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一.青海的傳統風俗流程介紹

1.說媒

說(shuo)媒(mei)也叫(jiao)“走茶(cha)(cha)(cha)葉(xie)(xie)”，是(shi)(shi)指媒(mei)人穿(chuan)梭于(yu)兩家(jia)之間說(shuo)媒(mei)撮合的(de)時候，提的(de)禮物就(jiu)是(shi)(shi)茶(cha)(cha)(cha)葉(xie)(xie)。為什(shen)么(me)要用茶(cha)(cha)(cha)呢(ni)?究其(qi)原(yuan)因，一是(shi)(shi)茶(cha)(cha)(cha)樹比(bi)(bi)較特別，明代有(you)個叫(jiao)郎瑛的(de)人，寫了(le)一本《七修(xiu)類稿》，里面(mian)有(you)這樣的(de)記載(zai)：“種(zhong)茶(cha)(cha)(cha)下子，不可移植，移植則(ze)不復生(sheng)，故以喻女子受聘(pin)(pin)”。所(suo)以，把女子受聘(pin)(pin)，也叫(jiao)“吃(chi)茶(cha)(cha)(cha)”。《紅(hong)樓夢(meng)》中就(jiu)有(you)王熙鳳戲謔林黛玉：“你既吃(chi)了(le)我(wo)家(jia)的(de)茶(cha)(cha)(cha)，怎(zen)么(me)還不給我(wo)家(jia)作媳婦(fu)?”青海(hai)人延(yan)續了(le)這種(zhong)古俗。第(di)二個原(yuan)因，是(shi)(shi)青海(hai)沒(mei)有(you)茶(cha)(cha)(cha)樹，不產茶(cha)(cha)(cha)葉(xie)(xie)。茶(cha)(cha)(cha)葉(xie)(xie)從遙遠的(de)南方千辛萬苦地運送過來(lai)，就(jiu)成了(le)稀罕(han)品(pin)。所(suo)以到(dao)女方家(jia)說(shuo)媒(mei)，拿(na)著茶(cha)(cha)(cha)葉(xie)(xie)顯得比(bi)(bi)較鄭重。青海(hai)人不僅說(shuo)媒(mei)，走親戚看朋友也也喜歡(huan)拿(na)茶(cha)(cha)(cha)葉(xie)(xie)，認為茶(cha)(cha)(cha)葉(xie)(xie)是(shi)(shi)貴重禮品(pin)，提上(shang)茶(cha)(cha)(cha)包就(jiu)顯示出(chu)對方在自(zi)己心目中的(de)位置(zhi)，盡管茶(cha)(cha)(cha)葉(xie)(xie)并不貴。

媒(mei)人(ren)第(di)一次上女方家提親，就(jiu)拎上一包茶葉(xie)(xie)，外面(mian)包上紅紙。來(lai)(lai)到姑娘(niang)(niang)(niang)家后(hou)把(ba)茶葉(xie)(xie)放在(zai)(zai)大(da)紅面(mian)柜上，向姑娘(niang)(niang)(niang)的(de)(de)父(fu)(fu)母介(jie)紹(shao)婆家的(de)(de)情況，介(jie)紹(shao)女婿的(de)(de)人(ren)品，并且征詢姑娘(niang)(niang)(niang)父(fu)(fu)母的(de)(de)意(yi)見。所(suo)以這一次拿的(de)(de)茶葉(xie)(xie)叫“提話茶葉(xie)(xie)”，姑娘(niang)(niang)(niang)的(de)(de)父(fu)(fu)母如(ru)(ru)果(guo)(guo)同(tong)意(yi)，就(jiu)留下提話茶葉(xie)(xie)，如(ru)(ru)果(guo)(guo)不(bu)同(tong)意(yi)，當(dang)然(ran)(ran)也留下茶葉(xie)(xie)。把(ba)人(ren)家拿來(lai)(lai)的(de)(de)禮物當(dang)面(mian)退回去，似乎顯得不(bu)近情理。只是在(zai)(zai)吃飯的(de)(de)時候，用(yong)招待的(de)(de)飯食含蓄地(di)表達出來(lai)(lai)，“成(cheng)(cheng)了是拉條兒(er)(er)，不(bu)成(cheng)(cheng)是面(mian)片(pian)”，如(ru)(ru)果(guo)(guo)愿(yuan)意(yi)，就(jiu)做(zuo)一頓拉條兒(er)(er)，表示常(chang)來(lai)(lai)常(chang)往不(bu)斷(duan)頭。而如(ru)(ru)果(guo)(guo)不(bu)愿(yuan)意(yi)，就(jiu)做(zuo)一頓面(mian)片(pian)，媒(mei)人(ren)一看，也就(jiu)明白，這樁媒(mei)做(zuo)不(bu)成(cheng)(cheng)了。當(dang)然(ran)(ran)，在(zai)(zai)以前，婚事成(cheng)(cheng)不(bu)成(cheng)(cheng)的(de)(de)主要(yao)原因，在(zai)(zai)于講究門(men)當(dang)戶(hu)對(dui)，用(yong)青海人(ren)的(de)(de)話說，叫“磚大(da)門(men)對(dui)磚大(da)門(men)兒(er)(er)，土大(da)門(men)對(dui)土大(da)門(men)兒(er)(er)”。如(ru)(ru)果(guo)(guo)兩家貧富懸殊，或門(men)第(di)不(bu)當(dang)，那(nei)婚事十(shi)有八九是不(bu)成(cheng)(cheng)的(de)(de)。

姑娘(niang)家收下(xia)茶包(bao)，意味著(zhu)(zhu)可(ke)以考慮婚(hun)事(shi)。媒人和婆家人不敢怠慢(man)，抓緊(jin)行(xing)動。在第三天(tian)(tian)或第四(si)天(tian)(tian)，就(jiu)由媒人拎著(zhu)(zhu)茶包(bao)再次上門(men)。這(zhe)一次拎的(de)茶包(bao)比較多，分(fen)成若干(gan)份，每份兩包(bao)，外面依舊包(bao)上紅紙，分(fen)送(song)給姑娘(niang)的(de)舅舅、伯伯、叔叔等(deng)，有(you)幾個長輩就(jiu)送(song)幾份。當然，女方(fang)家也不閑著(zhu)(zhu)，在接到媒人要上門(men)的(de)通知后，早已把(ba)這(zhe)些親(qin)眷們請到自家的(de)炕(kang)上坐定，備好(hao)飯食等(deng)待。媒人上門(men)，再次介紹男方(fang)家情況，并就(jiu)婚(hun)事(shi)如何備辦(ban)，征(zheng)詢(xun)女方(fang)家的(de)意見。這(zhe)回(hui)提(ti)的(de)茶叫(jiao)“頭回(hui)茶葉(xie)”，也叫(jiao)“說茶”，意思是正式說媒。如果姑娘(niang)家同(tong)意，親(qin)屬長輩也沒有(you)意見，媒人則高高興興地吃飯喝酒，箸觥交錯之間，表(biao)示已認可(ke)了這(zhe)門(men)婚(hun)事(shi)，并就(jiu)訂婚(hun)、送(song)彩禮、擇喜日等(deng)事(shi)項先進行(xing)粗淺的(de)商(shang)議。

之后，媒(mei)人(ren)(ren)(ren)還(huan)(huan)要選一(yi)(yi)個日子，第三(san)回上(shang)(shang)(shang)姑(gu)娘家(jia)送(song)(song)(song)茶(cha)葉(xie)。當然(ran)，這一(yi)(yi)次送(song)(song)(song)的(de)(de)茶(cha)葉(xie)就不(bu)止(zhi)單(dan)純是茶(cha)葉(xie)了，還(huan)(huan)要加(jia)上(shang)(shang)(shang)核桃(tao)、桂圓、紅(hong)(hong)棗等干(gan)果。拿的(de)(de)分(fen)量也(ye)(ye)多。茶(cha)包上(shang)(shang)(shang)面不(bu)僅貼(tie)紅(hong)(hong)紙(zhi)，紅(hong)(hong)紙(zhi)上(shang)(shang)(shang)面還(huan)(huan)要貼(tie)上(shang)(shang)(shang)金黃色的(de)(de)雙喜字。這一(yi)(yi)次的(de)(de)茶(cha)葉(xie)也(ye)(ye)有個名堂，叫(jiao)“桃(tao)果茶(cha)”，寓意是“討得結果、擇吉(ji)定親”。娘家(jia)人(ren)(ren)(ren)照(zhao)例準(zhun)備豐盛(sheng)的(de)(de)酒食招(zhao)待媒(mei)人(ren)(ren)(ren)，飯桌上(shang)(shang)(shang)，即把列好(hao)的(de)(de)禮(li)單(dan)及送(song)(song)(song)禮(li)、訂(ding)婚(hun)的(de)(de)日子一(yi)(yi)并告訴媒(mei)人(ren)(ren)(ren)，好(hao)讓媒(mei)人(ren)(ren)(ren)轉(zhuan)告婆家(jia)及時(shi)準(zhun)備。當然(ran)，現在社會進(jin)步了，年輕人(ren)(ren)(ren)相識的(de)(de)機會很多，似乎(hu)不(bu)用(yong)媒(mei)人(ren)(ren)(ren)來(lai)回撮合了，但在農村，不(bu)管(guan)小(xiao)兩口(kou)是怎么認識的(de)(de)，在商議婚(hun)事的(de)(de)時(shi)候，還(huan)(huan)是要請(qing)個媒(mei)人(ren)(ren)(ren)，一(yi)(yi)來(lai)便(bian)于(yu)周旋(xuan)說和，二來(lai)，增加(jia)婚(hun)禮(li)上(shang)(shang)(shang)的(de)(de)氣(qi)氛。一(yi)(yi)般情況下，媒(mei)人(ren)(ren)(ren)在送(song)(song)(song)桃(tao)果茶(cha)的(de)(de)時(shi)候，還(huan)(huan)要給姑(gu)娘送(song)(song)(song)羊毛衫、大衣(yi)、皮包、或者首飾、手機之類(lei)的(de)(de)。

第三次送茶(cha)葉(xie)，表示婚事基本定下(xia)來了，所以這一次的茶(cha)葉(xie)也叫“定茶(cha)”。

2.訂婚

在以(yi)前，舉行訂婚(hun)(hun)(hun)儀式的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)個主要內容(rong)，就(jiu)(jiu)是帶(dai)點迷信色(se)彩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“合(he)婚(hun)(hun)(hun)”。還是由媒人(ren)出面，把男女(nv)(nv)雙方(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)出生(sheng)年月(yue)，生(sheng)辰(chen)八(ba)(ba)字等寫在一(yi)(yi)(yi)張大(da)紅貼上，這(zhe)種帖子也(ye)有一(yi)(yi)(yi)個專(zhuan)用名字，叫(jiao)“庚帖”。媒人(ren)把庚帖寫好后(hou)，再交給(gei)(gei)雙方(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)父(fu)母，由他(ta)們(men)找(zhao)陰(yin)陽先生(sheng)推算八(ba)(ba)字，看生(sheng)辰(chen)對(dui)不對(dui)，屬相(xiang)(xiang)和(he)不和(he)，有沒(mei)有相(xiang)(xiang)克的(de)(de)(de)(de)(de)(de)地方(fang)，這(zhe)就(jiu)(jiu)是所謂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“合(he)婚(hun)(hun)(hun)”。在以(yi)前，合(he)婚(hun)(hun)(hun)是個重要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)關口，有很多很般配的(de)(de)(de)(de)(de)(de)婚(hun)(hun)(hun)姻(yin)，就(jiu)(jiu)因(yin)為陰(yin)陽先生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)胡說八(ba)(ba)道而沒(mei)有成。因(yin)為，按他(ta)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)推算，屬相(xiang)(xiang)既合(he)、生(sheng)辰(chen)八(ba)(ba)字又好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)婚(hun)(hun)(hun)姻(yin)幾(ji)乎沒(mei)有幾(ji)對(dui)。但如果(guo)真的(de)(de)(de)(de)(de)(de)合(he)出來(lai)是八(ba)(ba)字不犯、屬相(xiang)(xiang)不克的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“上上婚(hun)(hun)(hun)姻(yin)”，男方(fang)就(jiu)(jiu)要給(gei)(gei)女(nv)(nv)方(fang)送(song)一(yi)(yi)(yi)定數量的(de)(de)(de)(de)(de)(de)禮(li)物，包括給(gei)(gei)姑娘的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)套衣物，提的(de)(de)(de)(de)(de)(de)禮(li)品包也(ye)不再是茶(cha)葉，而是“羊(yang)肉(rou)方(fang)子”和(he)酒(jiu)。“羊(yang)肉(rou)方(fang)子”就(jiu)(jiu)是一(yi)(yi)(yi)塊切成四方(fang)形的(de)(de)(de)(de)(de)(de)羊(yang)肋巴，每塊大(da)約(yue)五六斤(jin)重。

現在，這(zhe)一儀式(shi)早已被(bei)丟(diu)進(jin)歷史的垃圾堆中(zhong)，現在的年輕人結婚，再也沒有(you)“合婚”、“訂婚”這(zhe)一說，如(ru)果有(you)，也是和下(xia)面(mian)的“送禮”儀式(shi)合到一起(qi)進(jin)行了。

3.送禮

在媒人(ren)給女方家(jia)(jia)送“定茶”的(de)時(shi)(shi)候，姑娘的(de)父(fu)母就(jiu)把開好(hao)的(de)禮(li)單順(shun)便交給媒人(ren)，上面(mian)列著所(suo)要彩(cai)禮(li)的(de)數目(mu)、質地(di)等(deng)。彩(cai)禮(li)分為兩項，一(yi)項是(shi)表禮(li)，一(yi)項是(shi)干(gan)禮(li)。表禮(li)就(jiu)是(shi)各色(se)衣物、首飾(shi)、化(hua)妝(zhuang)品等(deng)，而干(gan)禮(li)就(jiu)是(shi)現(xian)金。當然，這個禮(li)單的(de)數目(mu)和當時(shi)(shi)的(de)社會背(bei)景有很大的(de)關(guan)系(xi)，要符合(he)大多(duo)數人(ren)家(jia)(jia)結(jie)婚時(shi)(shi)所(suo)要的(de)數量。就(jiu)是(shi)別人(ren)家(jia)(jia)要多(duo)少，自己家(jia)(jia)也要多(duo)少，還要看婆家(jia)(jia)的(de)經(jing)濟狀況(kuang)和自家(jia)(jia)的(de)經(jing)濟實力，不(bu)能隨心所(suo)欲地(di)胡(hu)要，否則就(jiu)會被別人(ren)笑話。

在青海的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷史上，有很(hen)長一(yi)(yi)段時間內，彩(cai)禮(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)數(shu)目一(yi)(yi)般(ban)分為二(er)(er)十(shi)(shi)(shi)(shi)四(si)(si)(si)表(biao)禮(li)(li)，或(huo)者(zhe)三(san)十(shi)(shi)(shi)(shi)六表(biao)禮(li)(li)。一(yi)(yi)份表(biao)禮(li)(li)就(jiu)是(shi)一(yi)(yi)塊一(yi)(yi)丈四(si)(si)(si)尺長的(de)(de)(de)(de)(de)(de)衣料，還有一(yi)(yi)串(chuan)穿了(le)五百枚銅(tong)錢的(de)(de)(de)(de)(de)(de)錢串(chuan)。二(er)(er)十(shi)(shi)(shi)(shi)四(si)(si)(si)表(biao)禮(li)(li)就(jiu)是(shi)二(er)(er)十(shi)(shi)(shi)(shi)四(si)(si)(si)塊衣料，二(er)(er)十(shi)(shi)(shi)(shi)四(si)(si)(si)串(chuan)銅(tong)錢。這些衣料也(ye)分不同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)質地，富裕人(ren)家(jia)(jia)(jia)送(song)綾(ling)羅綢緞，而(er)且(qie)還送(song)三(san)十(shi)(shi)(shi)(shi)六表(biao)禮(li)(li)，貧寒人(ren)家(jia)(jia)(jia)就(jiu)送(song)各(ge)色(se)花(hua)布(bu)、粗布(bu)，一(yi)(yi)般(ban)也(ye)只送(song)二(er)(er)十(shi)(shi)(shi)(shi)四(si)(si)(si)表(biao)禮(li)(li)。但絕大(da)多數(shu)人(ren)家(jia)(jia)(jia)都是(shi)綢緞和色(se)布(bu)各(ge)送(song)一(yi)(yi)部分，既不顯得寒酸(suan)，也(ye)可以讓(rang)新媳婦(fu)縫制(zhi)不同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)衣服。到解放后，送(song)二(er)(er)十(shi)(shi)(shi)(shi)四(si)(si)(si)表(biao)禮(li)(li)、三(san)十(shi)(shi)(shi)(shi)六表(biao)禮(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)習俗慢(man)慢(man)消失(shi)了(le)，因(yin)為社會發展了(le)，各(ge)種賣成衣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)商(shang)店應運而(er)生，新媳婦(fu)就(jiu)不用自己縫制(zhi)衣服了(le)。彩(cai)禮(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)禮(li)(li)單也(ye)隨之變成了(le)棉襖(ao)多少件(jian)，四(si)(si)(si)季衣服多少件(jian)，毛(mao)線多少斤(jin)，還要什么牌(pai)子的(de)(de)(de)(de)(de)(de)手表(biao)等等，還有干(gan)(gan)禮(li)(li)多少錢。實際上，“干(gan)(gan)禮(li)(li)”就(jiu)是(shi)娘(niang)(niang)家(jia)(jia)(jia)置辦嫁(jia)妝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)這部分費(fei)用，娘(niang)(niang)家(jia)(jia)(jia)陪送(song)給新娘(niang)(niang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)嫁(jia)妝要等于或(huo)大(da)于干(gan)(gan)禮(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)數(shu)目，否則(ze)會被(bei)婆家(jia)(jia)(jia)人(ren)看不起(qi)。

后(hou)來(lai)，隨(sui)著(zhu)社(she)會(hui)的(de)進一(yi)步(bu)發展，就干脆沒有“表禮(li)(li)”這一(yi)說了(le)，娘家(jia)開口要多(duo)少(shao)錢，這一(yi)部分(fen)錢就包括(kuo)買(mai)衣服和首(shou)飾的(de)錢。而婆家(jia)也(ye)樂得省事，全(quan)部送(song)成現金，由(you)新娘子(zi)自己(ji)去挑選(xuan)可(ke)心(xin)的(de)嫁(jia)妝(zhuang)。社(she)會(hui)發展到今天(tian)，獨生子(zi)女增(zeng)多(duo)，在(zai)(zai)婚姻(yin)中，似乎沒有“送(song)禮(li)(li)”這一(yi)說了(le)，兩家(jia)都是一(yi)個孩子(zi)，都在(zai)(zai)為孩子(zi)竭盡全(quan)力(li)，送(song)來(lai)送(song)去的(de)沒啥意思。男方家(jia)只(zhi)要準備好房(fang)子(zi)，女方家(jia)就會(hui)承擔裝修、買(mai)家(jia)具、買(mai)電(dian)器的(de)費用，一(yi)切以孩子(zi)們今后(hou)的(de)幸福為原(yuan)則。但在(zai)(zai)偏遠的(de)農村，要彩(cai)禮(li)(li)的(de)風(feng)氣似乎還很盛行，而且只(zhi)要干禮(li)(li)，動輒幾萬(wan)十幾萬(wan)。這份干禮(li)(li)也(ye)不陪(pei)嫁(jia)給女兒，留著(zhu)給自己(ji)的(de)兒子(zi)娶媳(xi)婦。如此(ci)惡性循環(huan)，婚姻(yin)似乎陷(xian)入了(le)一(yi)種怪(guai)圈(quan)之中。

言歸正(zheng)傳。到了送禮(li)的(de)(de)這一(yi)天，媒人(ren)(ren)帶(dai)著男方(fang)家的(de)(de)親(qin)戚，主(zhu)要(yao)是男方(fang)的(de)(de)舅舅、伯伯、叔(shu)叔(shu)、姑父之類的(de)(de)四到六個人(ren)(ren)，抬上(shang)(shang)準備好(hao)的(de)(de)彩禮(li)，每份彩禮(li)上(shang)(shang)都包(bao)著紅(hong)紙(zhi)，紅(hong)紙(zhi)上(shang)(shang)貼著喜字。另外(wai)，還(huan)要(yao)端上(shang)(shang)一(yi)個禮(li)盒，禮(li)盒里裝著紅(hong)棗、花生、柿餅、瓜(gua)子(zi)、葡萄干(gan)、桂圓、糖(tang)果、蕨麻、枸(gou)杞(qi)、核桃、松籽、蜜餞等(deng)十二樣(yang)(yang)干(gan)果。禮(li)盒上(shang)(shang)面放著兩(liang)塊羊肉(rou)方(fang)子(zi)，同樣(yang)(yang)貼著紅(hong)紙(zhi)和喜字，這個禮(li)盒一(yi)般由媒人(ren)(ren)端著，除此，還(huan)要(yao)帶(dai)上(shang)(shang)茶葉(xie)兩(liang)包(bao)，燒酒兩(liang)瓶，一(yi)行人(ren)(ren)浩浩蕩蕩地往女方(fang)家去送禮(li)。

女方家早已做好了準備，請了廚師預備好酒席。炕上也坐滿了親戚，也是姑娘的舅舅、伯伯、叔叔之類。在送禮儀式上，女眷似乎不參與。酒席一般是八盤，這是一道青海人獨創的筵席，菜的樣式、花色、搭配，還有上菜的順序，都有嚴格的講究。當開始上甜食時，也就是上“釀米”、“酥合丸”這兩道菜時，未來的新娘子穿著大紅棉襖，頭上插滿絹花，由一位年長的女眷陪同著，給桌上的人敬酒。男方(fang)家的(de)舅舅或伯伯喝下酒(jiu)后，會在(zai)敬酒(jiu)的(de)托盤里(li)放上一(yi)個(ge)紅包，或一(yi)塊衣料。當然，這(zhe)是(shi)很久(jiu)以前(qian)的(de)規矩。現在(zai)，送禮儀式上新郎也(ye)參加，而且由(you)于兩人經常見面，新娘也(ye)不再(zai)刻意打扮。只(zhi)是(shi)，放進托盤中的(de)紅包只(zhi)會越來越鼓，不敢有絲毫(hao)的(de)縮水。

送(song)禮的第二(er)天，女(nv)方家(jia)(jia)準備好羊肉方子一個，茶葉(xie)兩包，請媒(mei)人回(hui)送(song)給婆家(jia)(jia)，這個儀式稱之(zhi)為(wei)“回(hui)酒”。同時暗(an)示婆家(jia)(jia)，對送(song)來的彩禮表示滿(man)意，將按彩禮的數(shu)目為(wei)新娘(niang)準備嫁妝。

4.備婚

這實際上(shang)是(shi)結(jie)婚過(guo)程中的(de)一(yi)(yi)項(xiang)重要(yao)(yao)儀式，以現代社(she)會為例，結(jie)婚前(qian)裝(zhuang)修(xiu)房子(zi)，采買家具電(dian)器，拍(pai)婚紗照(zhao)，新娘子(zi)購買首飾、選(xuan)擇禮服，到結(jie)婚前(qian)夕(xi)訂酒席的(de)飯(fan)店(dian)，花車的(de)租賃，伴郎(lang)伴娘的(de)人選(xuan)。新娘子(zi)的(de)化妝，盤發，選(xuan)擇婚紗，哪(na)一(yi)(yi)樣(yang)不得要(yao)(yao)費盡心(xin)思，精心(xin)策劃?往(wang)往(wang)在備婚階(jie)段因為意(yi)見不一(yi)(yi)致而(er)鬧分手的(de)。所以，備婚是(shi)個(ge)漫(man)長、復雜(za)而(er)又特別磨人的(de)階(jie)段，也是(shi)考驗小兩(liang)口以后(hou)生活能力的(de)階(jie)段。

在(zai)以前(qian)，備婚(hun)也很復雜(za)，那會(hui)兒(er)男女雙方不(bu)見面，不(bu)會(hui)因為(wei)意見不(bu)和(he)(he)而打架，但并(bing)不(bu)意味著(zhu)沒有(you)矛盾(dun)。往往是跟自己(ji)的父母鬧(nao)，女兒(er)嫌母親陪(pei)嫁的少，兒(er)子(zi)則嫌父母偏(pian)心，給他娶(qu)媳婦時掏的錢和(he)(he)別的兄弟一(yi)樣(yang)多(duo)。在(zai)或明或暗的嫌隙中，結婚(hun)前(qian)的籌備工作還是緊鑼密(mi)鼓(gu)地(di)進行著(zhu)。特別是新娘家，忙(mang)著(zhu)準(zhun)備嫁妝。嫁妝分(fen)為(wei)三部分(fen)，一(yi)是陪(pei)嫁的炕柜、門箱、書(shu)架等，這要請來(lai)木(mu)匠打制。二是各(ge)種(zhong)首飾(shi)，包(bao)(bao)括(kuo)戒指(zhi)、耳環、手鐲、簪子(zi)、胸壺等，要到銀匠鋪選好款(kuan)式，請銀匠打制。第三部分(fen)就要靠新娘自己(ji)動(dong)手了，包(bao)(bao)括(kuo)四(si)季的衣服，各(ge)種(zhong)刺繡品，還有(you)床(chuang)上(shang)用品，那會(hui)兒(er)應該叫炕上(shang)用品，被褥、床(chuang)帳(zhang)、枕頭都要靠新娘一(yi)針一(yi)線繡出來(lai)。還要給新郎(lang)準(zhun)備一(yi)套(tao)衣服，婚(hun)禮那天當眾穿在(zai)新郎(lang)身(shen)上(shang)，叫做“冠帶新郎(lang)”。

在(zai)結(jie)婚的前(qian)一(yi)(yi)天，新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)娘家一(yi)(yi)片繁(fan)忙，新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)娘沐浴過后，既由一(yi)(yi)位(wei)請來的女儐(bin)相為新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)娘“絞(jiao)臉”，就是用(yong)一(yi)(yi)根繃緊的線繩把新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)娘臉上的汗毛(mao)拔(ba)去，之后，用(yong)一(yi)(yi)枚煮熟的雞蛋在(zai)新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)娘臉上輕輕揉搓，使臉上皮膚變(bian)得(de)光(guang)滑滋潤。條件好的人家，還(huan)在(zai)這幾(ji)天里專門(men)煮了梨(li)湯讓新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)娘洗臉，近親的女眷們送來牛奶、糯米粥、桂圓紅棗湯給新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)娘喝，讓新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)娘在(zai)結(jie)婚這一(yi)(yi)天顯得(de)容光(guang)煥發、光(guang)彩照人。

新娘(niang)在(zai)炕(kang)上(shang)絞(jiao)臉的(de)(de)(de)時(shi)候，外(wai)面(mian)(mian)(mian)的(de)(de)(de)親(qin)眷們(men)在(zai)忙著(zhu)為新娘(niang)“添(tian)(tian)箱(xiang)”，就是(shi)(shi)(shi)親(qin)戚(qi)朋友們(men)過(guo)來(lai)隨份子(zi)、搭禮(li)(li)。現(xian)在(zai)多是(shi)(shi)(shi)現(xian)金(jin)，在(zai)以(yi)前，都是(shi)(shi)(shi)給新娘(niang)送一些(xie)衣(yi)料或(huo)生(sheng)活用品。最(zui)常(chang)見的(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)暖瓶(ping)、洗臉盆、鏡(jing)子(zi)。新娘(niang)家(jia)(jia)準備了(le)豐盛的(de)(de)(de)席面(mian)(mian)(mian)，招待前來(lai)“添(tian)(tian)箱(xiang)”的(de)(de)(de)親(qin)友們(men)，到(dao)下午四(si)五(wu)點鐘，婆家(jia)(jia)會打發(fa)四(si)個小伙(huo)(huo)子(zi)前來(lai)“抬(tai)箱(xiang)”，就是(shi)(shi)(shi)把(ba)娘(niang)家(jia)(jia)陪(pei)送的(de)(de)(de)大型家(jia)(jia)俱(ju)提前搬過(guo)去擺(bai)在(zai)新房里，但只搬空箱(xiang)子(zi)，不搬親(qin)友們(men)添(tian)(tian)箱(xiang)的(de)(de)(de)禮(li)(li)物，這些(xie)禮(li)(li)物要留到(dao)婚(hun)禮(li)(li)上(shang)給娘(niang)家(jia)(jia)人(ren)撐(cheng)門面(mian)(mian)(mian)。就如現(xian)在(zai)年輕(qing)人(ren)結婚(hun)時(shi)，把(ba)娘(niang)家(jia)(jia)陪(pei)送的(de)(de)(de)冰箱(xiang)洗衣(yi)機先擺(bai)進新房里，到(dao)結婚(hun)那(nei)天只在(zai)包裝箱(xiang)上(shang)貼上(shang)喜字拉過(guo)去。我以(yi)為這是(shi)(shi)(shi)現(xian)代生(sheng)活催生(sheng)出來(lai)的(de)(de)(de)，沒想(xiang)到(dao)還有一些(xie)古風古韻在(zai)里面(mian)(mian)(mian)。在(zai)婆家(jia)(jia)的(de)(de)(de)四(si)個壯小伙(huo)(huo)抬(tai)箱(xiang)子(zi)的(de)(de)(de)時(shi)候，娘(niang)家(jia)(jia)也派四(si)個小伙(huo)(huo)子(zi)，把(ba)家(jia)(jia)俱(ju)護(hu)送到(dao)婆家(jia)(jia)，叫做(zuo)“押(ya)箱(xiang)”。抬(tai)箱(xiang)和(he)押(ya)箱(xiang)的(de)(de)(de)挑(tiao)著(zhu)家(jia)(jia)具，專門走人(ren)多熱(re)鬧的(de)(de)(de)大街。一路上(shang)歡笑熱(re)鬧，招搖過(guo)市，以(yi)此(ci)顯(xian)擺(bai)他家(jia)(jia)的(de)(de)(de)婚(hun)事辦(ban)得(de)多么氣派。解(jie)放前青(qing)海人(ren)口稀少(shao)，全市只有五(wu)萬人(ren)，住在(zai)城(cheng)中的(de)(de)(de)更是(shi)(shi)(shi)寥寥無幾，所(suo)以(yi)彼此(ci)都認識，街上(shang)的(de)(de)(de)人(ren)只要看見抬(tai)箱(xiang)者(zhe)和(he)押(ya)箱(xiang)者(zhe)，就知道是(shi)(shi)(shi)誰家(jia)(jia)和(he)誰家(jia)(jia)在(zai)辦(ban)喜事。

到了晚上，前來(lai)(lai)“添箱”的(de)(de)(de)親友們大(da)多離去(qu)，只(zhi)有幾位至親的(de)(de)(de)女眷們坐在(zai)炕(kang)上，比如(ru)新(xin)(xin)娘(niang)的(de)(de)(de)姑姑、姨(yi)媽、舅母(mu)等(deng)，還(huan)有新(xin)(xin)娘(niang)的(de)(de)(de)母(mu)親和送(song)親奶奶，她們守(shou)(shou)著(zhu)新(xin)(xin)娘(niang)，依次囑咐新(xin)(xin)娘(niang)到婆(po)家去(qu)應當(dang)遵守(shou)(shou)的(de)(de)(de)禮節(jie)，比如(ru)孝敬公婆(po)、和睦(mu)妯娌、夫妻(qi)恩(en)愛(ai)、勤儉持(chi)家等(deng)等(deng)。當(dang)然，也(ye)教(jiao)授一(yi)些婚禮上應當(dang)注(zhu)意的(de)(de)(de)事項，比如(ru)進(jin)洞房時要搶先一(yi)步(bu)，到婆(po)家后幾天不下炕(kang)，怎樣和婆(po)婆(po)小姑子(zi)斗智斗勇。有的(de)(de)(de)大(da)戶人家，在(zai)這(zhe)天晚上還(huan)要請城里(li)有名的(de)(de)(de)唱家來(lai)(lai)唱曲兒助興(xing)，主要唱一(yi)些平弦、越弦等(deng)。內容也(ye)多是宣揚尊老愛(ai)幼(you)、克(ke)己忍讓(rang)的(de)(de)(de)，如(ru)《趙五(wu)娘(niang)吃(chi)糠》、《丑女識寶》、《三娘(niang)教(jiao)子(zi)》等(deng)。

5.娶親

青海人(ren)娶(qu)(qu)媳婦都是在半(ban)夜里進(jin)(jin)行(xing)(xing)，不(bu)能(neng)見太(tai)陽(yang)。一般(ban)都是凌晨三點(dian)左右出發，趕天亮前把(ba)新娘娶(qu)(qu)回(hui)家(jia)里。對于這(zhe)個現象，有研究婚(hun)(hun)俗(su)的(de)(de)專(zhuan)家(jia)認為，這(zhe)與古代搶(qiang)(qiang)婚(hun)(hun)的(de)(de)習俗(su)有關，很久以前生活(huo)在青海這(zhe)塊土地上(shang)的(de)(de)古羌人(ren)，地域遼闊、人(ren)口稀少，娶(qu)(qu)妻(qi)很困難。故此，只(zhi)要(yao)看到年輕(qing)的(de)(de)女性，必(bi)定(ding)要(yao)搶(qiang)(qiang)過來做妻(qi)子。倒不(bu)是說搶(qiang)(qiang)婚(hun)(hun)一定(ding)要(yao)在夜里進(jin)(jin)行(xing)(xing)，而是娶(qu)(qu)親的(de)(de)人(ren)提心(xin)吊膽，唯恐自己如花似玉的(de)(de)媳婦半(ban)路上(shang)被別人(ren)搶(qiang)(qiang)去。為安(an)全(quan)起見，只(zhi)好半(ban)夜里偷(tou)(tou)偷(tou)(tou)摸摸地把(ba)媳婦娶(qu)(qu)進(jin)(jin)門。

現在(zai)早已沒有搶(qiang)親(qin)這(zhe)一(yi)說(shuo)了(le)，恐怕你(ni)前腳搶(qiang)媳婦，后(hou)腳警察就會搶(qiang)你(ni)，但(dan)這(zhe)個奇怪(guai)的(de)習(xi)俗卻頑強(qiang)地保留下來了(le)，社會發展到今天，青(qing)海(hai)人娶(qu)親(qin)依然是(shi)在(zai)半(ban)夜里(li)進(jin)行。在(zai)女方家(jia)(jia)，新娘的(de)親(qin)戚們圍著(zhu)新娘說(shuo)長道短的(de)時候，男(nan)方家(jia)(jia)已經做(zuo)好了(le)迎(ying)娶(qu)的(de)準備。新房(fang)里(li)掛著(zhu)宮燈、喜幛(zhang)，桌上供著(zhu)紅(hong)(hong)鸞喜神的(de)牌位，左(zuo)右貼著(zhu)“東王公賜福、西王母降(jiang)祥(xiang)”的(de)喜聯，在(zai)大紅(hong)(hong)蠟(la)燭的(de)照映下閃閃發亮……

新郎倌(guan)已穿戴(dai)一(yi)新，以前是長袍馬褂，現(xian)在(zai)是西(xi)裝(zhuang)革履，準備跟著(zhu)娶親(qin)的(de)(de)人(ren)去迎接新娘(niang)。娶親(qin)人(ren)主要有(you)(you)媒(mei)人(ren)、娶親(qin)奶奶(娶親(qin)奶奶是上有(you)(you)父母公婆，下有(you)(you)兒女，且能說會道的(de)(de)“全(quan)可人(ren)”)。還有(you)(you)負責(ze)抬(tai)東西(xi)的(de)(de)，負責(ze)敲門的(de)(de)，現(xian)在(zai)還加上了(le)負責(ze)攝影錄像的(de)(de)。這(zhe)些人(ren)捧著(zhu)兩只(zhi)大紅(hong)的(de)(de)喜(xi)(xi)盒，一(yi)只(zhi)喜(xi)(xi)盒里(li)裝(zhuang)著(zhu)新娘(niang)上轎時穿的(de)(de)衣服，戴(dai)的(de)(de)紅(hong)蓋頭(tou)，還有(you)(you)化妝品、梳子、鏡子、頭(tou)繩絹花(hua)等(deng)。另一(yi)只(zhi)喜(xi)(xi)盒里(li)裝(zhuang)著(zhu)送給娘(niang)家(jia)人(ren)的(de)(de)“離娘(niang)肉(rou)(rou)”，包(bao)括羊(yang)肉(rou)(rou)方子、酒(jiu)、茶葉(xie)、紅(hong)棗、核(he)桃等(deng)，這(zhe)些東西(xi)都是雙數。在(zai)以前，還有(you)(you)吹鼓手，三四個人(ren)拿著(zhu)喇叭、嗩吶、竹笛、云鑼等(deng)，一(yi)路(lu)上吹吹打(da)打(da)地(di)往新娘(niang)家(jia)走來。

到(dao)了新(xin)娘家(jia)門(men)口(kou)，只見大(da)門(men)緊閉，悄無(wu)(wu)聲(sheng)(sheng)息。這(zhe)(zhe)時候(hou)，娶親隊伍中的(de)(de)(de)吹鼓手就走上前(qian)去(qu)，對著大(da)門(men)起(qi)勁地(di)(di)吹打樂器，敲門(men)的(de)(de)(de)人(ren)也(ye)上前(qian)敲打大(da)門(men)，并高(gao)聲(sheng)(sheng)喊叫。關于喊門(men)的(de)(de)(de)對答，據(ju)說(shuo)也(ye)有約(yue)定(ding)俗(su)成的(de)(de)(de)內容(rong)，比如(ru)，外(wai)面喊：“開門(men)來，我們(men)移花兒來了!”里(li)(li)面問：“你們(men)移的(de)(de)(de)啥花兒?要移到(dao)什么地(di)(di)方去(qu)?”外(wai)面答：“我們(men)移的(de)(de)(de)牡丹花，要移到(dao)……”里(li)(li)面又說(shuo)：“那門(men)鎖(suo)著，鑰匙尋不見唄。”外(wai)面的(de)(de)(de)人(ren)會意(yi)，趕忙掏(tao)出紅包從(cong)門(men)縫里(li)(li)塞進去(qu)：“鑰匙在這(zhe)(zhe)兒哩(li)(li)，麻煩打開個!”里(li)(li)面突然(ran)變(bian)得鴉雀無(wu)(wu)聲(sheng)(sheng)。于是，吹喜樂的(de)(de)(de)重新(xin)嗚哩(li)(li)哇啦地(di)(di)吹奏起(qi)來，敲門(men)的(de)(de)(de)人(ren)又開始(shi)下一輪的(de)(de)(de)對話。按照青海人(ren)的(de)(de)(de)規矩，這(zhe)(zhe)個過程要重復(fu)三遍。

三(san)遍(bian)過(guo)后，門突(tu)然打開(kai)，只見新(xin)娘家沖出(chu)十幾個(ge)身強力壯(zhuang)的(de)小伙子，把娶親人擋(dang)在(zai)(zai)門外，同時(shi)搬(ban)出(chu)一(yi)(yi)張方桌，上面擺著拴了紅線的(de)酒(jiu)(jiu)壺和酒(jiu)(jiu)盅(zhong)。這些(xie)人斟滿酒(jiu)(jiu)盅(zhong)，開(kai)始給(gei)娶親人敬酒(jiu)(jiu)，從媒人敬起(qi)，喝(he)一(yi)(yi)個(ge)放(fang)進去(qu)一(yi)(yi)個(ge)，不喝(he)的(de)人不讓進。一(yi)(yi)時(shi)人聲鼎沸，笑語喧嘩(hua)，熱鬧(nao)的(de)婚禮就此(ci)拉開(kai)了帷幕(mu)。實在(zai)(zai)不會喝(he)酒(jiu)(jiu)的(de)人，也(ye)要(yao)接過(guo)酒(jiu)(jiu)盅(zhong)淺抿一(yi)(yi)下，否(fou)則很難通過(guo)這一(yi)(yi)關(guan)，這個(ge)過(guo)程叫“攔門酒(jiu)(jiu)”。

關于“攔門(men)酒(jiu)”，據說(shuo)也(ye)是搶(qiang)婚習(xi)俗(su)的(de)(de)遺存(cun)，是說(shuo)以前那些(xie)強盜們(men)搶(qiang)媳(xi)婦(fu)時遭到了娘(niang)家(jia)人(ren)激烈的(de)(de)反抗(kang)。喝過攔門(men)酒(jiu)，進入新娘(niang)家(jia)，媒(mei)人(ren)和娶親奶(nai)(nai)奶(nai)(nai)就把喜(xi)盒里的(de)(de)東西掏(tao)(tao)出來(lai)放在堂屋(wu)面柜上(shang)，掏(tao)(tao)一樣給娘(niang)家(jia)人(ren)交(jiao)代一樣。東西擺完，站在后面的(de)(de)吹鼓(gu)手們(men)又(you)把樂(le)器放在嘴(zui)上(shang)，開(kai)始(shi)(shi)新一輪(lun)的(de)(de)吹吹打打。樂(le)聲(sheng)中，來(lai)娶親的(de)(de)人(ren)們(men)表情嚴(yan)肅(su)，開(kai)始(shi)(shi)焚香、點蠟，并跪拜神位，叫做“敬神祝福”。現(xian)在這(zhe)一儀(yi)式早(zao)已(yi)(yi)消(xiao)失，因為現(xian)在的(de)(de)人(ren)們(men)已(yi)(yi)經不敬畏鬼神了。

拜過神位后，即由(you)娘家人(ren)請到早已(yi)準(zhun)備好的(de)(de)酒(jiu)席(xi)桌前(qian)，款待前(qian)來娶親的(de)(de)人(ren)，這頓飯叫“上馬(ma)席(xi)”，條(tiao)件好的(de)(de)人(ren)家準(zhun)備“八(ba)盤”，條(tiao)件不允(yun)許的(de)(de)人(ren)家準(zhun)備“六(liu)大(da)(da)碗”。順便說一下，“八(ba)盤”和“六(liu)大(da)(da)碗”有(you)很(hen)大(da)(da)的(de)(de)區別，一是(shi)數量(liang)上有(you)差別，八(ba)盤是(shi)八(ba)個(ge)菜，六(liu)碗當然(ran)(ran)只(zhi)有(you)六(liu)個(ge)菜。二是(shi)質量(liang)上有(you)差別，八(ba)盤裝在(zai)盤子里，菜的(de)(de)內容(rong)一目了然(ran)(ran)，而六(liu)碗是(shi)裝在(zai)碗里，看(kan)著碗挺大(da)(da)，其實底下裝的(de)(de)都是(shi)洋芋豆腐(fu)青菜，只(zhi)在(zai)碗的(de)(de)上面擺幾片肉裝樣子。酒(jiu)席(xi)中間，娘家人(ren)還要給每個(ge)來娶親的(de)(de)人(ren)都要贈送一個(ge)紅包。

在(zai)(zai)娶親人說說笑笑吃(chi)上(shang)(shang)馬席的(de)(de)(de)時候，這邊的(de)(de)(de)閨房里(li)，新(xin)娘(niang)(niang)在(zai)(zai)做出嫁(jia)(jia)前(qian)(qian)的(de)(de)(de)最(zui)后(hou)準(zhun)備，娶親奶(nai)奶(nai)匆(cong)匆(cong)吃(chi)兩口“空茶”，就(jiu)(jiu)是(shi)上(shang)(shang)正菜之(zhi)前(qian)(qian)先上(shang)(shang)的(de)(de)(de)饃饃奶(nai)茶，等不(bu)(bu)及后(hou)面的(de)(de)(de)八(ba)盤或(huo)六(liu)碗，就(jiu)(jiu)拿著(zhu)從婆家(jia)(jia)帶來的(de)(de)(de)娶親用品，開始打(da)扮新(xin)娘(niang)(niang)。以前(qian)(qian)并不(bu)(bu)注重化妝梳(shu)頭發(fa)，只在(zai)(zai)臉蛋上(shang)(shang)涂點胭脂，頭上(shang)(shang)隨便梳(shu)兩個(ge)“抓(zhua)角”。值得(de)一提的(de)(de)(de)是(shi)，那會兒(er)出嫁(jia)(jia)姑娘(niang)(niang)，新(xin)娘(niang)(niang)在(zai)(zai)娘(niang)(niang)家(jia)(jia)并不(bu)(bu)改(gai)發(fa)式(shi)(shi)，還是(shi)照著(zhu)姑娘(niang)(niang)打(da)扮，只有到了婆家(jia)(jia)，拜過天地后(hou)，才改(gai)成已婚婦(fu)女的(de)(de)(de)發(fa)式(shi)(shi)，這個(ge)習俗在(zai)(zai)很多(duo)地方(fang)都(dou)流傳著(zhu)，并不(bu)(bu)像現在(zai)(zai)的(de)(de)(de)影視劇、書本(ben)中描(miao)寫的(de)(de)(de)那樣，新(xin)娘(niang)(niang)在(zai)(zai)上(shang)(shang)轎之(zhi)前(qian)(qian)就(jiu)(jiu)已經發(fa)髻高聳，想(xiang)當然(ran)地把人家(jia)(jia)打(da)扮成已婚婦(fu)女。

新(xin)(xin)娘(niang)(niang)梳好(hao)頭后，便(bian)穿上淑(shu)衣(yi)淑(shu)裙(qun)，外套“優(you)(you)衣(yi)”，這(zhe)(zhe)個優(you)(you)衣(yi)，必須(xu)是(shi)正月十五(wu)演(yan)社火時，給(gei)那位(wei)叫“胖婆(po)娘(niang)(niang)”的(de)(de)角色做的(de)(de)戲衣(yi)。胖婆(po)娘(niang)(niang)在社火中(zhong)暗(an)含著“送子娘(niang)(niang)娘(niang)(niang)”的(de)(de)意(yi)思，借(jie)胖婆(po)娘(niang)(niang)的(de)(de)衣(yi)服(fu)，就(jiu)是(shi)暗(an)中(zhong)祈望新(xin)(xin)娘(niang)(niang)身體(ti)健(jian)康，嫁過來(lai)后能生養(yang)兒女，所(suo)以(yi)，那會(hui)兒誰家娶媳(xi)婦，都要拿(na)錢去租胖婆(po)娘(niang)(niang)的(de)(de)優(you)(you)衣(yi)，就(jiu)如現在租婚(hun)紗(sha)一樣。除“優(you)(you)衣(yi)”外，新(xin)(xin)娘(niang)(niang)戴(dai)的(de)(de)蓋(gai)頭也頗(po)有講究(jiu)，是(shi)專(zhuan)門到(dao)寺廟(miao)里(li)找(zhao)老和尚或老喇嘛包經書的(de)(de)包袱(fu)皮，用(yong)這(zhe)(zhe)樣的(de)(de)包袱(fu)皮當蓋(gai)頭，大(da)(da)概是(shi)沾染了經卷的(de)(de)氣息，有辟(pi)邪趨吉，大(da)(da)吉大(da)(da)利的(de)(de)功效吧?這(zhe)(zhe)塊(kuai)包袱(fu)皮很珍貴，就(jiu)由新(xin)(xin)娘(niang)(niang)戴(dai)到(dao)婆(po)家去作為(wei)珍藏，新(xin)(xin)娘(niang)(niang)的(de)(de)母親(qin)另外買一塊(kuai)紅(hong)綢緞送還到(dao)寺廟(miao)里(li)。

那(nei)(nei)會兒(er)的(de)新(xin)娘(niang)(niang)出門還(huan)要帶(dai)兩(liang)樣東西(xi)，日(ri)月(yue)(yue)鏡(jing)和寶(bao)瓶(ping)。日(ri)月(yue)(yue)鏡(jing)是(shi)(shi)大(da)小兩(liang)塊(kuai)銅鏡(jing)，分(fen)別掛(gua)在前(qian)胸和后背，大(da)的(de)那(nei)(nei)塊(kuai)叫(jiao)日(ri)鏡(jing)，掛(gua)在背上，屬(shu)陽。小的(de)那(nei)(nei)塊(kuai)叫(jiao)月(yue)(yue)鏡(jing)，屬(shu)陰(yin)，掛(gua)在胸口。新(xin)娘(niang)(niang)身(shen)上的(de)兩(liang)塊(kuai)寶(bao)鏡(jing)，據說發揮著照妖鏡(jing)的(de)作(zuo)用，能照出一切(qie)鬼魅邪祟，使它們不敢近前(qian)侵(qin)害新(xin)娘(niang)(niang)。但是(shi)(shi)我想(xiang)(xiang)，這也是(shi)(shi)很(hen)早以前(qian)搶婚的(de)時候，人們為了避免誤傷新(xin)娘(niang)(niang)而(er)(er)想(xiang)(xiang)的(de)辦法吧?而(er)(er)“寶(bao)瓶(ping)”就(jiu)是(shi)(shi)一個很(hen)普通的(de)瓷(ci)瓶(ping)，內裝五色糧食(shi)、錢(qian)(qian)幣等，意味著新(xin)娘(niang)(niang)將家里(li)的(de)糧食(shi)錢(qian)(qian)財都帶(dai)過(guo)去了，嫁過(guo)去后衣食(shi)不愁，不指靠(kao)婆家過(guo)日(ri)子(zi)。

與此同(tong)時，娶親奶奶還要向新(xin)娘(niang)的(de)(de)母親討(tao)要一(yi)樣東西(xi)，這是兩只精巧的(de)(de)小(xiao)碗(wan)，裝(zhuang)著滿滿的(de)(de)大米和(he)紅棗，再用紅紙整個(ge)包裹起來。這個(ge)儀式叫“討(tao)飯碗(wan)子(zi)”。娶親奶奶把討(tao)過來的(de)(de)“飯碗(wan)子(zi)”帶到婆(po)(po)家，交給婆(po)(po)婆(po)(po)，直到新(xin)娘(niang)生(sheng)了頭胎(tai)孩(hai)子(zi)，這對小(xiao)碗(wan)才可以(yi)啟封使用。

出門的(de)(de)(de)時辰到(dao)了，新(xin)娘在(zai)(zai)娶親奶奶和送親奶奶的(de)(de)(de)攙(chan)扶(fu)下(xia)邁出閨房，來到(dao)家中(zhong)的(de)(de)(de)正房，新(xin)娘開始大哭(ku)，說著(zhu)不忍(ren)離開父母(mu)的(de)(de)(de)話語，新(xin)娘的(de)(de)(de)母(mu)親也大哭(ku)，說：“總算你進了神仙(xian)一(yi)(yi)樣的(de)(de)(de)人家……”此(ci)時，堂(tang)屋地(di)中(zhong)已擺著(zhu)一(yi)(yi)只(zhi)裝滿(man)糧食(shi)的(de)(de)(de)大斗(dou)(dou)，這(zhe)(zhe)只(zhi)斗(dou)(dou)跟別的(de)(de)(de)斗(dou)(dou)有(you)點區別，中(zhong)間(jian)釘著(zhu)一(yi)(yi)道(dao)橫(heng)梁。新(xin)娘就(jiu)在(zai)(zai)這(zhe)(zhe)只(zhi)斗(dou)(dou)上(shang)象征性地(di)坐一(yi)(yi)坐，隨(sui)即(ji)，圍在(zai)(zai)一(yi)(yi)邊的(de)(de)(de)人撲(pu)上(shang)去爭著(zhu)抓取(qu)斗(dou)(dou)內的(de)(de)(de)糧食(shi)，據說這(zhe)(zhe)只(zhi)方斗(dou)(dou)象征著(zhu)平(ping)(ping)(ping)安，誰(shui)搶上(shang)內中(zhong)糧食(shi)就(jiu)能保證誰(shui)平(ping)(ping)(ping)安。好在(zai)(zai)這(zhe)(zhe)只(zhi)方斗(dou)(dou)很大，每個人都能搶上(shang)一(yi)(yi)把糧食(shi)，所(suo)以每個人都能平(ping)(ping)(ping)平(ping)(ping)(ping)安安。

在大(da)家歡笑著(zhu)抓取糧食的時候(hou)，新(xin)(xin)娘走出房門，手里(li)拿(na)一把(ba)紅筷子(zi)(zi)，背著(zhu)撒向屋內(nei)。有(you)人說，這(zhe)是(shi)“快生貴(gui)子(zi)(zi)”的意(yi)思，呵呵，想當然了，這(zhe)其(qi)實是(shi)把(ba)好(hao)運永遠留(liu)在娘家的意(yi)思。之后，由(you)新(xin)(xin)娘的哥(ge)哥(ge)或(huo)舅舅抱起新(xin)(xin)娘，塞(sai)進放在門口的花轎(jiao)(jiao)(jiao)內(nei)。轎(jiao)(jiao)(jiao)子(zi)(zi)里(li)已經坐著(zhu)一個小男孩(hai)，俗稱“壓(ya)轎(jiao)(jiao)(jiao)娃娃”，一般由(you)新(xin)(xin)娘的侄子(zi)(zi)或(huo)外甥(sheng)擔(dan)任(ren)。

一路(lu)上(shang)，新娘(niang)(niang)(niang)(niang)要不間斷地(di)哭，不能停(ting)下(xia)。假若(ruo)停(ting)下(xia)了(le)，就(jiu)會遭到(dao)別(bie)人的(de)(de)恥笑，認為巴不得當(dang)上(shang)新娘(niang)(niang)(niang)(niang)子(zi)。即便這樣，還是有一句俗語流(liu)傳下(xia)來(lai)了(le)：“剩飯咋熱是冷的(de)(de)，新娘(niang)(niang)(niang)(niang)咋哭是哄(hong)的(de)(de)”。時光(guang)走(zou)到(dao)今日，許多繁文縟節已經(jing)消失殆盡。然而(er)，舊的(de)(de)禮節消失了(le)，新的(de)(de)禮節在不斷地(di)誕生，比(bi)如，現在的(de)(de)新娘(niang)(niang)(niang)(niang)化(hua)(hua)妝(zhuang)，就(jiu)由專業的(de)(de)化(hua)(hua)妝(zhuang)師(shi)(shi)上(shang)門服務，一連幾個(ge)小時精(jing)心打扮，淡妝(zhuang)濃抹，頭發上(shang)撒金粉，眼皮上(shang)貼星星。光(guang)是指甲的(de)(de)修(xiu)飾，就(jiu)有千(qian)變萬(wan)化(hua)(hua)無數種名堂。臨上(shang)花車前，請專業的(de)(de)攝(she)影師(shi)(shi)拍下(xia)全家福，新娘(niang)(niang)(niang)(niang)穿著婚紗站在最(zui)中(zhong)間，這也是新娘(niang)(niang)(niang)(niang)家族一段美好的(de)(de)記憶。

6.婚禮

花轎到達新郎家門(men)(men)口(kou)，頓時樂聲大作、鞭炮齊鳴。在以前，新娘在大門(men)(men)口(kou)下(xia)轎后要(yao)穿過院(yuan)子進入(ru)花堂(tang)。院(yuan)子里掛著大紅(hong)燈籠，點著“松蓬”，就是(shi)把木料(liao)搭成井字形(xing)的篝(gou)火。照(zhao)得院(yuan)內亮如白晝，地上鋪著大紅(hong)氈(zhan)，新郎和新娘并排緩步前行，紅(hong)氈(zhan)不夠用，就由兩三塊倒(dao)換(huan)著鋪。

花堂里(li)面(mian)人(ren)聲鼎沸，燈火輝(hui)煌，供桌上(shang)(shang)擺(bai)著紅鸞天(tian)喜(xi)(xi)神的(de)牌位，香(xiang)(xiang)爐中(zhong)香(xiang)(xiang)煙裊裊，花瓶里(li)芙蓉錦繡。青(qing)海人(ren)還喜(xi)(xi)歡擺(bai)一(yi)(yi)(yi)溜干(gan)果筒子(zi)，里(li)面(mian)盛(sheng)滿(man)了紅棗桂圓等干(gan)果。印有喜(xi)(xi)字的(de)大(da)紅蠟(la)燭閃閃發(fa)亮，公婆(po)分坐(zuo)在兩端，由司(si)儀(yi)主持(chi)婚禮(li)。青(qing)海人(ren)把司(si)儀(yi)叫“贊(zan)禮(li)”，贊(zan)禮(li)果然(ran)嗓音洪亮，神態(tai)軒昂，指(zhi)揮新(xin)郎(lang)新(xin)娘拜(bai)天(tian)地(di)拜(bai)父母。當然(ran)，以前(qian)的(de)贊(zan)禮(li)不會(hui)一(yi)(yi)(yi)上(shang)(shang)來就(jiu)喊“一(yi)(yi)(yi)拜(bai)天(tian)地(di)”，而(er)是(shi)有一(yi)(yi)(yi)大(da)段的(de)說詞，什么“三份錢馬九柱香(xiang)(xiang)，梧桐樹上(shang)(shang)落(luo)鳳凰……”

隨著一(yi)(yi)聲“送入(ru)洞(dong)房(fang)”，兩(liang)(liang)邊的(de)(de)(de)(de)(de)賓客突然像受驚(jing)了(le)(le)一(yi)(yi)樣，撲(pu)上前(qian)(qian)去(qu)抓住新(xin)(xin)郎新(xin)(xin)娘就(jiu)(jiu)往洞(dong)房(fang)里推。據說(shuo)，誰(shui)捷足先(xian)(xian)登進(jin)(jin)入(ru)洞(dong)房(fang)，在(zai)(zai)以后的(de)(de)(de)(de)(de)生活當中，誰(shui)就(jiu)(jiu)擁有(you)主動權，所(suo)以，兩(liang)(liang)邊的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)都(dou)拼命把(ba)自己的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)往前(qian)(qian)推。往往擠(ji)到(dao)洞(dong)房(fang)門(men)口，兩(liang)(liang)個人(ren)誰(shui)也(ye)進(jin)(jin)不去(qu)，就(jiu)(jiu)有(you)聰明的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)一(yi)(yi)把(ba)抓下新(xin)(xin)郎的(de)(de)(de)(de)(de)帽子(zi)，朝床上扔去(qu)。人(ren)沒到(dao)，帽子(zi)到(dao)了(le)(le)，也(ye)算搶(qiang)先(xian)(xian)了(le)(le)。可(ke)憐新(xin)(xin)娘無(wu)物(wu)可(ke)扔，又蒙(meng)著紅蓋頭，只好(hao)甘拜下風。不僅如此(ci)，在(zai)(zai)進(jin)(jin)入(ru)洞(dong)房(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)那(nei)一(yi)(yi)刻，婆家的(de)(de)(de)(de)(de)女眷們(men)在(zai)(zai)廚房(fang)內拿(na)著菜刀鍋鏟(chan)搟面(mian)杖亂剁亂敲，名曰“鍘煞”，說(shuo)是給新(xin)(xin)人(ren)避(bi)邪。

進入(ru)洞(dong)房(fang)，洞(dong)房(fang)的(de)(de)(de)供桌上再沒(mei)有(you)紅(hong)(hong)(hong)鸞喜神(shen)了，卻點(dian)著(zhu)一(yi)(yi)(yi)只巨型的(de)(de)(de)油燈(deng)，這盞(zhan)燈(deng)是(shi)一(yi)(yi)(yi)個(ge)包(bao)著(zhu)紅(hong)(hong)(hong)紙(zhi)的(de)(de)(de)大瓦盆，盆里(li)(li)裝滿了各種糧食，上面(mian)覆蓋著(zhu)一(yi)(yi)(yi)個(ge)粗泥碟子(zi)，碟子(zi)里(li)(li)注滿清油，里(li)(li)面(mian)臥(wo)著(zhu)一(yi)(yi)(yi)根染(ran)紅(hong)(hong)(hong)的(de)(de)(de)棉花芯子(zi)，這盞(zhan)燈(deng)叫(jiao)“長命(ming)燈(deng)”，要在(zai)洞(dong)房(fang)里(li)(li)點(dian)三天(tian)三夜不(bu)(bu)(bu)讓熄滅。新(xin)郎(lang)用秤桿挑去紅(hong)(hong)(hong)蓋頭(tou)(tou)，看見新(xin)娘(niang)美麗的(de)(de)(de)容顏，四目相對(dui)，卻不(bu)(bu)(bu)敢傳情達意(yi)，因為旁邊就(jiu)(jiu)站(zhan)滿了婆家的(de)(de)(de)女親眷。其(qi)中一(yi)(yi)(yi)位端著(zhu)紅(hong)(hong)(hong)漆(qi)托盤(pan)，上面(mian)放著(zhu)兩盞(zhan)“喜茶”，就(jiu)(jiu)是(shi)奶茶，漂著(zhu)兩個(ge)圓(yuan)圓(yuan)的(de)(de)(de)紅(hong)(hong)(hong)棗。新(xin)人(ren)喝下喜茶后，另一(yi)(yi)(yi)位女眷上前，紅(hong)(hong)(hong)漆(qi)托盤(pan)里(li)(li)是(shi)兩只用紅(hong)(hong)(hong)線拴在(zai)一(yi)(yi)(yi)起的(de)(de)(de)酒(jiu)(jiu)杯(bei)，請新(xin)人(ren)喝交杯(bei)酒(jiu)(jiu)，青海人(ren)把這個(ge)儀式(shi)叫(jiao)“合巹禮”，“合巹”的(de)(de)(de)杯(bei)子(zi)也(ye)很講究，最好是(shi)黃(huang)楊木(mu)的(de)(de)(de)，沒(mei)有(you)黃(huang)楊木(mu)別的(de)(de)(de)木(mu)頭(tou)(tou)也(ye)行，但一(yi)(yi)(yi)定是(shi)要木(mu)制(zhi)的(de)(de)(de)。交杯(bei)酒(jiu)(jiu)不(bu)(bu)(bu)能用手端，更不(bu)(bu)(bu)像現在(zai)演(yan)繹的(de)(de)(de)那樣套著(zhu)胳膊(bo)喝，而是(shi)頭(tou)(tou)對(dui)頭(tou)(tou)地一(yi)(yi)(yi)起去喝，往(wang)往(wang)新(xin)郎(lang)和新(xin)娘(niang)頭(tou)(tou)碰在(zai)一(yi)(yi)(yi)起，就(jiu)(jiu)有(you)好事者把兩個(ge)人(ren)的(de)(de)(de)頭(tou)(tou)摁住不(bu)(bu)(bu)放，新(xin)房(fang)里(li)(li)頓(dun)時笑聲一(yi)(yi)(yi)片(pian)。

在(zai)(zai)(zai)以前(qian)，青海人(ren)結婚還有“禳床”的習俗(su)，就是(shi)撒(sa)(sa)(sa)帳(zhang)。撒(sa)(sa)(sa)帳(zhang)必(bi)須是(shi)男性，若是(shi)老(lao)漢，就一(yi)(yi)個人(ren)，若是(shi)年輕小伙子(zi)(zi)，就派(pai)兩人(ren)。撒(sa)(sa)(sa)帳(zhang)的人(ren)手里(li)(li)端著大盤(pan)子(zi)(zi)，里(li)(li)面是(shi)滿滿的核桃、板栗、桂(gui)圓、糖果(guo)和錢幣。他(ta)們(men)站在(zai)(zai)(zai)床上(shang)，先(xian)念(nian)“禳床詞”，之后(hou)，一(yi)(yi)把一(yi)(yi)把地往(wang)四處拋(pao)撒(sa)(sa)(sa)盤(pan)子(zi)(zi)里(li)(li)的干(gan)果(guo)，一(yi)(yi)邊撒(sa)(sa)(sa)一(yi)(yi)邊還念(nian)叨：雙(shuang)雙(shuang)核桃雙(shuang)雙(shuang)棗(zao)，養(yang)下娃娃滿炕跑;雙(shuang)核桃單(dan)棗(zao)兒(er)，養(yang)下兒(er)子(zi)(zi)叫(jiao)尕寶(bao)兒(er);單(dan)核桃雙(shuang)棗(zao)兒(er)，養(yang)下丫(ya)頭叫(jiao)巧兒(er)……新(xin)(xin)房(fang)里(li)(li)的人(ren)就搶(qiang)(qiang)拾這些東西，據(ju)說給新(xin)(xin)人(ren)撒(sa)(sa)(sa)過賬的干(gan)果(guo)有神奇的功(gong)效，撿(jian)到核桃的要生男孩(hai)，撿(jian)到紅(hong)棗(zao)的要生女(nv)孩(hai)，撿(jian)到錢幣的要發財，撿(jian)到糖果(guo)的能找(zhao)上(shang)對象，若已(yi)經結婚，則預示著一(yi)(yi)生甜蜜幸福……所以，在(zai)(zai)(zai)新(xin)(xin)房(fang)里(li)(li)撿(jian)東西的人(ren)你(ni)搶(qiang)(qiang)我奪(duo)，歡(huan)聲雷動(dong)，人(ren)人(ren)臉上(shang)都喜笑(xiao)顏開。

在新房里(li)鬧(nao)(nao)得一片歡聲(sheng)笑語時，另一間屋子里(li)也(ye)是熱鬧(nao)(nao)非凡，前去娶親(qin)的(de)人(ren)和(he)娘家送親(qin)的(de)人(ren)因為勞苦(ku)功(gong)高，被(bei)婆家安排在一起吃酒席(xi)，謂(wei)之“下(xia)馬席(xi)”。

7.擺針線

婚禮儀式完成，差不多(duo)天也就亮了，新郎要(yao)去(qu)請新娘的(de)(de)家(jia)人(ren)來(lai)赴席(xi)。新郎倌穿戴一新，在“支(zhi)客”的(de)(de)陪同下(xia)出門去(qu)，支(zhi)客就是婆家(jia)專門請來(lai)在喜事(shi)上幫(bang)忙(mang)的(de)(de)人(ren)，每個人(ren)都有(you)具(ju)體的(de)(de)分工。

新(xin)郎和支(zhi)客(ke)們來到娘(niang)家(jia)(jia)，娘(niang)家(jia)(jia)人又擺出方(fang)桌敬“攔(lan)門酒”，之后(hou)，進入房中，將帶來的禮物(wu)擺在面(mian)柜上，在祖宗(zong)牌位前叩頭行禮，意思(si)是，從此(ci)以(yi)后(hou)，我就是你(ni)們家(jia)(jia)的女(nv)婿了(le)，我也(ye)是這(zhe)(zhe)個(ge)家(jia)(jia)庭(ting)中的一(yi)員了(le)。岳父(fu)母滿心歡喜，做(zuo)(zuo)長面(mian)招待(dai)女(nv)婿和支(zhi)客(ke)，意思(si)是祝愿(yuan)這(zhe)(zhe)門婚姻天長地久、不要(yao)(yao)中斷。吃(chi)過長面(mian)，新(xin)郎和支(zhi)客(ke)們還(huan)要(yao)(yao)到新(xin)娘(niang)的舅舅、伯父(fu)、叔(shu)叔(shu)、姑(gu)父(fu)七大姑(gu)八大姨家(jia)(jia)去叩頭行禮，這(zhe)(zhe)些人家(jia)(jia)也(ye)早(zao)已做(zuo)(zuo)好(hao)準(zhun)備，搟好(hao)長面(mian)，做(zuo)(zuo)好(hao)雞湯臊子，等新(xin)郎進門后(hou)招待(dai)他(ta)們，寓意著(zhu)我們從此(ci)以(yi)后(hou)成了(le)親戚(qi)，要(yao)(yao)長久地來往。這(zhe)(zhe)個(ge)儀式叫(jiao)“踩門認親”。

認完(wan)親后，新郎(lang)和支(zhi)客(ke)們暫且回(hui)去(qu)，讓娘(niang)家(jia)(jia)人收拾嫁妝。過不(bu)長(chang)時間，新郎(lang)和支(zhi)客(ke)們再(zai)次(ci)來到娘(niang)家(jia)(jia)門上，誠懇邀(yao)請娘(niang)家(jia)(jia)人去(qu)赴(fu)席(xi)。娘(niang)家(jia)(jia)人則假(jia)意推辭一番(fan)，意思是姑娘(niang)給你們當媳婦是應該的(de)，再(zai)不(bu)好到你家(jia)(jia)去(qu)叨(tao)擾等(deng)等(deng)，新郎(lang)和支(zhi)客(ke)們只(zhi)好又回(hui)去(qu)。第三(san)次(ci)，新郎(lang)和支(zhi)客(ke)們再(zai)來邀(yao)請，這(zhe)回(hui)娘(niang)家(jia)(jia)人不(bu)再(zai)推辭了，夾(jia)裹著(zhu)包袱，抬(tai)著(zhu)禮(li)盒(he)，大(da)人小(xiao)孩高高興(xing)興(xing)地到婆家(jia)(jia)去(qu)吃酒席(xi)。

不(bu)是娘(niang)家(jia)(jia)人(ren)(ren)裝腔(qiang)作勢(shi)，而(er)是歷(li)來流傳下來的規(gui)矩，新郎必須“三請(qing)三邀(yao)”，娘(niang)家(jia)(jia)人(ren)(ren)才(cai)肯到婆家(jia)(jia)。社會發(fa)展到今天，這一(yi)規(gui)矩早已打破(po)，現在(zai)的婚禮一(yi)般都在(zai)大飯(fan)店舉行，不(bu)用婆家(jia)(jia)邀(yao)請(qing)，娘(niang)家(jia)(jia)人(ren)(ren)早早過去操(cao)心(xin)張羅。

一干(gan)人(ren)馬(ma)來到婆家(jia)(jia)門(men)口，婆家(jia)(jia)人(ren)不(bu)甘示弱，一張大(da)(da)桌(zhuo)(zhuo)子(zi)(zi)(zi)把大(da)(da)門(men)擋得嚴(yan)嚴(yan)實實，不(bu)喝酒誰也別想進。于(yu)是(shi)，在一片歡聲笑語(yu)中，娘(niang)家(jia)(jia)人(ren)魚貫進入(ru)婆家(jia)(jia)大(da)(da)門(men)。院子(zi)(zi)(zi)里(li)，已經擺(bai)好了(le)桌(zhuo)(zhuo)子(zi)(zi)(zi)。等娘(niang)家(jia)(jia)人(ren)坐(zuo)定(ding)，支客們便倒上(shang)奶(nai)茶，端上(shang)來馓子(zi)(zi)(zi)、油包兒、點心等食物，有的人(ren)家(jia)(jia)還做(zuo)一種叫“炒酒”的食物，這個儀式叫做(zuo)喝“下馬(ma)茶”。喝完(wan)下馬(ma)茶，收拾完(wan)桌(zhuo)(zhuo)子(zi)(zi)(zi)，婆家(jia)(jia)的人(ren)都聚(ju)攏過來，該是(shi)娘(niang)家(jia)(jia)人(ren)“擺(bai)針(zhen)線”的時候了(le)。

以新(xin)娘(niang)的(de)(de)母親為主，幾個女(nv)眷把帶來(lai)的(de)(de)包(bao)袱全部打開，把里面的(de)(de)東西(xi)盡數擺(bai)(bai)出(chu)(chu)來(lai)。衣服(fu)、被子、毛(mao)毯(tan)、床罩之(zhi)類(lei)的(de)(de)大(da)(da)件就搭在(zai)院中的(de)(de)鐵絲上，枕(zhen)套鞋襪荷包(bao)針扎之(zhi)類(lei)的(de)(de)小件，就擺(bai)(bai)在(zai)方(fang)桌上，當然，貴重物品如手(shou)表(biao)、首飾(shi)、手(shou)機，也(ye)得(de)一一擺(bai)(bai)出(chu)(chu)來(lai)，絲毫不敢馬虎(hu)。在(zai)以前，種些衣物枕(zhen)套之(zhi)類(lei)，都是(shi)(shi)新(xin)娘(niang)親手(shou)繡制的(de)(de)，擺(bai)(bai)出(chu)(chu)來(lai)的(de)(de)意思，就是(shi)(shi)讓婆(po)(po)家(jia)人(ren)看看新(xin)娘(niang)子的(de)(de)針線手(shou)藝如何(he)，所以叫(jiao)擺(bai)(bai)針線。擺(bai)(bai)針線的(de)(de)另一個意思，是(shi)(shi)暗示婆(po)(po)家(jia)人(ren)，你(ni)們(men)送的(de)(de)東西(xi)都陪嫁過(guo)來(lai)了，我(wo)(wo)(wo)們(men)沒有貪污。你(ni)婆(po)(po)婆(po)(po)妯娌大(da)(da)姑子小姑子的(de)(de)都看清楚，免得(de)日后挑我(wo)(wo)(wo)們(men)的(de)(de)禮(li)。并且，在(zai)你(ni)們(men)送的(de)(de)基礎(chu)上，我(wo)(wo)(wo)們(men)家(jia)額(e)外陪送了多少東西(xi)，希(xi)望你(ni)們(men)心中有數。

針線(xian)全部擺出來后，新娘(niang)的(de)母親(qin)打開一(yi)(yi)個包袱，拿出一(yi)(yi)套衣服，由新娘(niang)的(de)舅舅親(qin)手(shou)給新郎(lang)穿上(shang)，謂之“冠(guan)戴(dai)(dai)新郎(lang)”。這里面也有一(yi)(yi)個說(shuo)法(fa)，如果先(xian)穿鞋(xie)子，是表示娘(niang)家(jia)人對(dui)新郎(lang)非常滿意，日后把他的(de)地位抬得(de)很高;而如果先(xian)戴(dai)(dai)帽子，就有點壓制新郎(lang)，讓自(zi)己家(jia)的(de)女兒占上(shang)風的(de)意思。由此可見，婚姻(yin)是個多么深(shen)奧的(de)事情啊，每時(shi)每刻都(dou)在昭示著它(ta)的(de)復雜和不可操作(zuo)性。

冠戴完新郎，娘家人(ren)還要(yao)給新郎的(de)(de)父母，親戚們贈送衣(yi)服、鞋襪、枕頭(tou)、手巾等禮(li)物。這個儀式叫(jiao)“抬針(zhen)線(xian)(xian)”。抬針(zhen)線(xian)(xian)有出門針(zhen)線(xian)(xian)和不出門針(zhen)線(xian)(xian)之說，出門針(zhen)線(xian)(xian)是指給婆家所(suo)有的(de)(de)大小親眷每人(ren)都有一份禮(li)物，包括(kuo)已出嫁(jia)的(de)(de)女兒。而不出門針(zhen)線(xian)(xian)只給公公婆婆，新郎的(de)(de)兄弟(di)們贈送禮(li)物。抬什(shen)么樣(yang)的(de)(de)針(zhen)線(xian)(xian)，根據娘家的(de)(de)經濟情況而定。

抬完(wan)針線后，就把外面(mian)擺著(zhu)的(de)(de)(de)(de)衣物絲(si)織品刺繡品之類(lei)的(de)(de)(de)(de)收起來，裝(zhuang)入陪嫁(jia)過來的(de)(de)(de)(de)門(men)(men)箱(xiang)之內。全(quan)部(bu)裝(zhuang)完(wan)后，由公(gong)公(gong)婆(po)婆(po)向箱(xiang)子內撒核桃、紅棗(zao)、錢(qian)(qian)幣等。娘家人(ren)(ren)站在一(yi)旁起哄(hong)，嫌(xian)錢(qian)(qian)幣的(de)(de)(de)(de)響動不夠大，逼著(zhu)公(gong)婆(po)拿出(chu)大票子往(wang)里(li)扔(reng)。所以，凡是做過公(gong)婆(po)的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)都在喟嘆：媳婦娶到門(men)(men)前，還得一(yi)頭(tou)牛錢(qian)(qian)。最后，在眾(zhong)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)注(zhu)目(mu)下，由小(xiao)(xiao)(xiao)姑(gu)子給兩個(ge)門(men)(men)箱(xiang)落鎖(suo)。娘家人(ren)(ren)一(yi)般給小(xiao)(xiao)(xiao)姑(gu)子一(yi)雙襪子或(huo)一(yi)只針扎作(zuo)為答(da)謝。由小(xiao)(xiao)(xiao)姑(gu)子鎖(suo)門(men)(men)箱(xiang)，大概含有希望(wang)小(xiao)(xiao)(xiao)姑(gu)子口風嚴謹，不要到母親面(mian)前挑唆嫂(sao)子是非的(de)(de)(de)(de)意思(si)。

之(zhi)后(hou)，新娘(niang)的母親(qin)(qin)把鑰匙親(qin)(qin)手(shou)交(jiao)給婆(po)(po)婆(po)(po)，由婆(po)(po)婆(po)(po)打(da)發(fa)人把門箱抬到新房之(zhi)內，擺針線(xian)儀式結束。接下來(lai)，便(bian)擺開宴(yan)席招待(dai)娘(niang)家人，新郎(lang)的父親(qin)(qin)和兄弟們一(yi)桌(zhuo)一(yi)桌(zhuo)地敬(jing)酒，勸大家吃好喝(he)好。請來(lai)的支客(ke)們在端上(shang)香噴噴的飯(fan)菜時，還要和娘(niang)家客(ke)人劃拳喝(he)酒，務必(bi)使(shi)娘(niang)家人全部(bu)喝(he)醉，這樣他們才算盡到了職(zhi)責，心里才高(gao)興。

吃(chi)飯中間，在一(yi)道叫“葛仙湯”的菜上桌時，新娘的母親則(ze)要離開席(xi)桌，手(shou)里拿著毛(mao)巾紅包之類，現在還加了香煙和酒，到(dao)廚房答謝(xie)掌勺(shao)師傅(fu)，這個(ge)禮儀(yi)叫“抬上湯”。新娘母親把禮物一(yi)一(yi)送給(gei)廚師，表示(shi)感謝(xie)。嘴(zui)巴會說的還有(you)一(yi)套套的謝(xie)禮詞，什么(me)“廚長(chang)廚長(chang)，手(shou)藝高(gao)強，切得又薄，炒得又香，一(yi)條毛(mao)巾擦個(ge)汗，幾(ji)元薄禮謝(xie)廚長(chang)……”廚長(chang)用圍裙擦擦油手(shou)，憨厚地笑(xiao)笑(xiao)，也說一(yi)些恭喜恭喜、花好月圓之類的吉利話。

現在(zai)，這一(yi)(yi)(yi)儀式好像反過來了(le)，各大飯(fan)店為(wei)了(le)爭奪客源，不(bu)僅(jin)飯(fan)菜打(da)折優惠，在(zai)結(jie)婚(hun)儀式上(shang)，還要(yao)給新郎新娘(niang)及家人贈送禮物。給廚師抬上(shang)湯?那是哪一(yi)(yi)(yi)輩子(zi)的(de)事情。擺針線，也早已不(bu)擺了(le)，一(yi)(yi)(yi)是現在(zai)的(de)新娘(niang)不(bu)知針線為(wei)何物，二是現在(zai)的(de)流(liu)行趨勢一(yi)(yi)(yi)天(tian)一(yi)(yi)(yi)個樣，流(liu)行什(shen)么穿什(shen)么，誰沒事買一(yi)(yi)(yi)大堆(dui)衣服放(fang)在(zai)家里干什(shen)么?所以，這一(yi)(yi)(yi)儀式消(xiao)失了(le)。

8.鬧洞房

娘家人(ren)酒足(zu)飯飽，再由新郎和支客們(men)恭恭敬(jing)敬(jing)地(di)送回家去，這時(shi)，天已(yi)差不多黑了(le)，支客們(men)收(shou)拾完殘席(xi)后，開始鬼鬼祟(sui)祟(sui)地(di)行動起來(lai)。原來(lai)，他(ta)們(men)是為晚上的“鬧房”做準備(bei)，商量(liang)著怎么(me)“鬧”才盡興。

這(zhe)時候，新(xin)(xin)(xin)房里(li)已經聚集了很多(duo)人，青海人很看重鬧洞(dong)房，認(ren)為鬧得(de)越兇，小(xiao)兩口以后(hou)的(de)生活會越幸福(fu)，所(suo)以，很多(duo)人是(shi)婆家專門請來的(de)。這(zhe)些人擠在新(xin)(xin)(xin)房里(li)，逼著新(xin)(xin)(xin)郎新(xin)(xin)(xin)娘表演各(ge)種節目，語(yu)言(yan)粗俗，動(dong)作放肆，小(xiao)夫妻倆敢怒(nu)而(er)不(bu)敢言(yan)，只好任他(ta)們擺布。即便鬧得(de)過火了，婆家人也(ye)不(bu)敢有絲毫不(bu)滿的(de)表示(shi)，因為有個說法，“結婚三天(tian)沒大小(xiao)”，意思(si)是(shi)不(bu)分(fen)尊卑，不(bu)論輩分(fen)，任何人都可以拿新(xin)(xin)(xin)郎新(xin)(xin)(xin)娘取(qu)笑逗樂。新(xin)(xin)(xin)房里(li)鬧得(de)怎么出格，公公婆婆聽見(jian)了也(ye)只當沒聽見(jian)，任其胡鬧。青海人傳統(tong)的(de)鬧房節目有“點煙(yan)”、“筷子(zi)夾針”、“吃(chi)懸果”、“糊(hu)仰塵(chen)”(仰塵(chen)就是(shi)紙糊(hu)的(de)頂棚)等等，據說都非常的(de)不(bu)雅。

如此(ci)看來(lai)，鬧洞(dong)房(fang)實際(ji)上是(shi)(shi)(shi)一(yi)個很(hen)不(bu)好(hao)的(de)(de)(de)習俗，那么它(ta)(ta)(ta)為(wei)什么就(jiu)(jiu)不(bu)被淘汰(tai)，而(er)是(shi)(shi)(shi)一(yi)代(dai)(dai)代(dai)(dai)地流傳下(xia)來(lai)了(le)呢(ni)?究其(qi)原(yuan)因(yin)，它(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)存在(zai)(zai)，自(zi)有(you)它(ta)(ta)(ta)不(bu)可替代(dai)(dai)的(de)(de)(de)作(zuo)用。在(zai)(zai)以前(qian)，男(nan)女雙方在(zai)(zai)結婚前(qian)從(cong)來(lai)沒有(you)見過面(mian)。直到娶(qu)進門來(lai)挑(tiao)起(qi)蓋頭的(de)(de)(de)那一(yi)刻，新(xin)(xin)郎才知道自(zi)己的(de)(de)(de)媳婦長(chang)得(de)啥樣(yang)子，是(shi)(shi)(shi)俊(jun)是(shi)(shi)(shi)丑是(shi)(shi)(shi)健康是(shi)(shi)(shi)殘(can)疾都(dou)得(de)要(yao)接受(shou)，反之，新(xin)(xin)娘(niang)也(ye)一(yi)樣(yang)。兩個從(cong)未見過面(mian)的(de)(de)(de)人(ren)突然要(yao)在(zai)(zai)一(yi)起(qi)生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)，而(er)且還要(yao)進行(xing)人(ren)生(sheng)(sheng)實質性的(de)(de)(de)夫妻(qi)(qi)生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)，他(ta)(ta)們(men)(men)很(hen)難一(yi)下(xia)子進入角色，都(dou)存在(zai)(zai)著非常大的(de)(de)(de)心理障礙。鬧房(fang)就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)給(gei)他(ta)(ta)們(men)(men)一(yi)個緩沖(chong)的(de)(de)(de)階段。在(zai)(zai)眾目(mu)睽睽之下(xia)，原(yuan)本陌生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)新(xin)(xin)郎新(xin)(xin)娘(niang)坐在(zai)(zai)一(yi)起(qi)，被別(bie)人(ren)逼迫著做各種親昵的(de)(de)(de)動作(zuo)，就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)在(zai)(zai)無意間暗示他(ta)(ta)們(men)(men)，夫妻(qi)(qi)生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)這(zhe)樣(yang)子的(de)(de)(de)，所以不(bu)必(bi)害羞，也(ye)不(bu)必(bi)有(you)顧慮。經過鬧房(fang)這(zhe)一(yi)關，新(xin)(xin)郎新(xin)(xin)娘(niang)的(de)(de)(de)心理障礙減輕了(le)許多，可以坦然地面(mian)對以后(hou)的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)。

而且，當鬧(nao)房(fang)的(de)(de)人(ren)鬧(nao)得心滿意(yi)足(zu)、盡興離去的(de)(de)時候，有一些小(xiao)(xiao)孩(hai)子(zi)(zi)還偷偷摸(mo)摸(mo)地躲在新房(fang)的(de)(de)窗戶根底下，聽(ting)新郎新娘都說(shuo)些什么話(hua)，這(zhe)些小(xiao)(xiao)孩(hai)子(zi)(zi)里也包括新娘的(de)(de)小(xiao)(xiao)姑子(zi)(zi)和小(xiao)(xiao)叔子(zi)(zi)，這(zhe)個習俗(su)，叫做(zuo)“暔床”。

第二天早晨，婆(po)婆(po)會燒好洗(xi)臉(lian)(lian)水(shui)，由小姑子端著，請新嫂子起來洗(xi)臉(lian)(lian)。臉(lian)(lian)盆里(li)不光是洗(xi)臉(lian)(lian)水(shui)，還有婆(po)婆(po)放進去的銀鐲子、銅錢、核桃、紅(hong)棗等(deng)。新媳婦(fu)洗(xi)完臉(lian)(lian)后，要用婆(po)婆(po)的衣襟擦(ca)手。同時要給小姑子一個紅(hong)包(bao)表示(shi)感謝。這個儀式叫“盥(guan)洗(xi)”，預(yu)示(shi)著一家人相(xiang)親相(xiang)愛、團結和(he)睦(mu)的家庭生活開始(shi)了。

9.鬧公婆

婚禮后的(de)(de)(de)(de)第三天，婆家(jia)(jia)才開始(shi)招待自(zi)己(ji)家(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)親(qin)戚朋(peng)友，也是(shi)(shi)(shi)擺上(shang)豐盛的(de)(de)(de)(de)宴席，也是(shi)(shi)(shi)由(you)支客陪著(zhu)，大(da)家(jia)(jia)猜拳行令，盡情吃喝(he)，快樂而熱(re)(re)(re)鬧。其間，還有一(yi)次熱(re)(re)(re)熱(re)(re)(re)鬧鬧的(de)(de)(de)(de)謝媒儀式。當宴席吃到中間，開始(shi)上(shang)甜食時(shi)，新(xin)(xin)(xin)(xin)郎和新(xin)(xin)(xin)(xin)娘端著(zhu)酒(jiu)(jiu)壺酒(jiu)(jiu)杯，挨(ai)桌給大(da)家(jia)(jia)敬酒(jiu)(jiu)，旁(pang)邊一(yi)位女眷陪著(zhu)，通常是(shi)(shi)(shi)新(xin)(xin)(xin)(xin)郎的(de)(de)(de)(de)大(da)媽(ma)或嬸子，她的(de)(de)(de)(de)任務是(shi)(shi)(shi)介紹新(xin)(xin)(xin)(xin)娘子認(ren)識(shi)所有的(de)(de)(de)(de)來客，敬一(yi)位就(jiu)介紹一(yi)位：這個是(shi)(shi)(shi)黨家(jia)(jia)嫂子，這個是(shi)(shi)(shi)姑舅姐(jie)姐(jie)，這個是(shi)(shi)(shi)上(shang)院(yuan)里(li)(li)的(de)(de)(de)(de)嬤(ma)嬤(ma)，這個是(shi)(shi)(shi)下(xia)院(yuan)里(li)(li)的(de)(de)(de)(de)嬸嬸……新(xin)(xin)(xin)(xin)娘就(jiu)甜甜地叫一(yi)聲，那位親(qin)戚在喝(he)下(xia)酒(jiu)(jiu)的(de)(de)(de)(de)同時(shi)往(wang)新(xin)(xin)(xin)(xin)娘的(de)(de)(de)(de)托盤里(li)(li)放幾塊糖或糖包，預祝(zhu)他們以后的(de)(de)(de)(de)生活甜甜蜜(mi)蜜(mi)。當然，現在這些東(dong)西早已拿不出手了(le)，放在盤子里(li)(li)的(de)(de)(de)(de)，是(shi)(shi)(shi)清一(yi)色的(de)(de)(de)(de)人民幣。這個儀式叫“認(ren)新(xin)(xin)(xin)(xin)親(qin)”，意思是(shi)(shi)(shi)叫新(xin)(xin)(xin)(xin)娘認(ren)準自(zi)己(ji)家(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)親(qin)戚六眷。

這邊(bian)剛敬完酒，那(nei)邊(bian)突(tu)然有幾個(ge)人將公(gong)公(gong)婆(po)(po)婆(po)(po)拉過來(lai)，按在(zai)椅子上(shang)(shang)不由分說(shuo)地抹(mo)起來(lai)，給公(gong)婆(po)(po)的(de)(de)臉上(shang)(shang)涂上(shang)(shang)鍋底的(de)(de)黑灰，為了增加亮色，還(huan)要擠進去一(yi)些(xie)黑鞋(xie)油，把臉徹(che)底抹(mo)成黑色，再用(yong)口紅(hong)在(zai)兩腮邊(bian)畫個(ge)紅(hong)艷艷的(de)(de)紅(hong)臉蛋。之后(hou)，給公(gong)公(gong)反穿(chuan)上(shang)(shang)羊皮(pi)(pi)襖(ao)，腰間(jian)綁(bang)上(shang)(shang)一(yi)根草繩(sheng)，草繩(sheng)上(shang)(shang)拴著火(huo)(huo)鏟、爐(lu)鉤等用(yong)具，頭上(shang)(shang)扣一(yi)頂(ding)破草帽(mao)，叫“煽火(huo)(huo)草帽(mao)”，還(huan)要戴上(shang)(shang)一(yi)副用(yong)籮(luo)卜塊摳成的(de)(de)眼鏡。把公(gong)公(gong)裝扮成這樣，叫“打扮火(huo)(huo)爺(ye)”。給婆(po)(po)婆(po)(po)同(tong)樣反穿(chuan)上(shang)(shang)皮(pi)(pi)襖(ao)，腰間(jian)綁(bang)一(yi)只大牛(niu)角，耳(er)朵上(shang)(shang)掛兩只用(yong)大紅(hong)辣椒(jiao)(jiao)穿(chuan)成的(de)(de)耳(er)環(huan)，叫做“牛(niu)角婆(po)(po)婆(po)(po)”或“歪辣婆(po)(po)婆(po)(po)”。牛(niu)脾氣倔，不好(hao)(hao)駕馭，惹急了還(huan)愛用(yong)牛(niu)角頂(ding)人。辣椒(jiao)(jiao)表示厲(li)害(hai)，預示著婆(po)(po)婆(po)(po)厲(li)害(hai)，不好(hao)(hao)伺候，在(zai)以(yi)后(hou)的(de)(de)日子里一(yi)定要處(chu)理好(hao)(hao)婆(po)(po)媳關(guan)系(xi)。

那么，把公公打扮成這樣(yang)又(you)預示著什么呢(ni)?如果請婚俗專家來解釋，得要(yao)從(cong)人類的(de)(de)(de)始祖講(jiang)起(qi)(qi)，得要(yao)從(cong)母(mu)系氏族(zu)社(she)會(hui)講(jiang)起(qi)(qi)，得要(yao)從(cong)古(gu)羌人的(de)(de)(de)婚姻(yin)習俗講(jiang)起(qi)(qi)，那就太繁瑣了。現在的(de)(de)(de)寓意(yi)是：你(ni)當公公了，要(yao)樹立起(qi)(qi)自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)威信，時刻注(zhu)意(yi)檢點自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)行為，對兒(er)媳要(yao)像女兒(er)一(yi)樣(yang)疼愛，不能干出有(you)悖于(yu)人倫(lun)的(de)(de)(de)事情。

把公(gong)公(gong)婆婆打(da)扮好后(hou)，摁坐在高椅子(zi)上，請(qing)出小(xiao)兩口(kou)來敬酒。新媳婦端著酒杯，改口(kou)叫爸爸媽媽，叫一聲就得(de)(de)要往(wang)托盤里(li)放(fang)一次(ci)錢，喝一杯酒也要往(wang)托盤里(li)放(fang)一次(ci)錢，直逼得(de)(de)公(gong)公(gong)婆婆把身(shen)上的錢全部掏干凈為止。

10.回門

新媳婦娶過門(men)(men)，該(gai)請的(de)客全部請完，該(gai)打(da)點的(de)人(ren)情(qing)也全部打(da)點好了，但(dan)婆家(jia)并不能(neng)就此松一口氣，因為還有很多儀式需要公婆出面操作，比如謝(xie)東，就是(shi)答(da)謝(xie)喜事上來幫忙的(de)支客們(men)。比如打(da)點新娘(niang)下(xia)廚(chu)房，新娘(niang)回門(men)(men)等。

其(qi)實在整個(ge)婚禮上，新娘的父親一直不露面(mian)(mian)，就是第二天早上去(qu)婆家擺(bai)針線，他也回避不去(qu)。直到婆家招(zhao)待(dai)完全部(bu)的賓客，他才拿著給女兒女婿的禮物(wu)，帶上一把掛面(mian)(mian)，到婆家去(qu)看(kan)望(wang)女兒，這個(ge)習俗叫“下面(mian)(mian)”。其(qi)實下面(mian)(mian)也是個(ge)很重要(yao)的儀式，況且來“下面(mian)(mian)”的是新娘的父親。婆家早早地做好準(zhun)備，請親朋(peng)好友來陪(pei)這位(wei)岳丈大人(ren)。

不論酒(jiu)席(xi)(xi)有(you)多么(me)豐盛(sheng)，美酒(jiu)有(you)多么(me)醇香，新娘的(de)(de)父(fu)親一定(ding)要帶一把(ba)面條，還有(you)青菜、咸鹽，甚(shen)至(zhi)調料。酒(jiu)席(xi)(xi)吃到最后(hou)(hou)，還要把(ba)他(ta)帶來(lai)的(de)(de)面條煮好，再由他(ta)親口(kou)吃下去。關于(yu)這個習俗(su)，有(you)一個后(hou)(hou)娘虐(nve)待女(nv)兒(er)，最后(hou)(hou)由婆家伸(shen)張正義的(de)(de)傳奇故事，女(nv)兒(er)的(de)(de)父(fu)親夾到中(zhong)間很難做(zuo)人，所以，下面的(de)(de)習俗(su)是他(ta)自己帶面條，自己吃。

古(gu)詩(shi)上說：“三日入廚下(xia)(xia)，洗手作羹湯(tang)”，是(shi)說新(xin)(xin)媳婦要(yao)在(zai)娶來的第三日開始下(xia)(xia)廚房(fang)做(zuo)(zuo)飯(fan)，但在(zai)青海人的傳統婚俗(su)中，新(xin)(xin)娘子(zi)在(zai)第八天(tian)才下(xia)(xia)廚做(zuo)(zuo)第一頓(dun)飯(fan)，通(tong)常(chang)做(zuo)(zuo)一頓(dun)臊(sao)(sao)子(zi)面(mian)，請全家(jia)人來吃(chi)。臊(sao)(sao)子(zi)面(mian)的好壞在(zai)于搟面(mian)的功夫上，搟得又(you)薄又(you)光(guang)，切得又(you)細又(you)長，才被認為是(shi)好茶飯(fan)。在(zai)這一天(tian)做(zuo)(zuo)飯(fan)叫“霸家(jia)鬼兒(er)”，看她是(shi)否(fou)節約糧食(shi)柴(chai)禾，是(shi)否(fou)持家(jia)有方(fang)。在(zai)第九天(tian)做(zuo)(zuo)飯(fan)叫“久機靈兒(er)”，主要(yao)看新(xin)(xin)娘子(zi)是(shi)否(fou)聰明伶(ling)俐，心靈手巧，是(shi)個有生活情趣的人。

之后，便是回(hui)門。現在回(hui)門是小兩(liang)口自己回(hui)，在以前，是婆家(jia)人傾巢出(chu)動(dong)，全部都回(hui)。說白(bai)了，這(zhe)一(yi)天(tian)是新娘家(jia)回(hui)請公婆一(yi)家(jia)人。也(ye)是在清(qing)晨(chen)天(tian)不亮時(shi)，一(yi)家(jia)人提著(zhu)(zhu)禮物(wu)浩浩蕩蕩地來到新娘家(jia)，娘家(jia)準(zhun)備豐盛的酒席招待。席間，兩(liang)親家(jia)母(mu)坐在一(yi)起，親親熱熱地有(you)說不完的話(hua)。從此，兩(liang)個原本陌生(sheng)的家(jia)庭，因兒女的婚姻而(er)走到一(yi)起，成了親戚，有(you)著(zhu)(zhu)血濃于(yu)水的親情和(he)友情。當晚，全家(jia)返回(hui)，新郎和(he)新娘也(ye)跟著(zhu)(zhu)回(hui)來。

大約過半個月(yue)時間，新(xin)娘(niang)的母(mu)親(qin)正式邀請女(nv)兒(er)回(hui)(hui)娘(niang)家，叫做“坐娘(niang)家”，新(xin)女(nv)婿親(qin)自(zi)護送到(dao)娘(niang)家，留下媳婦自(zi)己回(hui)(hui)去。這一(yi)回(hui)(hui)在娘(niang)家待五(wu)到(dao)七天，叫“坐頭回(hui)(hui)洞月(yue)”。新(xin)婚夫(fu)婦，如膠似漆，新(xin)娘(niang)的母(mu)親(qin)把女(nv)兒(er)叫回(hui)(hui)去“坐洞月(yue)”，是讓女(nv)兒(er)休息幾天。所以說任何習俗都(dou)是在生(sheng)活實踐中產生(sheng)的。

二.青海傳統與現在的結婚風俗概況介紹

1.青海結婚習俗

青海(hai)人(ren)(ren)娶媳(xi)婦都(dou)是(shi)(shi)在(zai)半夜里進(jin)行(xing)，不(bu)能見(jian)太陽。一般都(dou)是(shi)(shi)凌晨三點左右出(chu)發，趕天亮前把新娘娶回家里。對于這(zhe)(zhe)(zhe)個現象，有(you)研究婚(hun)(hun)俗的(de)專家認為，這(zhe)(zhe)(zhe)與古代搶婚(hun)(hun)的(de)習俗有(you)關，很久以前生活在(zai)青海(hai)這(zhe)(zhe)(zhe)塊土地上的(de)古羌(qiang)人(ren)(ren)，地域遼(liao)闊、人(ren)(ren)口稀(xi)少，娶妻很困(kun)難。故此，只要(yao)看到年輕的(de)女性，必定(ding)要(yao)搶過來(lai)做妻子(zi)。倒不(bu)是(shi)(shi)說(shuo)搶婚(hun)(hun)一定(ding)要(yao)在(zai)夜里進(jin)行(xing)，而是(shi)(shi)娶親的(de)人(ren)(ren)提心(xin)吊膽，唯恐自己如花似玉的(de)媳(xi)婦半路上被別(bie)人(ren)(ren)搶去。為安全起見(jian)，只好半夜里偷(tou)(tou)偷(tou)(tou)摸(mo)摸(mo)地把媳(xi)婦娶進(jin)門。

現在早(zao)已(yi)(yi)沒(mei)有(you)搶親這(zhe)一說了，恐(kong)怕你前腳(jiao)搶媳婦，后腳(jiao)警察就會(hui)(hui)搶你，但這(zhe)個奇怪的(de)習俗卻頑強地保(bao)留下來了，社會(hui)(hui)發展(zhan)到(dao)今天，青海人娶親依然(ran)是(shi)在半(ban)夜里進行。在女方(fang)家，新娘的(de)親戚(qi)們(men)圍(wei)著(zhu)(zhu)新娘說長道(dao)短的(de)時(shi)候(hou)，男(nan)方(fang)家已(yi)(yi)經做好了迎(ying)娶的(de)準備。新房里掛著(zhu)(zhu)宮(gong)燈、喜(xi)(xi)幛，桌上供著(zhu)(zhu)紅鸞喜(xi)(xi)神的(de)牌位(wei)，左右貼著(zhu)(zhu)“東王公賜福、西(xi)王母降祥”的(de)喜(xi)(xi)聯，在大紅蠟燭(zhu)的(de)照映下閃閃發亮……

新(xin)(xin)郎倌已穿(chuan)戴一新(xin)(xin)，以(yi)前(qian)是(shi)長袍馬褂，現(xian)在是(shi)西裝(zhuang)革(ge)履，準(zhun)備跟著娶(qu)(qu)親(qin)的(de)(de)(de)(de)人(ren)去迎(ying)接新(xin)(xin)娘(niang)(niang)(niang)。娶(qu)(qu)親(qin)人(ren)主要有(you)媒人(ren)、娶(qu)(qu)親(qin)奶(nai)奶(nai)(娶(qu)(qu)親(qin)奶(nai)奶(nai)是(shi)上(shang)有(you)父母公婆(po)，下有(you)兒女，且能說(shuo)會道的(de)(de)(de)(de)“全可人(ren)”)。還有(you)負責(ze)抬東(dong)(dong)西的(de)(de)(de)(de)，負責(ze)敲(qiao)門的(de)(de)(de)(de)，現(xian)在還加(jia)上(shang)了負責(ze)攝影錄像的(de)(de)(de)(de)。這些(xie)人(ren)捧(peng)著兩只大紅(hong)(hong)的(de)(de)(de)(de)喜盒，一只喜盒里(li)裝(zhuang)著新(xin)(xin)娘(niang)(niang)(niang)上(shang)轎時穿(chuan)的(de)(de)(de)(de)衣(yi)服，戴的(de)(de)(de)(de)紅(hong)(hong)蓋(gai)頭，還有(you)化妝(zhuang)品、梳子、鏡子、頭繩絹花等。另一只喜盒里(li)裝(zhuang)著送給娘(niang)(niang)(niang)家人(ren)的(de)(de)(de)(de)“離(li)娘(niang)(niang)(niang)肉”，包(bao)括羊(yang)肉方(fang)子、酒、茶葉、紅(hong)(hong)棗、核桃等，這些(xie)東(dong)(dong)西都是(shi)雙(shuang)數。在以(yi)前(qian)，還有(you)吹鼓手，三(san)四個(ge)人(ren)拿著喇(la)叭(ba)、嗩吶、竹笛、云(yun)鑼(luo)等，一路上(shang)吹吹打打地往(wang)新(xin)(xin)娘(niang)(niang)(niang)家走來(lai)。

到(dao)了新娘家(jia)門(men)(men)(men)口，只見(jian)大(da)門(men)(men)(men)緊(jin)閉(bi)，悄無(wu)聲(sheng)息。這(zhe)時候(hou)，娶親(qin)隊伍中的(de)(de)(de)(de)(de)吹鼓手就(jiu)走上(shang)前(qian)去(qu)(qu)，對(dui)著(zhu)大(da)門(men)(men)(men)起(qi)勁(jing)地(di)吹打樂(le)器(qi)，敲(qiao)門(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)人也(ye)上(shang)前(qian)敲(qiao)打大(da)門(men)(men)(men)，并高聲(sheng)喊(han)叫。關于喊(han)門(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)答(da)，據說也(ye)有約定俗成(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)內容(rong)，比如(ru)，外(wai)面(mian)喊(han)：“開(kai)門(men)(men)(men)來(lai)，我們移(yi)花(hua)(hua)兒(er)來(lai)了!”里面(mian)問(wen)：“你(ni)們移(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)啥花(hua)(hua)兒(er)?要(yao)移(yi)到(dao)什(shen)么(me)地(di)方去(qu)(qu)?”外(wai)面(mian)答(da)：“我們移(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)牡丹花(hua)(hua)，要(yao)移(yi)到(dao)……”里面(mian)又說：“那門(men)(men)(men)鎖(suo)著(zhu)，鑰匙(chi)尋不(bu)見(jian)唄。”外(wai)面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)人會意，趕忙掏出紅包(bao)從門(men)(men)(men)縫里塞進去(qu)(qu)：“鑰匙(chi)在這(zhe)兒(er)哩，麻煩打開(kai)個!”里面(mian)突然變得(de)鴉雀無(wu)聲(sheng)。于是，吹喜樂(le)的(de)(de)(de)(de)(de)重新嗚哩哇啦地(di)吹奏起(qi)來(lai)，敲(qiao)門(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)人又開(kai)始下一輪的(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)話。按照青海人的(de)(de)(de)(de)(de)規矩，這(zhe)個過(guo)程要(yao)重復三遍。

三遍(bian)過后，門(men)突然(ran)打開，只見新(xin)娘家沖出十幾個身(shen)強力壯的(de)小(xiao)伙(huo)子(zi)，把娶(qu)親人擋在(zai)門(men)外，同時搬出一(yi)(yi)張方桌，上(shang)面擺著拴了紅線的(de)酒(jiu)壺和酒(jiu)盅(zhong)。這(zhe)些人斟滿(man)酒(jiu)盅(zhong)，開始給娶(qu)親人敬(jing)酒(jiu)，從(cong)媒人敬(jing)起，喝一(yi)(yi)個放進去一(yi)(yi)個，不喝的(de)人不讓進。一(yi)(yi)時人聲鼎(ding)沸(fei)，笑語喧(xuan)嘩，熱鬧的(de)婚禮就此(ci)拉開了帷幕。實(shi)在(zai)不會喝酒(jiu)的(de)人，也(ye)要接過酒(jiu)盅(zhong)淺抿一(yi)(yi)下(xia)，否則很難通過這(zhe)一(yi)(yi)關(guan)，這(zhe)個過程(cheng)叫“攔門(men)酒(jiu)”。

關于“攔門(men)酒”，據說(shuo)也(ye)是搶(qiang)婚習俗(su)的遺存，是說(shuo)以前那些強盜們(men)(men)搶(qiang)媳(xi)婦(fu)時遭到了(le)娘(niang)(niang)家人(ren)(ren)(ren)激烈(lie)的反抗。喝過攔門(men)酒，進入新娘(niang)(niang)家，媒人(ren)(ren)(ren)和娶親(qin)奶(nai)奶(nai)就(jiu)把喜盒里(li)的東西(xi)掏(tao)(tao)出來放在(zai)(zai)(zai)(zai)堂(tang)屋面(mian)柜上，掏(tao)(tao)一樣(yang)給娘(niang)(niang)家人(ren)(ren)(ren)交(jiao)代(dai)一樣(yang)。東西(xi)擺完，站(zhan)在(zai)(zai)(zai)(zai)后面(mian)的吹(chui)鼓(gu)手們(men)(men)又(you)把樂(le)器放在(zai)(zai)(zai)(zai)嘴上，開(kai)始新一輪的吹(chui)吹(chui)打打。樂(le)聲(sheng)中，來娶親(qin)的人(ren)(ren)(ren)們(men)(men)表情嚴肅，開(kai)始焚(fen)香、點蠟，并跪拜(bai)神(shen)位，叫做“敬(jing)神(shen)祝福”。現(xian)在(zai)(zai)(zai)(zai)這一儀式早(zao)已消失(shi)，因為現(xian)在(zai)(zai)(zai)(zai)的人(ren)(ren)(ren)們(men)(men)已經不(bu)敬(jing)畏鬼神(shen)了(le)。

拜過神位后(hou)，即由娘(niang)(niang)家(jia)人(ren)請到早已準備好的(de)(de)酒席桌前(qian)，款待前(qian)來(lai)娶親(qin)的(de)(de)人(ren)，這頓飯叫“上(shang)(shang)(shang)馬席”，條件好的(de)(de)人(ren)家(jia)準備“八(ba)盤(pan)”，條件不(bu)允許的(de)(de)人(ren)家(jia)準備“六(liu)大碗(wan)”。順便說一(yi)下，“八(ba)盤(pan)”和“六(liu)大碗(wan)”有(you)(you)(you)很(hen)大的(de)(de)區別，一(yi)是數量上(shang)(shang)(shang)有(you)(you)(you)差別，八(ba)盤(pan)是八(ba)個菜，六(liu)碗(wan)當然只有(you)(you)(you)六(liu)個菜。二是質量上(shang)(shang)(shang)有(you)(you)(you)差別，八(ba)盤(pan)裝在(zai)盤(pan)子里，菜的(de)(de)內容一(yi)目了(le)然，而六(liu)碗(wan)是裝在(zai)碗(wan)里，看著碗(wan)挺大，其實底下裝的(de)(de)都(dou)是洋芋豆(dou)腐青(qing)菜，只在(zai)碗(wan)的(de)(de)上(shang)(shang)(shang)面擺幾(ji)片(pian)肉裝樣子。酒席中間，娘(niang)(niang)家(jia)人(ren)還要給每(mei)個來(lai)娶親(qin)的(de)(de)人(ren)都(dou)要贈(zeng)送一(yi)個紅包(bao)。

在(zai)娶親人(ren)說說笑笑吃上(shang)(shang)(shang)馬席(xi)的(de)(de)(de)(de)時(shi)候，這邊的(de)(de)(de)(de)閨房里，新(xin)娘(niang)(niang)在(zai)做出嫁前(qian)的(de)(de)(de)(de)最后(hou)準備，娶親奶奶匆(cong)匆(cong)吃兩口“空茶”，就是(shi)(shi)上(shang)(shang)(shang)正(zheng)菜之前(qian)先上(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)饃(mo)饃(mo)奶茶，等不(bu)(bu)及后(hou)面的(de)(de)(de)(de)八盤或六(liu)碗，就拿著從婆家(jia)帶(dai)來的(de)(de)(de)(de)娶親用品，開始打(da)扮(ban)新(xin)娘(niang)(niang)。以(yi)前(qian)并不(bu)(bu)注重化妝梳頭發(fa)，只(zhi)在(zai)臉蛋上(shang)(shang)(shang)涂點(dian)胭(yan)脂，頭上(shang)(shang)(shang)隨便梳兩個“抓角”。值得一提的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)，那會兒出嫁姑娘(niang)(niang)，新(xin)娘(niang)(niang)在(zai)娘(niang)(niang)家(jia)并不(bu)(bu)改發(fa)式(shi)，還(huan)是(shi)(shi)照(zhao)著姑娘(niang)(niang)打(da)扮(ban)，只(zhi)有到(dao)了婆家(jia)，拜(bai)過天地后(hou)，才改成(cheng)已婚婦(fu)女的(de)(de)(de)(de)發(fa)式(shi)，這個習俗在(zai)很多地方(fang)都流傳著，并不(bu)(bu)像(xiang)現在(zai)的(de)(de)(de)(de)影視劇、書本中(zhong)描寫的(de)(de)(de)(de)那樣，新(xin)娘(niang)(niang)在(zai)上(shang)(shang)(shang)轎之前(qian)就已經發(fa)髻高聳，想當然(ran)地把人(ren)家(jia)打(da)扮(ban)成(cheng)已婚婦(fu)女。

新(xin)(xin)娘(niang)(niang)梳好頭(tou)后，便穿上淑衣(yi)(yi)淑裙，外(wai)套“優衣(yi)(yi)”，這個優衣(yi)(yi)，必須(xu)是正月十(shi)五演社火(huo)時，給那位叫(jiao)“胖(pang)婆娘(niang)(niang)”的(de)(de)(de)(de)角(jiao)色(se)做的(de)(de)(de)(de)戲衣(yi)(yi)。胖(pang)婆娘(niang)(niang)在社火(huo)中暗含著“送(song)子娘(niang)(niang)娘(niang)(niang)”的(de)(de)(de)(de)意思，借胖(pang)婆娘(niang)(niang)的(de)(de)(de)(de)衣(yi)(yi)服(fu)，就是暗中祈望(wang)新(xin)(xin)娘(niang)(niang)身體健(jian)康，嫁過(guo)來后能生養兒女(nv)，所以，那會兒誰家娶媳婦，都要拿錢去租(zu)胖(pang)婆娘(niang)(niang)的(de)(de)(de)(de)優衣(yi)(yi)，就如(ru)現在租(zu)婚紗(sha)一樣。除“優衣(yi)(yi)”外(wai)，新(xin)(xin)娘(niang)(niang)戴的(de)(de)(de)(de)蓋頭(tou)也頗有講究，是專門到(dao)寺廟里找老和(he)尚或老喇嘛包經(jing)書的(de)(de)(de)(de)包袱(fu)(fu)皮(pi)，用(yong)這樣的(de)(de)(de)(de)包袱(fu)(fu)皮(pi)當蓋頭(tou)，大(da)概是沾(zhan)染了經(jing)卷(juan)的(de)(de)(de)(de)氣息，有辟(pi)邪趨(qu)吉，大(da)吉大(da)利(li)的(de)(de)(de)(de)功效吧?這塊(kuai)包袱(fu)(fu)皮(pi)很珍(zhen)貴，就由新(xin)(xin)娘(niang)(niang)戴到(dao)婆家去作為珍(zhen)藏，新(xin)(xin)娘(niang)(niang)的(de)(de)(de)(de)母親另外(wai)買一塊(kuai)紅綢緞(duan)送(song)還到(dao)寺廟里。

那(nei)會兒的(de)新(xin)娘(niang)(niang)出(chu)門還要帶兩樣(yang)東西(xi)，日月(yue)鏡和(he)寶瓶。日月(yue)鏡是(shi)大小兩塊(kuai)銅鏡，分(fen)別掛(gua)在(zai)前(qian)胸和(he)后背，大的(de)那(nei)塊(kuai)叫(jiao)日鏡，掛(gua)在(zai)背上，屬陽(yang)。小的(de)那(nei)塊(kuai)叫(jiao)月(yue)鏡，屬陰，掛(gua)在(zai)胸口。新(xin)娘(niang)(niang)身上的(de)兩塊(kuai)寶鏡，據說發揮著照妖鏡的(de)作用，能照出(chu)一(yi)切鬼魅(mei)邪祟，使它們不(bu)敢(gan)近前(qian)侵(qin)害新(xin)娘(niang)(niang)。但是(shi)我想(xiang)，這也是(shi)很早以前(qian)搶(qiang)婚的(de)時候，人們為(wei)了(le)避免誤傷新(xin)娘(niang)(niang)而想(xiang)的(de)辦(ban)法吧(ba)?而“寶瓶”就是(shi)一(yi)個很普通的(de)瓷瓶，內裝五(wu)色糧食、錢幣等，意味著新(xin)娘(niang)(niang)將家里的(de)糧食錢財都帶過(guo)去了(le)，嫁過(guo)去后衣(yi)食不(bu)愁，不(bu)指靠婆家過(guo)日子。

與此同時，娶親(qin)奶奶還要向(xiang)新(xin)娘(niang)的(de)母(mu)親(qin)討要一樣東西，這是(shi)兩只精巧的(de)小(xiao)碗(wan)，裝著(zhu)滿滿的(de)大米(mi)和紅棗，再用(yong)紅紙整個包裹起(qi)來。這個儀式(shi)叫“討飯碗(wan)子(zi)”。娶親(qin)奶奶把討過來的(de)“飯碗(wan)子(zi)”帶到(dao)婆家，交給婆婆，直到(dao)新(xin)娘(niang)生了頭(tou)胎孩子(zi)，這對小(xiao)碗(wan)才可(ke)以啟封使用(yong)。

出門(men)的(de)時辰(chen)到(dao)了(le)，新(xin)娘(niang)在娶親(qin)奶(nai)奶(nai)和送(song)親(qin)奶(nai)奶(nai)的(de)攙(chan)扶下(xia)邁出閨房，來到(dao)家中的(de)正房，新(xin)娘(niang)開始(shi)大哭(ku)，說(shuo)著(zhu)不忍離開父母的(de)話(hua)語，新(xin)娘(niang)的(de)母親(qin)也大哭(ku)，說(shuo)：“總算你進了(le)神仙(xian)一樣(yang)的(de)人家……”此(ci)時，堂屋地(di)中已擺著(zhu)一只(zhi)(zhi)裝滿糧(liang)食的(de)大斗，這(zhe)只(zhi)(zhi)斗跟別(bie)的(de)斗有點區別(bie)，中間釘(ding)著(zhu)一道橫梁。新(xin)娘(niang)就在這(zhe)只(zhi)(zhi)斗上(shang)象(xiang)(xiang)征性(xing)地(di)坐一坐，隨即，圍在一邊的(de)人撲上(shang)去爭著(zhu)抓(zhua)取(qu)斗內(nei)的(de)糧(liang)食，據說(shuo)這(zhe)只(zhi)(zhi)方斗象(xiang)(xiang)征著(zhu)平安(an)(an)，誰(shui)(shui)搶上(shang)內(nei)中糧(liang)食就能保(bao)證(zheng)誰(shui)(shui)平安(an)(an)。好(hao)在這(zhe)只(zhi)(zhi)方斗很大，每(mei)個人都能搶上(shang)一把(ba)糧(liang)食，所以(yi)每(mei)個人都能平平安(an)(an)安(an)(an)。

在大家歡笑著(zhu)抓取糧食的(de)(de)時候，新娘走出房(fang)門，手(shou)里(li)(li)拿(na)一(yi)把紅筷(kuai)子(zi)(zi)，背(bei)著(zhu)撒向(xiang)屋內(nei)。有人說，這是“快生貴子(zi)(zi)”的(de)(de)意(yi)思，呵(he)呵(he)，想(xiang)當然了，這其實是把好運永遠留在娘家的(de)(de)意(yi)思。之后，由(you)(you)新娘的(de)(de)哥哥或舅舅抱起新娘，塞進(jin)放(fang)在門口的(de)(de)花轎(jiao)(jiao)內(nei)。轎(jiao)(jiao)子(zi)(zi)里(li)(li)已經坐(zuo)著(zhu)一(yi)個小男孩，俗稱“壓轎(jiao)(jiao)娃娃”，一(yi)般由(you)(you)新娘的(de)(de)侄子(zi)(zi)或外甥擔任。

一路上，新(xin)(xin)(xin)娘(niang)(niang)要不(bu)(bu)間(jian)斷地(di)哭，不(bu)(bu)能停下(xia)。假若停下(xia)了，就會遭到別人(ren)的(de)(de)恥笑，認為(wei)巴不(bu)(bu)得(de)當上新(xin)(xin)(xin)娘(niang)(niang)子。即便(bian)這樣，還是(shi)有(you)一句(ju)俗語流傳下(xia)來了：“剩飯咋(za)熱是(shi)冷的(de)(de)，新(xin)(xin)(xin)娘(niang)(niang)咋(za)哭是(shi)哄(hong)的(de)(de)”。時光走到今日，許(xu)多(duo)繁(fan)文縟節已經消(xiao)失(shi)殆(dai)盡。然而，舊的(de)(de)禮(li)節消(xiao)失(shi)了，新(xin)(xin)(xin)的(de)(de)禮(li)節在不(bu)(bu)斷地(di)誕生，比如，現在的(de)(de)新(xin)(xin)(xin)娘(niang)(niang)化(hua)妝，就由(you)專(zhuan)業(ye)的(de)(de)化(hua)妝師上門服務，一連幾個小時精心打扮(ban)，淡妝濃抹，頭發上撒金粉(fen)，眼皮上貼星(xing)星(xing)。光是(shi)指(zhi)甲的(de)(de)修飾，就有(you)千變(bian)萬化(hua)無(wu)數種名(ming)堂。臨上花車前(qian)，請(qing)專(zhuan)業(ye)的(de)(de)攝(she)影師拍下(xia)全家福，新(xin)(xin)(xin)娘(niang)(niang)穿(chuan)著婚紗(sha)站在最中間(jian)，這也是(shi)新(xin)(xin)(xin)娘(niang)(niang)家族一段(duan)美好(hao)的(de)(de)記憶。 花轎(jiao)(jiao)到達新(xin)(xin)(xin)郎(lang)(lang)家門口(kou)，頓時樂(le)聲大(da)(da)作、鞭炮齊鳴。在以前(qian)，新(xin)(xin)(xin)娘(niang)(niang)在大(da)(da)門口(kou)下(xia)轎(jiao)(jiao)后(hou)要穿(chuan)過院子進入花堂。院子里掛著大(da)(da)紅(hong)(hong)燈籠(long)，點著“松蓬(peng)”，就是(shi)把木料搭成井字(zi)形(xing)的(de)(de)篝(gou)火(huo)。照得(de)院內亮(liang)如白(bai)晝，地(di)上鋪(pu)著大(da)(da)紅(hong)(hong)氈(zhan)，新(xin)(xin)(xin)郎(lang)(lang)和新(xin)(xin)(xin)娘(niang)(niang)并排緩步(bu)前(qian)行，紅(hong)(hong)氈(zhan)不(bu)(bu)夠用，就由(you)兩三塊倒換著鋪(pu)。

花堂里(li)(li)面(mian)人聲(sheng)鼎(ding)沸，燈火(huo)輝(hui)煌，供桌上(shang)擺(bai)著(zhu)紅鸞(luan)天(tian)(tian)喜神的牌(pai)位，香爐中香煙裊(niao)裊(niao)，花瓶里(li)(li)芙蓉錦繡。青海人還喜歡擺(bai)一溜干(gan)果(guo)筒(tong)子，里(li)(li)面(mian)盛(sheng)滿了紅棗桂圓等干(gan)果(guo)。印(yin)有(you)喜字的大紅蠟燭閃閃發(fa)亮，公婆分坐在兩端，由司(si)儀(yi)主持婚禮(li)。青海人把司(si)儀(yi)叫“贊(zan)禮(li)”，贊(zan)禮(li)果(guo)然(ran)嗓音洪(hong)亮，神態軒昂，指揮新(xin)郎新(xin)娘(niang)拜(bai)天(tian)(tian)地拜(bai)父(fu)母。當(dang)然(ran)，以前的贊(zan)禮(li)不會一上(shang)來就喊“一拜(bai)天(tian)(tian)地”，而是有(you)一大段的說詞，什么“三份錢馬九(jiu)柱香，梧桐樹上(shang)落鳳凰……”

隨著(zhu)一(yi)聲“送(song)入(ru)洞房(fang)(fang)”，兩邊(bian)的(de)(de)(de)賓客突然像受驚(jing)了(le)(le)(le)一(yi)樣，撲上前去抓住新(xin)郎新(xin)娘(niang)就往(wang)洞房(fang)(fang)里推。據說，誰捷足先(xian)登進(jin)入(ru)洞房(fang)(fang)，在(zai)以(yi)(yi)后的(de)(de)(de)生活(huo)當(dang)中(zhong)，誰就擁有主動權，所以(yi)(yi)，兩邊(bian)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)都(dou)拼命把自己的(de)(de)(de)人(ren)(ren)往(wang)前推。往(wang)往(wang)擠到洞房(fang)(fang)門口，兩個人(ren)(ren)誰也進(jin)不(bu)(bu)去，就有聰明的(de)(de)(de)人(ren)(ren)一(yi)把抓下新(xin)郎的(de)(de)(de)帽子，朝床(chuang)上扔去。人(ren)(ren)沒到，帽子到了(le)(le)(le)，也算搶先(xian)了(le)(le)(le)。可憐新(xin)娘(niang)無物可扔，又(you)蒙(meng)著(zhu)紅(hong)蓋頭，只好甘拜下風。不(bu)(bu)僅如此，在(zai)進(jin)入(ru)洞房(fang)(fang)的(de)(de)(de)那一(yi)刻(ke)，婆家的(de)(de)(de)女眷們(men)在(zai)廚房(fang)(fang)內拿著(zhu)菜刀鍋鏟搟面(mian)杖(zhang)亂(luan)剁亂(luan)敲，名曰(yue)“鍘煞”，說是給(gei)新(xin)人(ren)(ren)避邪。

進入洞房，洞房的(de)(de)供桌上再沒(mei)有紅(hong)(hong)(hong)鸞喜(xi)神了(le)，卻點著(zhu)(zhu)一(yi)只(zhi)巨型的(de)(de)油(you)燈，這(zhe)(zhe)盞(zhan)燈是(shi)一(yi)個(ge)包著(zhu)(zhu)紅(hong)(hong)(hong)紙的(de)(de)大瓦盆(pen)，盆(pen)里裝(zhuang)滿(man)了(le)各種糧食，上面覆蓋著(zhu)(zhu)一(yi)個(ge)粗泥碟子，碟子里注滿(man)清油(you)，里面臥著(zhu)(zhu)一(yi)根染(ran)紅(hong)(hong)(hong)的(de)(de)棉花(hua)芯子，這(zhe)(zhe)盞(zhan)燈叫“長命燈”，要在(zai)洞房里點三天三夜不(bu)(bu)讓熄滅。新(xin)郎(lang)用秤桿(gan)挑去紅(hong)(hong)(hong)蓋頭(tou)，看見新(xin)娘美麗的(de)(de)容(rong)顏，四目相對，卻不(bu)(bu)敢傳(chuan)情達意(yi)，因為旁邊(bian)就站(zhan)滿(man)了(le)婆家的(de)(de)女(nv)親眷。其中一(yi)位(wei)(wei)端著(zhu)(zhu)紅(hong)(hong)(hong)漆托盤(pan)，上面放(fang)著(zhu)(zhu)兩盞(zhan)“喜(xi)茶”，就是(shi)奶茶，漂著(zhu)(zhu)兩個(ge)圓(yuan)圓(yuan)的(de)(de)紅(hong)(hong)(hong)棗。新(xin)人(ren)(ren)喝(he)(he)下喜(xi)茶后(hou)，另一(yi)位(wei)(wei)女(nv)眷上前，紅(hong)(hong)(hong)漆托盤(pan)里是(shi)兩只(zhi)用紅(hong)(hong)(hong)線拴在(zai)一(yi)起(qi)的(de)(de)酒(jiu)杯(bei)，請新(xin)人(ren)(ren)喝(he)(he)交杯(bei)酒(jiu)，青海人(ren)(ren)把這(zhe)(zhe)個(ge)儀式叫“合巹(jin)禮”，“合巹(jin)”的(de)(de)杯(bei)子也(ye)很講究，最(zui)好是(shi)黃(huang)楊木的(de)(de)，沒(mei)有黃(huang)楊木別的(de)(de)木頭(tou)也(ye)行，但(dan)一(yi)定(ding)是(shi)要木制的(de)(de)。交杯(bei)酒(jiu)不(bu)(bu)能用手端，更不(bu)(bu)像現在(zai)演繹(yi)的(de)(de)那樣套著(zhu)(zhu)胳膊喝(he)(he)，而(er)是(shi)頭(tou)對頭(tou)地一(yi)起(qi)去喝(he)(he)，往往新(xin)郎(lang)和新(xin)娘頭(tou)碰在(zai)一(yi)起(qi)，就有好事者把兩個(ge)人(ren)(ren)的(de)(de)頭(tou)摁(en)住(zhu)不(bu)(bu)放(fang)，新(xin)房里頓(dun)時(shi)笑(xiao)聲一(yi)片(pian)。

在(zai)以前，青(qing)海人(ren)結婚(hun)(hun)還有“禳床”的(de)(de)(de)(de)(de)習俗，就(jiu)是撒帳(zhang)。撒帳(zhang)必須是男性，若(ruo)是老漢(han)，就(jiu)一(yi)個人(ren)，若(ruo)是年(nian)輕小伙子，就(jiu)派(pai)兩人(ren)。撒帳(zhang)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)手里端著(zhu)大盤子，里面(mian)是滿滿的(de)(de)(de)(de)(de)核(he)桃(tao)、板(ban)栗、桂圓、糖果和錢幣。他們站(zhan)在(zai)床上，先念(nian)“禳床詞(ci)”，之后(hou)，一(yi)把(ba)(ba)一(yi)把(ba)(ba)地往(wang)四處拋撒盤子里的(de)(de)(de)(de)(de)干(gan)果，一(yi)邊撒一(yi)邊還念(nian)叨：雙(shuang)雙(shuang)核(he)桃(tao)雙(shuang)雙(shuang)棗(zao)，養下(xia)(xia)娃(wa)娃(wa)滿炕跑(pao);雙(shuang)核(he)桃(tao)單棗(zao)兒(er)，養下(xia)(xia)兒(er)子叫尕寶(bao)兒(er);單核(he)桃(tao)雙(shuang)棗(zao)兒(er)，養下(xia)(xia)丫頭(tou)叫巧(qiao)兒(er)……新房(fang)里的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)就(jiu)搶拾這些東(dong)(dong)西，據說給新人(ren)撒過賬(zhang)的(de)(de)(de)(de)(de)干(gan)果有神奇的(de)(de)(de)(de)(de)功效，撿到(dao)核(he)桃(tao)的(de)(de)(de)(de)(de)要(yao)生(sheng)(sheng)男孩，撿到(dao)紅棗(zao)的(de)(de)(de)(de)(de)要(yao)生(sheng)(sheng)女孩，撿到(dao)錢幣的(de)(de)(de)(de)(de)要(yao)發財，撿到(dao)糖果的(de)(de)(de)(de)(de)能找(zhao)上對象，若(ruo)已經結婚(hun)(hun)，則預示(shi)著(zhu)一(yi)生(sheng)(sheng)甜(tian)蜜幸福……所(suo)以，在(zai)新房(fang)里撿東(dong)(dong)西的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)你搶我奪，歡聲雷(lei)動(dong)，人(ren)人(ren)臉(lian)上都(dou)喜笑顏(yan)開。

在(zai)新房里(li)鬧(nao)得一(yi)(yi)片歡聲笑語時(shi)，另一(yi)(yi)間屋子里(li)也是熱鬧(nao)非(fei)凡，前(qian)去娶親的人和娘家送親的人因為勞苦(ku)功高(gao)，被婆家安排在(zai)一(yi)(yi)起(qi)吃酒席，謂(wei)之“下馬(ma)席”。

2.青海結婚的彩禮

在媒人(ren)(ren)給女方家(jia)(jia)送“定茶(cha)”的(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)候(hou)，姑娘的(de)(de)(de)(de)(de)父母就把開好的(de)(de)(de)(de)(de)禮(li)單(dan)(dan)順便交(jiao)給媒人(ren)(ren)，上面列著所要(yao)(yao)彩(cai)(cai)禮(li)的(de)(de)(de)(de)(de)數(shu)(shu)目、質地等(deng)。彩(cai)(cai)禮(li)分為兩(liang)項(xiang)，一項(xiang)是(shi)表(biao)禮(li)，一項(xiang)是(shi)干(gan)禮(li)。表(biao)禮(li)就是(shi)各色衣物(wu)、首飾、化妝品等(deng)，而干(gan)禮(li)就是(shi)現金。當然，這個禮(li)單(dan)(dan)的(de)(de)(de)(de)(de)數(shu)(shu)目和當時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)社會(hui)背景有(you)很大的(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)系，要(yao)(yao)符合大多數(shu)(shu)人(ren)(ren)家(jia)(jia)結婚時(shi)所要(yao)(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)數(shu)(shu)量。就是(shi)別人(ren)(ren)家(jia)(jia)要(yao)(yao)多少(shao)，自己家(jia)(jia)也(ye)要(yao)(yao)多少(shao)，還(huan)要(yao)(yao)看婆家(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)經濟狀況和自家(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)經濟實力，不能隨心所欲地胡要(yao)(yao)，否(fou)則就會(hui)被別人(ren)(ren)笑話。

在青海的(de)(de)(de)歷史上，有很長(chang)一(yi)(yi)(yi)(yi)段時間內，彩禮(li)(li)的(de)(de)(de)數目一(yi)(yi)(yi)(yi)般分(fen)為二(er)(er)(er)十(shi)(shi)(shi)四表(biao)禮(li)(li)，或(huo)(huo)者三(san)(san)十(shi)(shi)(shi)六(liu)表(biao)禮(li)(li)。一(yi)(yi)(yi)(yi)份(fen)表(biao)禮(li)(li)就(jiu)(jiu)是一(yi)(yi)(yi)(yi)塊一(yi)(yi)(yi)(yi)丈四尺(chi)長(chang)的(de)(de)(de)衣(yi)(yi)料(liao)，還(huan)(huan)有一(yi)(yi)(yi)(yi)串(chuan)穿了(le)(le)五(wu)百枚(mei)銅(tong)錢(qian)(qian)(qian)的(de)(de)(de)錢(qian)(qian)(qian)串(chuan)。二(er)(er)(er)十(shi)(shi)(shi)四表(biao)禮(li)(li)就(jiu)(jiu)是二(er)(er)(er)十(shi)(shi)(shi)四塊衣(yi)(yi)料(liao)，二(er)(er)(er)十(shi)(shi)(shi)四串(chuan)銅(tong)錢(qian)(qian)(qian)。這些衣(yi)(yi)料(liao)也分(fen)不(bu)(bu)同(tong)的(de)(de)(de)質地(di)，富裕人家送(song)(song)(song)綾羅綢(chou)緞，而(er)且(qie)還(huan)(huan)送(song)(song)(song)三(san)(san)十(shi)(shi)(shi)六(liu)表(biao)禮(li)(li)，貧寒人家就(jiu)(jiu)送(song)(song)(song)各色(se)花布、粗布，一(yi)(yi)(yi)(yi)般也只送(song)(song)(song)二(er)(er)(er)十(shi)(shi)(shi)四表(biao)禮(li)(li)。但(dan)絕大(da)多(duo)數人家都(dou)是綢(chou)緞和色(se)布各送(song)(song)(song)一(yi)(yi)(yi)(yi)部分(fen)，既不(bu)(bu)顯得寒酸，也可以讓新(xin)媳婦縫制(zhi)不(bu)(bu)同(tong)的(de)(de)(de)衣(yi)(yi)服(fu)。到(dao)解放后，送(song)(song)(song)二(er)(er)(er)十(shi)(shi)(shi)四表(biao)禮(li)(li)、三(san)(san)十(shi)(shi)(shi)六(liu)表(biao)禮(li)(li)的(de)(de)(de)習俗慢(man)慢(man)消(xiao)失了(le)(le)，因為社會發展了(le)(le)，各種賣(mai)成(cheng)衣(yi)(yi)的(de)(de)(de)商(shang)店應運(yun)而(er)生，新(xin)媳婦就(jiu)(jiu)不(bu)(bu)用自己(ji)縫制(zhi)衣(yi)(yi)服(fu)了(le)(le)。彩禮(li)(li)的(de)(de)(de)禮(li)(li)單也隨之(zhi)變成(cheng)了(le)(le)棉襖多(duo)少件，四季衣(yi)(yi)服(fu)多(duo)少件，毛線多(duo)少斤，還(huan)(huan)要什么牌(pai)子的(de)(de)(de)手表(biao)等等，還(huan)(huan)有干禮(li)(li)多(duo)少錢(qian)(qian)(qian)。實際上，“干禮(li)(li)”就(jiu)(jiu)是娘(niang)家置辦嫁妝(zhuang)的(de)(de)(de)這部分(fen)費用，娘(niang)家陪(pei)送(song)(song)(song)給新(xin)娘(niang)的(de)(de)(de)嫁妝(zhuang)要等于或(huo)(huo)大(da)于干禮(li)(li)的(de)(de)(de)數目，否(fou)則會被婆家人看不(bu)(bu)起。

后來，隨著(zhu)(zhu)(zhu)社會的(de)(de)進一(yi)(yi)(yi)步發(fa)展，就干(gan)(gan)(gan)脆沒(mei)有(you)“表禮(li)(li)(li)(li)”這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)說了(le)，娘(niang)家(jia)(jia)(jia)(jia)開(kai)口要(yao)(yao)(yao)多(duo)少錢(qian)，這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)部分(fen)錢(qian)就包(bao)括買(mai)衣服(fu)和(he)首(shou)飾的(de)(de)錢(qian)。而婆家(jia)(jia)(jia)(jia)也樂得(de)省(sheng)事，全部送(song)(song)(song)成(cheng)現金(jin)，由新娘(niang)子(zi)(zi)自(zi)己(ji)去挑(tiao)選可心(xin)的(de)(de)嫁妝。社會發(fa)展到(dao)今天，獨生子(zi)(zi)女增(zeng)多(duo)，在婚姻中，似乎沒(mei)有(you)“送(song)(song)(song)禮(li)(li)(li)(li)”這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)說了(le)，兩(liang)(liang)家(jia)(jia)(jia)(jia)都是一(yi)(yi)(yi)個孩(hai)子(zi)(zi)，都在為孩(hai)子(zi)(zi)竭盡(jin)全力(li)，送(song)(song)(song)來送(song)(song)(song)去的(de)(de)沒(mei)啥意思。男(nan)方(fang)家(jia)(jia)(jia)(jia)只要(yao)(yao)(yao)準(zhun)備好(hao)房(fang)子(zi)(zi)，女方(fang)家(jia)(jia)(jia)(jia)就會承擔裝修、買(mai)家(jia)(jia)(jia)(jia)具、買(mai)電器的(de)(de)費用，一(yi)(yi)(yi)切以孩(hai)子(zi)(zi)們(men)今后的(de)(de)幸福為原則。但在偏遠的(de)(de)農(nong)村，要(yao)(yao)(yao)彩禮(li)(li)(li)(li)的(de)(de)風氣(qi)似乎還很盛(sheng)行，而且只要(yao)(yao)(yao)干(gan)(gan)(gan)禮(li)(li)(li)(li)，動輒幾萬(wan)十幾萬(wan)。這(zhe)(zhe)份(fen)干(gan)(gan)(gan)禮(li)(li)(li)(li)也不陪(pei)嫁給女兒，留著(zhu)(zhu)(zhu)給自(zi)己(ji)的(de)(de)兒子(zi)(zi)娶媳婦。如(ru)此惡性循環，婚姻似乎陷入(ru)了(le)一(yi)(yi)(yi)種怪圈之(zhi)中。 言歸(gui)正傳。到(dao)了(le)送(song)(song)(song)禮(li)(li)(li)(li)的(de)(de)這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)天，媒(mei)人帶著(zhu)(zhu)(zhu)男(nan)方(fang)家(jia)(jia)(jia)(jia)的(de)(de)親戚，主要(yao)(yao)(yao)是男(nan)方(fang)的(de)(de)舅舅、伯(bo)伯(bo)、叔叔、姑父之(zhi)類的(de)(de)四到(dao)六個人，抬上(shang)(shang)準(zhun)備好(hao)的(de)(de)彩禮(li)(li)(li)(li)，每(mei)份(fen)彩禮(li)(li)(li)(li)上(shang)(shang)都包(bao)著(zhu)(zhu)(zhu)紅(hong)紙(zhi)，紅(hong)紙(zhi)上(shang)(shang)貼(tie)著(zhu)(zhu)(zhu)喜(xi)字(zi)。另外，還要(yao)(yao)(yao)端(duan)(duan)上(shang)(shang)一(yi)(yi)(yi)個禮(li)(li)(li)(li)盒，禮(li)(li)(li)(li)盒里裝著(zhu)(zhu)(zhu)紅(hong)棗、花生、柿(shi)餅、瓜子(zi)(zi)、葡萄(tao)干(gan)(gan)(gan)、桂圓、糖果、蕨麻、枸杞、核桃、松(song)籽、蜜(mi)餞(jian)等十二樣干(gan)(gan)(gan)果。禮(li)(li)(li)(li)盒上(shang)(shang)面放著(zhu)(zhu)(zhu)兩(liang)(liang)塊(kuai)羊(yang)肉(rou)方(fang)子(zi)(zi)，同(tong)樣貼(tie)著(zhu)(zhu)(zhu)紅(hong)紙(zhi)和(he)喜(xi)字(zi)，這(zhe)(zhe)個禮(li)(li)(li)(li)盒一(yi)(yi)(yi)般由媒(mei)人端(duan)(duan)著(zhu)(zhu)(zhu)，除此，還要(yao)(yao)(yao)帶上(shang)(shang)茶葉兩(liang)(liang)包(bao)，燒酒(jiu)兩(liang)(liang)瓶(ping)，一(yi)(yi)(yi)行人浩浩蕩蕩地往女方(fang)家(jia)(jia)(jia)(jia)去送(song)(song)(song)禮(li)(li)(li)(li)。

女方家早(zao)已做好了(le)準備(bei)(bei)，請(qing)了(le)廚師(shi)預備(bei)(bei)好酒(jiu)席。炕上(shang)(shang)也(ye)(ye)坐滿了(le)親戚，也(ye)(ye)是姑娘的(de)(de)(de)舅(jiu)(jiu)舅(jiu)(jiu)、伯伯、叔(shu)叔(shu)之類。在送禮儀式上(shang)(shang)，女眷似乎不(bu)(bu)參(can)與。酒(jiu)席一(yi)般是八盤，這(zhe)是一(yi)道青(qing)海(hai)人(ren)獨創的(de)(de)(de)筵(yan)席，菜的(de)(de)(de)樣式、花色(se)、搭配，還(huan)有上(shang)(shang)菜的(de)(de)(de)順序，都(dou)有嚴(yan)格的(de)(de)(de)講究(jiu)。當開始上(shang)(shang)甜食時，也(ye)(ye)就(jiu)是上(shang)(shang)“釀米”、“酥(su)合丸”這(zhe)兩道菜時，未來的(de)(de)(de)新(xin)娘子穿著大紅棉(mian)襖，頭上(shang)(shang)插(cha)滿絹花，由一(yi)位年長的(de)(de)(de)女眷陪(pei)同著，給(gei)桌上(shang)(shang)的(de)(de)(de)人(ren)敬酒(jiu)。男方家的(de)(de)(de)舅(jiu)(jiu)舅(jiu)(jiu)或(huo)伯伯喝下酒(jiu)后(hou)，會在敬酒(jiu)的(de)(de)(de)托盤里放(fang)上(shang)(shang)一(yi)個紅包，或(huo)一(yi)塊衣料(liao)。當然(ran)，這(zhe)是很(hen)久(jiu)以前(qian)的(de)(de)(de)規矩。現在，送禮儀式上(shang)(shang)新(xin)郎也(ye)(ye)參(can)加，而且由于兩人(ren)經常見(jian)面，新(xin)娘也(ye)(ye)不(bu)(bu)再(zai)刻意打扮。只(zhi)是，放(fang)進(jin)托盤中的(de)(de)(de)紅包只(zhi)會越(yue)來越(yue)鼓，不(bu)(bu)敢有絲毫的(de)(de)(de)縮水。

送禮的(de)第二天(tian)，女方(fang)家準(zhun)備(bei)好(hao)羊(yang)肉方(fang)子一個，茶(cha)葉兩(liang)包，請媒(mei)人回(hui)(hui)送給(gei)婆家，這個儀式稱(cheng)之為“回(hui)(hui)酒”。同時暗示婆家，對送來的(de)彩(cai)禮表(biao)示滿意，將按彩(cai)禮的(de)數(shu)目為新娘準(zhun)備(bei)嫁妝。

3.青海結婚擺針線的習俗

婚禮儀(yi)式完成，差(cha)不(bu)多天也就亮了，新(xin)(xin)郎(lang)要去(qu)請(qing)新(xin)(xin)娘的家人(ren)來(lai)赴席。新(xin)(xin)郎(lang)倌穿戴一(yi)新(xin)(xin)，在“支客(ke)”的陪同下(xia)出(chu)門(men)(men)去(qu)，支客(ke)就是婆家專門(men)(men)請(qing)來(lai)在喜事上(shang)幫忙的人(ren)，每(mei)個人(ren)都有(you)具體的分工。

新郎和支(zhi)客們來到娘家(jia)(jia)，娘家(jia)(jia)人(ren)又擺出方桌敬“攔門(men)酒”，之后(hou)(hou)，進入房中，將帶來的(de)禮(li)物擺在(zai)面柜上(shang)，在(zai)祖宗(zong)牌(pai)位前(qian)叩頭(tou)行禮(li)，意思(si)是(shi)，從此(ci)以后(hou)(hou)，我就是(shi)你們家(jia)(jia)的(de)女婿(xu)了(le)，我也(ye)是(shi)這(zhe)個家(jia)(jia)庭中的(de)一員了(le)。岳(yue)父(fu)母滿心(xin)歡喜，做長(chang)面招(zhao)待(dai)女婿(xu)和支(zhi)客，意思(si)是(shi)祝(zhu)愿這(zhe)門(men)婚姻天長(chang)地(di)久(jiu)、不要中斷。吃過長(chang)面，新郎和支(zhi)客們還要到新娘的(de)舅舅、伯父(fu)、叔叔、姑(gu)父(fu)七大姑(gu)八大姨家(jia)(jia)去叩頭(tou)行禮(li)，這(zhe)些人(ren)家(jia)(jia)也(ye)早(zao)已(yi)做好準備，搟(xian)好長(chang)面，做好雞湯臊(sao)子，等新郎進門(men)后(hou)(hou)招(zhao)待(dai)他們，寓意著我們從此(ci)以后(hou)(hou)成了(le)親(qin)戚，要長(chang)久(jiu)地(di)來往。這(zhe)個儀式叫“踩門(men)認親(qin)”。

認完親(qin)后，新(xin)郎(lang)和(he)支(zhi)客們暫(zan)且回去，讓(rang)娘(niang)(niang)家(jia)人(ren)收拾(shi)嫁(jia)妝(zhuang)。過(guo)不(bu)長(chang)時間(jian)，新(xin)郎(lang)和(he)支(zhi)客們再次來到娘(niang)(niang)家(jia)門上，誠懇邀請娘(niang)(niang)家(jia)人(ren)去赴席(xi)。娘(niang)(niang)家(jia)人(ren)則假意(yi)推(tui)辭(ci)一番(fan)，意(yi)思是(shi)姑娘(niang)(niang)給(gei)你(ni)們當媳婦(fu)是(shi)應該(gai)的，再不(bu)好到你(ni)家(jia)去叨擾等(deng)等(deng)，新(xin)郎(lang)和(he)支(zhi)客們只好又回去。第三次，新(xin)郎(lang)和(he)支(zhi)客們再來邀請，這回娘(niang)(niang)家(jia)人(ren)不(bu)再推(tui)辭(ci)了(le)，夾裹(guo)著包袱，抬(tai)著禮盒，大(da)人(ren)小孩高高興興地到婆家(jia)去吃酒席(xi)。

不是娘(niang)家人裝腔作勢，而是歷來流傳下(xia)來的(de)規矩(ju)，新郎必須“三請三邀(yao)”，娘(niang)家人才肯到婆家。社會發展到今天，這一(yi)規矩(ju)早已打(da)破，現在(zai)的(de)婚(hun)禮一(yi)般都在(zai)大飯店舉行，不用婆家邀(yao)請，娘(niang)家人早早過去(qu)操心張羅。

一(yi)干人馬來(lai)到婆家(jia)門(men)口，婆家(jia)人不甘示弱，一(yi)張大桌子(zi)把大門(men)擋得嚴(yan)嚴(yan)實實，不喝酒(jiu)誰也別(bie)想進。于是(shi)(shi)，在一(yi)片歡聲笑語中(zhong)，娘(niang)家(jia)人魚貫(guan)進入婆家(jia)大門(men)。院(yuan)子(zi)里，已經(jing)擺(bai)好了(le)桌子(zi)。等娘(niang)家(jia)人坐(zuo)定(ding)，支客們便倒上奶茶(cha)(cha)，端上來(lai)馓子(zi)、油包兒、點心等食物(wu)，有的(de)(de)人家(jia)還做(zuo)一(yi)種叫“炒(chao)酒(jiu)”的(de)(de)食物(wu)，這個(ge)儀式叫做(zuo)喝“下(xia)馬茶(cha)(cha)”。喝完下(xia)馬茶(cha)(cha)，收拾完桌子(zi)，婆家(jia)的(de)(de)人都聚攏(long)過來(lai)，該是(shi)(shi)娘(niang)家(jia)人“擺(bai)針線”的(de)(de)時候(hou)了(le)。

以(yi)新娘的(de)(de)(de)(de)(de)母(mu)親(qin)(qin)為主，幾(ji)個(ge)女眷把帶來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)包(bao)袱全(quan)部打開，把里面的(de)(de)(de)(de)(de)東(dong)西(xi)盡數擺(bai)(bai)出來(lai)。衣服、被子、毛毯、床罩(zhao)之(zhi)類的(de)(de)(de)(de)(de)大件(jian)就(jiu)搭(da)在(zai)院中的(de)(de)(de)(de)(de)鐵絲上(shang)，枕套鞋襪(wa)荷(he)包(bao)針(zhen)(zhen)扎之(zhi)類的(de)(de)(de)(de)(de)小件(jian)，就(jiu)擺(bai)(bai)在(zai)方(fang)桌上(shang)，當然，貴重物品如手(shou)表、首飾、手(shou)機，也得一一擺(bai)(bai)出來(lai)，絲毫不敢馬虎。在(zai)以(yi)前，種些衣物枕套之(zhi)類，都是新娘親(qin)(qin)手(shou)繡制(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)，擺(bai)(bai)出來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)思，就(jiu)是讓婆家人(ren)看(kan)看(kan)新娘子的(de)(de)(de)(de)(de)針(zhen)(zhen)線手(shou)藝如何，所(suo)以(yi)叫擺(bai)(bai)針(zhen)(zhen)線。擺(bai)(bai)針(zhen)(zhen)線的(de)(de)(de)(de)(de)另一個(ge)意(yi)思，是暗示婆家人(ren)，你(ni)們(men)送的(de)(de)(de)(de)(de)東(dong)西(xi)都陪嫁過來(lai)了，我們(men)沒(mei)有(you)貪污。你(ni)婆婆妯娌大姑子小姑子的(de)(de)(de)(de)(de)都看(kan)清楚，免得日后挑我們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)禮。并且，在(zai)你(ni)們(men)送的(de)(de)(de)(de)(de)基礎上(shang)，我們(men)家額外陪送了多少東(dong)西(xi)，希望(wang)你(ni)們(men)心中有(you)數。

針(zhen)線(xian)全部擺(bai)出(chu)來后，新娘的(de)母(mu)親(qin)打(da)開一(yi)個包袱，拿(na)出(chu)一(yi)套衣(yi)服，由新娘的(de)舅(jiu)舅(jiu)親(qin)手給新郎穿上，謂之“冠(guan)戴(dai)新郎”。這里(li)面也有(you)(you)一(yi)個說(shuo)法，如果(guo)(guo)先(xian)穿鞋子，是表(biao)示娘家人(ren)對新郎非常滿意，日后把他的(de)地位抬得很(hen)高;而如果(guo)(guo)先(xian)戴(dai)帽子，就有(you)(you)點壓制新郎，讓自己(ji)家的(de)女兒占(zhan)上風(feng)的(de)意思(si)。由此可見(jian)，婚(hun)姻(yin)是個多么(me)深(shen)奧的(de)事(shi)情(qing)啊，每時每刻都(dou)在昭(zhao)示著它(ta)的(de)復(fu)雜和(he)不可操作性(xing)。

冠戴完新郎，娘(niang)家人還(huan)要給(gei)新郎的父母，親戚們(men)贈(zeng)送衣服(fu)、鞋襪(wa)、枕頭、手巾等(deng)禮(li)(li)物(wu)(wu)。這個(ge)儀式叫(jiao)“抬(tai)針線(xian)”。抬(tai)針線(xian)有出(chu)門(men)針線(xian)和(he)不出(chu)門(men)針線(xian)之說，出(chu)門(men)針線(xian)是指給(gei)婆(po)(po)家所有的大小親眷每(mei)人都有一份禮(li)(li)物(wu)(wu)，包括(kuo)已出(chu)嫁的女兒。而(er)不出(chu)門(men)針線(xian)只給(gei)公公婆(po)(po)婆(po)(po)，新郎的兄弟們(men)贈(zeng)送禮(li)(li)物(wu)(wu)。抬(tai)什么樣的針線(xian)，根據(ju)娘(niang)家的經濟(ji)情況而(er)定。

抬完針線后(hou)，就把外面擺著的(de)衣物(wu)絲織(zhi)品(pin)刺繡品(pin)之(zhi)類的(de)收(shou)起來(lai)，裝入陪嫁過(guo)來(lai)的(de)門箱(xiang)(xiang)之(zhi)內(nei)。全部裝完后(hou)，由(you)(you)公(gong)(gong)公(gong)(gong)婆(po)(po)(po)婆(po)(po)(po)向箱(xiang)(xiang)子(zi)(zi)(zi)(zi)內(nei)撒核桃、紅(hong)棗、錢(qian)(qian)幣等。娘(niang)家人(ren)站在(zai)一(yi)(yi)旁起哄，嫌錢(qian)(qian)幣的(de)響動不夠(gou)大，逼著公(gong)(gong)婆(po)(po)(po)拿(na)出大票子(zi)(zi)(zi)(zi)往(wang)里扔。所以(yi)，凡是做過(guo)公(gong)(gong)婆(po)(po)(po)的(de)人(ren)都在(zai)喟嘆：媳婦娶到門前，還(huan)得一(yi)(yi)頭牛錢(qian)(qian)。最后(hou)，在(zai)眾人(ren)的(de)注目(mu)下(xia)，由(you)(you)小(xiao)姑(gu)(gu)子(zi)(zi)(zi)(zi)給兩個門箱(xiang)(xiang)落鎖(suo)。娘(niang)家人(ren)一(yi)(yi)般給小(xiao)姑(gu)(gu)子(zi)(zi)(zi)(zi)一(yi)(yi)雙襪子(zi)(zi)(zi)(zi)或一(yi)(yi)只針扎(zha)作為(wei)答(da)謝(xie)。由(you)(you)小(xiao)姑(gu)(gu)子(zi)(zi)(zi)(zi)鎖(suo)門箱(xiang)(xiang)，大概含有希望小(xiao)姑(gu)(gu)子(zi)(zi)(zi)(zi)口(kou)風嚴謹，不要(yao)到母親(qin)面前挑唆嫂子(zi)(zi)(zi)(zi)是非的(de)意思。

之(zhi)后(hou)，新娘的(de)母親(qin)把鑰匙(chi)親(qin)手交給婆婆，由(you)婆婆打發人(ren)(ren)把門箱抬到(dao)新房之(zhi)內，擺針線(xian)儀式(shi)結束。接下來，便(bian)擺開宴席(xi)招待娘家(jia)(jia)人(ren)(ren)，新郎(lang)的(de)父親(qin)和兄弟(di)們一桌一桌地敬酒(jiu)(jiu)，勸大(da)家(jia)(jia)吃(chi)好(hao)喝好(hao)。請來的(de)支客們在端(duan)上(shang)香噴噴的(de)飯菜時(shi)，還要和娘家(jia)(jia)客人(ren)(ren)劃拳喝酒(jiu)(jiu)，務必使娘家(jia)(jia)人(ren)(ren)全部喝醉，這樣(yang)他們才算(suan)盡到(dao)了(le)職(zhi)責，心(xin)里才高興。

吃飯中間，在一道叫“葛仙湯”的菜上桌時，新娘的母親則要離開席桌，手里拿著毛巾紅包之類，現在還加了香煙和酒，到廚房答謝掌勺師傅，這個禮儀叫“抬上湯”。新娘母親把禮物一一送給廚師，表示感謝。嘴巴會說的還有一套套的謝禮詞，什么“廚長廚長，手藝高強，切得又薄，炒得又香，一條毛巾擦個汗，幾元薄禮謝廚長……”廚長用圍裙擦擦油手，憨厚地笑笑，也說一些恭喜恭喜、花好月圓之類的吉利話。現(xian)在(zai)(zai)，這一(yi)(yi)儀(yi)(yi)式好像反過來了，各(ge)大飯店為了爭奪客源，不僅飯菜打(da)折(zhe)優惠(hui)，在(zai)(zai)結婚儀(yi)(yi)式上，還(huan)要給新郎新娘及(ji)家(jia)人贈送禮物(wu)。給廚師抬上湯?那是哪一(yi)(yi)輩子的事(shi)情。擺針線，也早已不擺了，一(yi)(yi)是現(xian)在(zai)(zai)的新娘不知針線為何物(wu)，二是現(xian)在(zai)(zai)的流行趨勢一(yi)(yi)天一(yi)(yi)個樣，流行什么(me)穿什么(me)，誰沒事(shi)買一(yi)(yi)大堆(dui)衣服放在(zai)(zai)家(jia)里干(gan)什么(me)?所(suo)以，這一(yi)(yi)儀(yi)(yi)式消失了。

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