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好來寶
0 票數:0 #風俗文化#
好來寶是中國蒙古族曲藝曲種,用蒙古語演唱。好來寶在蒙古語中意為“聯韻”,即各句唱詞的頭一個音節諧韻,故又稱聯頭韻。有的則將好來寶譯為“連起來唱”或 “串起來唱”。表演特點與漢族的數來寶和蓮花落近似。好來寶,又作“好力寶”。蒙古語譯音,蒙古族曲藝之一。是一種由一個人或者多人以四胡等樂器自行伴奏,坐著用蒙古族語言進行“說唱”表演的曲藝形式。2008年6月7日,好來寶經國務院批準列入第二批國家級非物質文化遺產名錄。
  • 所在地/隸屬: 內(nei)蒙古自治區(qu)
  • 所屬類別: 曲藝
  • 遺產項目編號: Ⅴ-95
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詳(xiang)細介(jie)紹 PROFILE +

簡介

蒙(meng)古族曲種。意(yi)譯(yi)為“連起來唱”或“串起來唱”。表演特點與(yu)漢族的數(shu)來寶和蓮花落近(jin)似。

好(hao)(hao)來(lai)(lai)寶(bao)(bao),又作(zuo)“好(hao)(hao)力寶(bao)(bao)”。蒙(meng)古(gu)(gu)(gu)語(yu)(yu)譯音,蒙(meng)古(gu)(gu)(gu)族曲(qu)藝(yi)之一(yi)(yi)。是(shi)一(yi)(yi)種由一(yi)(yi)個人(ren)(ren)(ren)(ren)或者(zhe)多(duo)人(ren)(ren)(ren)(ren)以四(si)胡等(deng)(deng)樂(le)器自行伴奏,坐著用蒙(meng)古(gu)(gu)(gu)族語(yu)(yu)言進行“說(shuo)唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)”表(biao)演(yan)(yan)(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)曲(qu)藝(yi)形(xing)(xing)(xing)式(shi)。大(da)(da)約形(xing)(xing)(xing)成(cheng)于公元12世(shi)紀(ji)前后。它用蒙(meng)古(gu)(gu)(gu)語(yu)(yu)演(yan)(yan)(yan)唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang),有(you)(you)(you)固定(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)曲(qu)調,有(you)(you)(you)一(yi)(yi)定(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)韻(yun)律。唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)詞初為即興吟唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang),后來(lai)(lai)就開始創作(zuo),并出現了一(yi)(yi)大(da)(da)批“好(hao)(hao)來(lai)(lai)寶(bao)(bao)”作(zuo)家。毛依罕、琶(pa)杰、色(se)拉西是(shi)深受蒙(meng)古(gu)(gu)(gu)族人(ren)(ren)(ren)(ren)民(min)熱愛(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)民(min)間藝(yi)術家。演(yan)(yan)(yan)唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)(xing)(xing)式(shi)也多(duo)樣,有(you)(you)(you)兩(liang)人(ren)(ren)(ren)(ren)對唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)、一(yi)(yi)人(ren)(ren)(ren)(ren)自問自答和(he)多(duo)人(ren)(ren)(ren)(ren)演(yan)(yan)(yan)唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)形(xing)(xing)(xing)式(shi)。演(yan)(yan)(yan)唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)時,演(yan)(yan)(yan)員每人(ren)(ren)(ren)(ren)拉一(yi)(yi)把馬(ma)頭琴(qin)或四(si)胡,自拉自唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang),邊(bian)唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)邊(bian)表(biao)演(yan)(yan)(yan)。唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)詞為四(si)句一(yi)(yi)節(jie),押(ya)頭韻(yun)。或四(si)句一(yi)(yi)押(ya)韻(yun),或兩(liang)句一(yi)(yi)押(ya)韻(yun),也有(you)(you)(you)幾十句唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)詞一(yi)(yi)韻(yun)到底的(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)形(xing)(xing)(xing)。表(biao)演(yan)(yan)(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)節(jie)目(mu),篇(pian)幅可長可短,藝(yi)人(ren)(ren)(ren)(ren)們往往即興現場編詞演(yan)(yan)(yan)唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)。節(jie)目(mu)內容(rong)(rong)既可敘事(shi)、又可抒情(qing),有(you)(you)(you)贊頌,也有(you)(you)(you)諷刺。修辭手(shou)法包括比喻、夸張、排比、反(fan)復等(deng)(deng)的(de)(de)(de)(de)(de)運用十分普(pu)遍。從而使其表(biao)演(yan)(yan)(yan)具有(you)(you)(you)風趣幽默,節(jie)奏明快,又酣暢淋漓的(de)(de)(de)(de)(de)特點(dian)。好(hao)(hao)來(lai)(lai)寶(bao)(bao)題材(cai)多(duo)樣,除一(yi)(yi)般的(de)(de)(de)(de)(de)兒(er)女風情(qing)、世(shi)態變(bian)化(hua)和(he)知識性的(de)(de)(de)(de)(de)內容(rong)(rong)外,還有(you)(you)(you)許(xu)多(duo)民(min)間長篇(pian)故事(shi)以及改編的(de)(de)(de)(de)(de)古(gu)(gu)(gu)典章回小(xiao)說(shuo)。新中(zhong)國(guo)成(cheng)立后,產生(sheng)了許(xu)多(duo)反(fan)映社(she)會(hui)主義建設的(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)品,如藝(yi)術家毛依罕的(de)(de)(de)(de)(de)《鐵(tie)牛》等(deng)(deng)。好(hao)(hao)來(lai)(lai)寶(bao)(bao)音樂(le)變(bian)化(hua)多(duo)端,節(jie)奏輕(qing)快活(huo)潑,唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)詞樸實優(you)美(mei),語(yu)(yu)言形(xing)(xing)(xing)象動人(ren)(ren)(ren)(ren)。用蒙(meng)古(gu)(gu)(gu)語(yu)(yu)演(yan)(yan)(yan)唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang),表(biao)演(yan)(yan)(yan)者(zhe)均為男(nan)性,以四(si)胡伴奏,有(you)(you)(you)三種表(biao)現方法:單口(kou)好(hao)(hao)來(lai)(lai)寶(bao)(bao),演(yan)(yan)(yan)唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)者(zhe)自拉自唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang);對口(kou)好(hao)(hao)來(lai)(lai)寶(bao)(bao),2人(ren)(ren)(ren)(ren)表(biao)演(yan)(yan)(yan);群口(kou)好(hao)(hao)來(lai)(lai)寶(bao)(bao),是(shi)六十年代由本(ben)區烏蘭牧(mu)騎根據傳統好(hao)(hao)來(lai)(lai)寶(bao)(bao)的(de)(de)(de)(de)(de)演(yan)(yan)(yan)唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)特點(dian)創作(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)種曲(qu)藝(yi)形(xing)(xing)(xing)式(shi),由4-6人(ren)(ren)(ren)(ren)齊唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)、領唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)、對唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)等(deng)(deng)形(xing)(xing)(xing)式(shi)表(biao)演(yan)(yan)(yan)。其題材(cai)內容(rong)(rong)多(duo)以歌頌社(she)會(hui)主義祖國(guo)為主。

歷史

好(hao)(hao)來(lai)(lai)寶(bao)的(de)起(qi)源,眾(zhong)說紛紜,一(yi)般多(duo)(duo)認為(wei)派(pai)生于“烏勒(le)格(ge)日”。最(zui)早的(de)好(hao)(hao)來(lai)(lai)寶(bao),是烏勒(le)格(ge)日中的(de)某一(yi)個唱段(duan),諸如(ru)英雄頌歌,思鄉贊(zan)(zan)馬,山(shan)水特寫,將軍(jun)(jun)上(shang)陣,兩(liang)軍(jun)(jun)作戰,部(bu)隊行軍(jun)(jun),上(shang)朝(chao)奏(zou)本(ben),男女情愛等(deng),都可以(yi)成為(wei)說書中的(de)一(yi)段(duan)生動(dong)插曲(qu)。最(zui)早的(de)好(hao)(hao)來(lai)(lai)寶(bao)曲(qu)目《燕丹公(gong)主(zhu)》就是說書藝人說唱七國(guo)故(gu)事時,夸贊(zan)(zan)燕國(guo)公(gong)主(zhu)燕丹的(de)一(yi)段(duan)唱詞。它把(ba)模樣(yang)俊俏、天(tian)資聰慧(hui)的(de)妙(miao)(miao)齡公(gong)主(zhu)描寫得(de)有血(xue)有肉,栩栩如(ru)生,流(liu)傳至今。好(hao)(hao)來(lai)(lai)寶(bao)在(zai)近 200年的(de)演唱實踐中,許多(duo)(duo)具有創新天(tian)才的(de)好(hao)(hao)來(lai)(lai)寶(bao)藝人,不斷打破某些陳舊俗(su)套(tao),根據(ju)內容創編曲(qu)調,更多(duo)(duo)地(di)采用了夸張、對比(bi)、鋪陳等(deng)手法,以(yi)詼諧風趣(qu)的(de)語言,合(he)轍(che)押(ya)韻的(de)詩句,把(ba)演唱者所熟悉的(de)人和事,維妙(miao)(miao)維肖地(di)加以(yi)描繪,給人以(yi)藝術享受,使好(hao)(hao)來(lai)(lai)寶(bao)逐漸(jian)成為(wei)一(yi)種獨立的(de)曲(qu)藝形式(shi)。

20世紀初葉(xie)以來,好(hao)來寶(bao)的(de)(de)(de)表演方式出現(xian)多樣化,除表現(xian)本民(min)族生活的(de)(de)(de)節(jie)目如《燕丹公主》、《富饒的(de)(de)(de)查干湖(hu)》、《還是當藝人好(hao)》等之(zhi)外,漢族的(de)(de)(de)歷史故(gu)(gu)事如《王昭君的(de)(de)(de)故(gu)(gu)事》、《水(shui)滸傳》、《三國演義(yi)》等內容也被好(hao)來寶(bao)藝人進行編演。

中華人(ren)民共和國(guo)成立(li)后,好(hao)來(lai)(lai)寶(bao)從思(si)想內容到藝術(shu)(shu)水平(ping)均有提高,涌現(xian)出象琶杰、毛依罕(han)這樣一些優(you)秀的好(hao)來(lai)(lai)寶(bao)演(yan)(yan)員。多(duo)年來(lai)(lai),許(xu)多(duo)文藝工作(zuo)者對這一群眾喜聞樂(le)見(jian)的藝術(shu)(shu)形式,不(bu)斷進(jin)行改革。將單人(ren)好(hao)來(lai)(lai)寶(bao)變(bian)為多(duo)人(ren)好(hao)來(lai)(lai)寶(bao),大膽試(shi)用各種樂(le)器伴奏,加進(jin)戲劇情節(jie)和舞蹈動作(zuo),結合獨唱、重(zhong)唱、輪唱、合唱來(lai)(lai)進(jin)行表演(yan)(yan),充分(fen)發揮了(le)好(hao)來(lai)(lai)寶(bao)的藝術(shu)(shu)魅(mei)力。

二十世紀六十年代中(zhong)期,烏(wu)蘭牧騎(qi)等(deng)(deng)專業文藝團體對(dui)好(hao)來(lai)(lai)寶的演(yan)出形(xing)(xing)式(shi)(shi)做了(le)大膽改革,變(bian)由(you)一(yi)名(ming)演(yan)員(yuan)自拉四(si)胡(hu)(hu)自唱(chang)(chang)的形(xing)(xing)式(shi)(shi)為數名(ming)演(yan)員(yuan)各持(chi)一(yi)把四(si)胡(hu)(hu)演(yan)唱(chang)(chang)的形(xing)(xing)式(shi)(shi),并用(yong)揚琴、三弦(xian)、笛子、鼓等(deng)(deng)多種(zhong)樂器伴(ban)奏。幾個人(ren)(ren)你一(yi)段(duan)我(wo)一(yi)段(duan)邊(bian)拉邊(bian)唱(chang)(chang),或(huo)數人(ren)(ren)同(tong)奏,同(tong)唱(chang)(chang)一(yi)曲,使獨唱(chang)(chang)、重唱(chang)(chang)、輪唱(chang)(chang)、合唱(chang)(chang)等(deng)(deng)交(jiao)替使用(yong),使吟詩、敘事、詠唱(chang)(chang)、舞蹈(dao)等(deng)(deng)揉為一(yi)體,令(ling)觀眾耳目一(yi)新,人(ren)(ren)稱“乃日勒好(hao)來(lai)(lai)寶”或(huo)“交(jiao)響好(hao)來(lai)(lai)寶”。以后業余宣(xuan)傳隊等(deng)(deng)紛(fen)紛(fen)學唱(chang)(chang)、學演(yan),使之在(zai)內蒙古(gu)地區迅速(su)流傳。

特點

“好(hao)來寶(bao)”的蒙古族語意為“連(lian)起來唱”或“串起來唱”。好(hao)來寶(bao)篇幅(fu)長(chang)短伸(shen)縮性很大(da),短則(ze)數(shu)十行,長(chang)則(ze)數(shu)百行,甚至二(er)人可以對唱數(shu)日。

藝術特色

“好來寶(bao)”是(shi)蒙古民間獨特(te)(te)的(de)(de)(de)(de)曲藝形式(shi),是(shi)一種說唱(chang)(chang)藝術。它有(you)固定的(de)(de)(de)(de)曲調和唱(chang)(chang)詞。一般是(shi)兩人(ren)拉(la)著(zhu)四胡對唱(chang)(chang)或一人(ren)自問自答。說唱(chang)(chang)演(yan)員不(bu)但能拉(la)會唱(chang)(chang),而且有(you)觸(chu)景生(sheng)情(qing)的(de)(de)(de)(de)靈感,有(you)隨(sui)編(bian)隨(sui)唱(chang)(chang)的(de)(de)(de)(de)本領,民族風(feng)格(ge),地方(fang)特(te)(te)色(se)較濃,如今在(zai)錫(xi)林(lin)浩特(te)(te)市有(you)時(shi)舞臺上演(yan)出的(de)(de)(de)(de)新式(shi)“好來寶(bao)”人(ren)數不(bu)等,有(you)自編(bian)、自拉(la)、自演(yan),典調動聽,形式(shi)多(duo)樣(yang)且好看。

表演(yan)特點與(yu)漢族的(de)(de)數(shu)來(lai)(lai)寶(bao)和蓮花(hua)落(見十不閑(xian)蓮花(hua)落)相近。起源于烏(wu)勒格日(ri)中一(yi)個唱段,在200余年的(de)(de)演(yan)唱實踐(jian)中,不斷豐富發展而成。好來(lai)(lai)寶(bao)的(de)(de)演(yan)唱形(xing)式分(fen)(fen)為4種:①蕩海(hai)好來(lai)(lai)寶(bao),參加演(yan)唱的(de)(de)人數(shu)不定,內容(rong)廣泛;②烏(wu)勒格日(ri)好來(lai)(lai)寶(bao),一(yi)問一(yi)答(da)的(de)(de)形(xing)式,內容(rong)包括歷(li)史(shi)知(zhi)識、典故(gu)等;③代日(ri)拉查(cha)好來(lai)(lai)寶(bao),為對(dui)歌形(xing)式,內容(rong)以諷刺、幽默的(de)(de)成分(fen)(fen)較多;④胡(hu)爾仁(ren)(胡(hu)琴)好來(lai)(lai)寶(bao),自(zi)拉自(zi)唱,內容(rong)以贊頌為主。好來(lai)(lai)寶(bao)曲目(mu)長(chang)短(duan)不一(yi),篇幅長(chang)短(duan)伸縮性很大,短(duan)則(ze)(ze)數(shu)十行(xing),長(chang)則(ze)(ze)數(shu)百行(xing),甚至二(er)人可以對(dui)唱數(shu)日(ri),韻律和諧(xie),節奏(zou)明(ming)快,曲調優美(mei),鏗鏘悅耳。以四(si)胡(hu)伴(ban)奏(zou),后又(you)發展為多種樂器伴(ban)奏(zou)。傳統(tong)代表曲目(mu)有《燕丹(dan)公(gong)主》、《僧格仁(ren)親(qin)(qin)》、《醉鬼》等;新編曲目(mu)有《黨和母親(qin)(qin)》、《兩只羊羔的(de)(de)對(dui)話》等。

好(hao)來(lai)寶(bao)的唱(chang)詞(ci)同蒙古(gu)詩(shi)歌一(yi)樣,要求押頭韻(四行一(yi)韻,兩行一(yi)韻,或(huo)(huo)數十行一(yi)韻到底),韻律和諧(xie),節奏(zou)明快,鏗鏘悅耳(er),并能(neng)反復詠(yong)唱(chang)。民(min)間藝人常常見(jian)景生(sheng)情,作即興(xing)表演(yan),實(shi)際上是(shi)一(yi)種(zhong)(zhong)口頭即興(xing)詩(shi)。藝人詠(yong)唱(chang)時,或(huo)(huo)以(yi)木(mu)棍敲擊,或(huo)(huo)以(yi)四胡(hu)伴奏(zou),以(yi)增強(qiang)其表現(xian)力。它(ta)的曲調(diao)有(you)數十種(zhong)(zhong)之多(duo)。形式活潑(po),語言生(sheng)動,曲調(diao)優美,富有(you)濃厚的鄉土氣(qi)息和民(min)族風味。

好來寶(bao)音樂(le)豐富(fu)多樣,節(jie)奏輕快活潑,唱詞樸實優美,語言形(xing)象動人。用(yong)蒙語演(yan)唱,表演(yan)者均為男性,以四(si)胡(低音四(si)胡或中音四(si)胡)伴奏,有單口(kou)、對口(kou)、群(qun)口(kou)三(san)種好來寶(bao)。

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