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基本介紹

曾有(you)(you)傳(chuan)統說法認(ren)(ren)為(wei)使(shi)(shi)(shi)徒信(xin)經由使(shi)(shi)(shi)徒寫(xie)成(cheng)的，甚至有(you)(you)12使(shi)(shi)(shi)徒一(yi)人提(ti)供一(yi)句(ju)之說，但(dan)后(hou)來普遍認(ren)(ren)為(wei)使(shi)(shi)(shi)徒信(xin)經應當是在(zai)使(shi)(shi)(shi)徒亡故后(hou)才逐(zhu)漸(jian)編(bian)寫(xie)成(cheng)現今的樣本，最早可追溯(su)至250年以前辯士時期的信(xin)仰(yang)標(biao)準。但(dan)因其信(xin)仰(yang)中心建立在(zai)使(shi)(shi)(shi)徒的教(jiao)導上，足可稱為(wei)使(shi)(shi)(shi)徒信(xin)經。

而使徒信經這個名(ming)詞則至八世紀(ji)才(cai)出現。現今(jin)，此《信經》通用(yong)的(de)文本基本定型于6-7世紀(ji)。圣公(gong)會(hui)(hui)、羅馬天主教、東部(bu)正教會(hui)(hui)、東方正教會(hui)(hui)和基督(du)新教的(de)路德會(hui)(hui)(又(you)名(ming)信義宗)在許(xu)多(duo)儀(yi)式里會(hui)(hui)頌念此經。

內容介紹

文言文版

我(wo)(wo)信(xin)(xin)(xin)全(quan)能者天(tian)主圣(sheng)(sheng)父，化成天(tian)地。我(wo)(wo)信(xin)(xin)(xin)其唯(wei)一(yi)圣(sheng)(sheng)子、耶穌基利(li)斯督我(wo)(wo)等(deng)主。我(wo)(wo)信(xin)(xin)(xin)其因圣(sheng)(sheng)神降孕，生(sheng)于瑪利(li)亞之童身。我(wo)(wo)信(xin)(xin)(xin)其受難，于般雀比拉多居官時，被釘十字(zi)架，死而乃(nai)瘞。我(wo)(wo)信(xin)(xin)(xin)其降地獄，第三(san)日(ri)自(zi)死者中復(fu)活。我(wo)(wo)信(xin)(xin)(xin)其升天(tian)，坐于全(quan)能者天(tian)主圣(sheng)(sheng)父之右。我(wo)(wo)信(xin)(xin)(xin)其日(ri)后從彼而來，審判生(sheng)死者。我(wo)(wo)信(xin)(xin)(xin)圣(sheng)(sheng)神。我(wo)(wo)信(xin)(xin)(xin)有圣(sheng)(sheng)而公教會，諸(zhu)圣(sheng)(sheng)相(xiang)通功。我(wo)(wo)信(xin)(xin)(xin)罪之赦。我(wo)(wo)信(xin)(xin)(xin)肉身之復(fu)活。我(wo)(wo)信(xin)(xin)(xin)常生(sheng)。阿們。

白話文版

我信全能的天主父(fu)，天地萬物的創造者(zhe)。

我(wo)(wo)信(xin)父的(de)(de)唯(wei)一(yi)子(zi)，我(wo)(wo)們的(de)(de)主(zhu)耶穌(su)基督，衪因圣神降孕，由童貞瑪利亞誕生；他在比拉多執(zhi)政時蒙難，被釘在十字(zi)架上，死(si)而安葬，他下降陰(yin)府，第三日從死(si)者中復活；他升了(le)天(tian)，坐在全能天(tian)主(zhu)父的(de)(de)右(you)邊(bian)，他要從天(tian)降來，審判生者死(si)者。

我信圣(sheng)(sheng)神。我信圣(sheng)(sheng)而公教會，諸圣(sheng)(sheng)的(de)相通(tong)。罪(zui)過的(de)赦免。肉身的(de)復活(huo)。永(yong)恒的(de)生命。阿們。

圣公會版

我信上帝，即全能之圣父，創造天地(di)之主(zhu)。

我信其獨生(sheng)(sheng)之圣(sheng)子，我主耶穌(su)基督；我信耶穌(su)為受圣(sheng)靈感動之童貞女馬利亞(ya)所生(sheng)(sheng)；我信耶穌(su)在本丟彼拉多手下遇難，被釘十字架，死而(er)埋(mai)葬；我信其降至陰(yin)間，第三日從死復活；我信其升天，坐于全能之天主父之右(you)；我信其日后(hou)必自彼處降臨，審判生(sheng)(sheng)人(ren)死人(ren)。

我(wo)信圣靈(ling)；我(wo)信圣而公之(zhi)教會，我(wo)信諸圣相通功；我(wo)信赦罪之(zhi)恩；我(wo)信身死后必復活(huo)；我(wo)信永生。阿們。

信義宗版

我信上(shang)帝，全能的(de)父，創造天(tian)地(di)的(de)主。

我信耶穌基(ji)督，上帝(di)的(de)(de)獨生(sheng)子，我們的(de)(de)主(zhu)；因著圣靈成孕(yun)，從童女馬利亞所(suo)(suo)生(sheng)；在(zai)本丟彼拉多手下遇難，被釘在(zai)十字架上，死(si)了(le)，葬了(le)； 下到陰間；第三天從死(si)里(li)復活；后升天，坐在(zai)無所(suo)(suo)不能的(de)(de)父上帝(di)的(de)(de)右 邊(bian)；將(jiang)來要從那里(li)降(jiang)臨，審判活人、死(si)人。

我信圣靈；一圣基督教會，圣徒相通；罪(zui)得赦免；肉(rou)身復活(huo)；并且永生。阿門(men)。

臺灣教會版

我信上帝(di)，全能的(de)父，創(chuang)造天地的(de)主宰。我信耶穌基督，上帝(di)的(de)獨生子(zi)，咱的(de)主。他對(dui)圣(sheng)(sheng)神(shen)投胎，對(dui)在室(shi)女(nv)馬(ma)利亞出世(shi)；佇(zhu)本(ben)丟彼拉多任內受苦，釘十(shi)字架，死，埋葬，落陰府；第三日對(dui)死人(ren)中復(fu)活(huo)，上天，今坐佇(zhu)全能的(de)父上帝(di)的(de)大傍(bang)；他要對(dui)彼復(fu)來審判活(huo)人(ren)與死人(ren)。我信圣(sheng)(sheng)神(shen)。我信圣(sheng)(sheng)，公同的(de)教會，圣(sheng)(sheng)徒的(de)相通(tong)，罪(zui)的(de)赦免，肉(rou)體的(de)復(fu)活(huo)；永(yong)遠的(de)活(huo)命。阿們(men)。

拉丁文原文

Symbolum Apostolorum

Credo in Deum patrem omnipotentem, creatorem caeli et terrae;

Et in Iesum Christum, filium eius unicum, dominum nostrum,

qui conceptus est de Spiritu sancto, natus ex Maria virgine,

passus sub Pontio Pilato, crucifixus, mortuus et sepultus,

descendit ad infernos, tertia die resurrexit a mortuis,

ascendit ad caelos, sedet ad dexteram dei patris omnipotentis,

inde venturus est iudicare vivos et mortuos;

Credo in Spiritum sanctum,

sanctam ecclesiam catholicam, sanctorum communionem,

remissionem peccatorum, carnis resurrectionem, et vitam aeternam.

Amen.

普天贊頌版

1. 我(wo)信上帝，全能的父，創(chuang)造天地的主(zhu)。

I believe in God, Father Almighty, Creator of heavens and the earth.

2. 我(wo)信(xin)我(wo)主(zhu)耶穌基督，上帝(di)的獨生(sheng)子；

I believe in Jesus Christ, His only begotten Son, our Lord,

3. 因著圣(sheng)靈感孕，由童貞(zhen)女瑪麗婭所生；

conceived by the power of the Holy Spirit, given birth through Virgin Mary,

4. 在本丟·彼拉多(duo)手下(xia)受難，被釘在十字架上(shang)，受死(si)，埋葬；

suffered under Pontius Pilate, was crucified, died and buried,

5. 降在陰間；第(di)三日從死里復活；

was descended into the Death, and the third day risen from the dead;

6. 他升天(tian)，坐在全能父上帝的(de)右(you)邊；

He ascended into the Heaven, seated at the right hand of Father Almighty,

7. 將來必從那里降(jiang)臨，審判活人，死人。

and will come back from there to judge the living and the dead.

8. 我信圣靈，

I believe in the Holy Spirit,

9. 圣而大公之(zhi)教會、圣徒相通，

the holy universal Church, the communion of the saints,

10. 罪(zui)得赦免，

the forgiveness of sins,

11. 身體復活；

the resurrection of the body,

12. 以及永(yong)生。阿們！

and life everlasting. Amen!

新編贊美詩395首版本(ben)

我信上帝，全能的父，創(chuang)造(zao)天地的主(zhu)；

我信我主(zhu)耶穌基(ji)督，上帝獨生(sheng)的子；

因圣靈感孕，由童貞(zhen)女(nv)馬利亞所生；

在本(ben)丟彼(bi)拉多手下(xia)受難；

被釘于(yu)十字架，受死，埋葬；

降在陰間(jian)，第(di)三天從死(si)人中復活；

升天，坐在全能父上帝的右邊；

將來必從那(nei)里降臨，審(shen)判活人死人；

我信(xin)圣(sheng)靈；我信(xin)圣(sheng)而(er)公之教(jiao)會(hui)；我信(xin)圣(sheng)徒相通；

我(wo)信(xin)罪得(de)赦免；我(wo)信(xin)身(shen)體(ti)復活；我(wo)信(xin)永生。阿們(men)！

鑒賞評價

此信(xin)經(jing)(jing)(jing)在基(ji)(ji)(ji)督(du)徒的信(xin)仰(yang)和(he)生活中(zhong)所(suo)具(ju)有(you)的權威，僅居于圣經(jing)(jing)(jing)之下，被稱為(wei)(wei)“信(xin)經(jing)(jing)(jing)的信(xin)經(jing)(jing)(jing)”。它(ta)用圣經(jing)(jing)(jing)的文字和(he)精義概(gai)括(kuo)了(le)得救(jiu)所(suo)必需的基(ji)(ji)(ji)要(yao)信(xin)仰(yang)。教會在慕道友(you)的最后預(yu)備(bei)過程中(zhong)將它(ta)教授他們，并(bing)叫他們在受洗(xi)的時(shi)候(hou)宣(xuan)認(ren)，又在個(ge)人靈修(xiu)的時(shi)候(hou)念誦，在公共敬拜的時(shi)候(hou)集體告白。路德認(ren)為(wei)(wei)基(ji)(ji)(ji)督(du)教真理(li)不(bu)能有(you)比(bi)它(ta)更(geng)簡(jian)短和(he)更(geng)清晰的陳述了(le)。加爾文認(ren)為(wei)(wei)它(ta)是(shi)基(ji)(ji)(ji)督(du)教信(xin)仰(yang)對圣經(jing)(jing)(jing)最可(ke)欽佩的最為(wei)(wei)可(ke)靠的摘要(yao)。它(ta)比(bi)其他信(xin)條更(geng)宜于教導和(he)崇拜之用。自古及(ji)今，《使徒信(xin)經(jing)(jing)(jing)》一直是(shi)基(ji)(ji)(ji)督(du)教各(ge)教會、各(ge)宗派之間(jian)的共同信(xin)經(jing)(jing)(jing)，是(shi)彼(bi)此之間(jian)相通(tong)的基(ji)(ji)(ji)礎。

此《信(xin)(xin)經(jing)(jing)》并(bing)不像后來(lai)的《尼(ni)吉亞(ya)信(xin)(xin)經(jing)(jing)》以(yi)及其他《信(xin)(xin)經(jing)(jing)》那樣探討(tao)耶(ye)穌基(ji)督的本性。 特別的是，兩個被視為異端的亞(ya)利烏派和神體一位派的許(xu)多教(jiao)會人士也接(jie)受(shou)了此《信(xin)(xin)經(jing)(jing)》。

在今(jin)日中國教會(hui)中，如果(guo)傳道人(ren)和會(hui)眾能(neng)夠明白《使徒信(xin)經(jing)》的(de)基本內容，并深(shen)信(xin)不疑(yi)，就足以(yi)抵擋經(jing)常出現的(de)大部分異端了。

根(gen)據教會最早的(de)(de)傳說，使(shi)徒(tu)們在(zai)(zai)耶路(lu)撒冷五(wu)旬節的(de)(de)經歷后，在(zai)(zai)他們分散(san)四(si)方傳播福音以(yi)前，為(wei)求大家教訓的(de)(de)一致，便由(you)十二個(ge)使(shi)徒(tu)從彼得(de)開(kai)始到馬提(ti)亞，各寫一條，就是使(shi)徒(tu)信經中的(de)(de)十二條規定(ding)。盡(jin)管此事早已(yi)無(wu)法考證，但使(shi)徒(tu)信經中的(de)(de)每一條教義都(dou)可以(yi)在(zai)(zai)使(shi)徒(tu)的(de)(de)教導中發現。