昆(kun)明話(hua)是云南(nan)昆(kun)明四(si)區的方言(yan)的統稱，而(er)區別(bie)於行(xing)政區劃上昆(kun)明市（地級）的其(qi)他區、縣方言(yan)。昆(kun)明話(hua)是在明朝初期，以江(jiang)淮方言(yan)為基(ji)礎，同時吸收了(le)華北方言(yan)、以及(ji)其(qi)他一些江(jiang)南(nan)省份方言(yan)特點的漢語方言(yan)。【昆(kun)明方言】

昆(kun)明是一(yi)個多(duo)民族(zu)匯(hui)集的(de)(de)(de)(de)城市(shi)，世居(ju)26個民族(zu)，形成(cheng)聚居(ju)村或(huo)混居(ju)村街的(de)(de)(de)(de)有漢(han)、彝、回、白、苗、哈(ha)尼、壯、傣、傈僳等民族(zu)。在眾多(duo)的(de)(de)(de)(de)民族(zu)節日中，彝族(zu)的(de)(de)(de)(de)“火把節”，白族(zu)的(de)(de)(de)(de)“三(san)月街”、“繞(rao)三(san)靈”，傣族(zu)的(de)(de)(de)(de)“潑水(shui)節”，苗族(zu)的(de)(de)(de)(de)“踩花山”，傈僳族(zu)的(de)(de)(de)(de)“刀桿節”等久負(fu)盛名(ming)，節日活(huo)動豐富多(duo)彩。 的(de)(de)(de)(de)飲食、絢麗多(duo)彩的(de)(de)(de)(de)服(fu)飾，還(huan)是風格(ge)各異的(de)(de)(de)(de)民居(ju)建筑、妙趣橫生的(de)(de)(de)(de)婚嫁，都能(neng)使人(ren)感受(shou)到鮮明的(de)(de)(de)(de)民族(zu)特色(se)。【昆(kun)明節日】

你(ni)知(zhi)(zhi)道歷史(shi)文化深厚的昆(kun)明(ming)在結婚(hun)上有什(shen)么習俗么？你(ni)知(zhi)(zhi)道知(zhi)(zhi)道昆(kun)明(ming)結婚(hun)的特色(se)嗎？在昆(kun)明(ming)結婚(hun)要準備(bei)什(shen)么聘禮呢？在昆(kun)明(ming)，結婚(hun)當(dang)天，新(xin)娘出門時，姑(gu)嫂(sao)均要回避(bi)，不能相送。“姑(gu)”有孤單的意(yi)思(si)，而“嫂(sao)”跟“掃”同(tong)音，都不吉利。【昆明嫁娶文化】

昆明真可以稱之(zhi)為中國的(de)(de)美(mei)(mei)食(shi)之(zhi)鄉，這(zhe)里(li)的(de)(de)吃(chi)食(shi)不僅具有特色而(er)且十分美(mei)(mei)味，讓人(ren)不能忘懷(huai)。來到這(zhe)里(li)的(de)(de)游客(ke)對(dui)這(zhe)里(li)的(de)(de)沒事都是大加贊美(mei)(mei)，為這(zhe)里(li)美(mei)(mei)食(shi)的(de)(de)色香味所傾(qing)倒。各種民族風(feng)味小吃(chi)在制(zhi)作(zuo)方面別具一格，或烤或腌(a)或凍制(zhi)作(zuo)的(de)(de)食(shi)物(wu)美(mei)(mei)味是不得不讓人(ren)贊美(mei)(mei)的(de)(de)!昆明人(ren)制(zhi)作(zuo)美(mei)(mei)食(shi)用(yong)的(de)(de)器(qi)具也是我(wo)們少見的(de)(de)，或用(yong)石板或用(yong)香竹(zhu)或用(yong)羊皮，制(zhi)作(zuo)的(de)(de)食(shi)物(wu)著實風(feng)味獨特。【昆明(ming)飲食(shi)文(wen)化】

昆(kun)明(ming)是一個多民(min)(min)族(zu)匯(hui)集的城市，世居(ju)26個民(min)(min)族(zu)，形成聚(ju)居(ju)村或混居(ju)村街的有漢、彝(yi)、回、白、苗、哈尼、壯、傣、傈僳等民(min)(min)族(zu)。在長期的生(sheng)產生(sheng)活(huo)(huo)中，各民(min)(min)族(zu)既(ji)相互(hu)影響(xiang)，融匯(hui)貫通(tong)，同時又保持各自的民(min)(min)族(zu)傳統，延續(xu)著許多獨(du)特(te)的生(sheng)活(huo)(huo)方式、民(min)(min)俗習(xi)慣和文化藝術。為此，昆(kun)明(ming)的生(sheng)活(huo)(huo)禁忌主要還是回族(zu)的一些風俗居(ju)多。【昆明禁忌】

滇式風箏的技藝離不開傳統風箏的“四藝”，即“扎、糊、繪、放”。簡單地理解就是“扎架子、糊紙面、繪花彩、放風箏”。非物質文化傳承人戴永慶整理總結了制作風箏的技藝，將滇式風箏的結構比例圖繪制出來，以便于風箏教學。【滇式風(feng)箏】

云南手(shou)工(gong)(gong)(gong)藝(yi)品(pin)造型(xing)奇異(yi)，構思奇妙，別(bie)具一格。比如說，古城(cheng)青(qing)銅(tong)器(qi)中造型(xing)奇妙的(de)牛虎(hu)銅(tong)案，款式多樣而別(bie)致(zhi)的(de)銅(tong)扣飾(shi)。在現(xian)代工(gong)(gong)(gong)藝(yi)品(pin)中如仿(fang)古斑鋼工(gong)(gong)(gong)藝(yi)品(pin)的(de)古樸莊重，錫工(gong)(gong)(gong)藝(yi)品(pin)的(de)華貴典雅，建水、華寧等(deng)地美(mei)術陶和(he)(he)昆明紅土陶的(de)古拙和(he)(he)多樣化等(deng)等(deng)。【云南手工藝品文(wen)化】

昆(kun)明地區傳(chuan)(chuan)統(tong)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)特色與(yu)當地四季如春的(de)氣(qi)候條件關(guan)系密切，傳(chuan)(chuan)統(tong)文化(hua)以(yi)滇(dian)中漢族與(yu)彝(yi)族融合文化(hua)較(jiao)(jiao)為(wei)(wei)明顯，歷史資源以(yi)滇(dian)池流域古滇(dian)文化(hua)對建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)風格的(de)發展影(ying)響(xiang)有(you)待挖掘，民居傳(chuan)(chuan)統(tong)屬于以(yi)“一顆印”為(wei)(wei)代表的(de)滇(dian)中“緊湊(cou)生長”合院式建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)文化(hua)核心區，有(you)用地緊湊(cou)、軸線對稱的(de)特點，內長外短(duan)硬山坡頂等傳(chuan)(chuan)統(tong)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)特色較(jiao)(jiao)為(wei)(wei)常見。【昆明建筑風格】

昆明市宜(yi)良縣滇劇(ju)演出(chu)的年代較(jiao)早。據《曲(qu)靖地區戲曲(qu)志》記載，清末(mo)民初，宜(yi)良縣就有陳維純組(zu)建的滇劇(ju)班子(zi)，主(zhu)要演折(zhe)子(zi)戲，也演出(chu)根據地方民間故(gu)事改(gai)編的條綱戲。由于演出(chu)活(huo)動較(jiao)頻繁，就在(zai)當地培(pei)養(yang)了一大批(pi)滇劇(ju)藝(yi)人(ren)。【滇劇文化(hua)】

昆(kun)(kun)明(ming)(ming)揚琴，是在明(ming)(ming)代流行于(yu)昆(kun)(kun)明(ming)(ming)的(de)對子書(shu)、清道光年間揚州、蘇(su)州、杭州傳(chuan)入(ru)昆(kun)(kun)明(ming)(ming)的(de)揚琴擔子的(de)基礎上形(xing)成的(de)傳(chuan)統說(shuo)唱曲(qu)(qu)種，伴奏樂器以(yi)揚琴為主(zhu)，另有(you)二胡、三弦等。昆(kun)(kun)明(ming)(ming)揚琴說(shuo)唱藝人多(duo)為瞽目，單獨或結伴走街(jie)串巷賣藝為生，或在茶(cha)館集(ji)市、院壩或在私(si)人家里說(shuo)唱，曲(qu)(qu)目由聽眾點。【昆明(ming)揚(yang)琴(qin)】