該圖片由注冊用戶"愛游蛙"提供，版權聲明反饋
一.青海的傳統風俗流程介紹
1.說媒
說媒(mei)(mei)也(ye)(ye)叫(jiao)(jiao)“走茶(cha)(cha)(cha)(cha)葉(xie)”，是(shi)指媒(mei)(mei)人(ren)穿梭(suo)于兩家之間說媒(mei)(mei)撮合的(de)(de)時候，提的(de)(de)禮(li)物就是(shi)茶(cha)(cha)(cha)(cha)葉(xie)。為(wei)什么要用茶(cha)(cha)(cha)(cha)呢?究其原因(yin)，一是(shi)茶(cha)(cha)(cha)(cha)樹比(bi)較特別，明代有(you)個叫(jiao)(jiao)郎(lang)瑛的(de)(de)人(ren)，寫了(le)一本《七修類(lei)稿》，里面有(you)這樣的(de)(de)記載：“種茶(cha)(cha)(cha)(cha)下(xia)子(zi)，不(bu)可移植(zhi)，移植(zhi)則不(bu)復生，故以(yi)喻女子(zi)受(shou)聘”。所(suo)以(yi)，把女子(zi)受(shou)聘，也(ye)(ye)叫(jiao)(jiao)“吃茶(cha)(cha)(cha)(cha)”。《紅樓夢》中就有(you)王熙鳳戲謔(nve)林黛玉(yu)：“你既吃了(le)我家的(de)(de)茶(cha)(cha)(cha)(cha)，怎么還不(bu)給我家作媳婦?”青(qing)海(hai)人(ren)延續了(le)這種古俗(su)。第(di)二個原因(yin)，是(shi)青(qing)海(hai)沒有(you)茶(cha)(cha)(cha)(cha)樹，不(bu)產(chan)茶(cha)(cha)(cha)(cha)葉(xie)。茶(cha)(cha)(cha)(cha)葉(xie)從遙遠的(de)(de)南方千(qian)辛萬苦地(di)運送過來，就成了(le)稀罕品(pin)。所(suo)以(yi)到女方家說媒(mei)(mei)，拿著茶(cha)(cha)(cha)(cha)葉(xie)顯得比(bi)較鄭重(zhong)。青(qing)海(hai)人(ren)不(bu)僅說媒(mei)(mei)，走親(qin)戚看朋友也(ye)(ye)也(ye)(ye)喜歡拿茶(cha)(cha)(cha)(cha)葉(xie)，認為(wei)茶(cha)(cha)(cha)(cha)葉(xie)是(shi)貴重(zhong)禮(li)品(pin)，提上茶(cha)(cha)(cha)(cha)包就顯示出對方在(zai)自己心目(mu)中的(de)(de)位置(zhi)，盡管茶(cha)(cha)(cha)(cha)葉(xie)并不(bu)貴。
媒(mei)人(ren)第一(yi)次(ci)上女方家提親，就拎上一(yi)包茶葉(xie)(xie)，外(wai)面包上紅紙(zhi)。來到(dao)姑娘家后把茶葉(xie)(xie)放在大紅面柜上，向(xiang)姑娘的(de)(de)父母介(jie)紹婆家的(de)(de)情況，介(jie)紹女婿的(de)(de)人(ren)品，并(bing)且征(zheng)詢姑娘父母的(de)(de)意見。所以這一(yi)次(ci)拿(na)的(de)(de)茶葉(xie)(xie)叫“提話(hua)茶葉(xie)(xie)”，姑娘的(de)(de)父母如果(guo)(guo)同意，就留下提話(hua)茶葉(xie)(xie)，如果(guo)(guo)不(bu)(bu)(bu)同意，當然(ran)也(ye)留下茶葉(xie)(xie)。把人(ren)家拿(na)來的(de)(de)禮物(wu)當面退回(hui)去，似(si)乎(hu)顯(xian)得(de)不(bu)(bu)(bu)近情理。只是(shi)在吃(chi)飯的(de)(de)時候，用招待的(de)(de)飯食(shi)含蓄(xu)地表達出(chu)來，“成了(le)是(shi)拉條兒(er)，不(bu)(bu)(bu)成是(shi)面片”，如果(guo)(guo)愿(yuan)(yuan)意，就做一(yi)頓拉條兒(er)，表示(shi)常來常往不(bu)(bu)(bu)斷(duan)頭。而如果(guo)(guo)不(bu)(bu)(bu)愿(yuan)(yuan)意，就做一(yi)頓面片，媒(mei)人(ren)一(yi)看，也(ye)就明白(bai)，這樁媒(mei)做不(bu)(bu)(bu)成了(le)。當然(ran)，在以前，婚事成不(bu)(bu)(bu)成的(de)(de)主(zhu)要原因，在于講(jiang)究門當戶對，用青(qing)海人(ren)的(de)(de)話(hua)說，叫“磚(zhuan)大門對磚(zhuan)大門兒(er)，土大門對土大門兒(er)”。如果(guo)(guo)兩家貧(pin)富(fu)懸殊，或門第不(bu)(bu)(bu)當，那婚事十有(you)八九是(shi)不(bu)(bu)(bu)成的(de)(de)。
姑(gu)娘家(jia)(jia)收(shou)下茶包(bao)(bao)(bao)，意味著可以(yi)考慮(lv)婚(hun)事(shi)(shi)。媒(mei)人(ren)(ren)和婆家(jia)(jia)人(ren)(ren)不(bu)敢怠慢，抓緊行動。在第三天或第四天，就由媒(mei)人(ren)(ren)拎(lin)著茶包(bao)(bao)(bao)再(zai)次(ci)上門(men)(men)。這一次(ci)拎(lin)的(de)(de)茶包(bao)(bao)(bao)比較多，分成若干(gan)份(fen)，每份(fen)兩包(bao)(bao)(bao)，外面(mian)依舊包(bao)(bao)(bao)上紅紙(zhi)，分送(song)給姑(gu)娘的(de)(de)舅舅、伯(bo)(bo)伯(bo)(bo)、叔叔等，有幾(ji)(ji)個長(chang)輩就送(song)幾(ji)(ji)份(fen)。當然，女(nv)方家(jia)(jia)也(ye)(ye)不(bu)閑著，在接到媒(mei)人(ren)(ren)要上門(men)(men)的(de)(de)通知后，早已(yi)把這些(xie)親(qin)眷們請到自家(jia)(jia)的(de)(de)炕上坐定，備好飯食等待。媒(mei)人(ren)(ren)上門(men)(men)，再(zai)次(ci)介紹男方家(jia)(jia)情(qing)況，并(bing)就婚(hun)事(shi)(shi)如何備辦，征詢女(nv)方家(jia)(jia)的(de)(de)意見。這回(hui)提的(de)(de)茶叫“頭回(hui)茶葉”，也(ye)(ye)叫“說(shuo)茶”，意思是正式說(shuo)媒(mei)。如果姑(gu)娘家(jia)(jia)同(tong)意，親(qin)屬長(chang)輩也(ye)(ye)沒有意見，媒(mei)人(ren)(ren)則高高興興地(di)吃飯喝酒(jiu)，箸觥交錯之間，表示已(yi)認可了(le)這門(men)(men)婚(hun)事(shi)(shi)，并(bing)就訂婚(hun)、送(song)彩禮、擇喜日等事(shi)(shi)項(xiang)先進行粗淺的(de)(de)商議。
之后，媒(mei)人還(huan)(huan)要(yao)選一(yi)個日(ri)子(zi)，第(di)三回上(shang)(shang)姑娘家(jia)(jia)送(song)茶(cha)葉。當(dang)然，這一(yi)次送(song)的(de)(de)(de)(de)(de)茶(cha)葉就(jiu)不(bu)(bu)止單(dan)純是茶(cha)葉了(le)，還(huan)(huan)要(yao)加上(shang)(shang)核桃(tao)、桂圓、紅棗等干(gan)果(guo)。拿(na)的(de)(de)(de)(de)(de)分量也(ye)多。茶(cha)包上(shang)(shang)面不(bu)(bu)僅(jin)貼(tie)紅紙，紅紙上(shang)(shang)面還(huan)(huan)要(yao)貼(tie)上(shang)(shang)金黃色的(de)(de)(de)(de)(de)雙喜(xi)字。這一(yi)次的(de)(de)(de)(de)(de)茶(cha)葉也(ye)有個名堂(tang)，叫“桃(tao)果(guo)茶(cha)”，寓意是“討得結果(guo)、擇(ze)吉定(ding)親”。娘家(jia)(jia)人照(zhao)例(li)準備豐盛(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)酒食(shi)招(zhao)待媒(mei)人，飯(fan)桌上(shang)(shang)，即把列(lie)好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)禮(li)單(dan)及送(song)禮(li)、訂婚的(de)(de)(de)(de)(de)日(ri)子(zi)一(yi)并(bing)告訴媒(mei)人，好(hao)讓媒(mei)人轉(zhuan)告婆家(jia)(jia)及時(shi)(shi)準備。當(dang)然，現在(zai)(zai)(zai)社會(hui)進(jin)步了(le)，年輕人相識的(de)(de)(de)(de)(de)機(ji)會(hui)很多，似乎(hu)不(bu)(bu)用媒(mei)人來回撮合了(le)，但在(zai)(zai)(zai)農村(cun)，不(bu)(bu)管小兩口是怎么認識的(de)(de)(de)(de)(de)，在(zai)(zai)(zai)商議婚事的(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)候(hou)，還(huan)(huan)是要(yao)請個媒(mei)人，一(yi)來便于(yu)周旋說(shuo)和，二來，增(zeng)加婚禮(li)上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)氣(qi)氛。一(yi)般情況下，媒(mei)人在(zai)(zai)(zai)送(song)桃(tao)果(guo)茶(cha)的(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)候(hou)，還(huan)(huan)要(yao)給姑娘送(song)羊毛(mao)衫(shan)、大(da)衣(yi)、皮(pi)包、或者首飾、手機(ji)之類的(de)(de)(de)(de)(de)。
第三次(ci)送茶葉，表示(shi)婚事基本定(ding)下來了，所(suo)以這一次(ci)的茶葉也叫“定(ding)茶”。
2.訂婚
在(zai)以(yi)(yi)前，舉行訂婚(hun)儀(yi)式的(de)(de)一個主要內容，就(jiu)是(shi)帶點(dian)迷信色彩(cai)的(de)(de)“合(he)婚(hun)”。還(huan)是(shi)由媒(mei)人出(chu)面，把(ba)男女(nv)雙(shuang)方(fang)(fang)的(de)(de)出(chu)生年月，生辰(chen)(chen)八(ba)(ba)(ba)字等寫在(zai)一張大(da)紅貼(tie)上，這種帖子也有(you)(you)一個專用名字，叫(jiao)“庚帖”。媒(mei)人把(ba)庚帖寫好后，再交(jiao)給(gei)雙(shuang)方(fang)(fang)的(de)(de)父母，由他(ta)(ta)們(men)(men)找陰陽(yang)(yang)先(xian)生推算八(ba)(ba)(ba)字，看生辰(chen)(chen)對(dui)(dui)不(bu)對(dui)(dui)，屬(shu)(shu)相(xiang)和(he)不(bu)和(he)，有(you)(you)沒(mei)有(you)(you)相(xiang)克的(de)(de)地(di)方(fang)(fang)，這就(jiu)是(shi)所謂的(de)(de)“合(he)婚(hun)”。在(zai)以(yi)(yi)前，合(he)婚(hun)是(shi)個重要的(de)(de)關口，有(you)(you)很多很般配的(de)(de)婚(hun)姻，就(jiu)因(yin)為陰陽(yang)(yang)先(xian)生的(de)(de)胡(hu)說八(ba)(ba)(ba)道而(er)沒(mei)有(you)(you)成。因(yin)為，按(an)他(ta)(ta)們(men)(men)的(de)(de)推算，屬(shu)(shu)相(xiang)既合(he)、生辰(chen)(chen)八(ba)(ba)(ba)字又(you)好的(de)(de)婚(hun)姻幾乎沒(mei)有(you)(you)幾對(dui)(dui)。但如果真的(de)(de)合(he)出(chu)來是(shi)八(ba)(ba)(ba)字不(bu)犯、屬(shu)(shu)相(xiang)不(bu)克的(de)(de)“上上婚(hun)姻”，男方(fang)(fang)就(jiu)要給(gei)女(nv)方(fang)(fang)送一定數量的(de)(de)禮物，包括給(gei)姑(gu)娘的(de)(de)一套(tao)衣物，提的(de)(de)禮品包也不(bu)再是(shi)茶葉，而(er)是(shi)“羊肉方(fang)(fang)子”和(he)酒。“羊肉方(fang)(fang)子”就(jiu)是(shi)一塊切(qie)成四方(fang)(fang)形(xing)的(de)(de)羊肋巴，每塊大(da)約(yue)五六斤重。
現在，這(zhe)一儀式早(zao)已被(bei)丟(diu)進歷史的垃圾堆(dui)中，現在的年(nian)輕人結婚(hun)，再也(ye)沒(mei)有“合(he)婚(hun)”、“訂(ding)婚(hun)”這(zhe)一說，如果有，也(ye)是和下面的“送禮”儀式合(he)到(dao)一起進行了。
3.送禮
在媒人(ren)給女方家(jia)送“定茶”的(de)時候，姑娘的(de)父(fu)母(mu)就(jiu)把開好的(de)禮(li)單順便(bian)交給媒人(ren)，上面列著(zhu)所要(yao)(yao)(yao)彩禮(li)的(de)數(shu)目、質地等(deng)。彩禮(li)分(fen)為兩項(xiang)，一項(xiang)是(shi)表禮(li)，一項(xiang)是(shi)干(gan)禮(li)。表禮(li)就(jiu)是(shi)各色(se)衣(yi)物、首(shou)飾、化妝(zhuang)品等(deng)，而干(gan)禮(li)就(jiu)是(shi)現金。當然，這個(ge)禮(li)單的(de)數(shu)目和(he)(he)當時的(de)社會背景(jing)有(you)很大的(de)關系，要(yao)(yao)(yao)符合大多(duo)數(shu)人(ren)家(jia)結(jie)婚時所要(yao)(yao)(yao)的(de)數(shu)量。就(jiu)是(shi)別人(ren)家(jia)要(yao)(yao)(yao)多(duo)少(shao)，自(zi)己家(jia)也要(yao)(yao)(yao)多(duo)少(shao)，還要(yao)(yao)(yao)看婆家(jia)的(de)經濟(ji)狀況和(he)(he)自(zi)家(jia)的(de)經濟(ji)實力，不能隨心所欲地胡要(yao)(yao)(yao)，否則(ze)就(jiu)會被別人(ren)笑話。
在青海的(de)(de)歷史上(shang)，有很長一(yi)(yi)段時間(jian)內，彩禮(li)(li)(li)(li)(li)的(de)(de)數(shu)目一(yi)(yi)般分(fen)為二(er)(er)十(shi)(shi)(shi)(shi)四(si)表(biao)禮(li)(li)(li)(li)(li)，或(huo)者(zhe)三十(shi)(shi)(shi)(shi)六(liu)表(biao)禮(li)(li)(li)(li)(li)。一(yi)(yi)份表(biao)禮(li)(li)(li)(li)(li)就是(shi)(shi)一(yi)(yi)塊一(yi)(yi)丈四(si)尺長的(de)(de)衣(yi)料，還(huan)(huan)有一(yi)(yi)串穿了五百枚銅錢的(de)(de)錢串。二(er)(er)十(shi)(shi)(shi)(shi)四(si)表(biao)禮(li)(li)(li)(li)(li)就是(shi)(shi)二(er)(er)十(shi)(shi)(shi)(shi)四(si)塊衣(yi)料，二(er)(er)十(shi)(shi)(shi)(shi)四(si)串銅錢。這些衣(yi)料也分(fen)不同的(de)(de)質地，富(fu)裕人家(jia)送(song)(song)綾羅(luo)綢緞，而(er)且還(huan)(huan)送(song)(song)三十(shi)(shi)(shi)(shi)六(liu)表(biao)禮(li)(li)(li)(li)(li)，貧(pin)寒人家(jia)就送(song)(song)各色花(hua)布、粗布，一(yi)(yi)般也只送(song)(song)二(er)(er)十(shi)(shi)(shi)(shi)四(si)表(biao)禮(li)(li)(li)(li)(li)。但絕大(da)多(duo)(duo)(duo)數(shu)人家(jia)都(dou)是(shi)(shi)綢緞和(he)色布各送(song)(song)一(yi)(yi)部(bu)分(fen)，既不顯(xian)得寒酸，也可以讓(rang)新(xin)(xin)媳婦縫制不同的(de)(de)衣(yi)服。到解放后(hou)，送(song)(song)二(er)(er)十(shi)(shi)(shi)(shi)四(si)表(biao)禮(li)(li)(li)(li)(li)、三十(shi)(shi)(shi)(shi)六(liu)表(biao)禮(li)(li)(li)(li)(li)的(de)(de)習俗慢慢消(xiao)失了，因為社會發展了，各種(zhong)賣成(cheng)衣(yi)的(de)(de)商店(dian)應運而(er)生(sheng)，新(xin)(xin)媳婦就不用自己縫制衣(yi)服了。彩禮(li)(li)(li)(li)(li)的(de)(de)禮(li)(li)(li)(li)(li)單(dan)也隨之變成(cheng)了棉襖多(duo)(duo)(duo)少件(jian)，四(si)季衣(yi)服多(duo)(duo)(duo)少件(jian)，毛線多(duo)(duo)(duo)少斤，還(huan)(huan)要什么牌(pai)子的(de)(de)手表(biao)等等，還(huan)(huan)有干(gan)禮(li)(li)(li)(li)(li)多(duo)(duo)(duo)少錢。實際(ji)上(shang)，“干(gan)禮(li)(li)(li)(li)(li)”就是(shi)(shi)娘家(jia)置辦嫁妝的(de)(de)這部(bu)分(fen)費(fei)用，娘家(jia)陪(pei)送(song)(song)給新(xin)(xin)娘的(de)(de)嫁妝要等于或(huo)大(da)于干(gan)禮(li)(li)(li)(li)(li)的(de)(de)數(shu)目，否(fou)則(ze)會被婆家(jia)人看不起(qi)。
后來，隨著(zhu)(zhu)社會的(de)(de)進一步發(fa)展，就(jiu)干(gan)脆沒有“表(biao)禮”這(zhe)一說了(le)(le)，娘家開(kai)口要(yao)多少錢(qian)(qian)，這(zhe)一部分(fen)錢(qian)(qian)就(jiu)包(bao)括買(mai)衣服和首飾(shi)的(de)(de)錢(qian)(qian)。而婆家也(ye)樂得(de)省事，全部送(song)成現(xian)金(jin)，由新娘子(zi)(zi)自己去(qu)挑選可心(xin)的(de)(de)嫁妝。社會發(fa)展到今(jin)天，獨(du)生子(zi)(zi)女增多，在婚姻中，似乎沒有“送(song)禮”這(zhe)一說了(le)(le)，兩家都是一個孩(hai)子(zi)(zi)，都在為(wei)孩(hai)子(zi)(zi)竭盡全力(li)，送(song)來送(song)去(qu)的(de)(de)沒啥(sha)意思(si)。男方家只要(yao)準備好房子(zi)(zi)，女方家就(jiu)會承擔裝修(xiu)、買(mai)家具(ju)、買(mai)電器的(de)(de)費(fei)用，一切以孩(hai)子(zi)(zi)們(men)今(jin)后的(de)(de)幸(xing)福為(wei)原則(ze)。但在偏遠(yuan)的(de)(de)農村，要(yao)彩禮的(de)(de)風氣似乎還很盛行，而且只要(yao)干(gan)禮，動輒幾萬十幾萬。這(zhe)份干(gan)禮也(ye)不陪嫁給女兒，留著(zhu)(zhu)給自己的(de)(de)兒子(zi)(zi)娶媳婦。如此惡性循環，婚姻似乎陷(xian)入了(le)(le)一種怪圈之中。
言歸正(zheng)傳。到(dao)了送禮的這一(yi)(yi)天(tian)，媒人(ren)(ren)帶著(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)男(nan)方家(jia)的親(qin)戚，主(zhu)要(yao)是男(nan)方的舅舅、伯(bo)伯(bo)、叔(shu)叔(shu)、姑父之類的四到(dao)六個人(ren)(ren)，抬上準備好的彩(cai)禮，每份(fen)彩(cai)禮上都(dou)包(bao)著(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)紅紙，紅紙上貼著(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)喜(xi)(xi)字(zi)。另外，還(huan)(huan)要(yao)端(duan)上一(yi)(yi)個禮盒，禮盒里(li)裝著(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)紅棗、花生、柿餅、瓜子(zi)、葡萄干、桂圓(yuan)、糖果、蕨(jue)麻(ma)、枸杞、核桃、松籽、蜜餞等十(shi)二樣(yang)干果。禮盒上面放著(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)兩(liang)(liang)塊羊肉方子(zi)，同樣(yang)貼著(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)紅紙和(he)喜(xi)(xi)字(zi)，這個禮盒一(yi)(yi)般由(you)媒人(ren)(ren)端(duan)著(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)，除(chu)此(ci)，還(huan)(huan)要(yao)帶上茶(cha)葉(xie)兩(liang)(liang)包(bao)，燒(shao)酒兩(liang)(liang)瓶，一(yi)(yi)行人(ren)(ren)浩浩蕩(dang)蕩(dang)地往女方家(jia)去送禮。
女方家早已做好了準備，請了廚師預備好酒席。炕上也坐滿了親戚，也是姑娘的舅舅、伯伯、叔叔之類。在送禮儀式上，女眷似乎不參與。酒席一般是八盤，這是一道青海人獨創的筵席，菜的樣式、花色、搭配，還有上菜的順序，都有嚴格的講究。當開始上甜食時，也就是上“釀米”、“酥合丸”這兩道菜時，未來的新娘子穿著大紅棉襖，頭上插滿絹花，由一位年長的女眷陪同著，給桌上的人敬酒。男方家(jia)的(de)(de)舅(jiu)舅(jiu)或伯伯喝下酒(jiu)后(hou)，會(hui)在(zai)敬酒(jiu)的(de)(de)托(tuo)盤里放(fang)上一個(ge)紅包，或一塊衣料(liao)。當(dang)然，這(zhe)是很久以前(qian)的(de)(de)規(gui)矩。現在(zai)，送禮儀式上新(xin)郎(lang)也參(can)加，而且由于兩人經常見(jian)面(mian)，新(xin)娘也不再刻意(yi)打(da)扮。只是，放(fang)進托(tuo)盤中(zhong)的(de)(de)紅包只會(hui)越來(lai)越鼓，不敢(gan)有絲毫的(de)(de)縮水。
送(song)禮(li)(li)的(de)(de)第二天，女方家準(zhun)備好羊肉方子一個，茶葉(xie)兩(liang)包，請媒人回(hui)送(song)給婆家，這個儀式稱之為(wei)“回(hui)酒”。同時暗示(shi)婆家，對送(song)來的(de)(de)彩(cai)禮(li)(li)表(biao)示(shi)滿意，將按彩(cai)禮(li)(li)的(de)(de)數(shu)目為(wei)新(xin)娘準(zhun)備嫁妝。
4.備婚
這實(shi)際上是結婚過程中的(de)(de)一(yi)項重要儀(yi)式(shi)，以現代社會(hui)為例(li)，結婚前裝(zhuang)修房(fang)子(zi)，采買家具電器(qi)，拍婚紗照，新娘子(zi)購買首飾、選(xuan)擇禮(li)服，到(dao)結婚前夕訂酒席的(de)(de)飯店(dian)，花車的(de)(de)租賃，伴(ban)郎伴(ban)娘的(de)(de)人選(xuan)。新娘子(zi)的(de)(de)化妝，盤發，選(xuan)擇婚紗，哪一(yi)樣不得要費盡(jin)心思，精心策劃(hua)?往(wang)往(wang)在備婚階(jie)段因為意見不一(yi)致而鬧分手的(de)(de)。所(suo)以，備婚是個漫長、復雜而又特(te)別(bie)磨(mo)人的(de)(de)階(jie)段，也是考驗小兩口以后生活能力的(de)(de)階(jie)段。
在(zai)以前，備(bei)(bei)(bei)婚也很復雜，那會兒男女雙(shuang)方(fang)不見面，不會因為(wei)意(yi)見不和而打(da)架(jia)，但(dan)并不意(yi)味(wei)著(zhu)沒有矛盾。往往是跟自己的(de)(de)父母(mu)鬧，女兒嫌母(mu)親陪嫁的(de)(de)少(shao)，兒子(zi)則嫌父母(mu)偏心，給(gei)他娶媳(xi)婦時掏的(de)(de)錢和別的(de)(de)兄弟一樣多。在(zai)或明或暗的(de)(de)嫌隙中，結婚前的(de)(de)籌備(bei)(bei)(bei)工作還(huan)是緊鑼密(mi)鼓地進行(xing)著(zhu)。特別是新(xin)(xin)娘(niang)家，忙著(zhu)準備(bei)(bei)(bei)嫁妝。嫁妝分(fen)為(wei)三部分(fen)，一是陪嫁的(de)(de)炕柜、門箱(xiang)、書架(jia)等，這(zhe)要請(qing)來木匠打(da)制(zhi)。二是各種首飾，包(bao)括(kuo)戒指、耳環、手(shou)鐲(zhuo)、簪子(zi)、胸壺(hu)等，要到銀匠鋪選好款式，請(qing)銀匠打(da)制(zhi)。第三部分(fen)就(jiu)要靠(kao)新(xin)(xin)娘(niang)自己動手(shou)了，包(bao)括(kuo)四季的(de)(de)衣服，各種刺繡品，還(huan)有床(chuang)上(shang)(shang)用品，那會兒應該叫炕上(shang)(shang)用品，被褥、床(chuang)帳、枕頭都要靠(kao)新(xin)(xin)娘(niang)一針一線繡出(chu)來。還(huan)要給(gei)新(xin)(xin)郎(lang)準備(bei)(bei)(bei)一套(tao)衣服，婚禮那天當眾穿在(zai)新(xin)(xin)郎(lang)身上(shang)(shang)，叫做“冠帶新(xin)(xin)郎(lang)”。
在(zai)結婚的(de)前一天，新(xin)(xin)娘(niang)(niang)(niang)(niang)(niang)家(jia)(jia)一片繁忙，新(xin)(xin)娘(niang)(niang)(niang)(niang)(niang)沐浴過后(hou)，既由一位(wei)請來的(de)女儐相為新(xin)(xin)娘(niang)(niang)(niang)(niang)(niang)“絞臉(lian)”，就是用(yong)一根繃緊的(de)線繩把(ba)新(xin)(xin)娘(niang)(niang)(niang)(niang)(niang)臉(lian)上的(de)汗(han)毛拔去(qu)，之后(hou)，用(yong)一枚煮熟的(de)雞蛋在(zai)新(xin)(xin)娘(niang)(niang)(niang)(niang)(niang)臉(lian)上輕(qing)輕(qing)揉搓，使臉(lian)上皮膚變得光滑(hua)滋潤。條件(jian)好(hao)的(de)人家(jia)(jia)，還在(zai)這(zhe)幾天里專門煮了梨湯(tang)讓新(xin)(xin)娘(niang)(niang)(niang)(niang)(niang)洗(xi)臉(lian)，近親(qin)的(de)女眷(juan)們送來牛奶(nai)、糯米粥(zhou)、桂(gui)圓紅棗湯(tang)給(gei)新(xin)(xin)娘(niang)(niang)(niang)(niang)(niang)喝，讓新(xin)(xin)娘(niang)(niang)(niang)(niang)(niang)在(zai)結婚這(zhe)一天顯得容(rong)光煥發(fa)、光彩照人。
新(xin)(xin)娘(niang)(niang)在(zai)(zai)(zai)炕上(shang)絞(jiao)臉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時候，外面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)親(qin)眷(juan)們(men)在(zai)(zai)(zai)忙著為新(xin)(xin)娘(niang)(niang)“添(tian)(tian)箱(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)”，就是親(qin)戚朋(peng)友(you)們(men)過(guo)(guo)來(lai)隨份子(zi)、搭禮。現(xian)(xian)(xian)在(zai)(zai)(zai)多(duo)是現(xian)(xian)(xian)金(jin)，在(zai)(zai)(zai)以(yi)前，都是給新(xin)(xin)娘(niang)(niang)送(song)一些(xie)衣(yi)料或生活用品。最常(chang)見的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是暖瓶、洗臉盆(pen)、鏡子(zi)。新(xin)(xin)娘(niang)(niang)家(jia)(jia)(jia)(jia)準(zhun)備了豐盛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)席面(mian)，招待(dai)前來(lai)“添(tian)(tian)箱(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)親(qin)友(you)們(men)，到下午四(si)(si)(si)(si)五(wu)點鐘，婆(po)家(jia)(jia)(jia)(jia)會(hui)打發四(si)(si)(si)(si)個小(xiao)(xiao)伙(huo)(huo)子(zi)前來(lai)“抬(tai)(tai)箱(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)”，就是把娘(niang)(niang)家(jia)(jia)(jia)(jia)陪送(song)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大型家(jia)(jia)(jia)(jia)俱(ju)提前搬(ban)過(guo)(guo)去擺在(zai)(zai)(zai)新(xin)(xin)房里(li)，但只(zhi)搬(ban)空(kong)箱(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)子(zi)，不搬(ban)親(qin)友(you)們(men)添(tian)(tian)箱(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)禮物(wu)，這些(xie)禮物(wu)要留到婚禮上(shang)給娘(niang)(niang)家(jia)(jia)(jia)(jia)人撐門面(mian)。就如現(xian)(xian)(xian)在(zai)(zai)(zai)年輕人結婚時，把娘(niang)(niang)家(jia)(jia)(jia)(jia)陪送(song)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)冰(bing)箱(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)洗衣(yi)機先擺進新(xin)(xin)房里(li)，到結婚那天(tian)只(zhi)在(zai)(zai)(zai)包裝箱(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)上(shang)貼(tie)上(shang)喜字拉過(guo)(guo)去。我以(yi)為這是現(xian)(xian)(xian)代生活催生出來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，沒想到還有一些(xie)古風古韻在(zai)(zai)(zai)里(li)面(mian)。在(zai)(zai)(zai)婆(po)家(jia)(jia)(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)四(si)(si)(si)(si)個壯小(xiao)(xiao)伙(huo)(huo)抬(tai)(tai)箱(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)子(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時候，娘(niang)(niang)家(jia)(jia)(jia)(jia)也派四(si)(si)(si)(si)個小(xiao)(xiao)伙(huo)(huo)子(zi)，把家(jia)(jia)(jia)(jia)俱(ju)護(hu)送(song)到婆(po)家(jia)(jia)(jia)(jia)，叫做“押(ya)箱(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)”。抬(tai)(tai)箱(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)和(he)(he)押(ya)箱(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)挑(tiao)著家(jia)(jia)(jia)(jia)具，專門走人多(duo)熱(re)鬧(nao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大街。一路(lu)上(shang)歡(huan)笑熱(re)鬧(nao)，招搖過(guo)(guo)市(shi)，以(yi)此顯擺他家(jia)(jia)(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)婚事(shi)辦得(de)多(duo)么氣派。解放(fang)前青海人口(kou)稀(xi)少，全市(shi)只(zhi)有五(wu)萬人，住在(zai)(zai)(zai)城(cheng)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)更(geng)是寥寥無幾，所(suo)以(yi)彼此都認識，街上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人只(zhi)要看見抬(tai)(tai)箱(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)者和(he)(he)押(ya)箱(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)者，就知(zhi)道(dao)是誰家(jia)(jia)(jia)(jia)和(he)(he)誰家(jia)(jia)(jia)(jia)在(zai)(zai)(zai)辦喜事(shi)。
到了晚上(shang)，前(qian)來(lai)“添箱”的(de)(de)(de)(de)親(qin)友們大(da)多(duo)離(li)去，只有(you)幾位至(zhi)親(qin)的(de)(de)(de)(de)女眷們坐在(zai)炕上(shang)，比(bi)如(ru)新(xin)娘(niang)(niang)的(de)(de)(de)(de)姑姑、姨媽(ma)、舅母等，還(huan)有(you)新(xin)娘(niang)(niang)的(de)(de)(de)(de)母親(qin)和(he)(he)送(song)親(qin)奶奶，她們守(shou)著(zhu)新(xin)娘(niang)(niang)，依次囑咐新(xin)娘(niang)(niang)到婆(po)家去應(ying)當(dang)遵守(shou)的(de)(de)(de)(de)禮(li)節，比(bi)如(ru)孝敬(jing)公婆(po)、和(he)(he)睦妯(zhou)娌、夫妻(qi)恩(en)愛、勤儉持家等等。當(dang)然，也(ye)教(jiao)授一些(xie)婚禮(li)上(shang)應(ying)當(dang)注意的(de)(de)(de)(de)事項(xiang)，比(bi)如(ru)進洞(dong)房時要(yao)搶(qiang)先(xian)一步，到婆(po)家后幾天不下炕，怎(zen)樣和(he)(he)婆(po)婆(po)小姑子斗(dou)智斗(dou)勇。有(you)的(de)(de)(de)(de)大(da)戶人家，在(zai)這天晚上(shang)還(huan)要(yao)請城里有(you)名(ming)的(de)(de)(de)(de)唱(chang)家來(lai)唱(chang)曲兒助(zhu)興，主要(yao)唱(chang)一些(xie)平弦(xian)、越弦(xian)等。內(nei)容也(ye)多(duo)是宣揚尊老愛幼、克己(ji)忍讓的(de)(de)(de)(de)，如(ru)《趙五娘(niang)(niang)吃糠》、《丑女識寶》、《三(san)娘(niang)(niang)教(jiao)子》等。
5.娶親
青海人(ren)(ren)娶(qu)媳婦(fu)(fu)都是在(zai)半夜(ye)里(li)進行(xing)，不(bu)能見(jian)太陽。一(yi)般都是凌晨三(san)點左右出發(fa)，趕天亮前把新娘娶(qu)回家里(li)。對于這個(ge)現(xian)象(xiang)，有研究婚(hun)(hun)俗的(de)(de)專家認為，這與古代搶(qiang)婚(hun)(hun)的(de)(de)習俗有關(guan)，很(hen)久以前生活在(zai)青海這塊土地上(shang)的(de)(de)古羌人(ren)(ren)，地域遼闊、人(ren)(ren)口(kou)稀少，娶(qu)妻很(hen)困難。故此，只(zhi)要看到年輕的(de)(de)女性，必定要搶(qiang)過來做(zuo)妻子(zi)。倒不(bu)是說搶(qiang)婚(hun)(hun)一(yi)定要在(zai)夜(ye)里(li)進行(xing)，而是娶(qu)親的(de)(de)人(ren)(ren)提心吊膽，唯恐自己如花似玉的(de)(de)媳婦(fu)(fu)半路上(shang)被別人(ren)(ren)搶(qiang)去。為安全起見(jian)，只(zhi)好半夜(ye)里(li)偷偷摸(mo)摸(mo)地把媳婦(fu)(fu)娶(qu)進門。
現在(zai)(zai)早已沒(mei)有搶(qiang)親(qin)(qin)這一說(shuo)了(le)(le)(le)，恐怕你前腳(jiao)(jiao)搶(qiang)媳婦(fu)，后(hou)腳(jiao)(jiao)警察(cha)就會(hui)搶(qiang)你，但(dan)這個奇(qi)怪的(de)(de)(de)(de)習俗卻(que)頑強(qiang)地保(bao)留下來了(le)(le)(le)，社會(hui)發展到今天，青海人娶親(qin)(qin)依然(ran)是(shi)在(zai)(zai)半(ban)夜(ye)里進行(xing)。在(zai)(zai)女方(fang)家，新娘的(de)(de)(de)(de)親(qin)(qin)戚們圍著(zhu)新娘說(shuo)長道(dao)短的(de)(de)(de)(de)時(shi)候，男方(fang)家已經做好了(le)(le)(le)迎娶的(de)(de)(de)(de)準備(bei)。新房里掛(gua)著(zhu)宮(gong)燈、喜(xi)幛，桌上供著(zhu)紅鸞喜(xi)神(shen)的(de)(de)(de)(de)牌位，左右貼著(zhu)“東王公(gong)賜福(fu)、西(xi)王母降祥”的(de)(de)(de)(de)喜(xi)聯(lian)，在(zai)(zai)大紅蠟燭的(de)(de)(de)(de)照(zhao)映下閃閃發亮……
新(xin)郎倌已穿戴一(yi)新(xin)，以前(qian)是(shi)長袍馬褂(gua)，現在是(shi)西裝革履(lv)，準備跟著(zhu)(zhu)娶親的(de)人(ren)(ren)去迎接新(xin)娘(niang)(niang)。娶親人(ren)(ren)主要有(you)媒人(ren)(ren)、娶親奶(nai)(nai)奶(nai)(nai)(娶親奶(nai)(nai)奶(nai)(nai)是(shi)上(shang)(shang)有(you)父母公(gong)婆(po)，下(xia)有(you)兒女(nv)，且能說會道(dao)的(de)“全可人(ren)(ren)”)。還(huan)(huan)有(you)負(fu)責(ze)抬(tai)東西的(de)，負(fu)責(ze)敲(qiao)門的(de)，現在還(huan)(huan)加上(shang)(shang)了負(fu)責(ze)攝影錄像的(de)。這(zhe)些(xie)人(ren)(ren)捧(peng)著(zhu)(zhu)兩只大(da)紅的(de)喜(xi)盒(he)，一(yi)只喜(xi)盒(he)里裝著(zhu)(zhu)新(xin)娘(niang)(niang)上(shang)(shang)轎時穿的(de)衣服，戴的(de)紅蓋頭(tou)，還(huan)(huan)有(you)化(hua)妝品、梳子、鏡子、頭(tou)繩絹(juan)花等(deng)。另(ling)一(yi)只喜(xi)盒(he)里裝著(zhu)(zhu)送(song)給(gei)娘(niang)(niang)家人(ren)(ren)的(de)“離娘(niang)(niang)肉”，包括羊肉方(fang)子、酒、茶葉、紅棗、核桃(tao)等(deng)，這(zhe)些(xie)東西都(dou)是(shi)雙數。在以前(qian)，還(huan)(huan)有(you)吹(chui)鼓手，三四(si)個(ge)人(ren)(ren)拿(na)著(zhu)(zhu)喇(la)叭、嗩吶(na)、竹笛、云鑼等(deng)，一(yi)路(lu)上(shang)(shang)吹(chui)吹(chui)打打地往(wang)新(xin)娘(niang)(niang)家走來。
到(dao)了新娘家門(men)(men)口，只見大(da)門(men)(men)緊閉，悄無(wu)聲息。這時(shi)候，娶親(qin)隊伍中的吹(chui)(chui)鼓手(shou)就走(zou)上前去(qu)，對(dui)著大(da)門(men)(men)起勁地吹(chui)(chui)打(da)(da)樂(le)器，敲門(men)(men)的人(ren)也(ye)上前敲打(da)(da)大(da)門(men)(men)，并高聲喊(han)(han)叫。關于喊(han)(han)門(men)(men)的對(dui)答(da)，據說也(ye)有約定俗成的內容，比(bi)如，外(wai)面(mian)(mian)喊(han)(han)：“開門(men)(men)來，我(wo)們(men)(men)移花兒(er)來了!”里(li)面(mian)(mian)問：“你(ni)們(men)(men)移的啥花兒(er)?要(yao)移到(dao)什么(me)地方去(qu)?”外(wai)面(mian)(mian)答(da)：“我(wo)們(men)(men)移的牡(mu)丹花，要(yao)移到(dao)……”里(li)面(mian)(mian)又說：“那(nei)門(men)(men)鎖著，鑰(yao)匙(chi)尋不見唄。”外(wai)面(mian)(mian)的人(ren)會意，趕忙掏(tao)出(chu)紅包從門(men)(men)縫里(li)塞進(jin)去(qu)：“鑰(yao)匙(chi)在這兒(er)哩(li)，麻煩打(da)(da)開個!”里(li)面(mian)(mian)突然(ran)變得鴉雀無(wu)聲。于是，吹(chui)(chui)喜樂(le)的重新嗚哩(li)哇啦(la)地吹(chui)(chui)奏起來，敲門(men)(men)的人(ren)又開始(shi)下一(yi)輪(lun)的對(dui)話(hua)。按(an)照青海人(ren)的規矩(ju)，這個過程要(yao)重復三遍。
三(san)遍過(guo)(guo)后，門(men)(men)(men)突然打開(kai)，只見新娘家(jia)沖出十幾個(ge)(ge)(ge)身(shen)強力(li)壯(zhuang)的(de)小伙子(zi)，把娶親(qin)(qin)人擋在門(men)(men)(men)外，同時搬出一(yi)張方(fang)桌，上(shang)面(mian)擺著拴了(le)紅(hong)線的(de)酒(jiu)(jiu)壺和酒(jiu)(jiu)盅(zhong)。這些人斟滿酒(jiu)(jiu)盅(zhong)，開(kai)始給娶親(qin)(qin)人敬(jing)酒(jiu)(jiu)，從(cong)媒人敬(jing)起，喝一(yi)個(ge)(ge)(ge)放(fang)進(jin)去一(yi)個(ge)(ge)(ge)，不(bu)(bu)喝的(de)人不(bu)(bu)讓進(jin)。一(yi)時人聲鼎沸，笑語喧(xuan)嘩(hua)，熱鬧(nao)的(de)婚禮就(jiu)此拉開(kai)了(le)帷幕。實在不(bu)(bu)會(hui)喝酒(jiu)(jiu)的(de)人，也要(yao)接過(guo)(guo)酒(jiu)(jiu)盅(zhong)淺抿一(yi)下(xia)，否則(ze)很(hen)難通過(guo)(guo)這一(yi)關，這個(ge)(ge)(ge)過(guo)(guo)程叫“攔(lan)門(men)(men)(men)酒(jiu)(jiu)”。
關(guan)于“攔門(men)酒(jiu)”，據說(shuo)也是搶婚習俗(su)的遺(yi)存，是說(shuo)以前那些(xie)強盜們(men)搶媳(xi)婦時遭到了娘家(jia)人(ren)激烈的反抗。喝過(guo)攔門(men)酒(jiu)，進入新娘家(jia)，媒人(ren)和娶(qu)親(qin)奶奶就把(ba)喜盒里的東(dong)西掏(tao)(tao)出來放在(zai)(zai)堂屋面柜(ju)上，掏(tao)(tao)一樣給娘家(jia)人(ren)交代一樣。東(dong)西擺(bai)完，站在(zai)(zai)后面的吹(chui)鼓手們(men)又把(ba)樂器放在(zai)(zai)嘴(zui)上，開始(shi)新一輪的吹(chui)吹(chui)打(da)(da)打(da)(da)。樂聲(sheng)中，來娶(qu)親(qin)的人(ren)們(men)表情(qing)嚴肅，開始(shi)焚香(xiang)、點蠟，并跪拜神位，叫做“敬(jing)神祝福”。現在(zai)(zai)這一儀式(shi)早已消(xiao)失，因為現在(zai)(zai)的人(ren)們(men)已經不(bu)敬(jing)畏鬼神了。
拜過神(shen)位后，即由娘(niang)家人(ren)請(qing)到早已準備好(hao)的(de)酒席(xi)桌前，款待前來娶親的(de)人(ren)，這頓飯(fan)叫“上(shang)馬席(xi)”，條件好(hao)的(de)人(ren)家準備“八(ba)盤”，條件不(bu)允(yun)許的(de)人(ren)家準備“六(liu)(liu)(liu)大(da)碗”。順(shun)便說一(yi)下(xia)，“八(ba)盤”和(he)“六(liu)(liu)(liu)大(da)碗”有(you)很(hen)大(da)的(de)區別，一(yi)是(shi)數量上(shang)有(you)差別，八(ba)盤是(shi)八(ba)個(ge)菜，六(liu)(liu)(liu)碗當然只有(you)六(liu)(liu)(liu)個(ge)菜。二是(shi)質量上(shang)有(you)差別，八(ba)盤裝(zhuang)在(zai)盤子(zi)里(li)，菜的(de)內容一(yi)目了(le)然，而六(liu)(liu)(liu)碗是(shi)裝(zhuang)在(zai)碗里(li)，看(kan)著碗挺大(da)，其實(shi)底下(xia)裝(zhuang)的(de)都是(shi)洋(yang)芋豆腐青菜，只在(zai)碗的(de)上(shang)面擺幾片肉(rou)裝(zhuang)樣子(zi)。酒席(xi)中間(jian)，娘(niang)家人(ren)還(huan)要給(gei)每個(ge)來娶親的(de)人(ren)都要贈(zeng)送一(yi)個(ge)紅包。
在娶親(qin)人說說笑笑吃上(shang)(shang)馬席的(de)(de)(de)時候，這邊的(de)(de)(de)閨(gui)房里，新(xin)娘(niang)在做出嫁(jia)前(qian)(qian)(qian)的(de)(de)(de)最后準備，娶親(qin)奶(nai)(nai)奶(nai)(nai)匆匆吃兩口“空茶(cha)”，就是(shi)上(shang)(shang)正(zheng)菜(cai)之前(qian)(qian)(qian)先上(shang)(shang)的(de)(de)(de)饃(mo)饃(mo)奶(nai)(nai)茶(cha)，等不及后面的(de)(de)(de)八盤(pan)或(huo)六(liu)碗，就拿著從(cong)婆家(jia)帶來的(de)(de)(de)娶親(qin)用品，開始打(da)扮新(xin)娘(niang)。以(yi)前(qian)(qian)(qian)并不注重(zhong)化妝梳頭發，只在臉蛋上(shang)(shang)涂點胭脂，頭上(shang)(shang)隨(sui)便梳兩個“抓角”。值(zhi)得一提(ti)的(de)(de)(de)是(shi)，那會兒出嫁(jia)姑(gu)娘(niang)，新(xin)娘(niang)在娘(niang)家(jia)并不改(gai)發式，還(huan)是(shi)照(zhao)著姑(gu)娘(niang)打(da)扮，只有到了婆家(jia)，拜過天地(di)后，才改(gai)成已婚(hun)婦(fu)女(nv)的(de)(de)(de)發式，這個習(xi)俗在很多地(di)方都流傳著，并不像現(xian)在的(de)(de)(de)影(ying)視劇(ju)、書本中描寫的(de)(de)(de)那樣(yang)，新(xin)娘(niang)在上(shang)(shang)轎之前(qian)(qian)(qian)就已經發髻(ji)高(gao)聳，想當(dang)然(ran)地(di)把(ba)人家(jia)打(da)扮成已婚(hun)婦(fu)女(nv)。
新娘(niang)(niang)(niang)梳(shu)好頭后，便穿(chuan)上淑衣(yi)(yi)淑裙(qun)，外套“優(you)衣(yi)(yi)”，這個(ge)優(you)衣(yi)(yi)，必(bi)須是(shi)(shi)正月十(shi)五(wu)演社(she)火時，給那(nei)(nei)位叫“胖(pang)婆(po)娘(niang)(niang)(niang)”的(de)(de)角(jiao)色(se)做的(de)(de)戲衣(yi)(yi)。胖(pang)婆(po)娘(niang)(niang)(niang)在(zai)社(she)火中暗含著“送子(zi)娘(niang)(niang)(niang)娘(niang)(niang)(niang)”的(de)(de)意思，借胖(pang)婆(po)娘(niang)(niang)(niang)的(de)(de)衣(yi)(yi)服，就是(shi)(shi)暗中祈(qi)望新娘(niang)(niang)(niang)身體健康，嫁過來后能生養兒女，所以，那(nei)(nei)會(hui)兒誰家(jia)娶(qu)媳婦，都要(yao)拿錢(qian)去租(zu)胖(pang)婆(po)娘(niang)(niang)(niang)的(de)(de)優(you)衣(yi)(yi)，就如(ru)現在(zai)租(zu)婚紗一樣。除(chu)“優(you)衣(yi)(yi)”外，新娘(niang)(niang)(niang)戴(dai)的(de)(de)蓋(gai)(gai)頭也頗有(you)講(jiang)究，是(shi)(shi)專門到寺(si)廟里找老和尚或老喇嘛包經書的(de)(de)包袱皮(pi)，用這樣的(de)(de)包袱皮(pi)當蓋(gai)(gai)頭，大(da)概是(shi)(shi)沾染了經卷的(de)(de)氣息(xi)，有(you)辟(pi)邪趨吉，大(da)吉大(da)利的(de)(de)功效吧(ba)?這塊(kuai)包袱皮(pi)很珍(zhen)貴，就由(you)新娘(niang)(niang)(niang)戴(dai)到婆(po)家(jia)去作為珍(zhen)藏，新娘(niang)(niang)(niang)的(de)(de)母(mu)親另外買一塊(kuai)紅綢緞送還到寺(si)廟里。
那會兒(er)的(de)(de)(de)(de)新娘出(chu)門還要(yao)帶(dai)兩樣東西，日月(yue)鏡(jing)(jing)和寶瓶(ping)。日月(yue)鏡(jing)(jing)是(shi)大小兩塊(kuai)銅鏡(jing)(jing)，分別掛(gua)在前(qian)(qian)胸和后背，大的(de)(de)(de)(de)那塊(kuai)叫(jiao)日鏡(jing)(jing)，掛(gua)在背上(shang)，屬(shu)陽(yang)。小的(de)(de)(de)(de)那塊(kuai)叫(jiao)月(yue)鏡(jing)(jing)，屬(shu)陰，掛(gua)在胸口。新娘身上(shang)的(de)(de)(de)(de)兩塊(kuai)寶鏡(jing)(jing)，據說發揮(hui)著照妖鏡(jing)(jing)的(de)(de)(de)(de)作用，能(neng)照出(chu)一切鬼魅(mei)邪祟，使它們不敢(gan)近前(qian)(qian)侵害新娘。但是(shi)我想，這也是(shi)很早以前(qian)(qian)搶婚的(de)(de)(de)(de)時候，人們為了(le)避(bi)免誤(wu)傷新娘而(er)想的(de)(de)(de)(de)辦法吧?而(er)“寶瓶(ping)”就是(shi)一個很普通的(de)(de)(de)(de)瓷瓶(ping)，內(nei)裝五色糧(liang)食、錢幣等，意味著新娘將家里(li)的(de)(de)(de)(de)糧(liang)食錢財都(dou)帶(dai)過(guo)(guo)去了(le)，嫁(jia)過(guo)(guo)去后衣食不愁，不指(zhi)靠婆家過(guo)(guo)日子(zi)。
與此(ci)同時(shi)，娶親奶奶還(huan)要向(xiang)新娘(niang)的(de)母親討要一樣東西(xi)，這是兩只精巧的(de)小碗，裝(zhuang)著滿滿的(de)大米和紅(hong)棗，再用紅(hong)紙整(zheng)個包(bao)裹起來。這個儀式叫“討飯碗子(zi)”。娶親奶奶把討過來的(de)“飯碗子(zi)”帶到(dao)婆(po)家(jia)，交給婆(po)婆(po)，直(zhi)到(dao)新娘(niang)生了頭胎孩子(zi)，這對小碗才可以(yi)啟封使用。
出(chu)門的(de)(de)(de)時辰(chen)到了，新(xin)娘(niang)(niang)(niang)在娶親奶(nai)奶(nai)和(he)送親奶(nai)奶(nai)的(de)(de)(de)攙(chan)扶下邁出(chu)閨房，來(lai)到家(jia)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)正房，新(xin)娘(niang)(niang)(niang)開(kai)始大(da)哭，說(shuo)著(zhu)不忍離開(kai)父(fu)母的(de)(de)(de)話語，新(xin)娘(niang)(niang)(niang)的(de)(de)(de)母親也大(da)哭，說(shuo)：“總算你進(jin)了神(shen)仙一(yi)(yi)(yi)樣的(de)(de)(de)人(ren)家(jia)……”此時，堂屋地中(zhong)(zhong)已擺著(zhu)一(yi)(yi)(yi)只(zhi)裝滿糧食(shi)的(de)(de)(de)大(da)斗，這(zhe)只(zhi)斗跟別(bie)的(de)(de)(de)斗有點區(qu)別(bie)，中(zhong)(zhong)間釘著(zhu)一(yi)(yi)(yi)道橫梁。新(xin)娘(niang)(niang)(niang)就在這(zhe)只(zhi)斗上(shang)(shang)象征性地坐一(yi)(yi)(yi)坐，隨即，圍在一(yi)(yi)(yi)邊的(de)(de)(de)人(ren)撲上(shang)(shang)去爭(zheng)著(zhu)抓取(qu)斗內(nei)的(de)(de)(de)糧食(shi)，據說(shuo)這(zhe)只(zhi)方斗象征著(zhu)平(ping)(ping)(ping)安(an)，誰搶上(shang)(shang)內(nei)中(zhong)(zhong)糧食(shi)就能(neng)保(bao)證誰平(ping)(ping)(ping)安(an)。好(hao)在這(zhe)只(zhi)方斗很大(da)，每個(ge)(ge)人(ren)都(dou)能(neng)搶上(shang)(shang)一(yi)(yi)(yi)把糧食(shi)，所(suo)以(yi)每個(ge)(ge)人(ren)都(dou)能(neng)平(ping)(ping)(ping)平(ping)(ping)(ping)安(an)安(an)。
在大家歡笑著(zhu)抓取糧食的(de)(de)時(shi)候，新(xin)娘(niang)走出房(fang)門(men)(men)，手里拿一把紅筷子(zi)，背著(zhu)撒向屋內。有人說，這(zhe)是“快生貴子(zi)”的(de)(de)意思，呵(he)(he)呵(he)(he)，想(xiang)當然了，這(zhe)其(qi)實是把好運永(yong)遠留在娘(niang)家的(de)(de)意思。之(zhi)后，由新(xin)娘(niang)的(de)(de)哥哥或舅舅抱起(qi)新(xin)娘(niang)，塞進(jin)放在門(men)(men)口的(de)(de)花轎內。轎子(zi)里已(yi)經坐著(zhu)一個小(xiao)男孩，俗稱“壓轎娃娃”，一般由新(xin)娘(niang)的(de)(de)侄子(zi)或外甥擔任(ren)。
一路上(shang)，新(xin)(xin)娘(niang)要(yao)不(bu)間(jian)斷(duan)地哭(ku)，不(bu)能停下(xia)(xia)。假若(ruo)停下(xia)(xia)了，就會遭到別人(ren)的(de)(de)恥笑，認為巴不(bu)得(de)當上(shang)新(xin)(xin)娘(niang)子(zi)。即便(bian)這(zhe)樣，還是(shi)有(you)一句俗(su)語流傳下(xia)(xia)來了：“剩飯咋熱是(shi)冷的(de)(de)，新(xin)(xin)娘(niang)咋哭(ku)是(shi)哄的(de)(de)”。時光走到今日，許多繁(fan)文縟節(jie)已經消(xiao)失(shi)殆(dai)盡(jin)。然(ran)而，舊的(de)(de)禮(li)節(jie)消(xiao)失(shi)了，新(xin)(xin)的(de)(de)禮(li)節(jie)在不(bu)斷(duan)地誕生，比(bi)如，現在的(de)(de)新(xin)(xin)娘(niang)化(hua)(hua)妝，就由專(zhuan)業的(de)(de)化(hua)(hua)妝師上(shang)門服務，一連幾個小時精心(xin)打扮(ban)，淡妝濃抹，頭發上(shang)撒金(jin)粉，眼皮上(shang)貼星星。光是(shi)指甲的(de)(de)修飾(shi)，就有(you)千變萬化(hua)(hua)無數(shu)種(zhong)名堂。臨(lin)上(shang)花車前，請專(zhuan)業的(de)(de)攝影師拍下(xia)(xia)全家福，新(xin)(xin)娘(niang)穿著(zhu)婚紗(sha)站在最(zui)中(zhong)間(jian)，這(zhe)也(ye)是(shi)新(xin)(xin)娘(niang)家族一段美(mei)好的(de)(de)記憶。
6.婚禮
花(hua)(hua)轎到達新(xin)(xin)郎家門口(kou)，頓(dun)時樂聲大作、鞭炮齊鳴。在(zai)以前，新(xin)(xin)娘在(zai)大門口(kou)下轎后(hou)要穿(chuan)過院子(zi)進(jin)入花(hua)(hua)堂。院子(zi)里掛(gua)著大紅燈籠(long)，點著“松蓬”，就(jiu)是(shi)把木料搭成井(jing)字形的(de)篝火。照得(de)院內亮如(ru)白晝，地上鋪著大紅氈，新(xin)(xin)郎和(he)新(xin)(xin)娘并排緩步(bu)前行，紅氈不夠用，就(jiu)由兩三塊倒換著鋪。
花(hua)堂里面(mian)人聲(sheng)鼎沸，燈(deng)火輝煌，供桌(zhuo)上擺著紅鸞(luan)天喜(xi)(xi)神的(de)牌位(wei)，香(xiang)爐中(zhong)香(xiang)煙裊(niao)裊(niao)，花(hua)瓶里芙蓉錦繡(xiu)。青海人還喜(xi)(xi)歡擺一(yi)溜(liu)干(gan)(gan)果筒子，里面(mian)盛滿了紅棗(zao)桂圓等干(gan)(gan)果。印(yin)有喜(xi)(xi)字的(de)大(da)紅蠟(la)燭閃閃發亮(liang)，公婆分坐在兩端，由司儀(yi)主持婚(hun)禮。青海人把司儀(yi)叫“贊禮”，贊禮果然嗓音洪亮(liang)，神態軒昂，指揮新郎新娘拜(bai)天地(di)拜(bai)父(fu)母。當然，以前(qian)的(de)贊禮不會一(yi)上來就喊(han)“一(yi)拜(bai)天地(di)”，而是有一(yi)大(da)段的(de)說詞，什么“三份錢(qian)馬九柱香(xiang)，梧桐樹上落鳳凰……”
隨著一(yi)聲“送入(ru)洞(dong)房(fang)(fang)(fang)”，兩邊的賓客突然像(xiang)受(shou)驚了(le)(le)(le)一(yi)樣，撲上前去(qu)抓(zhua)住新(xin)(xin)郎(lang)(lang)新(xin)(xin)娘就(jiu)往洞(dong)房(fang)(fang)(fang)里推(tui)。據說，誰(shui)捷足先登進(jin)入(ru)洞(dong)房(fang)(fang)(fang)，在以(yi)后的生活當中，誰(shui)就(jiu)擁(yong)有主(zhu)動(dong)權，所(suo)以(yi)，兩邊的人(ren)(ren)都拼命把自己(ji)的人(ren)(ren)往前推(tui)。往往擠到(dao)(dao)洞(dong)房(fang)(fang)(fang)門口，兩個人(ren)(ren)誰(shui)也進(jin)不去(qu)，就(jiu)有聰明的人(ren)(ren)一(yi)把抓(zhua)下新(xin)(xin)郎(lang)(lang)的帽(mao)子，朝床上扔(reng)去(qu)。人(ren)(ren)沒到(dao)(dao)，帽(mao)子到(dao)(dao)了(le)(le)(le)，也算搶先了(le)(le)(le)。可(ke)憐新(xin)(xin)娘無物可(ke)扔(reng)，又蒙著紅蓋頭(tou)，只好甘拜下風。不僅(jin)如此，在進(jin)入(ru)洞(dong)房(fang)(fang)(fang)的那一(yi)刻，婆家的女眷們(men)在廚房(fang)(fang)(fang)內拿(na)著菜刀鍋鏟搟面杖亂剁亂敲(qiao)，名曰“鍘煞”，說是給新(xin)(xin)人(ren)(ren)避邪(xie)。
進入洞(dong)房(fang)，洞(dong)房(fang)的(de)(de)(de)(de)供桌(zhuo)上再沒有紅(hong)鸞喜神了(le)，卻(que)點(dian)著一(yi)(yi)(yi)只巨型的(de)(de)(de)(de)油燈，這盞燈是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)個包著紅(hong)紙的(de)(de)(de)(de)大(da)瓦盆(pen)，盆(pen)里裝滿(man)了(le)各種糧食，上面覆蓋(gai)著一(yi)(yi)(yi)個粗泥碟子(zi)，碟子(zi)里注滿(man)清油，里面臥著一(yi)(yi)(yi)根(gen)染紅(hong)的(de)(de)(de)(de)棉花芯子(zi)，這盞燈叫(jiao)“長命燈”，要在(zai)洞(dong)房(fang)里點(dian)三(san)天(tian)三(san)夜不讓熄(xi)滅。新郎(lang)用秤桿(gan)挑去紅(hong)蓋(gai)頭(tou)，看見新娘(niang)美麗的(de)(de)(de)(de)容顏，四目相對(dui)，卻(que)不敢傳情達意，因為旁邊就(jiu)站(zhan)滿(man)了(le)婆家的(de)(de)(de)(de)女親眷。其中一(yi)(yi)(yi)位(wei)端(duan)著紅(hong)漆托(tuo)(tuo)盤(pan)，上面放著兩(liang)盞“喜茶”，就(jiu)是(shi)(shi)(shi)奶茶，漂(piao)著兩(liang)個圓(yuan)圓(yuan)的(de)(de)(de)(de)紅(hong)棗。新人喝(he)下(xia)喜茶后，另(ling)一(yi)(yi)(yi)位(wei)女眷上前，紅(hong)漆托(tuo)(tuo)盤(pan)里是(shi)(shi)(shi)兩(liang)只用紅(hong)線拴在(zai)一(yi)(yi)(yi)起的(de)(de)(de)(de)酒杯，請新人喝(he)交杯酒，青(qing)海(hai)人把這個儀式(shi)叫(jiao)“合(he)巹禮”，“合(he)巹”的(de)(de)(de)(de)杯子(zi)也很(hen)講究，最好是(shi)(shi)(shi)黃楊木的(de)(de)(de)(de)，沒有黃楊木別的(de)(de)(de)(de)木頭(tou)也行，但(dan)一(yi)(yi)(yi)定是(shi)(shi)(shi)要木制(zhi)的(de)(de)(de)(de)。交杯酒不能用手(shou)端(duan)，更不像現在(zai)演(yan)繹的(de)(de)(de)(de)那樣套著胳膊喝(he)，而是(shi)(shi)(shi)頭(tou)對(dui)頭(tou)地一(yi)(yi)(yi)起去喝(he)，往(wang)往(wang)新郎(lang)和(he)新娘(niang)頭(tou)碰在(zai)一(yi)(yi)(yi)起，就(jiu)有好事者把兩(liang)個人的(de)(de)(de)(de)頭(tou)摁住不放，新房(fang)里頓時(shi)笑聲一(yi)(yi)(yi)片。
在以(yi)前，青海人結(jie)婚(hun)還有(you)“禳(rang)床(chuang)”的(de)(de)(de)(de)(de)習俗，就(jiu)(jiu)是(shi)撒(sa)帳。撒(sa)帳必(bi)須(xu)是(shi)男性，若是(shi)老(lao)漢，就(jiu)(jiu)一個人，若是(shi)年輕小伙子，就(jiu)(jiu)派兩人。撒(sa)帳的(de)(de)(de)(de)(de)人手里端(duan)著(zhu)大盤(pan)子，里面(mian)是(shi)滿(man)(man)滿(man)(man)的(de)(de)(de)(de)(de)核(he)桃(tao)(tao)、板栗(li)、桂(gui)圓、糖果和錢(qian)幣。他們(men)站在床(chuang)上(shang)，先(xian)念“禳(rang)床(chuang)詞”，之后，一把一把地(di)往四處拋(pao)撒(sa)盤(pan)子里的(de)(de)(de)(de)(de)干果，一邊(bian)撒(sa)一邊(bian)還念叨：雙(shuang)(shuang)雙(shuang)(shuang)核(he)桃(tao)(tao)雙(shuang)(shuang)雙(shuang)(shuang)棗，養下(xia)(xia)娃娃滿(man)(man)炕跑;雙(shuang)(shuang)核(he)桃(tao)(tao)單(dan)棗兒(er)(er)，養下(xia)(xia)兒(er)(er)子叫(jiao)尕(ga)寶兒(er)(er);單(dan)核(he)桃(tao)(tao)雙(shuang)(shuang)棗兒(er)(er)，養下(xia)(xia)丫頭(tou)叫(jiao)巧兒(er)(er)……新房里的(de)(de)(de)(de)(de)人就(jiu)(jiu)搶拾這些東(dong)西(xi)，據說給新人撒(sa)過(guo)賬的(de)(de)(de)(de)(de)干果有(you)神奇的(de)(de)(de)(de)(de)功效，撿到核(he)桃(tao)(tao)的(de)(de)(de)(de)(de)要生(sheng)男孩，撿到紅(hong)棗的(de)(de)(de)(de)(de)要生(sheng)女孩，撿到錢(qian)幣的(de)(de)(de)(de)(de)要發(fa)財，撿到糖果的(de)(de)(de)(de)(de)能找上(shang)對(dui)象，若已經結(jie)婚(hun)，則預示(shi)著(zhu)一生(sheng)甜蜜幸福(fu)……所(suo)以(yi)，在新房里撿東(dong)西(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)人你搶我奪，歡聲雷(lei)動，人人臉上(shang)都(dou)喜笑顏開。
在新(xin)房里鬧(nao)(nao)得(de)一片歡聲笑語時，另一間屋子里也是熱鬧(nao)(nao)非凡，前去娶親的人(ren)和娘家(jia)送(song)親的人(ren)因為勞苦功高，被婆家(jia)安排在一起吃酒席，謂之(zhi)“下馬席”。
7.擺針線
婚禮儀式完成(cheng)，差(cha)不多天(tian)也就(jiu)亮了，新郎要去請新娘的(de)(de)家人(ren)(ren)來赴席。新郎倌穿(chuan)戴(dai)一新，在(zai)“支客”的(de)(de)陪同下出門去，支客就(jiu)是婆家專(zhuan)門請來在(zai)喜事上幫(bang)忙的(de)(de)人(ren)(ren)，每個(ge)人(ren)(ren)都有具體的(de)(de)分工(gong)。
新郎和(he)支客們(men)來(lai)(lai)到(dao)娘家(jia)，娘家(jia)人又擺(bai)出方桌(zhuo)敬“攔(lan)門(men)酒”，之后(hou)，進(jin)入房中，將(jiang)帶來(lai)(lai)的禮(li)物(wu)擺(bai)在面柜上，在祖宗牌位(wei)前叩(kou)(kou)頭行禮(li)，意(yi)(yi)思(si)是，從此(ci)以后(hou)，我就(jiu)是你們(men)家(jia)的女婿(xu)了，我也(ye)是這(zhe)(zhe)個(ge)家(jia)庭中的一(yi)員(yuan)了。岳父(fu)母滿心歡喜，做(zuo)長面招(zhao)(zhao)待女婿(xu)和(he)支客，意(yi)(yi)思(si)是祝(zhu)愿這(zhe)(zhe)門(men)婚(hun)姻(yin)天長地(di)久、不要中斷。吃過長面，新郎和(he)支客們(men)還(huan)要到(dao)新娘的舅舅、伯父(fu)、叔(shu)叔(shu)、姑(gu)父(fu)七大姑(gu)八大姨家(jia)去叩(kou)(kou)頭行禮(li)，這(zhe)(zhe)些人家(jia)也(ye)早已(yi)做(zuo)好準備(bei)，搟好長面，做(zuo)好雞(ji)湯臊子，等新郎進(jin)門(men)后(hou)招(zhao)(zhao)待他們(men)，寓意(yi)(yi)著我們(men)從此(ci)以后(hou)成了親(qin)戚(qi)，要長久地(di)來(lai)(lai)往。這(zhe)(zhe)個(ge)儀(yi)式叫“踩門(men)認親(qin)”。
認完(wan)親后，新(xin)郎(lang)(lang)和(he)支客(ke)們暫且(qie)回(hui)去，讓娘家(jia)人(ren)收拾嫁妝。過不(bu)長(chang)時(shi)間，新(xin)郎(lang)(lang)和(he)支客(ke)們再(zai)次(ci)來到娘家(jia)門上，誠懇邀(yao)請娘家(jia)人(ren)去赴席。娘家(jia)人(ren)則(ze)假意推辭(ci)一番，意思是姑(gu)娘給你們當媳婦是應(ying)該的(de)，再(zai)不(bu)好到你家(jia)去叨擾(rao)等(deng)等(deng)，新(xin)郎(lang)(lang)和(he)支客(ke)們只好又回(hui)去。第三次(ci)，新(xin)郎(lang)(lang)和(he)支客(ke)們再(zai)來邀(yao)請，這回(hui)娘家(jia)人(ren)不(bu)再(zai)推辭(ci)了，夾裹著包袱，抬著禮盒，大人(ren)小孩高高興興地到婆家(jia)去吃(chi)酒席。
不(bu)是娘家(jia)人(ren)裝腔(qiang)作勢(shi)，而是歷來流傳下來的規矩(ju)，新(xin)郎(lang)必(bi)須(xu)“三請三邀(yao)”，娘家(jia)人(ren)才肯到(dao)婆(po)家(jia)。社會發展到(dao)今天，這一(yi)規矩(ju)早已打破，現在(zai)的婚禮一(yi)般都在(zai)大飯(fan)店舉行(xing)，不(bu)用(yong)婆(po)家(jia)邀(yao)請，娘家(jia)人(ren)早早過去操心張羅。
一干人(ren)(ren)馬來到婆家(jia)(jia)門(men)口(kou)，婆家(jia)(jia)人(ren)(ren)不(bu)甘示弱(ruo)，一張大桌(zhuo)子(zi)(zi)(zi)把大門(men)擋得嚴嚴實實，不(bu)喝(he)酒(jiu)誰也別想進。于是(shi)，在一片歡聲(sheng)笑語中，娘家(jia)(jia)人(ren)(ren)魚貫(guan)進入婆家(jia)(jia)大門(men)。院子(zi)(zi)(zi)里，已經(jing)擺好(hao)了桌(zhuo)子(zi)(zi)(zi)。等娘家(jia)(jia)人(ren)(ren)坐定，支客(ke)們便倒(dao)上奶茶(cha)，端上來馓子(zi)(zi)(zi)、油包(bao)兒、點心等食物，有的人(ren)(ren)家(jia)(jia)還做一種叫(jiao)“炒酒(jiu)”的食物，這個儀式叫(jiao)做喝(he)“下(xia)(xia)馬茶(cha)”。喝(he)完下(xia)(xia)馬茶(cha)，收拾完桌(zhuo)子(zi)(zi)(zi)，婆家(jia)(jia)的人(ren)(ren)都聚(ju)攏過來，該(gai)是(shi)娘家(jia)(jia)人(ren)(ren)“擺針(zhen)線(xian)”的時候了。
以(yi)新娘(niang)(niang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)母親(qin)為主，幾個女眷把帶來(lai)(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)包(bao)袱全部(bu)打開，把里面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)東(dong)西(xi)盡數擺(bai)出來(lai)(lai)(lai)。衣(yi)服(fu)、被(bei)子(zi)、毛毯、床罩(zhao)之(zhi)類(lei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大件就(jiu)搭(da)在院中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)鐵絲上(shang)(shang)，枕套(tao)鞋(xie)襪荷包(bao)針扎(zha)之(zhi)類(lei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)小件，就(jiu)擺(bai)在方桌上(shang)(shang)，當(dang)然，貴重(zhong)物品如手(shou)表、首(shou)飾、手(shou)機，也(ye)得一(yi)一(yi)擺(bai)出來(lai)(lai)(lai)，絲毫不敢(gan)馬虎。在以(yi)前，種些衣(yi)物枕套(tao)之(zhi)類(lei)，都是(shi)新娘(niang)(niang)親(qin)手(shou)繡制(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，擺(bai)出來(lai)(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)意思，就(jiu)是(shi)讓婆(po)家(jia)人看看新娘(niang)(niang)子(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)針線手(shou)藝如何(he)，所以(yi)叫擺(bai)針線。擺(bai)針線的(de)(de)(de)(de)(de)(de)另一(yi)個意思，是(shi)暗(an)示(shi)婆(po)家(jia)人，你們(men)(men)(men)送(song)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)東(dong)西(xi)都陪(pei)嫁過來(lai)(lai)(lai)了，我(wo)(wo)們(men)(men)(men)沒有貪污。你婆(po)婆(po)妯娌大姑子(zi)小姑子(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)都看清楚，免得日后挑我(wo)(wo)們(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)禮。并且，在你們(men)(men)(men)送(song)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)基礎(chu)上(shang)(shang)，我(wo)(wo)們(men)(men)(men)家(jia)額外陪(pei)送(song)了多少東(dong)西(xi)，希望你們(men)(men)(men)心中有數。
針線全部擺出(chu)來(lai)后，新娘的(de)母親打開一個(ge)包袱，拿出(chu)一套衣服(fu)，由新娘的(de)舅(jiu)舅(jiu)親手給新郎(lang)穿上，謂之“冠戴(dai)新郎(lang)”。這里(li)面也有(you)一個(ge)說法(fa)，如(ru)果先(xian)穿鞋(xie)子，是表示(shi)娘家(jia)人(ren)對新郎(lang)非常(chang)滿意(yi)，日(ri)后把他的(de)地位抬得很(hen)高;而如(ru)果先(xian)戴(dai)帽子，就有(you)點壓制新郎(lang)，讓(rang)自己家(jia)的(de)女兒(er)占上風的(de)意(yi)思。由此可(ke)見，婚姻是個(ge)多么深(shen)奧的(de)事(shi)情啊(a)，每時每刻(ke)都在(zai)昭示(shi)著它的(de)復雜和不可(ke)操作性。
冠戴(dai)完(wan)新(xin)郎(lang)，娘(niang)家人還要給新(xin)郎(lang)的(de)(de)父母，親戚們贈(zeng)送(song)衣服(fu)、鞋襪、枕頭、手巾(jin)等禮物。這個(ge)儀式(shi)叫(jiao)“抬(tai)針(zhen)線(xian)”。抬(tai)針(zhen)線(xian)有出(chu)(chu)(chu)(chu)門針(zhen)線(xian)和不出(chu)(chu)(chu)(chu)門針(zhen)線(xian)之說(shuo)，出(chu)(chu)(chu)(chu)門針(zhen)線(xian)是指給婆(po)(po)家所(suo)有的(de)(de)大小親眷每人都有一份禮物，包括已(yi)出(chu)(chu)(chu)(chu)嫁的(de)(de)女兒。而不出(chu)(chu)(chu)(chu)門針(zhen)線(xian)只給公公婆(po)(po)婆(po)(po)，新(xin)郎(lang)的(de)(de)兄弟們贈(zeng)送(song)禮物。抬(tai)什(shen)么樣的(de)(de)針(zhen)線(xian)，根據(ju)娘(niang)家的(de)(de)經濟情況而定(ding)。
抬完針線后，就(jiu)把外面擺(bai)著的(de)(de)衣物絲織品(pin)刺(ci)繡品(pin)之類的(de)(de)收起(qi)(qi)來(lai)，裝入陪嫁過(guo)來(lai)的(de)(de)門箱之內。全部裝完后，由公(gong)(gong)公(gong)(gong)婆(po)(po)婆(po)(po)向箱子(zi)(zi)內撒核桃、紅棗、錢(qian)幣等。娘家人(ren)站在(zai)(zai)一旁(pang)起(qi)(qi)哄，嫌(xian)錢(qian)幣的(de)(de)響動不夠(gou)大，逼著公(gong)(gong)婆(po)(po)拿出大票子(zi)(zi)往里扔。所以，凡(fan)是(shi)做過(guo)公(gong)(gong)婆(po)(po)的(de)(de)人(ren)都在(zai)(zai)喟(kui)嘆：媳婦娶到門前(qian)，還得一頭牛錢(qian)。最后，在(zai)(zai)眾(zhong)人(ren)的(de)(de)注目下，由小(xiao)姑子(zi)(zi)給兩個門箱落鎖(suo)。娘家人(ren)一般給小(xiao)姑子(zi)(zi)一雙襪子(zi)(zi)或一只針扎作(zuo)為答謝。由小(xiao)姑子(zi)(zi)鎖(suo)門箱，大概含有(you)希望小(xiao)姑子(zi)(zi)口(kou)風嚴謹(jin)，不要到母親(qin)面前(qian)挑唆嫂(sao)子(zi)(zi)是(shi)非的(de)(de)意思。
之后，新(xin)娘(niang)的(de)(de)母親把鑰(yao)匙(chi)親手交給婆(po)婆(po)，由婆(po)婆(po)打發人把門(men)箱(xiang)抬到新(xin)房之內，擺針線(xian)儀式結束。接下(xia)來，便擺開(kai)宴(yan)席招待娘(niang)家(jia)人，新(xin)郎的(de)(de)父親和兄弟們一(yi)桌一(yi)桌地(di)敬酒，勸大家(jia)吃好喝(he)(he)好。請來的(de)(de)支客(ke)們在端上香噴噴的(de)(de)飯菜時(shi)，還要和娘(niang)家(jia)客(ke)人劃(hua)拳喝(he)(he)酒，務必使娘(niang)家(jia)人全部喝(he)(he)醉，這樣他們才算盡到了職責，心里才高興。
吃(chi)飯中間，在一(yi)(yi)(yi)(yi)道(dao)叫(jiao)“葛仙湯(tang)(tang)”的菜上桌時，新(xin)娘(niang)的母(mu)親(qin)則要離(li)開席桌，手(shou)(shou)里拿著毛(mao)巾紅包之(zhi)類，現在還加了香煙和(he)酒，到廚房答(da)謝(xie)掌(zhang)勺師傅，這個禮(li)儀叫(jiao)“抬上湯(tang)(tang)”。新(xin)娘(niang)母(mu)親(qin)把禮(li)物一(yi)(yi)(yi)(yi)一(yi)(yi)(yi)(yi)送給廚師，表示(shi)感謝(xie)。嘴巴(ba)會說(shuo)的還有(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)套(tao)套(tao)的謝(xie)禮(li)詞，什么“廚長(chang)(chang)廚長(chang)(chang)，手(shou)(shou)藝高強，切(qie)得(de)又(you)薄(bo)，炒(chao)得(de)又(you)香，一(yi)(yi)(yi)(yi)條毛(mao)巾擦個汗，幾(ji)元薄(bo)禮(li)謝(xie)廚長(chang)(chang)……”廚長(chang)(chang)用(yong)圍裙(qun)擦擦油手(shou)(shou)，憨厚地笑笑，也說(shuo)一(yi)(yi)(yi)(yi)些(xie)恭喜(xi)恭喜(xi)、花好(hao)月圓之(zhi)類的吉利話(hua)。
現在(zai)，這一(yi)(yi)(yi)儀(yi)(yi)式(shi)好(hao)像(xiang)反過來(lai)了，各大飯店(dian)為了爭奪客源(yuan)，不僅飯菜打折(zhe)優惠，在(zai)結婚儀(yi)(yi)式(shi)上，還(huan)要(yao)給(gei)新郎(lang)新娘及家人贈送禮物(wu)。給(gei)廚師抬上湯?那(nei)是哪一(yi)(yi)(yi)輩(bei)子的事(shi)情。擺針線，也早已(yi)不擺了，一(yi)(yi)(yi)是現在(zai)的新娘不知針線為何物(wu)，二(er)是現在(zai)的流行趨(qu)勢一(yi)(yi)(yi)天一(yi)(yi)(yi)個樣(yang)，流行什(shen)(shen)么(me)(me)穿什(shen)(shen)么(me)(me)，誰沒事(shi)買一(yi)(yi)(yi)大堆衣(yi)服放在(zai)家里干(gan)什(shen)(shen)么(me)(me)?所以(yi)，這一(yi)(yi)(yi)儀(yi)(yi)式(shi)消(xiao)失了。
8.鬧洞房
娘家人酒足飯飽(bao)，再由新郎和支客們恭(gong)(gong)恭(gong)(gong)敬敬地(di)送回家去，這時，天已差不(bu)多(duo)黑了，支客們收拾完(wan)殘席后，開始鬼鬼祟(sui)祟(sui)地(di)行動起來。原來，他們是為晚上的“鬧(nao)房”做(zuo)準(zhun)備(bei)，商量著怎么“鬧(nao)”才盡興(xing)。
這(zhe)時(shi)候，新(xin)房里已(yi)經聚集了(le)(le)很(hen)多(duo)人(ren)，青海人(ren)很(hen)看重鬧(nao)洞房，認為鬧(nao)得越兇，小兩口以(yi)后的生活會越幸福，所(suo)以(yi)，很(hen)多(duo)人(ren)是婆家專門請來的。這(zhe)些(xie)人(ren)擠在新(xin)房里，逼著新(xin)郎新(xin)娘表(biao)演各(ge)種節目，語言粗俗，動作放肆(si)，小夫妻倆敢(gan)怒而不(bu)(bu)敢(gan)言，只(zhi)好任他們擺布(bu)。即便鬧(nao)得過火了(le)(le)，婆家人(ren)也(ye)不(bu)(bu)敢(gan)有(you)絲毫不(bu)(bu)滿的表(biao)示，因為有(you)個(ge)說法，“結婚三(san)天沒(mei)大小”，意(yi)思(si)是不(bu)(bu)分(fen)尊卑，不(bu)(bu)論輩分(fen)，任何人(ren)都可以(yi)拿(na)新(xin)郎新(xin)娘取笑(xiao)逗樂。新(xin)房里鬧(nao)得怎(zen)么(me)出格，公公婆婆聽見了(le)(le)也(ye)只(zhi)當(dang)沒(mei)聽見，任其胡鬧(nao)。青海人(ren)傳統的鬧(nao)房節目有(you)“點煙”、“筷子夾針(zhen)”、“吃懸果”、“糊(hu)仰塵”(仰塵就是紙(zhi)糊(hu)的頂棚)等(deng)等(deng)，據說都非常的不(bu)(bu)雅。
如此看(kan)來，鬧洞房(fang)實(shi)際上是(shi)(shi)一(yi)(yi)個(ge)很(hen)不(bu)(bu)好的(de)(de)習俗，那么(me)它(ta)(ta)為什(shen)么(me)就(jiu)不(bu)(bu)被(bei)淘汰，而是(shi)(shi)一(yi)(yi)代代地流傳下(xia)來了(le)呢?究(jiu)其原因，它(ta)(ta)的(de)(de)存在(zai)(zai)(zai)(zai)，自有它(ta)(ta)不(bu)(bu)可(ke)替代的(de)(de)作用(yong)。在(zai)(zai)(zai)(zai)以(yi)前，男女雙(shuang)方在(zai)(zai)(zai)(zai)結婚前從來沒有見過面(mian)(mian)。直到(dao)娶進(jin)門(men)來挑起蓋頭的(de)(de)那一(yi)(yi)刻，新郎才知道自己的(de)(de)媳婦(fu)長得(de)啥樣(yang)子(zi)，是(shi)(shi)俊是(shi)(shi)丑是(shi)(shi)健康是(shi)(shi)殘疾都得(de)要(yao)接(jie)受，反之，新娘(niang)也一(yi)(yi)樣(yang)。兩個(ge)從未見過面(mian)(mian)的(de)(de)人(ren)突然要(yao)在(zai)(zai)(zai)(zai)一(yi)(yi)起生(sheng)活(huo)(huo)，而且(qie)還(huan)要(yao)進(jin)行人(ren)生(sheng)實(shi)質性的(de)(de)夫妻生(sheng)活(huo)(huo)，他(ta)們很(hen)難一(yi)(yi)下(xia)子(zi)進(jin)入角(jiao)色(se)，都存在(zai)(zai)(zai)(zai)著非常(chang)大(da)的(de)(de)心(xin)理障礙(ai)。鬧房(fang)就(jiu)是(shi)(shi)給他(ta)們一(yi)(yi)個(ge)緩(huan)沖(chong)的(de)(de)階段。在(zai)(zai)(zai)(zai)眾目睽睽之下(xia)，原本陌生(sheng)的(de)(de)新郎新娘(niang)坐在(zai)(zai)(zai)(zai)一(yi)(yi)起，被(bei)別人(ren)逼(bi)迫著做各(ge)種(zhong)親昵的(de)(de)動作，就(jiu)是(shi)(shi)在(zai)(zai)(zai)(zai)無意間(jian)暗示他(ta)們，夫妻生(sheng)活(huo)(huo)就(jiu)是(shi)(shi)這(zhe)(zhe)樣(yang)子(zi)的(de)(de)，所以(yi)不(bu)(bu)必害(hai)羞，也不(bu)(bu)必有顧慮。經過鬧房(fang)這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)關(guan)，新郎新娘(niang)的(de)(de)心(xin)理障礙(ai)減輕(qing)了(le)許多(duo)，可(ke)以(yi)坦然地面(mian)(mian)對以(yi)后(hou)的(de)(de)生(sheng)活(huo)(huo)。
而(er)且(qie)，當鬧(nao)(nao)房的(de)(de)人鬧(nao)(nao)得心滿意足、盡興(xing)離(li)去的(de)(de)時候，有(you)一些(xie)小(xiao)孩(hai)子還偷偷摸摸地躲在新(xin)(xin)房的(de)(de)窗戶(hu)根(gen)底下，聽新(xin)(xin)郎新(xin)(xin)娘都(dou)說(shuo)些(xie)什么(me)話，這(zhe)些(xie)小(xiao)孩(hai)子里也包括新(xin)(xin)娘的(de)(de)小(xiao)姑子和小(xiao)叔子，這(zhe)個習俗，叫做“暔床”。
第二天早晨，婆婆會(hui)燒(shao)好洗(xi)臉水，由小姑子(zi)(zi)端著，請新(xin)嫂子(zi)(zi)起來(lai)洗(xi)臉。臉盆(pen)里不光是洗(xi)臉水，還有(you)婆婆放(fang)進去的(de)銀鐲子(zi)(zi)、銅錢、核桃、紅(hong)(hong)棗等(deng)。新(xin)媳婦洗(xi)完臉后，要用婆婆的(de)衣(yi)襟擦(ca)手。同時(shi)要給小姑子(zi)(zi)一(yi)個紅(hong)(hong)包表示(shi)感謝。這(zhe)個儀式叫“盥洗(xi)”，預示(shi)著一(yi)家人(ren)相(xiang)親相(xiang)愛、團結和睦的(de)家庭生活開始了(le)。
9.鬧公婆
婚禮(li)后的(de)(de)(de)(de)第(di)三天(tian)，婆家才(cai)開始招待自己家的(de)(de)(de)(de)親(qin)戚(qi)朋友，也(ye)是(shi)(shi)(shi)擺上(shang)豐盛的(de)(de)(de)(de)宴(yan)席，也(ye)是(shi)(shi)(shi)由支(zhi)客陪著，大(da)(da)家猜拳(quan)行令，盡情吃喝，快(kuai)樂而(er)熱鬧(nao)。其間，還有(you)一次熱熱鬧(nao)鬧(nao)的(de)(de)(de)(de)謝媒儀(yi)式。當宴(yan)席吃到中(zhong)間，開始上(shang)甜(tian)(tian)食時(shi)，新郎和新娘(niang)(niang)(niang)端著酒壺酒杯，挨桌(zhuo)給(gei)大(da)(da)家敬酒，旁邊一位女眷(juan)陪著，通(tong)常是(shi)(shi)(shi)新郎的(de)(de)(de)(de)大(da)(da)媽或嬸(shen)子，她的(de)(de)(de)(de)任務是(shi)(shi)(shi)介紹新娘(niang)(niang)(niang)子認(ren)(ren)識(shi)所有(you)的(de)(de)(de)(de)來客，敬一位就介紹一位：這(zhe)個(ge)是(shi)(shi)(shi)黨(dang)家嫂子，這(zhe)個(ge)是(shi)(shi)(shi)姑舅姐姐，這(zhe)個(ge)是(shi)(shi)(shi)上(shang)院(yuan)(yuan)里的(de)(de)(de)(de)嬤嬤，這(zhe)個(ge)是(shi)(shi)(shi)下(xia)院(yuan)(yuan)里的(de)(de)(de)(de)嬸(shen)嬸(shen)……新娘(niang)(niang)(niang)就甜(tian)(tian)甜(tian)(tian)地叫(jiao)一聲，那位親(qin)戚(qi)在(zai)喝下(xia)酒的(de)(de)(de)(de)同時(shi)往新娘(niang)(niang)(niang)的(de)(de)(de)(de)托盤(pan)里放幾(ji)塊糖或糖包，預祝(zhu)他們以(yi)后的(de)(de)(de)(de)生活甜(tian)(tian)甜(tian)(tian)蜜(mi)蜜(mi)。當然，現在(zai)這(zhe)些東(dong)西早已(yi)拿不出手了，放在(zai)盤(pan)子里的(de)(de)(de)(de)，是(shi)(shi)(shi)清一色的(de)(de)(de)(de)人(ren)民幣(bi)。這(zhe)個(ge)儀(yi)式叫(jiao)“認(ren)(ren)新親(qin)”，意思(si)是(shi)(shi)(shi)叫(jiao)新娘(niang)(niang)(niang)認(ren)(ren)準自己家的(de)(de)(de)(de)親(qin)戚(qi)六眷(juan)。
這邊(bian)剛敬(jing)完(wan)酒，那邊(bian)突然有幾個(ge)人(ren)將公(gong)(gong)公(gong)(gong)婆(po)婆(po)拉過來，按在(zai)椅子(zi)上不由分說地抹起來，給公(gong)(gong)婆(po)的臉(lian)(lian)上涂上鍋底的黑灰，為了(le)增加亮色(se)，還要(yao)擠進去一(yi)些黑鞋油(you)，把(ba)臉(lian)(lian)徹(che)底抹成(cheng)(cheng)黑色(se)，再用(yong)(yong)(yong)口紅(hong)(hong)(hong)在(zai)兩腮邊(bian)畫個(ge)紅(hong)(hong)(hong)艷艷的紅(hong)(hong)(hong)臉(lian)(lian)蛋。之后，給公(gong)(gong)公(gong)(gong)反(fan)穿(chuan)上羊皮(pi)襖(ao)(ao)，腰(yao)間綁(bang)上一(yi)根草(cao)繩(sheng)，草(cao)繩(sheng)上拴(shuan)著火鏟(chan)、爐鉤等用(yong)(yong)(yong)具，頭上扣一(yi)頂破草(cao)帽(mao)(mao)，叫(jiao)(jiao)“煽火草(cao)帽(mao)(mao)”，還要(yao)戴(dai)上一(yi)副用(yong)(yong)(yong)籮卜塊(kuai)摳成(cheng)(cheng)的眼(yan)鏡。把(ba)公(gong)(gong)公(gong)(gong)裝扮成(cheng)(cheng)這樣，叫(jiao)(jiao)“打扮火爺”。給婆(po)婆(po)同樣反(fan)穿(chuan)上皮(pi)襖(ao)(ao)，腰(yao)間綁(bang)一(yi)只(zhi)大牛(niu)(niu)角，耳朵上掛兩只(zhi)用(yong)(yong)(yong)大紅(hong)(hong)(hong)辣(la)椒穿(chuan)成(cheng)(cheng)的耳環，叫(jiao)(jiao)做“牛(niu)(niu)角婆(po)婆(po)”或“歪辣(la)婆(po)婆(po)”。牛(niu)(niu)脾氣倔，不好駕馭，惹(re)急(ji)了(le)還愛用(yong)(yong)(yong)牛(niu)(niu)角頂人(ren)。辣(la)椒表示(shi)厲害(hai)，預示(shi)著婆(po)婆(po)厲害(hai)，不好伺候，在(zai)以后的日(ri)子(zi)里一(yi)定要(yao)處理好婆(po)媳關系。
那(nei)么，把(ba)公公打扮(ban)成這樣又預示著什(shen)么呢?如(ru)果請婚俗專家來解釋，得要從(cong)人(ren)類(lei)的(de)(de)始祖講起(qi)，得要從(cong)母系(xi)氏族(zu)社會(hui)講起(qi)，得要從(cong)古羌人(ren)的(de)(de)婚姻習俗講起(qi)，那(nei)就太繁瑣了。現在的(de)(de)寓(yu)意是：你當公公了，要樹立起(qi)自己(ji)的(de)(de)威(wei)信，時刻注意檢點自己(ji)的(de)(de)行為，對兒媳要像(xiang)女兒一樣疼愛，不能干出有悖于人(ren)倫的(de)(de)事情(qing)。
把公(gong)公(gong)婆婆打扮(ban)好后，摁(en)坐(zuo)在高椅子上，請出小(xiao)兩口來敬酒。新媳婦端著酒杯(bei)，改口叫爸爸媽媽，叫一聲就得要往托(tuo)盤里放一次錢(qian)，喝一杯(bei)酒也要往托(tuo)盤里放一次錢(qian)，直逼得公(gong)公(gong)婆婆把身(shen)上的(de)錢(qian)全(quan)部掏(tao)干(gan)凈為止。
10.回門
新媳婦娶過門(men)，該(gai)(gai)請(qing)的客(ke)(ke)全部(bu)請(qing)完，該(gai)(gai)打(da)(da)(da)點的人情也全部(bu)打(da)(da)(da)點好了，但婆家并(bing)不能就此松一口氣，因為還有很多儀式需要公婆出面操作，比如謝東，就是答謝喜事上來幫忙的支(zhi)客(ke)(ke)們(men)。比如打(da)(da)(da)點新娘下廚房，新娘回門(men)等。
其實在整(zheng)個婚禮上(shang)，新娘(niang)的(de)父親一(yi)直(zhi)(zhi)不(bu)露面，就是第二天早(zao)(zao)上(shang)去婆(po)(po)家(jia)(jia)擺針(zhen)線，他也回避不(bu)去。直(zhi)(zhi)到婆(po)(po)家(jia)(jia)招待完全部的(de)賓(bin)客(ke)，他才拿著給女兒女婿的(de)禮物(wu)，帶(dai)上(shang)一(yi)把掛面，到婆(po)(po)家(jia)(jia)去看望(wang)女兒，這(zhe)個習俗叫“下面”。其實下面也是個很重要的(de)儀式(shi)，況(kuang)且來“下面”的(de)是新娘(niang)的(de)父親。婆(po)(po)家(jia)(jia)早(zao)(zao)早(zao)(zao)地做好(hao)準備，請親朋好(hao)友來陪(pei)這(zhe)位岳丈(zhang)大人。
不論酒席有(you)多(duo)么豐盛，美酒有(you)多(duo)么醇香，新(xin)娘的父親(qin)(qin)一(yi)定要帶一(yi)把面條，還有(you)青(qing)菜、咸鹽，甚至(zhi)調料。酒席吃到最(zui)(zui)后(hou)，還要把他帶來的面條煮好(hao)，再由他親(qin)(qin)口吃下(xia)去。關于這個習(xi)俗(su)，有(you)一(yi)個后(hou)娘虐(nve)待女兒，最(zui)(zui)后(hou)由婆家伸張正義(yi)的傳奇故事，女兒的父親(qin)(qin)夾到中(zhong)間很難做人，所以(yi)，下(xia)面的習(xi)俗(su)是他自己帶面條，自己吃。
古詩上說：“三(san)日(ri)入廚下，洗手作(zuo)羹湯(tang)”，是(shi)說新媳婦(fu)要(yao)在(zai)娶來(lai)的(de)(de)第(di)三(san)日(ri)開始(shi)下廚房做(zuo)飯，但(dan)在(zai)青海人(ren)的(de)(de)傳統(tong)婚俗中，新娘子(zi)(zi)在(zai)第(di)八天才下廚做(zuo)第(di)一頓(dun)飯，通常做(zuo)一頓(dun)臊(sao)子(zi)(zi)面(mian)，請(qing)全家人(ren)來(lai)吃。臊(sao)子(zi)(zi)面(mian)的(de)(de)好壞在(zai)于搟面(mian)的(de)(de)功夫上，搟得又(you)薄又(you)光，切得又(you)細(xi)又(you)長(chang)，才被認(ren)為是(shi)好茶飯。在(zai)這一天做(zuo)飯叫(jiao)“霸家鬼兒”，看她是(shi)否(fou)節約糧(liang)食柴(chai)禾，是(shi)否(fou)持家有(you)方(fang)。在(zai)第(di)九天做(zuo)飯叫(jiao)“久(jiu)機(ji)靈(ling)兒”，主要(yao)看新娘子(zi)(zi)是(shi)否(fou)聰明(ming)伶俐，心靈(ling)手巧，是(shi)個(ge)有(you)生(sheng)活情(qing)趣的(de)(de)人(ren)。
之后，便是(shi)回(hui)門。現在(zai)回(hui)門是(shi)小兩(liang)口自己回(hui)，在(zai)以前，是(shi)婆(po)家(jia)(jia)人(ren)傾巢出(chu)動，全部都回(hui)。說(shuo)白了(le)，這一(yi)天(tian)是(shi)新(xin)娘(niang)家(jia)(jia)回(hui)請公(gong)婆(po)一(yi)家(jia)(jia)人(ren)。也(ye)是(shi)在(zai)清晨天(tian)不(bu)亮(liang)時，一(yi)家(jia)(jia)人(ren)提著(zhu)(zhu)禮物浩浩蕩(dang)蕩(dang)地來到(dao)新(xin)娘(niang)家(jia)(jia)，娘(niang)家(jia)(jia)準(zhun)備豐盛的(de)酒席招(zhao)待(dai)。席間(jian)，兩(liang)親(qin)家(jia)(jia)母坐在(zai)一(yi)起(qi)，親(qin)親(qin)熱熱地有說(shuo)不(bu)完的(de)話(hua)。從此，兩(liang)個(ge)原本陌(mo)生的(de)家(jia)(jia)庭(ting)，因兒女的(de)婚姻而(er)走到(dao)一(yi)起(qi)，成(cheng)了(le)親(qin)戚，有著(zhu)(zhu)血(xue)濃于水的(de)親(qin)情(qing)(qing)和友情(qing)(qing)。當晚，全家(jia)(jia)返回(hui)，新(xin)郎和新(xin)娘(niang)也(ye)跟著(zhu)(zhu)回(hui)來。
大約過半個月時間，新(xin)娘的母親正式邀請女(nv)兒回(hui)(hui)(hui)娘家(jia)，叫(jiao)做“坐娘家(jia)”，新(xin)女(nv)婿(xu)親自護送(song)到娘家(jia)，留下媳婦自己回(hui)(hui)(hui)去(qu)。這(zhe)一回(hui)(hui)(hui)在(zai)娘家(jia)待五到七(qi)天，叫(jiao)“坐頭回(hui)(hui)(hui)洞月”。新(xin)婚夫婦，如膠似(si)漆(qi)，新(xin)娘的母親把女(nv)兒叫(jiao)回(hui)(hui)(hui)去(qu)“坐洞月”，是讓(rang)女(nv)兒休(xiu)息幾天。所以說任何習俗都是在(zai)生活(huo)實踐(jian)中產生的。
二.青海傳統與現在的結婚風俗概況介紹
1.青海結婚習俗
青海人(ren)(ren)娶(qu)媳(xi)婦(fu)都(dou)是在半夜里(li)進行(xing)，不能見太陽(yang)。一般都(dou)是凌(ling)晨三點左(zuo)右出發，趕天(tian)亮前(qian)把(ba)新娘娶(qu)回家里(li)。對于這(zhe)個現象(xiang)，有研究婚(hun)俗的專家認為，這(zhe)與古(gu)代搶(qiang)婚(hun)的習俗有關，很(hen)久以(yi)前(qian)生(sheng)活在青海這(zhe)塊(kuai)土地上(shang)的古(gu)羌人(ren)(ren)，地域遼闊、人(ren)(ren)口稀少，娶(qu)妻(qi)很(hen)困難。故(gu)此，只要(yao)看到年輕的女性，必定要(yao)搶(qiang)過來做妻(qi)子。倒不是說搶(qiang)婚(hun)一定要(yao)在夜里(li)進行(xing)，而是娶(qu)親的人(ren)(ren)提(ti)心吊膽，唯恐(kong)自己如花似(si)玉的媳(xi)婦(fu)半路上(shang)被別(bie)人(ren)(ren)搶(qiang)去。為安全起見，只好半夜里(li)偷偷摸(mo)摸(mo)地把(ba)媳(xi)婦(fu)娶(qu)進門(men)。
現在早已沒有搶親(qin)這(zhe)一說了(le)，恐怕你(ni)前腳搶媳婦，后腳警察就會搶你(ni)，但這(zhe)個奇怪的(de)習俗卻(que)頑強地保(bao)留下來了(le)，社會發展到今天，青(qing)海(hai)人娶親(qin)依然(ran)是在半夜里(li)進行。在女方(fang)家，新(xin)娘的(de)親(qin)戚們(men)圍著新(xin)娘說長道短的(de)時候，男方(fang)家已經做好了(le)迎娶的(de)準備。新(xin)房(fang)里(li)掛(gua)著宮(gong)燈(deng)、喜(xi)幛，桌上供(gong)著紅鸞喜(xi)神的(de)牌位(wei)，左右(you)貼著“東(dong)王公賜福、西(xi)王母(mu)降祥(xiang)”的(de)喜(xi)聯(lian)，在大紅蠟燭的(de)照映(ying)下閃閃發亮……
新郎倌已穿戴(dai)一(yi)新，以前(qian)是(shi)長袍馬褂(gua)，現在是(shi)西(xi)裝(zhuang)革履，準(zhun)備跟著(zhu)娶親(qin)的(de)(de)(de)人(ren)去(qu)迎(ying)接新娘(niang)(niang)。娶親(qin)人(ren)主(zhu)要有(you)媒人(ren)、娶親(qin)奶(nai)奶(nai)(娶親(qin)奶(nai)奶(nai)是(shi)上(shang)有(you)父母公婆(po)，下有(you)兒女，且能說(shuo)會道的(de)(de)(de)“全可人(ren)”)。還(huan)有(you)負(fu)責(ze)抬東(dong)西(xi)的(de)(de)(de)，負(fu)責(ze)敲門(men)的(de)(de)(de)，現在還(huan)加(jia)上(shang)了負(fu)責(ze)攝影錄像的(de)(de)(de)。這些人(ren)捧著(zhu)兩只(zhi)大紅(hong)的(de)(de)(de)喜(xi)盒(he)，一(yi)只(zhi)喜(xi)盒(he)里裝(zhuang)著(zhu)新娘(niang)(niang)上(shang)轎時穿的(de)(de)(de)衣服，戴(dai)的(de)(de)(de)紅(hong)蓋頭，還(huan)有(you)化妝品、梳子(zi)、鏡子(zi)、頭繩絹花等。另一(yi)只(zhi)喜(xi)盒(he)里裝(zhuang)著(zhu)送(song)給(gei)娘(niang)(niang)家人(ren)的(de)(de)(de)“離娘(niang)(niang)肉(rou)”，包括羊肉(rou)方(fang)子(zi)、酒、茶葉、紅(hong)棗、核桃(tao)等，這些東(dong)西(xi)都是(shi)雙數(shu)。在以前(qian)，還(huan)有(you)吹(chui)鼓手，三四(si)個人(ren)拿著(zhu)喇叭、嗩(suo)吶、竹笛、云鑼等，一(yi)路(lu)上(shang)吹(chui)吹(chui)打(da)打(da)地往(wang)新娘(niang)(niang)家走來。
到(dao)(dao)了(le)新娘家門(men)口，只見(jian)大門(men)緊閉，悄無聲(sheng)息。這時候，娶親隊伍(wu)中的(de)(de)(de)吹(chui)(chui)鼓手就走上(shang)前去(qu)(qu)，對著大門(men)起(qi)(qi)勁(jing)地吹(chui)(chui)打樂器，敲(qiao)(qiao)門(men)的(de)(de)(de)人(ren)也(ye)(ye)上(shang)前敲(qiao)(qiao)打大門(men)，并(bing)高聲(sheng)喊叫。關于(yu)喊門(men)的(de)(de)(de)對答，據(ju)說(shuo)也(ye)(ye)有約定(ding)俗成的(de)(de)(de)內(nei)容，比如，外面(mian)喊：“開門(men)來，我們移(yi)(yi)花(hua)兒來了(le)!”里面(mian)問：“你們移(yi)(yi)的(de)(de)(de)啥花(hua)兒?要(yao)移(yi)(yi)到(dao)(dao)什(shen)么地方去(qu)(qu)?”外面(mian)答：“我們移(yi)(yi)的(de)(de)(de)牡(mu)丹(dan)花(hua)，要(yao)移(yi)(yi)到(dao)(dao)……”里面(mian)又(you)說(shuo)：“那門(men)鎖(suo)著，鑰(yao)匙尋不見(jian)唄。”外面(mian)的(de)(de)(de)人(ren)會意，趕忙掏出紅包從門(men)縫里塞進去(qu)(qu)：“鑰(yao)匙在這兒哩，麻煩打開個(ge)!”里面(mian)突然變得(de)鴉雀(que)無聲(sheng)。于(yu)是，吹(chui)(chui)喜樂的(de)(de)(de)重(zhong)新嗚哩哇啦地吹(chui)(chui)奏起(qi)(qi)來，敲(qiao)(qiao)門(men)的(de)(de)(de)人(ren)又(you)開始(shi)下(xia)一輪的(de)(de)(de)對話。按照青海(hai)人(ren)的(de)(de)(de)規矩，這個(ge)過程要(yao)重(zhong)復三(san)遍。
三遍過(guo)后，門(men)突然打(da)開(kai)(kai)，只見(jian)新娘(niang)家沖出十幾個(ge)身強力(li)壯的(de)(de)小伙子(zi)，把娶親人擋在門(men)外，同時(shi)搬出一(yi)張方(fang)桌，上面擺(bai)著(zhu)拴了紅(hong)線的(de)(de)酒(jiu)壺和(he)酒(jiu)盅(zhong)。這(zhe)些人斟滿酒(jiu)盅(zhong)，開(kai)(kai)始給娶親人敬(jing)酒(jiu)，從媒(mei)人敬(jing)起，喝一(yi)個(ge)放進去一(yi)個(ge)，不喝的(de)(de)人不讓進。一(yi)時(shi)人聲鼎沸，笑語喧嘩(hua)，熱鬧(nao)的(de)(de)婚(hun)禮就此拉開(kai)(kai)了帷幕。實(shi)在不會喝酒(jiu)的(de)(de)人，也(ye)要接過(guo)酒(jiu)盅(zhong)淺抿一(yi)下(xia)，否則很難通過(guo)這(zhe)一(yi)關(guan)，這(zhe)個(ge)過(guo)程(cheng)叫“攔門(men)酒(jiu)”。
關于“攔門(men)酒(jiu)(jiu)”，據說也(ye)是搶(qiang)婚習俗的(de)(de)(de)遺存，是說以前那些(xie)強盜們搶(qiang)媳婦時(shi)遭到了娘家人激(ji)烈的(de)(de)(de)反抗。喝過攔門(men)酒(jiu)(jiu)，進入新娘家，媒人和娶親奶奶就把(ba)喜盒里(li)的(de)(de)(de)東西掏(tao)出來放(fang)在堂屋面(mian)柜上，掏(tao)一(yi)(yi)樣給娘家人交代一(yi)(yi)樣。東西擺完，站在后面(mian)的(de)(de)(de)吹鼓手(shou)們又把(ba)樂(le)器放(fang)在嘴上，開始新一(yi)(yi)輪的(de)(de)(de)吹吹打(da)打(da)。樂(le)聲中(zhong)，來娶親的(de)(de)(de)人們表(biao)情嚴肅(su)，開始焚香(xiang)、點(dian)蠟，并跪拜(bai)神(shen)(shen)位，叫做“敬神(shen)(shen)祝福”。現在這一(yi)(yi)儀式早已消失，因為現在的(de)(de)(de)人們已經不(bu)敬畏鬼神(shen)(shen)了。
拜過(guo)神位(wei)后(hou)，即由娘家(jia)人(ren)請到早已準(zhun)備(bei)(bei)(bei)好(hao)的(de)酒(jiu)席(xi)桌前，款待前來(lai)娶親(qin)的(de)人(ren)，這(zhe)頓飯叫“上馬席(xi)”，條件好(hao)的(de)人(ren)家(jia)準(zhun)備(bei)(bei)(bei)“八盤”，條件不(bu)允許的(de)人(ren)家(jia)準(zhun)備(bei)(bei)(bei)“六(liu)(liu)大(da)碗(wan)(wan)(wan)”。順便說一(yi)(yi)下，“八盤”和“六(liu)(liu)大(da)碗(wan)(wan)(wan)”有(you)(you)很大(da)的(de)區別(bie)，一(yi)(yi)是(shi)(shi)數量(liang)上有(you)(you)差(cha)別(bie)，八盤是(shi)(shi)八個(ge)菜，六(liu)(liu)碗(wan)(wan)(wan)當然只有(you)(you)六(liu)(liu)個(ge)菜。二是(shi)(shi)質量(liang)上有(you)(you)差(cha)別(bie)，八盤裝(zhuang)在(zai)盤子里，菜的(de)內容一(yi)(yi)目(mu)了然，而六(liu)(liu)碗(wan)(wan)(wan)是(shi)(shi)裝(zhuang)在(zai)碗(wan)(wan)(wan)里，看著碗(wan)(wan)(wan)挺(ting)大(da)，其(qi)實底下裝(zhuang)的(de)都是(shi)(shi)洋芋豆腐青菜，只在(zai)碗(wan)(wan)(wan)的(de)上面擺幾片肉裝(zhuang)樣(yang)子。酒(jiu)席(xi)中間，娘家(jia)人(ren)還要(yao)給每(mei)個(ge)來(lai)娶親(qin)的(de)人(ren)都要(yao)贈送(song)一(yi)(yi)個(ge)紅包。
在娶(qu)親人說說笑笑吃上(shang)馬席的(de)時候，這(zhe)邊的(de)閨房里，新(xin)娘在做出(chu)嫁(jia)前(qian)(qian)的(de)最后準備，娶(qu)親奶奶匆匆吃兩口(kou)“空茶(cha)”，就是上(shang)正菜之前(qian)(qian)先(xian)上(shang)的(de)饃(mo)饃(mo)奶茶(cha)，等不(bu)及后面(mian)的(de)八盤或六(liu)碗，就拿著(zhu)從婆家(jia)(jia)帶來的(de)娶(qu)親用品(pin)，開始打扮(ban)新(xin)娘。以前(qian)(qian)并不(bu)注重化妝梳(shu)(shu)頭發，只在臉蛋上(shang)涂(tu)點胭(yan)脂，頭上(shang)隨便梳(shu)(shu)兩個(ge)“抓角”。值得一提的(de)是，那(nei)會兒(er)出(chu)嫁(jia)姑(gu)娘，新(xin)娘在娘家(jia)(jia)并不(bu)改發式，還是照(zhao)著(zhu)姑(gu)娘打扮(ban)，只有到了婆家(jia)(jia)，拜過天地后，才(cai)改成已婚(hun)婦(fu)女的(de)發式，這(zhe)個(ge)習(xi)俗在很多(duo)地方(fang)都流傳著(zhu)，并不(bu)像現在的(de)影視劇、書本中描寫的(de)那(nei)樣(yang)，新(xin)娘在上(shang)轎之前(qian)(qian)就已經發髻高(gao)聳(song)，想當然地把人家(jia)(jia)打扮(ban)成已婚(hun)婦(fu)女。
新(xin)(xin)娘(niang)(niang)梳好頭后(hou)(hou)，便穿(chuan)上(shang)淑(shu)衣(yi)(yi)淑(shu)裙，外(wai)套“優(you)衣(yi)(yi)”，這個優(you)衣(yi)(yi)，必(bi)須是(shi)正月(yue)十五演(yan)社(she)火(huo)(huo)時，給(gei)那(nei)位(wei)叫(jiao)“胖(pang)婆(po)(po)娘(niang)(niang)”的(de)(de)角色做的(de)(de)戲衣(yi)(yi)。胖(pang)婆(po)(po)娘(niang)(niang)在社(she)火(huo)(huo)中暗含著(zhu)“送(song)子(zi)娘(niang)(niang)娘(niang)(niang)”的(de)(de)意思，借胖(pang)婆(po)(po)娘(niang)(niang)的(de)(de)衣(yi)(yi)服，就(jiu)是(shi)暗中祈望新(xin)(xin)娘(niang)(niang)身體健(jian)康，嫁過來后(hou)(hou)能生養(yang)兒(er)女，所(suo)以，那(nei)會兒(er)誰家娶媳婦(fu)，都要拿錢(qian)去租(zu)胖(pang)婆(po)(po)娘(niang)(niang)的(de)(de)優(you)衣(yi)(yi)，就(jiu)如現在租(zu)婚紗一(yi)樣。除“優(you)衣(yi)(yi)”外(wai)，新(xin)(xin)娘(niang)(niang)戴(dai)的(de)(de)蓋頭也頗(po)有講究，是(shi)專門到(dao)(dao)寺廟(miao)里找老和尚(shang)或老喇嘛(ma)包(bao)經書的(de)(de)包(bao)袱皮，用這樣的(de)(de)包(bao)袱皮當蓋頭，大概是(shi)沾(zhan)染了經卷(juan)的(de)(de)氣息(xi)，有辟邪趨吉，大吉大利的(de)(de)功效吧?這塊包(bao)袱皮很珍貴，就(jiu)由新(xin)(xin)娘(niang)(niang)戴(dai)到(dao)(dao)婆(po)(po)家去作為珍藏，新(xin)(xin)娘(niang)(niang)的(de)(de)母親另外(wai)買一(yi)塊紅綢緞送(song)還(huan)到(dao)(dao)寺廟(miao)里。
那(nei)會兒的(de)(de)(de)新娘(niang)出門還要(yao)帶兩(liang)(liang)樣東西，日(ri)(ri)(ri)月(yue)(yue)鏡和寶瓶。日(ri)(ri)(ri)月(yue)(yue)鏡是(shi)大(da)(da)小兩(liang)(liang)塊(kuai)銅鏡，分別掛在前(qian)胸和后背(bei)，大(da)(da)的(de)(de)(de)那(nei)塊(kuai)叫日(ri)(ri)(ri)鏡，掛在背(bei)上，屬陽。小的(de)(de)(de)那(nei)塊(kuai)叫月(yue)(yue)鏡，屬陰，掛在胸口。新娘(niang)身(shen)上的(de)(de)(de)兩(liang)(liang)塊(kuai)寶鏡，據說發(fa)揮著照妖(yao)鏡的(de)(de)(de)作用，能照出一切鬼魅邪祟，使它們不敢近前(qian)侵害(hai)新娘(niang)。但是(shi)我想(xiang)，這也是(shi)很(hen)早以前(qian)搶婚的(de)(de)(de)時候(hou)，人們為了避免誤傷新娘(niang)而(er)想(xiang)的(de)(de)(de)辦法吧?而(er)“寶瓶”就是(shi)一個(ge)很(hen)普通(tong)的(de)(de)(de)瓷(ci)瓶，內裝五色糧食(shi)、錢幣等，意味(wei)著新娘(niang)將家(jia)里的(de)(de)(de)糧食(shi)錢財都帶過去了，嫁(jia)過去后衣食(shi)不愁，不指靠婆家(jia)過日(ri)(ri)(ri)子。
與此同時，娶(qu)親奶奶還要向新(xin)娘(niang)的母親討要一樣東西(xi)，這是(shi)兩只精(jing)巧的小碗(wan)(wan)(wan)，裝著滿(man)滿(man)的大米和紅棗，再用紅紙整個(ge)包(bao)裹起來。這個(ge)儀式叫“討飯碗(wan)(wan)(wan)子”。娶(qu)親奶奶把(ba)討過(guo)來的“飯碗(wan)(wan)(wan)子”帶到(dao)婆(po)家，交給婆(po)婆(po)，直(zhi)到(dao)新(xin)娘(niang)生了頭胎孩子，這對小碗(wan)(wan)(wan)才可以啟封使用。
出門的(de)(de)時辰(chen)到了，新(xin)娘在(zai)娶親奶奶和(he)送親奶奶的(de)(de)攙扶下邁(mai)出閨房，來到家(jia)中的(de)(de)正房，新(xin)娘開(kai)始大哭，說(shuo)著(zhu)不忍離(li)開(kai)父(fu)母的(de)(de)話語，新(xin)娘的(de)(de)母親也大哭，說(shuo)：“總(zong)算你進(jin)了神仙一(yi)樣的(de)(de)人家(jia)……”此(ci)時，堂屋地(di)中已擺著(zhu)一(yi)只(zhi)(zhi)裝滿糧食(shi)的(de)(de)大斗(dou)(dou)，這(zhe)只(zhi)(zhi)斗(dou)(dou)跟(gen)別(bie)的(de)(de)斗(dou)(dou)有點區別(bie)，中間(jian)釘(ding)著(zhu)一(yi)道橫梁(liang)。新(xin)娘就(jiu)在(zai)這(zhe)只(zhi)(zhi)斗(dou)(dou)上(shang)象征性地(di)坐一(yi)坐，隨即，圍在(zai)一(yi)邊的(de)(de)人撲上(shang)去爭著(zhu)抓(zhua)取斗(dou)(dou)內的(de)(de)糧食(shi)，據(ju)說(shuo)這(zhe)只(zhi)(zhi)方(fang)斗(dou)(dou)象征著(zhu)平(ping)安(an)，誰搶上(shang)內中糧食(shi)就(jiu)能保(bao)證誰平(ping)安(an)。好(hao)在(zai)這(zhe)只(zhi)(zhi)方(fang)斗(dou)(dou)很大，每個(ge)人都(dou)能搶上(shang)一(yi)把糧食(shi)，所(suo)以每個(ge)人都(dou)能平(ping)平(ping)安(an)安(an)。
在大家(jia)歡笑著(zhu)抓取糧食的(de)時候，新娘(niang)走(zou)出房門，手里(li)拿一把紅筷子(zi)，背著(zhu)撒向屋(wu)內。有人說，這(zhe)是“快生貴子(zi)”的(de)意思，呵呵，想當然了，這(zhe)其實是把好運永遠留在娘(niang)家(jia)的(de)意思。之后，由新娘(niang)的(de)哥哥或(huo)舅舅抱(bao)起新娘(niang)，塞進放(fang)在門口的(de)花轎(jiao)(jiao)內。轎(jiao)(jiao)子(zi)里(li)已經坐著(zhu)一個小男孩，俗(su)稱(cheng)“壓(ya)轎(jiao)(jiao)娃(wa)娃(wa)”，一般由新娘(niang)的(de)侄(zhi)子(zi)或(huo)外甥擔任。
一(yi)(yi)路上(shang)，新娘要不(bu)間(jian)斷地哭，不(bu)能停(ting)下(xia)(xia)。假若停(ting)下(xia)(xia)了(le)(le)，就會(hui)遭到(dao)別(bie)人(ren)的(de)恥笑，認為巴不(bu)得(de)當上(shang)新娘子。即便這(zhe)樣，還是(shi)有(you)一(yi)(yi)句(ju)俗語流(liu)傳下(xia)(xia)來(lai)了(le)(le)：“剩飯咋(za)熱(re)是(shi)冷(leng)的(de)，新娘咋(za)哭是(shi)哄(hong)的(de)”。時(shi)光(guang)走(zou)到(dao)今日，許多繁文縟(ru)節(jie)(jie)已(yi)經消失殆盡。然而，舊的(de)禮節(jie)(jie)消失了(le)(le)，新的(de)禮節(jie)(jie)在不(bu)斷地誕(dan)生，比(bi)如，現(xian)在的(de)新娘化(hua)(hua)妝，就由(you)(you)專(zhuan)業(ye)的(de)化(hua)(hua)妝師(shi)上(shang)門(men)(men)服(fu)務，一(yi)(yi)連(lian)幾個小時(shi)精心打扮，淡(dan)妝濃抹，頭(tou)發上(shang)撒金粉，眼皮上(shang)貼星星。光(guang)是(shi)指甲的(de)修飾(shi)，就有(you)千(qian)變(bian)萬(wan)化(hua)(hua)無數種名(ming)堂(tang)。臨(lin)上(shang)花車前(qian)，請專(zhuan)業(ye)的(de)攝影師(shi)拍下(xia)(xia)全(quan)家福(fu)，新娘穿著(zhu)婚紗站在最中間(jian)，這(zhe)也是(shi)新娘家族一(yi)(yi)段美好的(de)記憶。 花轎到(dao)達新郎(lang)家門(men)(men)口，頓時(shi)樂聲大(da)作、鞭炮齊鳴。在以前(qian)，新娘在大(da)門(men)(men)口下(xia)(xia)轎后(hou)要穿過院子進入(ru)花堂(tang)。院子里(li)掛著(zhu)大(da)紅(hong)(hong)燈籠，點著(zhu)“松蓬”，就是(shi)把木(mu)料搭成井(jing)字形(xing)的(de)篝火。照得(de)院內亮如白晝，地上(shang)鋪著(zhu)大(da)紅(hong)(hong)氈(zhan)，新郎(lang)和新娘并(bing)排緩步前(qian)行(xing)，紅(hong)(hong)氈(zhan)不(bu)夠用，就由(you)(you)兩三塊(kuai)倒換(huan)著(zhu)鋪。
花堂里(li)(li)面(mian)人(ren)聲(sheng)鼎沸，燈火輝煌，供(gong)桌上擺(bai)著紅鸞天喜神(shen)的(de)牌位，香(xiang)爐中香(xiang)煙裊裊，花瓶里(li)(li)芙蓉錦(jin)繡。青海人(ren)還喜歡擺(bai)一溜(liu)干(gan)果(guo)筒子，里(li)(li)面(mian)盛(sheng)滿了紅棗桂圓等干(gan)果(guo)。印有(you)喜字的(de)大(da)(da)紅蠟燭閃(shan)閃(shan)發亮，公婆分坐在兩端，由司儀主持婚(hun)禮。青海人(ren)把(ba)司儀叫“贊(zan)(zan)禮”，贊(zan)(zan)禮果(guo)然嗓音洪亮，神(shen)態軒昂(ang)，指揮新郎新娘拜天地拜父母。當然，以(yi)前(qian)的(de)贊(zan)(zan)禮不會一上來就喊“一拜天地”，而是有(you)一大(da)(da)段的(de)說詞，什么(me)“三份錢馬九(jiu)柱香(xiang)，梧桐(tong)樹上落鳳凰……”
隨著一聲“送入(ru)洞(dong)房(fang)(fang)”，兩(liang)邊的(de)賓(bin)客(ke)突然像受(shou)驚了(le)一樣，撲上(shang)前去抓住新(xin)郎新(xin)娘就往洞(dong)房(fang)(fang)里推。據說，誰(shui)捷足(zu)先登進(jin)入(ru)洞(dong)房(fang)(fang)，在以后的(de)生活當中，誰(shui)就擁有(you)主動權，所以，兩(liang)邊的(de)人都(dou)拼命把自己的(de)人往前推。往往擠(ji)到洞(dong)房(fang)(fang)門口，兩(liang)個人誰(shui)也進(jin)不去，就有(you)聰明的(de)人一把抓下新(xin)郎的(de)帽(mao)子，朝床(chuang)上(shang)扔去。人沒到，帽(mao)子到了(le)，也算搶先了(le)。可(ke)憐新(xin)娘無物可(ke)扔，又(you)蒙著紅蓋(gai)頭，只好甘拜下風。不僅(jin)如此，在進(jin)入(ru)洞(dong)房(fang)(fang)的(de)那(nei)一刻，婆家的(de)女眷們在廚(chu)房(fang)(fang)內拿(na)著菜刀(dao)鍋鏟搟面杖亂剁亂敲(qiao)，名曰“鍘煞”，說是給新(xin)人避(bi)邪。
進(jin)入洞房，洞房的(de)(de)(de)(de)供桌上(shang)再(zai)沒有紅(hong)(hong)鸞喜神了，卻點著(zhu)一(yi)只(zhi)巨型的(de)(de)(de)(de)油(you)燈(deng)(deng)，這(zhe)盞燈(deng)(deng)是(shi)一(yi)個(ge)包著(zhu)紅(hong)(hong)紙的(de)(de)(de)(de)大瓦盆，盆里裝滿了各種糧食，上(shang)面覆蓋著(zhu)一(yi)個(ge)粗(cu)泥碟子(zi)(zi)，碟子(zi)(zi)里注滿清(qing)油(you)，里面臥著(zhu)一(yi)根染紅(hong)(hong)的(de)(de)(de)(de)棉花芯子(zi)(zi)，這(zhe)盞燈(deng)(deng)叫(jiao)“長命燈(deng)(deng)”，要在(zai)(zai)洞房里點三(san)天三(san)夜不讓(rang)熄滅(mie)。新(xin)(xin)(xin)(xin)郎(lang)用秤桿(gan)挑去紅(hong)(hong)蓋頭(tou)，看見(jian)新(xin)(xin)(xin)(xin)娘美(mei)麗的(de)(de)(de)(de)容顏，四目相對，卻不敢(gan)傳情(qing)達意，因為旁邊就站滿了婆家的(de)(de)(de)(de)女親眷(juan)。其中(zhong)一(yi)位端(duan)著(zhu)紅(hong)(hong)漆(qi)托(tuo)盤，上(shang)面放(fang)著(zhu)兩盞“喜茶”，就是(shi)奶茶，漂著(zhu)兩個(ge)圓圓的(de)(de)(de)(de)紅(hong)(hong)棗。新(xin)(xin)(xin)(xin)人(ren)(ren)(ren)喝下喜茶后，另一(yi)位女眷(juan)上(shang)前，紅(hong)(hong)漆(qi)托(tuo)盤里是(shi)兩只(zhi)用紅(hong)(hong)線拴在(zai)(zai)一(yi)起(qi)(qi)的(de)(de)(de)(de)酒杯(bei)(bei)，請新(xin)(xin)(xin)(xin)人(ren)(ren)(ren)喝交杯(bei)(bei)酒，青海人(ren)(ren)(ren)把(ba)這(zhe)個(ge)儀式(shi)叫(jiao)“合巹禮(li)”，“合巹”的(de)(de)(de)(de)杯(bei)(bei)子(zi)(zi)也(ye)很(hen)講(jiang)究(jiu)，最(zui)好是(shi)黃楊(yang)木(mu)(mu)的(de)(de)(de)(de)，沒有黃楊(yang)木(mu)(mu)別的(de)(de)(de)(de)木(mu)(mu)頭(tou)也(ye)行，但一(yi)定是(shi)要木(mu)(mu)制(zhi)的(de)(de)(de)(de)。交杯(bei)(bei)酒不能用手端(duan)，更不像現(xian)在(zai)(zai)演繹的(de)(de)(de)(de)那樣套(tao)著(zhu)胳膊喝，而是(shi)頭(tou)對頭(tou)地一(yi)起(qi)(qi)去喝，往往新(xin)(xin)(xin)(xin)郎(lang)和新(xin)(xin)(xin)(xin)娘頭(tou)碰在(zai)(zai)一(yi)起(qi)(qi)，就有好事者(zhe)把(ba)兩個(ge)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)頭(tou)摁住不放(fang)，新(xin)(xin)(xin)(xin)房里頓時笑聲(sheng)一(yi)片。
在(zai)以(yi)前，青(qing)海(hai)人(ren)(ren)結婚(hun)還有(you)“禳(rang)床(chuang)”的(de)習俗，就是(shi)(shi)(shi)撒(sa)帳(zhang)。撒(sa)帳(zhang)必須(xu)是(shi)(shi)(shi)男(nan)性，若(ruo)(ruo)是(shi)(shi)(shi)老(lao)漢，就一(yi)個(ge)人(ren)(ren)，若(ruo)(ruo)是(shi)(shi)(shi)年輕小伙(huo)子，就派兩人(ren)(ren)。撒(sa)帳(zhang)的(de)人(ren)(ren)手里(li)(li)端著(zhu)大盤子，里(li)(li)面是(shi)(shi)(shi)滿滿的(de)核(he)(he)桃(tao)、板栗、桂(gui)圓、糖果(guo)和(he)錢(qian)幣(bi)。他們站(zhan)在(zai)床(chuang)上，先(xian)念(nian)(nian)“禳(rang)床(chuang)詞”，之后，一(yi)把一(yi)把地往(wang)四(si)處(chu)拋撒(sa)盤子里(li)(li)的(de)干果(guo)，一(yi)邊(bian)撒(sa)一(yi)邊(bian)還念(nian)(nian)叨：雙(shuang)(shuang)雙(shuang)(shuang)核(he)(he)桃(tao)雙(shuang)(shuang)雙(shuang)(shuang)棗(zao)(zao)，養下(xia)娃娃滿炕跑;雙(shuang)(shuang)核(he)(he)桃(tao)單棗(zao)(zao)兒(er)，養下(xia)兒(er)子叫尕(ga)寶兒(er);單核(he)(he)桃(tao)雙(shuang)(shuang)棗(zao)(zao)兒(er)，養下(xia)丫(ya)頭(tou)叫巧(qiao)兒(er)……新房里(li)(li)的(de)人(ren)(ren)就搶拾這些(xie)東西，據說給新人(ren)(ren)撒(sa)過(guo)賬的(de)干果(guo)有(you)神奇的(de)功(gong)效，撿(jian)(jian)到核(he)(he)桃(tao)的(de)要生男(nan)孩(hai)，撿(jian)(jian)到紅(hong)棗(zao)(zao)的(de)要生女孩(hai)，撿(jian)(jian)到錢(qian)幣(bi)的(de)要發財，撿(jian)(jian)到糖果(guo)的(de)能(neng)找上對象，若(ruo)(ruo)已經結婚(hun)，則預示著(zhu)一(yi)生甜蜜幸福……所以(yi)，在(zai)新房里(li)(li)撿(jian)(jian)東西的(de)人(ren)(ren)你(ni)搶我(wo)奪(duo)，歡聲雷動，人(ren)(ren)人(ren)(ren)臉上都(dou)喜笑顏開。
在新房里(li)鬧得(de)一片歡聲笑語時，另一間(jian)屋子里(li)也是熱鬧非凡(fan)，前去娶親的人和娘家送親的人因為勞苦功高，被婆家安排在一起吃(chi)酒(jiu)席(xi)，謂之(zhi)“下馬席(xi)”。
2.青海結婚的彩禮
在媒(mei)人(ren)給(gei)女方家(jia)送(song)“定(ding)茶”的(de)(de)時候(hou)，姑娘(niang)的(de)(de)父(fu)母(mu)就把開好(hao)的(de)(de)禮(li)單(dan)順便(bian)交給(gei)媒(mei)人(ren)，上(shang)面列著所要(yao)(yao)(yao)彩禮(li)的(de)(de)數(shu)目、質(zhi)地(di)等。彩禮(li)分為兩項(xiang)，一(yi)項(xiang)是(shi)(shi)(shi)表禮(li)，一(yi)項(xiang)是(shi)(shi)(shi)干禮(li)。表禮(li)就是(shi)(shi)(shi)各(ge)色衣物、首飾(shi)、化妝品等，而干禮(li)就是(shi)(shi)(shi)現金。當然(ran)，這個禮(li)單(dan)的(de)(de)數(shu)目和當時的(de)(de)社會背景(jing)有很大的(de)(de)關(guan)系，要(yao)(yao)(yao)符合大多(duo)數(shu)人(ren)家(jia)結婚時所要(yao)(yao)(yao)的(de)(de)數(shu)量(liang)。就是(shi)(shi)(shi)別人(ren)家(jia)要(yao)(yao)(yao)多(duo)少，自己家(jia)也要(yao)(yao)(yao)多(duo)少，還(huan)要(yao)(yao)(yao)看婆家(jia)的(de)(de)經(jing)濟(ji)狀況和自家(jia)的(de)(de)經(jing)濟(ji)實力，不能隨心(xin)所欲(yu)地(di)胡(hu)要(yao)(yao)(yao)，否則就會被別人(ren)笑話。
在青(qing)海的(de)(de)(de)歷史上(shang)，有(you)很長一(yi)段時間內，彩禮(li)(li)(li)(li)(li)的(de)(de)(de)數(shu)目一(yi)般(ban)分(fen)(fen)(fen)為二(er)(er)十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)四(si)(si)(si)(si)表(biao)(biao)(biao)禮(li)(li)(li)(li)(li)，或者三(san)(san)十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)六表(biao)(biao)(biao)禮(li)(li)(li)(li)(li)。一(yi)份表(biao)(biao)(biao)禮(li)(li)(li)(li)(li)就(jiu)(jiu)是一(yi)塊(kuai)一(yi)丈四(si)(si)(si)(si)尺(chi)長的(de)(de)(de)衣(yi)(yi)料，還有(you)一(yi)串穿了(le)五百枚銅(tong)錢(qian)的(de)(de)(de)錢(qian)串。二(er)(er)十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)四(si)(si)(si)(si)表(biao)(biao)(biao)禮(li)(li)(li)(li)(li)就(jiu)(jiu)是二(er)(er)十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)四(si)(si)(si)(si)塊(kuai)衣(yi)(yi)料，二(er)(er)十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)四(si)(si)(si)(si)串銅(tong)錢(qian)。這些衣(yi)(yi)料也(ye)(ye)分(fen)(fen)(fen)不同的(de)(de)(de)質地，富裕人家(jia)(jia)送(song)綾羅綢緞，而(er)且(qie)還送(song)三(san)(san)十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)六表(biao)(biao)(biao)禮(li)(li)(li)(li)(li)，貧寒人家(jia)(jia)就(jiu)(jiu)送(song)各色花布、粗布，一(yi)般(ban)也(ye)(ye)只(zhi)送(song)二(er)(er)十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)四(si)(si)(si)(si)表(biao)(biao)(biao)禮(li)(li)(li)(li)(li)。但絕大多數(shu)人家(jia)(jia)都是綢緞和色布各送(song)一(yi)部(bu)分(fen)(fen)(fen)，既(ji)不顯得寒酸(suan)，也(ye)(ye)可以讓新(xin)媳(xi)婦(fu)縫制不同的(de)(de)(de)衣(yi)(yi)服(fu)。到(dao)解放(fang)后(hou)，送(song)二(er)(er)十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)四(si)(si)(si)(si)表(biao)(biao)(biao)禮(li)(li)(li)(li)(li)、三(san)(san)十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)六表(biao)(biao)(biao)禮(li)(li)(li)(li)(li)的(de)(de)(de)習(xi)俗慢(man)慢(man)消(xiao)失(shi)了(le)，因為社會(hui)發展了(le)，各種賣成(cheng)衣(yi)(yi)的(de)(de)(de)商店應運而(er)生，新(xin)媳(xi)婦(fu)就(jiu)(jiu)不用(yong)自己縫制衣(yi)(yi)服(fu)了(le)。彩禮(li)(li)(li)(li)(li)的(de)(de)(de)禮(li)(li)(li)(li)(li)單也(ye)(ye)隨(sui)之變成(cheng)了(le)棉襖多少件(jian)，四(si)(si)(si)(si)季衣(yi)(yi)服(fu)多少件(jian)，毛線多少斤(jin)，還要(yao)什(shen)么牌子的(de)(de)(de)手(shou)表(biao)(biao)(biao)等(deng)(deng)等(deng)(deng)，還有(you)干(gan)禮(li)(li)(li)(li)(li)多少錢(qian)。實際上(shang)，“干(gan)禮(li)(li)(li)(li)(li)”就(jiu)(jiu)是娘家(jia)(jia)置辦嫁妝(zhuang)的(de)(de)(de)這部(bu)分(fen)(fen)(fen)費用(yong)，娘家(jia)(jia)陪(pei)送(song)給新(xin)娘的(de)(de)(de)嫁妝(zhuang)要(yao)等(deng)(deng)于(yu)或大于(yu)干(gan)禮(li)(li)(li)(li)(li)的(de)(de)(de)數(shu)目，否(fou)則會(hui)被婆家(jia)(jia)人看(kan)不起。
后來，隨著(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)社(she)會(hui)的(de)(de)進一(yi)(yi)步發展(zhan)，就(jiu)干(gan)(gan)(gan)(gan)脆(cui)沒有(you)“表禮(li)(li)(li)”這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)說了，娘(niang)(niang)家(jia)開口(kou)要(yao)多少錢，這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)部(bu)分(fen)錢就(jiu)包括買(mai)(mai)衣(yi)服和首(shou)飾的(de)(de)錢。而(er)婆家(jia)也(ye)樂得省事，全部(bu)送(song)成現(xian)金，由新(xin)娘(niang)(niang)子(zi)(zi)(zi)(zi)自己(ji)(ji)去挑選可心的(de)(de)嫁妝。社(she)會(hui)發展(zhan)到今天(tian)，獨(du)生子(zi)(zi)(zi)(zi)女(nv)增多，在婚姻(yin)中，似(si)乎(hu)(hu)(hu)沒有(you)“送(song)禮(li)(li)(li)”這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)說了，兩(liang)家(jia)都(dou)(dou)是一(yi)(yi)個孩(hai)子(zi)(zi)(zi)(zi)，都(dou)(dou)在為孩(hai)子(zi)(zi)(zi)(zi)竭盡全力(li)，送(song)來送(song)去的(de)(de)沒啥意思(si)。男方家(jia)只(zhi)(zhi)要(yao)準備好房子(zi)(zi)(zi)(zi)，女(nv)方家(jia)就(jiu)會(hui)承擔裝修(xiu)、買(mai)(mai)家(jia)具、買(mai)(mai)電器的(de)(de)費用，一(yi)(yi)切以孩(hai)子(zi)(zi)(zi)(zi)們今后的(de)(de)幸福為原則。但在偏遠的(de)(de)農村，要(yao)彩(cai)禮(li)(li)(li)的(de)(de)風氣似(si)乎(hu)(hu)(hu)還(huan)很(hen)盛行(xing)，而(er)且只(zhi)(zhi)要(yao)干(gan)(gan)(gan)(gan)禮(li)(li)(li)，動輒(zhe)幾萬十(shi)幾萬。這(zhe)(zhe)份干(gan)(gan)(gan)(gan)禮(li)(li)(li)也(ye)不(bu)陪嫁給(gei)女(nv)兒，留著(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)給(gei)自己(ji)(ji)的(de)(de)兒子(zi)(zi)(zi)(zi)娶媳婦。如(ru)此惡性循環，婚姻(yin)似(si)乎(hu)(hu)(hu)陷入了一(yi)(yi)種怪(guai)圈之中。 言歸正傳。到了送(song)禮(li)(li)(li)的(de)(de)這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)天(tian)，媒人帶著(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)男方家(jia)的(de)(de)親戚，主要(yao)是男方的(de)(de)舅舅、伯伯、叔叔、姑(gu)父之類(lei)的(de)(de)四到六個人，抬上(shang)準備好的(de)(de)彩(cai)禮(li)(li)(li)，每份彩(cai)禮(li)(li)(li)上(shang)都(dou)(dou)包著(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)紅(hong)紙(zhi)(zhi)，紅(hong)紙(zhi)(zhi)上(shang)貼著(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)喜字(zi)。另外，還(huan)要(yao)端(duan)上(shang)一(yi)(yi)個禮(li)(li)(li)盒(he)，禮(li)(li)(li)盒(he)里裝著(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)紅(hong)棗、花生、柿(shi)餅、瓜子(zi)(zi)(zi)(zi)、葡萄干(gan)(gan)(gan)(gan)、桂圓、糖果(guo)、蕨麻、枸杞、核桃、松籽、蜜餞等十(shi)二樣干(gan)(gan)(gan)(gan)果(guo)。禮(li)(li)(li)盒(he)上(shang)面放著(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)兩(liang)塊羊肉方子(zi)(zi)(zi)(zi)，同樣貼著(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)紅(hong)紙(zhi)(zhi)和喜字(zi)，這(zhe)(zhe)個禮(li)(li)(li)盒(he)一(yi)(yi)般(ban)由媒人端(duan)著(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)，除此，還(huan)要(yao)帶上(shang)茶葉兩(liang)包，燒酒兩(liang)瓶，一(yi)(yi)行(xing)人浩(hao)浩(hao)蕩蕩地往(wang)女(nv)方家(jia)去送(song)禮(li)(li)(li)。
女(nv)方家(jia)早(zao)已做好了準備，請了廚師預備好酒(jiu)(jiu)席。炕上(shang)也(ye)(ye)(ye)坐滿了親戚，也(ye)(ye)(ye)是(shi)姑娘的舅(jiu)(jiu)舅(jiu)(jiu)、伯(bo)伯(bo)、叔(shu)叔(shu)之(zhi)類。在(zai)送禮儀式(shi)上(shang)，女(nv)眷似乎不(bu)(bu)參與。酒(jiu)(jiu)席一(yi)般是(shi)八盤，這(zhe)是(shi)一(yi)道(dao)青海人(ren)獨創的筵席，菜(cai)的樣式(shi)、花色、搭配，還(huan)有(you)上(shang)菜(cai)的順序，都有(you)嚴(yan)格的講究。當開始上(shang)甜食時，也(ye)(ye)(ye)就是(shi)上(shang)“釀米”、“酥合丸”這(zhe)兩(liang)道(dao)菜(cai)時，未來(lai)的新(xin)娘子穿著大紅(hong)棉襖，頭上(shang)插滿絹花，由(you)(you)一(yi)位年長的女(nv)眷陪(pei)同著，給桌上(shang)的人(ren)敬(jing)酒(jiu)(jiu)。男方家(jia)的舅(jiu)(jiu)舅(jiu)(jiu)或伯(bo)伯(bo)喝(he)下(xia)酒(jiu)(jiu)后，會(hui)在(zai)敬(jing)酒(jiu)(jiu)的托盤里放(fang)上(shang)一(yi)個紅(hong)包(bao)，或一(yi)塊衣料。當然，這(zhe)是(shi)很久(jiu)以前的規矩。現在(zai)，送禮儀式(shi)上(shang)新(xin)郎(lang)也(ye)(ye)(ye)參加，而且由(you)(you)于兩(liang)人(ren)經常見面，新(xin)娘也(ye)(ye)(ye)不(bu)(bu)再刻意(yi)打扮(ban)。只是(shi)，放(fang)進托盤中(zhong)的紅(hong)包(bao)只會(hui)越來(lai)越鼓，不(bu)(bu)敢(gan)有(you)絲毫(hao)的縮水。
送禮的第(di)二天，女方(fang)家(jia)準(zhun)(zhun)備(bei)好(hao)羊肉方(fang)子一(yi)個，茶葉兩(liang)包(bao)，請媒人回送給婆家(jia)，這個儀式(shi)稱之為“回酒(jiu)”。同時(shi)暗示(shi)婆家(jia)，對送來的彩(cai)(cai)禮表示(shi)滿意，將按彩(cai)(cai)禮的數目為新(xin)娘(niang)準(zhun)(zhun)備(bei)嫁(jia)妝(zhuang)。
3.青海結婚擺針線的習俗
婚禮儀(yi)式完成，差不(bu)多天也就亮了(le)，新郎要(yao)去請新娘(niang)的(de)(de)家人(ren)(ren)來赴席。新郎倌穿戴一新，在“支客”的(de)(de)陪同下出門(men)(men)去，支客就是婆家專門(men)(men)請來在喜事上幫忙的(de)(de)人(ren)(ren)，每個(ge)人(ren)(ren)都有具(ju)體的(de)(de)分工。
新(xin)(xin)郎(lang)和(he)支(zhi)客(ke)們(men)來到(dao)娘(niang)家(jia)，娘(niang)家(jia)人又(you)擺出方桌敬“攔門酒”，之后，進入(ru)房中(zhong)，將帶(dai)來的(de)禮(li)(li)物擺在面(mian)柜上，在祖(zu)宗牌位前叩(kou)頭行禮(li)(li)，意思(si)是(shi)，從此(ci)以(yi)后，我(wo)就是(shi)你們(men)家(jia)的(de)女(nv)婿(xu)了(le)，我(wo)也(ye)是(shi)這個家(jia)庭中(zhong)的(de)一(yi)員(yuan)了(le)。岳父母滿心歡(huan)喜，做長(chang)面(mian)招待女(nv)婿(xu)和(he)支(zhi)客(ke)，意思(si)是(shi)祝愿(yuan)這門婚(hun)姻天長(chang)地久、不(bu)要中(zhong)斷。吃(chi)過長(chang)面(mian)，新(xin)(xin)郎(lang)和(he)支(zhi)客(ke)們(men)還要到(dao)新(xin)(xin)娘(niang)的(de)舅舅、伯父、叔叔、姑父七大姑八大姨家(jia)去(qu)叩(kou)頭行禮(li)(li)，這些人家(jia)也(ye)早已(yi)做好準備，搟好長(chang)面(mian)，做好雞湯(tang)臊子(zi)，等新(xin)(xin)郎(lang)進門后招待他(ta)們(men)，寓(yu)意著我(wo)們(men)從此(ci)以(yi)后成了(le)親戚，要長(chang)久地來往。這個儀式叫(jiao)“踩門認(ren)親”。
認(ren)完(wan)親后，新(xin)郎(lang)和支(zhi)客(ke)們(men)(men)(men)暫且回去(qu)(qu)，讓娘(niang)(niang)(niang)家(jia)(jia)人(ren)收(shou)拾嫁妝(zhuang)。過(guo)不(bu)長時間，新(xin)郎(lang)和支(zhi)客(ke)們(men)(men)(men)再次(ci)(ci)來到(dao)娘(niang)(niang)(niang)家(jia)(jia)門上，誠懇邀請娘(niang)(niang)(niang)家(jia)(jia)人(ren)去(qu)(qu)赴席。娘(niang)(niang)(niang)家(jia)(jia)人(ren)則(ze)假意(yi)推辭一番，意(yi)思是姑娘(niang)(niang)(niang)給你們(men)(men)(men)當(dang)媳婦是應該的，再不(bu)好(hao)到(dao)你家(jia)(jia)去(qu)(qu)叨擾等(deng)等(deng)，新(xin)郎(lang)和支(zhi)客(ke)們(men)(men)(men)只好(hao)又回去(qu)(qu)。第三次(ci)(ci)，新(xin)郎(lang)和支(zhi)客(ke)們(men)(men)(men)再來邀請，這回娘(niang)(niang)(niang)家(jia)(jia)人(ren)不(bu)再推辭了，夾(jia)裹(guo)著(zhu)(zhu)包袱，抬(tai)著(zhu)(zhu)禮(li)盒(he)，大人(ren)小孩高高興興地到(dao)婆家(jia)(jia)去(qu)(qu)吃酒席。
不(bu)是娘家人(ren)(ren)裝腔(qiang)作勢，而(er)是歷來流(liu)傳(chuan)下(xia)來的規矩，新郎必(bi)須“三請三邀”，娘家人(ren)(ren)才肯到婆家。社會發(fa)展(zhan)到今天，這一(yi)規矩早已(yi)打破(po)，現在(zai)的婚禮一(yi)般都在(zai)大(da)飯店舉行(xing)，不(bu)用婆家邀請，娘家人(ren)(ren)早早過去操(cao)心(xin)張羅(luo)。
一干人(ren)馬來(lai)到婆家(jia)門(men)口，婆家(jia)人(ren)不甘(gan)示(shi)弱，一張大(da)桌(zhuo)子(zi)把大(da)門(men)擋得嚴嚴實實，不喝(he)(he)酒(jiu)誰也別(bie)想進(jin)(jin)。于(yu)是，在一片(pian)歡聲笑語(yu)中，娘家(jia)人(ren)魚(yu)貫進(jin)(jin)入(ru)婆家(jia)大(da)門(men)。院子(zi)里，已經擺好了桌(zhuo)子(zi)。等(deng)娘家(jia)人(ren)坐定，支(zhi)客們便倒上(shang)奶茶，端上(shang)來(lai)馓子(zi)、油包兒、點(dian)心等(deng)食物，有的(de)人(ren)家(jia)還做一種叫“炒酒(jiu)”的(de)食物，這個(ge)儀式叫做喝(he)(he)“下馬茶”。喝(he)(he)完下馬茶，收拾(shi)完桌(zhuo)子(zi)，婆家(jia)的(de)人(ren)都聚攏過來(lai)，該是娘家(jia)人(ren)“擺針(zhen)線(xian)”的(de)時候(hou)了。
以新娘(niang)的(de)母親為主，幾(ji)個(ge)女眷把帶(dai)來(lai)(lai)的(de)包袱(fu)全部打開，把里面的(de)東西(xi)盡數擺(bai)(bai)出(chu)來(lai)(lai)。衣(yi)服、被子、毛毯、床罩之(zhi)類(lei)的(de)大(da)件就搭在院中的(de)鐵絲上(shang)，枕套鞋襪荷包針(zhen)扎之(zhi)類(lei)的(de)小件，就擺(bai)(bai)在方桌上(shang)，當然，貴重(zhong)物品如手表、首飾、手機，也(ye)得一(yi)一(yi)擺(bai)(bai)出(chu)來(lai)(lai)，絲毫不敢馬虎。在以前(qian)，種些衣(yi)物枕套之(zhi)類(lei)，都是(shi)新娘(niang)親手繡制的(de)，擺(bai)(bai)出(chu)來(lai)(lai)的(de)意思，就是(shi)讓(rang)婆家(jia)人(ren)看(kan)看(kan)新娘(niang)子的(de)針(zhen)線(xian)手藝如何，所以叫擺(bai)(bai)針(zhen)線(xian)。擺(bai)(bai)針(zhen)線(xian)的(de)另一(yi)個(ge)意思，是(shi)暗示婆家(jia)人(ren)，你(ni)們(men)(men)送(song)的(de)東西(xi)都陪(pei)嫁過來(lai)(lai)了(le)，我們(men)(men)沒有貪污。你(ni)婆婆妯娌(li)大(da)姑(gu)子小姑(gu)子的(de)都看(kan)清楚，免得日后挑我們(men)(men)的(de)禮(li)。并且(qie)，在你(ni)們(men)(men)送(song)的(de)基礎上(shang)，我們(men)(men)家(jia)額外陪(pei)送(song)了(le)多少東西(xi)，希望你(ni)們(men)(men)心(xin)中有數。
針(zhen)線全部(bu)擺出來后，新(xin)娘的(de)(de)(de)母親(qin)打開一個(ge)包袱，拿(na)出一套衣(yi)服，由新(xin)娘的(de)(de)(de)舅舅親(qin)手給新(xin)郎穿上(shang)，謂之“冠戴(dai)新(xin)郎”。這里面(mian)也(ye)有一個(ge)說法，如(ru)果先(xian)(xian)穿鞋子，是表(biao)示娘家人對(dui)新(xin)郎非常(chang)滿(man)意，日后把他(ta)的(de)(de)(de)地位抬得很(hen)高;而如(ru)果先(xian)(xian)戴(dai)帽子，就有點壓制新(xin)郎，讓自己家的(de)(de)(de)女兒占上(shang)風的(de)(de)(de)意思(si)。由此可(ke)見，婚姻(yin)是個(ge)多么深(shen)奧的(de)(de)(de)事情啊，每時每刻都在昭示著它的(de)(de)(de)復雜和不可(ke)操作性。
冠(guan)戴完新郎，娘家人還(huan)要(yao)給新郎的(de)(de)父母(mu)，親戚們贈(zeng)送衣服、鞋襪(wa)、枕頭、手巾等(deng)禮物。這個(ge)儀(yi)式叫“抬針(zhen)(zhen)(zhen)線(xian)(xian)”。抬針(zhen)(zhen)(zhen)線(xian)(xian)有出(chu)門針(zhen)(zhen)(zhen)線(xian)(xian)和不出(chu)門針(zhen)(zhen)(zhen)線(xian)(xian)之說，出(chu)門針(zhen)(zhen)(zhen)線(xian)(xian)是指給婆家所有的(de)(de)大小親眷每(mei)人都有一份(fen)禮物，包括已出(chu)嫁的(de)(de)女兒。而不出(chu)門針(zhen)(zhen)(zhen)線(xian)(xian)只給公公婆婆，新郎的(de)(de)兄弟們贈(zeng)送禮物。抬什么樣的(de)(de)針(zhen)(zhen)(zhen)線(xian)(xian)，根據娘家的(de)(de)經濟情況(kuang)而定。
抬完(wan)針(zhen)線后(hou)，就把外(wai)面擺著的衣物絲織品刺繡品之類的收起來，裝入陪嫁過來的門箱之內。全部裝完(wan)后(hou)，由公(gong)公(gong)婆(po)婆(po)向箱子(zi)(zi)內撒核桃、紅棗、錢幣(bi)等。娘家(jia)人站在(zai)(zai)一(yi)旁起哄，嫌(xian)錢幣(bi)的響動不(bu)夠大(da)，逼著公(gong)婆(po)拿出大(da)票子(zi)(zi)往(wang)里扔(reng)。所(suo)以，凡是(shi)做過公(gong)婆(po)的人都在(zai)(zai)喟嘆：媳婦娶到門前(qian)，還得一(yi)頭牛錢。最后(hou)，在(zai)(zai)眾人的注目下，由小姑(gu)(gu)(gu)子(zi)(zi)給兩個門箱落(luo)鎖(suo)。娘家(jia)人一(yi)般(ban)給小姑(gu)(gu)(gu)子(zi)(zi)一(yi)雙襪(wa)子(zi)(zi)或一(yi)只針(zhen)扎(zha)作為(wei)答謝。由小姑(gu)(gu)(gu)子(zi)(zi)鎖(suo)門箱，大(da)概含有希望(wang)小姑(gu)(gu)(gu)子(zi)(zi)口(kou)風(feng)嚴謹，不(bu)要(yao)到母親面前(qian)挑唆嫂子(zi)(zi)是(shi)非的意思。
之后，新娘(niang)的(de)母親(qin)把鑰匙親(qin)手交給婆(po)婆(po)，由婆(po)婆(po)打發(fa)人把門箱抬到(dao)(dao)新房之內，擺針線(xian)儀(yi)式結束。接下來(lai)，便擺開(kai)宴席招待(dai)娘(niang)家(jia)人，新郎的(de)父親(qin)和兄弟們(men)一桌一桌地敬(jing)酒，勸大家(jia)吃(chi)好(hao)喝好(hao)。請(qing)來(lai)的(de)支客們(men)在(zai)端上(shang)香噴噴的(de)飯菜時(shi)，還要(yao)和娘(niang)家(jia)客人劃(hua)拳喝酒，務(wu)必使(shi)娘(niang)家(jia)人全部(bu)喝醉，這樣他們(men)才算盡到(dao)(dao)了職責，心里才高(gao)興(xing)。
吃飯中間，在一道叫“葛仙湯”的菜上桌時，新娘的母親則要離開席桌，手里拿著毛巾紅包之類，現在還加了香煙和酒，到廚房答謝掌勺師傅，這個禮儀叫“抬上湯”。新娘母親把禮物一一送給廚師，表示感謝。嘴巴會說的還有一套套的謝禮詞，什么“廚長廚長，手藝高強，切得又薄，炒得又香，一條毛巾擦個汗，幾元薄禮謝廚長……”廚長用圍裙擦擦油手，憨厚地笑笑，也說一些恭喜恭喜、花好月圓之類的吉利話。現在，這一儀(yi)式(shi)好像反過來了(le)，各大飯店為了(le)爭奪客源(yuan)，不僅飯菜打折優惠，在結婚儀(yi)式(shi)上(shang)，還要(yao)給新郎新娘及(ji)家人贈送禮物。給廚師抬上(shang)湯?那是(shi)(shi)哪(na)一輩子的(de)事情。擺針(zhen)線，也早已不擺了(le)，一是(shi)(shi)現在的(de)新娘不知針(zhen)線為何物，二(er)是(shi)(shi)現在的(de)流行(xing)趨勢一天一個樣，流行(xing)什么穿什么，誰沒事買(mai)一大堆衣服放(fang)在家里干什么?所以，這一儀(yi)式(shi)消失了(le)。
更多青海相關文章推薦閱讀：
昆侖山
可可西里
雪舟
晶珠
三江源
小西牛
茶卡
三江雪
圣湖
