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發展歷史

《元史·禮樂(le)志》載，每逢農閑(xian)時節(jie)，或(huo)每天晚飯后，“十(shi)(shi)番隊”便(bian)聚到(dao)“十(shi)(shi)番間(jian)”，先喝喝茶，后吹拉彈，既休閑(xian)又娛樂(le)。每年元宵(xiao)夜和村里的社廟神誕，都要設筵慶祭，請“十(shi)(shi)番隊”來演奏(zou)。所邀的“十(shi)(shi)番隊”自晚上八九點至十(shi)(shi)二點，都可到(dao)筵前吹奏(zou)幾曲(qu)。而在中秋之(zhi)夜，“十(shi)(shi)番隊”泛舟江上，奏(zou)樂(le)稱慶。

明(ming)嘉靖間（公元1522--1566年(nian)），莆田(tian)縣(xian)黃石鎮重(zhong)新在后洙村、東洙村建造了(le)“北辰宮”和“谷成宮”。據民(min)間傳(chuan)說，每(mei)年(nian)農歷的三月十(shi)五(wu)日，均舉行游(you)神行儺活動。莆田(tian)、仙游(you)、福清、平潭等縣(xian)群眾屆時都攜帶十(shi)番(fan)班(ban)前來請香。據傳(chuan)最多時曾有170多個十(shi)番(fan)班(ban)在溪船(chuan)上(shang)演唱(chang)（奏），各(ge)十(shi)番(fan)班(ban)還(huan)要輪番(fan)到(dao)兩宮的菩薩(sa)殿前演唱(chang)（奏），并(bing)登(deng)臺比試(shi)。優(you)勝者還(huan)可得(de)紅包獎賞，這種敬神活動一直盛行到(dao)1949年(nian)。

清(qing)中葉莆田“十(shi)(shi)(shi)(shi)音"分為(wei)南、北洋(yang)兩個(ge)流(liu)派，南洋(yang)派以(yi)(yi)黃石為(wei)主，東埭村十(shi)(shi)(shi)(shi)音師鄭表先，擅長琵琶(pa)與三弦。清(qing)末光(guang)緒(xu)初(chu)年，“十(shi)(shi)(shi)(shi)音’’的(de)樂器尚用：琵琶(pa)、三黻(fu)、笙(sheng)、筲、笛子、老胡(hu)、二胡(hu)、文(wen)枕(zhen)琴（即“扎(zha)箏”）、拍板(ban)、云鑼等。《莆田縣志》記載(zai)：清(qing)光(guang)緒(xu)三十(shi)(shi)(shi)(shi)二年（1907年）莆田縣各戲班(ban)(ban)與民(min)間聯合舉辦“王母十(shi)(shi)(shi)(shi)番(fan)大賽會”，參加的(de)十(shi)(shi)(shi)(shi)番(fan)班(ban)(ban)多達169個(ge)，清(qing)末，南洋(yang)派初(chu)以(yi)(yi)擅彈著稱，繼以(yi)(yi)飄笛的(de)單吐(tu)、滑音抹(mo)奏和(he)拉(la)弦樂器和(he)弓(gong)法統一(yi)整(zheng)(zheng)齊及演(yan)唱(chang)(chang)的(de)頓(dun)挫分明見長。北洋(yang)派以(yi)(yi)城郊的(de)吳(wu)刀和(he)七步村為(wei)代表，以(yi)(yi)抒情流(liu)暢、優美和(he)諧為(wei)特點。仙(xian)游十(shi)(shi)(shi)(shi)音也可分為(wei)兩派，如林啟森為(wei)首的(de)東門十(shi)(shi)(shi)(shi)番(fan)班(ban)(ban)和(he)以(yi)(yi)蔡友(you)本為(wei)首的(de)會仙(xian)十(shi)(shi)(shi)(shi)番(fan)班(ban)(ban)兩派。他們服(fu)裝鮮艷，步伐整(zheng)(zheng)齊，弓(gong)法統一(yi)，音調和(he)諧，演(yan)唱(chang)(chang)（奏）講究情感，曲目新穎。

民(min)國19年（1930年）以后“十(shi)音(yin)”在奏法(fa)、樂(le)器，曲調等方面都有(you)較大的(de)銜變(bian)。先后有(you)莆田(tian)縣(xian)的(de)肖祖(zu)植(zhi)、高臥仔、黃(huang)九毜、和仙(xian)游縣(xian)的(de)蔡友本、林啟森(sen)等人做(zuo)了許多有(you)益(yi)的(de)變(bian)革，給后來的(de)“十(shi)音(yin)"發展(zhan)提供了經驗。

民國34年(nian)（1945年(nian)）8月仙(xian)(xian)(xian)游(you)縣(xian)在(zai)(zai)慶祝抗日(ri)戰爭勝(sheng)利大(da)游(you)行的(de)隊伍中(zhong)，十(shi)音八樂(le)班就(jiu)有100多班，這段(duan)時期，十(shi)音八樂(le)的(de)演奏演唱藝術達到鼎盛時期。十(shi)音八樂(le)不僅在(zai)(zai)莆(pu)仙(xian)(xian)(xian)地(di)(di)區盛行，而且還流傳到外省、國外。如(ru)早在(zai)(zai)1937年(nian)，莆(pu)田縣(xian)華亭鎮霞皋村(cun)的(de)鄭(zheng)(zheng)天飛(fei)與其子(zi)鄭(zheng)(zheng)煥仁等(deng)10人，赴臺灣省演出，并灌(guan)制(zhi)了大(da)量莆(pu)仙(xian)(xian)(xian)“十(shi)音”唱片。臺灣省興化會館的(de)興安樂(le)府在(zai)(zai)樂(le)師彭文水淼的(de)教(jiao)習(xi)輔導下，至今還經常(chang)演唱（奏）莆(pu)仙(xian)(xian)(xian)“十(shi)音”。1957年(nian)，鄭(zheng)(zheng)天飛(fei)一行樂(le)師又應(ying)馬(ma)來西亞吉隆坡(po)“義合巴士(shi)”公司(si)之邀(yao)，前往傳授“十(shi)音”演唱（奏）技(ji)藝，并以莆(pu)仙(xian)(xian)(xian)民間(jian)“筵下”音樂(le)參加新(xin)加坡(po)、吉隆坡(po)等(deng)地(di)(di)的(de)宗(zong)教(jiao)活(huo)動(dong)，進一步使(shi)莆(pu)仙(xian)(xian)(xian)民間(jian)音樂(le)在(zai)(zai)東南亞地(di)(di)區流傳。

建國后(hou)，在歡送青年參軍、慰(wei)問軍烈屬，或節日(ri)游行的(de)隊(dui)伍中，“十番隊(dui)”常被派上用場，以增添熱鬧氣氛。他們一般排列(lie)在隊(dui)伍的(de)最(zui)后(hou)頭，邊走邊奏，步履緩(huan)慢，故莆(pu)田人用“打(da)十番”來(lai)形容(rong)走路慢吞吞的(de)人。

器樂內容

“十音”俗稱(cheng)“十番”，是一種(zhong)器(qi)(qi)樂(le)、聲樂(le)和表演(yan)的綜合(he)(he)藝(yi)術(shu)用(yong)十種(zhong)樂(le)器(qi)(qi)合(he)(he)奏而得名(ming)，它分為“文十音”與“武(wu)十音”兩(liang)種(zhong)，因地域不同，所用(yong)樂(le)器(qi)(qi)亦(yi)不同。

在(zai)莆(pu)田(tian)縣，“文十(shi)音(yin)(yin)”所(suo)用(yong)(yong)的(de)十(shi)種樂(le)器(qi)是丹皮、檀板、云(yun)鑼(luo)、奚(xi)琴(qin)(qin)(qin)、四(si)(si)胡(hu)、尺胡(hu)、三(san)弦、八角琴(qin)(qin)(qin)、九(jiu)弦琴(qin)(qin)(qin)、蘇笛(di)，在(zai)仙游縣，“文十(shi)音(yin)(yin)”所(suo)用(yong)(yong)的(de)十(shi)種樂(le)器(qi)為琵琶、三(san)弦、笙、簫、橫(heng)笛(di)、老(lao)胡(hu)、二胡(hu)、軋(ya)箏(zheng)、拍板、云(yun)鑼(luo)等(deng)。“文十(shi)音(yin)(yin)”流行地區(qu)不廣(guang)，在(zai)涵(han)江僅(jin)有(you)塘頭(tou)和哆頭(tou)兩個村(cun)，所(suo)用(yong)(yong)曲牌至上世(shi)紀五十(shi)年代前(qian)，也只(zhi)有(you)《駐云(yun)飛》等(deng)25首。1962年，哆頭(tou)“文十(shi)音(yin)(yin)”隊參加(jia)晉(jin)江地區(qu)音(yin)(yin)樂(le)觀摩演(yan)唱會，所(suo)用(yong)(yong)的(de)古老(lao)樂(le)器(qi)軋(ya)箏(zheng)引起音(yin)(yin)樂(le)界(jie)的(de)注目。軋(ya)箏(zheng)狀如藤編漆皮枕(zhen)頭(tou)，故亦稱“枕(zhen)頭(tou)琴(qin)(qin)(qin)”，后來經莆(pu)田(tian)縣音(yin)(yin)樂(le)工(gong)作(zuo)者一番摸索，改造成(cheng)一種能(neng)拉(la)能(neng)彈、可捻可撥的(de)樂(le)器(qi)，并易名為“文枕(zhen)琴(qin)(qin)(qin)”。 而“武十(shi)音(yin)(yin)”所(suo)用(yong)(yong)的(de)樂(le)器(qi)為橫(heng)笛(di)、板胡(hu)、四(si)(si)胡(hu)、二胡(hu)、尺胡(hu)、中胡(hu)、貢胡(hu)、三(san)弦、八角琴(qin)(qin)(qin)、云(yun)鑼(luo)。常用(yong)(yong)曲牌有(you)“北臺(tai)(tai)妝”“荔枝(zhi)樓(lou)”“風和子”“上小樓(lou)”“琵琶詞”“將(jiang)軍(jun)令”“過山虎(hu)”“樓(lou)臺(tai)(tai)會”等(deng)。

“八樂(le)(le)(le)”是一(yi)(yi)種較古老(lao)的(de)民間俗(su)樂(le)(le)(le)。“八樂(le)(le)(le)”是以“十(shi)音”為基礎，加(jia)進嗩(suo)吶和鑼(luo)、鼓(gu)(gu)(gu)、鈸等打(da)擊(ji)樂(le)(le)(le)，但(dan)不(bu)用云鑼(luo)，其中有(you)掌(zhang)鼓(gu)(gu)(gu)一(yi)(yi)人(ren)，大(da)小(xiao)鈸各(ge)一(yi)(yi)人(ren)，大(da)小(xiao)鑼(luo)各(ge)一(yi)(yi)人(ren)，大(da)吹二人(ren)，除了打(da)擊(ji)樂(le)(le)(le)器外，另(ling)配有(you)八人(ren)組(zu)成(cheng)(cheng)的(de)管(guan)弦樂(le)(le)(le)器伴(ban)奏隊(dui)(dui)，故(gu)稱(cheng)“八樂(le)(le)(le)”，所(suo)用樂(le)(le)(le)器有(you)橫笛(di)、尺胡、四胡、貢胡、三(san)弦、八角琴(qin)等。“八樂(le)(le)(le)隊(dui)(dui)”一(yi)(yi)般由少(shao)年男女組(zu)成(cheng)(cheng)，也(ye)有(you)中老(lao)年的(de)“八樂(le)(le)(le)隊(dui)(dui)”。“八樂(le)(le)(le)”吹拉彈唱(chang)(chang)，但(dan)以演(yan)唱(chang)(chang)為主(zhu)，其特點就是鑼(luo)鼓(gu)(gu)(gu)點滲透到(dao)唱(chang)(chang)腔中。“八樂(le)(le)(le)”可坐(zuo)臺演(yan)奏，亦可邊(bian)(bian)走邊(bian)(bian)演(yan)唱(chang)(chang)，表(biao)現出一(yi)(yi)種輕(qing)歌曼(man)舞(wu)的(de)情趣。“八樂(le)(le)(le)”曲牌選自莆仙戲曲牌，常唱(chang)(chang)的(de)有(you)“賣畫”“訪友”“春江游船”“蘇州歌”“江頭金(jin)桂”等。

十音八樂(le)的(de)曲(qu)調風格有(you)悲傷、隆重、喜慶等。不同的(de)曲(qu)牌有(you)不同的(de)演(yan)奏場合(he)：敬神演(yan)奏《進(jin)香敬神》，媽祖誕(dan)演(yan)奏《圣母頌》，祝(zhu)壽(shou)演(yan)奏《金輝玉震》，中考(kao)演(yan)奏《滿江(jiang)風》 。

藝術特點

“十(shi)音八樂”既(ji)有北方音樂的(de)粗獷，又有南(nan)方絲竹的(de)文(wen)雅，結(jie)合(he)韻味悠遠的(de)配(pei)唱，為廣大社(she)區、鄉村增添了濃厚(hou)的(de)節日氣氛(fen)。其“文(wen)十(shi)音”旋律(lv)緩慢，音色(se)古雅；“武十(shi)音”音響洪亮，音色(se)尖銳。

“十(shi)音”在(zai)曲調(diao)上(shang)(shang)的(de)變化其基本(ben)特點(dian)是旋律的(de)潤色(se)加(jia)花和強調(diao)停聲待拍(pai)；在(zai)演奏(zou)(zou)(zou)(zou)上(shang)(shang)的(de)基本(ben)特點(dian)是笛子的(de)單吐和滑(hua)音奏(zou)(zou)(zou)(zou)法(fa)、拉弦樂器的(de)短(duan)弓頓音奏(zou)(zou)(zou)(zou)法(fa)、彈撥樂器強調(diao)“三，五(wu)、七”節奏(zou)(zou)(zou)(zou)型的(de)奏(zou)(zou)(zou)(zou)法(fa)。另(ling)一(yi)(yi)種特點(dian)就是既可坐奏(zou)(zou)(zou)(zou)又可行奏(zou)(zou)(zou)(zou)。在(zai)行奏(zou)(zou)(zou)(zou)時往(wang)(wang)往(wang)(wang)是弓法(fa)統一(yi)(yi)、步伐整齊，節奏(zou)(zou)(zou)(zou)明快。

“八(ba)樂”的演(yan)奏形式也有坐(zuo)奏與行奏二種，鑼(luo)鼓點以(yi)“四平草”、“三不和’’、“起鼓”、“七(qi)下”、“分槌”為主，主要特色(se)是鑼(luo)鼓點滲透到(dao)唱腔中，有時突出(chu)文(wen)樂，有時突出(chu)武樂，有時文(wen)、武樂齊動。它特別擅(shan)長于演(yan)奏“江頭金(jin)桂”“蘇州(zhou)歌”“集賢(xian)賓”“白鶴子”“太子游四門”“采(cai)蓮歌”之(zhi)類的曲牌。

傳承情況

十(shi)(shi)(shi)音八樂班是一(yi)種業余(yu)的(de)或半職業性(xing)的(de)民間社團(tuan)，其成(cheng)員絕大多數是農(nong)民、店員、手工(gong)業工(gong)人(ren)、自(zi)由(you)職業者，也有(you)知識(shi)分子參加(jia)。傳統的(de)學藝方法一(yi)般是由(you)學藝者自(zi)愿(yuan)集資辦館，聘請師父傳授技(ji)藝，每館以四十(shi)(shi)(shi)天為期(qi)，教習兩三首(shou)曲(qu)牌。也有(you)連(lian)續(xu)學習兩三館的(de)，學了一(yi)兩館之(zhi)后(hou)，即可(ke)參加(jia)各種民俗活(huo)動(dong)。每逢迎(ying)神賽(sai)會(hui)、婚喪喜(xi)慶(qing)或農(nong)事之(zhi)余(yu)，均可(ke)見到十(shi)(shi)(shi)音八樂班的(de)演(yan)唱演(yan)奏活(huo)動(dong)，各鄉鎮、街道老年(nian)協會(hui)、農(nong)村俱(ju)樂部、文化站(zhan)都成(cheng)立了有(you)少兒、青年(nian)或老年(nian)人(ren)組(zu)成(cheng)的(de)各十(shi)(shi)(shi)音八樂班。1988年(nian)后(hou)，民間還(huan)有(you)自(zi)發組(zu)成(cheng)的(de)十(shi)(shi)(shi)音八樂兼(jian)西(xi)洋(yang)吹管樂的(de)專業性(xing)班社，專為婚喪喜(xi)慶(qing)演(yan)奏，僅仙游(you)縣就有(you)30多班。

從2003年至2006年，福建(jian)省莆(pu)田(tian)(tian)市“快活林”樂隊負(fu)責人(ren)發(fa)揮自己曾為(wei)音樂教師的優勢，創作了《和平女神頌(song)》等8曲莆(pu)田(tian)(tian)傳統樂曲，用“十音八(ba)樂”的形式傳頌(song)媽(ma)祖事(shi)跡。

莆(pu)田(tian)秀嶼區埭頭淇(qi)滬小學成立(li)了校“十(shi)音八樂(le)”隊，利用業余時(shi)間參加演(yan)出，2006年(nian)5月31日還組織了一場“慶六一‘十(shi)音八樂(le)’”匯報演(yan)出。

2006年(nian)暑假，黃(huang)石鎮惠(hui)洋村的陳元(yuan)霖(lin)、陳阿往等(deng)6位老藝人舉辦(ban)了“十(shi)音(yin)八樂(le)”免費培(pei)訓(xun)班(ban)，有(you)150來(lai)名學(xue)生參加，年(nian)齡最大的13歲(sui)，最小的只有(you)6歲(sui)。經過老藝人們一(yi)個多月的精心培(pei)訓(xun)，有(you)50多人能夠獨立(li)演奏“十(shi)音(yin)八樂(le)”。

仙游(you)縣(xian)政法委組織于(yu)2005年11月創建(jian)第一(yi)支平(ping)安(an)(an)說唱隊，截至2010年，這(zhe)支由該縣(xian)龍華鎮(zhen)16位退休(xiu)干部(bu)組成的說唱隊共巡回(hui)演出2000多場，受教育(yu)觀眾達(da)10萬多人次。而全縣(xian)也已(yi)有平(ping)安(an)(an)說唱隊近百支，遍及全縣(xian)18個鄉(xiang)鎮(zhen)（街道）、4個管(guan)委會。

截至2010年12月，黃石鎮(zhen)惠洋村里(li)有30多(duo)人(ren)組成的(de)(de)(de)(de)“八樂”隊(dui)(dui)和15人(ren)組成的(de)(de)(de)(de)“十(shi)音”隊(dui)(dui)，還有十(shi)多(duo)個孩子組成的(de)(de)(de)(de)“少兒十(shi)音隊(dui)(dui)”，他(ta)們當中，年紀最小的(de)(de)(de)(de)只有9歲，年紀最大(da)的(de)(de)(de)(de)已經(jing)83歲。每天下午(wu)都有樂隊(dui)(dui)在此切磋技(ji)藝，最高峰(feng)的(de)(de)(de)(de)時候有上百名村民(min)聚集演奏。

2013年，莆田(tian)市實驗小學(xue)成立小學(xue)生民樂(le)團(tuan)，校方專門開辟(pi)了(le)一(yi)間(jian)教室作為(wei)(wei)民樂(le)團(tuan)訓(xun)練場(chang)，且為(wei)(wei)學(xue)生們購買(mai)了(le)統(tong)一(yi)的(de)服裝和大部分樂(le)器。老藝(yi)人(ren)利用學(xue)生下午放學(xue)后的(de)時(shi)間(jian)進行一(yi)個(ge)小時(shi)的(de)培訓(xun)，每周三次(ci)。

2014年10月9日，莆(pu)田市(shi)首屆老年教(jiao)育(yu)系統“風雅頌”十(shi)音八樂(le)展賽在市(shi)老年文(wen)化(hua)教(jiao)育(yu)中心禮堂(tang)舉行，通過此次活動(dong)的開展，引領帶動(dong)秀嶼區老年人積極參(can)與傳承十(shi)音八樂(le)傳統文(wen)化(hua)。

林(lin)開樹作為“莆仙(xian)十音(yin)八(ba)(ba)(ba)(ba)樂(le)(le)”第三批(pi)省級遺產(chan)傳(chuan)承人(ren)(ren)，先后帶頭或協助，組建了八(ba)(ba)(ba)(ba)樂(le)(le)班、“古店八(ba)(ba)(ba)(ba)樂(le)(le)”傳(chuan)習所和(he)郊尾(wei)社(she)區“十音(yin)八(ba)(ba)(ba)(ba)樂(le)(le)隊”，截至(zhi)2016年已培養出(chu)200余名后繼人(ren)(ren)才。為了讓“古店八(ba)(ba)(ba)(ba)樂(le)(le)”在(zai)新時(shi)期傳(chuan)遞(di)正能(neng)量(liang)，林(lin)開樹還自編(bian)《計(ji)劃生育是國策》《社(she)會治(zhi)安(an)綜(zong)合治(zhi)理》和(he)《科(ke)學發展觀》等節(jie)目，以(yi)八(ba)(ba)(ba)(ba)樂(le)(le)形式在(zai)全縣演出(chu)。

遺產保護

2003年，莆田市涵江區政協組織音(yin)(yin)樂專(zhuan)家(jia)深入塘頭(tou)、哆(duo)頭(tou)實(shi)地調研挖掘，撰寫論(lun)文(wen)，搶救“文(wen)十音(yin)(yin)”。

2006年，涵(han)(han)江區文(wen)化館上報(bao)涵(han)(han)江“文(wen)十(shi)音”為莆田市非物(wu)質文(wen)化遺產名錄項目。

2005年，黃石惠洋(yang)十音作(zuo)為(wei)民間音樂類入(ru)選福建省第一批省級非物質文化遺(yi)產代表作(zuo)名錄。

2008年，涵江(jiang)區文(wen)化館經多(duo)方努力，以原集(ji)友(you)(you)民(min)樂(le)(le)團(tuan)老藝人為骨干，組建了(le)集(ji)友(you)(you)“文(wen)十音”樂(le)(le)團(tuan)，所用樂(le)(le)器(qi)(qi)文(wen)堘、碗(wan)胡、四(si)弦(xian)胡、蘇(su)笛、蘇(su)簫、檀板等樂(le)(le)器(qi)(qi)均(jun)已(yi)憑古樣(yang)復制。集(ji)友(you)(you)“文(wen)十音”樂(le)(le)團(tuan)聘(pin)請中國(guo)音樂(le)(le)家(jia)協會會員、福建省(sheng)民(min)間文(wen)化十大優(you)秀傳承人之一(yi)黃文(wen)棟先生(sheng)教習古“文(wen)堘”演奏及“文(wen)十音”樂(le)(le)團(tuan)排練，恢復了(le)5首曲目：《西廂(xiang)記》插(cha)曲《琴(qin)彈(dan)有十分(fen)》、《走(zou)過只西廂(xiang)》、《春(chun)江(jiang)》插(cha)曲《風送長江(jiang)一(yi)葉帆》、《百花(hua)亭》插(cha)曲《更深(shen)寂靜》、《仙(xian)姑探病》插(cha)曲《勿的是·寒露相侵》。

2011年，莆(pu)田市涵江區、仙(xian)游(you)縣(xian)申(shen)報的莆(pu)仙(xian)十音八(ba)樂入選福建省(sheng)第(di)四批省(sheng)級(ji)非物質(zhi)文化(hua)遺產名錄。林開樹被評(ping)為“莆(pu)仙(xian)十音八(ba)樂”第(di)三批省(sheng)級(ji)代表性傳承人。

莆仙十音八(ba)樂(le)是2014年經國務院批(pi)準列入第四(si)批(pi)國家級非物質文化遺產名錄的一種(zhong)傳統(tong)音樂(le)。