道教的由來

其實對于(yu)道(dao)教(jiao)來說(shuo)，是先有(you)的(de)(de)道(dao)士(shi)(shi)，之(zhi)后(hou)才(cai)有(you)的(de)(de)道(dao)教(jiao)。所謂的(de)(de)“道(dao)士(shi)(shi)”就是“道(dao)人”與“仙士(shi)(shi)”的(de)(de)合稱。道(dao)教(jiao)的(de)(de)理論(lun)并不(bu)是憑空產(chan)生的(de)(de)，它的(de)(de)基礎來源于(yu)先秦時期的(de)(de)道(dao)家以及更久遠的(de)(de)黃帝。隨著慢(man)慢(man)的(de)(de)發展，道(dao)家思想逐漸宗教(jiao)化，這就形成了后(hou)來的(de)(de)道(dao)教(jiao)。

道教的起源

現存的史料和道教經書中對(dui)于道教的(de)起源存在(zai)不同的(de)說法。

《魏書》認為(wei)道教(jiao)起(qi)源(yuan)于老(lao)子，晉朝學者葛洪(hong)則認為(wei)道教(jiao)起(qi)源(yuan)于元始天(tian)王，而近代(dai)學者陳攖寧(ning)則認為(wei)道教(jiao)“遠溯黃老(lao)，兼綜百(bai)家”。

與世界三(san)大(da)宗教(jiao)(jiao)：基督教(jiao)(jiao)、伊斯(si)蘭教(jiao)(jiao)、佛教(jiao)(jiao)不(bu)同，道(dao)教(jiao)(jiao)并不(bu)是由一位創始(shi)人在(zai)某(mou)(mou)個時(shi)期、某(mou)(mou)個地點所創建(jian)的(de)宗教(jiao)(jiao)。是中國歷代各(ge)地的(de)不(bu)同文化(hua)思想結(jie)合而(er)成(cheng)的(de)宗教(jiao)(jiao)。

早在(zai)殷商時期，中國就存(cun)在(zai)著以天(tian)道為(wei)目標(biao)的思想(xiang)，對于天(tian)地(di)鬼神的祭祀崇拜也已經(jing)存(cun)在(zai)，這可(ke)以說是道教最早的歷史追溯。

到(dao)了春(chun)秋戰國時期，鼓(gu)吹長(chang)生不(bu)老和(he)不(bu)死之(zhi)藥的方士出現，這些方士的思(si)想影(ying)響(xiang)了日后道教發(fa)展(zhan)中的服(fu)食(shi)丹藥成仙思(si)想，丹鼎派外丹和(he)內丹兩派發(fa)展(zhan)也隨之(zhi)而來。

所謂外丹主要是指通過服(fu)用丹藥來達到長生(sheng)不老的(de)目的(de)。然而，丹藥中可(ke)能含(han)有汞、砒霜或(huo)其他重金屬元素，如果(guo)配方不正確或(huo)長期(qi)服(fu)用，可(ke)能會致(zhi)人(ren)死(si)亡。

所謂內丹則(ze)是指通(tong)過(guo)修煉(lian)精(jing)、氣(qi)、神的(de)(de)結合來達(da)到天人合一、延年益壽的(de)(de)目的(de)(de)。內丹術把人體比作(zuo)(zuo)爐鼎，把人體內循環(huan)的(de)(de)經絡比作(zuo)(zuo)內丹修煉(lian)的(de)(de)通(tong)道。

在漢代，天人感應理論以及讖緯之學(xue)的興起對道教的形成產生了(le)很大(da)的影響。佛(fo)教的傳入也(ye)加(jia)速了(le)道教的發(fa)展。佛(fo)教的佛(fo)尊譜系直接啟發(fa)道家構(gou)建出完整的道教神仙譜系。

東漢(han)末(mo)年出了兩(liang)個對道(dao)教發展(zhan)十分(fen)重要的(de)事(shi)件，一是《太平(ping)經》的(de)流傳，二(er)是五斗米(mi)道(dao)和太平(ping)道(dao)的(de)出現。

這本神秘的《太平經》在《三國演義》中大放異彩。張角正是得到了這本神秘的經書，進而創立了太平道，厚棉發生了轟轟烈烈的黃巾起義，拉開了三國紛亂的波瀾壯闊的歷史帷幕。

而在黃巾起義更早些的時(shi)候，在東漢順帝時(shi)期，張道(dao)(dao)陵在蜀郡鶴鳴山，也就(jiu)是現在的四川成(cheng)都市大邑縣北(bei)創立了五斗米道(dao)(dao)。據《后漢書》《三國志》的記(ji)載，凡入道(dao)(dao)者須(xu)出五斗米，故此(ci)得名。因教徒(tu)尊(zun)張道(dao)(dao)陵為天(tian)師，又稱天(tian)師道(dao)(dao)。

張(zhang)道(dao)陵(ling)(ling)創(chuang)立的(de)天(tian)師道(dao)在(zai)后(hou)世發揚光大，普遍(bian)認為這是道(dao)教正式產生的(de)標志。而(er)張(zhang)道(dao)陵(ling)(ling)也成為后(hou)世鼎鼎大名的(de)張(zhang)天(tian)師。

道教發展的四個階段

1、形成發展時期

東(dong)漢(han)至魏晉南北朝時(shi)期，是道(dao)(dao)(dao)(dao)教(jiao)的(de)形成與發展時(shi)期。漢(han)順帝時(shi)期，張(zhang)(zhang)陵在西蜀創立(li)五斗米(mi)道(dao)(dao)(dao)(dao)，這(zhe)是道(dao)(dao)(dao)(dao)教(jiao)的(de)雛(chu)形。漢(han)靈(ling)帝時(shi)期，張(zhang)(zhang)角創立(li)太(tai)平道(dao)(dao)(dao)(dao)，這(zhe)兩(liang)教(jiao)均為早期道(dao)(dao)(dao)(dao)教(jiao)的(de)重要派別，都(dou)以社會下層百姓作為傳道(dao)(dao)(dao)(dao)主要對象，把治病(bing)救災作為傳道(dao)(dao)(dao)(dao)主要手(shou)段，在當(dang)時(shi)的(de)亂世(shi)背景下受到了(le)大(da)眾百姓的(de)信賴。

2、興旺發達時期

隋(sui)朝至北(bei)(bei)宋為道(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)的興(xing)旺發達時(shi)期(qi)。唐朝統(tong)治(zhi)者(zhe)宣稱(cheng)老子李耳為其同姓始祖，對道(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)進行(xing)大(da)力扶持(chi)，道(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)因此得以在政治(zhi)和(he)信仰上與佛(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)相(xiang)提并論(lun)，這一時(shi)期(qi)儒(ru)釋道(dao)三者(zhe)調和(he)的思想也推(tui)動(dong)了道(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)的發展，而北(bei)(bei)宋的陳摶等人則進一步完善了道(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)的內丹煉養理論(lun)。

3、改革轉折時期

南(nan)宋(song)至金(jin)元時期是(shi)(shi)道(dao)(dao)教(jiao)的改革轉(zhuan)折(zhe)時期。南(nan)宋(song)時期，道(dao)(dao)教(jiao)內部團派林立，分化組合為(wei)(wei)全(quan)(quan)真(zhen)道(dao)(dao)和正一(yi)道(dao)(dao)兩大(da)主(zhu)要派系。全(quan)(quan)真(zhen)道(dao)(dao)的創始人是(shi)(shi)金(jin)代的王重(zhong)陽(yang)。丘(qiu)處機(ji)是(shi)(shi)王重(zhong)陽(yang)的七大(da)弟子之(zhi)一(yi)，后(hou)被成吉思(si)汗(han)召見，令其掌(zhang)管天下(xia)道(dao)(dao)教(jiao)，全(quan)(quan)真(zhen)道(dao)(dao)因(yin)此獲得(de)了(le)快速發展。天師道(dao)(dao)為(wei)(wei)和全(quan)(quan)真(zhen)道(dao)(dao)抗衡，聯合各符箓派統(tong)一(yi)為(wei)(wei)正一(yi)道(dao)(dao)。

4、衰敗沒落時期

明清為道(dao)(dao)教的衰敗沒(mei)落時期。明太祖朱元(yuan)璋為加強君主(zhu)專制(zhi)，對(dui)道(dao)(dao)教采取又拉又打(da)的策略(lve)，即(ji)籠絡其代表人(ren)物(wu)，同時控制(zhi)其發(fa)展(zhan)，并設立道(dao)(dao)錄司來檢束道(dao)(dao)士，使得道(dao)(dao)教發(fa)展(zhan)勢頭衰落下去(qu)。清朝(chao)統治者高度(du)重視藏傳佛教，對(dui)道(dao)(dao)教采取抑制(zhi)政策，道(dao)(dao)教在上層社會(hui)遭到(dao)了失敗，進(jin)一步民(min)間化，雖(sui)然這一時期民(min)間以通(tong)俗形式傳播的道(dao)(dao)教依然活躍，但不(bu)可避免(mian)地走向(xiang)了衰敗。

聲明：以上方法源于程序系統索引或網民分享提供，僅供您參考使用，不代表本網站的研究觀點，證明有效，請注意甄別內容來源的真實性和權威性。請勿封建迷信，破除陳規陋習，建立科學、文明、健康的生活方式。申請刪除>> 糾錯>>