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基本介紹

李(li)贄故居位于福建省(sheng)泉州市(shi)鯉城區(qu)南門萬壽路(lu)，是(shi)明代杰出思想家李(li)贄青少年(nian)時(shi)代居住的(de)地方，后(hou)人將其居室改為宗祠。近年(nian)加以修葺，室內懸掛李(li)贄畫像，以供瞻仰。

景點景觀

普通民房

李贄故(gu)(gu)居(ju)是(shi)一(yi)座(zuo)普通民(min)(min)房，原有三開間(jian)二進(jin)(jin)深。現存正(zheng)面一(yi)間(jian)和正(zheng)廳(ting)堂，正(zheng)廳(ting)堂寬6公尺，深9公尺，前有天(tian)井。現按閩南古民(min)(min)居(ju)，修葺一(yi)新，辟(pi)為(wei)紀念堂。李贄（1527－1602年）字宏甫，號卓吾，明嘉(jia)靖舉人，是(shi)進(jin)(jin)步的(de)思想家(jia)。五十五歲時(shi)，他辭官講(jiang)學，辨史著書。平生有《藏書》、《續藏書》、《焚(fen)書》、《續焚(fen)書》和《史綱評(ping)要(yao)》等(deng)大量著作。李贄故(gu)(gu)居(ju)1985年10月，被列為(wei)福建省第二批文物保護單位。但因年久失修，房屋老舊破落。鯉城(cheng)區歷時(shi)近一(yi)年對李贄故(gu)(gu)居(ju)進(jin)(jin)行修繕，目前基本(ben)恢復了故(gu)(gu)居(ju)的(de)原貌(mao)。

宗祠

李贄故居曾一度改作宗祠，清同治間修理時，從地下掘到石印章(zhang)兩枚：一陰刻(ke)(ke)“李(li)(li)贄”，一陽刻(ke)(ke)“卓(zhuo)吾”。現北京歷史(shi)博物館和泉州文(wen)(wen)(wen)管(guan)會各有一枚。李(li)(li)贄故居(ju)列為(wei)省重點文(wen)(wen)(wen)物保護單位。　 據(ju)介紹，李(li)(li)贄是中(zhong)華民族杰(jie)出的(de)歷史(shi)人物之一，他以自己睿(rui)智的(de)思(si)想(xiang)，翻開(kai)了(le)中(zhong)國思(si)想(xiang)文(wen)(wen)(wen)化發展史(shi)上新(xin)的(de)一頁。曾作為(wei)東方大港的(de)李(li)(li)贄故鄉—泉州，以其發達的(de)商貿(mao)文(wen)(wen)(wen)化、豐富(fu)的(de)歷史(shi)底蘊，孕育出李(li)(li)贄思(si)想(xiang)。修繕并(bing)開(kai)放李(li)(li)贄故居(ju)，舉辦李(li)(li)贄思(si)想(xiang)學術(shu)研(yan)討會，是為(wei)了(le)發掘名城的(de)文(wen)(wen)(wen)化積淀，弘揚愛(ai)國主義(yi)精神。

踏上(shang)故居(ju)正(zheng)廳(ting)堂石階，廳(ting)堂兩扇大門紅底黑字(zi)“國恩(en)家(jia)慶”的(de)楷(kai)書，端(duan)莊醒目。正(zheng)廳(ting)案桌(zhuo)上(shang)供奉脫(tuo)胎(tai)李贄塑像，座(zuo)像上(shang)方“鄉賢(xian)名宦”的(de)大匾，令(ling)人(ren)聯想(xiang)翩(pian)翩(pian)，肅然(ran)起敬。正(zheng)中間的(de)廳(ting)壁(bi)列有“李贄家(jia)族世系圖”。步出廳(ting)堂左側邊門，是故居(ju)后院，這(zhe)小巧玲瓏的(de)天地(di)，依(yi)水畔橋(qiao)，花草爭妍，一棋盤桌(zhuo)四石椅居(ju)中，一派小橋(qiao)流水人(ren)家(jia)景象，勝似(si)仙境，可供瞻仰者(zhe)休憩。

姚安知府

正廳堂面(mian)寬(kuan)6米(mi)，進深9米(mi)。廳口一(yi)對楹聯(lian)寫(xie)著“聯(lian)濟(ji)南隴西為鼎族，蔚(yu)政(zheng)事文學之名賢”；廳中楹聯(lian)寫(xie)著“兩(liang)支(zhi)雙名宦(huan)，三世(shi)四鄉賢”；李(li)(li)贄(zhi)(zhi)在(zai)姚(yao)安知府任上(shang)所撰(zhuan)的(de)(de)(de)(de)“聽政(zheng)有悠閑，不妨譬運陶齋，花載(zai)諸縣(xian)(xian)；做官無別(bie)物(wu)，只此一(yi)庭(ting)明(ming)月，兩(liang)袖清(qing)風(feng)”的(de)(de)(de)(de)對聯(lian)，由泉州市(shi)人民政(zheng)府周民書寫(xie)，分別(bie)鐫刻(ke)(ke)于(yu)廳堂兩(liang)側。這幾幅對聯(lian)，勾(gou)勒出(chu)(chu)李(li)(li)贄(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)家(jia)世(shi)淵源和崇高的(de)(de)(de)(de)情(qing)操。廳中展櫥展出(chu)(chu)李(li)(li)贄(zhi)(zhi)年譜、著作及李(li)(li)贄(zhi)(zhi)在(zai)北京通縣(xian)(xian)、湖北麻城、河南輝縣(xian)(xian)、云(yun)南姚(yao)安等地活(huo)動的(de)(de)(de)(de)有關史(shi)(shi)、圖片怎及仿制的(de)(de)(de)(de)李(li)(li)贄(zhi)(zhi)兩(liang)枚石(shi)刻(ke)(ke)印章。據(ju)記載(zai)，這兩(liang)枚印章原件(jian)是于(yu)清(qing)同治年間故居修葺(qi)時出(chu)(chu)土的(de)(de)(de)(de)，一(yi)枚刻(ke)(ke)著陰文“李(li)(li)贄(zhi)(zhi)”，另(ling)一(yi)枚刻(ke)(ke)著陽文“卓(zhuo)吾(wu)”，十(shi)分珍(zhen)貴，分別(bie)收藏(zang)于(yu)中國歷史(shi)(shi)博物(wu)館和海外交(jiao)通史(shi)(shi)博物(wu)館。

辟為紀念館(guan)的“李贄故(gu)居”，面(mian)迎絡繹(yi)不絕的海內外來訪(fang)賓客，其空間(jian)似(si)乎太小，但當你踏入這方圣(sheng)地，這位中國十六世紀偉大(da)的思(si)想家將向你展示他那千秋閃光、博大(da)精深的思(si)維和舍身追求(qiu)真理的一生。

榮譽及其他

人物介紹

基本信息

李贄(zhi)(zhi)（1527-1602），原名載贄(zhi)(zhi)，字宏甫，號(hao)卓吾，又號(hao)溫(wen)陵(ling)居士(shi)，百泉居士(shi)、龍湖叟等，明嘉靖三十一(yi)年(nian)(nian)（1552）中舉，三十五(wu)年(nian)(nian)選河南輝縣教(jiao)諭，后遷南京(jing)國子監博士(shi)，是明代(dai)杰出的思想家(jia)、文(wen)學家(jia)、史學家(jia)。李贄(zhi)(zhi)一(yi)生最大(da)的官(guan)是萬歷五(wu)年(nian)(nian)（1577）任(ren)云南姚安知府。在那里(li)，他順民(min)施教(jiao)，抑(yi)強護弱，取俸祿修(xiu)繕孔(kong)廟(miao)學宮(gong)，開辦書(shu)院，建橋修(xiu)城，三年(nian)(nian)離任(ren)時，襄中僅(jin)圖書(shu)教(jiao)卷，然士(shi)民(min)遮(zhe)道(dao)相送，車馬不前。

生平

李贄(zhi)接觸王守(shou)仁學(xue)(xue)說，是在嘉靖四十五年(nian)，又吸(xi)收佛(fo)學(xue)(xue)、老莊思想，猛烈抨(peng)擊封建禮教和假(jia)道(dao)(dao)(dao)學(xue)(xue)；萬(wan)歷十五年(nian)（1587）移(yi)(yi)居麻城縣（今湖北(bei)麻城市(shi)），再移(yi)(yi)居龍(long)湖芝佛(fo)院，自稱“流寓客子”，閉門下(xia)鍵10年(nian)，每(mei)日讀書(shu)著述，不接俗客，而與公安(an)縣“三(san)(san)袁”（宗(zong)道(dao)(dao)(dao)、宏道(dao)(dao)(dao)、中道(dao)(dao)(dao)），意大利(li)人、天主教邪穌會傳教士(shi)利(li)瑪竇(dou)互(hu)有交往。他行為驚俗，談(tan)吐新(xin)奇。衛道(dao)(dao)(dao)者由恐慌(huang)轉而大打出(chu)手，驅他出(chu)境(jing)，又毀其(qi)墓塔。萬(wan)歷三(san)(san)十年(nian)（1662年(nian)），禮科給事張問達誣告“李贄(zhi)蓍刻《藏書(shu)》、《焚書(shu)》、《卓吾大德》等書(shu)，流行海內，惑亂(luan)人心。”神宗(zong)皇(huang)帝以“敢倡亂(luan)道(dao)(dao)(dao)，惑世(shi)誣民”之罪緝(ji)李贄(zhi)下(xia)獄，并將其(qi)書(shu)籍(ji)悉(xi)盡燒毀。?

李贄在(zai)哲(zhe)學(xue)、社會學(xue)、文(wen)學(xue)等領域(yu)均有建樹。他推(tui)崇孔(kong)子，但也提(ti)出“不以孔(kong)子之是(shi)非為是(shi)非”的(de)戰斗口號。他提(ti)倡文(wen)學(xue)創作以“童心(xin)”出發，表達真情，反對(dui)復古摹仿的(de)形式主(zhu)義，是(shi)中(zhong)國小說戲劇評點的(de)開創者之一。?

著作

萬歷三十年三月十五日，李贄(zhi)自刎獄中，留下(xia)一(yi)偈：“壯士不(bu)忘(wang)在溝壑(he)，烈士不(bu)忘(wang)喪其元。”其重要著作有《藏(zang)書(shu)(shu)》、《續藏(zang)書(shu)(shu)》、《楚書(shu)(shu)》、《續焚書(shu)(shu)》、《史綱評委(wei)》及批點《水滸傳(chuan)》、《西廂記(ji)》、《拜月亭》等。