指(zhi)導(dao)了(le)(le)(le)當(dang)時的(de)(de)(de)(de)作家(jia)，而且指(zhi)導(dao)著后來無數古文(wen)(wen)(wen)(wen)家(jia)的(de)(de)(de)(de)寫作和對文(wen)(wen)(wen)(wen)章(zhang)的(de)(de)(de)(de)改革，并推動(dong)了(le)(le)(le)小說的(de)(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)。宋代(dai)(dai)的(de)(de)(de)(de)古文(wen)(wen)(wen)(wen)運動(dong)更是直接繼承(cheng)唐(tang)代(dai)(dai)的(de)(de)(de)(de)古文(wen)(wen)(wen)(wen)運動(dong)，形成(cheng)了(le)(le)(le)文(wen)(wen)(wen)(wen)學史(shi)上(shang)有(you)名的(de)(de)(de)(de)“唐(tang)宋八大(da)家(jia)”。明代(dai)(dai)的(de)(de)(de)(de)古文(wen)(wen)(wen)(wen)運動(dong)、清代(dai)(dai)的(de)(de)(de)(de)桐城派古文(wen)(wen)(wen)(wen)都繼承(cheng)韓(han)、柳，指(zhi)導(dao)了(le)(le)(le)中國(guo)一(yi)千多(duo)年，直到“五四”運動(dong)，出現了(le)(le)(le)白(bai)話文(wen)(wen)(wen)(wen)為止。因此，韓(han)愈(yu)有(you)“文(wen)(wen)(wen)(wen)章(zhang)巨(ju)公”和“百代(dai)(dai)文(wen)(wen)(wen)(wen)宗”之名。
韓(han)(han)愈的(de)(de)(de)(de)代(dai)表作(zuo)品是《師(shi)(shi)(shi)(shi)說》。這是韓(han)(han)愈在(zai)(zai)(zai)35歲時，剛(gang)進(jin)入國子監任(ren)四門博士時的(de)(de)(de)(de)作(zuo)品。為了抨擊(ji)當時士大(da)夫不(bu)(bu)(bu)重視師(shi)(shi)(shi)(shi)道的(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)(bu)良風(feng)(feng)氣(qi)而(er)寫(xie)的(de)(de)(de)(de)。師(shi)(shi)(shi)(shi)道，就是求師(shi)(shi)(shi)(shi)學(xue)(xue)(xue)習。在(zai)(zai)(zai)今(jin)天看來是天經地義、極平常的(de)(de)(de)(de)事(shi)，可(ke)在(zai)(zai)(zai)當時卻是一(yi)件(jian)不(bu)(bu)(bu)很體面又擔風(feng)(feng)險的(de)(de)(de)(de)事(shi)，因(yin)為唐代(dai)是佛教(jiao)(jiao)(jiao)和(he)道教(jiao)(jiao)(jiao)盛行(xing)的(de)(de)(de)(de)時代(dai)。一(yi)般(ban)士大(da)夫，包括皇(huang)帝在(zai)(zai)(zai)內都崇(chong)信佛教(jiao)(jiao)(jiao)和(he)道教(jiao)(jiao)(jiao)，對(dui)(dui)儒(ru)家思想不(bu)(bu)(bu)感興趣，對(dui)(dui)儒(ru)家的(de)(de)(de)(de)師(shi)(shi)(shi)(shi)道更不(bu)(bu)(bu)重視，甚(shen)至認為給人當老(lao)師(shi)(shi)(shi)(shi)或(huo)向(xiang)老(lao)師(shi)(shi)(shi)(shi)學(xue)(xue)(xue)習是恥(chi)辱，風(feng)(feng)氣(qi)是很壞(huai)(huai)的(de)(de)(de)(de)。韓(han)(han)愈以振興儒(ru)學(xue)(xue)(xue)為己任(ren)，決心(xin)要改變(bian)這種壞(huai)(huai)風(feng)(feng)氣(qi)。他除了自任(ren)教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)(shi)，招收學(xue)(xue)(xue)生，進(jin)行(xing)熱情細心(xin)的(de)(de)(de)(de)指導外，又寫(xie)了《師(shi)(shi)(shi)(shi)說》，來闡明教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)作(zuo)用和(he)從師(shi)(shi)(shi)(shi)學(xue)(xue)(xue)習的(de)(de)(de)(de)必要性(xing)，批判(pan)不(bu)(bu)(bu)重視“師(shi)(shi)(shi)(shi)道”的(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)(bu)良風(feng)(feng)氣(qi)，對(dui)(dui)那種恥(chi)于從師(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)社會惡習進(jin)行(xing)嚴(yan)厲的(de)(de)(de)(de)抨擊(ji)。文章傳世后影響很大(da)，直到今(jin)天，韓(han)(han)愈在(zai)(zai)(zai)《師(shi)(shi)(shi)(shi)說》中(zhong)所(suo)倡導的(de)(de)(de)(de)尊師(shi)(shi)(shi)(shi)重教(jiao)(jiao)(jiao)、教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)相長的(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)關系，仍然是教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)(shi)和(he)學(xue)(xue)(xue)生時時遵守的(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)(bu)二法(fa)則(ze)。
公元792年，韓(han)愈(yu)來到了汝陽(yang)(yang)劉(liu)(liu)，與劉(liu)(liu)氏(shi)27世(shi)先祖(zu)劉(liu)(liu)祺(qi)(qi)交情(qing)甚篤(du)，曾(ceng)居汝陽(yang)(yang)劉(liu)(liu)半月有余(yu)。當他看到劉(liu)(liu)氏(shi)對毛筆(bi)的研究入道入微，由不(bu)聞而遐邇，感(gan)觸頗深，遂許(xu)劉(liu)(liu)祺(qi)(qi)，他日(ri)定(ding)要成文以褒之，被劉(liu)(liu)祺(qi)(qi)婉言(yan)謝絕：“言(yan)不(bu)出(chu)名”是祖(zu)上(shang)遺訓，不(bu)敢違抗，如對毛筆(bi)有情(qing)，可借物言(yan)志，亦是對朋友的知遇之心(xin)。韓(han)愈(yu)后來就寫了《毛穎傳》寄予劉(liu)(liu)祺(qi)(qi)，使汝陽(yang)(yang)劉(liu)(liu)毛筆(bi)更(geng)賦有了傳奇色彩(cai)。
蘇(su)東(dong)坡(po)（公元1036--1101），眉(mei)(mei)州(zhou)眉(mei)(mei)山（今四川省(sheng)眉(mei)(mei)山縣）人。他的名字叫蘇(su)軾，號東(dong)坡(po)居士。他出身官宦之家，少年(nian)有才(cai)，22歲中進士，26歲開始做(zuo)官。曾(ceng)任(ren)杭州(zhou)、湖州(zhou)、密州(zhou)等地方官和(he)中央(yang)的一些官職(zhi)，過了四十年(nian)的政治生(sheng)活。
蘇(su)(su)(su)(su)東坡一生最重(zhong)要的(de)貢獻是(shi)在文(wen)學方面(mian)。他和他的(de)父(fu)親蘇(su)(su)(su)(su)洵、弟弟蘇(su)(su)(su)(su)轍(che)并稱“三蘇(su)(su)(su)(su)”。他們父(fu)子三人都(dou)屬于“唐宋八大(da)家”，這(zhe)在歷史(shi)(shi)上是(shi)很(hen)少見的(de)。蘇(su)(su)(su)(su)東坡的(de)父(fu)母都(dou)是(shi)文(wen)化水平很(hen)高(gao)的(de)人，他自幼就接(jie)受(shou)了(le)歷史(shi)(shi)文(wen)化的(de)熏陶，受(shou)到良好的(de)家庭教育，十幾(ji)歲就能把幾(ji)十萬字(zi)的(de)《漢(han)書》從頭到尾熟練地背下來。
公元1056年(nian)，是(shi)(shi)宋(song)仁宗做皇帝的(de)時候，蘇洵帶著兩(liang)個(ge)兒子(zi)一(yi)(yi)起到京城參加(jia)考試(shi)。第二年(nian)，大(da)文(wen)學(xue)家歐陽(yang)修（唐宋(song)八大(da)家之一(yi)(yi)）被任命(ming)為(wei)主考官。他發現有一(yi)(yi)份(fen)試(shi)卷(juan)(juan)寫(xie)得好極了(le)，就(jiu)連聲稱贊(zan)，而(er)且還拿給別的(de)官員(yuan)看。別人(ren)看了(le)以后也認為(wei)很不錯，建(jian)議把這份(fen)卷(juan)(juan)子(zi)錄取(qu)為(wei)第一(yi)(yi)名。可(ke)是(shi)(shi)歐陽(yang)修害怕這份(fen)卷(juan)(juan)子(zi)是(shi)(shi)他的(de)學(xue)生(sheng)曾(ceng)鞏(gong)（也是(shi)(shi)唐宋(song)八大(da)家之一(yi)(yi)）做的(de)，取(qu)第一(yi)(yi)名可(ke)能別人(ren)要說閑(xian)話，為(wei)避嫌疑，就(jiu)把它(ta)判為(wei)了(le)第二名。
不久，卷(juan)子(zi)被打(da)開了，歐陽修(xiu)發現(xian)是一個(ge)叫蘇軾的(de)考(kao)生做的(de)。公(gong)元1058年(nian)，仁宗皇(huang)帝親自在皇(huang)府(fu)金殿上考(kao)試，蘇軾和他的(de)弟(di)弟(di)蘇轍都中了進士。
本來(lai)蘇東(dong)坡(po)兄弟倆馬上(shang)就可以(yi)去做官(guan)的(de)(de)，但不幸的(de)(de)是(shi)，他(ta)的(de)(de)母親在(zai)這時突然病死在(zai)眉山老(lao)家了(le)。得到這個消息，他(ta)們(men)父(fu)子三人急忙(mang)趕回去奔喪。按(an)照當時的(de)(de)風(feng)俗(su)習慣，兄弟倆便(bian)在(zai)家里(li)守孝三年，然后才能去京城(cheng)接(jie)受封官(guan)。
蘇(su)(su)(su)軾(shi)(shi)、蘇(su)(su)(su)轍兄(xiong)弟倆在(zai)政治上(shang)是(shi)比較保(bao)守(shou)的(de)，與王安(an)石實(shi)行(xing)變法(fa)的(de)主張總是(shi)格(ge)(ge)格(ge)(ge)不(bu)入。蘇(su)(su)(su)轍以(yi)與王安(an)石對實(shi)行(xing)青(qing)苗(miao)法(fa)意見(jian)不(bu)合(he)，被貶為洛陽(yang)推官。這時蘇(su)(su)(su)家(jia)的(de)老友張方平正(zheng)任(ren)陳(chen)(chen)州(zhou)（今(jin)河(he)南淮陽(yang)）知(zhi)府，就征(zheng)聘并(bing)推薦他為陳(chen)(chen)州(zhou)府學教(jiao)授(shou)（相當(dang)于(yu)(yu)現在(zai)的(de)教(jiao)育局長）。他于(yu)(yu)宋神宗(zong)熙寧(ning)三年(nian)（1071年(nian)）初，帶(dai)著妻子兒(er)女(nv)來(lai)(lai)陳(chen)(chen)州(zhou)任(ren)職。過(guo)了幾(ji)個(ge)月，蘇(su)(su)(su)軾(shi)(shi)也以(yi)與王安(an)石意見(jian)不(bu)合(he)，在(zai)三次上(shang)書神宗(zong)，陳(chen)(chen)述變法(fa)得失無果之后(hou)，請求(qiu)外任(ren)，結(jie)果讓他到杭(hang)州(zhou)去(qu)任(ren)通判(pan)。陳(chen)(chen)州(zhou)正(zheng)在(zai)他的(de)行(xing)程之內，就順(shun)便(bian)到弟弟這里來(lai)(lai)小住。正(zheng)巧他的(de)妹(mei)(mei)妹(mei)(mei)蘇(su)(su)(su)小妹(mei)(mei)，妹(mei)(mei)夫秦觀也在(zai)陳(chen)(chen)州(zhou)。兄(xiong)妹(mei)(mei)相聚(ju)，歡天喜(xi)地。席間談詩論道，詩來(lai)(lai)詞往，極(ji)盡(jin)瀟灑。當(dang)蘇(su)(su)(su)東坡(po)聞知(zhi)汝(ru)陽(yang)劉(liu)(liu)“御(yu)筆(bi)(bi)坊”離此只有百十里路程，于(yu)(yu)是(shi)兄(xiong)妹(mei)(mei)幾(ji)人(ren)(ren)(ren)策馬來(lai)(lai)到汝(ru)陽(yang)劉(liu)(liu)。當(dang)劉(liu)(liu)氏(shi)族(zu)人(ren)(ren)(ren)得知(zhi)名滿朝野的(de)大學士(shi)蘇(su)(su)(su)軾(shi)(shi)及(ji)其家(jia)人(ren)(ren)(ren)前來(lai)(lai)，大喜(xi)過(guo)望，熱情(qing)接待。蘇(su)(su)(su)軾(shi)(shi)深諳(an)筆(bi)(bi)之神奧，于(yu)(yu)是(shi)提出制作幾(ji)支“雞毛為被，狼毫為柱(zhu)”的(de)毛筆(bi)(bi)。劉(liu)(liu)氏(shi)族(zu)人(ren)(ren)(ren)按要求(qiu)精制而成，獻于(yu)(yu)蘇(su)(su)(su)軾(shi)(shi)。蘇(su)(su)(su)軾(shi)(shi)隨即(ji)展紙揮毫，運(yun)筆(bi)(bi)自如，十分滿意，連聲(sheng)贊曰：此筆(bi)(bi)真乃極(ji)品圣物(wu)也！從此汝(ru)陽(yang)劉(liu)(liu)毛筆(bi)(bi)系列又(you)添(tian)新(xin)貴。后(hou)來(lai)(lai)，劉(liu)(liu)氏(shi)族(zu)人(ren)(ren)(ren)就把這種(zhong)毛筆(bi)(bi)命名為“東坡(po)雞狼毫”，流傳至今(jin)。
蘇軾任(ren)職杭州(zhou)(zhou)通(tong)判，就是幫助杭州(zhou)(zhou)的長官處理政(zheng)務(wu)。在此(ci)任(ren)上，他兢兢業業，勤(qin)于(yu)職守，政(zheng)績卓(zhuo)著，百(bai)姓贊(zan)譽。
杭(hang)州的(de)西湖(hu)是(shi)一(yi)處風景優美的(de)名勝(sheng)(sheng)，可是(shi)在(zai)(zai)蘇(su)軾剛到(dao)杭(hang)州時卻(que)不是(shi)。西湖(hu)水經常在(zai)(zai)暴雨過(guo)后泛濫(lan)成災，淹沒附近的(de)農田。蘇(su)軾到(dao)任之后，召集當地(di)百姓，在(zai)(zai)西湖(hu)邊上修了(le)一(yi)道大堤(di)，控制住了(le)西湖(hu)水的(de)泛濫(lan)。為(wei)了(le)紀念他，人們把這(zhe)條大堤(di)稱為(wei)“蘇(su)堤(di)”，就是(shi)現在(zai)(zai)人們稱之為(wei)“蘇(su)堤(di)春曉(xiao)”的(de)勝(sheng)(sheng)景。
后來(lai)，有一次蘇(su)軾在給(gei)皇帝宋(song)神宗的答謝表里(li)說了一些反對新法的話，遭到變法派和仇家的彈劾，說他攻擊新法，影射朝廷，因(yin)而被捕入獄。
宋仁宗(zong)在世的時候曾經(jing)說過：我(wo)今天得到了蘇軾、蘇轍兩個文(wen)人，可惜我(wo)已經(jing)老了，用不上(shang)他們了，那么我(wo)把(ba)他們留給我(wo)的后代，不是(shi)很好嗎？因此，神宗(zong)皇帝決定免去蘇軾的死罪，把(ba)他貶(bian)到黃州（今湖北黃岡縣）任團練(lian)副使。這就是(shi)歷史上(shang)所(suo)說的烏(wu)臺詩案。
在黃州(zhou)，蘇(su)軾一家(jia)生活(huo)過(guo)得很清苦，靠種(zhong)一個(ge)朋友送(song)給他的幾(ji)十畝(mu)地(di)養活(huo)一家(jia)老(lao)小。他把(ba)這(zhe)塊地(di)取名(ming)為“東坡”，自己取號為“東坡居(ju)士”。這(zhe)就(jiu)是“蘇(su)東坡”名(ming)字的由(you)來。
蘇東(dong)坡在政治上(shang)雖然是(shi)保守的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，但在文(wen)(wen)學(xue)(xue)上(shang)卻是(shi)一個革新家，其成(cheng)(cheng)就又是(shi)多方(fang)面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。他(ta)(ta)是(shi)宋(song)(song)代(dai)古(gu)文(wen)(wen)運動(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)主將。他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)散(san)文(wen)(wen)對(dui)(dui)形(xing)成(cheng)(cheng)宋(song)(song)代(dai)散(san)文(wen)(wen)平易流(liu)暢的(de)(de)(de)(de)(de)(de)風(feng)格有著(zhu)重大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)影響；他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩自由(you)奔放(fang)，題材廣(guang)泛，是(shi)宋(song)(song)代(dai)詩壇承(cheng)先啟后(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)家；他(ta)(ta)對(dui)(dui)詞(ci)(ci)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)所作(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)貢獻尤為突(tu)出(chu)，開(kai)創了(le)豪(hao)放(fang)派(pai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)詞(ci)(ci)風(feng)，為詞(ci)(ci)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)開(kai)辟了(le)廣(guang)闊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)道路，使詞(ci)(ci)這種體裁成(cheng)(cheng)為宋(song)(song)代(dai)文(wen)(wen)學(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)代(dai)表。中(zhong)國文(wen)(wen)學(xue)(xue)史上(shang)常(chang)常(chang)稱“唐詩宋(song)(song)詞(ci)(ci)”，蘇東(dong)坡功(gong)不可沒。
在(zai)黃(huang)州的(de)西北靠近(jin)長江的(de)地(di)方(fang)有一(yi)座山(shan)，山(shan)靠著(zhu)江邊有一(yi)面石壁(bi)，顏(yan)色呈褐紅色，被稱為“赤(chi)鼻(bi)磯”。蘇東(dong)坡經常和一(yi)些朋(peng)友到赤(chi)鼻(bi)磯那兒游覽。因(yin)“赤(chi)鼻(bi)”與“赤(chi)壁(bi)”音同，人們就把它訛(e)為赤(chi)壁(bi)之戰的(de)舊地(di)，把赤(chi)鼻(bi)磯也叫赤(chi)壁(bi)。實際上，赤(chi)壁(bi)之戰發(fa)生在(zai)湖北嘉魚縣的(de)赤(chi)壁(bi)，不是(shi)黃(huang)州的(de)赤(chi)壁(bi)。蘇東(dong)坡自然(ran)也是(shi)知道的(de)。
蘇(su)東坡和朋友們多(duo)次游覽(lan)赤壁(bi)，每次都有(you)詞賦流傳后(hou)世。他先后(hou)寫過《前赤壁(bi)賦》和《后(hou)赤壁(bi)賦》，還寫了(le)一首(shou)非常有(you)名的(de)詞《念奴嬌·赤壁(bi)懷古(gu)》。這(zhe)首(shou)詞是(shi)文學史上極富盛名的(de)一首(shou)詞，最能代表(biao)蘇(su)東坡的(de)豪放風格，也是(shi)“宋詞”的(de)代表(biao)作，一直為后(hou)人(ren)所(suo)稱頌。不(bu)妨讓我們來欣賞一下這(zhe)首(shou)詞的(de)意境和它所(suo)包涵(han)的(de)思(si)想內容。
大江(jiang)東(dong)去，浪淘盡，千古風流人(ren)物。故壘西邊，人(ren)道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤(tao)拍(pai)岸(an)，卷(juan)起(qi)千堆雪。江(jiang)山如(ru)畫，一時多少(shao)豪杰。
遙想公瑾(jin)當年，小喬初嫁了，雄姿英發(fa)。羽(yu)扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故(gu)國神游，多情應笑我，早生(sheng)華發(fa)。人生(sheng)如(ru)夢(meng)，一樽還酹江月(yue)。
詞的(de)(de)(de)上闋主(zhu)要是(shi)寫景(jing)，由景(jing)生(sheng)情(qing)(qing)，引起對古(gu)代(dai)英(ying)雄(xiong)(xiong)人(ren)物的(de)(de)(de)懷念。一(yi)開頭(tou)，詞人(ren)就把祖國壯麗的(de)(de)(de)江(jiang)山和英(ying)雄(xiong)(xiong)人(ren)物聯系起來，既表現出激越(yue)的(de)(de)(de)感情(qing)(qing)，又(you)蘊含(han)著深廣的(de)(de)(de)意(yi)義。“大江(jiang)東去，浪淘盡，千(qian)古(gu)風流(liu)人(ren)物。”意(yi)思是(shi)說，滾(gun)滾(gun)長(chang)江(jiang)，永(yong)不停息地向(xiang)東流(liu)去，歷史上多(duo)少英(ying)雄(xiong)(xiong)人(ren)物，也隨著這滔滔江(jiang)水(shui)而逝去。不僅寫出了不盡長(chang)江(jiang)滾(gun)滾(gun)流(liu)的(de)(de)(de)雄(xiong)(xiong)渾氣勢，而且像一(yi)幅英(ying)雄(xiong)(xiong)的(de)(de)(de)畫卷一(yi)樣，浮現出無數的(de)(de)(de)英(ying)雄(xiong)(xiong)人(ren)物形(xing)象，浸透了詞人(ren)沉郁豪邁的(de)(de)(de)思想感情(qing)(qing)。
緊接著：“故壘西邊，人(ren)道是(shi)(shi)，三(san)國(guo)周郎赤壁。”故壘指舊(jiu)時(shi)的(de)營壘。周郎即周瑜，字公瑾。他(ta)24歲為東(dong)吳(wu)中郎將，故人(ren)稱(cheng)周郎。全句(ju)是(shi)(shi)說，在那舊(jiu)時(shi)營壘的(de)西邊，人(ren)們說那就是(shi)(shi)三(san)國(guo)時(shi)期周瑜打敗(bai)曹操的(de)赤壁。用(yong)“人(ren)道是(shi)(shi)”三(san)字，表示了詞作者(zhe)并不認(ren)為這是(shi)(shi)赤壁之(zhi)戰的(de)古戰場(chang)，只不過(guo)是(shi)(shi)借用(yong)人(ren)云亦(yi)云的(de)說法(fa)，藉以
懷古論今而已。
“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起(qi)千堆雪(xue)(xue)。”向上看是(shi)無數巨石高(gao)聳入云，雄奇險峻；向下(xia)看是(shi)波濤洶涌，拍打著江岸，發出雷鳴般的(de)(de)(de)(de)(de)(de)吼(hou)聲(sheng)(sheng)；向遠看浪花翻滾，如無數潔白(bai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)雪(xue)(xue)堆，連接天際。這(zhe)三句是(shi)對赤(chi)壁景(jing)物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)正面(mian)描寫，把赤(chi)壁的(de)(de)(de)(de)(de)(de)自然景(jing)色(se)非常形象地展現在了(le)讀(du)者面(mian)前。不僅寫出了(le)自然景(jing)物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)神態(tai)(tai)色(se)彩，而(er)且寫出了(le)它(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)音響，使整個(ge)畫面(mian)有聲(sheng)(sheng)有色(se)，精神飽滿，意態(tai)(tai)縱橫。
“江山如(ru)畫(hua)，一時多少(shao)豪杰。”祖國的(de)江山如(ru)此(ci)壯麗(li)，猶如(ru)絕妙(miao)的(de)圖畫(hua)一樣。在(zai)這如(ru)畫(hua)的(de)江山中，有多少(shao)英雄豪杰曾(ceng)經叱咤風云、建功(gong)立業(ye)啊！
詞的(de)下闋主要(yao)是抒情。通過對英雄人物的(de)緬(mian)懷來(lai)抒發自己功(gong)業無成的(de)感慨。
“遙(yao)想(xiang)公瑾當年(nian)，小喬(qiao)初嫁(jia)了，雄姿英發。”東吳(wu)喬(qiao)玄有(you)兩個女(nv)兒(er)，稱大(da)喬(qiao)、小喬(qiao)，都是國色天香、嬌艷無比(bi)的(de)美(mei)女(nv)。大(da)喬(qiao)嫁(jia)給了東吳(wu)的(de)國主(zhu)孫策，小喬(qiao)嫁(jia)給了周(zhou)瑜(yu)。回想(xiang)當年(nian)周(zhou)瑜(yu)在指揮赤壁之戰(zhan)時，剛剛結了婚，那是多么的(de)年(nian)輕，英氣勃勃，才(cai)華出眾啊！
“羽扇(shan)綸(lun)巾，談笑(xiao)間(jian)，檣(qiang)櫓(lu)灰飛煙滅。”羽扇(shan)綸(lun)巾是(shi)描寫古代儒(ru)將(jiang)風度(du)的(de)，檣(qiang)櫓(lu)是(shi)指(zhi)戰(zhan)船(chuan)。周瑜拿著(zhu)(zhu)鳥羽做(zuo)的(de)扇(shan)子，戴著(zhu)(zhu)絲(si)織的(de)儒(ru)巾，風流倜儻，從容不迫，在談笑(xiao)之(zhi)間(jian)，就(jiu)把曹操(cao)的(de)戰(zhan)船(chuan)燒個(ge)凈光。這幾句(ju)是(shi)表(biao)現周瑜卓越的(de)軍事指(zhi)揮才能(neng)的(de)。意思(si)是(shi)說他鎮定(ding)自若，穩操(cao)勝券，在談笑(xiao)間(jian)輕而易舉地就(jiu)把曹操(cao)打(da)得大敗，建立了不朽的(de)功勛。
“故(gu)國神游，多(duo)情(qing)應(ying)笑(xiao)我，早生華發(fa)。”面對這英雄(xiong)的(de)遺跡(ji)，追憶往昔，緬(mian)懷古人，應(ying)笑(xiao)我太多(duo)情(qing)了，因(yin)而(er)使頭(tou)發(fa)過早地變白了。詞(ci)人為什(shen)么要“多(duo)情(qing)應(ying)笑(xiao)我呢？”因(yin)為他想到當年(nian)的(de)周瑜，很年(nian)輕就(jiu)指(zhi)揮赤壁之(zhi)戰，而(er)自(zi)己(ji)呢？卻空有滿腔熱情(qing)，不但不能施展自(zi)己(ji)的(de)政治抱(bao)負(fu)，建功(gong)立(li)業，反而(er)橫(heng)遭不測。如今已經是47歲的(de)人了，仍被貶在(zai)黃州。壯志未酬(chou)，功(gong)業無成而(er)鬢發(fa)已斑白。面對古人，怎能不令(ling)人發(fa)出無可奈(nai)何的(de)嘆息呢？
“人生(sheng)如夢，一樽還酹(lei)江(jiang)月(yue)。”樽是(shi)酒(jiu)杯，酹(lei)是(shi)把(ba)酒(jiu)灑在(zai)地上表示祭奠。意(yi)思(si)(si)是(shi)說，人生(sheng)如夢非常短促，我們不要為了(le)(le)(le)一些世事而(er)煩惱了(le)(le)(le)，還是(shi)舉起酒(jiu)杯，把(ba)江(jiang)水和明月(yue)當作知己，祭奠它一杯吧(ba)！這是(shi)詞人在(zai)無可(ke)奈何中發(fa)出的(de)自(zi)我安(an)慰。這種(zhong)思(si)(si)想(xiang)自(zi)然是(shi)消極的(de)，但是(shi)也表達了(le)(le)(le)詞人曠達的(de)性格。
在這首《念奴嬌·赤壁懷古》的詞里(li)，蘇東坡藝術地再現了(le)當年赤壁大戰的壯觀景象，充(chong)分表達了(le)對英雄周瑜的敬佩(pei)心(xin)情和對祖(zu)國(guo)壯麗河(he)山的無比熱愛。
幾年(nian)(nian)后，新黨(dang)失敗(bai)，舊黨(dang)當政，司馬光(guang)上(shang)臺，蘇東坡被(bei)召(zhao)回京師任翰林學(xue)士。但(dan)他(ta)卻(que)反(fan)對盡廢新法，因此又(you)遭到(dao)舊黨(dang)的(de)排斥。后來新黨(dang)再度(du)執政，他(ta)又(you)被(bei)貶到(dao)惠(hui)州(zhou)、瓊州(zhou)（海南島）等邊遠地方，直到(dao)臨死前半年(nian)(nian)，公元(yuan)1101年(nian)(nian)才被(bei)召(zhao)回，病(bing)死在(zai)了蘇州(zhou)。
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