南華寺坐落于廣東省韶關市曲江區馬壩鎮東南7公里的曹溪之畔，南華寺是中國佛教名寺之一，是禪宗六祖惠能宏揚“南宗禪法”的發源地。宋開寶元年（公元968年），宋太宗敕賜“南華禪寺”，寺名乃沿襲至今。因禪宗六祖在此弘法，也稱六祖道場。1983年，南華寺最早一批被國務院定為漢族地區佛教全國重點寺院。2001年06月25日，南華寺作為明、清時期古建筑，被國務院批準列入第五批全國重點文物保護單位名單。

潮州開元寺，位于廣東省潮州市開元路，是中國著名的佛教寺院。全寺內分四進，分別為金剛殿、天王殿、大雄寶殿、藏經樓，東西有廊廳，縱深60余米，建有觀音閣、六祖堂、地藏閣、住持廳等。整座寺院保留了唐代平面布局，又凝結了宋、元、明、清各個不同朝代的建筑藝術，香火鼎盛。開元寺是一組較完整的唐代建筑群，也是華南最古老的建筑之一。

光孝寺，位于廣東省廣州市越秀區光孝路，是廣東著名古建筑群之一。光孝寺建筑結構嚴謹，殿宇雄偉壯觀，特別是文物史跡眾多，有始建于東晉的大雄寶殿，南朝時達摩開鑿的洗缽泉，唐朝的瘞發塔、石經幢，南漢的千佛鐵塔，宋、明時期的六祖殿、臥佛殿，以及碑刻、佛像、訶子樹、菩提樹等，都是珍貴的佛教遺跡遺物。1961年，光孝寺被國務院公布為全國重點文物保護單位。

慶云寺位于廣東省肇慶市鼎湖區鼎湖山的天溪山谷中，始建于明崇幀九年（1636年），是肇慶第一大寺，也是嶺南四大名剎之一，素有“禪、凈、律三宗俱善”之盛名，寺里香火歷久不衰。四周峰巒環抱，如瓣瓣蓮花，被冠上“蓮花寇”的美稱。慶云寺的建筑按照中軸線對稱布局，自下而上依次為：第一層韋陀殿，內設知客堂、云房，左右分別是鐘樓、鼓樓及客堂、齋堂；第二層為大雄寶殿，內設東土祖師殿、伽藍殿；第三層是中正堂；第四層為毗盧殿，南有藏經樓、七佛樓，北有睡佛樓、佛母樓；第五層為塔殿。

梅州靈光寺，原名圣壽寺，位于廣東省梅州市梅縣區雁洋鎮陰那村五指峰西麓半山，海拔約500米處，面積6000多平方米。寺廟是是廣東四大名剎之一、也是國家4A級旅游景區，廣東省自然保護區和廣東省風景名勝區。景區以其秀美的自然山水、豐富的人文歷史、神奇的故事傳說、獨特的廟堂建筑吸引了來自海內外的萬千游客，是來梅州觀光的必游景點之一。

六榕寺位于廣州市的六榕路，是廣州市一座歷史悠久、海內外聞名的古剎。六榕寺因蘇東坡當年為寺廟題字而得名，它與海幢寺、光孝寺、華林寺并稱為廣州“四大叢林”。寺中寶塔巍峨，樹木蔥茂，文物薈萃，歷史上留下不少名人的足跡。六榕寺和寺中的花塔一樣，歷來為人們所稱頌，加之歷史地位與光孝寺齊名素有“光孝以樹傳，凈慧（六榕寺的別稱）以塔顯”之稱。

弘法寺，位于廣東省深圳市仙湖植物園內，始建于1983年，寺院建筑面積達三萬多平方米，殿、堂、寮、房、樓、閣共四十余處。弘法寺是1949年建國后，國內興建的首座寺院。弘法寺由于地處中國改革開放的前沿陳地深圳，毗鄰港澳，面向東南亞，因此，趙樸初及中國佛協其他領導寄予了深切的厚望：把弘法寺辦成中國一流的佛教文化寺院，使之成為同海外佛教界聯誼的紐帶。

云門寺其實是個總稱，包括云門主寺及多個副寺，后來主寺日漸衰落各副寺就別立為寺了，如顯圣寺、雍熙寺、壽圣寺等。在當時的這幾個主要別立的寺院在加上云門寺本身被當地稱為“一山四寺”、“一主四副”或云“一本而四名”。但在當地信眾的觀念中通常把這些寺院視其為云門一寺。另外在其不遠還有很多的寺院、庵堂。至宋，云門析為廣孝、顯圣、雍熙、普濟、明覺、云門六寺。明萬歷《會稽志》卷十六載：“今云門有寺六：廣孝，恩昱諸公所居也；上庵曰廣福；看經院曰顯圣；悶興懺院早雍熙；西曰普濟；南曰明覺，各有勝地。”足見當時的盛況。

別傳寺坐落在廣東省仁化縣丹霞山。由澹歸禪師於南明永歷十五年即清順治十八年（1661年）辟建。別傳寺山門險要，為丹霞第一關隘。本寺原來是南明遺民們避難的地方，興乳源云門寺，曲江南華寺成三足鼎立之勢，乾隆四十年(1775年),澹歸禪師的遺著被朝廷列為禁書,禍及別傳禪寺,寺被改為十方常住,澹歸弟子全都逐出別傳寺,寺廟逐漸廢毀。1982年,別傳寺本煥禪師主持重建．現寺內主要建筑有天王殿、大雄寶殿、伽藍殿、鐘樓、鼓樓、菩提精舍等，并得建了“別傳寺開山澹歸老和尚塔”。

六祖寺始建于唐代，于清嘉慶十四年重修，屬千年古剎，是規模較大的綜合性寺院建筑群，也是嶺南重要的宗教活動場所之一。六祖惠能寺現占地面積近180畝，整體為中軸線平面布局，分別由大門、前殿、后殿及左右輔以的廂房、廊廡及小巷構成一體，主要建筑有六祖大道、天王殿、大雄寶殿、六祖殿、藏經閣、功德堂、永思堂、觀音堂等，各殿堂供奉諸佛菩薩金身。