昆明(ming)話(hua)是云南昆明(ming)四區(qu)的(de)方言(yan)(yan)的(de)統稱，而區(qu)別於行政區(qu)劃上昆明(ming)市（地(di)級）的(de)其他區(qu)、縣方言(yan)(yan)。昆明(ming)話(hua)是在明(ming)朝初期，以江淮方言(yan)(yan)為基(ji)礎，同時吸收了華北方言(yan)(yan)、以及其他一(yi)些江南省(sheng)份方言(yan)(yan)特(te)點的(de)漢語方言(yan)(yan)。【昆明方言(yan)】

昆明是(shi)一(yi)個(ge)多(duo)(duo)民族(zu)(zu)匯集(ji)的(de)(de)(de)城市(shi)，世居(ju)(ju)26個(ge)民族(zu)(zu)，形成聚(ju)居(ju)(ju)村或混居(ju)(ju)村街(jie)的(de)(de)(de)有漢、彝(yi)、回、白、苗(miao)、哈尼(ni)、壯、傣、傈僳等(deng)民族(zu)(zu)。在(zai)眾多(duo)(duo)的(de)(de)(de)民族(zu)(zu)節日中，彝(yi)族(zu)(zu)的(de)(de)(de)“火把節”，白族(zu)(zu)的(de)(de)(de)“三(san)月(yue)街(jie)”、“繞三(san)靈”，傣族(zu)(zu)的(de)(de)(de)“潑水節”，苗(miao)族(zu)(zu)的(de)(de)(de)“踩花山”，傈僳族(zu)(zu)的(de)(de)(de)“刀(dao)桿節”等(deng)久(jiu)負盛(sheng)名(ming)，節日活動豐富多(duo)(duo)彩(cai)。 的(de)(de)(de)飲食(shi)、絢麗多(duo)(duo)彩(cai)的(de)(de)(de)服(fu)飾(shi)，還(huan)是(shi)風(feng)格(ge)各異的(de)(de)(de)民居(ju)(ju)建筑、妙趣(qu)橫生的(de)(de)(de)婚嫁，都能使人感受到鮮明的(de)(de)(de)民族(zu)(zu)特色。【昆(kun)明(ming)節日】

你(ni)(ni)知(zhi)道(dao)歷史文化深厚的昆明在(zai)結(jie)婚(hun)(hun)上有(you)什么習俗么？你(ni)(ni)知(zhi)道(dao)知(zhi)道(dao)昆明結(jie)婚(hun)(hun)的特色嗎(ma)？在(zai)昆明結(jie)婚(hun)(hun)要(yao)準備什么聘禮(li)呢？在(zai)昆明，結(jie)婚(hun)(hun)當(dang)天(tian)，新娘出門(men)時，姑(gu)嫂均要(yao)回避，不(bu)(bu)能相送(song)。“姑(gu)”有(you)孤單的意(yi)思(si)，而“嫂”跟“掃”同音，都不(bu)(bu)吉利(li)。【昆明嫁娶文化】

昆(kun)(kun)明(ming)真可以稱之為中國的(de)(de)美(mei)食(shi)之鄉，這(zhe)(zhe)里(li)的(de)(de)吃食(shi)不僅具(ju)(ju)有特色而且十分(fen)美(mei)味，讓(rang)人(ren)不能忘懷。來到這(zhe)(zhe)里(li)的(de)(de)游客對這(zhe)(zhe)里(li)的(de)(de)沒事都(dou)是大加贊美(mei)，為這(zhe)(zhe)里(li)美(mei)食(shi)的(de)(de)色香味所傾倒。各(ge)種民(min)族風味小吃在制(zhi)作(zuo)方面別具(ju)(ju)一(yi)格，或烤或腌或凍制(zhi)作(zuo)的(de)(de)食(shi)物(wu)美(mei)味是不得不讓(rang)人(ren)贊美(mei)的(de)(de)!昆(kun)(kun)明(ming)人(ren)制(zhi)作(zuo)美(mei)食(shi)用(yong)的(de)(de)器具(ju)(ju)也(ye)是我們少見的(de)(de)，或用(yong)石板或用(yong)香竹或用(yong)羊皮，制(zhi)作(zuo)的(de)(de)食(shi)物(wu)著實風味獨特。【昆(kun)明(ming)飲食文化】

昆(kun)明是一(yi)個多(duo)民(min)(min)族匯集的(de)(de)城市，世居(ju)(ju)26個民(min)(min)族，形(xing)成(cheng)聚居(ju)(ju)村(cun)或混居(ju)(ju)村(cun)街的(de)(de)有漢、彝、回(hui)(hui)、白、苗、哈尼(ni)、壯、傣、傈僳等民(min)(min)族。在長期的(de)(de)生(sheng)產生(sheng)活中，各(ge)民(min)(min)族既相(xiang)互影響(xiang)，融匯貫通，同(tong)時又保持各(ge)自的(de)(de)民(min)(min)族傳統，延續著(zhu)許多(duo)獨特(te)的(de)(de)生(sheng)活方式、民(min)(min)俗習慣和文化藝術(shu)。為此，昆(kun)明的(de)(de)生(sheng)活禁忌(ji)主要還是回(hui)(hui)族的(de)(de)一(yi)些風俗居(ju)(ju)多(duo)。【昆(kun)明禁忌】

滇式風箏的技藝離不開傳統風箏的“四藝”，即“扎、糊、繪、放”。簡單地理解就是“扎架子、糊紙面、繪花彩、放風箏”。非物質文化傳承人戴永慶整理總結了制作風箏的技藝，將滇式風箏的結構比例圖繪制出來，以便于風箏教學。【滇式(shi)風箏】

云(yun)南手工藝品造(zao)型奇(qi)異，構思奇(qi)妙(miao)，別(bie)(bie)具(ju)一格(ge)。比(bi)如說，古城青銅(tong)器中(zhong)造(zao)型奇(qi)妙(miao)的牛虎銅(tong)案(an)，款(kuan)式多樣而別(bie)(bie)致的銅(tong)扣飾。在現代工藝品中(zhong)如仿古斑鋼(gang)工藝品的古樸莊重，錫工藝品的華貴典雅(ya)，建水、華寧等地美術陶(tao)和昆(kun)明(ming)紅(hong)土陶(tao)的古拙和多樣化等等。【云(yun)南手工藝品文化(hua)】

昆(kun)明地區傳統(tong)建(jian)筑(zhu)特(te)色與(yu)當地四(si)季(ji)如春的氣候(hou)條件(jian)關系密切，傳統(tong)文(wen)(wen)化(hua)以滇(dian)中漢(han)族與(yu)彝族融合文(wen)(wen)化(hua)較為(wei)明顯，歷史資源以滇(dian)池流域古(gu)滇(dian)文(wen)(wen)化(hua)對建(jian)筑(zhu)風(feng)格的發展影(ying)響有待(dai)挖掘(jue)，民(min)居傳統(tong)屬于以“一顆印(yin)”為(wei)代(dai)表的滇(dian)中“緊湊(cou)生長”合院(yuan)式建(jian)筑(zhu)文(wen)(wen)化(hua)核(he)心區，有用地緊湊(cou)、軸線對稱的特(te)點，內長外短硬山坡頂等(deng)傳統(tong)建(jian)筑(zhu)特(te)色較為(wei)常見。【昆明建(jian)筑風格(ge)】

昆(kun)明市宜良縣(xian)滇(dian)(dian)劇演(yan)出的(de)年代較早。據(ju)《曲(qu)靖(jing)地(di)區戲曲(qu)志》記載，清末民(min)初，宜良縣(xian)就有(you)陳維(wei)純組建(jian)的(de)滇(dian)(dian)劇班子，主要演(yan)折子戲，也演(yan)出根據(ju)地(di)方民(min)間故事改(gai)編的(de)條綱戲。由于演(yan)出活動(dong)較頻(pin)繁(fan)，就在當地(di)培養了一大批滇(dian)(dian)劇藝人。【滇(dian)劇文(wen)化】

昆明(ming)(ming)(ming)揚(yang)琴，是在(zai)(zai)明(ming)(ming)(ming)代流(liu)行于昆明(ming)(ming)(ming)的對子(zi)書、清(qing)道光(guang)年間揚(yang)州、蘇(su)州、杭州傳(chuan)入昆明(ming)(ming)(ming)的揚(yang)琴擔子(zi)的基礎上形成的傳(chuan)統說唱(chang)曲(qu)種，伴奏樂器以揚(yang)琴為(wei)(wei)主，另有二胡、三弦等。昆明(ming)(ming)(ming)揚(yang)琴說唱(chang)藝人(ren)多為(wei)(wei)瞽(gu)目(mu)(mu)，單獨或(huo)(huo)結(jie)伴走街串巷賣藝為(wei)(wei)生(sheng)，或(huo)(huo)在(zai)(zai)茶館集市、院壩或(huo)(huo)在(zai)(zai)私人(ren)家里說唱(chang)，曲(qu)目(mu)(mu)由聽(ting)眾(zhong)點。【昆(kun)明揚琴】