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伽藍菩薩(伽藍神)圣誕——農歷五月十三 伽藍菩薩求什么

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摘要:伽藍菩薩,又稱為伽藍神,是佛寺(伽藍)的守護神,相當于道教的“境主神”,因此也是佛教道場、佛堂的守護神。伽藍菩薩在佛教佛法中是外護的大護法,他就是三國時期的關羽關云長,是唯一的一位受到佛、儒、道三教供奉的菩薩之一。伽藍菩薩圣誕為農歷五月十三日。你知道伽藍菩薩求什么嗎?一起來了解下吧。

伽藍菩薩圣誕 農歷五月十三——佛教界重大節日該圖片由注冊用戶"善言善事"提供,版權聲明反饋

伽藍菩薩介紹

伽藍菩(pu)薩(sa),又稱為伽藍神,是(shi)佛(fo)寺(伽藍)的守護神。佛(fo)說有十(shi)八神保護伽藍,即美音(yin)、梵音(yin)、天鼓、嘆(tan)(tan)妙、嘆(tan)(tan)美、摩妙、雷音(yin)、師子、妙嘆(tan)(tan)、梵響、人(ren)音(yin)、佛(fo)奴、頌德、廣目、妙眼、徹聽、徹視(shi)(shi)、遍視(shi)(shi),統稱「十(shi)八伽藍神」。

伽藍菩薩(sa)是關公嗎(ma)?

現在,我們在寺里的伽藍殿常能看到供奉著關公,也就是說伽藍菩(pu)薩(sa)常以關公的形象出(chu)現(xian)。

伽藍菩薩做關(guan)羽(yu)(yu)形(xing)象,傳說跟(gen)天(tian)(tian)臺(tai)宗(zong)祖師(shi)智(zhi)(zhi)者大師(shi)有關(guan)。傳說智(zhi)(zhi)者大師(shi)一(yi)次在荊州的(de)玉泉山(shan)入定時,遇(yu)上成(cheng)為厲鬼(gui),到(dao)處(chu)慘叫著尋找自(zi)己頭顱的(de)關(guan)羽(yu)(yu)。關(guan)羽(yu)(yu)憤恨不平,智(zhi)(zhi)者大師(shi)安撫他,并為他講說佛法。關(guan)羽(yu)(yu)隨即皈依受戒,成(cheng)為佛弟子,并發愿(yuan)作為佛教(jiao)的(de)護(hu)法。從此(ci)天(tian)(tian)臺(tai)宗(zong)的(de)寺院開始供奉關(guan)羽(yu)(yu)。 自(zi)天(tian)(tian)臺(tai)宗(zong)寺院開了供奉關(guan)羽(yu)(yu)的(de)先例(li)后,各宗(zong)寺院爭(zheng)相效法,漸漸地,關(guan)羽(yu)(yu)被捧成(cheng)伽藍菩薩。

身像特點:伽籃菩薩像穿圓(yuan)領寬大之深綠袍(pao),胸前加掛(gua)一盔甲,展現出華麗富(fu)麗之氣(qi)。除了腹(fu)前和(he)膝部有(you)飛龍(long)紋(wen)外(wai),還有(you)散布袍(pao)身的(de)云紋(wen),及袖(xiu)邊、衣擺(bai)的(de)花瓣紋(wen),以紅和(he)橙色(se)裝飾。加有(you)一層外(wai)袍(pao)。

伽藍菩(pu)薩求什么?

伽藍是護衛寺院的護法神,供奉在家中,有看護家宅平安的含義,可以防盜防賊。同時關公也是武財神,可求財。另外,關公象征忠義勇敢,防小人

建(jian)議不求什么(me)?

除了辟邪、財氣之外伽藍菩薩對其他方面的祈求不應,如學業(ye)、救(jiu)苦救(jiu)難等,這些要求其他對應的(de)菩薩。

伽藍(lan)菩薩適合(he)哪些人拜

伽藍菩薩特別適合經常要外出(chu)或者司機拜,保(bao)佑家宅平(ping)(ping)安和自己家出入平(ping)(ping)安。

伽藍菩薩也適合自己開(kai)店、開(kai)公司的人拜,求菩(pu)薩保佑財源(yuan)滾滾。

如何供奉伽藍菩薩(sa)?

個人供奉:在家、店鋪

1、可以將伽藍菩薩供奉在客廳比較明顯的位置,不(bu)可在(zai)(zai)(zai)門(men)(men)后(hou)、龕下不(bu)能有水、不(bu)能在(zai)(zai)(zai)太(tai)矮,至少要人目平視(shi)、對門(men)(men)不(bu)能在(zai)(zai)(zai)三(san)米以內、龕下和對面(mian)不(bu)能設座位(wei)。

2、每天至少燒香和供奉清水一碗(清水不可過一天就必須更換)、供品不可過長,供后可食用。

3、如果家中有佛堂,那么伽藍菩薩是可以和佛菩薩像并列供奉的。佛像居于正中、菩薩像在佛像兩側,伽藍護法像在菩薩像的外側,以示護衛。

4、供(gong)奉伽藍菩薩(sa)的關鍵,并不是(shi)把菩薩(sa)供(gong)在那里,每(mei)天(tian)上供(gong)、禮拜,而是(shi)要把他(ta)(ta)當作榜樣,學習他(ta)(ta)敢于擔當、勇于承擔、護持正法的精神。

5、如果只是(shi)抱著(zhu)“我供奉你(ni)(ni)、你(ni)(ni)保佑我”的心(xin)態(tai),讓(rang)伽(jia)(jia)藍菩薩(sa)給你(ni)(ni)“打(da)工”,那就沒有任何意義。記住,伽(jia)(jia)藍菩薩(sa)不是(shi)給你(ni)(ni)干(gan)活的,而是(shi)讓(rang)你(ni)(ni)干(gan)活,讓(rang)你(ni)(ni)去改變你(ni)(ni)的心(xin)態(tai)。

6、當你(ni)(ni)懈怠了(le),你(ni)(ni)懶惰了(le),你(ni)(ni)不(bu)(bu)負(fu)責了(le),你(ni)(ni)在正法和(he)邪法之間搖擺(bai)不(bu)(bu)定(ding),或者你(ni)(ni)沒有正義感、沒有擔(dan)當的時候,你(ni)(ni)去拜(bai)伽藍菩薩,就要(yao)(yao)告誡自己要(yao)(yao)有擔(dan)當、要(yao)(yao)有正能量。

佛教寺院供奉

伽藍殿:一般在(zai)佛寺(si)大殿的東邊(bian)配殿。供奉伽(jia)(jia)藍菩薩。伽(jia)(jia)藍是護衛寺(si)院的護法神。

伽藍寺:在(zai)我國許(xu)多(duo)地方都有寺廟叫伽藍(lan)寺,如在(zai)洛陽、吉林、無(wu)錫、蘇州等地,這些寺廟通常為佛(fo)教、旅游勝地。

伽藍(lan)菩薩(sa)道場:玉(yu)泉山

伽藍菩薩道場位于湖北省當陽市城西南12公里。

傳說隋代天臺(tai)宗高僧智者大師,在此度(du)化三(san)國關羽的陰魂,成為佛教護(hu)法伽藍,由此得名(ming)。

唐《重修玉(yu)(yu)泉關(guan)(guan)(guan)廟(miao)記》載:“智顗禪(chan)師(shi)者(zhe)至自天臺,宴(yan)坐(zuo)喬木之(zhi)下,夜分忽于(yu)(yu)神(shen)遇(關(guan)(guan)(guan)公(gong)),云:‘愿舍(she)此(ci)地(di)為(wei)僧坊,請師(shi)出山(shan),以(yi)觀(guan)其用(yong)。’”又(you)據(ju)載,當年智者(zhe)大師(shi)至覆船山(shan)一(yi)喬木下趺坐(zuo)入定,見一(yi)人前致敬曰:“予(yu)即關(guan)(guan)(guan)某,死有(you)余烈(lie),故王此(ci)山(shan)。禪(chan)師(shi)何(he)枉法足?”。又(you)言(yan):“弟子(zi)愿與子(zi)平建(jian)寺(si)。”寺(si)成(cheng),關(guan)(guan)(guan)公(gong)向(xiang)大師(shi)乞受歸戒。由此(ci),關(guan)(guan)(guan)公(gong)成(cheng)為(wei)保護(hu)(hu)(hu)伽藍、護(hu)(hu)(hu)正祛邪的護(hu)(hu)(hu)法神(shen),并為(wei)后(hou)人尊為(wei)“武財神(shen)”。現玉(yu)(yu)泉寺(si)山(shan)麓尚有(you)“漢云長顯圣處(chu)”石(shi)望表(明代),全國最早之(zhi)關(guan)(guan)(guan)廟(miao)“顯烈(lie)祠”(始建(jian)于(yu)(yu)南北朝前)。北宋(song)(song)大中(zhong)祥符(fu)年間,宋(song)(song)真宗(zong)派(pai)官(guan)專程到玉(yu)(yu)泉寺(si)祭(ji)祀關(guan)(guan)(guan)公(gong),是見于(yu)(yu)史籍最早的官(guan)祀記載。

最后,請跟隨MAIGOO一起至誠恭敬稱念伽藍菩薩名號,祈愿我佛慈悲,護佑中華,護佑佛教,護佑眾生:

南無護法伽藍圣眾菩薩

南無護法伽藍圣眾菩薩

南無護法伽藍圣眾菩薩

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