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東北大鼓約形成于清代中期，最初的表演形式是演唱者一人操小三弦自行伴奏說唱，并在腿上綁縛"節子板"擊節，也叫"弦子書"。后發展成一人自擊書鼓和簡板演，另有人操大三弦等專司伴奏，說唱表演采用東北方音。據說清乾隆四十八(ba)年(1783)子弟(di)(di)書(shu)演員黃輔臣等由北京來到東北，把子弟(di)(di)書(shu)唱腔傳入沈(shen)陽(yang)，以后又(you)結(jie)合東北民歌而逐漸形成(cheng)奉天(tian)大鼓.當時演唱的多是子弟(di)(di)書(shu)詞(ci)，故(gu)又(you)稱演唱班(ban)社(she)為“清音子弟(di)(di)班(ban)”。現通稱東北大(da)(da)鼓(gu)。東(dong)(dong)北大(da)(da)鼓(gu)最(zui)初的(de)演(yan)(yan)唱形(xing)(xing)式是演(yan)(yan)唱者操(cao)(cao)小三(san)弦(xian)自(zi)(zi)彈自(zi)(zi)唱，并(bing)在腿(tui)上(shang)綁縛“節子(zi)(zi)板(ban)”來擊(ji)節，也(ye)叫“弦(xian)子(zi)(zi)書”。清末(mo)民初有了女演(yan)(yan)員以后,自(zi)(zi)操(cao)(cao)鼓(gu)板(ban)擊(ji)節,由弦(xian)師(shi)伴(ban)(ban)奏，稱為“女大(da)(da)鼓(gu)”。奉天省改(gai)稱遼寧省后，又曾稱作(zuo)"遼寧大(da)(da)鼓(gu)"。東(dong)(dong)北大(da)(da)鼓(gu)約形(xing)(xing)成(cheng)于清代(dai)中期，最(zui)初的(de)表(biao)演(yan)(yan)形(xing)(xing)式是演(yan)(yan)唱者一人(ren)(ren)操(cao)(cao)小三(san)弦(xian)自(zi)(zi)行伴(ban)(ban)奏說(shuo)唱，并(bing)在腿(tui)上(shang)綁縛"節子(zi)(zi)板(ban)"擊(ji)節，也(ye)叫"弦(xian)子(zi)(zi)書"。后發(fa)展成(cheng)一人(ren)(ren)自(zi)(zi)擊(ji)書鼓(gu)和簡板(ban)演(yan)(yan)，另有人(ren)(ren)操(cao)(cao)大(da)(da)三(san)弦(xian)等專(zhuan)司伴(ban)(ban)奏，說(shuo)唱表(biao)演(yan)(yan)采用東(dong)(dong)北方音。

一.歷史起源

東(dong)(dong)北(bei)(bei)(bei)大(da)(da)(da)(da)鼓(gu)(gu)的(de)起源有二說：一說清(qing)(qing)乾隆年間(jian)北(bei)(bei)(bei)京弦子書藝(yi)人(ren)黃輔臣來沈陽獻(xian)藝(yi)，吸收當地(di)民歌小(xiao)調演(yan)變而成；二說清(qing)(qing)道光(guang)、咸豐年間(jian)遼(liao)西"屯大(da)(da)(da)(da)鼓(gu)(gu)"藝(yi)人(ren)進城(cheng)獻(xian)藝(yi)，發展(zhan)為奉天大(da)(da)(da)(da)鼓(gu)(gu)。東(dong)(dong)北(bei)(bei)(bei)大(da)(da)(da)(da)鼓(gu)(gu)的(de)唱腔是在(zai)弦子書、子弟書的(de)基(ji)礎上，吸收借鑒樂亭大(da)(da)(da)(da)鼓(gu)(gu)、京韻大(da)(da)(da)(da)鼓(gu)(gu)及二人(ren)轉逐漸形成的(de)。據霍大(da)(da)(da)(da)順介紹，在(zai)上世紀30年代左右(you)，東(dong)(dong)北(bei)(bei)(bei)大(da)(da)(da)(da)鼓(gu)(gu)發展(zhan)到鼎盛時期，在(zai)沈陽的(de)各茶樓、北(bei)(bei)(bei)市場、小(xiao)河沿(yan)等地(di)，到處(chu)都能聽到東(dong)(dong)北(bei)(bei)(bei)大(da)(da)(da)(da)鼓(gu)(gu)。當時張作(zuo)霖就很愛(ai)聽著名藝(yi)人(ren)霍樹(shu)棠唱的(de)東(dong)(dong)北(bei)(bei)(bei)大(da)(da)(da)(da)鼓(gu)(gu)。

東(dong)北大(da)鼓(gu)(gu)(gu)早期(qi)主要在(zai)鄉村流行(xing)，民間俗稱"屯大(da)鼓(gu)(gu)(gu)"。演(yan)唱(chang)的(de)(de)(de)曲調是(shi)當(dang)地人(ren)們熟(shu)悉的(de)(de)(de)土腔土調，唱(chang)詞(ci)也不甚講究。許多(duo)藝(yi)人(ren)在(zai)演(yan)出中甚至當(dang)眾(zhong)翻看唱(chang)本，照本宣科地演(yan)出，俗稱"把垛說書"。演(yan)出的(de)(de)(de)節目以中篇(pian)為主，有(you)《回杯記》、《瓦(wa)崗寨(zhai)》、《彩(cai)云球》、《四(si)馬投(tou)唐》、《白玉(yu)樓》等。19世紀末東(dong)北大(da)鼓(gu)(gu)(gu)進(jin)入城市，主要演(yan)唱(chang)短段(duan)節目，唱(chang)詞(ci)也移植了(le)一些子弟書詞(ci)。知名藝(yi)人(ren)有(you)車德寶(bao)、門振(zhen)邦(bang)、王德生、張萬勝等。20世紀初(chu)期(qi)，大(da)批女藝(yi)人(ren)進(jin)入東(dong)北大(da)鼓(gu)(gu)(gu)表演(yan)行(xing)列，男藝(yi)人(ren)退而(er)伴奏。當(dang)時知名的(de)(de)(de)女藝(yi)人(ren)有(you)劉(liu)問霞(xia)、金蝴蝶、尹(yin)蓮福、侯蓮桂等，其(qi)中劉(liu)問霞(xia)曾獲(huo)得過"奉(feng)天大(da)鼓(gu)(gu)(gu)鼓(gu)(gu)(gu)王"的(de)(de)(de)稱號。號稱"書場姊妹花"的(de)(de)(de)朱璽珍(zhen)(zhen)和朱士喜姐妹挑梁(liang)的(de)(de)(de)"朱家班"曾于(yu)20世紀30年代到(dao)天津演(yan)出，朱璽珍(zhen)(zhen)在(zai)那里被譽(yu)為"遼寧大(da)鼓(gu)(gu)(gu)皇(huang)后"；由傅凌閣及其(qi)4個女兒(er)傅鳳(feng)云、傅翠云、傅桂云和傅慧云挑梁(liang)的(de)(de)(de)"傅家班"，則將東(dong)北大(da)鼓(gu)(gu)(gu)帶到(dao)了(le)北京。

在(zai)長(chang)(chang)期的(de)傳播過程中(zhong)，東(dong)北(bei)(bei)大(da)鼓形成了不同的(de)藝術流派(pai)(pai)，如20世紀(ji)中(zhong)期出(chu)現的(de)"奉調(diao)(diao)(diao)"、"東(dong)城(cheng)(cheng)(cheng)調(diao)(diao)(diao)"、"江北(bei)(bei)派(pai)(pai)"、"南(nan)(nan)城(cheng)(cheng)(cheng)調(diao)(diao)(diao)"和"西(xi)城(cheng)(cheng)(cheng)調(diao)(diao)(diao)"等(deng)，各(ge)派(pai)(pai)都(dou)擁有(you)(you)自己的(de)傳統(tong)節(jie)(jie)目。"奉調(diao)(diao)(diao)"以(yi)(yi)沈陽為活(huo)動中(zhong)心(xin)(xin)，唱(chang)腔徐(xu)緩，長(chang)(chang)于抒情(qing)，多(duo)演(yan)(yan)出(chu)《露淚緣(yuan)》、《憶真妃》等(deng)移植子弟書詞的(de)短(duan)段節(jie)(jie)目，代(dai)表(biao)(biao)(biao)性(xing)藝人(ren)有(you)(you)霍樹棠等(deng)；"東(dong)城(cheng)(cheng)(cheng)調(diao)(diao)(diao)"以(yi)(yi)吉林為活(huo)動中(zhong)心(xin)(xin)，以(yi)(yi)演(yan)(yan)唱(chang)《三國演(yan)(yan)義(yi)》和《紅(hong)樓夢(meng)》題材的(de)節(jie)(jie)目為主，代(dai)表(biao)(biao)(biao)性(xing)藝人(ren)有(you)(you)任占奎(kui)等(deng)；"江北(bei)(bei)派(pai)(pai)"以(yi)(yi)哈(ha)爾(er)濱(bin)松花(hua)江以(yi)(yi)北(bei)(bei)地(di)區為活(huo)動中(zhong)心(xin)(xin)，代(dai)表(biao)(biao)(biao)性(xing)藝人(ren)有(you)(you)劉(liu)桐璽等(deng)；"南(nan)(nan)城(cheng)(cheng)(cheng)調(diao)(diao)(diao)"以(yi)(yi)遼寧(ning)營口為活(huo)動中(zhong)心(xin)(xin)，代(dai)表(biao)(biao)(biao)性(xing)藝人(ren)有(you)(you)徐(xu)香九等(deng)；"江北(bei)(bei)派(pai)(pai)"和"南(nan)(nan)城(cheng)(cheng)(cheng)調(diao)(diao)(diao)"有(you)(you)一個共同的(de)特點，就是表(biao)(biao)(biao)演(yan)(yan)的(de)節(jie)(jie)目多(duo)說唱(chang)《呼(hu)家(jia)將》和《薛家(jia)將》等(deng)長(chang)(chang)篇大(da)書；"西(xi)城(cheng)(cheng)(cheng)調(diao)(diao)(diao)"以(yi)(yi)錦州(zhou)為活(huo)動中(zhong)心(xin)(xin)，擅長(chang)(chang)表(biao)(biao)(biao)演(yan)(yan)《羅成叫關(guan)》等(deng)悲壯故(gu)事，代(dai)表(biao)(biao)(biao)性(xing)藝人(ren)有(you)(you)陳清遠等(deng)。

二.藝術特色

東北大鼓融入了一些京劇、京韻大(da)鼓和(he)東北民歌的(de)唱腔(qiang)，曲調豐(feng)富(fu)，唱腔(qiang)流暢，表現力(li)較(jiao)強。以說唱中、長篇書為主，內(nei)容(rong)大(da)多取材于戲曲、小說和(he)傳奇故事，成了(le)人們喜聞樂見的(de)一種藝術。

木板大(da)鼓又名“鼓子快書”，地方色彩濃厚，是河(he)北省中部石家莊地區最流行的(de)(de)曲(qu)種。其(qi)產生年(nian)代尚無實據(ju)可查，據(ju)知(zhi)近百年(nian)來就(jiu)有了(le)馳名藝人趙老萬（藝名“大(da)老鴰(gua)”）。這種曲(qu)藝形(xing)式是吸(xi)收(shou)了(le)冀中民(min)歌及當(dang)地做買(mai)賣“吆喝”等曲(qu)調的(de)(de)特點(dian)而發展(zhan)起來的(de)(de)。起初在深(shen)澤、無極、藁(gao)城等縣廣(guang)大(da)農(nong)村流行，后來普(pu)遍到冀中各縣，以及北京、天津、石家莊、保定等城市。山西、河(he)南等省也有木板大(da)鼓。

木板大鼓(gu)的唱(chang)(chang)詞通俗易懂，唱(chang)(chang)腔簡練有(you)力(li)，富有(you)健(jian)康活潑的地(di)方(fang)色彩。演唱(chang)(chang)時(shi)可以單口唱(chang)(chang)，也(ye)可以對(dui)口唱(chang)(chang)，伴奏只(zhi)用(yong)木板和一面(mian)小(xiao)鼓(gu)，不用(yong)其它(ta)樂器，學習起(qi)來比較方(fang)便(bian)，因而容易在廣(guang)大群(qun)眾中進行推(tui)廣(guang)普及。

三.經典劇目

中(zhong)華人(ren)民共和(he)國成立后(hou)，東北大鼓創(chuang)作表演(yan)反(fan)映現實(shi)生活的(de)新節(jie)(jie)目較多，根據文(wen)學作品改編的(de)重要的(de)新節(jie)(jie)目有《烈火金鋼》、《紅巖(yan)》、《節(jie)(jie)振(zhen)國》等(deng)長篇(pian)大書和(he)《楊(yang)靖宇大擺口袋(dai)陣》、《白求恩(en)》、《漁夫恨(hen)》、《毛主席來(lai)到(dao)十(shi)三陵》、《刑場上的(de)婚禮(li)》等(deng)短篇(pian)唱(chang)段。

四.傳統曲目

木板大(da)鼓的傳統節目非常豐富(fu)，短篇(pian)有《老鼠(shu)告貓》、《勸人方》、《度林英》、《郭巨埋兒》、《目連救母》、《趙五娘》等百余段；

中篇有《二(er)度梅》、《響馬傳(chuan)》、《武松傳(chuan)》、《千里駒》、《金環記(ji)》和《姜公案》等上百(bai)段；

長篇有《左傳春秋》、《吳越春秋》、《英烈春秋》、《走(zou)馬春秋》、《金盒春秋》等(deng)“五大春秋”和(he)《薛家將(jiang)》、《楊(yang)家將(jiang)》、《呼家將(jiang)》、《包公案(an)》、《劉公案(an)》、《海公案(an)》等(deng)“三將(jiang)三案(an)”，以及《飛龍傳》、《馬潛龍走(zou)國》等(deng)數十(shi)部。其(qi)唱腔(qiang)音(yin)樂(le)(le)為(wei)板腔(qiang)體，曲調簡潔獨(du)特，粗獷渾厚，對北方許(xu)多(duo)鼓書與鼓曲如西河大鼓、京韻(yun)大鼓、京東大鼓、樂(le)(le)亭大鼓、竹板書等(deng)的形成與發展，都產生過(guo)不同(tong)程度的影響，具有十(shi)分(fen)獨(du)特的藝術價值。

五.表演形式

東(dong)(dong)北(bei)大鼓(gu)表演形(xing)式(shi)大多為(wei)演員(yuan)一(yi)人自(zi)擊(ji)(ji)鼓(gu)、板(ban)(ban)(ban)，配以一(yi)至(zhi)數人的樂(le)隊(dui)伴奏演唱(chang)。主(zhu)要伴奏樂(le)器為(wei)三(san)弦，另有四(si)胡、琵琶、揚琴等。演員(yuan)自(zi)擊(ji)(ji)的鼓(gu)，也(ye)稱書鼓(gu)，其形(xing)狀為(wei)扁圓形(xing)，兩(liang)(liang)面蒙皮(pi)，置(zhi)于鼓(gu)架上，以鼓(gu)箭（竹制）敲擊(ji)(ji)。板(ban)(ban)(ban)有兩(liang)(liang)種，一(yi)種由兩(liang)(liang)塊(kuai)木板(ban)(ban)(ban)組成（多以檀木制成）：一(yi)種由兩(liang)(liang)塊(kuai)半月形(xing)的銅(tong)片或鋼片組成，俗稱"鴛鴦(yang)板(ban)(ban)(ban)"。東(dong)(dong)北(bei)大鼓(gu)的音樂(le)結(jie)構屬板(ban)(ban)(ban)腔(qiang)(qiang)體，唱(chang)詞的基(ji)本形(xing)式(shi)為(wei)7字句(ju)的上下(xia)句(ju)式(shi)。唱(chang)腔(qiang)(qiang)板(ban)(ban)(ban)式(shi)有大口慢板(ban)(ban)(ban)、小(xiao)口慢板(ban)(ban)(ban)、二六(liu)板(ban)(ban)(ban)、快板(ban)(ban)(ban)、散板(ban)(ban)(ban)等。除(chu)此之外，還(huan)有悲調(diao)、西城調(diao)、怯口調(diao)等小(xiao)調(diao)為(wei)它的輔助(zhu)唱(chang)腔(qiang)(qiang)。

六.不同流派

東(dong)北大鼓在長(chang)期的(de)(de)(de)(de)流傳過程中(zhong)，隨(sui)著地域(yu)、風俗(su)、人情的(de)(de)(de)(de)不同，形成了風格各異(yi)的(de)(de)(de)(de)流派。以(yi)沈陽為(wei)軸(zhou)心(xin)的(de)(de)(de)(de)"奉調(diao)"唱(chang)(chang)腔優美抒(shu)情，適宜演(yan)唱(chang)(chang)《紅樓夢》之類故(gu)(gu)事(shi)曲目；以(yi)營口、蓋縣(xian)、岫(xiu)巖(yan)、海城為(wei)軸(zhou)心(xin)的(de)(de)(de)(de)"南(nan)城調(diao)"唱(chang)(chang)腔慷(kang)慨激昂，適宜演(yan)唱(chang)(chang)《三國演(yan)義》等鐵馬金戈類故(gu)(gu)事(shi)的(de)(de)(de)(de)曲目；以(yi)錦州為(wei)軸(zhou)心(xin)的(de)(de)(de)(de)"西(xi)城調(diao)"唱(chang)(chang)腔哀怨低沉(chen)，適宜《孟(meng)姜女尋夫》等悲壯類故(gu)(gu)事(shi)的(de)(de)(de)(de)曲目；還有吉林為(wei)軸(zhou)心(xin)的(de)(de)(de)(de)"東(dong)城調(diao)"和(he)流行(xing)于(yu)黑龍江的(de)(de)(de)(de)"江北調(diao)"（又稱"北城調(diao)"）等。

七.傳承價值

東北大鼓在流行(xing)地人民的娛樂生活中占有重要地位，其(qi)曲本和音(yin)樂也影(ying)響了其(qi)他藝(yi)術，如《憶(yi)真妃》被(bei)多種(zhong)鼓曲移植，唱腔曲牌【慢西城】被(bei)二人轉吸(xi)收等(deng)等(deng)。

遺憾的(de)(de)(de)(de)是大(da)(da)部分(fen)的(de)(de)(de)(de)唱段已(yi)經(jing)無人(ren)能唱了(le)，在沈陽，現(xian)在基本沒有(you)演出(chu)東(dong)北大(da)(da)鼓(gu)的(de)(de)(de)(de)地方(fang)和氛圍，有(you)名望的(de)(de)(de)(de)藝人(ren)大(da)(da)多謝世，最年輕的(de)(de)(de)(de)藝人(ren)也(ye)年近花甲(jia)，霍樹棠當(dang)年教的(de)(de)(de)(de)21個學生也(ye)都轉行(xing)了(le)，東(dong)北大(da)(da)鼓(gu)處于(yu)后(hou)繼無人(ren)的(de)(de)(de)(de)窘境。東(dong)北大(da)(da)鼓(gu)的(de)(de)(de)(de)聽眾大(da)(da)批轉移，傳承和演出(chu)遇到嚴重困(kun)難，生存出(chu)現(xian)危(wei)(wei)機，在此情(qing)勢(shi)下(xia)，保(bao)護和發展東(dong)北大(da)(da)鼓(gu)刻不容緩。目前(qian)，沈陽市已(yi)開展了(le)普查(cha)征集資料實物，編撰東(dong)北大(da)(da)鼓(gu)系列叢書等(deng)工作，以保(bao)護瀕危(wei)(wei)的(de)(de)(de)(de)東(dong)北大(da)(da)鼓(gu)藝術。

國(guo)家非(fei)常重(zhong)視非(fei)物(wu)質文化(hua)遺(yi)產的保護，2006年(nian)5月20日，該(gai)曲藝經(jing)國(guo)務院(yuan)批(pi)準列入(ru)第(di)一批(pi)國(guo)家級非(fei)物(wu)質文化(hua)遺(yi)產名錄。

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