儒教的起源與發展

中國的古典文獻最(zui)早(zao)提到“儒”，是在(zai)3000多年前的商朝(chao)，當時(shi)的甲骨文中有儒帝(di)子(zi)、儒人、儒師(shi)、子(zi)儒的記載。由這(zhe)些(xie)名詞可見，當時(shi)“儒”已經是高貴的職稱(cheng)，往(wang)往(wang)和帝(di)子(zi)、公子(zi)、國師(shi)聯系在(zai)一(yi)起。

關于原始儒教的起源，根據傳說，太昊伏羲立都陳州，建立了太昊朝（公元前7724年－公元前5008年），以青龍為圖騰，于羅奉元年頒布了《易經》，創建了儒教。因此(ci)，理論上儒教有近萬年(nian)的(de)(de)(de)歷史。至于(yu)實際情況(kuang)，由(you)于(yu)找不到比甲(jia)骨文(wen)更早的(de)(de)(de)文(wen)字記載，已經(jing)無法考證了。但由(you)于(yu)商朝(chao)的(de)(de)(de)甲(jia)骨文(wen)已經(jing)開始記載被稱(cheng)為“儒”的(de)(de)(de)宗教祭司，因此(ci)儒教的(de)(de)(de)歷史不少于(yu)3000年(nian)，是中國最古老的(de)(de)(de)、土(tu)生土(tu)長的(de)(de)(de)一種宗教。商朝(chao)和(he)西周時期，由(you)被稱(cheng)為“儒”的(de)(de)(de)祭祀群體所創造的(de)(de)(de)“儒學”，是當時奴(nu)隸主貴族的(de)(de)(de)文(wen)化(hua)教育(yu)。

很多人搞不清“儒(ru)教”、“儒(ru)家”、“儒(ru)學”等概念(nian)(nian)的(de)(de)區別，時常混用，實際(ji)上“儒(ru)教”、“儒(ru)家”、“儒(ru)學”這(zhe)三種概念(nian)(nian)是不同的(de)(de)。

“儒教”是(shi)一種宗教文化信仰，“儒家”作為一個階(jie)層存在(zai)，儒學是(shi)一種學說。

儒(ru)(ru)(ru)教文(wen)化和(he)儒(ru)(ru)(ru)家文(wen)化也是(shi)有區(qu)別的(de)(de)，儒(ru)(ru)(ru)教主要(yao)崇拜“昊(hao)天(tian)上(shang)(shang)帝”和(he)“三皇五(wu)帝”等諸(zhu)位(wei)上(shang)(shang)古圣人，儒(ru)(ru)(ru)家主要(yao)推崇孔(kong)子及(ji)其門徒和(he)后繼者的(de)(de)學(xue)說。儒(ru)(ru)(ru)教是(shi)一(yi)種(zhong)宗教信仰，儒(ru)(ru)(ru)家文(wen)化則是(shi)一(yi)種(zhong)哲學(xue)理論(lun)與(yu)政治經濟學(xue)理論(lun)，二者相(xiang)聯系的(de)(de)地方是(shi)都有儒(ru)(ru)(ru)學(xue)支撐，而儒(ru)(ru)(ru)學(xue)又(you)分為(wei)儒(ru)(ru)(ru)教學(xue)和(he)儒(ru)(ru)(ru)家學(xue)。儒(ru)(ru)(ru)教學(xue)稱為(wei)“伏羲之道”，而儒(ru)(ru)(ru)家學(xue)稱為(wei)“孔(kong)孟(meng)之道”。

由此可(ke)見，孔子(zi)不(bu)是真正的(de)儒(ru)教(jiao)創始人(ren)，儒(ru)教(jiao)最早可(ke)以追溯(su)到伏(fu)羲。

儒教的神仙有哪些

昊(hao)天(tian)上(shang)帝(di)創世化育萬民，自(zi)先秦(qin)起儒教(jiao)(jiao)百(bai)神(shen)(shen)(shen)，組成(cheng)(cheng)像人(ren)間官僚系統那樣(yang)的(de)等級體(ti)系。每(mei)個神(shen)(shen)(shen)的(de)品(pin)級、爵位，一般說來，是由(you)儒者規定的(de)，并(bing)載入國(guo)家祀典(dian)。平(ping)素(su)，它們依照規定，享(xiang)受一方祭(ji)(ji)祀，如同諸侯(hou)的(de)有封地和食邑；大(da)祭(ji)(ji)時(shi)，則依品(pin)級配(pei)享(xiang)、從祀于(yu)天(tian)壇(tan)之上(shang)。不入祀典(dian)的(de)，被稱(cheng)為“淫祀”。“以共皇(huang)天(tian)、上(shang)帝(di)、社(she)稷、寢廟、山林、名(ming)川之祀”。天(tian)上(shang)的(de)星星，地上(shang)的(de)山河湖(hu)海，原則上(shang)都是儒教(jiao)(jiao)的(de)神(shen)(shen)(shen)祇(zhi)。各種(zhong)自(zi)然現象，風雨雷電(dian)等，也(ye)是儒教(jiao)(jiao)的(de)神(shen)(shen)(shen)祇(zhi)。那些對人(ren)有益或者與人(ren)生活密切(qie)相關的(de)動物(wu)、植(zhi)物(wu)，也(ye)可(ke)以成(cheng)(cheng)為儒教(jiao)(jiao)的(de)神(shen)(shen)(shen)祇(zhi)。各種(zhong)著名(ming)的(de)人(ren)物(wu)，也(ye)都可(ke)以作為儒教(jiao)(jiao)的(de)神(shen)(shen)(shen)祇(zhi)。

儒教的發展歷程

1、第一階段

是孔子(zi)及其弟子(zi)的(de)時(shi)期(qi)，他們(men)提出(chu)了許(xu)多經(jing)典的(de)思想(xiang)和理論(lun)，如《論(lun)語》、《大學》、《中(zhong)庸》等(deng)，這些經(jing)典對中(zhong)國傳統文化的(de)發展產生(sheng)了深(shen)遠的(de)影響(xiang)。

2、第二階段

是漢朝時(shi)期，漢武帝時(shi)期儒家思想(xiang)成為(wei)官方學派(pai)，形成了(le)大成至圣先師(shi)孔子的地(di)位，開(kai)始在中國(guo)社會中占據(ju)主導地(di)位。

3、第三階段

是唐宋明清(qing)時期，儒家思想(xiang)進(jin)一步發展(zhan)成為各個朝(chao)代(dai)的官方思想(xiang)和道德(de)準則，并深刻(ke)影響(xiang)了中國社會的各個領(ling)域，如(ru)政治、經濟(ji)、教(jiao)育、文化等。

目前，儒教在中國社會(hui)中(zhong)仍(reng)然具有非(fei)常(chang)重(zhong)要的(de)(de)地位。雖然隨著(zhu)時代(dai)的(de)(de)變遷，許多(duo)(duo)傳統價值觀和習俗已經發生了改變，但是儒家思(si)想仍(reng)然影響著(zhu)人們的(de)(de)思(si)考(kao)方式和行(xing)為準則。例如，在現代(dai)中(zhong)國，很多(duo)(duo)人仍(reng)然堅(jian)持尊重(zhong)長輩、孝敬父(fu)母(mu)的(de)(de)傳統習俗；儒家思(si)想中(zhong)的(de)(de)“仁愛”、“誠(cheng)信”等核心價值觀也被廣泛傳承和弘揚。

另一(yi)方面，隨著時代(dai)(dai)的(de)發展，儒(ru)家思想也在不斷(duan)更新(xin)和(he)發展。例如，在21世(shi)紀，儒(ru)家思想的(de)“人本主(zhu)義”、“大同世(shi)界(jie)”等概念(nian)受到越來越多(duo)的(de)關注(zhu)和(he)認(ren)同，這些新(xin)理(li)念(nian)與現代(dai)(dai)社會的(de)價(jia)值觀相(xiang)互融合，成為推動(dong)中(zhong)國社會進步和(he)發展的(de)重要(yao)力量。

總之，儒教是中(zhong)國(guo)傳統文化(hua)的(de)(de)重要組成部分，它具有悠久的(de)(de)歷(li)史和(he)(he)深(shen)刻的(de)(de)思想內(nei)涵。盡管現(xian)代(dai)社(she)會的(de)(de)價值觀發(fa)生了巨大變化(hua)，但(dan)是儒家(jia)思想仍然在中(zhong)國(guo)社(she)會中(zhong)發(fa)揮(hui)著重要的(de)(de)作(zuo)用。同(tong)時，隨著時代(dai)的(de)(de)發(fa)展(zhan)，儒家(jia)思想也在不斷地進行更(geng)新(xin)和(he)(he)發(fa)展(zhan)，以適應現(xian)代(dai)社(she)會的(de)(de)需求和(he)(he)變化(hua)。下面將進一(yi)步探討儒家(jia)思想在現(xian)代(dai)社(she)會中(zhong)的(de)(de)發(fa)展(zhan)和(he)(he)現(xian)狀(zhuang)。

聲明：以上方法源于程序系統索引或網民分享提供，僅供您參考使用，不代表本網站的研究觀點，證明有效，請注意甄別內容來源的真實性和權威性。請勿封建迷信，破除陳規陋習，建立科學、文明、健康的生活方式。申請刪除>> 糾錯>>