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歷史淵源

居住地及方言介紹

藏族主要(yao)居住在中國青(qing)藏高原上的西藏以及(ji)青(qing)海(hai)(hai)、甘(gan)(gan)(gan)肅(su)(su)、四(si)川、云南(nan)等省、區(qu)，人口(kou)為(wei)3870068人（1982年統計(ji)）。信奉嘛教(jiao)（屬大乘(cheng)佛教(jiao)）。藏語屬漢(han)藏語系藏緬(mian)語族藏語支，有衛藏、康巴、安多3個方言區(qu)。衛藏方言區(qu)包(bao)括西藏全境（除昌(chang)都地區(qu)外）；康方言區(qu)包(bao)括四(si)川甘(gan)(gan)(gan)孜州(zhou)，西藏昌(chang)都地區(qu)，云南(nan)迪慶州(zhou)，青(qing)海(hai)(hai)玉樹州(zhou)；安多方言區(qu)包(bao)括青(qing)海(hai)(hai)海(hai)(hai)南(nan)、黃南(nan)、海(hai)(hai)西、海(hai)(hai)北、果洛等州(zhou)，四(si)川阿壩州(zhou)，甘(gan)(gan)(gan)肅(su)(su)甘(gan)(gan)(gan)南(nan)州(zhou)。

文化概況

藏族(zu)(zu)(zu)(zu)人民創造(zao)了燦爛的民族(zu)(zu)(zu)(zu)文(wen)化，在文(wen)學、音樂、舞蹈、繪畫、雕塑(su)、建筑藝術等方面，都有豐(feng)富的文(wen)化遺產。早在12、13世紀前后，即出現了論述藏族(zu)(zu)(zu)(zu)民族(zu)(zu)(zu)(zu)音樂的專著，如薩迦班達智·貢格堅贊(zan)的《論西藏音樂》等。寺廟(miao)中至(zhi)今保存并(bing)使(shi)用藏族(zu)(zu)(zu)(zu)的古老(lao)圖形樂譜——央移譜。

傳統音樂介紹

藏族傳(chuan)(chuan)統音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)特(te)色(se)鮮明，品種(zhong)多(duo)樣，包(bao)(bao)括民間(jian)音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)、宗(zong)教音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)、宮廷音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)3大類。民間(jian)音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)可分(fen)為民歌(ge)(ge)、歌(ge)(ge)舞音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)、說(shuo)唱音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)、戲曲音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)、器樂(le)(le)(le)(le)等(deng)5類。衛藏、康(kang)、安多(duo)3大方言區的(de)民間(jian)音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)在風格(ge)上有明顯(xian)的(de)差別(bie)，樂(le)(le)(le)(le)種(zhong)亦不盡相同。宗(zong)教音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)包(bao)(bao)括誦(song)經音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)、宗(zong)教儀式樂(le)(le)(le)(le)舞羌(qiang)姆、寺(si)院器樂(le)(le)(le)(le)；宮廷樂(le)(le)(le)(le)舞嘎爾(er)只傳(chuan)(chuan)于拉(la)(la)薩(sa)布達(da)拉(la)(la)宮及日喀(ka)則扎什侖布寺(si)。民間(jian)音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)在傳(chuan)(chuan)統音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)中(zhong)居(ju)主要地位。央(yang)移譜民歌(ge)(ge)包(bao)(bao)括山(shan)歌(ge)(ge)（牧歌(ge)(ge)）、勞(lao)動歌(ge)(ge)、愛情歌(ge)(ge)、風俗歌(ge)(ge)、頌(song)經調等(deng)。

藝術特色

簡介

山歌衛藏地(di)區稱(cheng)(cheng)“拉嚕(lu)”、康地(di)區稱(cheng)(cheng)“嚕(lu)”、安(an)多地(di)區稱(cheng)(cheng)“勒”，是在山野間(jian)自由(you)演唱的歌曲。

特點

山(shan)(shan)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)音域寬廣(guang)，節(jie)拍、節(jie)奏自(zi)由(you)，旋律起(qi)伏較大(da)，悠長高亢，極富高原特(te)(te)色。安多(duo)地(di)區的(de)(de)山(shan)(shan)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)當地(di)亦稱為酒曲(qu)。牧歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)流行(xing)于牧區，與山(shan)(shan)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)音樂特(te)(te)點相近。山(shan)(shan)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)、牧歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)有(you)多(duo)種曲(qu)調，結構多(duo)為上下句體，常(chang)用羽、徵、商、宮五(wu)聲（或六聲）調式。甘孜(zi)山(shan)(shan)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)《阿中》是(shi)具有(you)代表性的(de)(de)一(yi)首。勞(lao)動(dong)(dong)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)藏語稱“勒諧”，種類甚(shen)多(duo)，幾乎在各種勞(lao)動(dong)(dong)中都有(you)特(te)(te)定的(de)(de)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)曲(qu)。有(you)的(de)(de)節(jie)奏鮮明，與勞(lao)動(dong)(dong)動(dong)(dong)作(zuo)緊(jin)密配合(he)，如打(da)(da)青(qing)稞、挖土、打(da)(da)墻等；有(you)的(de)(de)節(jie)奏較為自(zi)由(you)，如放牧、犁地(di)、擠奶(nai)等。勞(lao)動(dong)(dong)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)有(you)獨唱、齊唱及一(yi)領眾和等形式。

愛情歌

愛(ai)情(qing)(qing)(qing)歌(ge)(ge)(ge)(ge)包(bao)括(kuo)情(qing)(qing)(qing)歌(ge)(ge)(ge)(ge)情(qing)(qing)(qing)茶歌(ge)(ge)(ge)(ge)等(deng)情(qing)(qing)(qing)歌(ge)(ge)(ge)(ge)安多地(di)區(qu)稱(cheng)“拉伊”，衛(wei)藏地(di)區(qu)稱(cheng)“嘎嚕”。情(qing)(qing)(qing)歌(ge)(ge)(ge)(ge)音樂有的(de)較深情(qing)(qing)(qing)，有的(de)較開闊自由，接近山歌(ge)(ge)(ge)(ge)風(feng)格。情(qing)(qing)(qing)茶歌(ge)(ge)(ge)(ge)藏語(yu)稱(cheng)“克加”，流傳于云南中甸(dian)等(deng)地(di)，是在青年男女們聚會、飲茶以表達愛(ai)情(qing)(qing)(qing)時(shi)唱的(de)歌(ge)(ge)(ge)(ge)，包(bao)括(kuo)招呼(hu)歌(ge)(ge)(ge)(ge)、進門歌(ge)(ge)(ge)(ge)、對歌(ge)(ge)(ge)(ge)、感(gan)謝歌(ge)(ge)(ge)(ge)、告別歌(ge)(ge)(ge)(ge)等(deng)。

風俗歌

風俗歌(ge)(ge)(ge)包括酒歌(ge)(ge)(ge)、猜情(qing)對歌(ge)(ge)(ge)、婚(hun)禮歌(ge)(ge)(ge)、箭歌(ge)(ge)(ge)、告別歌(ge)(ge)(ge)等(deng)。

①酒歌

藏(zang)語(yu)稱(cheng)“羌諧(xie)”，流傳(chuan)于藏(zang)區各地，在(zai)節慶聚(ju)會敬酒時唱(chang)。安多地區的“則(ze)柔”，甘南地區的“格兒”，都屬酒歌一類。各地酒歌的演(yan)唱(chang)形式不(bu)同，有的邊舞邊唱(chang)，有的只唱(chang)不(bu)舞。音樂開朗熱(re)情，多為宮調(diao)式。如下例(li)：

②猜情對歌

衛藏(zang)地區(qu)稱“次加”、康地區(qu)稱“葉莫”或“戈莫”，安(an)多(duo)地區(qu)稱“諧(xie)莫”等，是藏(zang)族青年(nian)相聚娛樂或作占卦游戲時所唱的歌，流傳廣泛。四(si)川藏(zang)族區(qu)青年(nian)游戲時常以戒指(zhi)作為(wei)(wei)卜卦的信物，因此亦稱“箍箍卦”。猜情(qing)對歌的音樂輕松活潑，常用五拍子與四(si)拍子的混合拍，以宮、羽、徵(zhi)調式為(wei)(wei)常見。

③婚禮(li)歌(ge)(ge)。各地的(de)婚禮(li)歌(ge)(ge)及演唱(chang)形式不(bu)同(tong)，大(da)致包括接(jie)親歌(ge)(ge)、離家歌(ge)(ge)、途(tu)中(zhong)歌(ge)(ge)、迎親歌(ge)(ge)等。其中(zhong)有的(de)旋律悠長，有的(de)歡快帶有舞(wu)曲(qu)性(xing)質。

④箭歌

藏語稱“達諧”，主要(yao)流行于(yu)西(xi)藏林芝地區，亦稱“工布箭歌”，春(chun)夏之(zhi)際，在林卡(ka)耍壩子時(shi)演唱(chang)，是(shi)射手們夸耀弓箭及射箭技術所唱(chang)的(de)歌。唱(chang)時(shi)伴以(yi)舞蹈動(dong)作。音樂(le)中常用(yong)附點音、三連音和(he)切(qie)分音，清新明快。

⑤告別歌

流(liu)行于(yu)(yu)四川丹(dan)巴等(deng)(deng)地(di)，在(zai)送別貴(gui)客、親友時由(you)中、老年(nian)婦女演唱。歌(ge)曲(qu)(qu)誠摯動(dong)人(ren)，多(duo)用(yong)包含(han)變宮音(yin)與清(qing)羽音(yin)的(de)(de)七聲羽調(diao)(diao)式(shi)。頌經調(diao)(diao)亦稱六字(zi)真言歌(ge)。藏(zang)(zang)語稱“瑪乃”，是信佛(fo)群眾在(zai)寺(si)院(yuan)朝拜神佛(fo)時唱的(de)(de)，各地(di)有(you)不同曲(qu)(qu)調(diao)(diao)。此外，兒(er)歌(ge)的(de)(de)旋律簡潔明快，節奏跳(tiao)躍活潑(po)。苦歌(ge)，藏(zang)(zang)語稱“覺嚕”，音(yin)樂速度(du)徐緩，旋律哀傷凄婉。札木(mu)聶（六弦琴）彈唱，主要流(liu)行于(yu)(yu)西(xi)藏(zang)(zang)日喀則、林芝，以及(ji)甘(gan)肅甘(gan)南等(deng)(deng)地(di)。音(yin)樂較清(qing)新活潑(po)，略帶舞(wu)曲(qu)(qu)特色，多(duo)用(yong)羽調(diao)(diao)式(shi)。其(qi)他還有(you)催眠歌(ge)、問(wen)答(da)歌(ge)、詼諧(xie)歌(ge)等(deng)(deng)。

樣式薈萃

歌(ge)(ge)舞(wu)音樂藏族(zu)民(min)間(jian)歌(ge)(ge)舞(wu)形式多樣，特色鮮(xian)明。歌(ge)(ge)舞(wu)曲的(de)唱詞(ci)內容(rong)廣(guang)泛，如歌(ge)(ge)頌日(ri)月星辰、山河大地，贊美(mei)婦女的(de)容(rong)貌服飾，思(si)念親(qin)人，祝福相會，祝頌吉(ji)祥如意(yi)以及宗(zong)教信仰(yang)等內容(rong)。從50年(nian)代起，群眾又編唱了許多反映新生活的(de)歌(ge)(ge)詞(ci)。

果諧

果(guo)(guo)諧(xie)一(yi)種古老的(de)(de)(de)歌舞形式(shi)，意為(wei)圓圈歌舞，流傳(chuan)廣(guang)泛，薩迦地(di)(di)(di)區(qu)稱(cheng)(cheng)“索”，工布地(di)(di)(di)區(qu)稱(cheng)(cheng)“波”或(huo)“波強”，藏北牧區(qu)、康地(di)(di)(di)區(qu)、安多(duo)(duo)(duo)地(di)(di)(di)區(qu)稱(cheng)(cheng)“卓”或(huo)“果(guo)(guo)卓”（俗稱(cheng)(cheng)鍋莊(zhuang)）。果(guo)(guo)諧(xie)多(duo)(duo)(duo)在節日喜慶(qing)、勞動(dong)之余和宗教儀式(shi)上演唱，參(can)加者相互(hu)拉(la)手扶肩(jian)，邊唱邊舞，不(bu)用樂(le)器伴奏(zou)。西藏地(di)(di)(di)區(qu)果(guo)(guo)諧(xie)的(de)(de)(de)音(yin)(yin)(yin)樂(le)樸素、熱(re)情(qing)，結構簡(jian)練，一(yi)般(ban)由慢(man)歌段和快(kuai)板段兩部(bu)分(fen)(fen)組成(cheng)，后者是(shi)前(qian)者旋(xuan)(xuan)律的(de)(de)(de)簡(jian)化和緊縮(suo)，以(yi)腳頓地(di)(di)(di)為(wei)節，作(zuo)為(wei)樂(le)曲的(de)(de)(de)前(qian)奏(zou)、間(jian)奏(zou)及結尾。以(yi)拍為(wei)主，但在前(qian)奏(zou)、間(jian)奏(zou)、結尾中(zhong)(zhong)常出現變化節拍。多(duo)(duo)(duo)數樂(le)曲以(yi)五聲(sheng)調(diao)式(shi)為(wei)基礎，個別樂(le)曲為(wei)六(liu)聲(sheng)、七(qi)聲(sheng)音(yin)(yin)(yin)階；常用宮、羽(yu)、徵(zhi)調(diao)式(shi)。康地(di)(di)(di)區(qu)流傳(chuan)的(de)(de)(de)卓，有的(de)(de)(de)在慢(man)歌段前(qian)加散板領唱，擴大成(cheng)三部(bu)結構；慢(man)歌段中(zhong)(zhong)多(duo)(duo)(duo)運用三連(lian)音(yin)(yin)(yin)、五連(lian)音(yin)(yin)(yin)、切(qie)分(fen)(fen)音(yin)(yin)(yin)、附(fu)點音(yin)(yin)(yin)及裝飾音(yin)(yin)(yin)，音(yin)(yin)(yin)樂(le)渾厚深沉，快(kuai)歌段旋(xuan)(xuan)律簡(jian)練，節奏(zou)鮮(xian)明，音(yin)(yin)(yin)樂(le)矯健(jian)而富于動(dong)力。

鍋莊

四(si)川的(de)(de)嘉戎(rong)藏族地區流行的(de)(de)鍋(guo)莊(zhuang)，分(fen)大鍋(guo)莊(zhuang)、小鍋(guo)莊(zhuang)兩種，常用七聲羽(yu)(yu)、角調式(shi)。除自然音(yin)(yin)外，旋律中(zhong)常出(chu)現變奏或清羽(yu)(yu)音(yin)(yin)，音(yin)(yin)樂風格獨特。

堆諧

堆諧(xie)為西藏(zang)西部地方的(de)(de)(de)歌(ge)(ge)舞。堆是高地的(de)(de)(de)意思，指雅魯藏(zang)布(bu)江(jiang)流(liu)域由日喀則以西至阿里(li)整個地區。堆諧(xie)在拉薩地區極為盛行，最初只用(yong)札(zha)木聶伴奏(zou)，后發展為小型樂隊(dui)伴奏(zou)。堆諧(xie)的(de)(de)(de)結構由前(qian)奏(zou)、慢歌(ge)(ge)段、間(jian)奏(zou)、快(kuai)(kuai)歌(ge)(ge)段、結尾組成，慢歌(ge)(ge)段音樂優美開(kai)朗，快(kuai)(kuai)歌(ge)(ge)段采用(yong)緊拉慢唱的(de)(de)(de)手法，使音樂歡快(kuai)(kuai)緊湊。堆諧(xie)的(de)(de)(de)前(qian)奏(zou)、間(jian)奏(zou)與結尾的(de)(de)(de)曲調(diao)基本(ben)固定，但慢、快(kuai)(kuai)歌(ge)(ge)段的(de)(de)(de)旋律(lv)各(ge)不相(xiang)同。多用(yong)宮調(diao)式(shi)(shi)，亦有(you)羽、商調(diao)式(shi)(shi)，曲中常出現宮、羽調(diao)式(shi)(shi)交替(ti)，結尾處由主(zhu)調(diao)向下屬調(diao)轉調(diao)成為堆諧(xie)特有(you)的(de)(de)(de)終止式(shi)(shi)。

下(xia)例(li)是堆(dui)諧曲(qu)調(diao)(diao)的(de)(de)(de)片斷(duan)：弦(xian)子(zi)藏語稱“頁(ye)”、“伊”或“康(kang)諧”，流行(xing)(xing)于康(kang)、衛藏地(di)區。由(you)于歌(ge)(ge)(ge)舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)時男(nan)子(zi)用牛角胡或二胡在隊前領舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)伴(ban)奏，故(gu)稱弦(xian)子(zi)。弦(xian)子(zi)發源于四川巴(ba)塘(tang)，巴(ba)塘(tang)弦(xian)子(zi)以(yi)(yi)曲(qu)調(diao)(diao)優(you)(you)美，曲(qu)目(mu)豐富，舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)姿舒展(zhan)而(er)著稱。弦(xian)子(zi)的(de)(de)(de)音(yin)(yin)樂(le)極富歌(ge)(ge)(ge)唱(chang)性，結(jie)構(gou)簡練，多為羽(yu)調(diao)(diao)式(shi)，徵、商(shang)調(diao)(diao)式(shi)次之，樂(le)曲(qu)中(zhong)(zhong)常出現(xian)調(diao)(diao)式(shi)交替(ti)。歌(ge)(ge)(ge)曲(qu)以(yi)(yi)6個音(yin)(yin)節為一句，以(yi)(yi)4句為一首(shou)；多數曲(qu)調(diao)(diao)可自由(you)填(tian)唱(chang)新(xin)詞。如下(xia)例(li)：囊(nang)瑪主要流行(xing)(xing)在拉薩地(di)區。囊(nang)瑪的(de)(de)(de)音(yin)(yin)樂(le)基本(ben)上由(you)中(zhong)(zhong)速的(de)(de)(de)引(yin)子(zi)、慢(man)板(ban)(ban)的(de)(de)(de)歌(ge)(ge)(ge)曲(qu)及快板(ban)(ban)的(de)(de)(de)舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)曲(qu)3部(bu)(bu)(bu)(bu)分(fen)(fen)組成。歌(ge)(ge)(ge)曲(qu)部(bu)(bu)(bu)(bu)分(fen)(fen)的(de)(de)(de)音(yin)(yin)樂(le)典雅優(you)(you)美，演唱(chang)時伴(ban)以(yi)(yi)簡單舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)蹈動(dong)作；舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)曲(qu)部(bu)(bu)(bu)(bu)分(fen)(fen)熱情活潑，舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)蹈輕快舒展(zhan)，表演者只舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)不(bu)唱(chang)。引(yin)子(zi)的(de)(de)(de)曲(qu)調(diao)(diao)基本(ben)固定；舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)蹈部(bu)(bu)(bu)(bu)分(fen)(fen)各曲(qu)大同(tong)小異，多數為商(shang)調(diao)(diao)式(shi)，個別(bie)樂(le)曲(qu)結(jie)束于羽(yu)、宮調(diao)(diao)式(shi)；歌(ge)(ge)(ge)曲(qu)部(bu)(bu)(bu)(bu)分(fen)(fen)的(de)(de)(de)曲(qu)調(diao)(diao)各不(bu)相同(tong)，有(you)些歌(ge)(ge)(ge)曲(qu)中(zhong)(zhong)有(you)近關系轉調(diao)(diao)；伴(ban)奏形式(shi)與堆(dui)諧相同(tong)。

諧欽

諧欽流(liu)(liu)傳于(yu)(yu)西藏拉薩、山南、日(ri)喀則(ze)、阿(a)里等地(di)(di)區(qu)的(de)(de)古老儀(yi)式歌(ge)舞形(xing)式，多在隆重(zhong)節日(ri)或儀(yi)式時演(yan)唱(chang)。諧欽一般由(you)帶(dai)有標題的(de)(de)歌(ge)舞曲(qu)(qu)多首(shou)組(zu)成，首(shou)尾(wei)樂(le)(le)曲(qu)(qu)分(fen)別稱(cheng)為(wei)“諧果”（引子(zi)）及(ji)“扎(zha)西”（吉(ji)祥），每首(shou)歌(ge)舞曲(qu)(qu)由(you)慢板(ban)(ban)及(ji)快板(ban)(ban)，或由(you)慢板(ban)(ban)、中板(ban)(ban)、快板(ban)(ban)組(zu)成，音樂(le)(le)古樸熱(re)情(qing)。歌(ge)詞內容(rong)有人(ren)類起(qi)源、歷(li)史(shi)傳說、贊頌祝福等。熱(re)巴(ba)(ba)諧流(liu)(liu)行于(yu)(yu)康巴(ba)(ba)地(di)(di)區(qu)的(de)(de)流(liu)(liu)浪(lang)藝人(ren)表(biao)演(yan)的(de)(de)歌(ge)舞。包括鼓(gu)鈴舞、雜耍、歌(ge)舞劇、木棒舞、鹿舞、刀舞、熱(re)巴(ba)(ba)弦子(zi)等多種(zhong)表(biao)演(yan)形(xing)式。熱(re)巴(ba)(ba)弦子(zi)音樂(le)(le)與民間流(liu)(liu)行的(de)(de)弦子(zi)相同，鼓(gu)鈴舞音樂(le)(le)包括散板(ban)(ban)的(de)(de)男聲(sheng)領唱(chang)及(ji)慢板(ban)(ban)齊(qi)唱(chang)，音樂(le)(le)熱(re)情(qing)優美(mei)，富于(yu)(yu)魅力。此外(wai)，還有流(liu)(liu)行于(yu)(yu)西藏地(di)(di)區(qu)的(de)(de)卓(zhuo)諧（鼓(gu)舞），流(liu)(liu)行于(yu)(yu)云南中甸地(di)(di)區(qu)的(de)(de)雄沖(chong)、卓(zhuo)見，流(liu)(liu)行于(yu)(yu)甘南地(di)(di)區(qu)的(de)(de)多底舞、嘎(ga)巴(ba)(ba)舞等。

說唱音樂

說(shuo)唱音(yin)樂藏族說(shuo)唱音(yin)樂有仲諧(xie)、折嘎、嘛(ma)瑪尼等數種，多(duo)由民間藝人和(he)僧(seng)人演唱。仲諧(xie)意為(wei)講故(gu)事的歌，有說(shuo)有唱，流(liu)傳(chuan)甚廣，內(nei)容(rong)多(duo)為(wei)長篇民間故(gu)事或敘事詩，如《格薩爾王傳(chuan)》、《藏嶺·尼麥貢(gong)覺》等。唱腔(qiang)數量甚多(duo)，大(da)多(duo)具有朗誦性特(te)點，結構多(duo)為(wei)上下句組成的樂段(duan)及其變化重(zhong)復。

折(zhe)嘎(ga)：折(zhe)嘎(ga)是貧苦流(liu)浪藝(yi)人乞討(tao)時，或(huo)游方僧人化緣時表演的(de)(de)一種(zhong)說唱(chang)(chang)音樂。多(duo)用(yong)(yong)牛角胡琴(qin)伴奏(zou)，自(zi)拉自(zi)唱(chang)(chang)。有(you)(you)的(de)(de)藝(yi)人只用(yong)(yong)木棒做道具(ju)，一面說唱(chang)(chang)，一面表演動作。唱(chang)(chang)詞有(you)(you)的(de)(de)講述(shu)故事，有(you)(you)的(de)(de)即興編詞，多(duo)為(wei)頌贊主人的(de)(de)吉利話。音樂簡單(dan)樸素，具(ju)說唱(chang)(chang)特：點。

嘛瑪尼：嘛瑪尼是一種古老的(de)說唱形式(shi)。演(yan)唱者(zhe)多為尼姑(gu)或民間藝人，他們張掛起描繪佛(fo)經故(gu)事的(de)軸畫，向群眾說唱畫中(zhong)故(gu)事。

戲曲音樂

藏(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)戲(xi)(xi)藏(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)戲(xi)(xi)包括西(xi)(xi)藏(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)藏(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)戲(xi)(xi)（阿吉拉姆）、安(an)多(duo)藏(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)戲(xi)(xi)（南木特(te)）、德格藏(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)戲(xi)(xi)、昌(chang)都藏(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)戲(xi)(xi)等(deng)(deng)4個劇種，各劇種的(de)唱(chang)腔(qiang)(qiang)、音(yin)樂(le)、表(biao)演、服飾等(deng)(deng)具有(you)不(bu)同(tong)特(te)色(se)。西(xi)(xi)藏(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)藏(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)戲(xi)(xi)及安(an)多(duo)藏(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)戲(xi)(xi)流(liu)傳較廣，影響(xiang)較大。西(xi)(xi)藏(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)藏(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)戲(xi)(xi)歷史悠久(jiu)，其起(qi)源可追溯到8世紀赤松德贊(zan)時期，在桑(sang)寺落成典禮(li)上，藝(yi)人們將藏(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)族(zu)民(min)間舞(wu)與(yu)佛經故事結合成為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)一種啞劇式(shi)的(de)跳神儀(yi)式(shi)。過(guo)去(qu)藏(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)戲(xi)(xi)在廣場演出，伴奏(zou)(zou)只用鼓與(yu)镲，以人聲為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)演員幫腔(qiang)(qiang)。中(zhong)華人民(min)共(gong)(gong)和(he)國(guo)成立(li)以來，藏(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)戲(xi)(xi)被搬上舞(wu)臺(tai)，并對唱(chang)腔(qiang)(qiang)、樂(le)隊等(deng)(deng)進行(xing)了改革(ge)，豐富了藏(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)戲(xi)(xi)音(yin)樂(le)的(de)表(biao)現力。西(xi)(xi)藏(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)藏(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)戲(xi)(xi)的(de)傳統結構共(gong)(gong)分(fen)3部(bu)(bu)分(fen)，第(di)1部(bu)(bu)分(fen)“頓”，為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)開(kai)場白；第(di)2部(bu)(bu)分(fen)“堆”，是正戲(xi)(xi)；第(di)3部(bu)(bu)分(fen)“扎西(xi)(xi)”，是祝(zhu)福吉祥如意的(de)結尾(wei)歌(ge)舞(wu)。藏(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)戲(xi)(xi)傳統唱(chang)腔(qiang)(qiang)均為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)節奏(zou)(zou)自(zi)由(you)的(de)散(san)板，分(fen)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)“達(da)仁”（長(chang)調(diao)(diao)(diao)）、“達(da)通(tong)”（短調(diao)(diao)(diao)）、“擋(dang)魯”（反調(diao)(diao)(diao)）、“覺魯”（悲調(diao)(diao)(diao)）、“諧(xie)木朗(lang)(lang)達(da)”（民(min)歌(ge)型唱(chang)腔(qiang)(qiang)）5種,另有(you)民(min)歌(ge)、舞(wu)曲若干。其中(zhong)，長(chang)調(diao)(diao)(diao)、短調(diao)(diao)(diao)在各個劇目(mu)中(zhong)因人定(ding)曲，唱(chang)腔(qiang)(qiang)以人物命名(ming)，各有(you)區別(bie)，不(bu)能任(ren)(ren)意換用。唱(chang)腔(qiang)(qiang)多(duo)達(da)數十種，有(you)些旋律(lv)大同(tong)小(xiao)異。反調(diao)(diao)(diao)、悲調(diao)(diao)(diao)和(he)民(min)歌(ge)型唱(chang)腔(qiang)(qiang)等(deng)(deng)是通(tong)用唱(chang)腔(qiang)(qiang)，任(ren)(ren)何(he)劇目(mu)和(he)人物均可使(shi)用。唱(chang)詞多(duo)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)7～9字為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)一句(ju)，每兩句(ju)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)1段。“雄瑪朗(lang)(lang)達(da)”的(de)頭尾(wei)是唱(chang)段，中(zhong)間是朗(lang)(lang)誦性韻白，唱(chang)詞字數較自(zi)由(you)，根據需要掌握。

西藏(zang)(zang)(zang)(zang)藏(zang)(zang)(zang)(zang)戲(xi)音(yin)(yin)樂與諧欽(qin)（大(da)型歌(ge)(ge)舞）及(ji)后(hou)(hou)藏(zang)(zang)(zang)(zang)民(min)(min)歌(ge)(ge)有(you)密(mi)切聯系。藏(zang)(zang)(zang)(zang)戲(xi)唱(chang)腔(qiang)中極(ji)有(you)特色的(de)“真固(gu)”唱(chang)法（一種裝(zhuang)飾性花腔(qiang)）源于酒歌(ge)(ge)和后(hou)(hou)藏(zang)(zang)(zang)(zang)民(min)(min)歌(ge)(ge)。藏(zang)(zang)(zang)(zang)戲(xi)的(de)人聲(sheng)(sheng)幫(bang)腔(qiang)，主要(yao)是重復唱(chang)腔(qiang)樂句的(de)結(jie)尾部分(fen)。藏(zang)(zang)(zang)(zang)戲(xi)唱(chang)腔(qiang)的(de)音(yin)(yin)域一般在八度以(yi)內(nei)，女(nv)聲(sheng)(sheng)以(yi)真聲(sheng)(sheng)演(yan)唱(chang)，音(yin)(yin)區(qu)多在～之間(jian)(jian)；男聲(sheng)(sheng)采(cai)用真假聲(sheng)(sheng)結(jie)合的(de)唱(chang)法，音(yin)(yin)區(qu)較(jiao)高，常在～之間(jian)(jian)；男女(nv)聲(sheng)(sheng)演(yan)唱(chang)都側重運用腦后(hou)(hou)音(yin)(yin)的(de)唱(chang)法，行腔(qiang)高亢嘹亮。

器樂多彩

樂器種類介紹

藏(zang)(zang)(zang)族民族樂(le)(le)器(qi)(qi)種類繁(fan)多，彈撥樂(le)(le)器(qi)(qi)有(you)(you)札木聶(nie)、揚琴(qin)(qin)；弓(gong)弦樂(le)(le)器(qi)(qi)有(you)(you)牛角(jiao)胡、貼琴(qin)(qin)、根卡、胡琴(qin)(qin)、熱瑪琴(qin)(qin)等；吹管樂(le)(le)器(qi)(qi)有(you)(you)豎(shu)(shu)笛(di)、骨笛(di)、大(da)號(hao)、號(hao)、嗩吶、銅笛(di)、海螺、口(kou)弦、竹(zhu)笛(di)、泥笛(di)等；打擊樂(le)(le)器(qi)(qi)有(you)(you)大(da)鼓(gu)(gu)、熱巴鼓(gu)(gu)、達瑪鼓(gu)(gu)、巴郎鼓(gu)(gu)、鑼、镲、串鈴等。其(qi)中的(de)札木聶(nie)、牛角(jiao)胡、大(da)號(hao)、豎(shu)(shu)笛(di)最(zui)富有(you)(you)特色。札木聶(nie)即(ji)六弦琴(qin)(qin)，據傳已有(you)(you)600～700年(nian)歷史(shi)，是民間歌舞(wu)堆諧、囊(nang)瑪和札木聶(nie)彈唱的(de)主要伴(ban)奏樂(le)(le)器(qi)(qi)。牛角(jiao)胡，藏(zang)(zang)(zang)語稱(cheng)“比(bi)汪”或“比(bi)庸”，與二胡形制(zhi)(zhi)相似，但(dan)琴(qin)(qin)筒用(yong)(yong)牛角(jiao)制(zhi)(zhi)成(cheng)(cheng)，主要為弦子(zi)及折嘎伴(ban)奏。由于(yu)琴(qin)(qin)弓(gong)較短(duan)，演奏時凡(fan)旋律中的(de)長音(yin)，均奏成(cheng)(cheng)八分音(yin)符的(de)同(tong)音(yin)反復，并在弱(ruo)拍上加用(yong)(yong)大(da)二度(du)或小三(san)度(du)的(de)倚音(yin)或復倚音(yin)，形成(cheng)(cheng)弦子(zi)音(yin)樂(le)(le)的(de)主要特色。豎(shu)(shu)笛(di)、骨笛(di)流傳于(yu)牧(mu)區。豎(shu)(shu)笛(di)用(yong)(yong)木制(zhi)(zhi)，骨笛(di)用(yong)(yong)鷹腿(tui)骨或羊腿(tui)骨制(zhi)(zhi)成(cheng)(cheng)，音(yin)區高，音(yin)量小，聲(sheng)音(yin)尖細，常用(yong)(yong)以吹奏牧(mu)歌曲調。大(da)號(hao)，藏(zang)(zang)(zang)語稱(cheng)“同(tong)欽”，銅制(zhi)(zhi)，管身無孔(kong)，長約3米，下端有(you)(you)大(da)叭口(kou)，能吹出基音(yin)及五(wu)度(du)泛音(yin)，音(yin)量宏大(da)，多用(yong)(yong)于(yu)寺院儀式活(huo)動及藏(zang)(zang)(zang)戲(xi)音(yin)樂(le)(le)中。

代表作品

引歌(ge)、問候歌(ge)、相(xiang)戀(lian)歌(ge)、相(xiang)愛(ai)歌(ge)、相(xiang)思歌(ge)、相(xiang)違歌(ge)、相(xiang)離歌(ge)和(he)尾歌(ge)等

傳承意義

中華人(ren)民(min)共和(he)國(guo)成立(li)以(yi)來，特別是(shi)(shi)在(zai)1958年西藏(zang)進行(xing)(xing)民(min)主(zhu)改革以(yi)后(hou)，藏(zang)族(zu)(zu)(zu)音(yin)(yin)(yin)樂(le)文(wen)化有(you)了(le)很大發展各(ge)地區已先后(hou)成立(li)群眾藝術館及(ji)專業(ye)文(wen)藝演出(chu)(chu)單位，如(ru)西藏(zang)自治區歌(ge)舞(wu)團(tuan)、西藏(zang)藏(zang)劇(ju)團(tuan)、青海省(sheng)民(min)族(zu)(zu)(zu)歌(ge)舞(wu)團(tuan)及(ji)各(ge)省(sheng)（區）所屬州（專區）、縣一級的文(wen)工團(tuan)、隊等(deng)，在(zai)創作(zuo)(zuo)、演出(chu)(chu)、收集整理民(min)族(zu)(zu)(zu)、民(min)間(jian)音(yin)(yin)(yin)樂(le)等(deng)方面(mian)進行(xing)(xing)了(le)大量工作(zuo)(zuo)。著名藏(zang)戲藝人(ren)有(you)扎(zha)西頓珠（已故(gu)）、阿瑪次仁等(deng)；《格(ge)薩爾(er)王傳》說唱藝人(ren)有(you)仲(zhong)克扎(zha)巴玉(yu)梅等(deng)；民(min)間(jian)歌(ge)手有(you)阿麥惹（已故(gu)）、窮布珍（已故(gu)）、安妮等(deng)。歌(ge)唱家才旦卓瑪，作(zuo)(zuo)曲(qu)家白登(deng)朗吉、格(ge)桑達吉，指揮家俄珠多吉等(deng)，是(shi)(shi)建(jian)國(guo)后(hou)培養出(chu)(chu)來的專業(ye)音(yin)(yin)(yin)樂(le)工作(zuo)(zuo)者。漢族(zu)(zu)(zu)作(zuo)(zuo)曲(qu)家羅(luo)念一等(deng)長期扎(zha)根高原，為發展民(min)族(zu)(zu)(zu)音(yin)(yin)(yin)樂(le)事業(ye)作(zuo)(zuo)出(chu)(chu)可貴貢獻。

國(guo)家非常重視非物質(zhi)文(wen)化(hua)遺(yi)產的保護，2006年5月20日，藏(zang)族拉伊經國(guo)務院批準列入第一(yi)批國(guo)家級(ji)非物質(zhi)文(wen)化(hua)遺(yi)產名錄(lu)。

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