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相關項目

1、爬山調（內蒙古自治區），編號：Ⅱ-91
（1）批次/類型：2008年(第二批)，新增項目
（2）申報地區或單位：內蒙古自治區呼和浩特市
（3）保護單位：武川縣文化館
2、爬山調（內蒙古自治區），編號：Ⅱ-91
（1）批次/類型：2008年(第二批)，新增項目
（2）申報地區或單位：內蒙古自治區烏拉特前旗
（3）保護單位(wei)：烏拉特前旗文化館(guan)

歷史淵源

據(ju)了(le)解，從明、清放(fang)墾以(yi)來，大(da)批移(yi)民(min)從山(shan)(shan)西(xi)、河北(bei)、山(shan)(shan)東、陜(shan)西(xi)等地區遷來，也帶來了(le)故土的文化藝術，在(zai)融(rong)合河北(bei)民(min)歌(ge)、山(shan)(shan)西(xi)大(da)秧(yang)歌(ge)、山(shan)(shan)東快板書、陜(shan)北(bei)信天游語(yu)匯和(he)形式(shi)的基礎上，吸取了(le)蒙古族長(chang)調的某些元素(su)，從而產(chan)生了(le)具有當地藝術風格的爬山(shan)(shan)調。流行于武(wu)川縣境(jing)內的爬山(shan)(shan)調其(qi)特點(dian)是旋(xuan)律高亢悠(you)長(chang)，音程跳動(dong)大(da)，而演(yan)唱(chang)方式(shi)又分室(shi)(shi)內室(shi)(shi)外。

藝術特色

爬山調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)的(de)(de)(de)音樂(le)大都高亢(kang)粗獷(guang)。它(ta)的(de)(de)(de)曲(qu)(qu)調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)常以其(qi)流行的(de)(de)(de)地區命名,如“河套(tao)(tao)調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)”、“后套(tao)(tao)調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)”、“土(tu)默川調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)”、“大青山調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)”、“伊盟調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)”、“河路調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)”等。歌曲(qu)(qu)的(de)(de)(de)結構(gou)短小(xiao)而富有(you)(you)(you)(you)變(bian)化(hua),以上(shang)下兩個樂(le)句(ju)8個小(xiao)節(jie)構(gou)成(cheng)的(de)(de)(de)樂(le)段為它(ta)的(de)(de)(de)基本(ben)結構(gou)形(xing)式。兩個樂(le)句(ju)大都是變(bian)化(hua)重(zhong)復的(de)(de)(de)關系，有(you)(you)(you)(you)的(de)(de)(de)甚至是完全(quan)不變(bian)的(de)(de)(de)重(zhong)復。為了加強表現，它(ta)常常運用加襯、加垛或(huo)者把速度放(fang)慢、節(jie)奏(zou)拉寬(kuan)等手(shou)法，使樂(le)句(ju)的(de)(de)(de)句(ju)幅延伸，結構(gou)擴充。有(you)(you)(you)(you)的(de)(de)(de)曲(qu)(qu)調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)長達十幾個小(xiao)節(jie)，有(you)(you)(you)(you)的(de)(de)(de)把一句(ju)變(bian)成(cheng)兩句(ju)，發展成(cheng)為具有(you)(you)(you)(you)復樂(le)段性質的(de)(de)(de)變(bian)化(hua)結構(gou)。

爬(pa)山(shan)(shan)調的曲(qu)調以(yi)五聲或六聲的徵調式為最多(duo)，商調式、羽調式次之。歌(ge)曲(qu)的曲(qu)調、節奏(zou)由于流行(xing)地區的不同而(er)(er)有(you)所差異。一般地說(shuo)，流行(xing)于平原地區的爬(pa)山(shan)(shan)調（如河套調和(he)土(tu)默川(chuan)調）節奏(zou)比(bi)(bi)較勻稱規整(zheng)，旋(xuan)律的起伏(fu)比(bi)(bi)較小(xiao)、音(yin)域比(bi)(bi)較窄，音(yin)調平和(he)柔美；而(er)(er)流行(xing)在山(shan)(shan)區的爬(pa)山(shan)(shan)調（如后山(shan)(shan)調）節奏(zou)則自由多(duo)變(bian)，旋(xuan)律跳進多(duo)、起伏(fu)大、音(yin)域廣，音(yin)調高亢挺拔，熱(re)情奔放。

它(ta)的(de)節奏(zou)較(jiao)有規則，拍節較(jiao)為固定，句(ju)式為典型的(de)上下句(ju)結構(gou)，每(mei)句(ju)字數不等，這就構(gou)成了這種短調(diao)民歌簡(jian)單(dan)而又不呆(dai)板(ban)，鏗鏘(qiang)頓挫(cuo)的(de)語句(ju)特點。節奏(zou)上多(duo)用(yong)高音的(de)自由延長音，旋律上多(duo)用(yong)大跳(tiao)，上下句(ju)的(de)前半(ban)句(ju)曲調(diao)相同，只有后半(ban)句(ju)有所(suo)變化。

它(ta)的(de)曲(qu)調(diao)(diao)常(chang)以(yi)其流行的(de)地區命名,歌(ge)曲(qu)的(de)結(jie)(jie)構(gou)(gou)短小而(er)富(fu)有(you)變(bian)(bian)(bian)化(hua),以(yi)上下兩個樂句(ju)(ju)(ju)8個小節(jie)構(gou)(gou)成的(de)樂段為(wei)它(ta)的(de)基本結(jie)(jie)構(gou)(gou)形式(shi)。兩個樂句(ju)(ju)(ju)大都(dou)是變(bian)(bian)(bian)化(hua)重復的(de)關系,有(you)的(de)甚至(zhi)是完全不變(bian)(bian)(bian)的(de)重復。為(wei)了加強表現，它(ta)常(chang)常(chang)運用加襯、加垛或(huo)者把速度放(fang)慢、節(jie)奏拉寬等手法(fa)，使樂句(ju)(ju)(ju)的(de)句(ju)(ju)(ju)幅延伸，結(jie)(jie)構(gou)(gou)擴充。有(you)的(de)曲(qu)調(diao)(diao)長達十幾個小節(jie)，有(you)的(de)把一句(ju)(ju)(ju)變(bian)(bian)(bian)成兩句(ju)(ju)(ju)，發(fa)展成為(wei)具有(you)復樂段性(xing)質的(de)變(bian)(bian)(bian)化(hua)結(jie)(jie)構(gou)(gou)。爬山(shan)調(diao)(diao)的(de)曲(qu)調(diao)(diao)以(yi)五聲(sheng)或(huo)六(liu)聲(sheng)的(de)徵調(diao)(diao)式(shi)為(wei)最多，調(diao)(diao)式(shi)、羽(yu)調(diao)(diao)式(shi)次之。旋(xuan)律(lv)的(de)起伏比(bi)較(jiao)的(de)爬山(shan)調(diao)(diao)（如(ru)后山(shan)調(diao)(diao)）節(jie)奏則自(zi)由多變(bian)(bian)(bian)，旋(xuan)律(lv)跳進(jin)多、起伏大、音(yin)域廣，音(yin)調(diao)(diao)高亢挺拔(ba)，開闊奔放(fang)。

由于內蒙(meng)古(gu)西部(bu)地區和山西西北部(bu)為鄰，所以流(liu)行(xing)(xing)于內蒙(meng)古(gu)西部(bu)的(de)爬(pa)(pa)山調(diao)和流(liu)行(xing)(xing)于山西西北部(bu)的(de)山曲的(de)關系密切。在這一帶蒙(meng)漢(han)雜(za)居區的(de)爬(pa)(pa)山調(diao)中又(you)常含有蒙(meng)族民歌(ge)的(de)音調(diao)。

爬山調常用比(bi)興、夸張(zhang)等手法(fa)，最值得(de)(de)稱(cheng)道的(de)是演唱(chang)者(zhe)的(de)即興性，想到(dao)什么就唱(chang)什么，看到(dao)什么就唱(chang)什么，走到(dao)哪(na)兒唱(chang)到(dao)哪(na)兒，而且(qie)所唱(chang)的(de)內容還要(yao)合轍對稱(cheng)，上口押韻。歌詞語言多用鄉土重疊詞，顯(xian)得(de)(de)格外親切生(sheng)動(dong)，具有靈俏幽默(mo)的(de)藝術風(feng)格，動(dong)人心扉，有著濃(nong)厚的(de)山野(ye)風(feng)味(wei)。

爬山調樸實無華、平中見奇，既是塞北地區勞動(dong)人(ren)民心聲的自然流露，又(you)是這個(ge)地區社(she)會歷史、時代生(sheng)活(huo)和(he)風土人(ren)情的一面(mian)鏡子(zi)。字里(li)行間洋溢著百姓(xing)的情、百姓(xing)的愛(ai)，以(yi)其濃(nong)郁(yu)的鄉土風味(wei)和(he)泥土氣息葆有其旺(wang)盛的生(sheng)命力。

傳承意義

爬(pa)山(shan)調所表(biao)現(xian)的(de)題材十分廣泛，包羅(luo)萬象。以反映當地農村牧(mu)區勞動人民(min)(min)(min)的(de)生活、思想感情(qing)、民(min)(min)(min)族及地方民(min)(min)(min)俗、風土人情(qing)為主要內容，表(biao)現(xian)大都采用比(bi)喻(yu)、象征、比(bi)擬(ni)、聯想、反復、重(zhong)疊和(he)夸張等手法傳(chuan)情(qing)達意。歌詞的(de)鄉土氣息(xi)濃郁，屬地道的(de)原生態藝術。但是，近年來隨著通俗文化(hua)的(de)興起，爬(pa)山(shan)調受到了(le)(le)猛烈的(de)沖擊，特別是張二銀虎等老一輩歌手的(de)去世，使武川縣爬(pa)山(shan)調歌手出現(xian)了(le)(le)青黃不接的(de)局面，為了(le)(le)繼承(cheng)、保護、挖(wa)掘(jue)這(zhe)項非物質(zhi)文化(hua)遺(yi)產(chan)，武川縣在上級部門的(de)大力支持下，投(tou)入了(le)(le)大量的(de)人力、物力，武川縣文體部門多(duo)次深入基層選拔和(he)輔導民(min)(min)(min)間歌手，并與呼市文化(hua)局連(lian)續兩(liang)年舉辦(ban)了(le)(le)爬(pa)山(shan)調大獎(jiang)賽，挖(wa)掘(jue)出了(le)(le)武三軍、梁(liang)老友(you)等一批優(you)秀歌手，為以后爬(pa)山(shan)調的(de)挖(wa)掘(jue)、整理、搜集、傳(chuan)承(cheng)奠定了(le)(le)堅(jian)實(shi)的(de)基礎(chu)。