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漁歌是中國民歌的一種,中國沿海地區以及湖泊港灣漁民所唱。如流行于廣東汕尾市 ,統稱為汕尾市漁歌, 而在廣東的惠東也有漁歌,屬于汕尾市同類。分深海、淺海兩類。前者是深海作業漁民所唱,近似咸水歌;后者是海邊漁家婦女所唱。通常主要指淺海漁歌。2014年12月03日,漁歌經國務院批準列入第四批國家級非物質文化遺產名錄。
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相關項目

1、漁歌(洞庭漁歌),編號:Ⅱ-157
(1)批次/類型:2014年(第四批),新增項目
(2)申報地區或單位:湖南省岳陽市
(3)保護單位:岳陽市岳陽樓區文化館(岳陽市岳陽樓區美術館)
2、漁歌(汕尾漁歌),編號:Ⅱ-157
(1)批次/類型:2014年(第四批),新增項目
(2)申報地區或單位:廣東省汕尾市
(3)保護單位:汕尾市城區文化館
3、漁歌(嵊泗漁歌),編號:Ⅱ-157
(1)批次/類型:2021年(第五批),擴展項目
(2)申報地區或單位:浙江省舟山市嵊(sheng)泗(si)縣

藝術特色

[fisherman's song] 打魚人唱的歌漁歌互(hu)答。——宋·范仲淹(yan)《岳陽樓記》

亦作“ 漁(yu)謌 ”。漁(yu)人唱的民(min)歌小調。 唐(tang)王勃《上巳浮江(jiang)宴(yan)序》:“榜謳(ou)齊引,漁(yu)歌互(hu)起。” 明徐禎卿《送耿晦之守(shou)湖州(zhou)》詩(shi):“郵渚頻撾津吏(li)鼓,漁(yu)歌唱近使君船。” 清(qing)秦(qin)蕙田《燕子磯(ji)》詩(shi):“帆影懸殘照,漁(yu)謌入暮煙。”

歌(ge)詞(ci)(ci)(ci)格(ge)式一(yi)般為七字(zi)句(ju)(ju),兩句(ju)(ju)一(yi)首(shou),間(jian)有四句(ju)(ju)或(huo)八句(ju)(ju)一(yi)首(shou)。四句(ju)(ju)中也有用五字(zi)句(ju)(ju)或(huo)三字(zi)句(ju)(ju)作起句(ju)(ju)的(de),第二(er)句(ju)(ju)或(huo)第四句(ju)(ju)的(de)最后三字(zi)常(chang)加上襯(chen)詞(ci)(ci)(ci)重(zhong)復(fu),或(huo)整句(ju)(ju)重(zhong)復(fu)。襯(chen)詞(ci)(ci)(ci)富有特色,常(chang)用來區別不同曲(qu)調的(de)調名,如(ru)“呵呵香(xiang)調”、“哩哩美(mei)調”等,曲(qu)調活潑優美(mei),如(ru)廣東海豐(feng)漁(yu)歌(ge)《迎(ying)親(qin)花船到漁(yu)村(cun)》。又如(ru)流行(xing)于江西鄱(po)陽湖(hu)的(de)漁(yu)歌(ge),為打魚者所唱,歌(ge)詞(ci)(ci)(ci)多為七字(zi)句(ju)(ju),四句(ju)(ju)一(yi)段,曲(qu)調以徵調式為主,遼(liao)闊悠揚,如(ru)歌(ge)曲(qu)《一(yi)網(wang)魚蝦一(yi)網(wang)糧(liang)》。

代表作品

劉錫津曲

樂(le)曲(qu)描(miao)繪了(le)一幅北方各少數民族充滿生活氣(qi)息而又形象各異的(de)(de)(de)風(feng)情畫(hua)。曲(qu)共分四段。其中第三(san)段——漁歌描(miao)寫了(le)以捕魚為生的(de)(de)(de)赫哲人(ren)在漁舟晚歸時的(de)(de)(de)歡樂(le)歌聲和愉悅心情。第四段——冬獵描(miao)寫了(le)居住在大小興安嶺的(de)(de)(de)鄂(e)倫春人(ren)的(de)(de)(de)狩獵場(chang)面。

漁歌子

流傳最廣泛的(de)當屬唐代詩人張志和的(de)《漁歌(ge)子》:

青箬笠,綠蓑衣,

斜風細雨不須歸。

古琴曲

《漁歌》是南宋末年著名琴(qin)師毛敏(min)仲最有影響的作品,樂曲表現柳宗元“欸乃一聲山(shan)(shan)水(shui)綠”的詩意(yi),表達了(le)一種視名利若敝屣,寄情山(shan)(shan)水(shui)的情趣。這首(shou)作品曾(ceng)名《山(shan)(shan)水(shui)綠》、《欸乃歌》,在(zai)名稱改(gai)變的同時(shi),音(yin)樂本身也經(jing)浙(zhe)派徐門不斷加工,精益求精。樂曲中運用主題貫穿和轉(zhuan)調(diao)等手法,顯示出作曲藝術的新水(shui)平(ping)。

“欸乃”是船夫拉纖的(de)號(hao)子聲,在樂(le)曲中欸乃聲以不同形式先(xian)后出現,巧妙(miao)地表達(da)了(le)(le)一種靜(jing)中有動的(de)意境(jing),贊頌了(le)(le)大自然秀麗的(de)景色,也反映了(le)(le)作(zuo)者孤芳自賞的(de)情緒。

《二香琴譜》(1833)記(ji)載:欸(e^)乃俗呼北漁(yu)(yu)歌(ge),諳舊始太(tai)古遺音文會堂(tang),《陽春堂(tang)》亦(yi)竟名潐(jiao)歌(ge),尾或收三五,或收一六,皆非是(shi)曲(qu)(qu),采自(zi)《澄(cheng)鑒(jian)堂(tang)》,尾收二四(si)乃羽(yu)曲(qu)(qu)也,而北之(zhi)(zhi)一字未(wei)見于(yu)刻本,俗或呼北漁(yu)(yu)歌(ge)者(zhe)別于(yu)正調高(gao)音之(zhi)(zhi)漁(yu)(yu)歌(ge)也,漁(yu)(yu)歌(ge)取七音欸(e^)乃取五音豈有(you)欸(e^)乃反為北曲(qu)(qu)乎,此曲(qu)(qu)亦(yi)是(shi)漁(yu)(yu)歌(ge)蓋正調之(zhi)(zhi)漁(yu)(yu)歌(ge)在前(qian)恐其(qi)相混故取柳(liu)宗元的詩《漁(yu)(yu)翁(weng)》。

此曲(qu)(qu)取(qu)意于柳宗(zong)元謫居永州時的(de)(de)名作《漁(yu)翁》:漁(yu)翁夜伴西巖(yan)宿,曉(xiao)汲(ji)清湘燃楚竹。煙消日出不見人,欸乃一(yi)聲山水綠。回看(kan)天際下中流,巖(yan)上無(wu)心云相逐。故亦認為此曲(qu)(qu)是柳宗(zong)元所(suo)作。曲(qu)(qu)譜初見于1549年《西麓堂琴統》,有多種傳譜,現琴家所(suo)奏(zou)多以《琴譜正(zheng)傳》(明黃獻撰于1547年)的(de)(de)十段無(wu)詞《漁(yu)歌》為藍本發展而成。

據楊掄《太古(gu)遺音(yin)》解題,此曲表達“緣綠綺以寫漁情,撫焦桐而(er)舒雅況……沽(gu)美酒,醉臥蘆花,視(shi)名利若(ruo)敝屣”的情趣。

查阜西據《自(zi)遠(yuan)堂琴(qin)譜》所奏(zou)《漁(yu)歌》為十八段(duan)加一(yi)尾聲。曲(qu)調(diao)恬淡,琴(qin)韻悠長(chang),意(yi)境(jing)深(shen)遠(yuan)。全曲(qu)以首段(duan)吟唱性(xing)的(de)(de)音(yin)(yin)調(diao)為原型,通過移位及不同音(yin)(yin)區節(jie)奏(zou)變(bian)化、調(diao)式(shi)轉(zhuan)(zhuan)換與展衍(yan)等手(shou)法(fa)貫(guan)穿全曲(qu)。起而(er)低回,轉(zhuan)(zhuan)而(er)高揚,使人聯想(xiang)到放情山水,高歌欸乃(nai)的(de)(de)情景(jing)。第四段(duan),用散音(yin)(yin)奏(zou)出(chu)深(shen)沉有力的(de)(de)音(yin)(yin)調(diao);而(er)當(dang)第八段(duan)再現(xian)時,則采(cai)用泛音(yin)(yin)彈奏(zou),顯示出(chu)一(yi)種(zhong)飄逸的(de)(de)意(yi)趣。第十八段(duan),短暫地(di)出(chu)現(xian)了(le)C徵調(diao),為樂(le)曲(qu)增加了(le)新的(de)(de)色彩,最后終(zhong)止在這一(yi)新調(diao)上,有“柳暗花明(ming)又一(yi)村”之妙。

美籍(ji)華人作曲家(jia)周(zhou)文中曾(ceng)將此(ci)曲改編用小型西洋樂隊演奏,模擬古(gu)琴音響(xiang)、手法,別具風格。

巴烏曲

《漁歌》,巴(ba)烏獨奏曲,嚴鐵明作(zuo)曲。基本音調(diao)采(cai)自云南(nan)紅河州哈尼(ni)族、彝族民(min)間音樂。

全曲由晨(chen)曦(xi)(引子)、漁歌、歡唱(chang)、跳月、漁歌、遠(yuan)去(尾聲)等部分組(zu)成(cheng)(cheng)。曲調優美(mei)清新,在塑造(zao)音樂形象,發展巴烏技(ji)巧及民(min)族風格方面較為(wei)成(cheng)(cheng)功(gong)。

樂(le)(le)曲開始,巴烏(wu)奏(zou)出(chu)遼闊自由的(de)(de)(de)散板引子,旋律(lv)優美舒(shu)展(zhan),展(zhan)現(xian)(xian)了悠(you)美的(de)(de)(de)紅(hong)河(he)風光(guang)。然后(hou)巴烏(wu)以(yi)濃郁的(de)(de)(de)哈尼(ni)歌調(diao)(diao)奏(zou)出(chu)漁(yu)歌主題(ti),節(jie)奏(zou)輕巧,表(biao)現(xian)(xian)了邊疆人民(min)對新生活(huo)的(de)(de)(de)贊美。歡唱是(shi)以(yi)漁(yu)歌主題(ti)音(yin)(yin)調(diao)(diao)變奏(zou)發(fa)展(zhan)的(de)(de)(de)。跳月則是(shi)巴烏(wu)與(yu)樂(le)(le)隊的(de)(de)(de)問(wen)答的(de)(de)(de)紅(hong)河(he)彝族歌舞旋律(lv),三拍(pai)子與(yu)二拍(pai)子的(de)(de)(de)交替節(jie)奏(zou)富于特色,把(ba)音(yin)(yin)樂(le)(le)引向高(gao)潮。最后(hou)是(shi)再現(xian)(xian)漁(yu)歌主題(ti),全曲結束。

三沙漁歌

三(san)(san)沙魚(yu)名(ming)歌(ge)(ge)流傳(chuan)于福建霞浦縣三(san)(san)沙鎮(zhen),自古以(yi)來,代代相傳(chuan),確切的起源(yuan)年代已無(wu)從考證,亦無(wu)文(wen)字腳本(ben),純粹(cui)依靠口頭(tou)傳(chuan)授,漁民根(gen)據他們所熟悉的魚(yu)類形(xing)態(tai)和(he)習性,編成歌(ge)(ge)詞,內容生(sheng)動風趣,用當地閩南方(fang)言歌(ge)(ge)唱,土腔土調(diao),獨(du)具一(yi)格,是閩東地區唯一(yi)保(bao)留使(shi)用閩南方(fang)言的原生(sheng)態(tai)民歌(ge)(ge),今已瀕臨失傳(chuan),亟需加以(yi)保(bao)護和(he)傳(chuan)承。現經過廣泛搜集,初步整理出二十余首(shou),正擬申報為(wei)霞浦縣非物質(zhi)文(wen)化(hua)遺產。

大(da)海咸水起(qi)浪花 漁民最(zui)愛唱(chang)(chang)魚歌 魚名編作(zuo)曲來唱(chang)(chang) 自古流傳在三沙

大海咸(xian)水(shui)深又深 正(zheng)月十五唱漁情 章茲出在元(yuan)宵水(shui) 鯉魚出世(shi)鬧花燈(deng)

大(da)海(hai)(hai)咸水深又深 龍王點將(jiang)(jiang)在龍宮 蝦兵蝦將(jiang)(jiang)騎海(hai)(hai)馬 刺(ci)魴藤牌做頭陣

大海咸水(shui)思又思 海龜背脊八卦書(shu) 龍蝦威武當(dang)元帥 奇門遁(dun)甲(jia)做軍師

大(da)海咸(xian)水(shui)浪(lang)又浪(lang) 鯊魚海上稱霸王 紅瓜披掛黃金甲 身穿(chuan)銀(yin)袍帶魚郎(lang)

大(da)海咸(xian)水(shui)藍(lan)又(you)藍(lan) 鎖管大(da)來變魷筒 黃(huang)實腹臍插(cha)黃(huang)旗 紅蝦頭上一枚針

大海咸水浪濤濤 先鋒出陣(zhen)是馬(ma)頭 國公身上生翅膀 跳魚步步向前跑

大海咸水(shui)(shui)向東來 蛤蟆嘴(zui)闊(kuo)透腹臍(qi) 蝦蛄(gu)紗(sha)帽倒頭(tou)戴(dai) 笑煞水(shui)(shui)蝊(蝊)脫下頜

大海咸水浪花浮 紅梅頭內二粒(li)珠 鮸(mian)魚膘(biao)上四(si)個角 章(zhang)茲頭上八腳嘟

大海咸(xian)(xian)水咸(xian)(xian)又咸(xian)(xian) 愛(ai)仔一生在土坪 門蟹出世(shi)撩草庫 青蟳名譽透(tou)京城

大海咸(xian)水咸(xian)又咸(xian) 馬加公子上京城(cheng) 紅瓜來住招商店 丁香小姐出(chu)來迎

大海咸水(shui)咸又甜(tian) 蛤蟆貪財釣金錢 身穿紅杉(shan)硬殼竄 水(shui)蝊無骨軟綿綿

大海咸(xian)水(shui)流(liu)向西(xi) 烏(wu)賊落籠做媒(mei)來 無形無骸(hai)虎魚母 一(yi)心(xin)思想岐頭(tou)獅

大(da)海咸水(shui)浪滔(tao)滔(tao) 鲙魚上(shang)街(jie)去七桃注(zhu)碰著黃(huang)實做媒人(ren) 一心想(xiang)娶(qu)打(da)鐵婆

大海咸水(shui)長又(you)長 昌魚小姐坐眠床 蘆鰻歡喜脫(tuo)剝(bo)體 鯊(sha)魚也想跳龍門

大海(hai)咸(xian)水奇又(you)奇 飛烏生(sheng)卵著(zhu)草枝(zhi) 紅(hong)梅不是(shi)紅(hong)瓜仔 帶柳(liu)不是(shi)帶魚(yu)生(sheng)

大海咸水透(tou)九洲 烏賊(zei)頭上兩條楸(qiu) 紅(hong)古一身六點痣 鰻魚身體滑溜(liu)溜(liu)

大(da)海咸水幽(you)又(you)幽(you) 烏(wu)賊吐(tu)煙(yan)倒頭溜 海蜇沒目難(nan)行走 蝦(xia)仔幫忙做目睭

大(da)海咸水清(qing)(qing)又清(qing)(qing) 青蟳戈仔都橫(heng)行 刀魚身長刀法好(hao) 仗義(yi)行俠打不平

大海(hai)咸(xian)水(shui)清又(you)清 白力比武來招親(qin) 春只使包大合唱 又(you)請蝦(xia)蛄來彈琴

大海咸水寬(kuan)又寬(kuan) 鯉魚傳信(xin)過臺灣(wan) 四(si)海同心歸(gui)一(yi)統(tong) 海中魚蝦(xia)慶(qing)團(tuan)圓

注:(1)凡帶(dai)下劃線均為魚(yu)名,以三沙本(ben)地(di)習(xi)慣稱(cheng)呼。

(2)用三沙民間流行的“石榴歌”曲調演(yan)唱。

(3)文中部份方言暫用同音字代替如(ru)“七桃”即游玩的意思。

獲獎情況

2004年,水彩畫《漁歌》獲第十(shi)屆全國美術作品(pin)展金(jin)(jin)獎(jiang),為山東省在(zai)國家級最高層次(ci)的全國美展中(zhong)實現了“金(jin)(jin)獎(jiang)零的突破”。并被中(zhong)國美術館(guan)收藏。

2008年,該作品又(you)獲山東省首屆泰(tai)山文藝獎一等獎。

作品賞析

水彩畫作(zuo)品《漁(yu)歌》通過對滿載而歸的漁(yu)民勞動(dong)場景的渲染和(he)描繪(hui),展(zhan)現了一幅充滿風雨和(he)性格,收獲和(he)喜悅的壯美(mei)生活畫卷。

作(zuo)(zuo)(zuo)品以(yi)藝(yi)術觀照生(sheng)活的(de)新現(xian)實主(zhu)義創作(zuo)(zuo)(zuo)理(li)念(nian)為主(zhu)導,力(li)求突破水(shui)彩(cai)畫(hua)(hua)在大題材、大場面(mian)、大制(zhi)作(zuo)(zuo)(zuo)方面(mian)的(de)創作(zuo)(zuo)(zuo)局限(xian),以(yi)期對水(shui)彩(cai)畫(hua)(hua)寫實主(zhu)義表現(xian)手法進行(xing)深入的(de)探(tan)索和(he)推進,進一(yi)步(bu)豐富水(shui)彩(cai)畫(hua)(hua)的(de)藝(yi)術表現(xian)語(yu)言,強化水(shui)彩(cai)畫(hua)(hua)的(de)藝(yi)術表現(xian)力(li)度,拓展水(shui)彩(cai)畫(hua)(hua)的(de)藝(yi)術表現(xian)內涵(han)。

創作過程

靈感(gan)在(zai)青島《漁歌》由心生——訪(fang)十(shi)屆(jie)美展(zhan)金(jin)獎得主

在第(di)十屆全國(guo)(guo)美展中,青島市市王紹(shao)(shao)波(bo)的(de)《漁歌(ge)》摘取了(le)最高(gao)分量(liang)的(de)金獎,為山東省(sheng)在國(guo)(guo)家(jia)級最高(gao)層次(ci)的(de)全國(guo)(guo)美展中實(shi)現了(le)“金獎零的(de)突破”。記者與王紹(shao)(shao)波(bo)進(jin)行了(le)一次(ci)“面(mian)對面(mian)”,關于《漁歌(ge)》獲獎、關于水(shui)彩畫的(de)創作,王紹(shao)(shao)波(bo)這(zhe)樣娓娓道來(lai)。

20年前,青(qing)島(dao)六(liu)中(zhong)(zhong)美(mei)術班高(gao)材生王(wang)(wang)(wang)紹(shao)(shao)波(bo)(bo)(bo)考上全(quan)(quan)(quan)國(guo)(guo)最頂(ding)級的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)浙江(jiang)美(mei)院卻(que)轉而(er)(er)走進山東紡(fang)院的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事(shi),曾讓(rang)許多(duo)(duo)認識(shi)他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人深深為(wei)他(ta)(ta)(ta)(ta)惋(wan)惜(xi)。20年后,當(dang)(dang)記(ji)者向已是青(qing)島(dao)大(da)(da)(da)(da)學美(mei)術學院副院長、教授(shou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)王(wang)(wang)(wang)紹(shao)(shao)波(bo)(bo)(bo)重(zhong)提舊事(shi)時(shi)(shi),王(wang)(wang)(wang)紹(shao)(shao)波(bo)(bo)(bo)淡(dan)淡(dan)地(di)說(shuo):“其實沒什么遺憾。我(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)成長根植于(yu)茲(zi),我(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)靈感來源于(yu)茲(zi)。”是的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de),原型取自(zi)麥島(dao)漁(yu)(yu)(yu)民(min)(min)(min)(min)(min)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)幅剛剛獲(huo)得(de)最頂(ding)級的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)全(quan)(quan)(quan)國(guo)(guo)美(mei)展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)水(shui)(shui)(shui)(shui)彩(cai)(cai)(cai)(cai)金獎(jiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《漁(yu)(yu)(yu)歌(ge)(ge)》,就是青(qing)島(dao)美(mei)麗(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)(da)(da)海(hai)給王(wang)(wang)(wang)紹(shao)(shao)波(bo)(bo)(bo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)回報。 對(dui)此(ci),王(wang)(wang)(wang)紹(shao)(shao)波(bo)(bo)(bo)難(nan)掩喜悅和(he)(he)感激之情。他(ta)(ta)(ta)(ta)說(shuo),當(dang)(dang)初從(cong)高(gao)校(xiao)畢(bi)業,一些(xie)優秀生選(xuan)(xuan)擇(ze)去了好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)企業效力(li)(li),而(er)(er)他(ta)(ta)(ta)(ta)因(yin)喜歡研究(jiu)他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua),而(er)(er)選(xuan)(xuan)擇(ze)了留校(xiao)任教。在(zai)(zai)(zai)水(shui)(shui)(shui)(shui)彩(cai)(cai)(cai)(cai)上,他(ta)(ta)(ta)(ta)潛(qian)心(xin)寫生,潛(qian)心(xin)探索,他(ta)(ta)(ta)(ta)創(chuang)(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)水(shui)(shui)(shui)(shui)彩(cai)(cai)(cai)(cai)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)曾兩次獲(huo)得(de)國(guo)(guo)家級全(quan)(quan)(quan)國(guo)(guo)水(shui)(shui)(shui)(shui)彩(cai)(cai)(cai)(cai)大(da)(da)(da)(da)展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)金獎(jiang),從(cong)1989年開始,連續入選(xuan)(xuan)每五年一屆(jie)(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)第(di)七屆(jie)(jie)、第(di)八屆(jie)(jie)全(quan)(quan)(quan)國(guo)(guo)美(mei)展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan),獲(huo)得(de)過(guo)第(di)九(jiu)屆(jie)(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)銅獎(jiang),而(er)(er)今更(geng)摘得(de)第(di)十屆(jie)(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)“金”。 留在(zai)(zai)(zai)青(qing)島(dao)作(zuo)(zuo)(zuo)學問的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)王(wang)(wang)(wang)紹(shao)(shao)波(bo)(bo)(bo)說(shuo),北(bei)京、江(jiang)浙等有(you)很(hen)(hen)大(da)(da)(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)空(kong)間,但(dan)青(qing)大(da)(da)(da)(da)在(zai)(zai)(zai)水(shui)(shui)(shui)(shui)彩(cai)(cai)(cai)(cai)方面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)優勢是全(quan)(quan)(quan)國(guo)(guo)領先的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de),作(zuo)(zuo)(zuo)為(wei)綜合性大(da)(da)(da)(da)學,青(qing)大(da)(da)(da)(da)對(dui)其藝(yi)術類學科的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)支持(chi)也(ye)得(de)以使他(ta)(ta)(ta)(ta)安心(xin)創(chuang)(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo),而(er)(er)他(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)美(mei)術系的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)陶院長更(geng)是在(zai)(zai)(zai)水(shui)(shui)(shui)(shui)彩(cai)(cai)(cai)(cai)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)上成為(wei)他(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)領軍人。王(wang)(wang)(wang)紹(shao)(shao)波(bo)(bo)(bo)說(shuo),學院坐落在(zai)(zai)(zai)海(hai)邊(bian),他(ta)(ta)(ta)(ta)多(duo)(duo)少(shao)次有(you)過(guo)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)海(hai),畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)漁(yu)(yu)(yu)民(min)(min)(min)(min)(min)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)沖動(dong)和(he)(he)構思。這(zhe)次全(quan)(quan)(quan)國(guo)(guo)美(mei)展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)他(ta)(ta)(ta)(ta)很(hen)(hen)堅定(ding)地(di)把(ba)目光(guang)對(dui)準了這(zhe)首在(zai)(zai)(zai)心(xin)中(zhong)(zhong)歌(ge)(ge)唱過(guo)無數遍的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“漁(yu)(yu)(yu)歌(ge)(ge)”。 有(you)三個(ge)(ge)月的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)間,他(ta)(ta)(ta)(ta)幾乎天天往海(hai)邊(bian)跑,站在(zai)(zai)(zai)那(nei)兒看漁(yu)(yu)(yu)民(min)(min)(min)(min)(min)收(shou)網勞作(zuo)(zuo)(zuo),跟他(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)嘮嗑,交談。他(ta)(ta)(ta)(ta)在(zai)(zai)(zai)紙上畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)了一百(bai)多(duo)(duo)個(ge)(ge)漁(yu)(yu)(yu)民(min)(min)(min)(min)(min),他(ta)(ta)(ta)(ta)感覺自(zi)己(ji)(ji)已經走進了他(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)當(dang)(dang)中(zhong)(zhong)。“海(hai)與漁(yu)(yu)(yu)民(min)(min)(min)(min)(min)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)作(zuo)(zuo)(zuo)很(hen)(hen)多(duo)(duo),關(guan)鍵是怎樣重(zhong)新詮釋他(ta)(ta)(ta)(ta)們(men),怎樣重(zhong)新提煉。作(zuo)(zuo)(zuo)為(wei)藝(yi)術創(chuang)(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)者,有(you)這(zhe)個(ge)(ge)責任去反映身邊(bian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人和(he)(he)事(shi)。”王(wang)(wang)(wang)紹(shao)(shao)波(bo)(bo)(bo)說(shuo),他(ta)(ta)(ta)(ta)選(xuan)(xuan)擇(ze)了現實主(zhu)義的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)手法(fa),表現漁(yu)(yu)(yu)民(min)(min)(min)(min)(min)們(men)勞動(dong)之余(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)那(nei)份恬淡(dan)與快樂(le)。 水(shui)(shui)(shui)(shui)彩(cai)(cai)(cai)(cai)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳統語言是輕音(yin)樂(le)式(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de),這(zhe)些(xie)年,王(wang)(wang)(wang)紹(shao)(shao)波(bo)(bo)(bo)一直在(zai)(zai)(zai)尋求一種(zhong)突破(po),他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)靜物水(shui)(shui)(shui)(shui)彩(cai)(cai)(cai)(cai)輕淡(dan)如菊茶(cha),他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)沂蒙(meng)山水(shui)(shui)(shui)(shui)淡(dan)雅如秋(qiu)云,而(er)(er)在(zai)(zai)(zai)他(ta)(ta)(ta)(ta)眼界更(geng)加開闊之后,他(ta)(ta)(ta)(ta)在(zai)(zai)(zai)思索,自(zi)己(ji)(ji)能(neng)不(bu)(bu)能(neng)用(yong)(yong)水(shui)(shui)(shui)(shui)彩(cai)(cai)(cai)(cai)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)出油畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)那(nei)種(zhong)厚(hou)重(zhong)和(he)(he)攝人心(xin)魄(po)。“這(zhe)次創(chuang)(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)《漁(yu)(yu)(yu)歌(ge)(ge)》我(wo)(wo)選(xuan)(xuan)擇(ze)了四點(dian)表現力(li)(li):大(da)(da)(da)(da)、厚(hou)、重(zhong)、強烈。” 王(wang)(wang)(wang)紹(shao)(shao)波(bo)(bo)(bo)說(shuo),“通(tong)常水(shui)(shui)(shui)(shui)彩(cai)(cai)(cai)(cai)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)幅都(dou)不(bu)(bu)大(da)(da)(da)(da),但(dan)是《漁(yu)(yu)(yu)歌(ge)(ge)》打(da)破(po)材料的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)局限,選(xuan)(xuan)擇(ze)1.7米×1.4米在(zai)(zai)(zai)全(quan)(quan)(quan)國(guo)(guo)作(zuo)(zuo)(zuo)品中(zhong)(zhong)都(dou)少(shao)見的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)幅。水(shui)(shui)(shui)(shui)彩(cai)(cai)(cai)(cai)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)水(shui)(shui)(shui)(shui)色透明,不(bu)(bu)能(neng)涂改,所以畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)大(da)(da)(da)(da)幅水(shui)(shui)(shui)(shui)彩(cai)(cai)(cai)(cai)很(hen)(hen)難(nan)。”在(zai)(zai)(zai)水(shui)(shui)(shui)(shui)彩(cai)(cai)(cai)(cai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)運用(yong)(yong)上,他(ta)(ta)(ta)(ta)借(jie)鑒了中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)與西畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一些(xie)技法(fa),控制色彩(cai)(cai)(cai)(cai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)運用(yong)(yong),著(zhu)力(li)(li)表現光(guang)與影的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)力(li)(li)度。既(ji)要胸有(you)成竹(zhu),又是一氣呵成,王(wang)(wang)(wang)紹(shao)(shao)波(bo)(bo)(bo)說(shuo),集(ji)中(zhong)(zhong)創(chuang)(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)那(nei)14天,一天就睡三四個(ge)(ge)小時(shi)(shi),他(ta)(ta)(ta)(ta)把(ba)精氣神全(quan)(quan)(quan)用(yong)(yong)在(zai)(zai)(zai)了這(zhe)幅畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)上。 用(yong)(yong)水(shui)(shui)(shui)(shui)彩(cai)(cai)(cai)(cai)繪畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)美(mei)麗(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)青(qing)島(dao)和(he)(he)絢麗(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人生,王(wang)(wang)(wang)紹(shao)(shao)波(bo)(bo)(bo)對(dui)未(wei)來充滿了憧憬(jing)。

古琴曲

古琴曲,又名《山水(shui)綠》、《欸乃歌(ge)(ge)》。取意于柳(liu)宗元(yuan)謫居永州時的(de)名作《漁(yu)翁》:漁(yu)翁夜伴西巖(yan)宿,曉汲清(qing)湘燃楚(chu)竹。煙消日(ri)出不(bu)見(jian)人,欸乃一(yi)聲山水(shui)綠。回看天(tian)際下(xia)中流,巖(yan)上無(wu)(wu)心(xin)云相逐。故亦認為(wei)此曲是柳(liu)宗元(yuan)所作,有多種傳譜,現琴家(jia)所奏多以《琴譜正傳》(明(ming)黃(huang)獻撰于1547年)的(de)十段無(wu)(wu)詞《漁(yu)歌(ge)(ge)》為(wei)藍本發(fa)展而成。

據《楊掄太古遺音》解題,此曲(qu)表達“緣綠綺(qi)以(yi)寫漁(yu)情,撫焦(jiao)桐而舒雅況……沽美酒,醉臥(wo)蘆(lu)花,視名利若(ruo)敝屣”的情趣。

查阜(fu)西據《自遠(yuan)堂琴(qin)譜》所奏《漁歌(ge)》為十八段加一(yi)尾聲(sheng)。曲調恬淡(dan),琴(qin)韻(yun)悠長(chang),意(yi)境深遠(yuan)。全曲以首段吟唱(chang)性的(de)音(yin)調為原型,通過移位及(ji)不同音(yin)區節(jie)奏變化、調式轉換與展衍等手(shou)法(fa)貫穿全曲。起而(er)低(di)回(hui),轉而(er)高(gao)揚(yang),使(shi)人聯想到放(fang)情山水(shui),高(gao)歌(ge)欸乃的(de)情景。第四段,用散音(yin)奏出(chu)深沉有(you)力的(de)音(yin)調;而(er)當第八段再現時,則采用泛(fan)音(yin)彈奏,顯示出(chu)一(yi)種飄逸的(de)意(yi)趣。第十八段,短暫地(di)出(chu)現了C徵(zhi)調,為樂曲增(zeng)加了新的(de)色彩,最后終(zhong)止在這一(yi)新調上,有(you)“柳(liu)暗花(hua)明又一(yi)村”之妙。

以下摘自《琴道瑣(suo)言》作(zuo)者:老桐

曾讀《今(jin)虞琴(qin)刊》,知民(min)國時(shi)(shi)(shi)(shi)彭(peng)祉卿先(xian)(xian)(xian)生(sheng)善彈(dan)(dan)(dan)“漁(yu)(yu)(yu)歌(ge)(ge)(ge)”,出(chu)神入化(hua),南(nan)北(bei)聞名(ming)(ming),時(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)稱為(wei)(wei)“彭(peng)漁(yu)(yu)(yu)歌(ge)(ge)(ge)”。可(ke)惜(xi)當(dang)(dang)時(shi)(shi)(shi)(shi)未有(you)錄音(yin)技術,后世不(bu)能得(de)聞。當(dang)(dang)世琴(qin)家善彈(dan)(dan)(dan)“漁(yu)(yu)(yu)歌(ge)(ge)(ge)”者(zhe)以蘇州吳(wu)(wu)兆(zhao)基(ji)先(xian)(xian)(xian)生(sheng)最(zui)為(wei)(wei)著(zhu)名(ming)(ming),然緣(yuan)慳(qian)一(yi)面(mian),吳(wu)(wu)先(xian)(xian)(xian)生(sheng)已(yi)于三年(nian)前(qian)仙去。數(shu)月前(qian),有(you)緣(yuan)得(de)聆吳(wu)(wu)兆(zhao)基(ji)先(xian)(xian)(xian)生(sheng)胞弟(di)吳(wu)(wu)兆(zhao)奇(qi)先(xian)(xian)(xian)生(sheng)之(zhi)“漁(yu)(yu)(yu)歌(ge)(ge)(ge)”,一(yi)曲終(zhong)罷,嘆為(wei)(wei)希有(you),不(bu)意(yi)世間仍有(you)此沖(chong)和(he)(he)恬淡之(zhi)古音(yin)。吳(wu)(wu)兆(zhao)奇(qi)先(xian)(xian)(xian)生(sheng)閑居金陵,雅好孔孟(meng),并及佛學,善養(yang)生(sheng),修習(xi)靜功有(you)素,居常不(bu)喜外出(chu)。吳(wu)(wu)老(lao)(lao)(lao)操縵純為(wei)(wei)修身(shen)養(yang)性,迄今(jin)已(yi)逾六十年(nian),因世事(shi)變更,操琴(qin)也(ye)時(shi)(shi)(shi)(shi)斷時(shi)(shi)(shi)(shi)續。近(jin)(jin)些年(nian)來,常操“漁(yu)(yu)(yu)歌(ge)(ge)(ge)”、“陽春”兩曲,近(jin)(jin)又(you)彈(dan)(dan)(dan)“普庵咒(zhou)”。據吳(wu)(wu)老(lao)(lao)(lao)云,此曲當(dang)(dang)年(nian)在抗戰前(qian)彈(dan)(dan)(dan)過,已(yi)是六十年(nian)前(qian)之(zhi)事(shi)了,近(jin)(jin)乃重(zhong)溫(wen)。謂“普庵咒(zhou)”一(yi)曲易(yi)能便(bian)人(ren)入靜。吳(wu)(wu)老(lao)(lao)(lao)之(zhi)琴(qin)韻,沖(chong)和(he)(he)恬淡,慢而有(you)味,聽之(zhi)令人(ren)習(xi)心態安和(he)(he),有(you)靜心之(zhi)力量,境界之(zhi)高,實非泛泛。今(jin)得(de)允從學,敬拜為(wei)(wei)師,執弟(di)子禮,幸何如之(zhi)!

從(cong)(cong)吳(wu)(wu)(wu)老學彈“漁(yu)歌”,不惟學指(zhi)法,記曲(qu)(qu)調(diao)(diao),更學其(qi)琴(qin)(qin)(qin)容(rong)、味(wei)其(qi)琴(qin)(qin)(qin)旨。吳(wu)(wu)(wu)老撫琴(qin)(qin)(qin)時(shi)(shi)(shi),身(shen)姿凝然,神(shen)定氣(qi)閑,從(cong)(cong)容(rong)不迫,琴(qin)(qin)(qin)容(rong)極雅。可(ke)以六字概之(zhi)(zhi)(zhi):身(shen)端、意嫻、手(shou)(shou)(shou)(shou)靜(jing)。初(chu)時(shi)(shi)(shi)覺其(qi)指(zhi)法近乎拙(zhuo),手(shou)(shou)(shou)(shou)指(zhi)似粘于琴(qin)(qin)(qin)面(mian),極不靈活(huo),迥異(yi)一(yi)(yi)般彈琴(qin)(qin)(qin)者(zhe)雙(shuang)手(shou)(shou)(shou)(shou)活(huo)潑翩翩,乃至(zhi)跳躍(yue)起伏。久(jiu)之(zhi)(zhi)(zhi),漸覺有(you)味(wei),古(gu)(gu)時(shi)(shi)(shi)琴(qin)(qin)(qin)書(shu)中所說“指(zhi)法貴(gui)簡(jian)靜(jing)”,大概就是指(zhi)此了(le)(le)。學彈既(ji)久(jiu),一(yi)(yi)日(ri)忽(hu)悟中正平(ping)和之(zhi)(zhi)(zhi)音(yin)、吟猱飽滿之(zhi)(zhi)(zhi)韻端出乎簡(jian)靜(jing)近拙(zhuo)之(zhi)(zhi)(zhi)指(zhi)法。吳(wu)(wu)(wu)老后來回憶幼(you)(you)時(shi)(shi)(shi)家居(ju)姑蘇盤(pan)門城(cheng)墻根(gen)下,宅名(ming)“琴(qin)(qin)(qin)園”,極為幽靜(jing),其(qi)時(shi)(shi)(shi)吳(wu)(wu)(wu)浸陽(yang)先(xian)生(sheng)與(yu)其(qi)父吳(wu)(wu)(wu)蘭蓀先(xian)生(sheng)常相(xiang)往(wang)來。吳(wu)(wu)(wu)浸陽(yang)先(xian)生(sheng)清夜(ye)撫琴(qin)(qin)(qin),“漁(yu)歌”一(yi)(yi)曲(qu)(qu)已臻化境(jing),給幼(you)(you)時(shi)(shi)(shi)的吳(wu)(wu)(wu)老留下了(le)(le)極深(shen)印象,時(shi)(shi)(shi)過半個世(shi)紀,當年之(zhi)(zhi)(zhi)曲(qu)(qu)調(diao)(diao)尤盤(pan)桓于腦際。吳(wu)(wu)(wu)浸陽(yang)先(xian)生(sheng)之(zhi)(zhi)(zhi)指(zhi)法,即走古(gu)(gu)拙(zhuo)一(yi)(yi)路,雙(shuang)手(shou)(shou)(shou)(shou)如膠粘于琴(qin)(qin)(qin)面(mian),指(zhi)不離弦。今(jin)時(shi)(shi)(shi)琴(qin)(qin)(qin)人(ren)操縵(man),頗多手(shou)(shou)(shou)(shou)勢翩翩、落(luo)指(zhi)繁復、甚或躍(yue)動(dong)者(zhe),應(ying)于重濁繁促之(zhi)(zhi)(zhi)音(yin),應(ying)非偶然。琴(qin)(qin)(qin)為大雅之(zhi)(zhi)(zhi)樂(le),貴(gui)中正平(ping)和,忌繁手(shou)(shou)(shou)(shou)淫聲(sheng)。沖和之(zhi)(zhi)(zhi)音(yin),雖(sui)一(yi)(yi)兩聲(sheng),也足以養心(xin);濁音(yin)異(yi)調(diao)(diao),或資動(dong)聽,只是娛耳,實(shi)有(you)違琴(qin)(qin)(qin)道(dao)琴(qin)(qin)(qin)旨。身(shen)外(wai)喧囂熱(re)惱之(zhi)(zhi)(zhi)現代(dai)社會,繁促之(zhi)(zhi)(zhi)音(yin)、怪(guai)異(yi)之(zhi)(zhi)(zhi)調(diao)(diao)多矣,狂躁如迪斯科,奇(qi)異(yi)如種種現代(dai)派之(zhi)(zhi)(zhi)新聲(sheng)。古(gu)(gu)樂(le)雖(sui)箏聲(sheng)琶音(yin)也不多聞,況沖虛(xu)淡逸之(zhi)(zhi)(zhi)大雅元音(yin)。較(jiao)之(zhi)(zhi)(zhi)前代(dai),在今(jin)日(ri)社會,中和雅正、最能(neng)怡情養性之(zhi)(zhi)(zhi)琴(qin)(qin)(qin)樂(le)就更為希有(you)、彌(mi)足珍貴(gui)了(le)(le)。近些年來,琴(qin)(qin)(qin)界頗有(you)致力(li)于普及(ji)、改進古(gu)(gu)琴(qin)(qin)(qin)音(yin)樂(le)而忽(hu)視其(qi)特質者(zhe)。本(ben)來,普及(ji)琴(qin)(qin)(qin)樂(le)實(shi)為大好(hao)之(zhi)(zhi)(zhi)事(shi),吾(wu)儕當合(he)力(li)共勉(mian),但(dan)若失其(qi)根(gen)本(ben),流(liu)同俗響,則實(shi)在是一(yi)(yi)件令(ling)人(ren)扼腕嘆(tan)惜的事(shi)了(le)(le)。

《漁歌》題解

《西(xi)麓堂琴統(tong)》:奇握溫(wen)氏受歷,毛敏(min)仲恥事異(yi)姓,播弄(nong)動云水,樂道辟世,作此以招(zhao)同志。大抵模(mo)擬樵歌之(zhi)意,但其音調不無(wu)古(gu)今之(zhi)殊(shu)耳(er)。

《杏莊太音補遺》:一葉扁舟(zhou),往來湖(hu)海;托萍梗,侶鷗鷺(lu),朝東暮西,雖天子亦不得物色(se)。披簑(suo)而漁,對酒而歌(ge),其(qi)樂何臺?此(ci)曲志(zhi)於煙波高士所作(zuo)。

《重修(xiu)真(zhen)傳琴譜》:些是柳子厚所作(zuo)也(ye)(ye)。是歌(ge)有脫(tuo)塵(chen)寓江海(hai)河漢之(zhi)(zhi)游,物外煙霞之(zhi)(zhi)思(si),頤養至靜,樂(le)守天和(he)也(ye)(ye)。

《揚掄太(tai)古遺音(yin)》:按(an)斯曲(qu)乃柳子厚所(suo)作也,公之(zhi)仁唐,獨(du)步(bu)文林,世稱韓柳。於時憲宗(zong)惑(huo)志佛骨,忠言(yan)弗庸(yong),潮陽(yang)之(zhi)貶,公蓋傷(shang)之(zhi)。遂希(xi)跡嚴陵,緣(yuan)緣(yuan)綺以寫漁(yu)情,撫焦桐(tong)而舒雅況,直欲垂綸江漢(han),剖活魚,沽美(mei)酒,醉臥蘆花,視名利若敝屣爾。是曲(qu)音(yin)調雅暢清逸,獨(du)出塵表,聽(ting)者當自得(de)之(zhi)。

《琴苑心傳全編》:期曲柳(liu)子厚作。時憲宗惑(huo)志佛骨,忠言弗庸,潮陽之(zhi)貶(bian),公蓋傷之(zhi)。遂希跡嚴陵,因漁情以寫意(yi)焉。是曲音調雅暢清逸,獨出塵表,達(da)者自得之(zhi)。

《五知齋琴(qin)譜(pu)》:漁歌者(zhe),河東柳子厚所(suo)作也。子厚即謫楚南(nan),遂(sui)欲厭棄塵俗,放浪(lang)山水間。其作為漁歌,幽情冷韻,逍遙物外(wai),真有賣魚沽酒,醉臥(wo)蘆花之意。故其曲蕭(xiao)疏清(qing)越,可以開拓(tuo)心胸(xiong),攄和懷抱(bao)者(zhe)也。

《張鞠田琴譜》:河東柳子厚所作。子厚即謫楚南(nan),遂欲(yu)厭棄塵俗,放浪(lang)山水間。其(qi)作為(wei)漁歌,幽(you)情冷韻,逍遙(yao)物外,真有(you)賣(mai)魚沽酒,臥蘆花之(zhi)意。故(gu)其(qi)曲蕭疏清越(yue),可(ke)以開拓心胸,攄和懷抱者也。

《蕉庵琴(qin)譜》:……子厚既謫永州,得愚溪而(er)居之,……(其余同五知齋(zhai)琴(qin)譜)。

《天(tian)聞閣琴譜》:唐柳子厚,河東人,謫居(ju)楚南。遂厭(yan)棄塵寰(huan),怡情(qing)山水,乃作(zuo)是操。各譜皆用正調,惟琴苑獨(du)緊五弦一徽,似覺(jue)超出乎眾。惜作(zuo)者失傳,亦妙品(pin)也(ye)。(琴苑譜)

《希韶(shao)閣琴譜集成》:與五知齋琴譜同。

《雙琴書屋(wu)琴譜集成(cheng)》:此歌(ge),乃(nai)柳子(zi)厚所(suo)(suo)作。首段即“漁翁夜半西(xi)崖”一章。詞載五(wu)知(zhi)齋、自(zi)遠堂皆(jie)有,惟所(suo)(suo)注(zhu)指(zhi)法特詳,當系(xi)妙手增(zeng)訂,故能音(yin)節綿(mian)綿(mian)。此抄本系(xi)得(de)之(zhi)江南人(ren)手錄,此譜,其聲(sheng)真覺煙(yan)波浩淼(miao),在人(ren)襟(jin)補間也。但原(yuan)本操目下(xia)注(zhu)二(er)十(shi)四(si)段,而所(suo)(suo)列(lie)乃(nai)十(shi)八(ba)段,殊為矛盾。……實(shi)慶鳳成(cheng)歐陽儀(yi)注(zhu)。

《枯木禪琴譜》:唐柳子厚(hou)所作。音節灑脫,曲意悠然(ran),有鼓柵高(gao)吟自樂(le)其(qi)志之意。

《漁歌》后記

《五知齋(zhai)琴譜》:五音奧旨,難言而(er)難明者(zhe)也,如關睢有(you)(you)哀而(er)不(bu)淫樂而(er)不(bu)傷王化之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)旨;山居吟,有(you)(you)枕流漱石,倘徉其間,樂天安命之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)意(yi)。搔首問天,悠悠不(bu)平;塞上鴻(hong)有(you)(you)聲嚦嚦,語哀哀,西風砭骨之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)景;樵歌發木丁丁,振衣(yi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)態;醉漁唱晚有(you)(you)飲中醉仙(xian),天空地(di)闊之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)意(yi)。惟有(you)(you)漁歌自一段(duan)至十八段(duan)聲聲逸(yi)揚,飄飄欲仙(xian),然琴中止漁歌羽化驗室(shi)二(er)曲,舒心暢意(yi),漁歌仍在羽化之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)上,可作神品(pin),且有(you)(you)夢(meng)寐仙(xian)傳,妙句入內,作者(zhe)細心體察之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。

《二香(xiang)琴譜》:琴中之(zhi)舒溫曠大者,其惟漁(yu)歌乎!雖(sui)一氣疾彈(dan)之(zhi)處,而無迫促(cu)之(zhi)態(tai)。

《悟雪山房琴譜(pu)》:漁歌(ge)原譜(pu),各(ge)本皆(jie)大(da)同小異,春草堂譏其誤用變(bian)律,蓋長操必(bi)用跌(die)宕,方有(you)步(bu)驟,否(fou)則(ze)由緩(huan)至急,有(you)何意趣?春草堂一譜(pu),音律甚善,但每將(jiang)古(gu)譜(pu)吟(yin)猱停頓刪去,實避難求易耳(er)。至五知齋吟(yin)猱細密矣,而又(you)不(bu)免(mian)太繁,惟去繁就簡,不(bu)致草率,方為盡美盡善也。悟雪山人識。

《琴(qin)學尊(zun)聞》:唐柳子厚謫居(ju)楚(chu)南,而作漁(yu)歌。蕭疏清越(yue),可稱(cheng)神(shen)品(pin)。舊譜(pu)有十八段(duan)者,末數段(duan)繁冗(rong),此獨雅潔。

《琴(qin)學初津》:是(shi)侶采(cai)於自遠譜中,全體(ti)(ti)(ti)(ti)統收黃鐘(zhong)商(shang)音(yin)(yin)(yin)(yin),惟泛(fan)音(yin)(yin)(yin)(yin)與末段,作(zuo)四弦(xian)(xian)主宮(gong)之(zhi)音(yin)(yin)(yin)(yin),然祗在五弦(xian)(xian)九徽(hui),及(ji)二五七弦(xian)(xian)之(zhi)徽(hui)外,今是(shi)譜移上一律(lv)(lv),則(ze)音(yin)(yin)(yin)(yin)純矣。惟其(qi)調(diao)(diao)尚(shang)疑,而(er)未(wei)有便妄訣,視其(qi)吟(yin)(yin)猱(nao)上下之(zhi)位,移下一律(lv)(lv)師(shi),適合太簇(cu)方(fang)調(diao)(diao),全體(ti)(ti)(ti)(ti)之(zhi)猱(nao),實原系下一律(lv)(lv)之(zhi)吟(yin)(yin)也(ye)。三準應位,曲(qu)中略舉大綱而(er)類推(tui)之(zhi),欲明(ming)析,查第(di)七調(diao)(diao)太簇(cu)全圖便知(zhi)。至於正填商(shang)音(yin)(yin)(yin)(yin),非此體(ti)(ti)(ti)(ti)例也(ye)。舊稱(cheng)北漁(yu)歌(ge)(ge)者(zhe),因但知(zhi)其(qi)用(yong)正調(diao)(diao)之(zhi)二變(bian),而(er)不知(zhi)化黃鐘(zhong)正調(diao)(diao),為四弦(xian)(xian)方(fang)宮(gong)之(zhi)太簇(cu)調(diao)(diao),故混名(ming)其(qi)為北漁(yu)歌(ge)(ge)也(ye)。按正調(diao)(diao)之(zhi)二變(bian),即太簇(cu)調(diao)(diao)之(zhi)羽角(jiao),用(yong)其(qi)二變(bian),必避宮(gong)徵(zhi),方(fang)能成調(diao)(diao)。春(chun)草堂刪作(zuo)十(shi)四段仍定黃鐘(zhong)商(shang)音(yin)(yin)(yin)(yin),未(wei)知(zhi)其(qi)所(suo)屬何譜也(ye)。閻晴峰先生(sheng)(sheng)所(suo)論云,漁(yu)歌(ge)(ge)音(yin)(yin)(yin)(yin)節古茂,濃淡合度,當作(zuo)一則(ze)好古文讀(du),毋徒求(qiu)其(qi)聲(sheng)音(yin)(yin)(yin)(yin)之(zhi)末。按是(shi)語,亦權疑之(zhi)辭,未(wei)有若大名(ming)操(cao),而(er)論聲(sheng)律(lv)(lv)者(zhe),而(er)志(zhi)在漁(yu)樵(qiao)者(zhe),以(yi)(yi)此移情,更復不淺(qian),所(suo)以(yi)(yi)審音(yin)(yin)(yin)(yin)辨調(diao)(diao)之(zhi)余(yu),尚(shang)須察其(qi)體(ti)(ti)(ti)(ti)用(yong),而(er)后取舍得(de)宜,庶不失作(zuo)者(zhe)之(zhi)深思。是(shi)為河(he)東(dong)柳子厚先生(sheng)(sheng)所(suo)作(zuo)。子厚即謫楚(chu)南,遂欲棄塵俗(su)而(er)作(zuo)是(shi)曲(qu),當以(yi)(yi)四弦(xian)(xian)主調(diao)(diao),凡楚(chu)聲(sheng)曲(qu)操(cao)者(zhe),太簇(cu)主調(diao)(diao)居多,則(ze)合其(qi)體(ti)(ti)(ti)(ti)例,如(ru)欲學斯操(cao)者(zhe),須依四弦(xian)(xian)太簇(cu)圖內,核(he)正音(yin)(yin)(yin)(yin)位,另抄而(er)后彈(dan)之(zhi),則(ze)無混淆之(zhi)病,倘(tang)作(zuo)商(shang)音(yin)(yin)(yin)(yin)奏之(zhi),依譜可也(ye)。千里氏志(zhi)。

至(zhi)於琴曲,用音(yin)已純,何必(bi)吹(chui)毛求(qiu)疵(ci),然非此(ci)之謂也。蓋琴為六藝(yi)之一,曲有義理所關,古(gu)人(ren)精神寄托,性(xing)情(qing)所注,立意深微,制(zhi)體嚴正,而后人(ren)得此(ci),可(ke)(ke)以(yi)見(jian)性(xing)明心(xin),猶為文墨(mo)相同(tong),不(bu)可(ke)(ke)隨筆亂涂,否則為能明其神妙哉。

《漁歌》段標題

《浙(zhe)音釋字琴譜》:一、瀟湘水云(yun);二(er)、秋(qiu)(qiu)江(jiang)如練;三、洞庭秋(qiu)(qiu)思;四(si)、楚湘煙波;五、天闊明朗;六、漁歌互答;七、嗈嗈鳴雁(yan);八、夜傍(bang)西巖(yan);九、漁人唱晚;十(shi)(shi)(shi)、醉臥蘆(lu)花(hua);十(shi)(shi)(shi)一、蓬窗夜雨;十(shi)(shi)(shi)二(er)、梧(wu)桐葉(xie)落;十(shi)(shi)(shi)三、曉汲湘江(jiang);十(shi)(shi)(shi)四(si)、漁舟蕩漿;十(shi)(shi)(shi)五、寒(han)江(jiang)撒網;十(shi)(shi)(shi)六、日出煙消;十(shi)(shi)(shi)七、欸乃一聲;十(shi)(shi)(shi)八、山(shan)高(gao)水長。

《風宣玄品》:與前譜(pu)同,惟第二段(duan)作“秋江(jiang)入練”。

《琴(qin)譜正傳》:一、遁跡滄浪;二、放情象外;三、欸(e^)乃風傳;四(si)、扣舷谷應;五、響遏(e)巖云;六、聲分(fen)湘浦;七(qi)、曲同棹(zhao)歌;八、蠡和合志;九、煙波自(zi)如;十、漚盟壽世。

《西(xi)麓堂琴統》:一(yi)、遁跡滄浪(lang);二、放情煙水;三、洗耳清湍;四(si)、濯纓回溆;五、緩(huan)棹溯(su)游;六(liu)、高(gao)歌欸(e^)乃;七、響遏巖云(yun);八、聲分淞浦;九、聲楫煙江(jiang);十、扣(kou)舷(xian)云(yun)渚;十一(yi)、施罛橫(heng)渡(du);十二、撒網絕流;十三、得魚沽酒(jiu);十四(si)、燃竹烹鮮(xian);十五、醉倚(yi)蓬(peng)窗;十六(liu)、閑眠柳岸(an);十七、蠡和同(tong)志;十八、軒冕無(wu)心(xin)。

《杏莊太音(yin)補遺(yi)》:同琴譜正傳(chuan)。

《重修真傳琴譜》:一(yi)、瀟湘(xiang)(xiang)水云;二、秋江如練(lian);三、洞(dong)庭煙云;四、楚水湘(xiang)(xiang)波;五、天闊月明;六、漁(yu)歌互(hu)答(da);七、嗈(yong)嗈(yong)鳴(ming)雁;八(ba)(ba)、夜(ye)傍(bang)西(xi)巖;九、漁(yu)人唱晚;十(shi)(shi)、醉臥蘆花;十(shi)(shi)一(yi)、蓬窗夜(ye)雨(yu);十(shi)(shi)二、梧(wu)桐葉落;十(shi)(shi)三、曉及湘(xiang)(xiang)江;十(shi)(shi)四、漁(yu)舟蕩漿;十(shi)(shi)五、寒江撒網;十(shi)(shi)六、日出煙消;十(shi)(shi)七、欸(e^)乃一(yi)聲;十(shi)(shi)八(ba)(ba)、山高(gao)水長。

[20]

《漁歌》歌詞

《真傳正宗(zong)琴譜(pu)》中《漁(yu)歌(ge)》歌(ge)詞

第壹段 一葉扁舟

家住(zhu)吳楚大江(jiang)頭(tou),浪潮(chao)中也,一葉扁(bian)舟。任(ren)南北(bei)隨東西而遨(ao)游,無(wu)累亦無(wu)憂,老天有意難留。去年(nian)今日,瀾(lan)江(jiang)渡口,今日湘(xiang)(xiang)浦也巴丘,任(ren)消(xiao)愁。只見碧莎(sha)紅蓼(liao),湘(xiang)(xiang)江(jiang)湘(xiang)(xiang)江(jiang),兩岸兩岸兩岸秋(qiu)。靑篛(ruo)笠,身著(zhu)綠簑衣,絲綸長竿(gan)也在手,何拘何束又何憂。

第貳段 秋江如練

只見(jian)一(yi)天(tian)茫(mang)茫(mang)也白(bai)蘋(pin)洲,又見(jian)水(shui)月一(yi)色輕浮,畫橋綠水(shui)通天(tian)流。惟我在水(shui)云(yun)鄕(xiang),落霞與孤騖相飛也忘(wang)(wang)欲,洞仙也為儔。一(yi)時睡齁齁,夢里也悠(you)悠(you),逺(yuan)迷蝴蝶到莊周,忘(wang)(wang)愁忘(wang)(wang)慮又忘(wang)(wang)憂。絕(jue)塵累,相忘(wang)(wang)煙水(shui)里,綸竿(gan)手中(zhong)掌。渭水(shui)釣藏名呂望,嚴子陵,隱於富春山。

第叁段 洞庭秋思

海天萬頃蕩漾波光浮(fu),但見洪濤巨浪,錦鯉往來游。又(you)見漁(yu)父載網乘舟,長江(jiang)皎月終日夜流(liu)。

第肆段 漁人指路

漁歌(ge)(ge)漁歌(ge)(ge),悠悠楚(chu)水(shui)姻波,旅(lv)客忙爭(zheng)逐也(ye)(ye)(ye)(ye)去如(ru)梭。漁夫漁婦,暢此中(zhong)流也(ye)(ye)(ye)(ye),輕歌(ge)(ge)樂(le)。無(wu)(wu)(wu)榮也(ye)(ye)(ye)(ye)無(wu)(wu)(wu)辱,無(wu)(wu)(wu)福也(ye)(ye)(ye)(ye)無(wu)(wu)(wu)禍,臺鼎無(wu)(wu)(wu)過(guo)(guo),儒釋道無(wu)(wu)(wu)過(guo)(guo),百家眾技無(wu)(wu)(wu)過(guo)(guo),權(quan)謀術數,總是(shi)也(ye)(ye)(ye)(ye)無(wu)(wu)(wu)過(guo)(guo),不(bu)如(ru)長江樂(le)。

第伍段天空海濶

天暮,萬籟(lai)無聲(sheng),好寂(ji)靜。皎月也露冷泠,明(ming)星朗朗,大笑一聲(sheng)月沉沉。漁翁,隱跡江流,得箇漁名(ming),養性(xing)共怡情(qing)。

第陸段 漁歌互答

古(gu)今興廢(fei)皆若夢(meng),魏耶(ye)晉耶(ye)成何用。惟流水(shui)不記年,浪里陶(tao)情也,水(shui)云仙。淺斟低唱,三五漁朋(peng),柳堤欸乃,連舟并纜(lan)也,共話衷腸傷往(wang)事,嘆興亡,終日伴斜(xie)陽。

第柒段 漁人唱晚

只(zhi)見出桃花灘,悠(you)悠(you),離(li)離(li)芳(fang)草渡頭。遙望(wang)蘆花深(shen)?也(ye)楊(yang)柳邉(bian),但(dan)見漁夫漁婦漁歌也(ye)唱一篇。好(hao)教我,看看紅日墜落也(ye),西山(shan)景蒼(cang)蒼(cang)。月團團,又往東來(lai)漫漫上(shang),淸輝皓魄射秋江(jiang)。

第捌段 嗈嗈鳴鴈

蘋洲(zhou)蘆岸,蓼汀也那魚(yu)驚(jing),賓鴻(hong)鴈(yan)鳴空(kong),嗈嗈聲相應(ying)。漁翁伴侶鴻(hong)鴈(yan)為弟兄(xiong),對淸(qing)風明月也為朋,海島作行(xing)宮。

第玖段 煙波訊渡

離群吊影孤形,一舉兮九萬(wan)程。你(ni)那問漁(yu)郞也(ye),問漁(yu)郞也(ye),風波穩?乘舟。長江浪凈悠悠,聽(ting)所止,與波上(shang)下任自流。鴻鴈(yan)鴻鴈(yan)也(ye),飛(fei)鳴沙渚,盤聚相依,似喚漁(yu)翁為伴(ban)侶(lv)。

第拾段 夜傍西巖

漁(yu)翁(weng)夜傍西(xi)巖宿,酒樂(le)忘年也(ye),高歌那數聲(sheng)曲。淸濁隨呼吸(xi),霎時(shi)間黃梁夢(meng)熟,漁(yu)燈一點(dian),照古岸而宿。三竿日也(ye)不(bu)足(zu),繼跡(ji)陳搏,高臥心無(wu)(wu)欲。久矣,不(bu)夢(meng)周公也(ye),逺(yuan)市朝。棲林(lin)木,憂兮游兮不(bu)足(zu),還無(wu)(wu)辱。

第拾壹段 醉臥蘆花

漁翁得魚沽(gu)酒也,斜陽影里,陶然擊(ji)楫也發狂歌。醒復(fu)醉,醉還醒,眞樂,蘆花蕩里寥落。悠(you)悠(you)。高枕外有馀淸,似我眞快(kuai)活(huo)。何必戴朝簪,執象簡,拘束的寤寐(mei)也,營營蝸角。只見(jian)一身(shen)放(fang)蕩,輕閑也為樂,寧知(zhi)治亂那如(ru)何。

第拾貳段 梧桐落葉

金井梧(wu)桐(tong)也,落一葉(xie)飄飄,風(feng)也颷(biao)(biao)颷(biao)(biao),涼(liang)蕭蕭。任(ren)那漁人樂淂也逍遙,月光長夜迢(tiao)迢(tiao),風(feng)色寂(ji)靜寥寥。在寒江(jiang),敲直釣,那意不在其魚,風(feng)月趣,江(jiang)頭上,時(shi)把七弦琴弄(nong)調。

第拾叁段 曉汲湘江

汀洲鷗(ou)鷺(lu)齊(qi)飛吳江(jiang)內(nei),三秋鱸鱖齊(qi)肥湘江(jiang)里(li),載(zai)氷(bing)廚曉煙浮。魚膾飽(bao)醉臥也(ye)陶情,柳(liu)條靑(qing),蘆荻灘頭(tou)逍遙(yao)境。

第拾肆段 漁舟湯槳

湯槳漁人(ren),只(zhi)見湯槳漁人(ren),吚(yi)啞,的那吚(yi)啞吚(yi)啞榣櫓聲(sheng)。那櫓那櫓聲(sheng)也(ye)(ye)慢(man)慢(man)湯,隨煙霧而(er)行(xing)。煙霾霧朦朧,浮云開天霽,楚(chu)水途(tu)程。天空鳥,海濶浪濤生。遙(yao)看湯槳漁歌唱,慢(man)和也(ye)(ye),輕淸(qing)撥棹而(er)行(xing)。月白風淸(qing),月白風淸(qing),云移斗轉(zhuan),星(xing)遙(yao)光(guang)影,云移斗轉(zhuan),星(xing)遙(yao)光(guang)影,月正明(ming)。髙(gao)竿潛向柳陰(yin)濃(nong),驚散鷗(ou)鳥,遙(yao)思夜宿江城。

第拾伍段 蓬窗夜雨

雨聲不息,一更二更息,靜聽三更四(si)更五更點滴(di)滴(di)。獨坐蓬窓(chuan),夜雨吟詩,颷(biao)風細浪,無定蹤跡(ji)。

第拾陸段 寒江撒網

江岸,寒(han)風輕(qing)刮(gua)輕(qing)刮(gua),霜凜冽,看漁看漁人(ren),舉網(wang)輕(qing)撒。因筌治魚,六(liu)物具得(de)呵(he)。釣有權,三理近呵(he),釣不(bu)綱,內寓仁(ren),磻谿翁無心遇其君。將魚換(huan)村醪共酌(zhuo),舉杯邀月,脫落形骸也,只見(jian)寒(han)江也,眞快活(huo)。

第拾柒段 日出煙消

搖(yao)搖(yao)那(nei)聲(sheng)相應慢(man)撒(sa),東撒(sa)西撒(sa)撥刺,魚厥呵(he),網收呵(he)網撒(sa)。潮聲(sheng)夢醒(xing),俄然乍(zha)見(jian),天光(guang)紅日影,曙色四野。煙(yan)消霧散(san)也水迢迢,千頃煙(yan)波,一葦中(zhong)流也,舒(shu)卷乾坤里(li)一釣竿,恣意遨游,任志逍遙(yao),渠知天子何官。亂飄飄,浪花浮(fu),樂得(de)箇自在也,江湖中(zhong)的老叟高(gao)風,辭爵祿的范(fan)蠡歸舟。

第拾捌段 欸乃一聲

釣(diao)魚人原是靑云客,逸民。不(bu)事王矦,寄(ji)跡(ji)也在渭濱。只(zhi)見山高水長(chang),立危朝(chao),輸我笑狂徉。屠龍手也,假托箇釣(diao)魚名聲揚,看林泉晦跡(ji)韜光(guang)。

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河南是我國音樂文化資源大省,然而,隨著時勢的變遷和時代的轉移,河南音樂遺產同全國其他地方一樣,也越來越被忽視、冷落,日益成為消失的文明。其中上榜國家級非物質文化遺產的河南省傳統音樂非遺項目就有嗩吶藝術、信陽民歌、江河號子、古箏藝術、鑼鼓藝術等。下面本文maigoo編輯盤點了河南省傳統音樂非遺項目的國家級非物質文化遺產名單,一起來看看吧!
云南國家級非遺傳統音樂名單 云南傳統音樂國家級非遺有哪些
民歌起源于或流傳于一個國家或地區的老百姓中間并成為他們獨特文化一部分的歌曲,民間文學的一種。勞動人民的詩歌創作,一般是口頭創作,口頭流傳,并在流傳過程中不斷經過集體的加工。民歌的特點是表達勞動人民的思想、感情、意志、要求和愿望,具有強烈的現實性,是各民族文藝中的一個重要組成部分。其中上榜國家級非物質文化遺產的云南省傳統音樂非遺項目就有傈僳族民歌、哈尼族多聲部民歌、彝族海菜腔、姚安壩子腔、彝族民歌(彝族酒歌)等。下面本文maigoo編輯盤點了云南省傳統音樂非遺項目的國家級非物質文化遺產名單,一起來看看吧!
四川非遺傳統音樂有哪些 四川傳統音樂國家級非遺名錄
在當今的中國音樂中,不僅有著豐富的歷史資源,同時也有著豐富的民間傳統資源。這些歷史的、民間的音樂是活著的傳統,它們吸引著中外學者們的興趣。其中上榜國家級非物質文化遺產的四川省傳統音樂非遺項目就有巴山背二歌、川江號子、多聲部民歌、藏族民歌、口弦音樂等。下面本文maigoo編輯盤點了四川省傳統音樂非遺項目的國家級非物質文化遺產名單,一起來看看吧!
江西傳統音樂國家級非遺有哪些 江西國家級非遺傳統音樂名錄
江西坐擁豐富的旅游資源,青山綠水“獨好風光”構成了獨特的風景線;底蘊豐厚的文化交融催生出多彩的民間藝術和民俗事象。其中上榜國家級非物質文化遺產的江西省傳統音樂非遺項目就有興國山歌、薅草鑼鼓、嗩吶藝術、道教音樂、九江山歌等。下面本文maigoo編輯盤點了江西省傳統音樂非遺項目的國家級非物質文化遺產名單,一起來看看吧!
天津傳統音樂國家級非遺名單 天津國家級非遺傳統音樂名錄
天津簡稱津,意為天子渡過的地方,別名津沽、津門等。天津始于隋朝大運河的開通。在南運河和北運河的交會處、現在的金鋼橋三岔河口地方,史稱“三會海口”,是天津最早的發祥地。唐中葉以后,天津成為南方糧、綢北運的水陸碼頭。說起天津,不光有遠近聞名的狗不理包子,還有相聲、話劇、高蹺、耍獅子等一些民間藝術,獨具天津的特色。其中上榜國家級非物質文化遺產的天津市傳統音樂非遺項目就有津門法鼓、鑼鼓藝術(漢沽飛镲)等。下面本文maigoo編輯盤點了天津市傳統音樂非遺項目的國家級非物質文化遺產名單,一起來看看吧!
湖北傳統音樂非遺有哪些 湖北國家級非遺傳統音樂名單公布
湖北是中華民族的重要發祥地之一,荊楚文化是中華民族燦爛文化的一個重要組成部分。湖北地區的傳統音樂資源豐厚,鄂西南三峽流域、清江流域、土家族、苗族地區的音樂資源開發的確比較多。其中上榜國家級非物質文化遺產的湖北省傳統音樂非遺項目就有興山民歌、薅草鑼鼓、嗩吶藝術、江河號子、鑼鼓藝術等。下面本文maigoo編輯盤點了湖北省傳統音樂非遺項目的國家級非物質文化遺產名單,一起來看看吧!
安徽傳統音樂國家級非遺名錄 安徽省非遺傳統音樂有哪些
民歌,人民之歌。從古至今,無論東西南北,每一時代、地域、民族、國家;在不同的地理、氣候、語言、文化、宗教的影響下,都不其然會產生一類人類自娛、文化留傳或生活實質的宣泄。其中上榜國家級非物質文化遺產的安徽省傳統音樂非遺項目就有當涂民歌、巢湖民歌、嗩吶藝術、五河民歌、大別山民歌等。下面本文maigoo編輯盤點了安徽省傳統音樂非遺項目的國家級非物質文化遺產名單,一起來看看吧!