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遼(liao)(liao)(liao)寧(ning)鼓吹樂，俗稱(cheng)鼓樂。它(ta)是我(wo)國(guo)傳統的(de)民族(zu)民間器樂樂種(zhong)之一。遼(liao)(liao)(liao)寧(ning)鼓樂分為嗩吶樂和笙管樂，又根據風格特點、演奏(zou)曲目等劃分為遼(liao)(liao)(liao)南(nan)、遼(liao)(liao)(liao)西、遼(liao)(liao)(liao)東、沈(shen)陽、遼(liao)(liao)(liao)北(bei)、朝陽等六個(ge)地方派別，是遼(liao)(liao)(liao)寧(ning)民間日常(chang)節慶(qing)禮儀(yi)活動重要(yao)的(de)表現(xian)形式之一。2006年5月(yue)20日，遼(liao)(liao)(liao)寧(ning)鼓樂經國(guo)務院批準列(lie)入(ru)第一批國(guo)家級非物(wu)質文化遺產名錄。

一.歷史起源

遼寧鼓(gu)樂(le)(le)(le)早期(qi)(qi)為笙管樂(le)(le)(le)，明(ming)清時期(qi)(qi)加入了嗩吶樂(le)(le)(le)，清代中(zhong)(zhong)葉樂(le)(le)(le)隊定(ding)型并趨于(yu)成(cheng)熟。從(cong)曲(qu)(qu)目上看，它保(bao)留(liu)了少(shao)(shao)部分(fen)唐宋曲(qu)(qu)牌(pai)，大(da)部分(fen)則是元明(ming)南北(bei)曲(qu)(qu)和明(ming)清曲(qu)(qu)牌(pai)；從(cong)結構(gou)上看，鼓(gu)樂(le)(le)(le)曲(qu)(qu)體十(shi)(shi)分(fen)嚴(yan)謹，每一類(lei)樂(le)(le)(le)曲(qu)(qu)都有一定(ding)的(de)結構(gou)模式，板數(shu)規(gui)定(ding)十(shi)(shi)分(fen)嚴(yan)格。特別是其(qi)中(zhong)(zhong)的(de)漢曲(qu)(qu)、大(da)牌(pai)子曲(qu)(qu)，有著明(ming)顯的(de)唐代大(da)曲(qu)(qu)和宋代曲(qu)(qu)破的(de)結構(gou)痕跡。從(cong)某(mou)些樂(le)(le)(le)曲(qu)(qu)的(de)音調上看，遼寧鼓(gu)樂(le)(le)(le)曲(qu)(qu)明(ming)顯地(di)受到(dao)了北(bei)方少(shao)(shao)數(shu)民族（如契丹、女(nv)真）音樂(le)(le)(le)的(de)影(ying)響(xiang)。在樂(le)(le)(le)調方面，遼寧鼓(gu)樂(le)(le)(le)用借字手法(fa)形(xing)成(cheng)的(de)“三十(shi)(shi)五調”實際是濫(lan)觴(shang)于(yu)唐宋的(de)“移宮換調”，屬“燕樂(le)(le)(le)二十(shi)(shi)八調”的(de)余緒。此(ci)外，遼寧鼓(gu)樂(le)(le)(le)中(zhong)(zhong)嗩吶的(de)七種調名稱謂為研究(jiu)嗩吶形(xing)制的(de)發展演變提供(gong)了重(zhong)要(yao)線索。

二.藝術特色

遼寧鼓(gu)樂(le)(le)(le)主要有“嗩(suo)(suo)(suo)(suo)吶(na)(na)樂(le)(le)(le)”和“笙管樂(le)(le)(le)”兩(liang)種演奏(zou)形式(shi)。兩(liang)種樂(le)(le)(le)各自(zi)獨立--使用樂(le)(le)(le)器(qi)不(bu)同(tong)、各有專用樂(le)(le)(le)曲。嗩(suo)(suo)(suo)(suo)吶(na)(na)樂(le)(le)(le)以嗩(suo)(suo)(suo)(suo)吶(na)(na)為(wei)主奏(zou)樂(le)(le)(le)器(qi)，兼備堂鼓(gu)、小鈸、樂(le)(le)(le)子(zi)(鐺)、包(bao)(bao)鑼(luo)、大(da)(da)(da)號(或(huo)(huo)挑子(zi)號)等(deng)。它有坐樂(le)(le)(le)、行(xing)樂(le)(le)(le)兩(liang)種演奏(zou)形式(shi)：坐樂(le)(le)(le)又稱坐堂、坐棚(peng)，藝人取坐式(shi)演奏(zou)。演奏(zou)時所有樂(le)(le)(le)器(qi)全部參加，故亦(yi)稱“全堂”。嗩(suo)(suo)(suo)(suo)吶(na)(na)坐樂(le)(le)(le)有婚娶作壽、為(wei)嬰兒辦(ban)滿月時演奏(zou)的(de)'紅事(shi)"，和喪葬、辦(ban)周年等(deng)演奏(zou)的(de)“白事(shi)”之分。各地區(qu)紅事(shi)坐樂(le)(le)(le)使用的(de)樂(le)(le)(le)器(qi)有嗩(suo)(suo)(suo)(suo)吶(na)(na)二只（只限240毫(hao)米以下的(de)小嗩(suo)(suo)(suo)(suo)吶(na)(na)）、堂鼓(gu)、小鈸、樂(le)(le)(le)子(zi)、挑子(zi)號各一(yi)只；白事(shi)坐樂(le)(le)(le)使用樂(le)(le)(le)器(qi)有嗩(suo)(suo)(suo)(suo)吶(na)(na)二只(390毫(hao)米以上(shang)的(de)大(da)(da)(da)嗩(suo)(suo)(suo)(suo)吶(na)(na))、小鈸、樂(le)(le)(le)子(zi)、包(bao)(bao)鑼(luo)各一(yi)只、大(da)(da)(da)號(或(huo)(huo)挑子(zi)號)二支。由于樂(le)(le)(le)器(qi)組合不(bu)同(tong)，演奏(zou)內容不(bu)同(tong)，坐樂(le)(le)(le)還有大(da)(da)(da)笙喇(la)叭(ba)(ba)、小笙喇(la)叭(ba)(ba)、咔戲(xi)、啞戲(xi)等(deng)演奏(zou)形式(shi)。

除坐樂形式外，在一些傳(chuan)統民俗活動如迎親(qin)、拜莊、送葬等活動時需要(yao)鼓樂跟隨，于是出現(xian)了行樂，但其(qi)使用樂器不(bu)多，且多為輕便樂器。

遼寧鼓樂(le)(le)中的(de)笙(sheng)(sheng)(sheng)管樂(le)(le)以管(單管或雙管)和(he)笙(sheng)(sheng)(sheng)為主奏樂(le)(le)器，通常是一支管配兩(liang)盤笙(sheng)(sheng)(sheng)。其它還有堂(tang)鼓、小鈸(ba)、樂(le)(le)子各一支，亦可加(jia)用笛子、胡琴(qin)、墜琴(qin)、揚琴(qin)等(deng)，坐(zuo)樂(le)(le)也是笙(sheng)(sheng)(sheng)管樂(le)(le)主要的(de)演奏形(xing)式。

遼寧鼓樂(le)的演奏(zou)(zou)者(zhe)(zhe)有(you)職(zhi)業(ye)(ye)和(he)半職(zhi)業(ye)(ye)藝(yi)人兩(liang)種。職(zhi)業(ye)(ye)藝(yi)人是以演奏(zou)(zou)鼓樂(le)為謀生手(shou)段者(zhe)(zhe)；半職(zhi)業(ye)(ye)藝(yi)人多(duo)從(cong)事農(nong)業(ye)(ye)、手(shou)工業(ye)(ye)等(deng)，忙時務農(nong)或(huo)操持手(shou)工業(ye)(ye)勞動，閑時或(huo)做(zuo)儀式時出(chu)(chu)來演奏(zou)(zou)，也收取報(bao)酬。遼寧鼓樂(le)多(duo)在民間婚喪儀式中演奏(zou)(zou)，有(you)坐(zuo)堂和(he)行(xing)路兩(liang)種演出(chu)(chu)形式。坐(zuo)堂是坐(zuo)在喜家(jia)或(huo)喪家(jia)門前演奏(zou)(zou)，行(xing)路是在迎親或(huo)送葬的道路上邊(bian)行(xing)進邊(bian)演奏(zou)(zou)。坐(zuo)堂時多(duo)演奏(zou)(zou)較(jiao)(jiao)大型(xing)的樂(le)曲(qu)(qu)，行(xing)路時多(duo)演奏(zou)(zou)較(jiao)(jiao)短小(xiao)的樂(le)曲(qu)(qu)。

遼寧鼓樂的曲目有元、明以來的南北曲牌子、戲曲唱(chang)腔、民歌和器樂(le)曲(qu)牌(pai)等。在演奏中，樂(le)手常在曲(qu)調的結尾(wei)處進(jin)行自(zi)由發(fa)揮(hui)，情緒(xu)熱烈(lie)，技巧性強。

遼寧鼓樂有(you)著自己的傳承(cheng)譜(pu)系(xi)，它(ta)以(yi)民(min)俗為(wei)依(yi)托(tuo)，以(yi)家族班社(she)(she)為(wei)宗(zong)系(xi)，秉承(cheng)“以(yi)師(shi)(shi)帶(dai)徒，口傳心授”的祖訓，聲(sheng)聲(sheng)不息，世代(dai)相傳至今。其傳承(cheng)譜(pu)系(xi)可分為(wei)三個時期(qi)：清末(mo)民(min)初(chu)：以(yi)張施文(1850-1921年)，藝名(ming)張發為(wei)一(yi)代(dai)世襲宗(zong)師(shi)(shi)；以(yi)“福升堂”為(wei)代(dai)表的班社(she)(she)群體。建國前(qian)后：這一(yi)時期(qi)涌現(xian)出趙(zhao)爾巖、何(he)其澤、周啟英、關希仁、呂升巖、王世斌(bin)、姜鴻儒等(deng)全國著名(ming)的音(yin)樂家、藝術家和演奏(zou)家；還(huan)有(you)南派(pai)傳承(cheng)代(dai)表胡(hu)海泉等(deng)一(yi)代(dai)名(ming)流。改革開放前(qian)后：以(yi)胡(hu)春波、胡(hu)海波、宋連波、呂坤等(deng)為(wei)代(dai)表的新(xin)秀。

三.風格流派

早期的(de)遼(liao)(liao)(liao)寧(ning)鼓樂(le)(le)以笙管(guan)樂(le)(le)為主(zhu)，明代嗩(suo)吶(na)勃興，經過漫(man)長的(de)萌生、發(fa)(fa)展(zhan)，嗩(suo)吶(na)樂(le)(le)約在18世(shi)紀(ji)末(mo)發(fa)(fa)展(zhan)成(cheng)熟、完備，并早與笙管(guan)樂(le)(le)合流(liu)，形成(cheng)具有今日格(ge)局(ju)的(de)遼(liao)(liao)(liao)寧(ning)鼓樂(le)(le)。遼(liao)(liao)(liao)寧(ning)鼓樂(le)(le)從(cong)風格(ge)特點(dian)、演奏(zou)曲目(mu)以及使(shi)用樂(le)(le)器(qi)等方(fang)面看可(ke)分(fen)為遼(liao)(liao)(liao)南(nan)、遼(liao)(liao)(liao)西、遼(liao)(liao)(liao)東、沈陽、遼(liao)(liao)(liao)北(bei)、朝陽等六個地(di)方(fang)風格(ge)流(liu)派。各地(di)演奏(zou)曲目(mu)豐富，大致有嗩(suo)吶(na)樂(le)(le)漢(han)曲、大牌子(zi)曲、小(xiao)牌子(zi)曲、鑼板曲等幾類。

四.代表作品

遼寧鼓樂常用曲(qu)目有《工尺上(shang)》、《梅(mei)花調(diao)》、《上(shang)菜曲(qu)》、《句句雙》、《桂枝花》。

五.傳承意義

遼寧鼓樂(le)依然盛行不衰，但演(yan)奏的傳統曲目已經(jing)日漸減少，尤(you)其是大牌(pai)子曲和漢曲，能完整演(yan)奏者(zhe)寥寥無幾，出現了鼓樂(le)活(huo)動興盛而傳統樂(le)曲卻走向瀕危的尷尬(ga)局面，需(xu)要有關方面加以保護。

遼寧省共有市級以上鼓樂非遺項目9項。國家級名錄項目有遼陽鼓樂、丹東鼓樂、建平十王會，復州鼓樂為省級名錄項目，市級名錄項目有岫巖民間鼓樂、建昌鼓樂、海城鼓樂、朝陽鼓樂、榆州鼓樂。雖然全省還活躍著許多鼓樂班子，但是鼓樂的存續狀況仍然不容樂觀，比如演出市場嚴重萎縮，代表性傳承人青黃不接，傳統曲目尚有待挖掘和傳承。鼓樂班子(zi)演奏小牌(pai)子(zi)雜曲較(jiao)多，演奏秧歌調和(he)現代曲目比較(jiao)普遍。對于傳統鼓樂曲目的(de)挖掘與傳承(cheng)有待提高(gao)。目前(qian)只有個別鼓樂班子(zi)能夠完(wan)整(zheng)演奏漢曲以及(ji)大牌(pai)子(zi)曲。

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