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1984年，經(jing)國務院批準，阜新(xin)蒙古劇成為中(zhong)國第九個(ge)少(shao)數(shu)民族(zu)劇種。20年前，中(zhong)國戲曲(qu)(qu)志(zhi)(zhi)編委會認定阜新(xin)蒙古劇是中(zhong)國新(xin)興的少(shao)數(shu)民族(zu)劇種，將其寫進了(le)中(zhong)國戲曲(qu)(qu)志(zhi)(zhi)。蒙古劇的出現，標志(zhi)(zhi)著蒙古族(zu)文化藝術的新(xin)發展。

一.歷史條件

阜新蒙古劇是在阜新蒙古貞短調民歌（與草原長調(diao)民(min)(min)歌(ge)(ge)相(xiang)區(qu)別）基礎上產生的，是蒙古(gu)民(min)(min)族的歌(ge)(ge)、舞、扮、詩、騎、射的綜(zong)合藝術。在解放初，阜新地區(qu)就形成了(le)蒙古(gu)劇(ju)的雛(chu)型。阜新蒙古(gu)族自(zi)治縣(xian)蒙古(gu)族人口占(zhan)85%的佛寺鄉(xiang)，是蒙古(gu)劇(ju)的發源地。1947—1949年(nian)，獲得解放的佛寺村民(min)(min)間(jian)(jian)藝人編寫和(he)排(pai)演了(le)《慰問軍屬》的短歌(ge)(ge)劇(ju)。把蒙古(gu)民(min)(min)歌(ge)(ge)“明(ming)月”曲(qu)調(diao)配用到(dao)(dao)了(le)劇(ju)中，加(jia)上對(dui)白(bai)、對(dui)唱、扮演等形式搬上了(le)舞臺(tai)。此(ci)后全縣(xian)有許(xu)多蒙古(gu)族村紛紛組織民(min)(min)間(jian)(jian)蒙古(gu)劇(ju)隊改(gai)編蒙古(gu)民(min)(min)歌(ge)(ge)排(pai)演蒙古(gu)劇(ju)。到(dao)(dao)1949年(nian)，全縣(xian)農村的業(ye)余(yu)劇(ju)隊發展(zhan)到(dao)(dao)了(le)4個。其中，佛寺鄉(xiang)秧歌(ge)(ge)隊于1949年(nian)春節編演了(le)《新明(ming)月》，從送(song)郎參軍演到(dao)(dao)夫(fu)妻思念對(dui)話及對(dui)唱，內容非常感(gan)人，這成為了(le)蒙古(gu)劇(ju)的胚(pei)胎。

蒙古貞自古就有“歌的海洋”之美稱，傳說“三人同行二人是“達古沁”（歌手）一人是“胡爾沁”（說書藝人）。這是蒙古劇(ju)產于阜新的重要條(tiao)件(jian)之一。到(dao)了(le)(le)(le)50年(nian)(nian)代，人們把民(min)歌(ge)體(ti)裁搬上了(le)(le)(le)舞臺(tai)。先后排演了(le)(le)(le)《桃(tao)兒》《花兒》《羊山打虎》《愛社如家》《嘎達梅(mei)林》《達那巴拉》《翻身民(min)兵卻吉(ji)扎(zha)布》等劇(ju)目。這時的劇(ju)中音樂(le)主(zhu)要是引用一種民(min)歌(ge)原曲調，無論(lun)全(quan)劇(ju)多少唱段(duan)均重復一個曲子。無旋律變(bian)化，無節奏對(dui)比(bi)。到(dao)了(le)(le)(le)60年(nian)(nian)代出現(xian)了(le)(le)(le)新的劇(ju)目《興格爾扎(zha)布》《三英》等劇(ju)目。表演形式較前有所改進(jin)，內(nei)容復雜，情節多變(bian)。曲調也有了(le)(le)(le)變(bian)化，不(bu)限于一個曲目的運用。

二.形成與發展

1979年(nian)，黨的民族文化政(zheng)策得(de)到重新(xin)落實，佛(fo)寺、大板、沙拉等(deng)(deng)鄉相(xiang)繼(ji)恢復了(le)民間蒙古(gu)劇隊，蒙古(gu)劇又重新(xin)獲得(de)了(le)新(xin)生。蒙古(gu)劇從(cong)此進入(ru)了(le)復興時期(qi)，劇中音樂(le)也(ye)進入(ru)了(le)發展階段，不限(xian)于幾(ji)十(shi)個(ge)曲子(zi)(zi)，在(zai)主(zhu)旋律的基礎(chu)上根據人物的性格和唱段的感情色彩，變化無窮(qiong)。如《烏(wu)銀(yin)其(qi)其(qi)格》《鬧分家》等(deng)(deng)劇中用了(le)20多(duo)支(zhi)曲子(zi)(zi)增強了(le)藝術感染力。這個(ge)時期(qi)先后排演了(le)《王子(zi)(zi)爭(zheng)親》《烏(wu)云(yun)其(qi)其(qi)格》等(deng)(deng)劇目。

1983一1984年，蒙古劇發(fa)展(zhan)到(dao)了(le)鼎(ding)盛時期(qi)。劇中(zhong)選用了(le)好來寶、書(shu)曲、安代、民(min)樂曲等，優美(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)民(min)間音樂形成(cheng)(cheng)了(le)一個獨(du)特(te)的(de)(de)(de)(de)(de)民(min)歌(ge)(ge)聯綴(zhui)的(de)(de)(de)(de)(de)戲劇音樂體類。語(yu)言上采用了(le)蒙古族(zu)諺(yan)語(yu)、格言、成(cheng)(cheng)語(yu)、典故和歌(ge)(ge)謠(yao)等民(min)間文學的(de)(de)(de)(de)(de)詞(ci)匯(hui)，形成(cheng)(cheng)了(le)獨(du)特(te)的(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)言風格。創作上不局限(xian)歷史(shi)體裁(cai)(cai)和民(min)歌(ge)(ge)故事(shi)體裁(cai)(cai)，同時還大膽嘗試了(le)新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)反(fan)映現代農(nong)村改革的(de)(de)(de)(de)(de)體裁(cai)(cai)。如(ru)《一筐葡(pu)萄》《兩個兒媳》等。

蒙古(gu)劇(ju)藝術(shu)發(fa)展(zhan)到(dao)今(jin)天(tian)，已趨于完善。樂(le)隊有文(wen)場和武(wu)(wu)場，以(yi)高音四胡(hu)、低音四胡(hu)、馬(ma)頭(tou)琴(qin)為主，配(pei)以(yi)捧笙木(mu)管、九音鑼、橫笛、二胡(hu)和提(ti)琴(qin)。有時也用三弦和烘托(tuo)氣氛的(de)蟒號。武(wu)(wu)場有立鼓、大跋、大鑼，配(pei)以(yi)小鼓、小鉸節奏(zou)樂(le)器有叮沙、木(mu)魚，有時還用串鈴。音樂(le)發(fa)展(zhan)上(shang)，50年代只限于一(yi)個曲調的(de)重(zhong)復；70年發(fa)展(zhan)到(dao)了(le)以(yi)一(yi)首(shou)長歌(ge)(ge)曲調為主題音樂(le)，根據人(ren)物感情變化加(jia)進(jin)了(le)其它各種(zhong)音樂(le)；80年代發(fa)展(zhan)到(dao)了(le)長歌(ge)(ge)聯綴體(ti)型，即劇(ju)中選取(qu)用不同(tong)(tong)情緒，不同(tong)(tong)節奏(zou)的(de)民歌(ge)(ge)的(de)曲牌，同(tong)(tong)時引(yin)進(jin)好(hao)來寶、書曲、民樂(le)等音樂(le)。

三.發展和完善

1983年，縣里的蒙古(gu)劇(ju)(ju)隊參加了縣、市、全國的蒙古(gu)劇(ju)(ju)調演。《烏云其其格》等兩(liang)個劇(ju)(ju)目曾三次獲國家一(yi)級獎勵(li)。

1984年(nian)蒙古(gu)劇(ju)被國(guo)家認(ren)定(ding)后，正式成(cheng)立(li)了(le)中(zhong)國(guo)第(di)一支(zhi)專業蒙古(gu)劇(ju)隊(dui)，組(zu)建了(le)蒙古(gu)劇(ju)創(chuang)作室(shi)。先(xian)后創(chuang)作、排演了(le)新劇(ju)目(mu)《海(hai)公爺(ye)》《蒙鄉烈火(huo)》《滿都海(hai)皇后》受到(dao)觀眾(zhong)的喜愛。先(xian)后到(dao)北京、沈陽、內蒙古(gu)的呼和浩(hao)特(te)以(yi)及昭盟、興安盟等(deng)地演出，行程達三萬(wan)公里，演出261場次(ci)，觀眾(zhong)達25萬(wan)人次(ci)。

蒙古劇根植于大眾，劇目具有強烈的民族特點，又反映民族風情習俗。蒙古劇有它獨特的藝術，群眾喜聞樂見的形式，這是蒙古劇生命力所在。此外，蒙古貞有一批優秀的蒙古劇創作隊伍，如圖力古熱、那木汗、丁振陽等都是蒙古貞著名的蒙古劇作家。目(mu)前，蒙(meng)古(gu)劇(ju)創作題(ti)材(cai)(cai)已(yi)由(you)敘事(shi)(shi)民歌(ge)、神(shen)話故事(shi)(shi)、歷史故事(shi)(shi)和革(ge)(ge)命故事(shi)(shi)題(ti)材(cai)(cai)，發展(zhan)到了現代生(sheng)活(huo)題(ti)材(cai)(cai)，反映(ying)改(gai)革(ge)(ge)開(kai)放(fang)、歌(ge)頌(song)(song)農村(cun)(cun)改(gai)革(ge)(ge)成(cheng)果的(de)(de)生(sheng)動故事(shi)(shi)題(ti)材(cai)(cai)，深受群(qun)眾歡迎(ying)。現在，每年(nian)的(de)(de)春節和農閑季節蒙(meng)古(gu)劇(ju)隊(dui)都送戲下鄉，演出的(de)(de)劇(ju)目(mu)反映(ying)改(gai)革(ge)(ge)開(kai)放(fang)的(de)(de)大(da)好形勢、歌(ge)頌(song)(song)農村(cun)(cun)改(gai)革(ge)(ge)新成(cheng)果。蒙(meng)古(gu)劇(ju)就像一顆璀(cui)璨的(de)(de)明珠，以其獨特的(de)(de)蒙(meng)古(gu)族風格，豐富了祖國燦爛的(de)(de)戲曲藝(yi)術(shu)寶庫。

四.藝術特色

阜(fu)新蒙(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)劇(ju)歷史(shi)與文(wen)化(hua)源遠流長，如同一顆璀璨的(de)明珠，以她獨特的(de)蒙(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)族風格，豐富了(le)中國的(de)文(wen)化(hua)藝術寶庫(ku)。在這(zhe)組系列介紹(shao)文(wen)章里，向(xiang)人們(men)展示了(le)阜(fu)新蒙(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)劇(ju)、蒙(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)語(yu)文(wen)教育、蒙(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)劇(ju)文(wen)化(hua)源流及(ji)其特點(dian)、蒙(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)劇(ju)歷史(shi)探源、喇嘛(ma)寺廟的(de)建筑特色等(deng)豐富的(de)蒙(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)劇(ju)歷史(shi)與文(wen)化(hua)。阜(fu)新蒙(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)劇(ju)分布于遼(liao)寧省(sheng)西(xi)部，自古(gu)(gu)以來就(jiu)是多民族文(wen)化(hua)交融匯合之地，使蒙(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)劇(ju)文(wen)化(hua)顯現出其獨特的(de)民族特點(dian)和地域(yu)特點(dian)。

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