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凌源是中華文明的發祥地，紅山女神的(de)(de)故鄉(xiang)，因(yin)大凌(ling)(ling)(ling)河的(de)(de)源(yuan)頭(tou)而得名(ming)。凌(ling)(ling)(ling)源(yuan)皮(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)影屬(shu)中(zhong)國(guo)北(bei)方皮(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)影戲(xi)的(de)(de)一個重要支脈，因(yin)雕(diao)刻影人用驢皮(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)，故又有(you)"驢皮(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)影"之(zhi)稱(cheng)。凌(ling)(ling)(ling)源(yuan)皮(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)影戲(xi)，是遼(liao)寧(ning)省朝(chao)陽(yang)市城鄉(xiang)人民喜聞(wen)樂(le)見的(de)(de)鄉(xiang)土藝(yi)術(shu)，隨著多年的(de)(de)經(jing)濟(ji)往來，人口(kou)遷(qian)移，皮(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)影戲(xi)班、皮(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)影藝(yi)人流動(dong)演出(chu)等(deng)途徑(jing)，傳(chuan)播到(dao)省外的(de)(de)黑、吉、冀、蒙等(deng)地區(qu)，深受群(qun)眾的(de)(de)喜愛(ai)。凌(ling)(ling)(ling)源(yuan)皮(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)影戲(xi)不僅在當(dang)地家喻戶曉(xiao),而且(qie)在國(guo)內外較有(you)影響(xiang)，曾多次在省市皮(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)影戲(xi)調演中(zhong)奪冠,并為(wei)中(zhong)央領導和國(guo)際友(you)人專場演出(chu)。中(zhong)央電(dian)視(shi)臺、遼(liao)寧(ning)電(dian)視(shi)臺曾在凌(ling)(ling)(ling)源(yuan)拍攝了(le)《苦皮(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)影》、《走馬凌(ling)(ling)(ling)源(yuan)訪皮(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)影》、《影卷迷(mi)》和話劇(ju)包裝(zhuang)皮(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)影戲(xi)《火焰山》等(deng)多部電(dian)視(shi)作品，其中(zhong)，電(dian)視(shi)專題(ti)片《燈(deng)與影的(de)(de)魅力》被選送駐外使領館，《影之(zhi)舞》被選送參加了(le)2004年的(de)(de)中(zhong)法(fa)文(wen)化(hua)交流活動(dong)。
一.歷史起源
在我國，皮(pi)(pi)(pi)影(ying)戲已(yi)經有千余(yu)年(nian)的(de)悠久歷史。兩千多年(nian)前，漢武(wu)帝(di)因愛妃李(li)夫人染疾故去，神(shen)情恍惚，終日不(bu)理朝政(zheng)。大臣李(li)少(shao)翁一日出(chu)門，路遇孩(hai)童手拿(na)布娃(wa)娃(wa)玩耍，影(ying)子(zi)倒映于地(di)栩栩如生(sheng)。李(li)少(shao)翁心中一動，用棉帛裁成李(li)夫人影(ying)像(xiang)，涂上(shang)色(se)彩，并在手腳處(chu)裝(zhuang)上(shang)木桿。入夜圍方(fang)帷，張燈燭，恭(gong)請(qing)皇帝(di)端(duan)坐帳(zhang)中觀看(kan)。武(wu)帝(di)看(kan)罷(ba)龍顏大悅，就此愛不(bu)釋(shi)手。這個(ge)載(zai)入《漢書(shu)》的(de)故事，被認為是皮(pi)(pi)(pi)影(ying)戲最早的(de)淵源(yuan)。史料記載(zai)，到宋代(dai)皮(pi)(pi)(pi)影(ying)活(huo)動已(yi)經十(shi)分(fen)興盛(sheng)，形(xing)(xing)成了比較完善的(de)戲曲藝術形(xing)(xing)式。據考證，凌(ling)(ling)源(yuan)皮(pi)(pi)(pi)影(ying)屬灤州皮(pi)(pi)(pi)影(ying)派系，傳說清代(dai)由(you)河北(bei)省(sheng)的(de)昌黎(li)、灤縣、樂(le)(le)亭、豐潤、玉田、遵化等地(di)傳入凌(ling)(ling)源(yuan)，已(yi)有300多年(nian)歷史。凌(ling)(ling)源(yuan)皮(pi)(pi)(pi)影(ying)屬中國北(bei)方(fang)皮(pi)(pi)(pi)影(ying)戲的(de)重要一支，因雕(diao)刻影(ying)人用驢(lv)皮(pi)(pi)(pi)，故又(you)有“驢(lv)皮(pi)(pi)(pi)影(ying)”之(zhi)稱(cheng)。凌(ling)(ling)源(yuan)皮(pi)(pi)(pi)影(ying)的(de)造型、用料、雕(diao)鏤、色(se)彩、裝(zhuang)置、卷(juan)本與北(bei)方(fang)皮(pi)(pi)(pi)影(ying)類同，但因流傳地(di)域不(bu)同，受民歌、民間音(yin)樂(le)(le)、民族(zu)習俗(su)、語音(yin)調值等多種因素(su)的(de)影(ying)響，凌(ling)(ling)源(yuan)皮(pi)(pi)(pi)影(ying)呈現出(chu)獨具特色(se)的(de)聲腔音(yin)樂(le)(le)、演(yan)唱風格，地(di)域特點十(shi)分(fen)明顯。隨著生(sheng)活(huo)節奏的(de)加快，凌(ling)(ling)源(yuan)皮(pi)(pi)(pi)影(ying)越(yue)來越(yue)突(tu)出(chu)鄉(xiang)土特點，演(yan)唱講究快馬輕刀(dao)，道白方(fang)言韻(yun)味濃重。
二.藝術特點
凌(ling)源皮(pi)影戲被稱(cheng)作“以聲帶(dai)畫(hua)”的(de)(de)傀(kui)儡(lei)藝(yi)術，因(yin)為(wei)皮(pi)影戲影人(ren)(ren)是固定臉譜的(de)(de)死(si)片(pian)子，影戲中(zhong)人(ren)(ren)物在特定場(chang)面的(de)(de)喜、怒、哀、樂、憂、傷、悲各(ge)種(zhong)感情都是一個臉兒。這就要靠藝(yi)人(ren)(ren)唱、念(nian)來(lai)表達劇(ju)中(zhong)人(ren)(ren)物的(de)(de)神情。要淋漓盡致(zhi)地(di)把(ba)劇(ju)中(zhong)人(ren)(ren)物的(de)(de)思想感情完(wan)美地(di)表達出來(lai)。就需要“拿線”藝(yi)人(ren)(ren)（指(zhi)影班中(zhong)的(de)(de)主操影者）在演唱中(zhong)能把(ba)帥將(jiang)的(de)(de)威風(feng)、旦角的(de)(de)穩健(jian)、文生(sheng)的(de)(de)瀟灑、武生(sheng)的(de)(de)陽剛、老生(sheng)的(de)(de)蒼勁、丑(chou)角的(de)(de)詼(hui)諧操縱得恰到(dao)好處。
三.造型
在傳(chuan)承與(yu)發展的(de)(de)過程中，形(xing)成了鮮明(ming)的(de)(de)藝(yi)術風格和獨特(te)的(de)(de)藝(yi)術魅力--影(ying)人(ren)(ren)(ren)(ren)雕鏤玲瓏剔透、操縱表(biao)演惟妙惟肖(xiao)、掐嗓演唱獨具(ju)特(te)色(se)。 皮影(ying)結(jie)構設(she)計也(ye)很巧妙，影(ying)人(ren)(ren)(ren)(ren)按活(huo)動部位(wei)可以(yi)分(fen)(fen)解為(wei)：頭、頸至腰為(wei)一(yi)(yi)(yi)片，腰至雙膝為(wei)一(yi)(yi)(yi)片，其(qi)下(xia)包括腳分(fen)(fen)為(wei)兩片，胳膊又分(fen)(fen)為(wei)大胳膊、小(xiao)胳膊、手三部分(fen)(fen)。腕、肘、肩(jian)、膝等(deng)關節(jie)處用(yong)線或環聯結(jie)，形(xing)成整(zheng)體(ti)，擺起(qi)(qi)來十分(fen)(fen)靈活(huo)，特(te)別適合(he)表(biao)演武打等(deng)高(gao)難度動作(zuo)。另外(wai)腰至雙膝為(wei)一(yi)(yi)(yi)片，人(ren)(ren)(ren)(ren)體(ti)二分(fen)(fen)之(zhi)一(yi)(yi)(yi)處的(de)(de)大轉子不會動，這樣(yang)的(de)(de)分(fen)(fen)解用(yong)在古典服飾皮影(ying)人(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)的(de)(de)設(she)計上十分(fen)(fen)科學，表(biao)演起(qi)(qi)來生(sheng)動傳(chuan)神(shen)(shen)，人(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)一(yi)(yi)(yi)經(jing)落座，便自然(ran)蹺起(qi)(qi)二郎腿來，瀟(xiao)灑活(huo)潑，莊重自然(ran)，神(shen)(shen)采十足。 人(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)臉(lian)(lian)(lian)譜(pu)，一(yi)(yi)(yi)般是按黑忠、紅烈、花勇、白(bai)奸、空正(zheng)設(she)計；如(ru)黑臉(lian)(lian)(lian)包公(gong)、紅臉(lian)(lian)(lian)關羽(yu)、花臉(lian)(lian)(lian)秦英(ying)、白(bai)臉(lian)(lian)(lian)秦檜都是人(ren)(ren)(ren)(ren)們熟悉的(de)(de)典型臉(lian)(lian)(lian)譜(pu)。且"公(gong)忠者雕以(yi)正(zheng)貌，奸邪者刻(ke)以(yi)丑形(xing)，蓋以(yi)寓褒貶于其(qi)間耳"。因此陽刻(ke)空臉(lian)(lian)(lian)正(zheng)面角(jiao)色(se)多為(wei)平(ping)長細眼、小(xiao)嘴巴(ba)、直鼻(bi)梁(liang)，顯得平(ping)和有度，氣宇非凡(fan)，陰刻(ke)實臉(lian)(lian)(lian)反面人(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)，常是面白(bai)目(mu)小(xiao)，額突(tu)嘴窩，加(jia)以(yi)丑化(hua)，除極個(ge)別丑角(jiao)，鬼(gui)怪之(zhi)類為(wei)四分(fen)(fen)之(zhi)三的(de)(de)半側面外(wai)，其(qi)他影(ying)人(ren)(ren)(ren)(ren)一(yi)(yi)(yi)般都是正(zheng)側面。這樣(yang)的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)造型，既符合(he)人(ren)(ren)(ren)(ren)們傳(chuan)統的(de)(de)道德評價標(biao)準(zhun)，又符合(he)其(qi)直觀(guan)欣賞的(de)(de)習俗，看臉(lian)(lian)(lian)譜(pu)就可知角(jiao)色(se)的(de)(de)好壞，十分(fen)(fen)直觀(guan)，一(yi)(yi)(yi)目(mu)了然(ran)。
四.詞格
1.綜述
凌源皮影戲具有獨特的民族風格和濃郁的鄉土氣息。多年來，皮影戲文學卷本的編撰形成了一整套規律。影詞，由劇中人物的上場詩和下場對兒、白話和唱詞三部分構成。與兄弟劇本文學腳本相比，影卷中沒有導演用語和人物的的內心獨白，無論劇中人物何種感情，都需要演員以聲傳情表現出來。因此，皮影戲是含情帶景、情景并茂、以聲帶畫、聲畫交融的綜合藝術。上(shang)場(chang)詩工整對(dui)仗，語言(yan)(yan)洗練，與上(shang)場(chang)人物所處環境、思想情緒緊密相關。皇帝上(shang)朝、元帥升(sheng)帳(zhang)，多為四句詩，一般可為兩句，五言(yan)(yan)七(qi)言(yan)(yan)均可。下場(chang)對(dui)兒則往往是一場(chang)戲(xi)的小結，又可起到承上(shang)啟(qi)下的作用。道白(bai)是(shi)(shi)影(ying)戲中主要敘事方(fang)法(fa)。白(bai)話(hua)要通俗易懂、簡潔明(ming)了(le)，數敘上口，俚(li)語方(fang)言。藝人有“白(bai)是(shi)(shi)骨頭(tou)唱(chang)是(shi)(shi)肉”、“千斤白(bai)四兩唱(chang)”之說(shuo)，一(yi)語道破(po)白(bai)話(hua)的重要。
皮(pi)(pi)影戲唱詞除(chu)同(tong)具兄弟劇(ju)種的(de)七(qi)字(zi)句(ju)(ju)、十字(zi)句(ju)(ju)外，又具本劇(ju)種獨特的(de)詞格(ge)。這些唱詞多由(you)對偶的(de)上(shang)(shang)下句(ju)(ju)組成。其轍韻(yun)(yun)，上(shang)(shang)仄(ze)下平(ping)(ping)的(de)為平(ping)(ping)唱，上(shang)(shang)平(ping)(ping)下仄(ze)的(de)為硬唱，也(ye)稱硬轍。與兄弟劇(ju)種唱詞轍韻(yun)(yun)不(bu)同(tong)的(de)是，京、評戲唱詞第(di)一句(ju)(ju)尾(wei)(wei)字(zi)并落(luo)平(ping)(ping)聲(sheng)，第(di)二句(ju)(ju)尾(wei)(wei)字(zi)仍為平(ping)(ping)聲(sheng)又要合轍押韻(yun)(yun)。而皮(pi)(pi)影戲唱詞因受固定唱腔制約(yue)，七(qi)字(zi)句(ju)(ju)、十字(zi)句(ju)(ju)首句(ju)(ju)尾(wei)(wei)字(zi)可定轍，也(ye)可異轍，必(bi)落(luo)仄(ze)聲(sheng)，第(di)二句(ju)(ju)尾(wei)(wei)字(zi)合轍押韻(yun)(yun)必(bi)落(luo)平(ping)(ping)聲(sheng)，其他數句(ju)(ju)為上(shang)(shang)仄(ze)下平(ping)(ping)，上(shang)(shang)不(bu)論下合轍。
2.七字句
此為“二、二、三(san)”切句，是(shi)皮影戲(xi)諸(zhu)行當、各種板式應用最(zui)多的(de)基本詞格(ge)。有(you)時根(gen)據需要(yao)可增加三(san)字頭或句內(nei)增加襯字，應用靈活，演唱方便。
例：我去、陳州、把糧放，賑濟、百姓、得安(an)然(ran)......
3.十字句
此為“三、三、四”切(qie)(qie)句和“三、四、三”切(qie)(qie)句，兩種(zhong)切(qie)(qie)句方式的詞格(ge)。多用于慢板，通(tong)常兩種(zhong)切(qie)(qie)句方式的唱(chang)(chang)詞，在(zai)一段唱(chang)(chang)中切(qie)(qie)忌混用，以免演唱(chang)(chang)蹩嘴。
例①狄桂芝、坐寒宮、淚流滿面，哭了聲(sheng)、老爹(die)爹(die)、害(hai)了姣娃......②奴為你、廢寢忘(wang)食(shi)、不(bu)顧冷，奴為你、煎湯熬藥(yao)、赴殷勤......
4.三趕七
三(san)趕七又稱“三(san)頂七”。每(mei)段(duan)唱詞由(you)倆(lia)三(san)字(zi)(zi)(zi)、倆(lia)四字(zi)(zi)(zi)、倆(lia)五字(zi)(zi)(zi)、倆(lia)六字(zi)(zi)(zi)、倆(lia)七字(zi)(zi)(zi)共50個字(zi)(zi)(zi)組成，可單唱一段(duan)，又可數段(duan)聯綴，幾段(duan)連用(yong)時應為同轍，抒(shu)情、敘事(shi)、寫(xie)景(jing)均可應用(yong)。
例：更悲痛，話難出生兒無用(yong)，流落江湖，父仇不能報，只落背(bei)后哭仇(chou)人知是沈(shen)相，緣由叫(jiao)人糊涂(tu)，父(fu)親怎樣得脫難，必有恩人搭(da)救出。
5.五字錦
五(wu)字錦又(you)稱為“五(wu)字節”或“五(wu)字緊”。每句(ju)五(wu)個字，是上不論下合轍的(de)對偶句(ju)，下句(ju)多為仄聲，又(you)稱五(wu)字錦硬轍。
例：觀眾將，站兩邊鳳翅盔，頭上(shang)安，連環甲，身上穿......
6.搭拉句子
搭拉(la)句子(zi)，又稱(cheng)“啰嗦句子(zi)”，各地叫法(fa)不(bu)一(yi)，句數不(bu)定，下句多為仄(ze)聲，落小轍。特點(dian)是一(yi)小段唱詞的尾句為三個字，重復一(yi)遍或(huo)兩遍。這種詞格為丑行敘(xu)事(shi)、抒情所用，語(yu)言風(feng)趣幽(you)默，俗中有哏。
7.贊
贊，又稱為(wei)“贊牌子”、“觀陣牌子”、“么、二、三(san)牌子”等(deng)。有“二、二、二”句式(shi)(shi)的(de)六字句，常用的(de)是“六、七、七、七”的(de)句式(shi)(shi)，頭一(yi)句是三(san)字句的(de)對(dui)稱句，后連三(san)個七字句。每四句為(wei)一(yi)番(fan)，由幾番(fan)或十幾番(fan)聯綴而(er)成(cheng)大段，轍韻自由，
可一番(fan)一轍，也可數番(fan)一轍。為(wei)觀陣(zhen)、夸將之用。
例：按東方，甲乙木，二郎神爺把(ba)守住，手(shou)托三尖兩刃(ren)刀(dao)，敵人難以把(ba)陣(zhen)入......
8.其他
皮影戲歷史悠久，流布廣泛，由(you)于其(qi)流傳地域之(zhi)別(bie)，影卷撰寫年代不同(tong)，其(qi)詞格(ge)各地稱道不一。在數代演唱實踐中(zhong)，根據藝術發(fa)展(zhan)，有的詞格(ge)應用(yong)漸少，有的應運(yun)而生(sheng)。除上(shang)述(shu)所提到(dao)的詞格(ge)外，尚(shang)有“四字句(ju)”、“六字頭”、“十七字”、“挎三(san)”等，有的獨立成(cheng)格(ge)，有的則附加于其(qi)他句(ju)式(shi)之(zhi)中(zhong)。
五.行當
我國(guo)的(de)民間戲(xi)曲從行(xing)當上說都(dou)有(you)生(sheng)(sheng)(sheng)、旦、凈、丑之分(fen)。凌源皮(pi)影(ying)戲(xi)也是大(da)同(tong)小(xiao)異。皮(pi)影(ying)戲(xi)的(de)“生(sheng)(sheng)(sheng)”，可分(fen)為(wei)：文生(sheng)(sheng)(sheng)、武生(sheng)(sheng)(sheng)，從年紀上又有(you)小(xiao)生(sheng)(sheng)(sheng)、老(lao)生(sheng)(sheng)(sheng)之別(bie)。不同(tong)的(de)是，皮(pi)影(ying)戲(xi)的(de)老(lao)生(sheng)(sheng)(sheng)單樹一個(ge)行(xing)當，稱為(wei)“髯”，髯，根據不同(tong)的(de)年齡(ling)數(shu)，又分(fen)為(wei)“三尖”、“五綹”、“白(bai)髯”等。
京評戲(xi)(xi)中的(de)“旦(dan)(dan)(dan)”，凌(ling)源(yuan)皮影戲(xi)(xi)統稱為“小(xiao)兒”。“小(xiao)兒”根據生活中的(de)不同特(te)征，又(you)分(fen)為文(wen)旦(dan)(dan)(dan)、武旦(dan)(dan)(dan)，從年齡上(shang)又(you)分(fen)為老旦(dan)(dan)(dan)、小(xiao)旦(dan)(dan)(dan)，文(wen)旦(dan)(dan)(dan)又(you)分(fen)為青(qing)衣、花旦(dan)(dan)(dan)、閨門(men)旦(dan)(dan)(dan)、彩旦(dan)(dan)(dan)（即黃眼圈子(zi)）等(deng)。
兄弟劇種中(zhong)(zhong)“凈(jing)”，凌源皮影戲稱為(wei)(wei)“大(da)(da)”，大(da)(da)行中(zhong)(zhong)沒有(you)胡子的稱為(wei)(wei)“愣凈(jing)”也有(you)人(ren)叫“毛凈(jing)”，影人(ren)形象掃(sao)帚眉(mei)、大(da)(da)眼珠、黑(hei)滿(man)髯的年老者稱之“老座子”，俗稱為(wei)(wei)大(da)(da)奸。
丑也是凌(ling)源皮影戲中(zhong)一(yi)個主要行當，丑又分為：生、髯、小兒、大(da)丑五(wu)個行當。
六.傳承
凌源(yuan)皮(pi)影(ying)是純民間藝術，盡管有過鼎盛時期，全(quan)市曾有自娛自樂、半(ban)農半(ban)藝、專業皮(pi)影(ying)團120個(ge)，早在1979年(nian)，凌源(yuan)皮(pi)影(ying)團參加(jia)朝陽市首屆皮(pi)影(ying)匯演，現代(dai)戲《雙喜臨門(men)》，神(shen)話故(gu)事戲《白(bai)蛇傳》均榮獲一等獎。
1991年(nian)，參(can)加(jia)(jia)(jia)遼寧(ning)省首屆皮影戲(xi)調演(yan)，演(yan)出(chu)傳統戲(xi)《火(huo)焰山》一(yi)(yi)舉奪魁；1[2] 994年(nian)參(can)加(jia)(jia)(jia)省調演(yan)，現代戲(xi)《紅嫂》獲二等(deng)(deng)獎；1998年(nian)參(can)加(jia)(jia)(jia)省第三屆皮影調演(yan)，傳統折(zhe)子戲(xi)《紅蓮除霸》獲得一(yi)(yi)等(deng)(deng)獎。1998年(nian)中秋節(jie)為(wei)來朝陽參(can)加(jia)(jia)(jia)“一(yi)(yi)展一(yi)(yi)會”的(de)(de)埃及、俄羅斯等(deng)(deng)7國(guo)(guo)外賓專(zhuan)場(chang)演(yan)出(chu)，深受(shou)外國(guo)(guo)朋友的(de)(de)歡迎。
為(wei)弘揚民(min)(min)族民(min)(min)間(jian)(jian)優秀文化，挖掘(jue)、搶救、整(zheng)理民(min)(min)間(jian)(jian)藝術遺產(chan)，凌源市文化館(guan)從1988年開始著手中國(guo)北方皮(pi)影戲影卷搜(sou)集(ji)整(zheng)理工作。經過十多(duo)年的努力，現已經搜(sou)集(ji)到傳(chuan)統及現代影卷3300卷，達3400萬(wan)字(zi)。為(wei)我國(guo)民(min)(min)間(jian)(jian)藝術積累了大(da)量的寶(bao)貴資(zi)料(liao)，其數量之多(duo)，作品之工整(zheng)，可為(wei)全國(guo)之首。
1992年遼(liao)寧省文(wen)(wen)化廳命名(ming)凌(ling)(ling)源(yuan)為(wei)(wei)(wei)“皮(pi)影(ying)(ying)(ying)藝(yi)(yi)術之鄉”。1996年文(wen)(wen)化部命名(ming)凌(ling)(ling)源(yuan)為(wei)(wei)(wei)“中國民(min)間皮(pi)影(ying)(ying)(ying)藝(yi)(yi)術之鄉”。1999年遼(liao)寧省文(wen)(wen)化廳撥專(zhuan)款資助(zhu)凌(ling)(ling)源(yuan)建(jian)(jian)立了融皮(pi)影(ying)(ying)(ying)雕刻(ke)藝(yi)(yi)術、業(ye)績(ji)成(cheng)果、影(ying)(ying)(ying)卷(juan)珍藏、演唱(chang)操作為(wei)(wei)(wei)一體(ti)的“凌(ling)(ling)源(yuan)皮(pi)影(ying)(ying)(ying)藝(yi)(yi)苑”，使凌(ling)(ling)源(yuan)皮(pi)影(ying)(ying)(ying)基地建(jian)(jian)設更上新(xin)的臺階。我們(men)有(you)理由相信，凌(ling)(ling)源(yuan)皮(pi)影(ying)(ying)(ying)藝(yi)(yi)術在新(xin)世紀的曙光里，必(bi)將走出(chu)中國、享譽世界。
皮(pi)影(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)藝(yi)(yi)術(shu)最初(chu)遭遇浩(hao)劫，是(shi)(shi)在(zai)(zai)“文(wen)化(hua)(hua)大革命”期間。當時，皮(pi)影(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)被(bei)視為(wei)“四舊”，影(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)人(ren)(ren)(ren)被(bei)燒，影(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)卷被(bei)毀，數量無法統(tong)計。當時凌(ling)源皮(pi)影(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)劇團的(de)兩部影(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)箱(xiang)(xiang)，[3] 所有(you)影(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)卷被(bei)付之一(yi)(yi)(yi)炬(ju)。年輕演(yan)(yan)員被(bei)全部趕回農村務農，兩個(ge)老藝(yi)(yi)人(ren)(ren)(ren)被(bei)送到工廠打(da)(da)更。近些(xie)年來(lai)，隨著現(xian)(xian)(xian)代(dai)文(wen)化(hua)(hua)的(de)不(bu)斷發(fa)展，對(dui)古(gu)老文(wen)化(hua)(hua)的(de)沖擊日(ri)趨嚴重，皮(pi)影(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)日(ri)漸萎縮(suo)。民(min)間皮(pi)影(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)藝(yi)(yi)術(shu)的(de)傳(chuan)(chuan)(chuan)承(cheng)，無論雕刻影(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)人(ren)(ren)(ren)，還是(shi)(shi)拿、打(da)(da)、拉、唱各種藝(yi)(yi)術(shu)的(de)傳(chuan)(chuan)(chuan)承(cheng)，都(dou)是(shi)(shi)以(yi)(yi)師(shi)帶(dai)徒，或是(shi)(shi)舉辦專門(men)的(de)科班來(lai)培(pei)養人(ren)(ren)(ren)才。就(jiu)(jiu)這樣皮(pi)影(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)藝(yi)(yi)術(shu)才得一(yi)(yi)(yi)輩(bei)(bei)一(yi)(yi)(yi)輩(bei)(bei)的(de)傳(chuan)(chuan)(chuan)承(cheng)，一(yi)(yi)(yi)代(dai)一(yi)(yi)(yi)代(dai)的(de)發(fa)展。 當年，馬(ma)占榮師(shi)從藝(yi)(yi)人(ren)(ren)(ren)張(zhang)明岱半(ban)年后(hou)走上藝(yi)(yi)術(shu)生(sheng)涯。1986年以(yi)(yi)后(hou)自己拴箱(xiang)(xiang)領影(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)，四處演(yan)(yan)出。如今，這一(yi)(yi)(yi)帶(dai)藝(yi)(yi)人(ren)(ren)(ren)面(mian)臨尷(gan)尬：“皮(pi)影(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)戲沒有(you)人(ren)(ren)(ren)學，沒有(you)傳(chuan)(chuan)(chuan)人(ren)(ren)(ren)，以(yi)(yi)前的(de)一(yi)(yi)(yi)些(xie)東西都(dou)失傳(chuan)(chuan)(chuan)了(le)，還有(you)一(yi)(yi)(yi)些(xie)正在(zai)(zai)消失。”到目前為(wei)止，凌(ling)源市(shi)活(huo)動著的(de)皮(pi)影(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)班僅存(cun)7個(ge)，從事(shi)演(yan)(yan)唱的(de)皮(pi)影(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)藝(yi)(yi)人(ren)(ren)(ren)不(bu)足60位，30歲(sui)以(yi)(yi)下的(de)皮(pi)影(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)藝(yi)(yi)人(ren)(ren)(ren)只有(you)3位，從藝(yi)(yi)人(ren)(ren)(ren)員中與前人(ren)(ren)(ren)相比有(you)獨到工夫者、造詣高深者甚少。“靠演(yan)(yan)戲現(xian)(xian)(xian)在(zai)(zai)很難維持生(sheng)活(huo)。我當時學的(de)時候(hou)皮(pi)影(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)戲很紅火，我本(ben)想只要(yao)把這個(ge)學好(hao)，一(yi)(yi)(yi)輩(bei)(bei)子生(sheng)活(huo)就(jiu)(jiu)不(bu)用(yong)愁(chou)了(le)。誰料想現(xian)(xian)(xian)在(zai)(zai)看影(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)的(de)人(ren)(ren)(ren)越(yue)來(lai)越(yue)少，而且觀眾都(dou)是(shi)(shi)40歲(sui)以(yi)(yi)上的(de)。小年輕的(de)根本(ben)就(jiu)(jiu)不(bu)看，他們沒興趣，看不(bu)進去。”如今因受現(xian)(xian)(xian)代(dai)文(wen)化(hua)(hua)的(de)沖擊和老藝(yi)(yi)人(ren)(ren)(ren)相繼辭世，致使凌(ling)源皮(pi)影(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)藝(yi)(yi)術(shu)后(hou)繼乏人(ren)(ren)(ren)，搶救保護凌(ling)源皮(pi)影(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)刻不(bu)容(rong)緩(huan)。
國家非(fei)(fei)(fei)常重(zhong)視(shi)非(fei)(fei)(fei)物質文(wen)化遺產的保(bao)護，2006年(nian)5月20日，凌源皮影戲經(jing)國務院(yuan)批(pi)準列入第一批(pi)國家級非(fei)(fei)(fei)物質文(wen)化遺產名錄(lu)。
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