遼(liao)(liao)(liao)寧鼓吹(chui)樂(le)(le),俗稱鼓樂(le)(le)。它是我國(guo)傳統的(de)民(min)(min)族民(min)(min)間器(qi)樂(le)(le)樂(le)(le)種之(zhi)(zhi)一(yi)(yi)。遼(liao)(liao)(liao)寧鼓樂(le)(le)分為嗩(suo)吶樂(le)(le)和笙(sheng)管樂(le)(le),又根據風格特(te)點、演奏曲目等(deng)(deng)劃分為遼(liao)(liao)(liao)南(nan)、遼(liao)(liao)(liao)西、遼(liao)(liao)(liao)東、沈陽、遼(liao)(liao)(liao)北、朝(chao)陽等(deng)(deng)六個地方(fang)派別,是遼(liao)(liao)(liao)寧民(min)(min)間日(ri)常節慶禮(li)儀(yi)活動重要的(de)表現形式之(zhi)(zhi)一(yi)(yi)。2006年5月20日(ri),遼(liao)(liao)(liao)寧鼓樂(le)(le)經(jing)國(guo)務院批(pi)準列入第一(yi)(yi)批(pi)國(guo)家級非物質(zhi)文化遺(yi)產名錄。
一.歷史起源
遼(liao)寧鼓(gu)樂(le)早(zao)期為(wei)笙管樂(le),明(ming)清(qing)(qing)時(shi)期加入了(le)嗩吶樂(le),清(qing)(qing)代(dai)中葉樂(le)隊定(ding)型并趨(qu)于成熟。從曲(qu)(qu)目上(shang)看(kan),它保(bao)留了(le)少部分唐(tang)宋(song)曲(qu)(qu)牌(pai),大部分則是元明(ming)南北曲(qu)(qu)和明(ming)清(qing)(qing)曲(qu)(qu)牌(pai);從結構上(shang)看(kan),鼓(gu)樂(le)曲(qu)(qu)體(ti)十(shi)分嚴謹,每一類樂(le)曲(qu)(qu)都有(you)一定(ding)的結構模式,板(ban)數規定(ding)十(shi)分嚴格。特(te)別是其中的漢曲(qu)(qu)、大牌(pai)子(zi)曲(qu)(qu),有(you)著明(ming)顯的唐(tang)代(dai)大曲(qu)(qu)和宋(song)代(dai)曲(qu)(qu)破的結構痕(hen)跡。從某些樂(le)曲(qu)(qu)的音調(diao)上(shang)看(kan),遼(liao)寧鼓(gu)樂(le)曲(qu)(qu)明(ming)顯地受到了(le)北方少數民族(zu)(如(ru)契丹、女(nv)真)音樂(le)的影響。在樂(le)調(diao)方面,遼(liao)寧鼓(gu)樂(le)用(yong)借(jie)字手(shou)法形成的“三十(shi)五調(diao)”實際是濫觴(shang)于唐(tang)宋(song)的“移宮換(huan)調(diao)”,屬(shu)“燕樂(le)二(er)十(shi)八調(diao)”的余緒。此外,遼(liao)寧鼓(gu)樂(le)中嗩吶的七種調(diao)名稱謂為(wei)研究嗩吶形制的發(fa)展(zhan)演變提供(gong)了(le)重要(yao)線(xian)索。
二.藝術特色
遼寧鼓(gu)(gu)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)主要(yao)有“嗩吶(na)(na)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)”和“笙(sheng)管樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)”兩種(zhong)演(yan)奏(zou)形(xing)式(shi)。兩種(zhong)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)各(ge)自(zi)獨立--使(shi)用(yong)(yong)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)器不(bu)(bu)同(tong)、各(ge)有專用(yong)(yong)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)曲。嗩吶(na)(na)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)以嗩吶(na)(na)為主奏(zou)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)器,兼(jian)備堂鼓(gu)(gu)、小鈸、樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)子(zi)(zi)(zi)(鐺)、包鑼、大號(或(huo)挑子(zi)(zi)(zi)號)等。它有坐(zuo)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)、行(xing)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)兩種(zhong)演(yan)奏(zou)形(xing)式(shi):坐(zuo)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)又稱坐(zuo)堂、坐(zuo)棚,藝人取坐(zuo)式(shi)演(yan)奏(zou)。演(yan)奏(zou)時(shi)所有樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)器全部參(can)加(jia),故(gu)亦(yi)稱“全堂”。嗩吶(na)(na)坐(zuo)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)有婚(hun)娶作壽、為嬰(ying)兒辦滿月時(shi)演(yan)奏(zou)的(de)'紅(hong)事(shi)",和喪(sang)葬(zang)、辦周年(nian)等演(yan)奏(zou)的(de)“白(bai)事(shi)”之分。各(ge)地區紅(hong)事(shi)坐(zuo)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)使(shi)用(yong)(yong)的(de)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)器有嗩吶(na)(na)二只(zhi)(zhi)(只(zhi)(zhi)限(xian)240毫米以下(xia)的(de)小嗩吶(na)(na))、堂鼓(gu)(gu)、小鈸、樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)子(zi)(zi)(zi)、挑子(zi)(zi)(zi)號各(ge)一只(zhi)(zhi);白(bai)事(shi)坐(zuo)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)使(shi)用(yong)(yong)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)器有嗩吶(na)(na)二只(zhi)(zhi)(390毫米以上的(de)大嗩吶(na)(na))、小鈸、樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)子(zi)(zi)(zi)、包鑼各(ge)一只(zhi)(zhi)、大號(或(huo)挑子(zi)(zi)(zi)號)二支。由(you)于樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)器組合不(bu)(bu)同(tong),演(yan)奏(zou)內容不(bu)(bu)同(tong),坐(zuo)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)還有大笙(sheng)喇叭、小笙(sheng)喇叭、咔戲、啞戲等演(yan)奏(zou)形(xing)式(shi)。
除(chu)坐樂(le)(le)形(xing)式外,在一些傳統民(min)俗活動(dong)如迎(ying)親、拜(bai)莊(zhuang)、送葬等活動(dong)時需要鼓樂(le)(le)跟隨,于(yu)是出現了行樂(le)(le),但(dan)其使用(yong)樂(le)(le)器不多,且多為(wei)輕便(bian)樂(le)(le)器。
遼寧鼓樂(le)(le)中(zhong)的(de)笙管(guan)(guan)樂(le)(le)以管(guan)(guan)(單(dan)管(guan)(guan)或雙管(guan)(guan))和笙為主(zhu)奏樂(le)(le)器,通常是(shi)一支管(guan)(guan)配兩盤笙。其(qi)它還有(you)堂鼓、小鈸、樂(le)(le)子(zi)各一支,亦可加用笛子(zi)、胡琴、墜琴、揚(yang)琴等(deng),坐樂(le)(le)也是(shi)笙管(guan)(guan)樂(le)(le)主(zhu)要的(de)演奏形式(shi)。
遼寧鼓(gu)樂(le)的(de)演(yan)(yan)(yan)奏(zou)(zou)(zou)者(zhe)有職(zhi)業(ye)(ye)(ye)和半(ban)職(zhi)業(ye)(ye)(ye)藝(yi)人兩(liang)種(zhong)。職(zhi)業(ye)(ye)(ye)藝(yi)人是以演(yan)(yan)(yan)奏(zou)(zou)(zou)鼓(gu)樂(le)為謀生手段(duan)者(zhe);半(ban)職(zhi)業(ye)(ye)(ye)藝(yi)人多從事(shi)農業(ye)(ye)(ye)、手工業(ye)(ye)(ye)等,忙(mang)時(shi)(shi)務農或(huo)操持手工業(ye)(ye)(ye)勞動,閑時(shi)(shi)或(huo)做儀式(shi)時(shi)(shi)出來演(yan)(yan)(yan)奏(zou)(zou)(zou),也收取報酬(chou)。遼寧鼓(gu)樂(le)多在民間婚喪儀式(shi)中(zhong)演(yan)(yan)(yan)奏(zou)(zou)(zou),有坐(zuo)堂(tang)和行(xing)路(lu)(lu)兩(liang)種(zhong)演(yan)(yan)(yan)出形式(shi)。坐(zuo)堂(tang)是坐(zuo)在喜家或(huo)喪家門前演(yan)(yan)(yan)奏(zou)(zou)(zou),行(xing)路(lu)(lu)是在迎親或(huo)送葬的(de)道路(lu)(lu)上邊(bian)行(xing)進邊(bian)演(yan)(yan)(yan)奏(zou)(zou)(zou)。坐(zuo)堂(tang)時(shi)(shi)多演(yan)(yan)(yan)奏(zou)(zou)(zou)較(jiao)大型的(de)樂(le)曲(qu),行(xing)路(lu)(lu)時(shi)(shi)多演(yan)(yan)(yan)奏(zou)(zou)(zou)較(jiao)短小(xiao)的(de)樂(le)曲(qu)。
遼寧鼓樂的曲目有元、明以來的南北曲牌子、戲曲唱腔、民歌(ge)和器(qi)樂曲(qu)牌等。在演奏(zou)中(zhong),樂手常(chang)在曲(qu)調(diao)的(de)結尾(wei)處進行自由發揮(hui),情緒(xu)熱烈,技巧性強。
遼寧鼓(gu)樂(le)有(you)著(zhu)自己的(de)(de)傳承譜系,它以民俗(su)為(wei)(wei)(wei)依托,以家族班(ban)社為(wei)(wei)(wei)宗系,秉承“以師(shi)帶徒,口傳心授”的(de)(de)祖訓,聲(sheng)聲(sheng)不息(xi),世(shi)代(dai)相傳至今。其傳承譜系可分(fen)為(wei)(wei)(wei)三個時期:清末(mo)民初(chu):以張(zhang)施文(1850-1921年(nian)),藝名張(zhang)發為(wei)(wei)(wei)一代(dai)世(shi)襲宗師(shi);以“福(fu)升堂”為(wei)(wei)(wei)代(dai)表的(de)(de)班(ban)社群(qun)體。建(jian)國前(qian)后:這一時期涌現出趙爾巖、何其澤、周啟英、關希仁、呂升巖、王(wang)世(shi)斌、姜鴻儒等(deng)全國著(zhu)名的(de)(de)音樂(le)家、藝術家和演(yan)奏(zou)家;還有(you)南派傳承代(dai)表胡(hu)海泉等(deng)一代(dai)名流。改(gai)革開放前(qian)后:以胡(hu)春波(bo)、胡(hu)海波(bo)、宋連波(bo)、呂坤等(deng)為(wei)(wei)(wei)代(dai)表的(de)(de)新秀。
三.風格流派
早期的(de)遼(liao)(liao)(liao)寧(ning)鼓(gu)樂(le)以(yi)笙管(guan)樂(le)為(wei)主,明代(dai)嗩(suo)吶(na)(na)勃興,經過漫長的(de)萌(meng)生、發展,嗩(suo)吶(na)(na)樂(le)約(yue)在18世紀末發展成熟、完(wan)備,并早與(yu)笙管(guan)樂(le)合流(liu),形成具有(you)今日(ri)格(ge)局的(de)遼(liao)(liao)(liao)寧(ning)鼓(gu)樂(le)。遼(liao)(liao)(liao)寧(ning)鼓(gu)樂(le)從風(feng)格(ge)特點、演(yan)奏(zou)曲(qu)(qu)目以(yi)及使(shi)用樂(le)器等方(fang)(fang)面看可分為(wei)遼(liao)(liao)(liao)南、遼(liao)(liao)(liao)西、遼(liao)(liao)(liao)東、沈陽(yang)、遼(liao)(liao)(liao)北、朝陽(yang)等六個(ge)地(di)方(fang)(fang)風(feng)格(ge)流(liu)派(pai)。各(ge)地(di)演(yan)奏(zou)曲(qu)(qu)目豐富(fu),大致(zhi)有(you)嗩(suo)吶(na)(na)樂(le)漢曲(qu)(qu)、大牌(pai)子(zi)曲(qu)(qu)、小牌(pai)子(zi)曲(qu)(qu)、鑼板(ban)曲(qu)(qu)等幾類。
四.代表作品
遼寧鼓樂常用曲(qu)目有《工尺上(shang)》、《梅花調》、《上(shang)菜曲(qu)》、《句句雙(shuang)》、《桂(gui)枝花》。
五.傳承意義
遼寧(ning)鼓(gu)樂依(yi)然盛(sheng)行不衰,但演奏的傳(chuan)統曲(qu)(qu)目已經日漸減少,尤(you)其是大(da)牌子曲(qu)(qu)和漢(han)曲(qu)(qu),能完整演奏者寥(liao)寥(liao)無幾,出現了鼓(gu)樂活動(dong)興盛(sheng)而傳(chuan)統樂曲(qu)(qu)卻走(zou)向瀕(bin)危的尷(gan)尬(ga)局面,需要有(you)關方面加以保(bao)護。
遼寧省共有市級以上鼓樂非遺項目9項。國家級名錄項目有遼陽鼓樂、丹東鼓樂、建平十王會,復州鼓樂為省級名錄項目,市級名錄項目有岫巖民間鼓樂、建昌鼓樂、海城鼓樂、朝陽鼓樂、榆州鼓樂。雖然全省還活躍著許多鼓樂班子,但是鼓樂的存續狀況仍然不容樂觀,比如演出市場嚴重萎縮,代表性傳承人青黃不接,傳統曲目尚有待挖掘和傳承。鼓(gu)樂班(ban)(ban)子(zi)演奏(zou)小牌子(zi)雜(za)曲較多,演奏(zou)秧歌(ge)調和現代(dai)曲目比較普遍。對于傳(chuan)統鼓(gu)樂曲目的挖掘(jue)與(yu)傳(chuan)承有待提高。目前只有個別鼓(gu)樂班(ban)(ban)子(zi)能(neng)夠(gou)完整演奏(zou)漢曲以(yi)及大牌子(zi)曲。
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