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基本介紹

全(quan)書共有(you)365篇文章(zhang)，以(yi)一年的365天作為順(shun)序書寫。

一月，“信心與勝利”。考門夫人引用《圣經(jing)》上的(de)(de)(de)一句話作為該章的(de)(de)(de)小結： “使(shi)我們勝了世(shi)界(jie)的(de)(de)(de)，就是(shi)我們的(de)(de)(de)信心。”世(shi)界(jie)是(shi)一個大(da)戰場，人人都在戰斗。不同的(de)(de)(de)是(shi)。有信仰的(de)(de)(de)人就有了戰斗的(de)(de)(de)目標。信心是(shi)戰斗中不可(ke)衡量的(de)(de)(de)偉大(da)力量。

二月，“患難與鍛(duan)煉”。神會給人(ren)(ren)們(men)種種考驗，將把人(ren)(ren)們(men)放在(zai)種種艱難的(de)(de)環(huan)境鍛(duan)煉人(ren)(ren)們(men)，就好像寶石匠人(ren)(ren)琢磨未成(cheng)形的(de)(de)寶石，是為了使(shi)它更晶瑩、更潔凈。患難是新生(sheng)命(ming)的(de)(de)源頭，最(zui)莊嚴(yan)的(de)(de)詩篇來自靈魂(hun)最(zui)深的(de)(de)苦痛。所(suo)以這一章的(de)(de)小結(jie)是：“在(zai)烈火中，瞻望你(ni)鍛(duan)煉成(cheng)精金(jin)的(de)(de)光榮日(ri)子。”

三月時，作者進一(yi)(yi)步闡述對待考驗的(de)(de)辦(ban)法：“試煉(lian)與勇(yong)敢”。她說(shuo)，信(xin)心(xin)在苦難的(de)(de)環境(jing)才難能(neng)可貴，人們應(ying)像(xiang)神一(yi)(yi)樣(yang)(yang)可靠，一(yi)(yi)樣(yang)(yang)有決心(xin)，一(yi)(yi)樣(yang)(yang)不屈不撓，這就是信(xin)心(xin)的(de)(de)意(yi)義(yi)。作者教導人們：“經過鐵(tie)的(de)(de)磨煉(lian)，造成鐵(tie)一(yi)(yi)般的(de)(de)意(yi)志，鐵(tie)一(yi)(yi)般的(de)(de)力量(liang)。”

基督(du)教的復(fu)活(huo)(huo)節在四月(yue)，這個月(yue)講的是“復(fu)活(huo)(huo)與(yu)犧牲”。“經過了十(shi)字架的痛苦，才有復(fu)活(huo)(huo)的生(sheng)命。”基督(du)在十(shi)字架上為世人舍身，三(san)天之后(hou)，他(ta)復(fu)活(huo)(huo)了。這個戰(zhan)勝死亡的故(gu)事，成為人類永遠的希望。惟有犧牲，才能(neng)產(chan)生(sheng)光明(ming)；十(shi)字架的重負(fu)也就是使我(wo)們獲得新生(sheng)的期待(dai)。

五月，“安靜(jing)與(yu)堅定”。安靜(jing)是一切力量的根源，在安靜(jing)中方能(neng)聽見從神永恒之愛所發出的輕柔低語。在任何挑戰面前(qian)，不要(yao)憂慮，不要(yao)懼怕，不要(yao)煩(fan)惱，也不要(yao)急(ji)躁。從信心產生的真正鎮靜(jing)。會給(gei)人力量應付危難(nan)，獲得成功(gong)。

六月，在一年的(de)(de)(de)中間(jian)，作者談的(de)(de)(de)是(shi)“時(shi)間(jian)與信(xin)心”。有時(shi)人(ren)們(men)的(de)(de)(de)痛苦(ku)如此(ci)纏綿漫長(chang)，似(si)乎沒(mei)有盡頭，人(ren)們(men)向神呼告，卻(que)遲(chi)遲(chi)聽不(bu)見回答(da)。這時(shi)，人(ren)們(men)依然要以最大的(de)(de)(de)信(xin)心和耐心，等待神的(de)(de)(de)時(shi)間(jian)和神的(de)(de)(de)方法。神是(shi)不(bu)會遺忘他(ta)的(de)(de)(de)兒女(nv)的(de)(de)(de)，他(ta)的(de)(de)(de)拖延只是(shi)為了更大的(de)(de)(de)勝利。所以，不(bu)要懷疑，不(bu)要急躁，“以最大的(de)(de)(de)勇氣站住，等待時(shi)機的(de)(de)(de)成熟(shu)。”

七月(yue)，作者要人們(men)“忍耐(nai)(nai)與服從”。接受神(shen)的(de)引導，把一切交給神(shen)去安排。不論前方遭遇的(de)是(shi)什么(me)，只要是(shi)神(shen)的(de)旨意，我們(men)都應歡迎。“服從是(shi)信心的(de)果實，忍耐(nai)(nai)是(shi)結成果實前的(de)花朵。”

八(ba)月，“信心(xin)與(yu)樂觀”。“堅定信心(xin)，固執不渝(yu)，歡欣鼓舞，感謝贊美。”心(xin)中(zhong)懷著(zhu)堅定的信仰，即使(shi)在苦難與(yu)不幸中(zhong)依然(ran)能內(nei)心(xin)喜樂，因(yin)為“與(yu)主同(tong)在，就(jiu)會歡欣剛強，以馴順之心(xin)接受痛苦，就(jiu)不會受傷(shang)。”

九月，作者講述“慈(ci)愛與同(tong)情”的(de)(de)道理。“領(ling)導者的(de)(de)大愛，有(you)嚴教，也有(you)體恤。發揮你的(de)(de)同(tong)情，‘如(ru)何得來，要如(ru)何舍去(qu)。’相信主，主隨(sui)時準備張(zhang)開仁愛的(de)(de)雙(shuang)臂，在我(wo)們(men)所欲傾斜的(de)(de)每(mei)一方面(mian)撐住(zhu)我(wo)們(men)。”

十(shi)月，冬(dong)天(tian)來(lai)臨的時候，作者用“信心(xin)與希望”啟迪人們。黑夜一(yi)過就是白晝，嚴(yan)冬(dong)一(yi)過就是春(chun)天(tian)。憑借堅強的信心(xin)，生命將結出甜美的果(guo)實。

十(shi)一月，“信心與靈(ling)力(li)”是作(zuo)者思想的(de)(de)中心。神的(de)(de)力(li)量是無(wu)窮的(de)(de)，在(zai)神沒有不可(ke)能的(de)(de)事，也沒有太(tai)遲(chi)太(tai)難(nan)的(de)(de)事。只要信心堅定，人(ren)們(men)就能“爭取烈火(huo)中的(de)(de)勝利，從(cong)逆境中戰勝逆境，從(cong)疾病中戰勝疾病，從(cong)奄(yan)奄(yan)一息中戰勝死(si)亡。”要記住(zhu)，“似若絕望的(de)(de)境地(di)，是勝利的(de)(de)開(kai)始。”

在一(yi)年(nian)中(zhong)最后一(yi)個月，作(zuo)者說(shuo)“信心與禱(dao)(dao)(dao)告”。對于基督徒而言(yan)，禱(dao)(dao)(dao)告是(shi)每日必修的(de)(de)功(gong)課。與神的(de)(de)旨(zhi)意合一(yi)的(de)(de)禱(dao)(dao)(dao)告，有信心的(de)(de)禱(dao)(dao)(dao)告，事情(qing)必定(ding)成就。而“灰(hui)心生(sheng)失(shi)望，失(shi)望生(sheng)不(bu)信，不(bu)信生(sheng)失(shi)敗——這些都是(shi)禱(dao)(dao)(dao)告成功(gong)的(de)(de)致命傷。

背景介紹

1901年(nian)，考門夫人憑著信(xin)心(xin)與(yu)愛心(xin)，開始了她25年(nian)之久的宣教事業。在(zai)丈夫查爾斯·考門安然(ran)去(qu)世以后，考門夫人在(zai)經歷了更(geng)加艱辛的苦難(nan)與(yu)奮斗，開始提筆寫作。這些作品受到了廣泛歡迎，因此她把(ba)這些文字編(bian)輯成書，這就是《荒漠甘泉》。

鑒賞評價

作品主題

信(xin)(xin)心(xin)(xin)和(he)(he)愛心(xin)(xin)是(shi)《荒漠甘泉》全(quan)書的(de)主題，是(shi)全(quan)書的(de)靈魂。考(kao)門夫人(ren)為了(le)激(ji)勵(li)病中(zhong)的(de)丈夫和(he)(he)病魔作斗爭(zheng)，反復(fu)強調信(xin)(xin)心(xin)(xin)和(he)(he)愛心(xin)(xin)。這(zhe)信(xin)(xin)心(xin)(xin)和(he)(he)愛心(xin)(xin)，同樣激(ji)勵(li)了(le)億萬讀(du)者的(de)心(xin)(xin)。人(ren)類的(de)生命像一條奔騰不息的(de)長河(he)，從遠(yuan)古流淌到現在。信(xin)(xin)心(xin)(xin)和(he)(he)愛心(xin)(xin)好(hao)似那(nei)不熄(xi)的(de)火炬熊(xiong)熊(xiong)燃燒，照亮人(ren)類前進(jin)的(de)道路。

《荒漠甘泉(quan)》面(mian)面(mian)俱到，只(zhi)要是(shi)(shi)生(sheng)活(huo)方面(mian)的(de)(de)(de)(de)事(shi)無論大(da)小(xiao)巨細，均有(you)闡述。小(xiao)至生(sheng)活(huo)瑣事(shi)如要早起，大(da)至人(ren)(ren)生(sheng)方向(xiang)如樹(shu)立(li)遠(yuan)大(da)理(li)想。考(kao)門夫(fu)人(ren)(ren)認為(wei)，所有(you)偉(wei)(wei)大(da)的(de)(de)(de)(de)圣(sheng)徒都是(shi)(shi)早起的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)，不能因為(wei)貪圖享受而(er)賴在(zai)床上。一日(ri)之計在(zai)于晨；一年(nian)之計在(zai)于春。談到理(li)想時，考(kao)門夫(fu)人(ren)(ren)鼓勵年(nian)輕(qing)人(ren)(ren)說：“你(ni)(ni)(ni)們(men)有(you)幸面(mian)臨(lin)一個(ge)偉(wei)(wei)大(da)的(de)(de)(de)(de)日(ri)子，其(qi)偉(wei)(wei)大(da)在(zai)于你(ni)(ni)(ni)們(men)的(de)(de)(de)(de)未來。你(ni)(ni)(ni)們(men)的(de)(de)(de)(de)成(cheng)就(jiu)一定(ding)會被衡(heng)量，不是(shi)(shi)依(yi)照(zhao)以往你(ni)(ni)(ni)們(men)享受了什(shen)么(me)、做(zuo)了什(shen)么(me)或者擁有(you)過什(shen)么(me)，而(er)是(shi)(shi)依(yi)照(zhao)你(ni)(ni)(ni)們(men)最后(hou)的(de)(de)(de)(de)成(cheng)就(jiu)。所有(you)偉(wei)(wei)大(da)的(de)(de)(de)(de)成(cheng)就(jiu)都是(shi)(shi)基于高(gao)(gao)遠(yuan)的(de)(de)(de)(de)目標、偉(wei)(wei)大(da)的(de)(de)(de)(de)理(li)想、廣闊的(de)(de)(de)(de)視野、渺(miao)不可及的(de)(de)(de)(de)想象。地平(ping)線那(nei)端的(de)(de)(de)(de)巍峨群山，或許(xu)現在(zai)它(ta)(ta)們(men)對你(ni)(ni)(ni)來說太(tai)陡峭、太(tai)巍峨，但是(shi)(shi)它(ta)(ta)們(men)就(jiu)是(shi)(shi)你(ni)(ni)(ni)的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)生(sheng)目標。不時高(gao)(gao)瞻(zhan)遠(yuan)矚的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)，最終將發現他們(men)已登臨(lin)山頂，與藍天(tian)接鄰。”她要年(nian)輕(qing)人(ren)(ren)記住(zhu)：目標常常是(shi)(shi)吸引他們(men)的(de)(de)(de)(de)磁力。

藝術特色

這本書主要以日記的形式來書寫，其內文的引言主要以《圣經》為依據，也恰當地引入了其他神學著作中的段句，同時結合著考門夫人及其丈夫二人的見證和靈修生活，對于《圣經》中的某些經文展開了非常深入的闡釋。它主要是教導人們如何通過閱讀圣經來聆聽“神”的話并明白神的旨意。

作家(jia)虹影：《荒(huang)漠甘泉》與《圣經(jing)》不(bu)同，是一(yi)本非常簡單的(de)(de)書，經(jing)過考門夫人的(de)(de)過濾，故事很直(zhi)接，直(zhi)指許多人的(de)(de)內心。