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歷史淵源

咚咚喹有(you)著(zhu)悠(you)久的(de)(de)(de)歷史。關于(yu)咚咚喹的(de)(de)(de)起(qi)源，土家(jia)(jia)族民(min)間還(huan)有(you)這樣(yang)一(yi)(yi)個(ge)(ge)傳(chuan)說：秦始皇修筑萬里長城之(zhi)時，四處抓壯丁，有(you)個(ge)(ge)名叫“咚咚”的(de)(de)(de)土家(jia)(jia)族小伙子也(ye)被抓走(zou)了(le)。他走(zou)后，已身懷有(you)孕的(de)(de)(de)妻子巴(ba)列遭(zao)到狠心婆母的(de)(de)(de)百(bai)般虐待。孤獨無助的(de)(de)(de)巴(ba)列每日登山北望，苦盼(pan)夫(fu)歸。她(ta)(ta)(ta)還(huan)信(xin)手扯根小竹(zhu)(zhu)，削成(cheng)竹(zhu)(zhu)笛(di)，吹喚丈夫(fu)“咚咚歸”來。就這樣(yang)，日復一(yi)(yi)日，她(ta)(ta)(ta)不停地望著(zhu)、吹著(zhu)、盼(pan)著(zhu)，最后竟死于(yu)山上。人(ren)們同情她(ta)(ta)(ta)，也(ye)為她(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)精神所感(gan)動，便紛(fen)紛(fen)仿制她(ta)(ta)(ta)吹奏(zou)的(de)(de)(de)竹(zhu)(zhu)笛(di)，替她(ta)(ta)(ta)呼喚親人(ren)“咚咚歸”。后來，這種竹(zhu)(zhu)笛(di)便被稱(cheng)為“咚咚喹（歸）”了(le)。

藝術特色

藝術形式

咚(dong)咚(dong)喹(kui)亦稱“呆(dai)呆(dai)哩”。土(tu)家(jia)(jia)語稱“早(zao)古得”，土(tu)家(jia)(jia)族(zu)(zu)(zu)(zu)單簧豎吹(chui)樂器。咚(dong)咚(dong)喹(kui)制作雖然簡單，卻能吹(chui)出歡快清脆(cui)的旋律，故深受土(tu)家(jia)(jia)族(zu)(zu)(zu)(zu)婦女、兒(er)童的喜愛。咚(dong)咚(dong)喹(kui)可獨(du)奏(zou)或重奏(zou)，經常兩支在一(yi)起對奏(zou)，音色明亮，曲調輕(qing)快活潑。流行于湖(hu)南省湘(xiang)西(xi)(xi)土(tu)家(jia)(jia)族(zu)(zu)(zu)(zu)苗族(zu)(zu)(zu)(zu)自治州龍山、桑植、保靖、永順，湖(hu)北(bei)省鄂西(xi)(xi)土(tu)家(jia)(jia)族(zu)(zu)(zu)(zu)苗族(zu)(zu)(zu)(zu)自治州來鳳、鶴峰(feng)等地。

結構特征

咚咚喹用細竹(zhu)(zhu)管制作(zuo)，管身(shen)長(chang)15～20厘米(mi)。內(nei)徑O.41厘米(mi)。竹(zhu)(zhu)管上端留有(you)(you)竹(zhu)(zhu)節(jie)，在節(jie)下(xia)切一斜(xie)口劈(pi)出(chu)薄片為簧。管身(shen)正面將外皮削(xue)平，管壁開有(you)(you)三孔(kong)(kong)或(huo)四孔(kong)(kong)，一端切斷(duan)為空(kong)管音孔(kong)(kong)。有(you)(you)1 2 3 5與(yu)51 2 3兩種不同音階的(de)(de)體制。咚咚喹的(de)(de)曲牌豐(feng)富，一般都有(you)(you)固(gu)定的(de)(de)標(biao)題，表演時有(you)(you)獨奏 、齊奏或(huo)合奏 等(deng)各(ge)種不同的(de)(de)演出(chu)形式。

演奏技巧

演奏(zou)時(shi)，口(kou)含簧片，豎(shu)置吹奏(zou)。咚(dong)(dong)咚(dong)(dong)喹(kui)(kui)(kui)音(yin)(yin)(yin)高隨管身長短和音(yin)(yin)(yin)孔(kong)位(wei)置的(de)不(bu)同而變化，能吹出四五個音(yin)(yin)(yin)。三孔(kong)咚(dong)(dong)咚(dong)(dong)喹(kui)(kui)(kui)可發出（g1、a1、b1、d2）4個音(yin)(yin)(yin)。四孔(kong)咚(dong)(dong)咚(dong)(dong)喹(kui)(kui)(kui)，可發出（d1、g1、a1、 b1、 d2） 5個音(yin)(yin)(yin)。第(di)三孔(kong)可奏(zou)出各(ge)種裝飾音(yin)(yin)(yin)。其傳統曲調有(you)固定標題，如“咚(dong)(dong)喹(kui)(kui)(kui)咚(dong)(dong)喹(kui)(kui)(kui)咚(dong)(dong)喹(kui)(kui)(kui)”、“巴(ba)涅咚(dong)(dong)咚(dong)(dong)喹(kui)(kui)(kui)”、“利利拉(la)拉(la)咚(dong)(dong)咚(dong)(dong)喹(kui)(kui)(kui)”等，有(you)的(de)還配有(you)唱詞。

代表曲目

傳統樂曲有《耍調》、《趕集》、《布涅咚(dong)》、《慢巴涅咚(dong)》 、《拉帕克(ke)》、《乃約乃》等(deng)。

傳承意義

“咚咚喹(kui)”是土(tu)家族(zu)獨有(you)的(de)(de)一(yi)種民間樂(le)器，因制作(zuo)簡單，容易學會，所以(yi)在土(tu)家族(zu)地區廣泛流傳，深(shen)受土(tu)家族(zu)人喜愛。“咚咚喹(kui)”作(zuo)為土(tu)家族(zu)音(yin)樂(le)的(de)(de)一(yi)種外化(hua)(hua)形態，有(you)其獨特的(de)(de)結構、句式與演(yan)奏形式，同(tong)時它(ta)聯系著土(tu)家族(zu)習俗、生活和(he)社會的(de)(de)各個(ge)方面，承載了土(tu)家族(zu)音(yin)樂(le)文化(hua)(hua)的(de)(de)發展脈絡，它(ta)除了人們娛樂(le)或(huo)傳遞感情外，還具有(you)土(tu)家族(zu)音(yin)樂(le)文化(hua)(hua)的(de)(de)豐富內涵(han),十(shi)分吻合中國古代(dai)樸素的(de)(de)音(yin)樂(le)美學觀。

隨著時代的(de)發展，土家族(zu)“咚(dong)(dong)咚(dong)(dong)喹”這種(zhong)富(fu)有獨(du)特價值的(de)民間音(yin)樂已越來越鮮見，流布區(qu)(qu)域(yu)日(ri)漸萎縮，傳承人銳減，土家族(zu)聚居的(de)湘鄂渝邊(bian)(bian)區(qu)(qu)，除龍山洗車(che)河流域(yu)和里耶管理區(qu)(qu)及(ji)與之(zhi)毗鄰(lin)(lin)的(de)永順、保靖的(de)少數邊(bian)(bian)鄰(lin)(lin)村寨外，其(qi)他(ta)地區(qu)(qu)已基(ji)本(ben)失傳。

傳承保護

2006年，土(tu)家(jia)族咚咚喹入選(xuan)第一批省級(ji)非物質(zhi)文(wen)化遺(yi)產名錄(lu)。2008年，入選(xuan)第二批國家(jia)級(ji)非物質(zhi)文(wen)化遺(yi)產名錄(lu)。龍山縣非物質(zhi)文(wen)化遺(yi)產保(bao)護中心為保(bao)護主體(ti)。