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1984年，經國(guo)(guo)(guo)務院批準，阜(fu)新(xin)蒙古(gu)劇(ju)(ju)成為(wei)中國(guo)(guo)(guo)第九個少數(shu)(shu)民族(zu)劇(ju)(ju)種。20年前，中國(guo)(guo)(guo)戲(xi)(xi)曲志(zhi)編委會認(ren)定阜(fu)新(xin)蒙古(gu)劇(ju)(ju)是(shi)中國(guo)(guo)(guo)新(xin)興(xing)的(de)(de)少數(shu)(shu)民族(zu)劇(ju)(ju)種，將(jiang)其寫進(jin)了中國(guo)(guo)(guo)戲(xi)(xi)曲志(zhi)。蒙古(gu)劇(ju)(ju)的(de)(de)出現，標志(zhi)著蒙古(gu)族(zu)文化藝術的(de)(de)新(xin)發展(zhan)。

一.歷史條件

阜新蒙古劇是在阜新蒙古貞短調民歌（與草原長調民歌(ge)相區別）基礎(chu)上產生的(de)(de)，是(shi)(shi)蒙(meng)(meng)(meng)古(gu)民族(zu)的(de)(de)歌(ge)、舞、扮(ban)、詩、騎、射的(de)(de)綜合藝術(shu)。在解(jie)(jie)放(fang)初，阜新(xin)(xin)地區就形(xing)成了蒙(meng)(meng)(meng)古(gu)劇(ju)(ju)的(de)(de)雛型。阜新(xin)(xin)蒙(meng)(meng)(meng)古(gu)族(zu)自治縣(xian)蒙(meng)(meng)(meng)古(gu)族(zu)人口占(zhan)85%的(de)(de)佛(fo)寺鄉(xiang)，是(shi)(shi)蒙(meng)(meng)(meng)古(gu)劇(ju)(ju)的(de)(de)發源地。1947—1949年(nian)，獲得解(jie)(jie)放(fang)的(de)(de)佛(fo)寺村(cun)民間(jian)藝人編(bian)寫(xie)和排演(yan)(yan)(yan)了《慰問軍(jun)屬(shu)》的(de)(de)短歌(ge)劇(ju)(ju)。把蒙(meng)(meng)(meng)古(gu)民歌(ge)“明月(yue)”曲調配用到(dao)了劇(ju)(ju)中(zhong)(zhong)，加上對(dui)白、對(dui)唱(chang)、扮(ban)演(yan)(yan)(yan)等形(xing)式搬(ban)上了舞臺。此后全(quan)(quan)縣(xian)有許多蒙(meng)(meng)(meng)古(gu)族(zu)村(cun)紛紛組織民間(jian)蒙(meng)(meng)(meng)古(gu)劇(ju)(ju)隊(dui)改編(bian)蒙(meng)(meng)(meng)古(gu)民歌(ge)排演(yan)(yan)(yan)蒙(meng)(meng)(meng)古(gu)劇(ju)(ju)。到(dao)1949年(nian)，全(quan)(quan)縣(xian)農村(cun)的(de)(de)業(ye)余劇(ju)(ju)隊(dui)發展到(dao)了4個。其中(zhong)(zhong)，佛(fo)寺鄉(xiang)秧(yang)歌(ge)隊(dui)于1949年(nian)春節(jie)編(bian)演(yan)(yan)(yan)了《新(xin)(xin)明月(yue)》，從(cong)送郎參軍(jun)演(yan)(yan)(yan)到(dao)夫妻思念對(dui)話及對(dui)唱(chang)，內(nei)容非常感人，這成為了蒙(meng)(meng)(meng)古(gu)劇(ju)(ju)的(de)(de)胚(pei)胎。

蒙古貞自古就有“歌的海洋”之美稱，傳說“三人同行二人是“達古沁”（歌手）一人是“胡爾沁”（說書藝人）。這是蒙古劇(ju)(ju)產于阜新的(de)(de)重要條件之一(yi)。到了(le)(le)50年代，人們把民歌體裁搬(ban)上了(le)(le)舞(wu)臺。先后排(pai)演了(le)(le)《桃兒(er)》《花(hua)兒(er)》《羊山打虎》《愛(ai)社如(ru)家》《嘎(ga)達梅(mei)林》《達那巴(ba)拉》《翻身民兵卻吉扎布》等劇(ju)(ju)目。這時的(de)(de)劇(ju)(ju)中音樂主要是(shi)引用一(yi)種民歌原(yuan)曲(qu)調(diao)，無論全劇(ju)(ju)多(duo)少唱段均重復一(yi)個曲(qu)子。無旋律(lv)變化(hua)，無節奏(zou)對(dui)比。到了(le)(le)60年代出現了(le)(le)新的(de)(de)劇(ju)(ju)目《興格爾扎布》《三英(ying)》等劇(ju)(ju)目。表演形(xing)式較(jiao)前有所改(gai)進，內容復雜，情節多(duo)變。曲(qu)調(diao)也有了(le)(le)變化(hua)，不限于一(yi)個曲(qu)目的(de)(de)運(yun)用。

二.形成與發展

1979年(nian)，黨的(de)(de)民族文化政策(ce)得到重新落實，佛寺、大板、沙拉等鄉相繼恢復了民間蒙古劇隊，蒙古劇又重新獲得了新生。蒙古劇從此(ci)進入了復興時期，劇中音樂也進入了發展(zhan)階(jie)段(duan)，不(bu)限于(yu)幾十個(ge)曲子(zi)，在主旋律的(de)(de)基礎(chu)上根(gen)據人物的(de)(de)性格(ge)和(he)唱段(duan)的(de)(de)感(gan)情(qing)色彩，變化無窮。如《烏銀其(qi)其(qi)格(ge)》《鬧(nao)分家(jia)》等劇中用了20多(duo)支曲子(zi)增(zeng)強(qiang)了藝(yi)術(shu)感(gan)染力。這個(ge)時期先后排演了《王子(zi)爭親》《烏云其(qi)其(qi)格(ge)》等劇目(mu)。

1983一1984年(nian)，蒙古劇(ju)(ju)發展到了鼎盛時(shi)期。劇(ju)(ju)中(zhong)選用了好來寶、書曲(qu)(qu)、安(an)代、民(min)樂(le)曲(qu)(qu)等，優美的(de)(de)(de)民(min)間音樂(le)形(xing)(xing)成了一個(ge)獨(du)特(te)的(de)(de)(de)民(min)歌聯綴的(de)(de)(de)戲劇(ju)(ju)音樂(le)體(ti)類。語(yu)(yu)言(yan)(yan)上采用了蒙古族諺語(yu)(yu)、格(ge)言(yan)(yan)、成語(yu)(yu)、典故(gu)和歌謠等民(min)間文學的(de)(de)(de)詞(ci)匯(hui)，形(xing)(xing)成了獨(du)特(te)的(de)(de)(de)語(yu)(yu)言(yan)(yan)風格(ge)。創作上不局限歷史體(ti)裁(cai)(cai)和民(min)歌故(gu)事體(ti)裁(cai)(cai)，同時(shi)還大膽嘗試(shi)了新(xin)的(de)(de)(de)反(fan)映現(xian)代農村(cun)改革(ge)的(de)(de)(de)體(ti)裁(cai)(cai)。如《一筐葡萄》《兩個(ge)兒媳》等。

蒙古劇(ju)藝術發展(zhan)(zhan)到今(jin)天(tian)，已趨于完善。樂隊有(you)文場和武場，以(yi)高音(yin)(yin)(yin)(yin)四(si)(si)胡、低音(yin)(yin)(yin)(yin)四(si)(si)胡、馬頭琴為主(zhu)(zhu)，配(pei)以(yi)捧笙木管、九音(yin)(yin)(yin)(yin)鑼、橫笛、二(er)胡和提(ti)琴。有(you)時也用三弦和烘托氣(qi)氛的(de)蟒號(hao)。武場有(you)立鼓、大跋、大鑼，配(pei)以(yi)小鼓、小鉸節奏樂器(qi)有(you)叮沙、木魚，有(you)時還用串鈴。音(yin)(yin)(yin)(yin)樂發展(zhan)(zhan)上(shang)，50年(nian)代只(zhi)限于一(yi)個曲(qu)(qu)(qu)調(diao)的(de)重復；70年(nian)發展(zhan)(zhan)到了(le)(le)以(yi)一(yi)首長歌曲(qu)(qu)(qu)調(diao)為主(zhu)(zhu)題(ti)音(yin)(yin)(yin)(yin)樂，根據人物感情變化加(jia)進(jin)了(le)(le)其它各(ge)種音(yin)(yin)(yin)(yin)樂；80年(nian)代發展(zhan)(zhan)到了(le)(le)長歌聯綴體型，即劇(ju)中選取用不同情緒(xu)，不同節奏的(de)民歌的(de)曲(qu)(qu)(qu)牌(pai)，同時引進(jin)好來寶、書曲(qu)(qu)(qu)、民樂等(deng)音(yin)(yin)(yin)(yin)樂。

三.發展和完善

1983年，縣(xian)里的蒙(meng)古劇(ju)隊參(can)加(jia)了縣(xian)、市、全國的蒙(meng)古劇(ju)調(diao)演。《烏云其其格》等兩個劇(ju)目曾三次獲國家一級(ji)獎勵。

1984年蒙古(gu)(gu)劇被國家(jia)認定后(hou)(hou)，正式成立了中(zhong)國第一支專業蒙古(gu)(gu)劇隊，組建(jian)了蒙古(gu)(gu)劇創作室(shi)。先后(hou)(hou)創作、排演了新(xin)劇目《海(hai)公(gong)爺》《蒙鄉(xiang)烈火》《滿(man)都海(hai)皇后(hou)(hou)》受到(dao)觀(guan)眾(zhong)(zhong)的喜愛。先后(hou)(hou)到(dao)北京、沈陽、內蒙古(gu)(gu)的呼和浩特以(yi)及昭盟、興安盟等地(di)演出(chu)，行程達三萬公(gong)里，演出(chu)261場次(ci)，觀(guan)眾(zhong)(zhong)達25萬人(ren)次(ci)。

蒙古劇根植于大眾，劇目具有強烈的民族特點，又反映民族風情習俗。蒙古劇有它獨特的藝術，群眾喜聞樂見的形式，這是蒙古劇生命力所在。此外，蒙古貞有一批優秀的蒙古劇創作隊伍，如圖力古熱、那木汗、丁振陽等都是蒙古貞著名的蒙古劇作家。目前，蒙古劇創(chuang)作題(ti)材(cai)已(yi)由敘事(shi)民(min)歌、神話故(gu)事(shi)、歷史故(gu)事(shi)和(he)革(ge)命故(gu)事(shi)題(ti)材(cai)，發展到了現代生活(huo)題(ti)材(cai)，反映改(gai)革(ge)開放、歌頌農(nong)村改(gai)革(ge)成(cheng)(cheng)果的(de)(de)生動故(gu)事(shi)題(ti)材(cai)，深受群眾歡迎(ying)。現在，每年(nian)的(de)(de)春節和(he)農(nong)閑季節蒙古劇隊(dui)都送戲下鄉，演出的(de)(de)劇目反映改(gai)革(ge)開放的(de)(de)大好形勢、歌頌農(nong)村改(gai)革(ge)新成(cheng)(cheng)果。蒙古劇就像(xiang)一顆(ke)璀璨的(de)(de)明(ming)珠，以其獨特(te)的(de)(de)蒙古族(zu)風(feng)格，豐(feng)富(fu)了祖國燦爛的(de)(de)戲曲藝術寶庫。

四.藝術特色

阜新蒙(meng)(meng)古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)劇(ju)歷史與文(wen)化(hua)(hua)源(yuan)遠流長，如(ru)同(tong)一顆璀璨(can)的明珠，以她獨特的蒙(meng)(meng)古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)族(zu)(zu)風(feng)格，豐(feng)富了中國的文(wen)化(hua)(hua)藝(yi)術寶庫。在這組系(xi)列介紹文(wen)章里，向人們展示了阜新蒙(meng)(meng)古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)劇(ju)、蒙(meng)(meng)古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)語文(wen)教育、蒙(meng)(meng)古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)劇(ju)文(wen)化(hua)(hua)源(yuan)流及其特點(dian)、蒙(meng)(meng)古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)劇(ju)歷史探源(yuan)、喇嘛寺(si)廟(miao)的建筑特色等豐(feng)富的蒙(meng)(meng)古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)劇(ju)歷史與文(wen)化(hua)(hua)。阜新蒙(meng)(meng)古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)劇(ju)分布于遼寧省西部，自古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)以來就是多(duo)民族(zu)(zu)文(wen)化(hua)(hua)交(jiao)融(rong)匯合之地(di)，使蒙(meng)(meng)古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)劇(ju)文(wen)化(hua)(hua)顯現出其獨特的民族(zu)(zu)特點(dian)和地(di)域特點(dian)。

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