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一.青海歷史文化

早在遠古時代，青海就有(you)人類(lei)活(huo)動，最早生息在這塊(kuai)土地的(de)(de)是中(zhong)國(guo)西部(bu)古(gu)老(lao)民(min)族之一氐(di)、羌族群。眾多的(de)(de)古(gu)文化遺(yi)存表(biao)明，青海的(de)(de)開(kai)發至(zhi)少已有(you)6000年的(de)(de)歷(li)史。

夏(xia)商(shang)時(shi)(shi)期，部(bu)分(fen)羌(qiang)人逐(zhu)漸定居東部(bu)地區(qu)，開(kai)始進(jin)行農(nong)耕，隨著(zhu)中原地區(qu)先進(jin)生產技術的傳入，農(nong)牧業有(you)了一定發(fa)展，人口也逐(zhu)漸增加(jia)。這(zhe)部(bu)分(fen)羌(qiang)人漸與(yu)華夏(xia)諸融合，成為(wei)(wei)后(hou)(hou)來的漢族。西(xi)漢元(yuan)始四年（公(gong)元(yuan)4年)王莽于(yu)湖(hu)北(bei)岸置西(xi)海(hai)郡(jun)，隋朝(chao)時(shi)(shi)北(bei)部(bu)是中國(guo)領土，大(da)(da)業五(wu)年（609）于(yu)伏(fu)(fu)俟城置西(xi)海(hai)郡(jun)，均為(wei)(wei)時(shi)(shi)不久即(ji)廢。自(zi)晉至(zhi)唐為(wei)(wei)吐(tu)谷(gu)渾(hun)所(suo)占，曾(ceng)建都于(yu)湖(hu)西(xi)十五(wu)里(li)伏(fu)(fu)俟城。龍朔三年（663）地入吐(tu)蕃。宋代為(wei)(wei)西(xi)番角廝羅(luo)所(suo)轄(xia)。公(gong)元(yuan)13世紀，蒙(meng)古族進(jin)入青海(hai)，今天青海(hai)1242年全(quan)部(bu)并入蒙(meng)古大(da)(da)汗國(guo)，蒙(meng)古大(da)(da)汗國(guo)后(hou)(hou)成為(wei)(wei)元(yuan)朝(chao)，從元(yuan)朝(chao)開(kai)始時(shi)(shi)全(quan)部(bu)是中國(guo)領土，其土地屬(shu)宣政院管轄(xia)；忽必烈繼大(da)(da)汗位，元(yuan)代有(you)蒙(meng)古部(bu)落駐此，在河州設吐(tu)蕃等處宣慰使司、管轄(xia)青甘一帶吐(tu)蕃部(bu)落。

至元十八(ba)年(nian)(nian)(nian)（1281年(nian)(nian)(nian)），設(she)甘肅行(xing)中書省，轄(xia)西諸州(zhou)和(he)(he)東(dong)北部(bu)的(de)(de)(de)貴德州(zhou)。明(ming)屬朵甘都(dou)司(si)(si)等(deng)；明(ming)洪(hong)武五年(nian)(nian)(nian)（1372年(nian)(nian)(nian)），改西州(zhou)為(wei)西衛，下轄(xia)六(liu)千戶(hu)所，以后(hou)又設(she)“塞外(wai)四(si)衛”：安定、阿端、曲先、罕東(dong)。孝宗弘治元年(nian)(nian)(nian)（1488）年(nian)(nian)(nian)，設(she)西寧兵(bing)備道，直(zhi)接管理蒙(meng)(meng)藏各部(bu)和(he)(he)西寧近地，“塞外(wai)四(si)衛”由西寧衛遙控(kong)。明(ming)初在青海東(dong)部(bu)用的(de)(de)(de)土(tu)漢官參設(she)制度，幾經演變，逐漸成(cheng)為(wei)土(tu)司(si)(si)制度。在青南、川(chuan)西設(she)有朵甘行(xing)都(dou)指揮司(si)(si)。明(ming)正德四(si)年(nian)(nian)(nian)（1509）后(hou)為(wei)東(dong)蒙(meng)(meng)古(gu)所據(ju)，史稱(cheng)西海蒙(meng)(meng)古(gu)。厄魯特蒙(meng)(meng)古(gu)的(de)(de)(de)和(he)(he)碩特部(bu)首(shou)領顧實汗(han)于崇禎九年(nian)(nian)(nian)（1636）率(lv)部(bu)自烏魯木(mu)齊一帶移(yi)牧來此，史稱(cheng)青海蒙(meng)(meng)古(gu)，并控(kong)制衛藏。流居青海的(de)(de)(de)蒙(meng)(meng)古(gu)人尚有喀(ka)爾喀(ka)、準噶(ga)爾、土(tu)爾扈特、輝(hui)特等(deng)部(bu)（見(jian)厄魯特蒙(meng)(meng)古(gu)）。五部(bu)蒙(meng)(meng)古(gu)后(hou)漸分支派(pai)，總(zong)名十八(ba)家。清順治十年(nian)(nian)(nian)（1653）封顧實汗(han)為(wei)遵文行(xing)義(yi)敏慧顧實。

康熙三十(shi)(shi)六(liu)年(nian)(nian)（1697）顧實汗幼子達什巴(ba)圖(tu)爾被封(feng)為(wei)親王(wang)，其余(yu)蒙(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)(gu)貴(gui)族(zu)亦分(fen)別授予貝(bei)勒(le)、貝(bei)子等爵號(hao)(hao)。雍正二年(nian)(nian)（1724），平(ping)定羅卜藏(zang)丹(dan)津叛(pan)亂后(hou)，年(nian)(nian)羹堯建議：青(qing)海(hai)(hai)蒙(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)(gu)仿(fang)內蒙(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)(gu)札薩克之(zhi)例，劃定游(you)牧地(di)界，統一(yi)(yi)(yi)(yi)分(fen)編為(wei)旗；原屬諸番(fan)，另行安插，勿許(xu)蒙(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)(gu)管(guan)轄(xia)。三年(nian)(nian)分(fen)青(qing)海(hai)(hai)蒙(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)(gu)為(wei)二十(shi)(shi)九旗，每(mei)(mei)旗設(she)札薩克一(yi)(yi)(yi)(yi)員，協理(li)臺吉一(yi)(yi)(yi)(yi)員，管(guan)旗章(zhang)京、副章(zhang)京、參領各(ge)(ge)(ge)一(yi)(yi)(yi)(yi)員；按(an)一(yi)(yi)(yi)(yi)百(bai)五十(shi)(shi)戶設(she)一(yi)(yi)(yi)(yi)佐領，共計佐領一(yi)(yi)(yi)(yi)百(bai)零(ling)四個半，重定王(wang)公爵秩，頒授印信冊誥；各(ge)(ge)(ge)旗首領每(mei)(mei)年(nian)(nian)祭海(hai)(hai)會(hui)盟(meng)一(yi)(yi)(yi)(yi)次屆時欽(qin)(qin)差大(da)(da)臣(chen)蒞臨，處理(li)各(ge)(ge)(ge)旗糾紛，奏選盟(meng)長；各(ge)(ge)(ge)旗王(wang)公、臺吉分(fen)為(wei)三班(ban)，三年(nian)(nian)一(yi)(yi)(yi)(yi)次，九年(nian)(nian)一(yi)(yi)(yi)(yi)周，赴(fu)京朝見；每(mei)(mei)季仲月(yue)為(wei)各(ge)(ge)(ge)部(bu)與內地(di)貿易之(zhi)期，開日月(yue)山（后(hou)移至丹(dan)噶爾）、北川、洪水（今民樂）為(wei)集市，由(you)官兵督守，禁止私入(ru)邊墻。同時清查(cha)藏(zang)族(zu)各(ge)(ge)(ge)部(bu)戶口，設(she)立(li)土(tu)司，以戶口多少，分(fen)別封(feng)以百(bai)戶、千(qian)戶名號(hao)(hao)。蒙(meng)(meng)(meng)藏(zang)各(ge)(ge)(ge)部(bu)，統歸(gui)欽(qin)(qin)差辦理(li)青(qing)海(hai)(hai)蒙(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)(gu)番(fan)子事務大(da)(da)臣(chen)（簡稱西寧辦事大(da)(da)臣(chen)）管(guan)轄(xia)。從此，凡(fan)稱青(qing)海(hai)(hai)者(zhe)，意即指該大(da)(da)臣(chen)所轄(xia)各(ge)(ge)(ge)族(zu)地(di)界。

1912年北(bei)洋軍閥(fa)政府(fu)任(ren)命馬麒為西寧(ning)總兵，1915年又任(ren)命其為蒙(meng)蕃宣慰使和甘邊寧(ning)海(hai)鎮(zhen)守使。從此，馬家(jia)軍閥(fa)在國民黨政府(fu)的支(zhi)持下統治(zhi)青(qing)海(hai)近40年。1929年青(qing)海(hai)省正式成(cheng)立。

1949年，中華人民(min)共(gong)和國成立，落后、殘酷的封(feng)建(jian)軍閥(fa)統治(zhi)推翻，建(jian)立了新的民(min)主(zhu)政權。青(qing)海省，簡稱(cheng)“青(qing)”，位于青(qing)藏高原東北部，為黃河、長江及(ji)瀾滄江（湄公河）之源(yuan)頭(tou)。因境(jing)內有(you)全中國最大的內陸咸(xian)水湖(hu)─青(qing)海湖(hu)而(er)得名，省會是西寧市。

二.青海主要節日活動

1.土族波波會

土族波波會于每年農歷二月(yue)二、三月(yue)三、四(si)月(yue)八在青海互助縣(xian)的土族鄉村舉行，“波波”為(wei)土族語，意為(wei)法師作道場，俗稱跳神。其主要儀式有：豎幡、跳神、招魂、放(fang)幡、卜(bu)卦等。放(fang)幡時，眾人圍觀(guan)搶“糧蛋(dan)子”和桿頭(tou)饅頭(tou)，得(de)饅頭(tou)者生“狀元郎”，得(de)“糧蛋(dan)子”者可攘(rang)災避禍。

2.花兒會

花(hua)(hua)兒會于每年(nian)農歷(li)六月舉行，花(hua)(hua)兒”是流傳在甘肅、青(qing)(qing)海、寧夏三(san)省廣大地區(qu)的民歌。“花(hua)(hua)兒”又稱“少(shao)年(nian)”。男(nan)青(qing)(qing)年(nian)唱的叫“少(shao)年(nian)”，女(nv)青(qing)(qing)年(nian)唱的稱“花(hua)(hua)兒”。據說(shuo)，“花(hua)(hua)兒”至(zhi)少(shao)已有四百多年(nian)的歷(li)史。它內容豐富多彩，形式(shi)自由(you)活(huo)潑，語言(yan)生動(dong)形象(xiang)，曲調高昂優美，具(ju)有濃郁(yu)的生活(huo)氣(qi)息和鄉土(tu)特色，深受回、漢、藏(zang)、東鄉、土(tu)、撒拉等民族的喜愛(ai)。

3.熱(re)貢(gong)藏(zang)鄉(xiang)六(liu)月會

每年的農歷6月(yue)15日～28日，在黃南藏族自治州同仁縣境內舉(ju)(ju)辦六月(yue)會，主要活動有：祭神、上口扦(qian)、上背(bei)扦(qian)、跳舞、爬龍桿(gan)、打龍鼓，最后(hou)是法師“開山”。舞蹈分(fen)為三種類型(xing)：舞神、舞龍、舞軍(jun)，場面恢宏壯觀，舞姿瀟灑粗獷，各村輪流舉(ju)(ju)辦，節日盛況(kuang)空前(qian)。

4.那達慕大會

每(mei)年的(de)(de)7、8月份舉行，那達慕，蒙(meng)(meng)語(yu)是(shi)“娛樂”或“游(you)戲”的(de)(de)意思。其內容(rong)主要(yao)有摔跤、賽馬(ma)、射箭(jian)、賽布(bu)魯(lu)、套馬(ma)、下蒙(meng)(meng)古棋等(deng)民族傳(chuan)統項目，有的(de)(de)地(di)方還有田徑、拔河、排球(qiu)、籃球(qiu)等(deng)體育競(jing)(jing)賽項目。此(ci)外，大會上還有武術、馬(ma)球(qiu)、騎(qi)馬(ma)射箭(jian)、乘馬(ma)斬劈、馬(ma)競(jing)(jing)走、乘馬(ma)技(ji)巧運動、摩托(tuo)車(che)等(deng)精彩表演。

5.土鄉納頓會

農歷(li)7月12日(ri)～9月15日(ri)，在(zai)民和縣(xian)最(zui)南部的(de)(de)(de)三川地區舉辦，“納(na)頓(dun)”土語為玩的(de)(de)(de)意思。節日(ri)期間，數十里的(de)(de)(de)川道沉浸在(zai)歡樂(le)(le)之(zhi)中，到(dao)外彩旗飄(piao)動，鼓樂(le)(le)喧天。人們穿上(shang)(shang)最(zui)好(hao)的(de)(de)(de)服裝從下川到(dao)上(shang)(shang)川，追隨著納(na)頓(dun)，笑逐顏開，扶老(lao)攜幼，探親訪友，暢談豐(feng)收的(de)(de)(de)喜悅(yue)和對來年美好(hao)生活的(de)(de)(de)祝愿。

6.穆斯林圣紀節

伊(yi)斯蘭教(jiao)歷的3月(yue)12日在當地(di)清真(zhen)寺舉行(xing)(xing)，中(zhong)國大多穆(mu)斯林聚(ju)眾節(jie)日當天舉行(xing)(xing)紀念活動，誦經、贊主(zhu)贊圣(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，宣(xuan)講穆(mu)圣(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)傳教(jiao)歷史和(he)圣(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)訓以及個人生平事跡等。還要宰(zai)牛羊集體設宴慶賀，表示對穆(mu)圣(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的緬懷。而“茂魯德(de)”意為“穆(mu)圣(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)誕辰”，系(xi)新疆地(di)區突厥(jue)語系(xi)穆(mu)斯林對“圣(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)紀日”的稱謂。

7.穆斯林開齋節

伊斯蘭教歷(li)10月1日(ri)在當地清真寺(si)舉行，節(jie)日(ri)早(zao)晨(chen)沐浴盛裝，喜氣洋洋地赴寺(si)參加會禮，并(bing)按規定交納(na)開齋捐，藉以完善全月齋功，周濟貧窮，共度佳(jia)節(jie)。會禮結束時，互(hu)道“色蘭（目(mu)）”，表示節(jie)日(ri)祝賀，并(bing)依禮俗(su)宴請賓客(ke)，互(hu)贈(zeng)節(jie)日(ri)食品。

8.穆斯林(lin)古爾邦節

伊斯蘭教歷的(de)12月(yue)10日(ri)再當地清(qing)真(zhen)(zhen)寺舉(ju)行，過(guo)節前，家(jia)(jia)家(jia)(jia)戶戶都把房(fang)舍(she)打掃(sao)得干干凈凈，忙著精(jing)制節日(ri)糕點。節日(ri)清(qing)晨，穆斯林要沐(mu)浴馨香，嚴整(zheng)衣冠，到清(qing)真(zhen)(zhen)寺去參加會禮。新疆的(de)維吾爾族在古爾邦節時，無論是(shi)城市或農村的(de)廣(guang)場上都要舉(ju)行盛大的(de)麥西來甫歌舞集會。

三.青海當地特色

1.酥油花

酥油(you)(you)花是用固體(ti)酥油(you)(you)制(zhi)作而成(cheng)的(de)油(you)(you)塑藝術品。塔爾(er)寺里一直對它(ta)的(de)制(zhi)作技藝密不(bu)示人。甚(shen)至有在酥油(you)(you)花正式展(zhan)出之前，除(chu)了制(zhi)作者之外不(bu)能讓任何人看見的(de)規(gui)定。

酥油(you)花(hua)產生在唐朝的(de)西藏(zang)，是因為嚴寒的(de)冬季，信徒們沒有鮮花(hua)獻給佛祖，為了表示敬意，就用酥油(you)制成花(hua)，供奉(feng)于佛像(xiang)前。從此(ci)相(xiang)沿成了藏(zang)族(zu)人民(min)的(de)習俗。

2.唐卡

唐卡(ka)(ka)也(ye)叫唐嘎，唐喀，系藏(zang)文(wen)音譯，指用彩緞裝(zhuang)裱后懸(xuan)掛(gua)供奉的宗教卷軸畫(hua)(hua)。唐卡(ka)(ka)是(shi)藏(zang)族(zu)(zu)文(wen)化中一種獨具特(te)色的繪畫(hua)(hua)藝術形式,題材內容涉(she)及藏(zang)族(zu)(zu)的歷史、政治、文(wen)化和社會生活等諸多(duo)領域(yu)，堪(kan)稱(cheng)藏(zang)民族(zu)(zu)的百科(ke)全書(shu)。傳世唐卡(ka)(ka)大都是(shi)藏(zang)傳佛教作品。它類(lei)似于漢族(zu)(zu)地(di)區的卷軸畫(hua)(hua)，多(duo)畫(hua)(hua)于布或(huo)紙上(shang)，然(ran)后用綢緞縫制裝(zhuang)裱，上(shang)端(duan)橫軸有細繩便于懸(xuan)掛(gua)，下軸兩端(duan)飾有精美(mei)軸頭。畫(hua)(hua)面上(shang)覆有薄絲絹及雙條彩帶。

涉及佛教的(de)(de)唐卡畫成裝裱(biao)后，一般還(huan)要請(qing)喇嘛念經(jing)加持，并在(zai)背面蓋(gai)上喇嘛的(de)(de)金汁或朱砂(sha)手印。也有極少量(liang)的(de)(de)緙絲、刺繡和珍珠唐卡。唐卡的(de)(de)繪制極為復雜，用料極其考(kao)究，顏料全為天然礦(kuang)植物原(yuan)料，色澤艷麗，經(jing)久不退(tui)，具有濃(nong)郁的(de)(de)雪域風格。

唐卡在內容上多為西藏(zang)(zang)宗教、歷史、文化(hua)藝術(shu)和(he)科學技術(shu)等，凝聚著(zhu)(zhu)藏(zang)(zang)族人(ren)民的(de)(de)信仰和(he)智(zhi)慧，記載著(zhu)(zhu)西藏(zang)(zang)的(de)(de)文明、歷史和(he)發展，寄托著(zhu)(zhu)藏(zang)(zang)族人(ren)民對佛(fo)祖的(de)(de)無(wu)可比(bi)(bi)擬的(de)(de)情(qing)感(gan)和(he)對雪(xue)域(yu)(yu)對佛(fo)祖的(de)(de)無(wu)可比(bi)(bi)擬的(de)(de)情(qing)感(gan)和(he)對雪(xue)域(yu)(yu)家(jia)鄉(xiang)的(de)(de)無(wu)限熱愛。

唐(tang)卡(ka)內(nei)容繁(fan)多(duo)(duo)，既有(you)多(duo)(duo)姿多(duo)(duo)態的佛像，也有(you)反映藏族歷史(shi)和(he)民族風情的畫(hua)面(mian)。西藏唐(tang)卡(ka)構圖嚴謹，均(jun)衡，豐滿，多(duo)(duo)變(bian)，畫(hua)法主要有(you)工筆重彩與白描為主。

3.堆繡

堆(dui)繡(xiu)(xiu)又是一(yi)種別開生面(mian)的寺院文化藝術。是用各(ge)色棉(mian)布(bu)、綢(chou)、緞剪成(cheng)所設計的各(ge)種圖案形狀，精心堆(dui)貼(tie)成(cheng)一(yi)個完整的畫(hua)面(mian)，然后用彩線繡(xiu)(xiu)制而成(cheng)。其工序有圖案設計、剪裁、堆(dui)貼(tie)、繡(xiu)(xiu)制，個別圖案部(bu)分上色等，以(yi)堆(dui)貼(tie)為(wei)主，繡(xiu)(xiu)制為(wei)輔。堆(dui)繡(xiu)(xiu)分平剪堆(dui)繡(xiu)(xiu)和立體堆(dui)繡(xiu)(xiu)兩種。

平剪(jian)堆繡(xiu)是將剪(jian)裁(cai)成(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)各色布(bu)料圖案(an)堆貼在(zai)設(she)計好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)白布(bu)上，再(zai)用(yong)彩線(xian)繡(xiu)邊即成(cheng)(cheng)。立體堆繡(xiu)是在(zai)剪(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)圖像(xiang)(xiang)內墊上棉(mian)花或羊毛使圖形(xing)凸(tu)起，然(ran)后粘繡(xiu)在(zai)對稱的(de)(de)(de)(de)(de)布(bu)幔上，再(zai)將堆繡(xiu)好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)不同形(xing)狀的(de)(de)(de)(de)(de)圖像(xiang)(xiang)用(yong)繡(xiu)緞聯成(cheng)(cheng)一個巨幅(fu)畫(hua)(hua)卷，構成(cheng)(cheng)一組(zu)完整的(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)(hua)面，懸掛于殿堂之(zhi)上，所堆繡(xiu)的(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)象富有立體感(gan)和(he)真(zhen)實感(gan)。

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