芒果视频下载

歷史淵源

藏(zang)族婚宴十(shi)八說(shuo)，是貫穿于藏(zang)族婚禮(li)祝詞的十(shi)八道程序(xu)的十(shi)八種頌祝類說(shuo)辭，主要流傳在青海省東部農(nong)業(ye)區的互助土(tu)族自(zi)(zi)治縣、樂(le)都(dou)縣、民和(he)回族土(tu)族自(zi)(zi)治縣、化隆回族自(zi)(zi)治縣、循化撒拉族自(zi)(zi)治縣等地的藏(zang)族群眾(zhong)聚居(ju)鄉，居(ju)住在這里的藏(zang)族基本上(shang)處在腦山(shan)和(he)淺山(shan)地區，世代從事農(nong)耕(geng)，兼營畜(chu)牧業(ye)。

藏(zang)(zang)族(zu)婚(hun)(hun)(hun)宴(yan)(yan)十(shi)八說的(de)歷(li)史(shi)比較悠久，根(gen)據《吐蕃歷(li)史(shi)文書》等相關文獻(xian)的(de)記載，藏(zang)(zang)族(zu)婚(hun)(hun)(hun)宴(yan)(yan)十(shi)八說的(de)歷(li)史(shi)淵(yuan)源，從時(shi)間空間上是無(wu)法具體計算(suan)的(de)，但(dan)依賴于婚(hun)(hun)(hun)姻生存的(de)各種民俗，如當(dang)年(nian)文成公(gong)主與松贊干布在拉薩成親時(shi)，為(wei)了襯托(tuo)婚(hun)(hun)(hun)禮(li)氣氛，就(jiu)有(you)人祝詞慶賀，形式與婚(hun)(hun)(hun)宴(yan)(yan)十(shi)八說中(zhong)的(de)某(mou)些片段近似。但(dan)后來隨著(zhu)時(shi)代(dai)的(de)變遷，特別是公(gong)元18世紀時(shi)（清乾隆年(nian)間），羅卜藏(zang)(zang)丹津叛(pan)亂(luan)被平(ping)息后，清政府(fu)對世代(dai)居住在湟中(zhong)、大通、湟源等地(di)的(de)藏(zang)(zang)族(zu)限制說藏(zang)(zang)語(yu)。藏(zang)(zang)語(yu)是藏(zang)(zang)族(zu)群眾將(jiang)婚(hun)(hun)(hun)宴(yan)(yan)十(shi)八說賴以生存基礎。因此，藏(zang)(zang)族(zu)婚(hun)(hun)(hun)宴(yan)(yan)十(shi)八說流傳的(de)范圍便日漸萎縮(suo)。

表現形式

青海(hai)省藏族(zu)民間(jian)有一種說法(fa)———“婚(hun)宴(yan)進行(xing)十(shi)八(ba)晝(zhou)夜，婚(hun)禮(li)祝詞(ci)有十(shi)八(ba)道程(cheng)序(xu)”，說的(de)(de)即婚(hun)宴(yan)十(shi)八(ba)說的(de)(de)真實(shi)情(qing)況。婚(hun)宴(yan)十(shi)八(ba)說始(shi)終貫(guan)穿于(yu)婚(hun)禮(li)之中，大多為說唱，都是即興(xing)表(biao)演(yan)的(de)(de)，一般由十(shi)幾(ji)人分階段完成，最盛時則需要幾(ji)天時間(jian)。

傳承價值

藏族(zu)(zu)婚宴(yan)十八(ba)(ba)說承(cheng)載(zai)了極其豐富的(de)文(wen)化內涵，展現了很(hen)多不為(wei)人知的(de)藏族(zu)(zu)文(wen)化信(xin)(xin)息(xi)，這些古老的(de)文(wen)化信(xin)(xin)息(xi)，只(zhi)有通過這種載(zai)體(ti)才能(neng)保(bao)存下來(lai)。若(ruo)它失傳了，這些極其珍貴的(de)文(wen)化信(xin)(xin)息(xi)也(ye)隨著(zhu)消失。所(suo)以，藏族(zu)(zu)婚宴(yan)十八(ba)(ba)說的(de)研究，對藏族(zu)(zu)歷(li)史學(xue)(xue)(xue)、民(min)俗(su)學(xue)(xue)(xue)、民(min)族(zu)(zu)學(xue)(xue)(xue)、語言文(wen)學(xue)(xue)(xue)等(deng)方(fang)面都具有很(hen)高(gao)的(de)學(xue)(xue)(xue)術價值。