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海(hai)城喇叭(ba)戲(xi)是(shi)廣泛流傳于(yu)海(hai)城一帶的(de)地方小(xiao)戲(xi)劇種。早期(qi)的(de)民間藝人，因(yin)受條件的(de)限制，僅頭戴一頂圓(yuan)氈帽，身穿大布衫，系腰帶以扮(ban)演戲(xi)中各種人物，因(yin)此又稱(cheng)“大布衫子”戲(xi)。由于(yu)它的(de)主要伴奏樂器(qi)是(shi)嗩(suo)(suo)吶，嗩(suo)(suo)吶在當地俗名“喇叭(ba)”，故(gu)稱(cheng)“喇叭(ba)戲(xi)”。

一.歷史起源

1985年，遼寧省文化廳根據(ju)中(zhong)華人(ren)民共和國(guo)文化部《關于(yu)地(di)方劇種以流行地(di)區(qu)定名的(de)(de)通知》精神，定名為(wei)(wei)“海(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)城(cheng)喇叭(ba)(ba)戲(xi)(xi)(xi)”。 海(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)城(cheng)喇叭(ba)(ba)戲(xi)(xi)(xi)源(yuan)于(yu)當地(di)秧歌(ge)。明代，海(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)城(cheng)地(di)區(qu)秧歌(ge)已盛(sheng)行，它(ta)的(de)(de)表(biao)演(yan)形式與內(nei)容相當豐富，廣泛包羅了當地(di)民歌(ge)、小(xiao)調(diao)、樂曲和舞蹈，為(wei)(wei)海(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)城(cheng)喇叭(ba)(ba)戲(xi)(xi)(xi)的(de)(de)形成(cheng)準備了條件(jian)。據(ju)《海(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)城(cheng)縣志》記(ji)載：海(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)城(cheng)牛莊在(zai)明代中(zhong)葉已是“西連津(jin)沽(gu)、南(nan)接齊魯，吳、楚、粵各省揚帆(fan)可至”的(de)(de)水旱通商(shang)大(da)埠。清初，街(jie)道兩旁(pang)“幌桿林(lin)立，招(zhao)牌迭(die)掛(gua)”，成(cheng)為(wei)(wei)遼(liao)南(nan)經濟重(zhong)鎮(zhen)。隨(sui)著商(shang)業的(de)(de)繁榮，當地(di)戲(xi)(xi)(xi)曲活動亦(yi)極為(wei)(wei)興盛(sheng)，海(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)城(cheng)、牛莊幾處(chu)戲(xi)(xi)(xi)臺經常演(yan)戲(xi)(xi)(xi)，以至達(da)到“士婦奔走而(er)觀之，自春徂秋無(wu)虛日”之盛(sheng)況，使海(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)城(cheng)喇叭(ba)(ba)戲(xi)(xi)(xi)受到各方戲(xi)(xi)(xi)曲的(de)(de)熏陶與影響(xiang)。至清嘉慶、道光年(nian)間，海(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)城(cheng)喇叭(ba)(ba)戲(xi)(xi)(xi)在(zai)劇目、聲腔、表(biao)演(yan)諸方面具備了一定程(cheng)式，成(cheng)為(wei)(wei)頗受當地(di)群(qun)眾喜愛的(de)(de)民間小(xiao)戲(xi)(xi)(xi)劇種。清光緒(xu)年(nian)間，高(gao)(gao)蹺在(zai)海(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)城(cheng)地(di)區(qu)盛(sheng)行，海(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)城(cheng)喇叭(ba)(ba)戲(xi)(xi)(xi)與高(gao)(gao)蹺同臺演(yan)出，相互結合(he)，相輔相成(cheng)，相得益(yi)彰。海(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)城(cheng)喇叭(ba)(ba)戲(xi)(xi)(xi)以它(ta)情(qing)節的(de)(de)故事性，人(ren)物表(biao)演(yan)的(de)(de)形象性以及優美動聽的(de)(de)音樂唱段，充實、豐富了高(gao)(gao)蹺的(de)(de)演(yan)出內(nei)容，增(zeng)(zeng)加了高(gao)(gao)蹺對人(ren)們的(de)(de)吸引力，而(er)高(gao)(gao)蹺的(de)(de)娛樂性、群(qun)眾性、流動性，又增(zeng)(zeng)強了海(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)城(cheng)喇叭(ba)(ba)戲(xi)(xi)(xi)的(de)(de)影響(xiang)，使海(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)城(cheng)喇叭(ba)(ba)戲(xi)(xi)(xi)在(zai)民間廣為(wei)(wei)流傳(chuan)，延續至今，經久不衰(shuai)。

二.藝術特色

1.唱腔風格

海城喇叭戲，以當地傳統民歌為基礎，吸取江西弋陽腔、山東柳腔等外來聲腔，兼收(shou)并蓄，形(xing)成(cheng)了諸腔雜陳的(de)民間喇叭戲(xi)聲腔體(ti)系。音(yin)樂曲調歡快優美，清新流暢(chang)，跌宕起伏，火(huo)爆(bao)高亢，節(jie)奏性強，適于(yu)載(zai)歌載(zai)舞(wu)。海城喇叭戲(xi)的(de)角色(se)分生、旦(dan)(dan)、丑(chou)三行，在(zai)此(ci)三行中又(you)以“三小(xiao)”（小(xiao)生、小(xiao)旦(dan)(dan)、小(xiao)丑(chou)）戲(xi)為主。海城喇叭戲(xi)的(de)表(biao)(biao)演由于(yu)早期(qi)同秧(yang)歌，后與高蹺結合，從而溶兩種藝(yi)術(shu)為一體(ti)，其中“蹺功”、“手絹功”、“扇子功”等被巧妙(miao)地(di)融合在(zai)海城喇叭戲(xi)的(de)表(biao)(biao)演之(zhi)中，形(xing)成(cheng)了蹺戲(xi)結合的(de)獨特藝(yi)術(shu)表(biao)(biao)演形(xing)式，富(fu)有濃郁的(de)地(di)方風(feng)格及質樸的(de)鄉(xiang)土(tu)氣息。

2.角色行當

海城喇(la)叭戲(xi)的(de)角色，大致為生、旦(dan)、丑三行(xing)(xing)。因(yin)其(qi)劇(ju)目大多(duo)反映底層勞(lao)動人(ren)民的(de)生活，故在(zai)上述(shu)三行(xing)(xing)中，以小生、小旦(dan)、小丑為主(zhu)，藝人(ren)除(chu)必(bi)備(bei)唱、做(zuo)、念、打四種(zhong)表(biao)演功(gong)(gong)夫和口、手、眼、身、步五種(zhong)基(ji)本技術方法外，尚須(xu)練(lian)就蹺(qiao)功(gong)(gong)和亮相兩種(zhong)基(ji)本功(gong)(gong)。民間喇(la)叭戲(xi)藝人(ren)均(jun)善踩高(gao)蹺(qiao)，雖不(bu)要象高(gao)蹺(qiao)藝人(ren)那樣在(zai)蹺(qiao)上扭、浪、逗、耍翻(fan)、騰、跌、匍等(deng)(deng)特技，但(dan)也需要練(lian)出走(zou)、跑、站、擺、扭等(deng)(deng)過硬本領，由于海城喇(la)叭戲(xi)表(biao)演特征是動作的(de)節(jie)奏性(xing)、舞蹈性(xing)極(ji)強，一(yi)舉一(yi)動鑼(luo)鼓節(jie)制，舉手投足(zu)以打擊(ji)樂相配合(he)練(lian)就表(biao)現(xian)各種(zhong)人(ren)物，各種(zhong)姿態的(de)亮相，實為海城喇(la)叭戲(xi)表(biao)演的(de)特殊功(gong)(gong)力。

3.主要劇目

海城喇叭戲(xi)的傳(chuan)(chuan)統劇(ju)目，多為反映社會下層(ceng)勞(lao)動人(ren)民(min)生活的“三小(xiao)(xiao)戲(xi)”（即(ji)以小(xiao)(xiao)旦(dan)、小(xiao)(xiao)生、小(xiao)(xiao)丑為主的小(xiao)(xiao)戲(xi)），其(qi)(qi)中(zhong)，部分的系(xi)根據當(dang)地民(min)間(jian)傳(chuan)(chuan)說、故(gu)事編成的。如（茨兒(er)山(shan)(shan)）或(huo)《大茨兒(er)山(shan)(shan)》、神州會（亦(yi)名(ming)《張(zhang)山(shan)(shan)趕會》）、《摔鏡架》（又名(ming)《王(wang)二姐思夫》）、《合缽》、《梁(liang)祝下山(shan)(shan)》、《雙拐(guai)》等。另一(yi)部分由(you)取(qu)材于(yu)元(yuan)明傳(chuan)(chuan)奇(qi)及其(qi)(qi)劇(ju)種，但(dan)又擷取(qu)其(qi)(qi)間(jian)與(yu)勞(lao)動人(ren)民(min)生活有關的一(yi)折(zhe)，如從“弋陽腔（也叫(jiao)義腔）目蓮(lian)戲(xi)中(zhong)的取(qu)其(qi)(qi)第(di)十(shi)六(liu)折(zhe)（王(wang)媽罵雞）改編的（王(wang)婆罵雞）；從明代傳(chuan)(chuan)來(lai)“缽中(zhong)蓮(lian)”里采其(qi)(qi)“補缸”一(yi)折(zhe)，發展為（鋸大缸）（亦(yi)名(ming)“白草山(shan)(shan)”）；從山(shan)(shan)西梆子《牧羊記》中(zhong)取(qu)其(qi)(qi)《杏花春》一(yi)折(zhe)，整理為《小(xiao)(xiao)放牛(niu)》，劇(ju)情具有情節簡(jian)單、詞語樸(pu)實、通俗(su)易(yi)懂的特點，雅俗(su)共賞(shang)，為當(dang)地人(ren)所喜聞(wen)樂見。

三.傳承保護

經專家(jia)在(zai)海(hai)城地區挖掘，整理、改編《王(wang)婆罵雞》、《打棗(zao)》、《梁(liang)賽(sai)金(jin)搟面》等海(hai)城喇叭戲(xi)(xi)傳統劇(ju)目22部(bu)，創作新編劇(ju)目《夸莊(zhuang)稼(jia)》、《會親(qin)家(jia)》、《偷驢》等24部(bu)。《王(wang)婆罵雞》、《夸媳婦》等戲(xi)(xi)在(zai)省、市文藝(yi)刊物發表(biao)，并在(zai)省、市、縣廣播(bo)電臺(tai)錄(lu)音播(bo)放(fang)，《梁(liang)祝下山(shan)》被選(xuan)入(ru)《中國民歌選(xuan)》。著名藝(yi)人有(you)海(hai)城耿(geng)莊(zhuang)鎮藝(yi)人高德(de)震等。

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