該圖片由注冊用戶"愛游蛙"提供，版權聲明反饋
一.青海的傳統風俗流程介紹
1.說媒
說媒也(ye)叫(jiao)(jiao)“走茶(cha)(cha)(cha)葉(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)”，是(shi)(shi)指媒人(ren)穿梭于兩家(jia)之間(jian)說媒撮合的(de)時(shi)候，提的(de)禮(li)物就是(shi)(shi)茶(cha)(cha)(cha)葉(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)。為(wei)什么要用茶(cha)(cha)(cha)呢?究(jiu)其原因，一是(shi)(shi)茶(cha)(cha)(cha)樹(shu)比較特別(bie)，明代有(you)個叫(jiao)(jiao)郎(lang)瑛的(de)人(ren)，寫了(le)(le)一本《七修類稿(gao)》，里面有(you)這樣的(de)記載(zai)：“種茶(cha)(cha)(cha)下(xia)子(zi)，不(bu)可移(yi)植，移(yi)植則不(bu)復生，故以喻女(nv)(nv)子(zi)受聘(pin)”。所以，把女(nv)(nv)子(zi)受聘(pin)，也(ye)叫(jiao)(jiao)“吃茶(cha)(cha)(cha)”。《紅樓夢》中就有(you)王熙鳳戲謔(nve)林黛玉：“你既吃了(le)(le)我家(jia)的(de)茶(cha)(cha)(cha)，怎么還不(bu)給我家(jia)作媳婦?”青(qing)海人(ren)延續了(le)(le)這種古俗。第二個原因，是(shi)(shi)青(qing)海沒有(you)茶(cha)(cha)(cha)樹(shu)，不(bu)產茶(cha)(cha)(cha)葉(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)。茶(cha)(cha)(cha)葉(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)從遙遠的(de)南(nan)方千(qian)辛萬苦地運送過來，就成(cheng)了(le)(le)稀(xi)罕品。所以到女(nv)(nv)方家(jia)說媒，拿著茶(cha)(cha)(cha)葉(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)顯(xian)得比較鄭重。青(qing)海人(ren)不(bu)僅說媒，走親(qin)戚看朋友也(ye)也(ye)喜歡拿茶(cha)(cha)(cha)葉(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)，認為(wei)茶(cha)(cha)(cha)葉(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)是(shi)(shi)貴(gui)重禮(li)品，提上茶(cha)(cha)(cha)包就顯(xian)示(shi)出對方在自己心(xin)目中的(de)位置，盡管茶(cha)(cha)(cha)葉(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)并不(bu)貴(gui)。
媒(mei)人(ren)第一(yi)次上(shang)(shang)女(nv)方家(jia)提(ti)親，就(jiu)(jiu)拎上(shang)(shang)一(yi)包茶(cha)(cha)葉，外(wai)面(mian)包上(shang)(shang)紅(hong)紙。來到姑娘(niang)家(jia)后把(ba)茶(cha)(cha)葉放在(zai)(zai)大紅(hong)面(mian)柜(ju)上(shang)(shang)，向姑娘(niang)的(de)父母介紹婆家(jia)的(de)情況(kuang)，介紹女(nv)婿的(de)人(ren)品，并(bing)且征詢姑娘(niang)父母的(de)意(yi)見。所以這(zhe)一(yi)次拿的(de)茶(cha)(cha)葉叫“提(ti)話茶(cha)(cha)葉”，姑娘(niang)的(de)父母如(ru)(ru)果(guo)同(tong)(tong)意(yi)，就(jiu)(jiu)留下提(ti)話茶(cha)(cha)葉，如(ru)(ru)果(guo)不同(tong)(tong)意(yi)，當(dang)(dang)然(ran)(ran)也留下茶(cha)(cha)葉。把(ba)人(ren)家(jia)拿來的(de)禮物當(dang)(dang)面(mian)退回(hui)去，似乎顯得不近情理。只是(shi)在(zai)(zai)吃飯的(de)時候(hou)，用招待的(de)飯食含蓄地表達出來，“成(cheng)(cheng)了是(shi)拉條兒，不成(cheng)(cheng)是(shi)面(mian)片(pian)”，如(ru)(ru)果(guo)愿(yuan)意(yi)，就(jiu)(jiu)做(zuo)一(yi)頓(dun)拉條兒，表示常(chang)來常(chang)往不斷頭。而如(ru)(ru)果(guo)不愿(yuan)意(yi)，就(jiu)(jiu)做(zuo)一(yi)頓(dun)面(mian)片(pian)，媒(mei)人(ren)一(yi)看，也就(jiu)(jiu)明白，這(zhe)樁(zhuang)媒(mei)做(zuo)不成(cheng)(cheng)了。當(dang)(dang)然(ran)(ran)，在(zai)(zai)以前，婚事成(cheng)(cheng)不成(cheng)(cheng)的(de)主要原因，在(zai)(zai)于(yu)講究(jiu)門當(dang)(dang)戶對，用青海人(ren)的(de)話說，叫“磚(zhuan)大門對磚(zhuan)大門兒，土大門對土大門兒”。如(ru)(ru)果(guo)兩(liang)家(jia)貧富懸殊，或門第不當(dang)(dang)，那婚事十有八九是(shi)不成(cheng)(cheng)的(de)。
姑娘(niang)家收下茶(cha)(cha)包，意味著(zhu)可以考慮婚(hun)(hun)事。媒(mei)人(ren)和婆家人(ren)不敢怠慢，抓緊行動。在(zai)(zai)第三天或第四天，就(jiu)由媒(mei)人(ren)拎著(zhu)茶(cha)(cha)包再次(ci)上門(men)。這(zhe)一次(ci)拎的(de)茶(cha)(cha)包比(bi)較多，分成(cheng)若干份，每份兩包，外面(mian)依舊包上紅(hong)紙，分送(song)給姑娘(niang)的(de)舅舅、伯(bo)伯(bo)、叔(shu)叔(shu)等，有幾(ji)個(ge)長輩(bei)就(jiu)送(song)幾(ji)份。當然，女方家也不閑著(zhu)，在(zai)(zai)接(jie)到(dao)媒(mei)人(ren)要上門(men)的(de)通知后，早已(yi)把(ba)這(zhe)些親眷(juan)們請到(dao)自家的(de)炕上坐定，備好飯食等待。媒(mei)人(ren)上門(men)，再次(ci)介(jie)紹男方家情況(kuang)，并(bing)就(jiu)婚(hun)(hun)事如何備辦(ban)，征(zheng)詢女方家的(de)意見。這(zhe)回提的(de)茶(cha)(cha)叫(jiao)“頭(tou)回茶(cha)(cha)葉”，也叫(jiao)“說茶(cha)(cha)”，意思是正(zheng)式(shi)說媒(mei)。如果姑娘(niang)家同意，親屬長輩(bei)也沒有意見，媒(mei)人(ren)則高高興興地吃飯喝酒，箸觥交錯之(zhi)間，表示已(yi)認(ren)可了(le)這(zhe)門(men)婚(hun)(hun)事，并(bing)就(jiu)訂婚(hun)(hun)、送(song)彩禮(li)、擇喜日等事項先進行粗淺(qian)的(de)商議。
之后，媒(mei)(mei)(mei)人(ren)還(huan)要(yao)(yao)(yao)選一(yi)個(ge)日(ri)子，第三回(hui)上(shang)姑娘(niang)家送茶(cha)(cha)(cha)葉(xie)。當然(ran)，這一(yi)次送的(de)茶(cha)(cha)(cha)葉(xie)就不(bu)止單(dan)純是茶(cha)(cha)(cha)葉(xie)了(le)，還(huan)要(yao)(yao)(yao)加上(shang)核桃、桂圓、紅棗等干果。拿(na)的(de)分量也多。茶(cha)(cha)(cha)包上(shang)面不(bu)僅貼紅紙，紅紙上(shang)面還(huan)要(yao)(yao)(yao)貼上(shang)金黃色(se)的(de)雙(shuang)喜(xi)字。這一(yi)次的(de)茶(cha)(cha)(cha)葉(xie)也有個(ge)名堂，叫“桃果茶(cha)(cha)(cha)”，寓意是“討得結果、擇吉定親”。娘(niang)家人(ren)照例準(zhun)備(bei)豐盛的(de)酒食(shi)招待媒(mei)(mei)(mei)人(ren)，飯桌上(shang)，即把列好的(de)禮(li)單(dan)及送禮(li)、訂婚(hun)(hun)的(de)日(ri)子一(yi)并告訴(su)媒(mei)(mei)(mei)人(ren)，好讓媒(mei)(mei)(mei)人(ren)轉告婆家及時(shi)準(zhun)備(bei)。當然(ran)，現在(zai)社會進步了(le)，年輕人(ren)相識(shi)的(de)機(ji)會很多，似乎不(bu)用媒(mei)(mei)(mei)人(ren)來(lai)(lai)回(hui)撮合(he)了(le)，但在(zai)農(nong)村，不(bu)管小兩(liang)口是怎么認識(shi)的(de)，在(zai)商議婚(hun)(hun)事的(de)時(shi)候，還(huan)是要(yao)(yao)(yao)請個(ge)媒(mei)(mei)(mei)人(ren)，一(yi)來(lai)(lai)便于(yu)周旋說和，二來(lai)(lai)，增加婚(hun)(hun)禮(li)上(shang)的(de)氣氛。一(yi)般情況下，媒(mei)(mei)(mei)人(ren)在(zai)送桃果茶(cha)(cha)(cha)的(de)時(shi)候，還(huan)要(yao)(yao)(yao)給姑娘(niang)送羊毛衫(shan)、大(da)衣、皮包、或者首飾、手(shou)機(ji)之類的(de)。
第三次(ci)(ci)送茶葉，表(biao)示婚(hun)事基本定(ding)下來了，所以(yi)這(zhe)一次(ci)(ci)的茶葉也叫“定(ding)茶”。
2.訂婚
在以(yi)前(qian)，舉(ju)行訂婚(hun)儀式的(de)(de)(de)一(yi)(yi)個(ge)主要內容，就(jiu)(jiu)是帶點迷(mi)信色彩的(de)(de)(de)“合(he)婚(hun)”。還是由媒人出(chu)面(mian)，把男(nan)女雙方(fang)(fang)(fang)的(de)(de)(de)出(chu)生(sheng)年月，生(sheng)辰(chen)八(ba)字(zi)等寫在一(yi)(yi)張大(da)紅貼上，這(zhe)種帖(tie)子也有(you)一(yi)(yi)個(ge)專用(yong)名字(zi)，叫“庚(geng)帖(tie)”。媒人把庚(geng)帖(tie)寫好后，再交給(gei)雙方(fang)(fang)(fang)的(de)(de)(de)父母，由他(ta)們找(zhao)陰陽先生(sheng)推算(suan)八(ba)字(zi)，看生(sheng)辰(chen)對不對，屬相(xiang)(xiang)(xiang)和(he)不和(he)，有(you)沒有(you)相(xiang)(xiang)(xiang)克(ke)的(de)(de)(de)地方(fang)(fang)(fang)，這(zhe)就(jiu)(jiu)是所謂(wei)的(de)(de)(de)“合(he)婚(hun)”。在以(yi)前(qian)，合(he)婚(hun)是個(ge)重(zhong)要的(de)(de)(de)關口，有(you)很多很般配(pei)的(de)(de)(de)婚(hun)姻(yin)，就(jiu)(jiu)因為陰陽先生(sheng)的(de)(de)(de)胡說(shuo)八(ba)道(dao)而沒有(you)成(cheng)。因為，按(an)他(ta)們的(de)(de)(de)推算(suan)，屬相(xiang)(xiang)(xiang)既合(he)、生(sheng)辰(chen)八(ba)字(zi)又好的(de)(de)(de)婚(hun)姻(yin)幾乎沒有(you)幾對。但如(ru)果真的(de)(de)(de)合(he)出(chu)來是八(ba)字(zi)不犯、屬相(xiang)(xiang)(xiang)不克(ke)的(de)(de)(de)“上上婚(hun)姻(yin)”，男(nan)方(fang)(fang)(fang)就(jiu)(jiu)要給(gei)女方(fang)(fang)(fang)送(song)一(yi)(yi)定(ding)數量的(de)(de)(de)禮(li)物，包括(kuo)給(gei)姑(gu)娘的(de)(de)(de)一(yi)(yi)套衣物，提的(de)(de)(de)禮(li)品(pin)包也不再是茶(cha)葉(xie)，而是“羊肉(rou)方(fang)(fang)(fang)子”和(he)酒。“羊肉(rou)方(fang)(fang)(fang)子”就(jiu)(jiu)是一(yi)(yi)塊切成(cheng)四方(fang)(fang)(fang)形(xing)的(de)(de)(de)羊肋巴，每塊大(da)約(yue)五六斤重(zhong)。
現在，這一儀式早已(yi)被丟(diu)進(jin)歷史的垃圾堆(dui)中，現在的年(nian)輕人結(jie)婚(hun)(hun)(hun)，再也沒有(you)“合婚(hun)(hun)(hun)”、“訂婚(hun)(hun)(hun)”這一說(shuo)，如果有(you)，也是和下面的“送禮”儀式合到一起(qi)進(jin)行了。
3.送禮
在媒人(ren)給女(nv)方家送(song)“定(ding)茶(cha)”的(de)(de)時(shi)(shi)候，姑(gu)娘的(de)(de)父母就(jiu)把開好的(de)(de)禮(li)單(dan)順(shun)便交給媒人(ren)，上面列著所(suo)要(yao)(yao)彩(cai)禮(li)的(de)(de)數目(mu)、質地等。彩(cai)禮(li)分(fen)為(wei)兩項(xiang)，一項(xiang)是表禮(li)，一項(xiang)是干禮(li)。表禮(li)就(jiu)是各色衣物、首飾、化妝品(pin)等，而干禮(li)就(jiu)是現金。當然，這個禮(li)單(dan)的(de)(de)數目(mu)和當時(shi)(shi)的(de)(de)社(she)會(hui)背景(jing)有很大的(de)(de)關系，要(yao)(yao)符合大多數人(ren)家結婚(hun)時(shi)(shi)所(suo)要(yao)(yao)的(de)(de)數量。就(jiu)是別人(ren)家要(yao)(yao)多少(shao)(shao)，自己家也要(yao)(yao)多少(shao)(shao)，還要(yao)(yao)看婆家的(de)(de)經濟(ji)狀況和自家的(de)(de)經濟(ji)實力，不能隨心所(suo)欲地胡(hu)要(yao)(yao)，否(fou)則就(jiu)會(hui)被別人(ren)笑話。
在青海的(de)(de)歷史(shi)上，有(you)(you)很長(chang)一(yi)段(duan)時間內(nei)，彩禮(li)(li)的(de)(de)數目一(yi)般分(fen)(fen)為(wei)二(er)十四表(biao)禮(li)(li)，或者三十六表(biao)禮(li)(li)。一(yi)份表(biao)禮(li)(li)就是(shi)一(yi)塊(kuai)一(yi)丈四尺長(chang)的(de)(de)衣(yi)料，還(huan)(huan)(huan)有(you)(you)一(yi)串穿了(le)五百枚銅錢(qian)的(de)(de)錢(qian)串。二(er)十四表(biao)禮(li)(li)就是(shi)二(er)十四塊(kuai)衣(yi)料，二(er)十四串銅錢(qian)。這(zhe)些衣(yi)料也(ye)分(fen)(fen)不(bu)同的(de)(de)質地，富裕(yu)人家(jia)送(song)(song)綾(ling)羅(luo)綢緞(duan)，而且還(huan)(huan)(huan)送(song)(song)三十六表(biao)禮(li)(li)，貧寒人家(jia)就送(song)(song)各(ge)色花布、粗布，一(yi)般也(ye)只送(song)(song)二(er)十四表(biao)禮(li)(li)。但絕大多(duo)數人家(jia)都是(shi)綢緞(duan)和色布各(ge)送(song)(song)一(yi)部分(fen)(fen)，既不(bu)顯得(de)寒酸(suan)，也(ye)可以讓(rang)新媳(xi)婦(fu)縫制(zhi)不(bu)同的(de)(de)衣(yi)服。到解放后，送(song)(song)二(er)十四表(biao)禮(li)(li)、三十六表(biao)禮(li)(li)的(de)(de)習俗慢(man)(man)慢(man)(man)消(xiao)失了(le)，因為(wei)社會(hui)(hui)發(fa)展(zhan)了(le)，各(ge)種賣成衣(yi)的(de)(de)商店應(ying)運而生，新媳(xi)婦(fu)就不(bu)用(yong)自己(ji)縫制(zhi)衣(yi)服了(le)。彩禮(li)(li)的(de)(de)禮(li)(li)單(dan)也(ye)隨之變成了(le)棉襖多(duo)少件，四季衣(yi)服多(duo)少件，毛線多(duo)少斤，還(huan)(huan)(huan)要(yao)什么牌子的(de)(de)手表(biao)等(deng)(deng)等(deng)(deng)，還(huan)(huan)(huan)有(you)(you)干禮(li)(li)多(duo)少錢(qian)。實際上，“干禮(li)(li)”就是(shi)娘家(jia)置辦嫁妝的(de)(de)這(zhe)部分(fen)(fen)費用(yong)，娘家(jia)陪送(song)(song)給新娘的(de)(de)嫁妝要(yao)等(deng)(deng)于(yu)或大于(yu)干禮(li)(li)的(de)(de)數目，否則會(hui)(hui)被婆家(jia)人看不(bu)起(qi)。
后來，隨著社會的(de)進一步發展，就干脆沒(mei)有“表(biao)禮(li)”這(zhe)一說(shuo)了，娘(niang)家開口要多少錢，這(zhe)一部分(fen)錢就包(bao)括買衣服和首飾的(de)錢。而(er)婆家也樂得省事，全(quan)部送成現(xian)金，由新娘(niang)子(zi)自己去挑選可心的(de)嫁(jia)妝。社會發展到(dao)今天，獨生子(zi)女(nv)增多，在婚(hun)姻中，似(si)乎沒(mei)有“送禮(li)”這(zhe)一說(shuo)了，兩(liang)家都是一個(ge)孩子(zi)，都在為(wei)孩子(zi)竭盡全(quan)力，送來送去的(de)沒(mei)啥意思。男方(fang)(fang)家只要準(zhun)備(bei)好房子(zi)，女(nv)方(fang)(fang)家就會承擔裝修、買家具(ju)、買電器的(de)費用，一切以孩子(zi)們今后的(de)幸福為(wei)原則。但在偏遠的(de)農村(cun)，要彩禮(li)的(de)風氣(qi)似(si)乎還很盛行，而(er)且只要干禮(li)，動輒(zhe)幾(ji)萬十(shi)幾(ji)萬。這(zhe)份干禮(li)也不陪嫁(jia)給女(nv)兒，留著給自己的(de)兒子(zi)娶媳婦(fu)。如此惡性循環，婚(hun)姻似(si)乎陷入了一種怪圈之中。
言歸(gui)正傳。到了送禮(li)(li)的(de)這一天，媒(mei)人帶著(zhu)(zhu)男(nan)方(fang)家(jia)的(de)親(qin)戚，主(zhu)要(yao)(yao)是男(nan)方(fang)的(de)舅舅、伯(bo)伯(bo)、叔(shu)叔(shu)、姑父(fu)之(zhi)類(lei)的(de)四到六個(ge)人，抬上(shang)準備好(hao)的(de)彩禮(li)(li)，每份彩禮(li)(li)上(shang)都(dou)包著(zhu)(zhu)紅(hong)紙，紅(hong)紙上(shang)貼(tie)著(zhu)(zhu)喜字。另外，還(huan)(huan)要(yao)(yao)端上(shang)一個(ge)禮(li)(li)盒，禮(li)(li)盒里裝著(zhu)(zhu)紅(hong)棗、花生、柿餅(bing)、瓜(gua)子、葡萄干、桂圓、糖果(guo)、蕨麻(ma)、枸杞、核桃(tao)、松籽、蜜餞等十二樣(yang)干果(guo)。禮(li)(li)盒上(shang)面放著(zhu)(zhu)兩塊(kuai)羊肉方(fang)子，同樣(yang)貼(tie)著(zhu)(zhu)紅(hong)紙和(he)喜字，這個(ge)禮(li)(li)盒一般由(you)媒(mei)人端著(zhu)(zhu)，除此，還(huan)(huan)要(yao)(yao)帶上(shang)茶葉兩包，燒(shao)酒(jiu)兩瓶，一行人浩浩蕩(dang)蕩(dang)地往女方(fang)家(jia)去送禮(li)(li)。
女方家早已做好了準備，請了廚師預備好酒席。炕上也坐滿了親戚，也是姑娘的舅舅、伯伯、叔叔之類。在送禮儀式上，女眷似乎不參與。酒席一般是八盤，這是一道青海人獨創的筵席，菜的樣式、花色、搭配，還有上菜的順序，都有嚴格的講究。當開始上甜食時，也就是上“釀米”、“酥合丸”這兩道菜時，未來的新娘子穿著大紅棉襖，頭上插滿絹花，由一位年長的女眷陪同著，給桌上的人敬酒。男方家的舅(jiu)舅(jiu)或伯(bo)伯(bo)喝下酒后，會(hui)在敬(jing)酒的托(tuo)盤里(li)放上一個紅包，或一塊衣料。當然，這是很(hen)久以前的規矩。現(xian)在，送禮儀式上新郎也(ye)參(can)加，而且由于(yu)兩人經常見面，新娘也(ye)不再刻意打扮。只是，放進托(tuo)盤中的紅包只會(hui)越(yue)(yue)來越(yue)(yue)鼓，不敢有絲毫的縮(suo)水。
送(song)禮的(de)第二天，女方(fang)家(jia)準(zhun)備好羊肉方(fang)子一個，茶(cha)葉(xie)兩包，請媒人(ren)回送(song)給(gei)婆(po)家(jia)，這個儀式(shi)稱(cheng)之為(wei)“回酒”。同(tong)時暗示婆(po)家(jia)，對送(song)來的(de)彩禮表(biao)示滿意，將按彩禮的(de)數目為(wei)新娘(niang)準(zhun)備嫁妝。
4.備婚
這實際(ji)上是(shi)(shi)(shi)結婚(hun)(hun)過程中的一(yi)項重要儀式，以(yi)現代(dai)社會為例(li)，結婚(hun)(hun)前裝修房(fang)子，采買家(jia)具(ju)電器，拍婚(hun)(hun)紗照，新(xin)娘子購買首飾、選擇禮服(fu)，到結婚(hun)(hun)前夕訂酒席的飯店，花車(che)的租賃，伴(ban)郎(lang)伴(ban)娘的人選。新(xin)娘子的化妝，盤發(fa)，選擇婚(hun)(hun)紗，哪一(yi)樣不得要費盡心思，精心策劃?往往在備婚(hun)(hun)階段因(yin)為意見不一(yi)致而鬧分手的。所以(yi)，備婚(hun)(hun)是(shi)(shi)(shi)個漫長、復雜而又特別磨人的階段，也(ye)是(shi)(shi)(shi)考驗小(xiao)兩口以(yi)后生(sheng)活能力的階段。
在以前，備(bei)(bei)婚也很復雜，那會兒(er)男女雙(shuang)方不(bu)(bu)(bu)見面，不(bu)(bu)(bu)會因為(wei)意見不(bu)(bu)(bu)和而(er)打架，但并(bing)不(bu)(bu)(bu)意味著(zhu)沒有矛盾(dun)。往(wang)往(wang)是(shi)(shi)(shi)跟自(zi)己的父母(mu)(mu)鬧，女兒(er)嫌母(mu)(mu)親陪(pei)嫁的少，兒(er)子則嫌父母(mu)(mu)偏心，給他娶媳婦時掏的錢和別的兄弟(di)一(yi)(yi)樣(yang)多(duo)。在或明或暗(an)的嫌隙中，結婚前的籌備(bei)(bei)工作還(huan)(huan)是(shi)(shi)(shi)緊鑼密鼓地(di)進行著(zhu)。特別是(shi)(shi)(shi)新(xin)(xin)娘(niang)家，忙著(zhu)準備(bei)(bei)嫁妝。嫁妝分為(wei)三部分，一(yi)(yi)是(shi)(shi)(shi)陪(pei)嫁的炕(kang)柜、門箱、書(shu)架等，這要(yao)請(qing)來木匠(jiang)打制。二是(shi)(shi)(shi)各種首飾，包(bao)括戒指、耳環(huan)、手鐲、簪子、胸(xiong)壺等，要(yao)到銀(yin)(yin)匠(jiang)鋪選好款式，請(qing)銀(yin)(yin)匠(jiang)打制。第三部分就要(yao)靠新(xin)(xin)娘(niang)自(zi)己動手了(le)，包(bao)括四季的衣服，各種刺繡品，還(huan)(huan)有床(chuang)上(shang)(shang)用(yong)品，那會兒(er)應該叫炕(kang)上(shang)(shang)用(yong)品，被(bei)褥、床(chuang)帳、枕頭都要(yao)靠新(xin)(xin)娘(niang)一(yi)(yi)針(zhen)一(yi)(yi)線繡出來。還(huan)(huan)要(yao)給新(xin)(xin)郎(lang)準備(bei)(bei)一(yi)(yi)套(tao)衣服，婚禮那天當眾穿在新(xin)(xin)郎(lang)身上(shang)(shang)，叫做(zuo)“冠(guan)帶(dai)新(xin)(xin)郎(lang)”。
在結(jie)婚(hun)的(de)(de)前一(yi)天，新(xin)(xin)娘家一(yi)片(pian)繁(fan)忙，新(xin)(xin)娘沐浴過后，既由一(yi)位(wei)請來(lai)的(de)(de)女(nv)儐相(xiang)為新(xin)(xin)娘“絞臉”，就是(shi)用(yong)一(yi)根(gen)繃緊的(de)(de)線繩把新(xin)(xin)娘臉上(shang)的(de)(de)汗毛拔去，之后，用(yong)一(yi)枚煮(zhu)(zhu)熟的(de)(de)雞蛋在新(xin)(xin)娘臉上(shang)輕(qing)輕(qing)揉搓，使臉上(shang)皮膚變得光(guang)滑(hua)滋潤。條件好的(de)(de)人家，還(huan)在這(zhe)幾(ji)天里專門煮(zhu)(zhu)了梨湯讓新(xin)(xin)娘洗臉，近親的(de)(de)女(nv)眷們送來(lai)牛奶、糯米粥、桂圓紅(hong)棗(zao)湯給新(xin)(xin)娘喝，讓新(xin)(xin)娘在結(jie)婚(hun)這(zhe)一(yi)天顯得容(rong)光(guang)煥(huan)發、光(guang)彩照人。
新(xin)(xin)娘(niang)在(zai)(zai)炕上(shang)(shang)(shang)絞臉(lian)的(de)(de)(de)時候，外面(mian)的(de)(de)(de)親眷們在(zai)(zai)忙著為新(xin)(xin)娘(niang)“添(tian)(tian)箱(xiang)(xiang)(xiang)”，就(jiu)是(shi)親戚朋友們過(guo)來隨份子(zi)、搭禮(li)(li)。現在(zai)(zai)多是(shi)現金(jin)，在(zai)(zai)以(yi)前，都(dou)是(shi)給新(xin)(xin)娘(niang)送(song)一(yi)些(xie)衣料或生活用品(pin)。最(zui)常見的(de)(de)(de)是(shi)暖瓶、洗臉(lian)盆(pen)、鏡子(zi)。新(xin)(xin)娘(niang)家(jia)準備了豐盛(sheng)的(de)(de)(de)席面(mian)，招待前來“添(tian)(tian)箱(xiang)(xiang)(xiang)”的(de)(de)(de)親友們，到(dao)(dao)下午四(si)五點(dian)鐘(zhong)，婆(po)(po)家(jia)會打發(fa)四(si)個小(xiao)伙子(zi)前來“抬箱(xiang)(xiang)(xiang)”，就(jiu)是(shi)把娘(niang)家(jia)陪(pei)送(song)的(de)(de)(de)大型家(jia)俱(ju)提前搬過(guo)去(qu)擺在(zai)(zai)新(xin)(xin)房里(li)，但(dan)只搬空箱(xiang)(xiang)(xiang)子(zi)，不搬親友們添(tian)(tian)箱(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)禮(li)(li)物(wu)(wu)，這些(xie)禮(li)(li)物(wu)(wu)要留到(dao)(dao)婚禮(li)(li)上(shang)(shang)(shang)給娘(niang)家(jia)人(ren)撐門面(mian)。就(jiu)如現在(zai)(zai)年(nian)輕(qing)人(ren)結(jie)婚時，把娘(niang)家(jia)陪(pei)送(song)的(de)(de)(de)冰箱(xiang)(xiang)(xiang)洗衣機先擺進(jin)新(xin)(xin)房里(li)，到(dao)(dao)結(jie)婚那天只在(zai)(zai)包(bao)裝箱(xiang)(xiang)(xiang)上(shang)(shang)(shang)貼上(shang)(shang)(shang)喜(xi)字(zi)拉過(guo)去(qu)。我以(yi)為這是(shi)現代生活催(cui)生出來的(de)(de)(de)，沒想(xiang)到(dao)(dao)還有一(yi)些(xie)古風古韻(yun)在(zai)(zai)里(li)面(mian)。在(zai)(zai)婆(po)(po)家(jia)的(de)(de)(de)四(si)個壯小(xiao)伙抬箱(xiang)(xiang)(xiang)子(zi)的(de)(de)(de)時候，娘(niang)家(jia)也(ye)派四(si)個小(xiao)伙子(zi)，把家(jia)俱(ju)護(hu)送(song)到(dao)(dao)婆(po)(po)家(jia)，叫做“押(ya)箱(xiang)(xiang)(xiang)”。抬箱(xiang)(xiang)(xiang)和(he)押(ya)箱(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)挑著家(jia)具，專門走人(ren)多熱(re)鬧的(de)(de)(de)大街。一(yi)路上(shang)(shang)(shang)歡笑熱(re)鬧，招搖過(guo)市，以(yi)此顯擺他家(jia)的(de)(de)(de)婚事(shi)辦得多么氣派。解放(fang)前青(qing)海人(ren)口稀少，全市只有五萬人(ren)，住在(zai)(zai)城中(zhong)的(de)(de)(de)更(geng)是(shi)寥(liao)寥(liao)無(wu)幾，所以(yi)彼此都(dou)認(ren)識(shi)，街上(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)人(ren)只要看見抬箱(xiang)(xiang)(xiang)者和(he)押(ya)箱(xiang)(xiang)(xiang)者，就(jiu)知道是(shi)誰家(jia)和(he)誰家(jia)在(zai)(zai)辦喜(xi)事(shi)。
到了晚上(shang)，前來(lai)“添箱”的(de)(de)(de)(de)(de)親友們(men)大多(duo)離去(qu)，只有幾位(wei)至親的(de)(de)(de)(de)(de)女眷們(men)坐在炕上(shang)，比如新娘的(de)(de)(de)(de)(de)姑(gu)姑(gu)、姨媽(ma)、舅母等(deng)，還有新娘的(de)(de)(de)(de)(de)母親和(he)送親奶(nai)奶(nai)，她(ta)們(men)守(shou)著新娘，依次囑咐新娘到婆(po)家(jia)去(qu)應(ying)當(dang)(dang)遵守(shou)的(de)(de)(de)(de)(de)禮節(jie)，比如孝(xiao)敬公婆(po)、和(he)睦妯娌、夫妻恩愛、勤儉持(chi)家(jia)等(deng)等(deng)。當(dang)(dang)然，也教授一些婚禮上(shang)應(ying)當(dang)(dang)注意的(de)(de)(de)(de)(de)事項，比如進(jin)洞(dong)房時要搶先一步(bu)，到婆(po)家(jia)后幾天不(bu)下炕，怎樣和(he)婆(po)婆(po)小姑(gu)子(zi)斗智斗勇(yong)。有的(de)(de)(de)(de)(de)大戶人(ren)家(jia)，在這天晚上(shang)還要請城(cheng)里有名(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)唱家(jia)來(lai)唱曲兒助興，主要唱一些平弦(xian)、越(yue)弦(xian)等(deng)。內容也多(duo)是宣揚尊老(lao)愛幼、克己(ji)忍(ren)讓的(de)(de)(de)(de)(de)，如《趙(zhao)五娘吃(chi)糠》、《丑女識寶》、《三娘教子(zi)》等(deng)。
5.娶親
青海人(ren)(ren)娶(qu)媳(xi)婦(fu)都(dou)(dou)是(shi)在(zai)半夜(ye)(ye)里進行，不能見太(tai)陽。一般都(dou)(dou)是(shi)凌晨三點左(zuo)右(you)出發，趕天亮前把新(xin)娘娶(qu)回家里。對于這(zhe)個現象，有(you)研究婚(hun)俗的(de)專家認(ren)為，這(zhe)與(yu)古(gu)代搶婚(hun)的(de)習俗有(you)關(guan)，很久以前生活在(zai)青海這(zhe)塊土地(di)上的(de)古(gu)羌人(ren)(ren)，地(di)域遼闊、人(ren)(ren)口(kou)稀少(shao)，娶(qu)妻很困難。故此，只要看到年輕的(de)女(nv)性，必(bi)定要搶過來做(zuo)妻子(zi)。倒不是(shi)說搶婚(hun)一定要在(zai)夜(ye)(ye)里進行，而是(shi)娶(qu)親的(de)人(ren)(ren)提心(xin)吊(diao)膽，唯(wei)恐自己如花似(si)玉(yu)的(de)媳(xi)婦(fu)半路上被別人(ren)(ren)搶去。為安全起見，只好(hao)半夜(ye)(ye)里偷(tou)偷(tou)摸摸地(di)把媳(xi)婦(fu)娶(qu)進門(men)。
現在(zai)早已沒有搶(qiang)親這(zhe)一說(shuo)了(le)，恐怕(pa)你(ni)前腳搶(qiang)媳婦，后腳警察就會搶(qiang)你(ni)，但這(zhe)個奇怪的(de)(de)習(xi)俗卻頑強地保留下來了(le)，社(she)會發展到今天，青海(hai)人娶親依然是(shi)在(zai)半夜里(li)進行。在(zai)女(nv)方(fang)家，新(xin)(xin)娘(niang)的(de)(de)親戚們圍(wei)著新(xin)(xin)娘(niang)說(shuo)長道短的(de)(de)時候(hou)，男方(fang)家已經做好了(le)迎娶的(de)(de)準備(bei)。新(xin)(xin)房(fang)里(li)掛著宮燈、喜(xi)幛，桌(zhuo)上供著紅鸞喜(xi)神的(de)(de)牌位，左(zuo)右貼著“東王公賜(si)福、西王母降(jiang)祥”的(de)(de)喜(xi)聯(lian)，在(zai)大(da)紅蠟燭(zhu)的(de)(de)照映下閃(shan)閃(shan)發亮(liang)……
新郎倌已穿戴(dai)一(yi)(yi)新，以(yi)前是(shi)長袍馬褂，現在是(shi)西(xi)(xi)裝革履，準(zhun)備跟著(zhu)(zhu)娶親(qin)(qin)的(de)(de)(de)人(ren)去(qu)迎接新娘。娶親(qin)(qin)人(ren)主要有(you)媒人(ren)、娶親(qin)(qin)奶奶(娶親(qin)(qin)奶奶是(shi)上(shang)有(you)父母公婆(po)，下有(you)兒女，且能說會道的(de)(de)(de)“全(quan)可(ke)人(ren)”)。還(huan)有(you)負責(ze)抬(tai)東(dong)西(xi)(xi)的(de)(de)(de)，負責(ze)敲(qiao)門(men)的(de)(de)(de)，現在還(huan)加上(shang)了負責(ze)攝影錄(lu)像的(de)(de)(de)。這(zhe)些人(ren)捧著(zhu)(zhu)兩(liang)只(zhi)大紅的(de)(de)(de)喜(xi)盒，一(yi)(yi)只(zhi)喜(xi)盒里(li)裝著(zhu)(zhu)新娘上(shang)轎時穿的(de)(de)(de)衣服，戴(dai)的(de)(de)(de)紅蓋頭(tou)，還(huan)有(you)化妝品、梳子、鏡子、頭(tou)繩絹花等。另一(yi)(yi)只(zhi)喜(xi)盒里(li)裝著(zhu)(zhu)送給娘家人(ren)的(de)(de)(de)“離娘肉(rou)”，包括羊肉(rou)方子、酒、茶葉、紅棗、核(he)桃等，這(zhe)些東(dong)西(xi)(xi)都是(shi)雙數。在以(yi)前，還(huan)有(you)吹(chui)鼓手，三四(si)個人(ren)拿著(zhu)(zhu)喇叭(ba)、嗩吶、竹笛、云鑼等，一(yi)(yi)路上(shang)吹(chui)吹(chui)打(da)打(da)地往新娘家走(zou)來。
到了(le)(le)新娘家門(men)口，只見(jian)大(da)門(men)緊閉，悄無聲息。這時候，娶親隊伍中的(de)吹(chui)鼓手就(jiu)走上前(qian)去(qu)，對(dui)著大(da)門(men)起勁地(di)吹(chui)打(da)樂(le)器(qi)，敲門(men)的(de)人(ren)(ren)也上前(qian)敲打(da)大(da)門(men)，并高(gao)聲喊叫。關于喊門(men)的(de)對(dui)答(da)，據說(shuo)也有約定(ding)俗成(cheng)的(de)內容，比如，外(wai)面(mian)喊：“開(kai)門(men)來，我(wo)們移(yi)(yi)花(hua)兒來了(le)(le)!”里(li)面(mian)問(wen)：“你們移(yi)(yi)的(de)啥(sha)花(hua)兒?要移(yi)(yi)到什么(me)地(di)方去(qu)?”外(wai)面(mian)答(da)：“我(wo)們移(yi)(yi)的(de)牡丹(dan)花(hua)，要移(yi)(yi)到……”里(li)面(mian)又說(shuo)：“那(nei)門(men)鎖(suo)著，鑰(yao)匙尋不見(jian)唄。”外(wai)面(mian)的(de)人(ren)(ren)會(hui)意，趕忙掏出紅包從門(men)縫里(li)塞(sai)進去(qu)：“鑰(yao)匙在這兒哩(li)，麻(ma)煩打(da)開(kai)個!”里(li)面(mian)突然變得鴉雀無聲。于是(shi)，吹(chui)喜樂(le)的(de)重新嗚(wu)哩(li)哇啦地(di)吹(chui)奏(zou)起來，敲門(men)的(de)人(ren)(ren)又開(kai)始(shi)下一(yi)輪的(de)對(dui)話(hua)。按照青海人(ren)(ren)的(de)規(gui)矩，這個過程要重復三遍。
三(san)遍過(guo)后，門(men)突然打開，只見新娘家沖出(chu)十(shi)幾(ji)個身強力壯的(de)小(xiao)伙子(zi)，把娶(qu)親人(ren)(ren)擋在門(men)外，同時搬出(chu)一張方桌，上面擺著拴了紅線的(de)酒壺和(he)酒盅(zhong)。這些人(ren)(ren)斟滿(man)酒盅(zhong)，開始給娶(qu)親人(ren)(ren)敬酒，從媒人(ren)(ren)敬起，喝一個放進去一個，不喝的(de)人(ren)(ren)不讓進。一時人(ren)(ren)聲鼎沸，笑(xiao)語喧(xuan)嘩(hua)，熱鬧的(de)婚禮就此拉開了帷幕(mu)。實在不會喝酒的(de)人(ren)(ren)，也要接過(guo)酒盅(zhong)淺抿一下，否則很難通過(guo)這一關(guan)，這個過(guo)程叫“攔門(men)酒”。
關于“攔(lan)門(men)(men)酒”，據說(shuo)也是搶婚習俗的(de)遺存(cun)，是說(shuo)以前那些強盜們(men)搶媳婦時(shi)遭到了(le)娘(niang)家人(ren)(ren)激烈的(de)反抗。喝過(guo)攔(lan)門(men)(men)酒，進入新娘(niang)家，媒(mei)人(ren)(ren)和娶親(qin)奶(nai)奶(nai)就把(ba)喜盒里的(de)東(dong)(dong)西掏(tao)出(chu)來放在(zai)堂屋面(mian)柜上(shang)，掏(tao)一(yi)樣給娘(niang)家人(ren)(ren)交(jiao)代一(yi)樣。東(dong)(dong)西擺完，站在(zai)后面(mian)的(de)吹鼓手們(men)又把(ba)樂器放在(zai)嘴(zui)上(shang)，開始新一(yi)輪(lun)的(de)吹吹打打。樂聲中(zhong)，來娶親(qin)的(de)人(ren)(ren)們(men)表情(qing)嚴肅，開始焚香(xiang)、點蠟，并跪拜(bai)神位(wei)，叫做“敬神祝福”。現(xian)在(zai)這(zhe)一(yi)儀式早已消失，因為現(xian)在(zai)的(de)人(ren)(ren)們(men)已經(jing)不敬畏鬼神了(le)。
拜過神位后，即由娘(niang)家(jia)人(ren)(ren)請到早已準備(bei)好的(de)(de)酒(jiu)席桌前，款待(dai)前來娶(qu)親的(de)(de)人(ren)(ren)，這頓飯叫“上(shang)馬席”，條件(jian)好的(de)(de)人(ren)(ren)家(jia)準備(bei)“八(ba)盤”，條件(jian)不允許的(de)(de)人(ren)(ren)家(jia)準備(bei)“六(liu)大碗(wan)”。順(shun)便(bian)說一下，“八(ba)盤”和“六(liu)大碗(wan)”有很大的(de)(de)區別(bie)，一是(shi)數量上(shang)有差別(bie)，八(ba)盤是(shi)八(ba)個(ge)(ge)菜(cai)，六(liu)碗(wan)當然只(zhi)有六(liu)個(ge)(ge)菜(cai)。二是(shi)質量上(shang)有差別(bie)，八(ba)盤裝(zhuang)(zhuang)在(zai)盤子(zi)里(li)(li)，菜(cai)的(de)(de)內容一目了然，而六(liu)碗(wan)是(shi)裝(zhuang)(zhuang)在(zai)碗(wan)里(li)(li)，看著碗(wan)挺大，其實底下裝(zhuang)(zhuang)的(de)(de)都是(shi)洋芋豆(dou)腐青(qing)菜(cai)，只(zhi)在(zai)碗(wan)的(de)(de)上(shang)面擺幾片肉裝(zhuang)(zhuang)樣子(zi)。酒(jiu)席中間，娘(niang)家(jia)人(ren)(ren)還(huan)要(yao)給每個(ge)(ge)來娶(qu)親的(de)(de)人(ren)(ren)都要(yao)贈送一個(ge)(ge)紅(hong)包(bao)。
在(zai)(zai)娶(qu)(qu)親(qin)人說說笑(xiao)笑(xiao)吃上(shang)(shang)馬席的(de)(de)(de)(de)時候，這邊的(de)(de)(de)(de)閨房里，新(xin)娘(niang)在(zai)(zai)做出(chu)嫁前(qian)的(de)(de)(de)(de)最后(hou)準備(bei)，娶(qu)(qu)親(qin)奶奶匆匆吃兩(liang)口“空茶”，就是(shi)上(shang)(shang)正菜(cai)之(zhi)前(qian)先上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)饃饃奶茶，等不(bu)及后(hou)面的(de)(de)(de)(de)八盤或六碗(wan)，就拿著(zhu)從婆家(jia)帶來的(de)(de)(de)(de)娶(qu)(qu)親(qin)用(yong)品(pin)，開始打(da)扮(ban)新(xin)娘(niang)。以前(qian)并(bing)不(bu)注(zhu)重化妝梳頭(tou)(tou)發(fa)(fa)(fa)，只在(zai)(zai)臉(lian)蛋上(shang)(shang)涂點胭脂，頭(tou)(tou)上(shang)(shang)隨(sui)便梳兩(liang)個“抓角”。值得一提的(de)(de)(de)(de)是(shi)，那(nei)會兒出(chu)嫁姑(gu)娘(niang)，新(xin)娘(niang)在(zai)(zai)娘(niang)家(jia)并(bing)不(bu)改發(fa)(fa)(fa)式，還是(shi)照著(zhu)姑(gu)娘(niang)打(da)扮(ban)，只有(you)到了婆家(jia)，拜過天(tian)地后(hou)，才改成(cheng)(cheng)已(yi)(yi)婚(hun)婦(fu)女的(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)(fa)式，這個習俗在(zai)(zai)很多地方都流傳(chuan)著(zhu)，并(bing)不(bu)像現(xian)在(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)影視劇、書本中描寫的(de)(de)(de)(de)那(nei)樣(yang)，新(xin)娘(niang)在(zai)(zai)上(shang)(shang)轎之(zhi)前(qian)就已(yi)(yi)經發(fa)(fa)(fa)髻高聳(song)，想當然地把人家(jia)打(da)扮(ban)成(cheng)(cheng)已(yi)(yi)婚(hun)婦(fu)女。
新(xin)(xin)娘(niang)梳好頭(tou)后，便穿上(shang)淑衣(yi)淑裙，外套“優衣(yi)”，這個優衣(yi)，必須是(shi)正月十五(wu)演社火(huo)(huo)時，給那(nei)位叫“胖婆娘(niang)”的(de)(de)(de)角色做的(de)(de)(de)戲衣(yi)。胖婆娘(niang)在社火(huo)(huo)中暗含著“送(song)子娘(niang)娘(niang)”的(de)(de)(de)意思，借胖婆娘(niang)的(de)(de)(de)衣(yi)服，就(jiu)是(shi)暗中祈望(wang)新(xin)(xin)娘(niang)身體(ti)健康，嫁過(guo)來(lai)后能生養兒女，所(suo)以，那(nei)會兒誰家(jia)娶(qu)媳婦(fu)，都要(yao)拿錢去(qu)租胖婆娘(niang)的(de)(de)(de)優衣(yi)，就(jiu)如(ru)現在租婚紗一(yi)樣(yang)。除(chu)“優衣(yi)”外，新(xin)(xin)娘(niang)戴的(de)(de)(de)蓋頭(tou)也頗(po)有(you)講究(jiu)，是(shi)專門到寺(si)廟里找老和(he)尚(shang)或老喇嘛包經(jing)書(shu)的(de)(de)(de)包袱(fu)皮，用這樣(yang)的(de)(de)(de)包袱(fu)皮當(dang)蓋頭(tou)，大(da)概(gai)是(shi)沾(zhan)染了(le)經(jing)卷的(de)(de)(de)氣息，有(you)辟邪趨吉(ji)，大(da)吉(ji)大(da)利的(de)(de)(de)功效吧?這塊包袱(fu)皮很珍貴，就(jiu)由新(xin)(xin)娘(niang)戴到婆家(jia)去(qu)作為珍藏，新(xin)(xin)娘(niang)的(de)(de)(de)母親另外買一(yi)塊紅綢緞送(song)還到寺(si)廟里。
那會兒的(de)(de)(de)新(xin)(xin)娘出(chu)門還要帶(dai)兩樣東西，日月鏡(jing)(jing)(jing)和(he)寶(bao)瓶。日月鏡(jing)(jing)(jing)是(shi)大小(xiao)兩塊(kuai)銅鏡(jing)(jing)(jing)，分(fen)別(bie)掛(gua)在(zai)(zai)前胸和(he)后背(bei)，大的(de)(de)(de)那塊(kuai)叫日鏡(jing)(jing)(jing)，掛(gua)在(zai)(zai)背(bei)上，屬(shu)陽。小(xiao)的(de)(de)(de)那塊(kuai)叫月鏡(jing)(jing)(jing)，屬(shu)陰，掛(gua)在(zai)(zai)胸口。新(xin)(xin)娘身上的(de)(de)(de)兩塊(kuai)寶(bao)鏡(jing)(jing)(jing)，據說發揮著(zhu)照妖(yao)鏡(jing)(jing)(jing)的(de)(de)(de)作用，能照出(chu)一(yi)切鬼(gui)魅邪祟，使它們不敢近(jin)前侵害新(xin)(xin)娘。但是(shi)我想(xiang)，這也是(shi)很(hen)早以前搶婚的(de)(de)(de)時(shi)候，人們為了避(bi)免誤(wu)傷新(xin)(xin)娘而(er)想(xiang)的(de)(de)(de)辦(ban)法吧?而(er)“寶(bao)瓶”就(jiu)是(shi)一(yi)個很(hen)普通的(de)(de)(de)瓷瓶，內裝(zhuang)五色糧食、錢幣等，意味(wei)著(zhu)新(xin)(xin)娘將家里的(de)(de)(de)糧食錢財都帶(dai)過去了，嫁過去后衣食不愁(chou)，不指靠婆家過日子(zi)。
與此同時，娶親奶奶還要向新(xin)娘(niang)的(de)母親討(tao)要一(yi)樣東西(xi)，這是兩只精巧(qiao)的(de)小碗(wan)，裝著滿滿的(de)大(da)米和紅(hong)(hong)棗，再用(yong)紅(hong)(hong)紙整個(ge)包裹(guo)起來(lai)。這個(ge)儀式叫“討(tao)飯(fan)碗(wan)子(zi)(zi)”。娶親奶奶把討(tao)過來(lai)的(de)“飯(fan)碗(wan)子(zi)(zi)”帶到(dao)婆(po)家，交(jiao)給婆(po)婆(po)，直到(dao)新(xin)娘(niang)生了(le)頭胎孩(hai)子(zi)(zi)，這對(dui)小碗(wan)才可(ke)以啟封使用(yong)。
出門的(de)(de)時辰到了(le)，新娘(niang)在娶親奶奶和送親奶奶的(de)(de)攙扶下(xia)邁(mai)出閨房，來到家(jia)中(zhong)(zhong)的(de)(de)正房，新娘(niang)開(kai)始大(da)哭，說(shuo)著(zhu)不忍離開(kai)父母(mu)的(de)(de)話語，新娘(niang)的(de)(de)母(mu)親也大(da)哭，說(shuo)：“總算你進(jin)了(le)神仙一(yi)樣的(de)(de)人家(jia)……”此時，堂屋地中(zhong)(zhong)已擺著(zhu)一(yi)只裝滿糧(liang)食(shi)(shi)的(de)(de)大(da)斗(dou)，這只斗(dou)跟別(bie)的(de)(de)斗(dou)有點區(qu)別(bie)，中(zhong)(zhong)間釘著(zhu)一(yi)道橫梁。新娘(niang)就在這只斗(dou)上(shang)(shang)象(xiang)征性(xing)地坐一(yi)坐，隨即，圍在一(yi)邊的(de)(de)人撲(pu)上(shang)(shang)去爭著(zhu)抓取斗(dou)內的(de)(de)糧(liang)食(shi)(shi)，據說(shuo)這只方(fang)斗(dou)象(xiang)征著(zhu)平(ping)安，誰搶上(shang)(shang)內中(zhong)(zhong)糧(liang)食(shi)(shi)就能(neng)保(bao)證誰平(ping)安。好在這只方(fang)斗(dou)很大(da)，每(mei)個人都(dou)能(neng)搶上(shang)(shang)一(yi)把糧(liang)食(shi)(shi)，所以每(mei)個人都(dou)能(neng)平(ping)平(ping)安安。
在大家(jia)歡(huan)笑(xiao)著抓取(qu)糧食(shi)的(de)時(shi)候，新(xin)娘(niang)走出(chu)房門，手(shou)里(li)拿一把(ba)紅筷子(zi)，背著撒向屋內。有(you)人說，這(zhe)是“快生貴子(zi)”的(de)意思(si)，呵呵，想當然了，這(zhe)其實是把(ba)好運(yun)永(yong)遠留在娘(niang)家(jia)的(de)意思(si)。之后(hou)，由新(xin)娘(niang)的(de)哥哥或(huo)舅舅抱(bao)起(qi)新(xin)娘(niang)，塞進放在門口的(de)花轎內。轎子(zi)里(li)已(yi)經(jing)坐著一個小男孩，俗稱“壓轎娃(wa)娃(wa)”，一般由新(xin)娘(niang)的(de)侄子(zi)或(huo)外甥擔任。
一(yi)路上(shang)(shang)(shang)，新(xin)(xin)娘要不間斷地(di)哭，不能停下(xia)(xia)。假若停下(xia)(xia)了，就會遭到別人的(de)(de)(de)(de)恥笑，認為巴不得(de)當上(shang)(shang)(shang)新(xin)(xin)娘子。即(ji)便這樣，還(huan)是(shi)(shi)(shi)有一(yi)句俗語流傳下(xia)(xia)來了：“剩飯咋(za)熱是(shi)(shi)(shi)冷的(de)(de)(de)(de)，新(xin)(xin)娘咋(za)哭是(shi)(shi)(shi)哄的(de)(de)(de)(de)”。時(shi)光(guang)走到今(jin)日(ri)，許多繁文縟(ru)節(jie)已(yi)經消失殆盡。然(ran)而，舊(jiu)的(de)(de)(de)(de)禮(li)節(jie)消失了，新(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)禮(li)節(jie)在不斷地(di)誕生(sheng)，比如，現在的(de)(de)(de)(de)新(xin)(xin)娘化(hua)妝(zhuang)(zhuang)，就由專業的(de)(de)(de)(de)化(hua)妝(zhuang)(zhuang)師(shi)(shi)上(shang)(shang)(shang)門(men)服務，一(yi)連幾個(ge)小時(shi)精(jing)心打(da)扮，淡妝(zhuang)(zhuang)濃抹(mo)，頭發上(shang)(shang)(shang)撒金粉，眼皮上(shang)(shang)(shang)貼星星。光(guang)是(shi)(shi)(shi)指甲(jia)的(de)(de)(de)(de)修(xiu)飾，就有千變萬化(hua)無數種名(ming)堂。臨(lin)上(shang)(shang)(shang)花車(che)前，請專業的(de)(de)(de)(de)攝(she)影師(shi)(shi)拍下(xia)(xia)全家福，新(xin)(xin)娘穿著婚(hun)紗(sha)站在最中間，這也是(shi)(shi)(shi)新(xin)(xin)娘家族一(yi)段(duan)美好的(de)(de)(de)(de)記憶(yi)。
6.婚禮
花(hua)轎(jiao)到達新(xin)郎家門口，頓時樂聲大(da)(da)作、鞭炮齊鳴。在以前(qian)，新(xin)娘在大(da)(da)門口下轎(jiao)后(hou)要穿過(guo)院(yuan)子(zi)進入花(hua)堂(tang)。院(yuan)子(zi)里掛著大(da)(da)紅(hong)燈籠，點著“松蓬”，就是把(ba)木(mu)料搭成(cheng)井字形的篝火(huo)。照得院(yuan)內亮如白晝，地上鋪著大(da)(da)紅(hong)氈(zhan)，新(xin)郎和(he)新(xin)娘并排緩步前(qian)行，紅(hong)氈(zhan)不夠用(yong)，就由兩三塊倒換著鋪。
花堂里(li)面人聲鼎(ding)沸(fei)，燈(deng)火輝煌，供桌上擺著紅(hong)(hong)鸞天(tian)喜(xi)神的(de)(de)牌位，香(xiang)爐中(zhong)香(xiang)煙裊(niao)裊(niao)，花瓶里(li)芙蓉錦繡。青海人還喜(xi)歡(huan)擺一溜干(gan)果(guo)筒子(zi)，里(li)面盛(sheng)滿了紅(hong)(hong)棗桂圓等干(gan)果(guo)。印有喜(xi)字的(de)(de)大紅(hong)(hong)蠟(la)燭閃閃發亮，公婆分坐在兩(liang)端，由司(si)儀主(zhu)持(chi)婚(hun)禮(li)(li)。青海人把司(si)儀叫“贊禮(li)(li)”，贊禮(li)(li)果(guo)然嗓(sang)音洪亮，神態(tai)軒昂，指揮新郎(lang)新娘(niang)拜天(tian)地拜父母(mu)。當然，以前(qian)的(de)(de)贊禮(li)(li)不會(hui)一上來就(jiu)喊“一拜天(tian)地”，而是(shi)有一大段的(de)(de)說詞(ci)，什么“三份錢馬九柱香(xiang)，梧(wu)桐樹上落(luo)鳳凰……”
隨著一聲“送入洞(dong)(dong)房”，兩邊的(de)(de)賓客(ke)突(tu)然(ran)像受驚了(le)一樣(yang)，撲上前去(qu)抓住新(xin)(xin)郎新(xin)(xin)娘就往(wang)洞(dong)(dong)房里推(tui)。據(ju)說(shuo)，誰(shui)捷足先登進(jin)入洞(dong)(dong)房，在(zai)以后的(de)(de)生活(huo)當中，誰(shui)就擁(yong)有主(zhu)動權，所以，兩邊的(de)(de)人都拼命把(ba)自己(ji)的(de)(de)人往(wang)前推(tui)。往(wang)往(wang)擠到(dao)(dao)洞(dong)(dong)房門(men)口，兩個(ge)人誰(shui)也進(jin)不去(qu)，就有聰明的(de)(de)人一把(ba)抓下新(xin)(xin)郎的(de)(de)帽(mao)子，朝床(chuang)上扔(reng)去(qu)。人沒(mei)到(dao)(dao)，帽(mao)子到(dao)(dao)了(le)，也算搶先了(le)。可憐新(xin)(xin)娘無(wu)物可扔(reng)，又(you)蒙(meng)著紅蓋頭，只好(hao)甘拜下風(feng)。不僅(jin)如此，在(zai)進(jin)入洞(dong)(dong)房的(de)(de)那一刻，婆家的(de)(de)女眷們在(zai)廚(chu)房內(nei)拿著菜刀鍋鏟搟面(mian)杖亂剁亂敲(qiao)，名曰“鍘煞(sha)”，說(shuo)是給新(xin)(xin)人避邪。
進入洞(dong)房，洞(dong)房的(de)(de)供桌上(shang)(shang)再沒(mei)有(you)紅(hong)(hong)鸞喜神了(le)，卻點著一(yi)(yi)(yi)(yi)只(zhi)巨型(xing)的(de)(de)油(you)燈(deng)，這(zhe)盞(zhan)燈(deng)是(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)包著紅(hong)(hong)紙的(de)(de)大(da)瓦(wa)盆，盆里(li)(li)裝(zhuang)滿(man)(man)了(le)各(ge)種糧(liang)食，上(shang)(shang)面(mian)覆蓋著一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)粗(cu)泥碟(die)(die)子(zi)，碟(die)(die)子(zi)里(li)(li)注滿(man)(man)清(qing)油(you)，里(li)(li)面(mian)臥著一(yi)(yi)(yi)(yi)根染紅(hong)(hong)的(de)(de)棉花(hua)芯子(zi)，這(zhe)盞(zhan)燈(deng)叫(jiao)“長(chang)命燈(deng)”，要(yao)在(zai)洞(dong)房里(li)(li)點三天三夜不讓熄滅。新(xin)(xin)(xin)郎用(yong)秤桿(gan)挑(tiao)去紅(hong)(hong)蓋頭(tou)(tou)，看見新(xin)(xin)(xin)娘美麗(li)的(de)(de)容顏，四目相(xiang)對，卻不敢傳情達意，因(yin)為旁邊就(jiu)站滿(man)(man)了(le)婆(po)家的(de)(de)女(nv)親(qin)眷。其中一(yi)(yi)(yi)(yi)位端(duan)著紅(hong)(hong)漆(qi)托盤，上(shang)(shang)面(mian)放著兩盞(zhan)“喜茶(cha)(cha)”，就(jiu)是(shi)奶茶(cha)(cha)，漂著兩個(ge)圓(yuan)圓(yuan)的(de)(de)紅(hong)(hong)棗。新(xin)(xin)(xin)人喝(he)(he)下(xia)喜茶(cha)(cha)后，另一(yi)(yi)(yi)(yi)位女(nv)眷上(shang)(shang)前，紅(hong)(hong)漆(qi)托盤里(li)(li)是(shi)兩只(zhi)用(yong)紅(hong)(hong)線拴(shuan)在(zai)一(yi)(yi)(yi)(yi)起(qi)(qi)的(de)(de)酒杯，請新(xin)(xin)(xin)人喝(he)(he)交杯酒，青(qing)海人把這(zhe)個(ge)儀式叫(jiao)“合(he)巹禮”，“合(he)巹”的(de)(de)杯子(zi)也很講究，最好(hao)是(shi)黃(huang)楊木(mu)的(de)(de)，沒(mei)有(you)黃(huang)楊木(mu)別(bie)的(de)(de)木(mu)頭(tou)(tou)也行，但一(yi)(yi)(yi)(yi)定是(shi)要(yao)木(mu)制的(de)(de)。交杯酒不能用(yong)手端(duan)，更不像現在(zai)演繹的(de)(de)那樣套(tao)著胳膊喝(he)(he)，而是(shi)頭(tou)(tou)對頭(tou)(tou)地一(yi)(yi)(yi)(yi)起(qi)(qi)去喝(he)(he)，往(wang)往(wang)新(xin)(xin)(xin)郎和(he)新(xin)(xin)(xin)娘頭(tou)(tou)碰在(zai)一(yi)(yi)(yi)(yi)起(qi)(qi)，就(jiu)有(you)好(hao)事者把兩個(ge)人的(de)(de)頭(tou)(tou)摁住不放，新(xin)(xin)(xin)房里(li)(li)頓時笑聲(sheng)一(yi)(yi)(yi)(yi)片。
在以前，青海人(ren)(ren)結婚還有“禳床”的習俗，就(jiu)是撒(sa)(sa)帳。撒(sa)(sa)帳必須是男(nan)性，若是老漢，就(jiu)一個(ge)人(ren)(ren)，若是年(nian)輕(qing)小伙子，就(jiu)派(pai)兩人(ren)(ren)。撒(sa)(sa)帳的人(ren)(ren)手(shou)里(li)端著大盤子，里(li)面是滿(man)滿(man)的核(he)(he)(he)(he)桃、板(ban)栗、桂(gui)圓、糖果和錢幣(bi)。他(ta)們站在床上，先念(nian)“禳床詞”，之后，一把一把地往四處拋(pao)撒(sa)(sa)盤子里(li)的干(gan)果，一邊撒(sa)(sa)一邊還念(nian)叨(tao)：雙(shuang)雙(shuang)核(he)(he)(he)(he)桃雙(shuang)雙(shuang)棗，養下娃(wa)娃(wa)滿(man)炕跑;雙(shuang)核(he)(he)(he)(he)桃單棗兒(er)(er)，養下兒(er)(er)子叫尕寶(bao)兒(er)(er);單核(he)(he)(he)(he)桃雙(shuang)棗兒(er)(er)，養下丫頭叫巧兒(er)(er)……新(xin)(xin)房里(li)的人(ren)(ren)就(jiu)搶拾這些(xie)東西，據說(shuo)給(gei)新(xin)(xin)人(ren)(ren)撒(sa)(sa)過賬的干(gan)果有神奇的功效，撿(jian)(jian)到核(he)(he)(he)(he)桃的要(yao)(yao)生(sheng)男(nan)孩，撿(jian)(jian)到紅棗的要(yao)(yao)生(sheng)女孩，撿(jian)(jian)到錢幣(bi)的要(yao)(yao)發財，撿(jian)(jian)到糖果的能找上對象，若已經結婚，則(ze)預示(shi)著一生(sheng)甜蜜幸(xing)福……所以，在新(xin)(xin)房里(li)撿(jian)(jian)東西的人(ren)(ren)你搶我奪，歡聲雷動，人(ren)(ren)人(ren)(ren)臉上都喜笑顏開。
在新房里(li)鬧(nao)得一片歡聲笑語時，另(ling)一間屋子里(li)也是熱(re)鬧(nao)非凡，前去娶親(qin)的人(ren)和娘家(jia)送(song)親(qin)的人(ren)因為勞苦功高，被(bei)婆家(jia)安排在一起(qi)吃酒(jiu)席，謂之“下馬席”。
7.擺針線
婚禮儀式完成，差(cha)不多(duo)天也(ye)就(jiu)亮了，新(xin)(xin)郎(lang)要去請(qing)新(xin)(xin)娘的(de)家(jia)人(ren)來赴席。新(xin)(xin)郎(lang)倌穿戴一新(xin)(xin)，在(zai)“支客”的(de)陪同(tong)下(xia)出門(men)(men)去，支客就(jiu)是婆家(jia)專(zhuan)門(men)(men)請(qing)來在(zai)喜事上幫忙的(de)人(ren)，每個人(ren)都有具體的(de)分工。
新(xin)(xin)(xin)郎(lang)和支(zhi)客(ke)(ke)們(men)(men)(men)來(lai)(lai)到娘(niang)家(jia)(jia)，娘(niang)家(jia)(jia)人(ren)(ren)又擺出(chu)方桌敬“攔(lan)門酒”，之(zhi)后(hou)，進(jin)入房中(zhong)(zhong)，將帶來(lai)(lai)的禮(li)物擺在面(mian)(mian)柜(ju)上，在祖宗牌位前叩頭行(xing)禮(li)，意(yi)思(si)是(shi)，從此以后(hou)，我就是(shi)你們(men)(men)(men)家(jia)(jia)的女婿(xu)了，我也是(shi)這(zhe)個家(jia)(jia)庭(ting)中(zhong)(zhong)的一員(yuan)了。岳父母滿心歡喜，做長(chang)(chang)面(mian)(mian)招待女婿(xu)和支(zhi)客(ke)(ke)，意(yi)思(si)是(shi)祝愿這(zhe)門婚姻天長(chang)(chang)地久(jiu)、不要中(zhong)(zhong)斷。吃(chi)過長(chang)(chang)面(mian)(mian)，新(xin)(xin)(xin)郎(lang)和支(zhi)客(ke)(ke)們(men)(men)(men)還要到新(xin)(xin)(xin)娘(niang)的舅(jiu)舅(jiu)、伯父、叔叔、姑父七大姑八(ba)大姨家(jia)(jia)去叩頭行(xing)禮(li)，這(zhe)些人(ren)(ren)家(jia)(jia)也早已做好準(zhun)備(bei)，搟好長(chang)(chang)面(mian)(mian)，做好雞湯臊子，等新(xin)(xin)(xin)郎(lang)進(jin)門后(hou)招待他們(men)(men)(men)，寓(yu)意(yi)著我們(men)(men)(men)從此以后(hou)成(cheng)了親戚，要長(chang)(chang)久(jiu)地來(lai)(lai)往。這(zhe)個儀式叫“踩(cai)門認親”。
認完親后(hou)，新郎(lang)和支(zhi)客們暫且(qie)回(hui)去(qu)，讓娘家(jia)(jia)(jia)(jia)人(ren)(ren)(ren)收拾(shi)嫁妝。過(guo)不(bu)長時間，新郎(lang)和支(zhi)客們再次來到(dao)娘家(jia)(jia)(jia)(jia)門上(shang)，誠懇邀請娘家(jia)(jia)(jia)(jia)人(ren)(ren)(ren)去(qu)赴(fu)席。娘家(jia)(jia)(jia)(jia)人(ren)(ren)(ren)則(ze)假意(yi)(yi)推辭(ci)一番，意(yi)(yi)思是姑娘給你(ni)們當(dang)媳(xi)婦是應該的，再不(bu)好(hao)到(dao)你(ni)家(jia)(jia)(jia)(jia)去(qu)叨擾等(deng)等(deng)，新郎(lang)和支(zhi)客們只好(hao)又(you)回(hui)去(qu)。第三(san)次，新郎(lang)和支(zhi)客們再來邀請，這回(hui)娘家(jia)(jia)(jia)(jia)人(ren)(ren)(ren)不(bu)再推辭(ci)了，夾裹著(zhu)包袱，抬著(zhu)禮盒，大(da)人(ren)(ren)(ren)小孩(hai)高高興興地到(dao)婆家(jia)(jia)(jia)(jia)去(qu)吃酒席。
不是(shi)娘(niang)家(jia)(jia)(jia)人(ren)裝腔作勢，而是(shi)歷來流傳下(xia)來的(de)(de)規(gui)矩，新(xin)郎(lang)必(bi)須“三(san)請三(san)邀”，娘(niang)家(jia)(jia)(jia)人(ren)才(cai)肯到(dao)婆家(jia)(jia)(jia)。社(she)會發(fa)展到(dao)今天，這一(yi)規(gui)矩早已打破，現在(zai)的(de)(de)婚禮一(yi)般都在(zai)大飯(fan)店舉行，不用婆家(jia)(jia)(jia)邀請，娘(niang)家(jia)(jia)(jia)人(ren)早早過去操心張(zhang)羅。
一(yi)干(gan)人(ren)馬(ma)來(lai)到(dao)婆家(jia)門口，婆家(jia)人(ren)不甘示弱，一(yi)張大桌子把大門擋得嚴(yan)嚴(yan)實(shi)實(shi)，不喝(he)酒(jiu)誰(shui)也別想進。于(yu)是(shi)(shi)，在一(yi)片歡聲(sheng)笑語中，娘家(jia)人(ren)魚貫進入婆家(jia)大門。院(yuan)子里，已經擺(bai)好了(le)(le)桌子。等娘家(jia)人(ren)坐定，支(zhi)客們便倒(dao)上(shang)(shang)奶(nai)茶(cha)，端上(shang)(shang)來(lai)馓子、油包(bao)兒、點心等食物，有的(de)人(ren)家(jia)還做一(yi)種(zhong)叫(jiao)“炒(chao)酒(jiu)”的(de)食物，這(zhe)個(ge)儀式(shi)叫(jiao)做喝(he)“下(xia)馬(ma)茶(cha)”。喝(he)完下(xia)馬(ma)茶(cha)，收拾完桌子，婆家(jia)的(de)人(ren)都聚攏過來(lai)，該是(shi)(shi)娘家(jia)人(ren)“擺(bai)針線”的(de)時候了(le)(le)。
以新娘的(de)(de)母親為主，幾(ji)個女眷把(ba)帶來(lai)的(de)(de)包袱全部打開，把(ba)里面的(de)(de)東西(xi)盡數擺(bai)(bai)(bai)出(chu)來(lai)。衣服、被子、毛毯、床罩之類的(de)(de)大(da)件就搭在(zai)院中(zhong)的(de)(de)鐵絲上，枕套鞋(xie)襪荷包針(zhen)(zhen)扎之類的(de)(de)小件，就擺(bai)(bai)(bai)在(zai)方(fang)桌(zhuo)上，當然，貴重物品如手表、首飾、手機，也得(de)一(yi)一(yi)擺(bai)(bai)(bai)出(chu)來(lai)，絲毫不敢馬虎。在(zai)以前，種些衣物枕套之類，都是新娘親手繡制的(de)(de)，擺(bai)(bai)(bai)出(chu)來(lai)的(de)(de)意思，就是讓婆(po)家人看(kan)(kan)看(kan)(kan)新娘子的(de)(de)針(zhen)(zhen)線手藝如何，所以叫擺(bai)(bai)(bai)針(zhen)(zhen)線。擺(bai)(bai)(bai)針(zhen)(zhen)線的(de)(de)另(ling)一(yi)個意思，是暗示婆(po)家人，你們(men)送的(de)(de)東西(xi)都陪嫁過來(lai)了，我(wo)們(men)沒有貪污。你婆(po)婆(po)妯娌(li)大(da)姑子小姑子的(de)(de)都看(kan)(kan)清(qing)楚，免得(de)日后挑我(wo)們(men)的(de)(de)禮。并且，在(zai)你們(men)送的(de)(de)基礎上，我(wo)們(men)家額(e)外陪送了多(duo)少(shao)東西(xi)，希(xi)望你們(men)心(xin)中(zhong)有數。
針線(xian)全部擺出來后，新(xin)(xin)(xin)娘的(de)母親打開一(yi)個包(bao)袱，拿出一(yi)套衣(yi)服(fu)，由新(xin)(xin)(xin)娘的(de)舅舅親手給新(xin)(xin)(xin)郎穿(chuan)上，謂(wei)之“冠戴新(xin)(xin)(xin)郎”。這里(li)面也有一(yi)個說法，如(ru)果(guo)先穿(chuan)鞋(xie)子，是(shi)表示娘家人對新(xin)(xin)(xin)郎非(fei)常(chang)滿意，日后把他的(de)地位(wei)抬得很高;而如(ru)果(guo)先戴帽子，就(jiu)有點(dian)壓制(zhi)新(xin)(xin)(xin)郎，讓自己(ji)家的(de)女兒占上風的(de)意思(si)。由此可(ke)(ke)見，婚姻是(shi)個多么深奧的(de)事情啊，每時(shi)每刻(ke)都在昭示著(zhu)它的(de)復雜和(he)不可(ke)(ke)操作性。
冠戴完新郎(lang)，娘家(jia)人(ren)還要給(gei)新郎(lang)的父(fu)母，親戚(qi)們贈送衣服(fu)、鞋襪、枕(zhen)頭、手巾等禮(li)物(wu)(wu)。這個儀式叫(jiao)“抬(tai)針(zhen)線”。抬(tai)針(zhen)線有出門(men)(men)(men)(men)針(zhen)線和不出門(men)(men)(men)(men)針(zhen)線之說，出門(men)(men)(men)(men)針(zhen)線是指給(gei)婆(po)家(jia)所(suo)有的大小親眷每人(ren)都有一份禮(li)物(wu)(wu)，包括已出嫁的女兒(er)。而(er)不出門(men)(men)(men)(men)針(zhen)線只(zhi)給(gei)公(gong)公(gong)婆(po)婆(po)，新郎(lang)的兄弟們贈送禮(li)物(wu)(wu)。抬(tai)什么樣的針(zhen)線，根據娘家(jia)的經濟情況而(er)定。
抬完針(zhen)線后，就把外面(mian)擺(bai)著(zhu)的(de)(de)(de)衣(yi)物絲(si)織品刺繡品之類的(de)(de)(de)收起來(lai)，裝入陪(pei)嫁過來(lai)的(de)(de)(de)門箱之內(nei)。全部裝完后，由(you)公公婆(po)婆(po)向箱子(zi)內(nei)撒核桃、紅棗、錢幣等。娘(niang)家(jia)人(ren)(ren)站在一(yi)(yi)旁起哄，嫌錢幣的(de)(de)(de)響(xiang)動不夠(gou)大(da)，逼著(zhu)公婆(po)拿出大(da)票(piao)子(zi)往里扔。所(suo)以，凡是(shi)做過公婆(po)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)都在喟嘆：媳婦娶(qu)到門前，還(huan)得一(yi)(yi)頭牛錢。最后，在眾人(ren)(ren)的(de)(de)(de)注目下(xia)，由(you)小(xiao)(xiao)(xiao)姑子(zi)給(gei)兩個門箱落(luo)鎖。娘(niang)家(jia)人(ren)(ren)一(yi)(yi)般(ban)給(gei)小(xiao)(xiao)(xiao)姑子(zi)一(yi)(yi)雙襪子(zi)或一(yi)(yi)只(zhi)針(zhen)扎(zha)作為答(da)謝。由(you)小(xiao)(xiao)(xiao)姑子(zi)鎖門箱，大(da)概含有希望(wang)小(xiao)(xiao)(xiao)姑子(zi)口風嚴謹(jin)，不要(yao)到母(mu)親面(mian)前挑(tiao)唆嫂子(zi)是(shi)非的(de)(de)(de)意思。
之(zhi)后，新娘的(de)母親把鑰匙親手交給婆婆，由婆婆打(da)發人(ren)(ren)把門箱抬到新房之(zhi)內(nei)，擺針線儀式結束。接下來(lai)，便擺開宴(yan)席(xi)招待娘家人(ren)(ren)，新郎的(de)父親和兄弟(di)們(men)一(yi)桌一(yi)桌地敬酒，勸大家吃好喝好。請來(lai)的(de)支客們(men)在(zai)端上(shang)香噴噴的(de)飯菜(cai)時，還要和娘家客人(ren)(ren)劃拳(quan)喝酒，務(wu)必使娘家人(ren)(ren)全(quan)部喝醉，這樣他們(men)才算盡到了職責(ze)，心(xin)里才高興。
吃(chi)飯(fan)中間，在(zai)一(yi)(yi)道叫(jiao)“葛(ge)仙湯”的(de)菜上桌時，新娘(niang)的(de)母(mu)親則要離開席桌，手里拿著(zhu)毛巾紅包之(zhi)類，現(xian)在(zai)還(huan)加了香煙和酒，到廚(chu)(chu)房答謝(xie)掌勺師傅(fu)，這個(ge)禮(li)儀(yi)叫(jiao)“抬上湯”。新娘(niang)母(mu)親把禮(li)物一(yi)(yi)一(yi)(yi)送(song)給廚(chu)(chu)師，表示感(gan)謝(xie)。嘴巴會說(shuo)的(de)還(huan)有一(yi)(yi)套套的(de)謝(xie)禮(li)詞，什么(me)“廚(chu)(chu)長(chang)廚(chu)(chu)長(chang)，手藝高(gao)強(qiang)，切得又薄(bo)，炒得又香，一(yi)(yi)條(tiao)毛巾擦(ca)個(ge)汗，幾元薄(bo)禮(li)謝(xie)廚(chu)(chu)長(chang)……”廚(chu)(chu)長(chang)用(yong)圍裙擦(ca)擦(ca)油手，憨(han)厚地笑(xiao)笑(xiao)，也說(shuo)一(yi)(yi)些恭喜(xi)恭喜(xi)、花好月圓之(zhi)類的(de)吉利(li)話(hua)。
現(xian)在(zai)，這一(yi)儀(yi)式好像反過來了，各大(da)飯店為了爭奪客源，不僅飯菜打折優惠(hui)，在(zai)結婚(hun)儀(yi)式上，還要給新(xin)(xin)郎新(xin)(xin)娘及家人贈(zeng)送禮物(wu)。給廚師抬(tai)上湯?那(nei)是哪(na)一(yi)輩子的(de)事情。擺針線(xian)，也早已(yi)不擺了，一(yi)是現(xian)在(zai)的(de)新(xin)(xin)娘不知針線(xian)為何物(wu)，二是現(xian)在(zai)的(de)流行趨(qu)勢一(yi)天一(yi)個樣，流行什(shen)么(me)穿什(shen)么(me)，誰沒事買(mai)一(yi)大(da)堆衣服放在(zai)家里干什(shen)么(me)?所(suo)以，這一(yi)儀(yi)式消失了。
8.鬧洞房
娘家人酒(jiu)足飯飽，再由新(xin)郎和支(zhi)客們(men)恭(gong)恭(gong)敬(jing)敬(jing)地送回家去，這(zhe)時，天已(yi)差不多黑(hei)了，支(zhi)客們(men)收拾完殘席后，開始鬼鬼祟祟地行動起來(lai)。原來(lai)，他們(men)是為晚上的“鬧房”做(zuo)準備，商量著怎(zen)么“鬧”才盡(jin)興。
這時候，新(xin)(xin)房里已(yi)經聚集了(le)很多人(ren)，青海(hai)人(ren)很看重(zhong)鬧(nao)(nao)洞房，認為鬧(nao)(nao)得(de)越兇，小(xiao)兩口以后的(de)(de)生活會越幸福，所(suo)以，很多人(ren)是(shi)婆(po)(po)家專門請來的(de)(de)。這些人(ren)擠在新(xin)(xin)房里，逼著新(xin)(xin)郎新(xin)(xin)娘表演各種(zhong)節目，語言(yan)粗(cu)俗，動作放肆，小(xiao)夫妻倆敢(gan)怒而不(bu)(bu)敢(gan)言(yan)，只(zhi)好任(ren)他們擺布。即便鬧(nao)(nao)得(de)過火了(le)，婆(po)(po)家人(ren)也不(bu)(bu)敢(gan)有(you)絲(si)毫不(bu)(bu)滿的(de)(de)表示(shi)，因為有(you)個說法，“結(jie)婚三(san)天(tian)沒大小(xiao)”，意(yi)思是(shi)不(bu)(bu)分尊卑，不(bu)(bu)論(lun)輩(bei)分，任(ren)何人(ren)都(dou)(dou)可以拿新(xin)(xin)郎新(xin)(xin)娘取笑逗樂(le)。新(xin)(xin)房里鬧(nao)(nao)得(de)怎么(me)出(chu)格，公公婆(po)(po)婆(po)(po)聽(ting)(ting)見(jian)了(le)也只(zhi)當(dang)沒聽(ting)(ting)見(jian)，任(ren)其胡鬧(nao)(nao)。青海(hai)人(ren)傳統的(de)(de)鬧(nao)(nao)房節目有(you)“點(dian)煙”、“筷子夾針”、“吃懸果”、“糊(hu)仰塵(chen)”(仰塵(chen)就是(shi)紙(zhi)糊(hu)的(de)(de)頂棚)等等，據說都(dou)(dou)非常的(de)(de)不(bu)(bu)雅。
如此看(kan)來，鬧洞房實際上是一(yi)個(ge)很不好的(de)習俗(su)，那么它為什么就(jiu)(jiu)不被(bei)淘汰，而是一(yi)代代地流傳下(xia)(xia)來了(le)呢?究其原因，它的(de)存在(zai)，自(zi)有(you)它不可(ke)替代的(de)作用。在(zai)以前，男(nan)女雙(shuang)方在(zai)結婚前從(cong)來沒有(you)見過面。直到娶進(jin)門來挑起(qi)(qi)蓋頭(tou)的(de)那一(yi)刻，新(xin)(xin)郎(lang)才(cai)知道自(zi)己(ji)的(de)媳婦長得啥樣(yang)(yang)子(zi)，是俊是丑是健康是殘疾都得要接受，反之(zhi)，新(xin)(xin)娘(niang)也一(yi)樣(yang)(yang)。兩個(ge)從(cong)未見過面的(de)人(ren)突然(ran)(ran)要在(zai)一(yi)起(qi)(qi)生活，而且還要進(jin)行人(ren)生實質(zhi)性的(de)夫妻(qi)生活，他們很難一(yi)下(xia)(xia)子(zi)進(jin)入角色(se)，都存在(zai)著非常(chang)大的(de)心理障礙。鬧房就(jiu)(jiu)是給他們一(yi)個(ge)緩沖的(de)階(jie)段(duan)。在(zai)眾目睽睽之(zhi)下(xia)(xia)，原本陌生的(de)新(xin)(xin)郎(lang)新(xin)(xin)娘(niang)坐(zuo)在(zai)一(yi)起(qi)(qi)，被(bei)別人(ren)逼迫(po)著做各種親昵的(de)動作，就(jiu)(jiu)是在(zai)無意間(jian)暗示他們，夫妻(qi)生活就(jiu)(jiu)是這樣(yang)(yang)子(zi)的(de)，所以不必害羞，也不必有(you)顧慮。經過鬧房這一(yi)關，新(xin)(xin)郎(lang)新(xin)(xin)娘(niang)的(de)心理障礙減(jian)輕(qing)了(le)許多，可(ke)以坦然(ran)(ran)地面對(dui)以后的(de)生活。
而且，當鬧(nao)房的(de)人(ren)鬧(nao)得心滿意足、盡興(xing)離去的(de)時候，有一(yi)些(xie)(xie)小孩子還偷偷摸(mo)摸(mo)地躲在(zai)新房的(de)窗戶(hu)根底(di)下(xia)，聽新郎新娘都說些(xie)(xie)什么話，這些(xie)(xie)小孩子里也包括新娘的(de)小姑(gu)子和(he)小叔子，這個習俗，叫做“暔(nan)床”。
第(di)二(er)天早(zao)晨，婆(po)(po)婆(po)(po)會燒(shao)好洗(xi)臉(lian)水(shui)(shui)，由小(xiao)姑子端著，請新嫂子起來洗(xi)臉(lian)。臉(lian)盆(pen)里不光是洗(xi)臉(lian)水(shui)(shui)，還(huan)有婆(po)(po)婆(po)(po)放進去的銀鐲子、銅錢、核(he)桃、紅(hong)棗(zao)等(deng)。新媳婦洗(xi)完(wan)臉(lian)后，要用婆(po)(po)婆(po)(po)的衣襟擦(ca)手。同時要給小(xiao)姑子一個紅(hong)包表示感(gan)謝。這個儀式叫“盥洗(xi)”，預示著一家(jia)人相親相愛(ai)、團結和睦的家(jia)庭生活開始了。
9.鬧公婆
婚(hun)禮后(hou)(hou)的(de)(de)(de)(de)第三天，婆(po)家(jia)才開始招(zhao)待自己家(jia)的(de)(de)(de)(de)親戚(qi)朋友，也(ye)是(shi)(shi)(shi)擺上豐盛的(de)(de)(de)(de)宴席，也(ye)是(shi)(shi)(shi)由(you)支客(ke)陪(pei)著(zhu)，大家(jia)猜拳行令，盡情吃(chi)(chi)喝，快(kuai)樂而熱(re)(re)鬧(nao)(nao)。其間(jian)，還(huan)有一(yi)(yi)(yi)次熱(re)(re)熱(re)(re)鬧(nao)(nao)鬧(nao)(nao)的(de)(de)(de)(de)謝媒(mei)儀式(shi)。當宴席吃(chi)(chi)到中間(jian)，開始上甜(tian)(tian)食(shi)時，新(xin)郎(lang)和(he)新(xin)娘端著(zhu)酒(jiu)壺酒(jiu)杯，挨桌給大家(jia)敬(jing)酒(jiu)，旁(pang)邊一(yi)(yi)(yi)位(wei)(wei)(wei)女眷(juan)陪(pei)著(zhu)，通常是(shi)(shi)(shi)新(xin)郎(lang)的(de)(de)(de)(de)大媽(ma)或嬸(shen)子(zi)，她(ta)的(de)(de)(de)(de)任(ren)務是(shi)(shi)(shi)介(jie)紹(shao)新(xin)娘子(zi)認識所有的(de)(de)(de)(de)來客(ke)，敬(jing)一(yi)(yi)(yi)位(wei)(wei)(wei)就介(jie)紹(shao)一(yi)(yi)(yi)位(wei)(wei)(wei)：這(zhe)個(ge)(ge)是(shi)(shi)(shi)黨(dang)家(jia)嫂子(zi)，這(zhe)個(ge)(ge)是(shi)(shi)(shi)姑舅(jiu)姐姐，這(zhe)個(ge)(ge)是(shi)(shi)(shi)上院里的(de)(de)(de)(de)嬤嬤，這(zhe)個(ge)(ge)是(shi)(shi)(shi)下院里的(de)(de)(de)(de)嬸(shen)嬸(shen)……新(xin)娘就甜(tian)(tian)甜(tian)(tian)地叫一(yi)(yi)(yi)聲(sheng)，那位(wei)(wei)(wei)親戚(qi)在喝下酒(jiu)的(de)(de)(de)(de)同時往新(xin)娘的(de)(de)(de)(de)托(tuo)盤里放(fang)幾塊糖(tang)或糖(tang)包，預祝他們以后(hou)(hou)的(de)(de)(de)(de)生活甜(tian)(tian)甜(tian)(tian)蜜蜜。當然，現在這(zhe)些(xie)東西早已拿不(bu)出手了(le)，放(fang)在盤子(zi)里的(de)(de)(de)(de)，是(shi)(shi)(shi)清一(yi)(yi)(yi)色的(de)(de)(de)(de)人民幣。這(zhe)個(ge)(ge)儀式(shi)叫“認新(xin)親”，意(yi)思(si)是(shi)(shi)(shi)叫新(xin)娘認準自己家(jia)的(de)(de)(de)(de)親戚(qi)六眷(juan)。
這邊剛敬完酒(jiu)，那邊突然(ran)有幾個人(ren)將(jiang)公(gong)公(gong)婆(po)(po)婆(po)(po)拉過來(lai)，按在椅子上不由分說地抹起來(lai)，給公(gong)婆(po)(po)的臉(lian)上涂(tu)上鍋底的黑(hei)灰，為了(le)增加亮(liang)色，還(huan)要(yao)擠(ji)進去一些黑(hei)鞋油，把臉(lian)徹底抹成黑(hei)色，再用(yong)(yong)口紅在兩(liang)腮邊畫個紅艷艷的紅臉(lian)蛋。之后，給公(gong)公(gong)反穿(chuan)(chuan)上羊(yang)皮(pi)襖，腰間(jian)綁上一根草(cao)繩(sheng)，草(cao)繩(sheng)上拴(shuan)著火(huo)(huo)鏟、爐鉤(gou)等(deng)用(yong)(yong)具，頭上扣一頂破草(cao)帽，叫(jiao)“煽(shan)火(huo)(huo)草(cao)帽”，還(huan)要(yao)戴上一副用(yong)(yong)籮卜塊摳(kou)成的眼鏡。把公(gong)公(gong)裝扮(ban)成這樣(yang)(yang)，叫(jiao)“打(da)扮(ban)火(huo)(huo)爺”。給婆(po)(po)婆(po)(po)同(tong)樣(yang)(yang)反穿(chuan)(chuan)上皮(pi)襖，腰間(jian)綁一只(zhi)大牛(niu)角(jiao)(jiao)，耳朵上掛兩(liang)只(zhi)用(yong)(yong)大紅辣椒穿(chuan)(chuan)成的耳環，叫(jiao)做“牛(niu)角(jiao)(jiao)婆(po)(po)婆(po)(po)”或“歪辣婆(po)(po)婆(po)(po)”。牛(niu)脾氣倔，不好(hao)駕馭(yu)，惹(re)急了(le)還(huan)愛用(yong)(yong)牛(niu)角(jiao)(jiao)頂人(ren)。辣椒表示(shi)厲(li)害(hai)，預示(shi)著婆(po)(po)婆(po)(po)厲(li)害(hai)，不好(hao)伺候，在以后的日(ri)子里一定要(yao)處理好(hao)婆(po)(po)媳關系。
那(nei)(nei)么，把公公打扮成這樣又預示著什么呢?如(ru)果請婚俗專家來解釋(shi)，得要從(cong)人(ren)類的(de)(de)始(shi)祖講(jiang)(jiang)起，得要從(cong)母系氏族社會(hui)講(jiang)(jiang)起，得要從(cong)古(gu)羌人(ren)的(de)(de)婚姻習俗講(jiang)(jiang)起，那(nei)(nei)就(jiu)太繁瑣了(le)(le)。現在的(de)(de)寓意是：你當(dang)公公了(le)(le)，要樹立起自(zi)己的(de)(de)威信(xin)，時刻注(zhu)意檢(jian)點自(zi)己的(de)(de)行為，對兒媳要像(xiang)女兒一樣疼(teng)愛，不能干出(chu)有悖于人(ren)倫的(de)(de)事情。
把公公婆(po)(po)婆(po)(po)打扮好后，摁(en)坐在高椅子上(shang)(shang)，請出小兩口(kou)來(lai)敬酒。新媳(xi)婦端著酒杯，改口(kou)叫(jiao)(jiao)爸爸媽媽，叫(jiao)(jiao)一(yi)聲就(jiu)得(de)要往托(tuo)盤里(li)放(fang)一(yi)次錢，喝一(yi)杯酒也要往托(tuo)盤里(li)放(fang)一(yi)次錢，直逼得(de)公公婆(po)(po)婆(po)(po)把身上(shang)(shang)的錢全(quan)部掏干凈為止。
10.回門
新媳(xi)婦娶過門，該請(qing)的(de)(de)(de)客(ke)全(quan)(quan)部請(qing)完(wan)，該打(da)點(dian)的(de)(de)(de)人情也全(quan)(quan)部打(da)點(dian)好了，但婆家并不能就此松一口氣，因(yin)為還有很多儀式(shi)需要公婆出面(mian)操作，比如謝東(dong)，就是答(da)謝喜事(shi)上來(lai)幫(bang)忙的(de)(de)(de)支客(ke)們。比如打(da)點(dian)新娘下廚房(fang)，新娘回門等(deng)。
其實(shi)在整個(ge)婚禮(li)上(shang)，新(xin)娘(niang)的(de)父親(qin)一(yi)直(zhi)不(bu)(bu)露(lu)面，就是第二天早(zao)(zao)上(shang)去婆(po)家(jia)(jia)擺針線(xian)，他(ta)也回避不(bu)(bu)去。直(zhi)到(dao)婆(po)家(jia)(jia)招(zhao)待完全(quan)部(bu)的(de)賓客(ke)，他(ta)才拿著給女(nv)兒(er)(er)女(nv)婿的(de)禮(li)物，帶(dai)上(shang)一(yi)把掛面，到(dao)婆(po)家(jia)(jia)去看望女(nv)兒(er)(er)，這(zhe)個(ge)習俗叫(jiao)“下面”。其實(shi)下面也是個(ge)很(hen)重(zhong)要(yao)的(de)儀式，況且(qie)來“下面”的(de)是新(xin)娘(niang)的(de)父親(qin)。婆(po)家(jia)(jia)早(zao)(zao)早(zao)(zao)地做好準備，請親(qin)朋好友來陪(pei)這(zhe)位岳(yue)丈大(da)人。
不論酒(jiu)席有多么(me)豐盛，美酒(jiu)有多么(me)醇香，新娘的父(fu)親(qin)一定要帶(dai)一把面(mian)(mian)條(tiao)(tiao)，還(huan)有青菜(cai)、咸鹽，甚至調料。酒(jiu)席吃到最后(hou)，還(huan)要把他(ta)帶(dai)來的面(mian)(mian)條(tiao)(tiao)煮好，再由他(ta)親(qin)口吃下(xia)去。關于這個習(xi)俗，有一個后(hou)娘虐待女兒(er)，最后(hou)由婆家伸張正(zheng)義(yi)的傳奇故(gu)事(shi)，女兒(er)的父(fu)親(qin)夾到中間很難做人，所以，下(xia)面(mian)(mian)的習(xi)俗是(shi)他(ta)自(zi)己(ji)(ji)帶(dai)面(mian)(mian)條(tiao)(tiao)，自(zi)己(ji)(ji)吃。
古(gu)詩上說：“三日(ri)入(ru)廚下(xia)(xia)，洗手作羹湯”，是(shi)(shi)(shi)說新媳婦要(yao)在(zai)(zai)(zai)娶來的第(di)(di)三日(ri)開始下(xia)(xia)廚房做(zuo)飯(fan)(fan)，但(dan)在(zai)(zai)(zai)青海人的傳(chuan)統婚俗中，新娘子在(zai)(zai)(zai)第(di)(di)八天才下(xia)(xia)廚做(zuo)第(di)(di)一頓(dun)(dun)飯(fan)(fan)，通常做(zuo)一頓(dun)(dun)臊子面(mian)(mian)(mian)，請(qing)全家(jia)人來吃。臊子面(mian)(mian)(mian)的好壞在(zai)(zai)(zai)于搟面(mian)(mian)(mian)的功夫(fu)上，搟得又(you)薄又(you)光(guang)，切得又(you)細又(you)長，才被認為是(shi)(shi)(shi)好茶飯(fan)(fan)。在(zai)(zai)(zai)這一天做(zuo)飯(fan)(fan)叫“霸家(jia)鬼兒”，看她(ta)是(shi)(shi)(shi)否節約(yue)糧食柴禾(he)，是(shi)(shi)(shi)否持(chi)家(jia)有(you)方。在(zai)(zai)(zai)第(di)(di)九天做(zuo)飯(fan)(fan)叫“久機靈兒”，主要(yao)看新娘子是(shi)(shi)(shi)否聰(cong)明伶俐，心(xin)靈手巧，是(shi)(shi)(shi)個(ge)有(you)生活情趣的人。
之后，便是回(hui)門。現在(zai)(zai)回(hui)門是小兩(liang)口自己回(hui)，在(zai)(zai)以前，是婆家(jia)(jia)人傾巢出動，全部(bu)都回(hui)。說白了(le)，這(zhe)一(yi)天(tian)是新(xin)(xin)娘家(jia)(jia)回(hui)請公(gong)婆一(yi)家(jia)(jia)人。也(ye)是在(zai)(zai)清晨天(tian)不亮(liang)時(shi)，一(yi)家(jia)(jia)人提(ti)著禮物(wu)浩(hao)浩(hao)蕩蕩地來(lai)到新(xin)(xin)娘家(jia)(jia)，娘家(jia)(jia)準(zhun)備豐盛的(de)(de)(de)酒席(xi)招待。席(xi)間，兩(liang)親(qin)家(jia)(jia)母坐在(zai)(zai)一(yi)起，親(qin)親(qin)熱熱地有說不完(wan)的(de)(de)(de)話。從此，兩(liang)個(ge)原(yuan)本陌生的(de)(de)(de)家(jia)(jia)庭，因兒女的(de)(de)(de)婚姻(yin)而走到一(yi)起，成了(le)親(qin)戚，有著血濃于水的(de)(de)(de)親(qin)情和友情。當晚，全家(jia)(jia)返回(hui)，新(xin)(xin)郎和新(xin)(xin)娘也(ye)跟著回(hui)來(lai)。
大約(yue)過半個月時間(jian)，新娘(niang)的母親(qin)正式邀請女(nv)兒(er)(er)回娘(niang)家(jia)，叫(jiao)做(zuo)“坐娘(niang)家(jia)”，新女(nv)婿親(qin)自護(hu)送到娘(niang)家(jia)，留(liu)下媳婦自己(ji)回去。這一回在(zai)娘(niang)家(jia)待五到七天，叫(jiao)“坐頭回洞(dong)月”。新婚夫婦，如膠似(si)漆，新娘(niang)的母親(qin)把女(nv)兒(er)(er)叫(jiao)回去“坐洞(dong)月”，是讓女(nv)兒(er)(er)休息幾天。所以說任何習俗都是在(zai)生(sheng)活實踐中產生(sheng)的。
二.青海傳統與現在的結婚風俗概況介紹
1.青海結婚習俗
青海人(ren)娶(qu)媳婦都是(shi)在半夜里(li)進(jin)(jin)行(xing)，不能見太(tai)陽。一般(ban)都是(shi)凌晨三點左右出發(fa)，趕(gan)天亮前把(ba)新娘(niang)娶(qu)回家里(li)。對于這個現象，有(you)研究婚俗的專家認為，這與古代搶(qiang)婚的習俗有(you)關，很久以前生(sheng)活(huo)在青海這塊(kuai)土地(di)(di)上(shang)的古羌人(ren)，地(di)(di)域遼(liao)闊、人(ren)口稀(xi)少，娶(qu)妻很困難。故此，只要看到年(nian)輕的女性，必定要搶(qiang)過(guo)來做(zuo)妻子。倒不是(shi)說搶(qiang)婚一定要在夜里(li)進(jin)(jin)行(xing)，而是(shi)娶(qu)親的人(ren)提心(xin)吊膽，唯恐自(zi)己如花(hua)似玉的媳婦半路上(shang)被別人(ren)搶(qiang)去。為安全起見，只好半夜里(li)偷(tou)偷(tou)摸摸地(di)(di)把(ba)媳婦娶(qu)進(jin)(jin)門。
現在早已沒(mei)有搶親(qin)這(zhe)一說了，恐怕(pa)你(ni)前腳搶媳婦(fu)，后腳警察就(jiu)會(hui)搶你(ni)，但這(zhe)個奇怪的(de)(de)習(xi)俗(su)卻頑強地保留下來了，社會(hui)發展到今(jin)天，青海人娶親(qin)依然是在半(ban)夜里進(jin)行。在女方家，新(xin)娘的(de)(de)親(qin)戚們圍著(zhu)新(xin)娘說長道短的(de)(de)時候(hou)，男方家已經做(zuo)好了迎娶的(de)(de)準備。新(xin)房里掛(gua)著(zhu)宮燈(deng)、喜(xi)幛(zhang)，桌上(shang)供著(zhu)紅鸞(luan)喜(xi)神的(de)(de)牌位，左右貼著(zhu)“東王(wang)公賜(si)福、西王(wang)母降祥”的(de)(de)喜(xi)聯(lian)，在大紅蠟燭的(de)(de)照映下閃(shan)閃(shan)發亮(liang)……
新(xin)郎(lang)倌已穿(chuan)戴(dai)一(yi)(yi)(yi)新(xin)，以前是長袍馬褂(gua)，現在是西(xi)(xi)裝革履，準備跟著(zhu)娶(qu)親(qin)的(de)人(ren)去迎接新(xin)娘。娶(qu)親(qin)人(ren)主要有(you)媒人(ren)、娶(qu)親(qin)奶奶(娶(qu)親(qin)奶奶是上(shang)有(you)父母(mu)公婆(po)，下有(you)兒女，且能說會道的(de)“全(quan)可人(ren)”)。還(huan)有(you)負(fu)責(ze)抬東(dong)西(xi)(xi)的(de)，負(fu)責(ze)敲門(men)的(de)，現在還(huan)加上(shang)了負(fu)責(ze)攝影(ying)錄像(xiang)的(de)。這(zhe)些人(ren)捧著(zhu)兩只大紅(hong)(hong)的(de)喜(xi)盒(he)，一(yi)(yi)(yi)只喜(xi)盒(he)里裝著(zhu)新(xin)娘上(shang)轎時(shi)穿(chuan)的(de)衣服(fu)，戴(dai)的(de)紅(hong)(hong)蓋頭(tou)，還(huan)有(you)化妝品、梳子(zi)、鏡子(zi)、頭(tou)繩絹(juan)花等。另一(yi)(yi)(yi)只喜(xi)盒(he)里裝著(zhu)送給(gei)娘家人(ren)的(de)“離(li)娘肉”，包(bao)括羊(yang)肉方子(zi)、酒、茶葉、紅(hong)(hong)棗、核桃等，這(zhe)些東(dong)西(xi)(xi)都是雙數。在以前，還(huan)有(you)吹鼓手，三四個(ge)人(ren)拿著(zhu)喇叭、嗩吶(na)、竹(zhu)笛、云鑼等，一(yi)(yi)(yi)路上(shang)吹吹打打地(di)往新(xin)娘家走來。
到了新娘家門(men)(men)(men)口，只見大(da)門(men)(men)(men)緊閉，悄無聲(sheng)息。這(zhe)(zhe)時候，娶親隊伍(wu)中的(de)吹(chui)鼓手就走上(shang)前去(qu)，對著(zhu)大(da)門(men)(men)(men)起勁(jing)地(di)吹(chui)打(da)(da)樂(le)器，敲門(men)(men)(men)的(de)人也上(shang)前敲打(da)(da)大(da)門(men)(men)(men)，并高聲(sheng)喊(han)叫(jiao)。關于喊(han)門(men)(men)(men)的(de)對答，據說也有約定(ding)俗成的(de)內容，比如，外面喊(han)：“開門(men)(men)(men)來(lai)，我們(men)移(yi)(yi)花(hua)(hua)兒來(lai)了!”里(li)面問：“你們(men)移(yi)(yi)的(de)啥花(hua)(hua)兒?要移(yi)(yi)到什么地(di)方去(qu)?”外面答：“我們(men)移(yi)(yi)的(de)牡丹花(hua)(hua)，要移(yi)(yi)到……”里(li)面又說：“那門(men)(men)(men)鎖著(zhu)，鑰(yao)匙尋不見唄。”外面的(de)人會意，趕(gan)忙掏出紅包從門(men)(men)(men)縫里(li)塞(sai)進去(qu)：“鑰(yao)匙在這(zhe)(zhe)兒哩，麻煩打(da)(da)開個!”里(li)面突(tu)然變得鴉雀無聲(sheng)。于是，吹(chui)喜樂(le)的(de)重(zhong)新嗚哩哇啦地(di)吹(chui)奏起來(lai)，敲門(men)(men)(men)的(de)人又開始下一輪的(de)對話(hua)。按照青(qing)海人的(de)規矩，這(zhe)(zhe)個過程要重(zhong)復三遍。
三遍過后(hou)，門突然打(da)開(kai)，只見新娘家沖出十幾個(ge)身強力壯的小伙子(zi)，把娶親(qin)人(ren)擋在門外，同時搬(ban)出一(yi)(yi)張(zhang)方桌，上(shang)面擺著拴(shuan)了紅線的酒壺和酒盅(zhong)。這些(xie)人(ren)斟滿酒盅(zhong)，開(kai)始(shi)給娶親(qin)人(ren)敬酒，從媒人(ren)敬起，喝一(yi)(yi)個(ge)放進去一(yi)(yi)個(ge)，不(bu)喝的人(ren)不(bu)讓進。一(yi)(yi)時人(ren)聲鼎沸(fei)，笑語喧(xuan)嘩，熱鬧的婚禮就此拉開(kai)了帷(wei)幕。實在不(bu)會喝酒的人(ren)，也要接過酒盅(zhong)淺抿(min)一(yi)(yi)下，否(fou)則(ze)很(hen)難通(tong)過這一(yi)(yi)關，這個(ge)過程叫(jiao)“攔門酒”。
關(guan)于“攔門(men)(men)酒”，據說也是搶(qiang)婚習俗的(de)遺存，是說以前那些強盜(dao)們(men)搶(qiang)媳婦時遭到(dao)了(le)娘家人(ren)激烈的(de)反抗。喝過攔門(men)(men)酒，進入新娘家，媒(mei)人(ren)和娶(qu)親奶奶就把喜盒里(li)的(de)東西掏(tao)出來放在堂屋(wu)面柜上(shang)，掏(tao)一(yi)樣給娘家人(ren)交(jiao)代一(yi)樣。東西擺(bai)完，站(zhan)在后面的(de)吹(chui)(chui)鼓手們(men)又(you)把樂(le)器放在嘴(zui)上(shang)，開(kai)始(shi)新一(yi)輪的(de)吹(chui)(chui)吹(chui)(chui)打(da)打(da)。樂(le)聲(sheng)中，來娶(qu)親的(de)人(ren)們(men)表(biao)情嚴肅，開(kai)始(shi)焚香、點蠟，并跪拜(bai)神位，叫做“敬(jing)神祝福(fu)”。現在這(zhe)一(yi)儀(yi)式早(zao)已消失，因為現在的(de)人(ren)們(men)已經不敬(jing)畏鬼神了(le)。
拜過神位后，即由娘家(jia)人(ren)(ren)請(qing)到早已(yi)準備好(hao)的酒(jiu)席桌前，款待前來娶(qu)親(qin)的人(ren)(ren)，這頓(dun)飯叫(jiao)“上馬(ma)席”，條件好(hao)的人(ren)(ren)家(jia)準備“八(ba)盤”，條件不(bu)允許(xu)的人(ren)(ren)家(jia)準備“六(liu)大(da)碗(wan)(wan)”。順便(bian)說一(yi)下，“八(ba)盤”和“六(liu)大(da)碗(wan)(wan)”有很大(da)的區別(bie)(bie)(bie)，一(yi)是(shi)數量上有差別(bie)(bie)(bie)，八(ba)盤是(shi)八(ba)個(ge)菜，六(liu)碗(wan)(wan)當(dang)然只有六(liu)個(ge)菜。二是(shi)質量上有差別(bie)(bie)(bie)，八(ba)盤裝在(zai)(zai)盤子里，菜的內(nei)容一(yi)目了然，而六(liu)碗(wan)(wan)是(shi)裝在(zai)(zai)碗(wan)(wan)里，看著碗(wan)(wan)挺大(da)，其實(shi)底下裝的都是(shi)洋(yang)芋豆腐青菜，只在(zai)(zai)碗(wan)(wan)的上面擺幾片肉裝樣子。酒(jiu)席中間，娘家(jia)人(ren)(ren)還要給每個(ge)來娶(qu)親(qin)的人(ren)(ren)都要贈送一(yi)個(ge)紅包。
在(zai)娶親人說說笑(xiao)笑(xiao)吃上(shang)(shang)馬席的(de)時候，這(zhe)邊的(de)閨房里，新娘(niang)(niang)在(zai)做出(chu)嫁前的(de)最后(hou)準(zhun)備，娶親奶奶匆匆吃兩口(kou)“空(kong)茶(cha)”，就(jiu)(jiu)是(shi)上(shang)(shang)正(zheng)菜之前先上(shang)(shang)的(de)饃(mo)饃(mo)奶茶(cha)，等不(bu)(bu)及后(hou)面(mian)的(de)八盤(pan)或六碗，就(jiu)(jiu)拿著從婆(po)家(jia)(jia)帶(dai)來的(de)娶親用(yong)品，開始(shi)打(da)扮(ban)新娘(niang)(niang)。以前并不(bu)(bu)注重化妝梳(shu)頭發(fa)，只(zhi)在(zai)臉蛋上(shang)(shang)涂(tu)點(dian)胭脂，頭上(shang)(shang)隨便(bian)梳(shu)兩個(ge)“抓(zhua)角(jiao)”。值得一提的(de)是(shi)，那會兒(er)出(chu)嫁姑(gu)娘(niang)(niang)，新娘(niang)(niang)在(zai)娘(niang)(niang)家(jia)(jia)并不(bu)(bu)改(gai)發(fa)式，還是(shi)照著姑(gu)娘(niang)(niang)打(da)扮(ban)，只(zhi)有到了(le)婆(po)家(jia)(jia)，拜過天地后(hou)，才改(gai)成(cheng)已(yi)婚婦(fu)女(nv)的(de)發(fa)式，這(zhe)個(ge)習俗在(zai)很(hen)多地方都流傳著，并不(bu)(bu)像(xiang)現在(zai)的(de)影視劇、書本中(zhong)描寫的(de)那樣，新娘(niang)(niang)在(zai)上(shang)(shang)轎之前就(jiu)(jiu)已(yi)經(jing)發(fa)髻高聳(song)，想(xiang)當然地把人家(jia)(jia)打(da)扮(ban)成(cheng)已(yi)婚婦(fu)女(nv)。
新(xin)娘梳好頭(tou)后，便穿上淑(shu)衣(yi)(yi)淑(shu)裙，外(wai)(wai)套“優衣(yi)(yi)”，這(zhe)(zhe)個(ge)優衣(yi)(yi)，必(bi)須是正月(yue)十(shi)五演社火(huo)時，給(gei)那位叫“胖婆(po)娘”的(de)角色做的(de)戲衣(yi)(yi)。胖婆(po)娘在社火(huo)中暗含著“送子娘娘”的(de)意思，借胖婆(po)娘的(de)衣(yi)(yi)服，就(jiu)是暗中祈(qi)望新(xin)娘身體健(jian)康，嫁過(guo)來(lai)后能生養兒女，所以(yi)，那會兒誰家娶媳婦，都要(yao)拿錢(qian)去租胖婆(po)娘的(de)優衣(yi)(yi)，就(jiu)如現在租婚紗(sha)一樣。除(chu)“優衣(yi)(yi)”外(wai)(wai)，新(xin)娘戴的(de)蓋頭(tou)也頗有講究，是專(zhuan)門到(dao)(dao)寺廟里(li)找(zhao)老(lao)和尚或老(lao)喇嘛(ma)包(bao)經書的(de)包(bao)袱(fu)皮，用這(zhe)(zhe)樣的(de)包(bao)袱(fu)皮當蓋頭(tou)，大概(gai)是沾染(ran)了(le)經卷的(de)氣息(xi)，有辟邪趨吉(ji)，大吉(ji)大利的(de)功效吧?這(zhe)(zhe)塊包(bao)袱(fu)皮很珍貴，就(jiu)由新(xin)娘戴到(dao)(dao)婆(po)家去作為珍藏，新(xin)娘的(de)母親另外(wai)(wai)買一塊紅綢緞送還到(dao)(dao)寺廟里(li)。
那(nei)會兒的(de)(de)新(xin)娘(niang)(niang)出門還要帶兩樣東西，日月(yue)(yue)(yue)鏡和寶瓶(ping)。日月(yue)(yue)(yue)鏡是(shi)大小兩塊銅鏡，分別(bie)掛在(zai)前(qian)胸和后背，大的(de)(de)那(nei)塊叫(jiao)日鏡，掛在(zai)背上，屬陽。小的(de)(de)那(nei)塊叫(jiao)月(yue)(yue)(yue)鏡，屬陰，掛在(zai)胸口(kou)。新(xin)娘(niang)(niang)身上的(de)(de)兩塊寶鏡，據說發揮著照妖鏡的(de)(de)作(zuo)用，能照出一(yi)切鬼魅邪祟，使它(ta)們不(bu)敢近前(qian)侵(qin)害(hai)新(xin)娘(niang)(niang)。但是(shi)我想，這也是(shi)很早(zao)以前(qian)搶婚的(de)(de)時候(hou)，人們為了避免誤(wu)傷新(xin)娘(niang)(niang)而想的(de)(de)辦法(fa)吧?而“寶瓶(ping)”就是(shi)一(yi)個(ge)很普(pu)通的(de)(de)瓷瓶(ping)，內裝五色糧食、錢幣等，意(yi)味著新(xin)娘(niang)(niang)將家(jia)里的(de)(de)糧食錢財都帶過去(qu)了，嫁過去(qu)后衣食不(bu)愁，不(bu)指靠婆家(jia)過日子(zi)。
與此同(tong)時，娶(qu)親(qin)(qin)奶奶還要向新娘的母親(qin)(qin)討(tao)要一樣東西(xi)，這是兩只精巧(qiao)的小碗，裝著(zhu)滿滿的大米和(he)紅(hong)棗(zao)，再用(yong)紅(hong)紙(zhi)整個包(bao)裹起(qi)來。這個儀式叫“討(tao)飯(fan)(fan)碗子”。娶(qu)親(qin)(qin)奶奶把(ba)討(tao)過(guo)來的“飯(fan)(fan)碗子”帶到(dao)婆家，交給婆婆，直到(dao)新娘生了(le)頭胎孩子，這對小碗才可以啟封使(shi)用(yong)。
出門的(de)(de)時辰到了，新娘(niang)在(zai)娶(qu)親奶(nai)奶(nai)和送親奶(nai)奶(nai)的(de)(de)攙扶下(xia)邁出閨(gui)房，來到家(jia)中(zhong)的(de)(de)正房，新娘(niang)開始大(da)哭，說(shuo)著不忍離開父母(mu)的(de)(de)話語(yu)，新娘(niang)的(de)(de)母(mu)親也大(da)哭，說(shuo)：“總算你進(jin)了神仙一(yi)(yi)樣(yang)的(de)(de)人(ren)家(jia)……”此時，堂(tang)屋地(di)中(zhong)已擺著一(yi)(yi)只裝滿糧(liang)(liang)食的(de)(de)大(da)斗(dou)(dou)，這只斗(dou)(dou)跟別的(de)(de)斗(dou)(dou)有點(dian)區別，中(zhong)間釘著一(yi)(yi)道(dao)橫梁。新娘(niang)就在(zai)這只斗(dou)(dou)上象(xiang)征性地(di)坐一(yi)(yi)坐，隨即(ji)，圍在(zai)一(yi)(yi)邊(bian)的(de)(de)人(ren)撲(pu)上去爭著抓(zhua)取斗(dou)(dou)內(nei)的(de)(de)糧(liang)(liang)食，據說(shuo)這只方(fang)斗(dou)(dou)象(xiang)征著平(ping)安(an)，誰搶(qiang)上內(nei)中(zhong)糧(liang)(liang)食就能保證誰平(ping)安(an)。好在(zai)這只方(fang)斗(dou)(dou)很(hen)大(da)，每(mei)個(ge)人(ren)都能搶(qiang)上一(yi)(yi)把糧(liang)(liang)食，所以每(mei)個(ge)人(ren)都能平(ping)平(ping)安(an)安(an)。
在大(da)家歡(huan)笑著抓(zhua)取(qu)糧食的(de)(de)(de)時候，新娘(niang)走出房門，手里拿(na)一(yi)(yi)把紅筷(kuai)子(zi)，背著撒(sa)向(xiang)屋內。有(you)人說，這是(shi)“快生(sheng)貴子(zi)”的(de)(de)(de)意思，呵呵，想當然了，這其實是(shi)把好運(yun)永遠留在娘(niang)家的(de)(de)(de)意思。之后(hou)，由新娘(niang)的(de)(de)(de)哥哥或舅(jiu)舅(jiu)抱起新娘(niang)，塞(sai)進放在門口的(de)(de)(de)花轎內。轎子(zi)里已(yi)經(jing)坐(zuo)著一(yi)(yi)個小男孩，俗(su)稱“壓轎娃(wa)娃(wa)”，一(yi)(yi)般由新娘(niang)的(de)(de)(de)侄子(zi)或外甥擔任。
一路上，新(xin)娘(niang)要(yao)不間(jian)斷地哭(ku)，不能(neng)停下(xia)。假若停下(xia)了(le)，就會遭到別人的(de)(de)(de)恥笑，認為巴不得當上新(xin)娘(niang)子(zi)。即便這樣，還是有一句俗(su)語流傳下(xia)來(lai)了(le)：“剩飯咋(za)(za)熱是冷的(de)(de)(de)，新(xin)娘(niang)咋(za)(za)哭(ku)是哄的(de)(de)(de)”。時光(guang)(guang)走(zou)到今(jin)日，許(xu)多(duo)繁文縟節(jie)已經消(xiao)失(shi)殆盡。然而，舊的(de)(de)(de)禮節(jie)消(xiao)失(shi)了(le)，新(xin)的(de)(de)(de)禮節(jie)在(zai)(zai)不斷地誕生，比如，現在(zai)(zai)的(de)(de)(de)新(xin)娘(niang)化妝(zhuang)(zhuang)，就由(you)專業(ye)的(de)(de)(de)化妝(zhuang)(zhuang)師(shi)上門(men)服務(wu)，一連幾個小(xiao)時精心打扮，淡妝(zhuang)(zhuang)濃抹，頭發上撒金(jin)粉(fen)，眼皮上貼星(xing)星(xing)。光(guang)(guang)是指(zhi)甲的(de)(de)(de)修飾，就有千變萬化無數種名堂(tang)。臨上花車前(qian)，請(qing)專業(ye)的(de)(de)(de)攝影師(shi)拍下(xia)全家福，新(xin)娘(niang)穿著婚紗站在(zai)(zai)最中(zhong)間(jian)，這也是新(xin)娘(niang)家族一段美好的(de)(de)(de)記憶。 花轎到達新(xin)郎(lang)家門(men)口，頓時樂(le)聲大作、鞭炮(pao)齊鳴(ming)。在(zai)(zai)以前(qian)，新(xin)娘(niang)在(zai)(zai)大門(men)口下(xia)轎后要(yao)穿過院子(zi)進入花堂(tang)。院子(zi)里(li)掛著大紅(hong)(hong)燈籠(long)，點著“松蓬”，就是把木料搭成(cheng)井字(zi)形的(de)(de)(de)篝火。照得院內亮如白(bai)晝，地上鋪著大紅(hong)(hong)氈，新(xin)郎(lang)和新(xin)娘(niang)并排緩步前(qian)行，紅(hong)(hong)氈不夠用，就由(you)兩三塊倒換著鋪。
花堂(tang)里(li)面(mian)人聲鼎沸，燈火輝煌(huang)，供桌上(shang)(shang)(shang)擺(bai)著紅鸞天(tian)喜(xi)神(shen)的(de)(de)牌位(wei)，香(xiang)爐中香(xiang)煙(yan)裊裊，花瓶里(li)芙蓉錦繡。青(qing)海人還(huan)喜(xi)歡擺(bai)一溜干果筒子，里(li)面(mian)盛滿了紅棗桂圓(yuan)等干果。印有喜(xi)字的(de)(de)大紅蠟燭閃閃發亮，公婆分坐在(zai)兩(liang)端(duan)，由司儀(yi)主持婚禮(li)。青(qing)海人把司儀(yi)叫“贊(zan)禮(li)”，贊(zan)禮(li)果然嗓(sang)音洪亮，神(shen)態(tai)軒昂(ang)，指揮新(xin)郎新(xin)娘拜(bai)天(tian)地(di)拜(bai)父母。當然，以前的(de)(de)贊(zan)禮(li)不會(hui)一上(shang)(shang)(shang)來就喊“一拜(bai)天(tian)地(di)”，而是有一大段的(de)(de)說詞(ci)，什么“三(san)份錢馬九柱(zhu)香(xiang)，梧(wu)桐(tong)樹上(shang)(shang)(shang)落(luo)鳳凰……”
隨著一(yi)(yi)聲“送入洞(dong)房(fang)”，兩邊的賓(bin)客(ke)突然像受驚了一(yi)(yi)樣，撲上(shang)前(qian)去抓(zhua)住新(xin)郎新(xin)娘(niang)就往(wang)(wang)洞(dong)房(fang)里推(tui)。據(ju)說(shuo)，誰捷足先登進(jin)入洞(dong)房(fang)，在以(yi)后(hou)的生活當中，誰就擁有主動權，所(suo)以(yi)，兩邊的人都(dou)拼命把(ba)自己的人往(wang)(wang)前(qian)推(tui)。往(wang)(wang)往(wang)(wang)擠到(dao)洞(dong)房(fang)門(men)口，兩個人誰也(ye)進(jin)不去，就有聰(cong)明的人一(yi)(yi)把(ba)抓(zhua)下新(xin)郎的帽子，朝床上(shang)扔(reng)去。人沒到(dao)，帽子到(dao)了，也(ye)算搶(qiang)先了。可(ke)憐新(xin)娘(niang)無(wu)物可(ke)扔(reng)，又(you)蒙(meng)著紅蓋頭，只(zhi)好(hao)甘拜(bai)下風(feng)。不僅如此(ci)，在進(jin)入洞(dong)房(fang)的那一(yi)(yi)刻，婆家的女眷們在廚房(fang)內拿著菜刀(dao)鍋(guo)鏟搟面杖亂剁亂敲(qiao)，名(ming)曰“鍘煞”，說(shuo)是給新(xin)人避邪。
進入洞房，洞房的(de)(de)(de)(de)供桌上再沒(mei)有(you)紅(hong)鸞喜神(shen)了(le)(le)，卻點著(zhu)一(yi)(yi)(yi)(yi)只巨型的(de)(de)(de)(de)油燈(deng)(deng)，這(zhe)盞燈(deng)(deng)是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)包著(zhu)紅(hong)紙的(de)(de)(de)(de)大瓦盆，盆里(li)(li)裝滿(man)(man)了(le)(le)各種糧(liang)食，上面覆蓋(gai)著(zhu)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)粗泥碟子，碟子里(li)(li)注滿(man)(man)清油，里(li)(li)面臥著(zhu)一(yi)(yi)(yi)(yi)根染紅(hong)的(de)(de)(de)(de)棉花芯子，這(zhe)盞燈(deng)(deng)叫“長命燈(deng)(deng)”，要(yao)在(zai)洞房里(li)(li)點三天三夜不(bu)讓(rang)熄滅(mie)。新(xin)郎用(yong)秤桿挑去紅(hong)蓋(gai)頭，看(kan)見新(xin)娘美麗的(de)(de)(de)(de)容顏，四目(mu)相對(dui)，卻不(bu)敢傳情達意(yi)，因為旁邊就站滿(man)(man)了(le)(le)婆(po)家的(de)(de)(de)(de)女親眷。其中一(yi)(yi)(yi)(yi)位端著(zhu)紅(hong)漆(qi)(qi)托盤，上面放著(zhu)兩(liang)盞“喜茶”，就是(shi)(shi)奶茶，漂著(zhu)兩(liang)個(ge)圓圓的(de)(de)(de)(de)紅(hong)棗。新(xin)人(ren)(ren)喝(he)下(xia)喜茶后，另一(yi)(yi)(yi)(yi)位女眷上前，紅(hong)漆(qi)(qi)托盤里(li)(li)是(shi)(shi)兩(liang)只用(yong)紅(hong)線拴在(zai)一(yi)(yi)(yi)(yi)起的(de)(de)(de)(de)酒(jiu)(jiu)杯(bei)，請新(xin)人(ren)(ren)喝(he)交(jiao)杯(bei)酒(jiu)(jiu)，青海人(ren)(ren)把這(zhe)個(ge)儀式叫“合(he)巹禮(li)”，“合(he)巹”的(de)(de)(de)(de)杯(bei)子也很講究(jiu)，最好(hao)是(shi)(shi)黃(huang)楊木(mu)的(de)(de)(de)(de)，沒(mei)有(you)黃(huang)楊木(mu)別的(de)(de)(de)(de)木(mu)頭也行(xing)，但一(yi)(yi)(yi)(yi)定(ding)是(shi)(shi)要(yao)木(mu)制(zhi)的(de)(de)(de)(de)。交(jiao)杯(bei)酒(jiu)(jiu)不(bu)能(neng)用(yong)手(shou)端，更不(bu)像現(xian)在(zai)演繹的(de)(de)(de)(de)那(nei)樣套著(zhu)胳膊喝(he)，而是(shi)(shi)頭對(dui)頭地(di)一(yi)(yi)(yi)(yi)起去喝(he)，往往新(xin)郎和(he)新(xin)娘頭碰在(zai)一(yi)(yi)(yi)(yi)起，就有(you)好(hao)事者把兩(liang)個(ge)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)頭摁(en)住不(bu)放，新(xin)房里(li)(li)頓時笑聲一(yi)(yi)(yi)(yi)片。
在以(yi)前，青海人(ren)結婚(hun)還有“禳床(chuang)”的(de)(de)(de)習俗，就是撒(sa)帳(zhang)。撒(sa)帳(zhang)必須是男性，若(ruo)是老(lao)漢(han)，就一個人(ren)，若(ruo)是年輕(qing)小伙(huo)子，就派兩人(ren)。撒(sa)帳(zhang)的(de)(de)(de)人(ren)手里(li)(li)(li)端(duan)著大(da)盤子，里(li)(li)(li)面是滿(man)(man)滿(man)(man)的(de)(de)(de)核(he)桃(tao)、板栗、桂圓、糖(tang)果(guo)(guo)和錢(qian)幣。他們(men)站在床(chuang)上(shang)(shang)，先念(nian)(nian)“禳床(chuang)詞”，之(zhi)后，一把一把地(di)往四處拋(pao)撒(sa)盤子里(li)(li)(li)的(de)(de)(de)干果(guo)(guo)，一邊撒(sa)一邊還念(nian)(nian)叨：雙(shuang)(shuang)(shuang)雙(shuang)(shuang)(shuang)核(he)桃(tao)雙(shuang)(shuang)(shuang)雙(shuang)(shuang)(shuang)棗(zao)，養下(xia)(xia)(xia)娃(wa)娃(wa)滿(man)(man)炕跑;雙(shuang)(shuang)(shuang)核(he)桃(tao)單(dan)棗(zao)兒(er)，養下(xia)(xia)(xia)兒(er)子叫尕寶兒(er);單(dan)核(he)桃(tao)雙(shuang)(shuang)(shuang)棗(zao)兒(er)，養下(xia)(xia)(xia)丫頭叫巧兒(er)……新(xin)房(fang)里(li)(li)(li)的(de)(de)(de)人(ren)就搶(qiang)拾這些(xie)東西，據說給新(xin)人(ren)撒(sa)過(guo)賬的(de)(de)(de)干果(guo)(guo)有神奇的(de)(de)(de)功效，撿(jian)(jian)到核(he)桃(tao)的(de)(de)(de)要生(sheng)男孩(hai)，撿(jian)(jian)到紅(hong)棗(zao)的(de)(de)(de)要生(sheng)女孩(hai)，撿(jian)(jian)到錢(qian)幣的(de)(de)(de)要發(fa)財，撿(jian)(jian)到糖(tang)果(guo)(guo)的(de)(de)(de)能找(zhao)上(shang)(shang)對象，若(ruo)已經結婚(hun)，則預示著一生(sheng)甜(tian)蜜幸福……所(suo)以(yi)，在新(xin)房(fang)里(li)(li)(li)撿(jian)(jian)東西的(de)(de)(de)人(ren)你搶(qiang)我奪(duo)，歡(huan)聲雷動，人(ren)人(ren)臉(lian)上(shang)(shang)都喜笑顏開。
在新(xin)房(fang)里鬧(nao)得一(yi)片歡(huan)聲笑語時，另一(yi)間屋(wu)子里也是熱鬧(nao)非凡，前去(qu)娶(qu)親(qin)的人和娘家送(song)親(qin)的人因(yin)為勞苦功高，被婆家安排在一(yi)起吃酒席，謂(wei)之(zhi)“下馬席”。
2.青海結婚的彩禮
在媒(mei)人(ren)給女方家(jia)(jia)(jia)送“定茶”的時候，姑娘的父母就(jiu)(jiu)把開好(hao)的禮(li)單(dan)順便(bian)交給媒(mei)人(ren)，上面列著所要彩(cai)禮(li)的數(shu)(shu)目、質地等。彩(cai)禮(li)分為兩項(xiang)(xiang)，一項(xiang)(xiang)是(shi)表(biao)禮(li)，一項(xiang)(xiang)是(shi)干禮(li)。表(biao)禮(li)就(jiu)(jiu)是(shi)各(ge)色(se)衣物、首飾、化妝品等，而(er)干禮(li)就(jiu)(jiu)是(shi)現(xian)金。當(dang)然(ran)，這(zhe)個禮(li)單(dan)的數(shu)(shu)目和當(dang)時的社(she)會(hui)背景有很大的關系(xi)，要符合大多(duo)數(shu)(shu)人(ren)家(jia)(jia)(jia)結婚(hun)時所要的數(shu)(shu)量。就(jiu)(jiu)是(shi)別人(ren)家(jia)(jia)(jia)要多(duo)少，自(zi)己家(jia)(jia)(jia)也要多(duo)少，還(huan)要看婆家(jia)(jia)(jia)的經(jing)濟狀況和自(zi)家(jia)(jia)(jia)的經(jing)濟實力，不(bu)能隨(sui)心所欲地胡(hu)要，否(fou)則就(jiu)(jiu)會(hui)被別人(ren)笑話。
在青海的(de)(de)(de)(de)歷史(shi)上，有很(hen)長一(yi)段時間內，彩禮(li)的(de)(de)(de)(de)數目一(yi)般分為(wei)二十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)四(si)表(biao)禮(li)，或(huo)者三(san)十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)六表(biao)禮(li)。一(yi)份(fen)表(biao)禮(li)就(jiu)(jiu)是一(yi)塊一(yi)丈四(si)尺(chi)長的(de)(de)(de)(de)衣(yi)料，還(huan)有一(yi)串穿了(le)五百枚銅錢的(de)(de)(de)(de)錢串。二十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)四(si)表(biao)禮(li)就(jiu)(jiu)是二十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)四(si)塊衣(yi)料，二十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)四(si)串銅錢。這些衣(yi)料也(ye)(ye)分不同的(de)(de)(de)(de)質地，富裕人(ren)(ren)家(jia)送(song)綾(ling)羅綢(chou)緞，而且(qie)還(huan)送(song)三(san)十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)六表(biao)禮(li)，貧寒人(ren)(ren)家(jia)就(jiu)(jiu)送(song)各色花(hua)布、粗布，一(yi)般也(ye)(ye)只送(song)二十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)四(si)表(biao)禮(li)。但(dan)絕(jue)大(da)多數人(ren)(ren)家(jia)都是綢(chou)緞和色布各送(song)一(yi)部(bu)分，既不顯(xian)得寒酸，也(ye)(ye)可以讓新媳(xi)婦縫制不同的(de)(de)(de)(de)衣(yi)服。到(dao)解放后，送(song)二十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)四(si)表(biao)禮(li)、三(san)十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)六表(biao)禮(li)的(de)(de)(de)(de)習俗慢(man)慢(man)消失了(le)，因為(wei)社會(hui)發(fa)展了(le)，各種賣(mai)成衣(yi)的(de)(de)(de)(de)商店應(ying)運而生，新媳(xi)婦就(jiu)(jiu)不用自己縫制衣(yi)服了(le)。彩禮(li)的(de)(de)(de)(de)禮(li)單也(ye)(ye)隨之(zhi)變成了(le)棉襖(ao)多少(shao)件，四(si)季衣(yi)服多少(shao)件，毛線(xian)多少(shao)斤，還(huan)要(yao)什么牌子的(de)(de)(de)(de)手表(biao)等等，還(huan)有干(gan)禮(li)多少(shao)錢。實際上，“干(gan)禮(li)”就(jiu)(jiu)是娘(niang)家(jia)置(zhi)辦嫁妝的(de)(de)(de)(de)這部(bu)分費用，娘(niang)家(jia)陪送(song)給(gei)新娘(niang)的(de)(de)(de)(de)嫁妝要(yao)等于或(huo)大(da)于干(gan)禮(li)的(de)(de)(de)(de)數目，否(fou)則會(hui)被婆家(jia)人(ren)(ren)看(kan)不起。
后(hou)(hou)來(lai)，隨著(zhu)(zhu)(zhu)社(she)會的(de)(de)(de)進(jin)一(yi)(yi)步(bu)發展(zhan)，就(jiu)干(gan)脆沒(mei)有“表禮(li)”這(zhe)一(yi)(yi)說了(le)，娘家開口(kou)要(yao)多少錢，這(zhe)一(yi)(yi)部分錢就(jiu)包(bao)括買(mai)衣服和首飾的(de)(de)(de)錢。而婆家也樂得省事，全(quan)部送(song)成現(xian)金，由新娘子自(zi)己(ji)去挑選可心的(de)(de)(de)嫁妝。社(she)會發展(zhan)到(dao)今天(tian)，獨生子女增多，在(zai)婚姻中(zhong)，似(si)乎沒(mei)有“送(song)禮(li)”這(zhe)一(yi)(yi)說了(le)，兩家都(dou)是一(yi)(yi)個(ge)孩子，都(dou)在(zai)為孩子竭盡全(quan)力，送(song)來(lai)送(song)去的(de)(de)(de)沒(mei)啥意(yi)思。男(nan)(nan)方(fang)(fang)家只要(yao)準(zhun)備(bei)好(hao)房子，女方(fang)(fang)家就(jiu)會承擔裝(zhuang)修、買(mai)家具、買(mai)電器(qi)的(de)(de)(de)費用，一(yi)(yi)切(qie)以孩子們今后(hou)(hou)的(de)(de)(de)幸福(fu)為原則(ze)。但在(zai)偏遠(yuan)的(de)(de)(de)農村，要(yao)彩(cai)禮(li)的(de)(de)(de)風氣似(si)乎還很盛行(xing)，而且只要(yao)干(gan)禮(li)，動輒幾(ji)萬十(shi)幾(ji)萬。這(zhe)份干(gan)禮(li)也不陪嫁給女兒(er)，留著(zhu)(zhu)(zhu)給自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)兒(er)子娶媳婦。如此(ci)(ci)惡性循(xun)環，婚姻似(si)乎陷入了(le)一(yi)(yi)種怪圈之中(zhong)。 言歸正傳。到(dao)了(le)送(song)禮(li)的(de)(de)(de)這(zhe)一(yi)(yi)天(tian)，媒人(ren)(ren)帶(dai)著(zhu)(zhu)(zhu)男(nan)(nan)方(fang)(fang)家的(de)(de)(de)親戚，主要(yao)是男(nan)(nan)方(fang)(fang)的(de)(de)(de)舅舅、伯伯、叔(shu)叔(shu)、姑父之類的(de)(de)(de)四到(dao)六個(ge)人(ren)(ren)，抬上(shang)準(zhun)備(bei)好(hao)的(de)(de)(de)彩(cai)禮(li)，每份彩(cai)禮(li)上(shang)都(dou)包(bao)著(zhu)(zhu)(zhu)紅(hong)紙(zhi)，紅(hong)紙(zhi)上(shang)貼(tie)著(zhu)(zhu)(zhu)喜(xi)字。另外，還要(yao)端上(shang)一(yi)(yi)個(ge)禮(li)盒(he)，禮(li)盒(he)里裝(zhuang)著(zhu)(zhu)(zhu)紅(hong)棗、花(hua)生、柿餅、瓜子、葡萄(tao)干(gan)、桂圓、糖(tang)果(guo)、蕨麻、枸杞、核桃、松籽(zi)、蜜餞(jian)等十(shi)二樣干(gan)果(guo)。禮(li)盒(he)上(shang)面放著(zhu)(zhu)(zhu)兩塊(kuai)羊肉(rou)方(fang)(fang)子，同樣貼(tie)著(zhu)(zhu)(zhu)紅(hong)紙(zhi)和喜(xi)字，這(zhe)個(ge)禮(li)盒(he)一(yi)(yi)般由媒人(ren)(ren)端著(zhu)(zhu)(zhu)，除此(ci)(ci)，還要(yao)帶(dai)上(shang)茶葉兩包(bao)，燒酒兩瓶，一(yi)(yi)行(xing)人(ren)(ren)浩浩蕩蕩地往女方(fang)(fang)家去送(song)禮(li)。
女(nv)方家早已做好了準備，請了廚師預(yu)備好酒(jiu)席(xi)。炕(kang)上(shang)(shang)也(ye)(ye)坐(zuo)滿了親(qin)戚(qi)，也(ye)(ye)是姑娘(niang)的(de)(de)(de)(de)(de)舅(jiu)(jiu)舅(jiu)(jiu)、伯伯、叔(shu)叔(shu)之類。在送禮(li)儀式上(shang)(shang)，女(nv)眷似乎不參與。酒(jiu)席(xi)一(yi)(yi)般是八盤，這是一(yi)(yi)道(dao)青海人獨創的(de)(de)(de)(de)(de)筵席(xi)，菜的(de)(de)(de)(de)(de)樣(yang)式、花色、搭配，還有(you)上(shang)(shang)菜的(de)(de)(de)(de)(de)順序，都有(you)嚴格的(de)(de)(de)(de)(de)講(jiang)究(jiu)。當(dang)開始上(shang)(shang)甜食(shi)時，也(ye)(ye)就是上(shang)(shang)“釀米(mi)”、“酥(su)合丸”這兩道(dao)菜時，未來的(de)(de)(de)(de)(de)新娘(niang)子穿著大紅棉襖，頭上(shang)(shang)插滿絹(juan)花，由一(yi)(yi)位年(nian)長(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)女(nv)眷陪同著，給桌上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)人敬酒(jiu)。男方家的(de)(de)(de)(de)(de)舅(jiu)(jiu)舅(jiu)(jiu)或伯伯喝下酒(jiu)后，會(hui)在敬酒(jiu)的(de)(de)(de)(de)(de)托盤里放上(shang)(shang)一(yi)(yi)個(ge)紅包，或一(yi)(yi)塊衣料。當(dang)然，這是很久以(yi)前的(de)(de)(de)(de)(de)規(gui)矩。現(xian)在，送禮(li)儀式上(shang)(shang)新郎(lang)也(ye)(ye)參加，而且由于兩人經常見面，新娘(niang)也(ye)(ye)不再刻意打(da)扮。只是，放進托盤中的(de)(de)(de)(de)(de)紅包只會(hui)越(yue)來越(yue)鼓，不敢有(you)絲毫的(de)(de)(de)(de)(de)縮(suo)水。
送(song)禮的第二天，女方家(jia)(jia)準(zhun)備好羊肉方子一個，茶葉兩包(bao)，請媒人(ren)回送(song)給婆(po)家(jia)(jia)，這個儀式稱之為“回酒”。同時暗示(shi)(shi)婆(po)家(jia)(jia)，對(dui)送(song)來(lai)的彩禮表示(shi)(shi)滿意(yi)，將按彩禮的數目為新娘準(zhun)備嫁妝。
3.青海結婚擺針線的習俗
婚禮儀式完成，差不(bu)多天(tian)也(ye)就(jiu)亮(liang)了，新郎(lang)要(yao)去請新娘(niang)的(de)家人(ren)來赴席。新郎(lang)倌穿戴一新，在“支客(ke)”的(de)陪(pei)同下出門(men)去，支客(ke)就(jiu)是(shi)婆家專門(men)請來在喜事上幫忙的(de)人(ren)，每個(ge)人(ren)都有具體的(de)分工。
新(xin)郎和支(zhi)客們(men)來(lai)(lai)到娘家(jia)(jia)，娘家(jia)(jia)人又擺出方桌(zhuo)敬“攔門(men)(men)酒”，之后，進(jin)入房中，將帶來(lai)(lai)的(de)(de)(de)禮物擺在(zai)面(mian)柜上(shang)，在(zai)祖(zu)宗牌位前叩頭(tou)行禮，意(yi)思(si)是，從(cong)此(ci)以后，我就是你們(men)家(jia)(jia)的(de)(de)(de)女婿(xu)了(le)(le)，我也(ye)是這個家(jia)(jia)庭(ting)中的(de)(de)(de)一員了(le)(le)。岳父(fu)(fu)母(mu)滿(man)心歡喜，做長(chang)(chang)面(mian)招待女婿(xu)和支(zhi)客，意(yi)思(si)是祝愿這門(men)(men)婚姻天(tian)長(chang)(chang)地(di)久(jiu)、不要中斷(duan)。吃過長(chang)(chang)面(mian)，新(xin)郎和支(zhi)客們(men)還要到新(xin)娘的(de)(de)(de)舅舅、伯父(fu)(fu)、叔叔、姑父(fu)(fu)七(qi)大(da)姑八(ba)大(da)姨家(jia)(jia)去(qu)叩頭(tou)行禮，這些人家(jia)(jia)也(ye)早已做好準備，搟好長(chang)(chang)面(mian)，做好雞湯臊子(zi)，等(deng)新(xin)郎進(jin)門(men)(men)后招待他們(men)，寓意(yi)著我們(men)從(cong)此(ci)以后成了(le)(le)親(qin)戚(qi)，要長(chang)(chang)久(jiu)地(di)來(lai)(lai)往(wang)。這個儀式叫(jiao)“踩門(men)(men)認(ren)親(qin)”。
認完親后(hou)，新(xin)(xin)郎和(he)(he)支客們暫且回(hui)去(qu)，讓娘(niang)家(jia)(jia)人(ren)收(shou)拾(shi)嫁妝。過不(bu)(bu)長時(shi)間(jian)，新(xin)(xin)郎和(he)(he)支客們再次(ci)來到娘(niang)家(jia)(jia)門上，誠懇邀請娘(niang)家(jia)(jia)人(ren)去(qu)赴席。娘(niang)家(jia)(jia)人(ren)則假意(yi)(yi)推辭(ci)一番，意(yi)(yi)思是姑娘(niang)給你們當媳(xi)婦是應該的(de)，再不(bu)(bu)好(hao)到你家(jia)(jia)去(qu)叨擾等等，新(xin)(xin)郎和(he)(he)支客們只好(hao)又回(hui)去(qu)。第三次(ci)，新(xin)(xin)郎和(he)(he)支客們再來邀請，這回(hui)娘(niang)家(jia)(jia)人(ren)不(bu)(bu)再推辭(ci)了，夾裹著包袱，抬著禮盒，大人(ren)小孩高(gao)高(gao)興興地到婆家(jia)(jia)去(qu)吃酒席。
不(bu)是娘家(jia)(jia)人(ren)裝腔作勢，而是歷來(lai)流傳下來(lai)的規矩，新郎必須“三請(qing)三邀”，娘家(jia)(jia)人(ren)才肯到婆(po)家(jia)(jia)。社會發展到今天，這一規矩早(zao)已打破，現在(zai)(zai)的婚禮一般都在(zai)(zai)大(da)飯店舉行，不(bu)用婆(po)家(jia)(jia)邀請(qing)，娘家(jia)(jia)人(ren)早(zao)早(zao)過(guo)去(qu)操心張羅。
一(yi)(yi)干(gan)人(ren)(ren)馬(ma)(ma)(ma)來到(dao)婆(po)家(jia)門(men)口，婆(po)家(jia)人(ren)(ren)不(bu)甘示弱，一(yi)(yi)張大(da)桌子把(ba)大(da)門(men)擋(dang)得(de)嚴嚴實實，不(bu)喝(he)酒誰也別想進。于(yu)是(shi)，在一(yi)(yi)片歡聲笑語(yu)中(zhong)，娘(niang)家(jia)人(ren)(ren)魚貫進入婆(po)家(jia)大(da)門(men)。院子里，已(yi)經擺好了桌子。等娘(niang)家(jia)人(ren)(ren)坐(zuo)定，支客們便(bian)倒上(shang)奶茶(cha)，端(duan)上(shang)來馓子、油包兒、點心等食(shi)物，有的人(ren)(ren)家(jia)還做一(yi)(yi)種(zhong)叫“炒酒”的食(shi)物，這個儀式(shi)叫做喝(he)“下馬(ma)(ma)(ma)茶(cha)”。喝(he)完下馬(ma)(ma)(ma)茶(cha)，收拾完桌子，婆(po)家(jia)的人(ren)(ren)都聚攏過(guo)來，該(gai)是(shi)娘(niang)家(jia)人(ren)(ren)“擺針(zhen)線”的時候了。
以(yi)(yi)新(xin)娘(niang)(niang)的(de)(de)母親(qin)為(wei)主，幾個女眷把帶來(lai)的(de)(de)包(bao)袱全(quan)部打開，把里面的(de)(de)東西(xi)盡數擺出來(lai)。衣(yi)服、被子(zi)、毛毯、床罩之(zhi)類(lei)的(de)(de)大(da)件就搭在(zai)院(yuan)中的(de)(de)鐵絲(si)上，枕套(tao)(tao)鞋襪荷包(bao)針(zhen)扎之(zhi)類(lei)的(de)(de)小(xiao)件，就擺在(zai)方桌(zhuo)上，當然，貴重物品如(ru)手(shou)(shou)表、首飾、手(shou)(shou)機(ji)，也(ye)得(de)一一擺出來(lai)，絲(si)毫不敢馬虎。在(zai)以(yi)(yi)前，種些衣(yi)物枕套(tao)(tao)之(zhi)類(lei)，都(dou)是新(xin)娘(niang)(niang)親(qin)手(shou)(shou)繡制的(de)(de)，擺出來(lai)的(de)(de)意(yi)思，就是讓婆(po)(po)家人(ren)看看新(xin)娘(niang)(niang)子(zi)的(de)(de)針(zhen)線手(shou)(shou)藝如(ru)何，所以(yi)(yi)叫(jiao)擺針(zhen)線。擺針(zhen)線的(de)(de)另一個意(yi)思，是暗示婆(po)(po)家人(ren)，你們(men)送的(de)(de)東西(xi)都(dou)陪嫁過來(lai)了(le)，我(wo)們(men)沒有貪(tan)污。你婆(po)(po)婆(po)(po)妯娌大(da)姑(gu)子(zi)小(xiao)姑(gu)子(zi)的(de)(de)都(dou)看清(qing)楚，免得(de)日后挑(tiao)我(wo)們(men)的(de)(de)禮。并且，在(zai)你們(men)送的(de)(de)基(ji)礎上，我(wo)們(men)家額(e)外(wai)陪送了(le)多少東西(xi)，希望你們(men)心(xin)中有數。
針(zhen)線全部擺出來后，新(xin)娘的(de)母(mu)親(qin)打開一個包袱，拿(na)出一套衣服，由新(xin)娘的(de)舅(jiu)舅(jiu)親(qin)手給新(xin)郎(lang)穿上，謂之“冠戴新(xin)郎(lang)”。這(zhe)里面也有一個說法，如果先(xian)穿鞋子，是表示(shi)(shi)娘家人對新(xin)郎(lang)非常滿意(yi)(yi)，日后把他的(de)地位抬得很高;而如果先(xian)戴帽子，就有點壓(ya)制新(xin)郎(lang)，讓(rang)自己家的(de)女兒(er)占(zhan)上風的(de)意(yi)(yi)思。由此(ci)可見，婚姻是個多么深奧的(de)事(shi)情啊，每時每刻都在昭示(shi)(shi)著(zhu)它的(de)復雜和不可操作性(xing)。
冠戴(dai)完新(xin)郎，娘(niang)家人還(huan)要給(gei)(gei)新(xin)郎的(de)父(fu)母，親戚們(men)贈送衣服(fu)、鞋襪、枕頭、手(shou)巾等(deng)禮物。這個儀式叫“抬(tai)針(zhen)線”。抬(tai)針(zhen)線有出(chu)(chu)(chu)(chu)門針(zhen)線和(he)不出(chu)(chu)(chu)(chu)門針(zhen)線之說(shuo)，出(chu)(chu)(chu)(chu)門針(zhen)線是指給(gei)(gei)婆(po)家所有的(de)大小親眷(juan)每人都有一份禮物，包括已出(chu)(chu)(chu)(chu)嫁(jia)的(de)女兒。而不出(chu)(chu)(chu)(chu)門針(zhen)線只(zhi)給(gei)(gei)公公婆(po)婆(po)，新(xin)郎的(de)兄弟們(men)贈送禮物。抬(tai)什么樣的(de)針(zhen)線，根據(ju)娘(niang)家的(de)經濟(ji)情況(kuang)而定(ding)。
抬完針線(xian)后，就把外面擺著的(de)衣物絲織(zhi)品(pin)(pin)刺繡品(pin)(pin)之類的(de)收起來(lai)，裝入陪(pei)嫁過來(lai)的(de)門箱(xiang)(xiang)之內。全部裝完后，由(you)公(gong)(gong)(gong)公(gong)(gong)(gong)婆(po)(po)婆(po)(po)向箱(xiang)(xiang)子(zi)內撒核桃、紅(hong)棗(zao)、錢幣等。娘家人站在一旁起哄，嫌錢幣的(de)響(xiang)動不夠(gou)大(da)(da)，逼著公(gong)(gong)(gong)婆(po)(po)拿出大(da)(da)票子(zi)往里扔。所以(yi)，凡是做過公(gong)(gong)(gong)婆(po)(po)的(de)人都在喟嘆：媳(xi)婦娶到(dao)(dao)門前(qian)，還(huan)得(de)一頭牛(niu)錢。最后，在眾人的(de)注目下，由(you)小(xiao)(xiao)姑子(zi)給兩個門箱(xiang)(xiang)落(luo)鎖(suo)。娘家人一般給小(xiao)(xiao)姑子(zi)一雙襪子(zi)或一只針扎作為答謝。由(you)小(xiao)(xiao)姑子(zi)鎖(suo)門箱(xiang)(xiang)，大(da)(da)概含有(you)希(xi)望小(xiao)(xiao)姑子(zi)口風嚴謹，不要到(dao)(dao)母(mu)親面前(qian)挑(tiao)唆嫂(sao)子(zi)是非的(de)意思。
之(zhi)后，新娘(niang)的母親把鑰匙親手(shou)交給婆(po)婆(po)，由婆(po)婆(po)打發人(ren)把門箱抬到新房之(zhi)內，擺針線儀式結束。接下來，便擺開宴席招待娘(niang)家(jia)人(ren)，新郎的父親和兄(xiong)弟們一(yi)(yi)桌一(yi)(yi)桌地敬酒，勸大家(jia)吃好喝(he)好。請來的支客們在(zai)端(duan)上香噴(pen)(pen)噴(pen)(pen)的飯菜時，還要(yao)和娘(niang)家(jia)客人(ren)劃拳喝(he)酒，務必使娘(niang)家(jia)人(ren)全部喝(he)醉，這樣他們才(cai)算(suan)盡到了職責，心里才(cai)高興。
吃飯中間，在一道叫“葛仙湯”的菜上桌時，新娘的母親則要離開席桌，手里拿著毛巾紅包之類，現在還加了香煙和酒，到廚房答謝掌勺師傅，這個禮儀叫“抬上湯”。新娘母親把禮物一一送給廚師，表示感謝。嘴巴會說的還有一套套的謝禮詞，什么“廚長廚長，手藝高強，切得又薄，炒得又香，一條毛巾擦個汗，幾元薄禮謝廚長……”廚長用圍裙擦擦油手，憨厚地笑笑，也說一些恭喜恭喜、花好月圓之類的吉利話。現(xian)在(zai)，這一儀式(shi)好像反(fan)過來(lai)了，各大飯店為(wei)(wei)了爭(zheng)奪客源，不僅(jin)飯菜打折優惠，在(zai)結婚儀式(shi)上，還要(yao)給(gei)新郎新娘及(ji)家人贈送禮物。給(gei)廚師抬(tai)上湯?那(nei)是哪一輩子的(de)事情。擺針線(xian)，也早已不擺了，一是現(xian)在(zai)的(de)新娘不知針線(xian)為(wei)(wei)何物，二(er)是現(xian)在(zai)的(de)流(liu)行趨勢一天一個樣，流(liu)行什(shen)么(me)穿什(shen)么(me)，誰(shui)沒事買一大堆衣服(fu)放在(zai)家里干什(shen)么(me)?所以，這一儀式(shi)消失了。
更多青海相關文章推薦閱讀：
昆侖山
可可西里
雪舟
晶珠
三江源
小西牛
茶卡
三江雪
圣湖
