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海城(cheng)喇(la)(la)叭戲是廣泛(fan)流傳于海城(cheng)一帶的地方(fang)小(xiao)戲劇種。早期的民間(jian)藝人，因(yin)受條件的限制，僅(jin)頭戴一頂(ding)圓氈帽，身穿大布衫，系腰帶以扮演戲中各種人物，因(yin)此又稱“大布衫子(zi)”戲。由于它(ta)的主要伴奏樂器是嗩(suo)吶，嗩(suo)吶在(zai)當(dang)地俗名“喇(la)(la)叭”，故稱“喇(la)(la)叭戲”。

一.歷史起源

1985年，遼寧省文化廳根據中華人(ren)(ren)民共(gong)和(he)國文化部《關(guan)于地方(fang)劇(ju)(ju)種以(yi)(yi)流(liu)行地區(qu)定(ding)名的(de)(de)通知》精神，定(ding)名為(wei)“海(hai)(hai)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)喇(la)(la)叭(ba)(ba)(ba)(ba)戲(xi)(xi)(xi)(xi)”。 海(hai)(hai)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)喇(la)(la)叭(ba)(ba)(ba)(ba)戲(xi)(xi)(xi)(xi)源于當地秧(yang)歌。明代(dai)，海(hai)(hai)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)地區(qu)秧(yang)歌已(yi)盛(sheng)行，它(ta)的(de)(de)表(biao)演(yan)(yan)(yan)形式與內容(rong)相(xiang)(xiang)當豐(feng)富，廣泛包羅了(le)當地民歌、小(xiao)調(diao)、樂(le)曲和(he)舞蹈，為(wei)海(hai)(hai)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)喇(la)(la)叭(ba)(ba)(ba)(ba)戲(xi)(xi)(xi)(xi)的(de)(de)形成(cheng)準備(bei)了(le)條件。據《海(hai)(hai)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)縣志》記載：海(hai)(hai)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)牛(niu)莊在(zai)(zai)明代(dai)中葉已(yi)是(shi)“西(xi)連(lian)津(jin)沽(gu)、南接(jie)齊魯，吳(wu)、楚、粵各(ge)省揚帆可至”的(de)(de)水(shui)旱通商大埠。清初，街道(dao)(dao)兩(liang)旁“幌(huang)桿林立，招牌迭掛”，成(cheng)為(wei)遼南經濟重鎮。隨著商業的(de)(de)繁榮，當地戲(xi)(xi)(xi)(xi)曲活(huo)動(dong)亦極為(wei)興盛(sheng)，海(hai)(hai)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)、牛(niu)莊幾處戲(xi)(xi)(xi)(xi)臺(tai)經常演(yan)(yan)(yan)戲(xi)(xi)(xi)(xi)，以(yi)(yi)至達到“士婦奔走(zou)而(er)觀之(zhi)，自春徂秋(qiu)無(wu)虛日”之(zhi)盛(sheng)況(kuang)，使(shi)海(hai)(hai)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)喇(la)(la)叭(ba)(ba)(ba)(ba)戲(xi)(xi)(xi)(xi)受(shou)到各(ge)方(fang)戲(xi)(xi)(xi)(xi)曲的(de)(de)熏(xun)陶與影響。至清嘉慶、道(dao)(dao)光年間，海(hai)(hai)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)喇(la)(la)叭(ba)(ba)(ba)(ba)戲(xi)(xi)(xi)(xi)在(zai)(zai)劇(ju)(ju)目、聲腔(qiang)、表(biao)演(yan)(yan)(yan)諸方(fang)面具備(bei)了(le)一定(ding)程式，成(cheng)為(wei)頗受(shou)當地群眾喜愛的(de)(de)民間小(xiao)戲(xi)(xi)(xi)(xi)劇(ju)(ju)種。清光緒年間，高蹺(qiao)(qiao)在(zai)(zai)海(hai)(hai)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)地區(qu)盛(sheng)行，海(hai)(hai)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)喇(la)(la)叭(ba)(ba)(ba)(ba)戲(xi)(xi)(xi)(xi)與高蹺(qiao)(qiao)同臺(tai)演(yan)(yan)(yan)出(chu)，相(xiang)(xiang)互結合，相(xiang)(xiang)輔相(xiang)(xiang)成(cheng)，相(xiang)(xiang)得益(yi)彰。海(hai)(hai)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)喇(la)(la)叭(ba)(ba)(ba)(ba)戲(xi)(xi)(xi)(xi)以(yi)(yi)它(ta)情(qing)節的(de)(de)故事性，人(ren)(ren)物表(biao)演(yan)(yan)(yan)的(de)(de)形象性以(yi)(yi)及(ji)優美動(dong)聽(ting)的(de)(de)音樂(le)唱(chang)段，充實(shi)、豐(feng)富了(le)高蹺(qiao)(qiao)的(de)(de)演(yan)(yan)(yan)出(chu)內容(rong)，增加了(le)高蹺(qiao)(qiao)對人(ren)(ren)們的(de)(de)吸引力，而(er)高蹺(qiao)(qiao)的(de)(de)娛(yu)樂(le)性、群眾性、流(liu)動(dong)性，又增強了(le)海(hai)(hai)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)喇(la)(la)叭(ba)(ba)(ba)(ba)戲(xi)(xi)(xi)(xi)的(de)(de)影響，使(shi)海(hai)(hai)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)喇(la)(la)叭(ba)(ba)(ba)(ba)戲(xi)(xi)(xi)(xi)在(zai)(zai)民間廣為(wei)流(liu)傳(chuan)，延續至今，經久不衰。

二.藝術特色

1.唱腔風格

海城喇叭戲，以當地傳統民歌為基礎，吸取江西弋陽腔(qiang)(qiang)(qiang)、山東柳腔(qiang)(qiang)(qiang)等外來聲腔(qiang)(qiang)(qiang)，兼收并蓄，形成(cheng)了諸腔(qiang)(qiang)(qiang)雜陳的(de)民(min)間喇叭戲聲腔(qiang)(qiang)(qiang)體系。音樂(le)曲調歡快優美，清新流暢，跌宕起伏(fu)，火爆(bao)高亢，節奏性強，適于載(zai)歌載(zai)舞。海(hai)城喇叭戲的(de)角色分生、旦、丑(chou)三(san)行(xing)(xing)，在此三(san)行(xing)(xing)中又以(yi)“三(san)小(xiao)(xiao)”（小(xiao)(xiao)生、小(xiao)(xiao)旦、小(xiao)(xiao)丑(chou)）戲為(wei)主。海(hai)城喇叭戲的(de)表(biao)演由于早(zao)期(qi)同秧歌，后與高蹺結合，從而溶兩種藝術為(wei)一體，其中“蹺功(gong)”、“手絹功(gong)”、“扇子(zi)功(gong)”等被巧(qiao)妙(miao)地融合在海(hai)城喇叭戲的(de)表(biao)演之中，形成(cheng)了蹺戲結合的(de)獨特藝術表(biao)演形式，富(fu)有(you)濃郁的(de)地方風(feng)格及質樸的(de)鄉(xiang)土氣息(xi)。

2.角色行當

海(hai)(hai)城(cheng)喇(la)叭(ba)戲(xi)的(de)(de)角色，大致為(wei)生(sheng)、旦(dan)、丑(chou)三行(xing)。因其劇目大多反映底層(ceng)勞(lao)動(dong)人(ren)(ren)(ren)民(min)的(de)(de)生(sheng)活(huo)，故在上述三行(xing)中，以小(xiao)生(sheng)、小(xiao)旦(dan)、小(xiao)丑(chou)為(wei)主，藝人(ren)(ren)(ren)除必備唱、做、念、打(da)四種(zhong)(zhong)表演(yan)功夫和口、手(shou)、眼、身、步五(wu)種(zhong)(zhong)基本技術方法外，尚須(xu)練就(jiu)蹺(qiao)功和亮相兩種(zhong)(zhong)基本功。民(min)間喇(la)叭(ba)戲(xi)藝人(ren)(ren)(ren)均(jun)善踩高蹺(qiao)，雖(sui)不要(yao)象高蹺(qiao)藝人(ren)(ren)(ren)那樣在蹺(qiao)上扭、浪、逗、耍翻、騰、跌、匍等(deng)特技，但也需要(yao)練出走、跑、站、擺、扭等(deng)過硬本領(ling)，由于海(hai)(hai)城(cheng)喇(la)叭(ba)戲(xi)表演(yan)特征是動(dong)作的(de)(de)節奏性(xing)(xing)、舞蹈(dao)性(xing)(xing)極強，一舉(ju)一動(dong)鑼鼓(gu)節制(zhi)，舉(ju)手(shou)投足以打(da)擊樂相配合練就(jiu)表現各種(zhong)(zhong)人(ren)(ren)(ren)物，各種(zhong)(zhong)姿態的(de)(de)亮相，實為(wei)海(hai)(hai)城(cheng)喇(la)叭(ba)戲(xi)表演(yan)的(de)(de)特殊功力。

3.主要劇目

海城喇叭戲的(de)(de)傳(chuan)統劇目(mu)，多(duo)為(wei)反(fan)映(ying)社會下層勞(lao)動(dong)人民生(sheng)活的(de)(de)“三(san)小戲”（即以(yi)小旦(dan)、小生(sheng)、小丑為(wei)主的(de)(de)小戲），其(qi)(qi)中，部分(fen)的(de)(de)系根據當(dang)地民間傳(chuan)說、故事(shi)編成的(de)(de)。如（茨(ci)兒(er)山(shan)）或《大(da)茨(ci)兒(er)山(shan)》、神州會（亦(yi)名(ming)《張山(shan)趕會》）、《摔鏡架》（又名(ming)《王二姐思夫》）、《合缽》、《梁祝下山(shan)》、《雙拐》等(deng)。另一部分(fen)由取材(cai)于元明傳(chuan)奇及其(qi)(qi)劇種，但又擷取其(qi)(qi)間與勞(lao)動(dong)人民生(sheng)活有(you)關(guan)的(de)(de)一折(zhe)(zhe)(zhe)，如從(cong)“弋陽腔(qiang)（也叫義(yi)腔(qiang)）目(mu)蓮戲中的(de)(de)取其(qi)(qi)第(di)十(shi)六(liu)折(zhe)(zhe)(zhe)（王媽罵雞）改編的(de)(de)（王婆罵雞）；從(cong)明代(dai)傳(chuan)來“缽中蓮”里采其(qi)(qi)“補缸(gang)”一折(zhe)(zhe)(zhe)，發展(zhan)為(wei)（鋸大(da)缸(gang)）（亦(yi)名(ming)“白草山(shan)”）；從(cong)山(shan)西梆子《牧(mu)羊記(ji)》中取其(qi)(qi)《杏花春》一折(zhe)(zhe)(zhe)，整理為(wei)《小放牛》，劇情(qing)具(ju)有(you)情(qing)節簡單、詞語樸實、通俗易懂的(de)(de)特點(dian)，雅(ya)俗共賞，為(wei)當(dang)地人所喜(xi)聞(wen)樂見。

三.傳承保護

經專家在海城(cheng)地區(qu)挖掘，整理、改編《王(wang)婆罵(ma)雞(ji)》、《打(da)棗》、《梁賽金搟(xian)面》等海城(cheng)喇(la)叭(ba)戲傳統劇目(mu)22部，創(chuang)作新編劇目(mu)《夸莊稼》、《會親家》、《偷驢》等24部。《王(wang)婆罵(ma)雞(ji)》、《夸媳婦》等戲在省(sheng)(sheng)、市(shi)文(wen)藝(yi)刊物發表，并在省(sheng)(sheng)、市(shi)、縣廣播電(dian)臺錄音播放(fang)，《梁祝下山》被選(xuan)入(ru)《中國民歌(ge)選(xuan)》。著名藝(yi)人有海城(cheng)耿莊鎮藝(yi)人高德震等。

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