歷史

左權(quan)(quan)縣(xian)位于太行山(shan)主脈(mo)西側(ce)、山(shan)西省東(dong)部(bu)邊緣，古(gu)稱(cheng)遼(liao)州、遼(liao)縣(xian)，后因紀念犧牲在此的(de)抗日名(ming)將而(er)改為左權(quan)(quan)。左權(quan)(quan)民(min)歌蘊(yun)藏豐富(fu)，據《遼(liao)州志(zhi)》載，宋元以(yi)(yi)來，當地就有(you)(you)“鬧(nao)元宵”、“鬧(nao)社火”、“鬧(nao)紅(hong)火”的(de)傳(chuan)統(tong)風俗。歷代民(min)眾不斷創造、傳(chuan)承，陸(lu)續產生了多種民(min)間音樂體裁，如山(shan)歌、小調(diao)、號(hao)子、套曲、小花(hua)戲和吹打等，其中以(yi)(yi)開花(hua)調(diao)最具(ju)代表(biao)性(xing)。該(gai)類民(min)歌屬“山(shan)歌體”，因所(suo)有(you)(you)唱詞一律(lv)以(yi)(yi)“花(hua)”為中心，以(yi)(yi)“開花(hua)”為比興，故稱(cheng)開花(hua)調(diao)。

文化特征

左權開花調(diao)歌詞絕大(da)多數由相互呼應的上下(xia)兩個樂(le)句組成，獨特之處(chu)在于，所(suo)謂“花”，不僅有植物之“花”，更有各類日(ri)常用具(ju)、物品(pin)之“花”，如“門(men)搭(da)搭(da)開花撲來來，門(men)外走進哥(ge)哥(ge)來”、“玻璃開花里外明(ming)，遠遠照見俺咯旦兒(er)親”、“油燈燈開花一點明(ming)，小酒盅挖(wa)米不嫌你窮(qiong)”等(deng)等(deng)。

左權開(kai)(kai)花(hua)調(diao)多(duo)(duo)屬情(qing)歌，音(yin)調(diao)簡潔，大(da)多(duo)(duo)由(you)相互呼應的(de)(de)(de)上下兩個樂句(ju)組(zu)成，上句(ju)起興(xing)，下句(ju)點(dian)題，歌詞大(da)都是(shi)人們在鄉(xiang)間(jian)田(tian)野勞作(zuo)時即興(xing)而作(zuo)，上句(ju)借喻(yu)花(hua)開(kai)(kai)，下句(ju)說(shuo)情(qing)敘事，所謂(wei)的(de)(de)(de)“花(hua)”，不僅植物可(ke)以(yi)開(kai)(kai)“花(hua)”，日常生活用品(pin)(pin)、物品(pin)(pin)中的(de)(de)(de)剪(jian)刀、笤帚、石(shi)頭等也(ye)可(ke)開(kai)(kai)“花(hua)”，如“門搭搭開(kai)(kai)花(hua)撲(pu)來來，門外走(zou)進(jin)哥哥來”“玻璃開(kai)(kai)花(hua)里外明(ming)，遠(yuan)遠(yuan)照(zhao)見俺咯蛋(dan)兒親(qin)(qin)”“山藥(yao)蛋(dan)開(kai)(kai)花(hua)結疙瘩兒，吃蛋(dan)親(qin)(qin)足俺的(de)(de)(de)心肝瓣兒”。本地方(fang)言(yan)“啊咯呀(ya)呀(ya)呆” “親(qin)(qin)咯蛋(dan)兒” “親(qin)(qin)呀(ya)咯親(qin)(qin)呀(ya)么呆呀(ya)咯呆”作(zuo)為襯詞、襯句(ju)，凸顯了左權的(de)(de)(de)方(fang)言(yan)特征，也(ye)表達了一種親(qin)(qin)昵、愛戀的(de)(de)(de)情(qing)感。

開(kai)花調(diao)音(yin)調(diao)簡潔，深(shen)情感(gan)人(ren)，絕大(da)多(duo)數由相互呼應(ying)的上下兩個樂句組成，旋律(lv)進行(xing)以級進七聲性音(yin)階為主，間或出(chu)現大(da)跳音(yin)型(xing)，用于(yu)表現情緒、情感(gan)的起伏跌宕(dang)，大(da)大(da)增加了音(yin)樂的感(gan)染力。

從左權開(kai)花(hua)(hua)調(diao)所揭示的(de)(de)(de)(de)(de)(de)內容，可(ke)以看到情(qing)(qing)歌(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)實(shi)質含(han)義。花(hua)(hua)兒(er)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)美(mei)麗(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)令人(ren)(ren)愉悅的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，花(hua)(hua)兒(er)開(kai)了(le)(le)(le)，即(ji)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)美(mei)麗(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)展現，表(biao)達了(le)(le)(le)女性青年對男(nan)性青年的(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛意。是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)種(zhong)對美(mei)好愛情(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)追(zhui)求，對生(sheng)活與生(sheng)命延續的(de)(de)(de)(de)(de)(de)向(xiang)往。進一(yi)步還可(ke)以發現，在歌(ge)詞(ci)中(zhong)除(chu)了(le)(le)(le)有充滿(man)了(le)(le)(le)幻想(xiang)(xiang)，充滿(man)想(xiang)(xiang)像的(de)(de)(de)(de)(de)(de)各(ge)種(zhong)各(ge)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“開(kai)花(hua)(hua)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)比喻(yu)之外(wai)，開(kai)花(hua)(hua)調(diao)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)方言襯詞(ci)，親(qin)切、自(zi)然、真摯(zhi)，樸(pu)實(shi)而動聽(ting)。這(zhe)(zhe)襯詞(ci)，最多的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)“小(xiao)(xiao)親(qin)訖(qi)蛋(dan)(dan)(dan)(dan)”，對“小(xiao)(xiao)親(qin)訖(qi)蛋(dan)(dan)(dan)(dan)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)考察可(ke)知，“訖(qi)蛋(dan)(dan)(dan)(dan)”是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)當(dang)地(di)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)土語，意即(ji)樹上或地(di)里的(de)(de)(de)(de)(de)(de)果(guo)實(shi)。如(ru)《苦相思》中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“山(shan)藥蛋(dan)(dan)(dan)(dan)開(kai)花(hua)(hua)結訖(qi)蛋(dan)(dan)(dan)(dan)”，即(ji)指的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)果(guo)實(shi)。但更多的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)候卻被擬人(ren)(ren)化了(le)(le)(le)，“訖(qi)蛋(dan)(dan)(dan)(dan)”是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)指情(qing)(qing)人(ren)(ren)，并且加(jia)(jia)了(le)(le)(le)“親(qin)”字，成為“親(qin)訖(qi)蛋(dan)(dan)(dan)(dan)”。如(ru)“親(qin)訖(qi)蛋(dan)(dan)(dan)(dan)下(xia)河(he)洗衣裳，雙腿(tui)腿(tui)跪在石頭上”；“麻雀飛在房(fang)檐上，心想(xiang)(xiang)這(zhe)(zhe)訖(qi)蛋(dan)(dan)(dan)(dan)親(qin)見(jian)不上”。這(zhe)(zhe)就是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)說(shuo)，既然開(kai)了(le)(le)(le)花(hua)(hua)，就要結果(guo)找到了(le)(le)(le)心上人(ren)(ren)“親(qin)訖(qi)蛋(dan)(dan)(dan)(dan)”，就是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)得到了(le)(le)(le)愛情(qing)(qing)結成的(de)(de)(de)(de)(de)(de)果(guo)實(shi)。由此也可(ke)以說(shuo)，開(kai)花(hua)(hua)調(diao)里用方言演(yan)唱的(de)(de)(de)(de)(de)(de)襯詞(ci)，其效果(guo)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)無論使用什么實(shi)詞(ci)也取代不了(le)(le)(le)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，同時(shi)也增(zeng)強了(le)(le)(le)藝(yi)術表(biao)現力和感染(ran)力，更加(jia)(jia)突出了(le)(le)(le)情(qing)(qing)歌(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)韻(yun)味(wei)。

傳承保護

傳承人物

劉(liu)改(gai)(gai)魚，女，漢族，1939年生，山西省(sheng)左(zuo)權(quan)縣人(ren)(ren)。2009年5月(yue)，劉(liu)改(gai)(gai)魚入選為第三批國(guo)家級非物質文化遺產(chan)項目(mu)代表性傳(chuan)承人(ren)(ren)，山西省(sheng)左(zuo)權(quan)縣申(shen)報。劉(liu)改(gai)(gai)魚自六七歲起跟村里(li)人(ren)(ren)學唱民(min)歌(ge)和左(zuo)權(quan)開花(hua)戲，后師從程計年等(deng)當地民(min)歌(ge)手學習經典民(min)歌(ge)。劉(liu)改(gai)(gai)魚的演出真(zhen)實動人(ren)(ren)、渾厚(hou)圓潤(run)、剛柔相濟，其風格清新自然、流(liu)麗婉轉，被稱(cheng)為“聲(sheng)美、情真(zhen)、味足(zu)”。是她把左(zuo)權(quan)民(min)歌(ge)首次(ci)帶入北京，然后通過演出、灌制(zhi)唱片等(deng)，使左(zuo)權(quan)民(min)歌(ge)聲(sheng)名遠(yuan)揚，成為山西民(min)歌(ge)的一大流(liu)派。代表作有《桃花(hua)紅杏花(hua)白》、《門搭搭開花(hua)》、《土(tu)地還鄉》等(deng)。

保護措施

以開花(hua)調為代(dai)表的(de)左(zuo)權民(min)歌在20世紀七八十年代(dai)曾(ceng)一(yi)度衰微，生(sheng)態失衡。后在廣大民(min)眾和政府(fu)主管(guan)部門的(de)共(gong)同努力下(xia)，傳(chuan)統歌風日漸恢復，新的(de)傳(chuan)人相繼出現，為民(min)歌遺(yi)產的(de)保護和傳(chuan)承提供了較(jiao)好的(de)基礎。

左(zuo)(zuo)權處(chu)于晉(jin)中(zhong)農耕文(wen)化(hua)(hua)區，受(shou)(shou)(shou)現代文(wen)化(hua)(hua)沖擊(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)速度(du)較快，因此(ci)左(zuo)(zuo)權“開花(hua)調”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)保(bao)護(hu)應(ying)該以確立具體的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)民(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)村為(wei)(wei)基(ji)礎，同(tong)時實行分層級(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、有(you)(you)體系(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)保(bao)護(hu)。左(zuo)(zuo)權民(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)傳(chuan)(chuan)(chuan)承(cheng)主體既(ji)包括民(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)村中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)原生態民(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)乎，也包括國家批準的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)非物質文(wen)化(hua)(hua)遺產傳(chuan)(chuan)(chuan)承(cheng)人，還包括有(you)(you)縣(xian)政府(fu)(fu)和(he)文(wen)化(hua)(hua)部(bu)門(men)管(guan)理的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“開花(hua)調”藝(yi)術(shu)團、麻田八路軍總(zong)部(bu)藝(yi)術(shu)團，同(tong)時還有(you)(you)太行山盲人藝(yi)術(shu)宣傳(chuan)(chuan)(chuan)隊，以及三壇(tan)蛋藝(yi)術(shu)團、四(si)壇(tan)蛋藝(yi)術(shu)團等班(ban)社組織，構成了(le)從民(min)(min)眾(zhong)個體到(dao)演(yan)出(chu)班(ban)社，再(zai)到(dao)縣(xian)級(ji)演(yan)出(chu)團體的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不同(tong)層級(ji)構成的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)(chuan)(chuan)承(cheng)體系(xi)，他(ta)們在不同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)演(yan)出(chu)環(huan)境中(zhong)發(fa)揮著各(ge)自(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作用。左(zuo)(zuo)權縣(xian)政府(fu)(fu)和(he)文(wen)化(hua)(hua)管(guan)理部(bu)門(men)特別重(zhong)視民(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)傳(chuan)(chuan)(chuan)承(cheng)人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)培養與發(fa)掘(jue)，開展了(le)民(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)進校(xiao)園活動，做到(dao)保(bao)護(hu)民(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)從娃(wa)(wa)娃(wa)(wa)做起，重(zhong)視民(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)保(bao)護(hu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“培根(gen)”工程，他(ta)們因材(cai)施教，根(gen)據不同(tong)年齡(ling)段(duan)孩子的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)接受(shou)(shou)(shou)能力和(he)審美需(xu)求，編(bian)寫(xie)出(chu)了(le)對應(ying)性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)音樂教材(cai)，以加(jia)強原生態民(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)(chuan)(chuan)承(cheng)教育(yu)。把(ba)本(ben)土的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)音樂資源轉化(hua)(hua)為(wei)(wei)本(ben)地(di)中(zhong)小學(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鄉(xiang)土音樂教材(cai)，擴(kuo)大了(le)民(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)流(liu)傳(chuan)(chuan)(chuan)范圍，極大地(di)增(zeng)加(jia)了(le)民(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)受(shou)(shou)(shou)眾(zhong)，提高(gao)了(le)民(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)延續自(zi)發(fa)性傳(chuan)(chuan)(chuan)承(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)可能性。學(xue)生可以在音樂課的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)習中(zhong)潛移默化(hua)(hua)地(di)接受(shou)(shou)(shou)民(min)(min)間文(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)熏陶，對家鄉(xiang)文(wen)化(hua)(hua)產生自(zi)豪感(gan)，以會唱民(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)為(wei)(wei)榮，珍惜先輩留下來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)寶貴民(min)(min)族(zu)文(wen)化(hua)(hua)資源，并很好地(di)傳(chuan)(chuan)(chuan)承(cheng)發(fa)揚(yang)，促進民(min)(min)間音樂文(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)可持續發(fa)展。

2015年(nian)3月27日，以劉改魚(yu)命(ming)名的(de)民間音樂傳習(xi)所在山西晉(jin)中特殊教育學校成立，劉紅權希望在此(ci)找(zhao)到后繼人才。

社會影響

2015年，大(da)型左權花(hua)戲歌舞劇(ju)《太行(xing)奶娘》在北(bei)京舞蹈學院劇(ju)場上演。《太行(xing)奶娘》在劇(ju)本、唱詞上傳(chuan)承了左權傳(chuan)統“小花(hua)戲”及“開(kai)花(hua)調”原汁原味的藝術(shu)特色。

2016年山西左權(quan)籍作家(jia)劉紅(hong)慶的《親圪蛋：唱(chang)“開(kai)花調”的人們》被旅(lv)居美國的音(yin)樂(le)家(jia)周(zhou)勤如翻譯成英文(wen)，以《Qingedan Singing Kaihuadiao》為題在面(mian)向世界介紹中國音(yin)樂(le)的英文(wen)學術(shu)刊物《MUSIC IN CHINA》（《音(yin)樂(le)中國》）第6卷春季號(hao)上(shang)作為首(shou)篇發表。這彰顯了左權(quan)開(kai)花調研(yan)究進入了國際音(yin)樂(le)學術(shu)視野。