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成都十大著名道觀排行 成都十大知名道教宮觀 成都比較有名的道觀有哪些

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成都十大著名道觀排行榜
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成都十大著名道觀介紹
天師洞,亦稱常道觀,位于成都市都江堰市青城山路168號青城山景區內,始建于隋朝大業年間,是青城山較為較為主要的道觀之一。天師洞海拔高度1000米,整個建筑群占面積約為7200平方米,房屋建筑面積5749平方米;天師洞的山門、三清殿和黃帝殿布置在中軸線上,作為道觀群落空間布置的中心。常道觀主要景點有三清殿、三皇殿和黃帝祠,其中黃帝祠初建于隋代,是天師洞較早的殿宇之一。【 詳細>>】
地址:四川省成都市都江堰市青城山鎮青城村5組
青羊宮位于四川成都市一環路西二段,是道教全國重點宮觀、省重點文物保護單位、著名道教宮觀之一,被譽為“川西第一道觀”、“西南第一叢林”。青羊宮始建于周朝,明朝毀于兵災,現存建筑大多為康熙六至十年(1667年—1671年)陸續重建,占地約12萬平方米。青羊宮主要建筑有山門、三清殿、唐王殿等,八卦亭是其中保存最完整、造型最華貴的建筑,供奉著老子騎著青牛塑像。青羊宮宮內的《道藏輯要》是世界上保存較完整的版本,是研究道教的珍貴資料。【 詳細>>】
地址:四川省成都市青羊區一環路西二段9號
3、鶴鳴山道觀
鶴鳴山位于四川省大邑縣鶴鳴鄉悅來鎮境內,山麓有道觀,以山為名。東漢順帝時,祖天師張道陵在此創立正一盟威之道,故此山被尊為道教發源地。據史載,山上最早的道觀為張道陵祖師所建的上清宮,經歷代擴建,到民國時,已擁有上清、天師、紫陽、迎仙、文昌等上百間殿宇。文革中,鶴鳴山道觀遭到了嚴重破壞,1987年重新開放為宗教活動場所。現已修復和新建了迎仙閣、延祥觀、斗姥殿、三圣宮、天師殿等殿宇。
地址:四川省成都市大邑縣鶴鳴鄉鶴鳴街2號
4、老君山道觀(四川省成都市)
老君山道教文化源遠流長,是道教(黃帝始祖、老子道祖、張道陵教祖)三祖圣地。據史載,唐、宋、元時期,老君山建設面積甚廣,宮觀林立、香火繁盛,八方善信每逢會期,都來此朝山禮圣。歷代文人墨客游蜀必經此地吟詠唱和。明朝初年,歷經兩代重修、擴建,殿堂林立,后于明末甲申年(公1663年)蜀中戰亂,宮觀建筑遭到浩劫;老君山現有土地面積380畝,主要建筑有天慈宮、靈祖殿、混元殿、八卦亭、三清殿、三元殿、慈航殿、老君洞、以及配套設施,如長生齋、益壽園、回歸樓、普照樓、來鶴軒、迎奧樓等,建筑面積約17000平方米。
地址:四川省成都市新津縣記商鎮車灌村7組59號
5、二王廟道觀
二王廟古建筑群坐落在今都江堰西門外的玉壘山麓,是世界文化遺產都江堰的重要組成部分。該廟是為紀念都江堰的開鑿者、秦蜀郡太守李冰及其子二郎而修建的。二王廟初建于南北朝,現存建筑系清末民初所建,山門“二王廟”3個金字是愛國將領馮玉祥將軍的手筆。廟內有李冰和二郎的塑像,石壁上嵌有李冰以及后人關于治水的格言,被稱為治水三字經。后殿右側有畫家張大千、徐悲鴻等人的碑刻。園中植滿各種名貴花木,古木參天,林蔭蔽日,是四川的游覽觀光勝地。
地址:四川省成都市都江堰市灌口鎮百花嶺路3號
上清宮是青城山位置高的道教道觀。晉代始建,后廢,唐玄宗時重建,五代王衍時再建,明末毀。現存觀宇為清同治八年(1869年)至民國年間陸續重建。大殿祭祀三清。還有傳為麻姑浴丹處的麻姑池、八卦鴛鴦井,有楠木刻板《道德經》全文等珍貴文物。宮左玉皇坪據說是前蜀王衍行宮所在地。現存殿宇建于1862—1874年間(清代同治年間),現有老君殿、三清殿、道德經堂、文武殿和玉皇殿。【 詳細>>】
地址:四川省成都市都江堰市青城山鎮青城村6組
建福宮為道教宮觀,坐落于四川省灌縣西南的青城山丈人峰下。此地傳為五岳丈人寧封子修道處,該宮創建于唐代開元十二年(724),時名丈人觀,宋代改名“會慶建福宮”。現僅存兩院三殿,均為清光緒十四年(1888)重修;宮內殿宇金碧輝煌,院落清新幽雅,配以假山,點綴亭臺,宛如仙宮。宮右有明慶符王妃梳妝臺等古跡,宮前有溪穿過,溪水清澈見底,四季不絕。四周林木蒼翠,濃蔭蔽日,炎夏盛暑,身游至此頓感清涼,大有如入仙境之意。既是青城著名的道教宮觀,又是游覽青城理想的休息之所。【 詳細>>】
地址:四川省成都市都江堰市青城山鎮迎賓大道16號
8、圓明宮道觀
圓明宮又稱園明宮、元明宮,屬道教宮觀。在四川省都江堰市的青城山青城鎮青城前山門北側。舊名清虛觀,建于明代萬歷年間(1573-1620),后屢有修葺。宮內共三殿五院,主祀三官大帝、斗姥元君、王靈官、等道教仙真。宮外叢林蓊郁,翠靄掩映,環境清幽,風光迷人。道觀的特點為楠木林茂密,由歷代道人在道觀中種植,為目前青城山金絲楠木較為集中的地區。為青城山道教宮觀較優雅之一,同時宮內設立有青城山圓明宮道家研修院,許多旅游愛好者和養生愛好者長年居此養生修煉。
地址:四川省成都市都江堰市青城山鎮青城村6組
9、祖師殿道觀
祖師殿,位于四川省都江堰市青城山天倉峰,背靠軒轅峰,面對白云溪。古名清都觀、洞天觀、真武宮。始建于晉代。現存殿宇建于清同治四年(1865)。殿內供奉真武大帝、東岳大帝、呂洞賓及張三豐塑像。據載唐代薛昌、唐末五代杜光庭、宋代張愈、費元規等道士曾在此地隱居。
地址:四川省成都市都江堰市青城山鎮青城村5組
10、川王宮
川王宮位于四川省成都市大邑縣新場鎮川王宮村,川王宮是大邑縣文物保護單位,在縣城西16公里許的新場鎮虎跳河畔建于清同治年間為紀念先秦李冰而修建,以后演變為儒、釋、道三教合一的廟宇。前殿供奉川王李冰雕像。配殿供奉文殊、普賢、呂純陽、張三豐塑像。左右偏堂均供民間移送的祖宗靈牌。廟內有不少贊頌李冰的楹聯、詩文。"文化大革命"中,塑像、墨跡被毀。殿宇及塑像今已修復。
地址:四川省成都市大邑縣新場鎮川王村五組
11、香爐山道觀
大邑縣鶴鳴鄉永和村香爐山道觀,據清康熙中期碑刻和同治《大邑縣志》載,在清初名為大興庵,后改名為回龍寺。康熙十五年丙辰(公元1876年)重建正殿,十七年戊午(公元1678年)重建南岳殿,同年佛教禪宗五大家之一的臨濟僧人來本寺任住持。康熙十五年丙辰(公元1876年)重建正殿,十七年戊午(公元1678年)重建南岳殿,同年佛教禪宗五大家之一的臨濟僧人來本寺任住持。解放后被縣上提作學校房產,廟宇失修。2001年廟宇重新買回重修,2007年香爐山道觀申請上級政府審批為“宗教活動處所”,成民宗發(2007)72號批準為“國家宗教活動處所”,大民宗(2007)11號批準為“國家宗教活動處所”。
地址:四川省成都市大邑縣鶴鳴鄉永和村3組
12、千圓道觀
千圓道觀,于1999年3月經大邑縣人民政府批準開放。道觀地處大邑縣花水灣鎮境內,位于蘆山、邛崍、大邑三縣交界處,距縣城35公里,海拔1250米-2280米,道觀管轄山林面積約300余畝。山勢雄奇,林壑青幽,是大邑縣自然景觀與人文景觀相融合的宗教文化場所和旅游避暑勝地。千圓道觀分上、下兩洞,始建于東漢明帝一年(公元58年),距今已有1940余年歷史。道觀占地面積3000余平方米。其區內景觀集山、水、石、洞于一體。
地址:四川省成都市大邑縣花水灣鎮千佛村8組
13、成都市新津純陽觀景區
新津純陽觀,又稱"古今天下第一忠孝儒林",距成都38公里,占地120畝,始建于光緒年間,為四川省重點文物保護單位。其間有68尊塑像,栩栩如生,有二十四忠臣、二十四孝子等,儒佛道三教合一并存一地。新津區純陽觀文化廟會,時間是每年春節正月初一到初三。新津區純陽觀是川西名勝,每逢春節的文化廟會期間,純陽觀內外觀者如潮。有川劇壩壩戲、老年演出隊表演文藝節目、民間燈隊的傳統技藝比賽、燈謎競猜、書法美術展覽和攝影藝術展,有賣民間雜耍小玩具的、現場作糖畫的,賣民間風味小吃的等等。
地址:四川省成都市新津區純陽大道313號
14、萬緣宮
萬緣宮座落在成都市雙流區協和街道三江社區(原天府新區華陽街道)西南側,牧馬山東麓十八口杏花山下,一條溪流象玉帶環繞著萬緣宮,從橋下潺潺的流過,宮觀依山而建,溪流恰似它的“護觀河”。
地址:四川省成都市雙流縣華陽鎮三江村五組
15、讀書臺
讀書臺道觀,位于崇州市王場鎮大雨村龍華山(俗名蓮花山)。唐代翰林學士段文昌在兩任劍南西川節度使期間,與廣宣和休師兩位蜀州僧人一見如故,結為至交,遂在龍華山中龍華寺旁修建別墅,名曰讀書臺,潛心讀書,會僧結友,訪貧問苦。民國《崇慶縣志》載:“龍華山,唐段文昌讀書之所也”。
地址:四川省成都市崇州市王場鎮大雨村
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