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歷史沿革

元朝(chao)至(zhi)元年(nian)(nian)間（1279-1294年(nian)(nian)）建七級佛塔。明(ming)朝(chao)時(shi)，先(xian)后(hou)有原(yuan)鋪、道陵、智莊、得眾(zhong)、至(zhi)昌(chang)、宗彬(bin)、慈灼(zhuo)等僧(seng)人駐錫(xi)承天寺，多有建樹。清(qing)朝(chao)初年(nian)(nian)又(you)加以(yi)重修。承天寺鼎盛時(shi)期(qi)，有殿(dian)宇(yu)四十(shi)余座，田產千(qian)頃，僧(seng)眾(zhong)一千(qian)七百多人。全寺占地面(mian)積(ji)75畝(mu)，約五萬平方米，清(qing)朝(chao)末(mo)年(nian)(nian)，承天寺衰敗，頹垣碎瓦，凄涼滿(man)目。后(hou)云(yun)果、轉薄(bo)、轉溥、瑞(rui)明(ming)諸法(fa)師共同(tong)發(fa)愿進(jin)行修葺，并增建寮(liao)房(fang)僧(seng)舍，寺院(yuan)重興，煥(huan)然(ran)一新。

民國(guo)(guo)初(chu)年，云果法(fa)(fa)(fa)(fa)師(shi)圓(yuan)寂后(hou)，會(hui)(hui)泉法(fa)(fa)(fa)(fa)師(shi)繼任(ren)住(zhu)(zhu)持。會(hui)(hui)泉法(fa)(fa)(fa)(fa)師(shi)住(zhu)(zhu)持的七、八(ba)年間，也募款修建了(le)寮房僧(seng)舍，開(kai)鑿放生池，除(chu)自(zi)己主講《楞嚴(yan)經(jing)》、《法(fa)(fa)(fa)(fa)華(hua)經(jing)》、《彌(mi)陀經(jing)》外，還延請國(guo)(guo)內佛(fo)學家前來講演說法(fa)(fa)(fa)(fa)。后(hou)會(hui)(hui)泉法(fa)(fa)(fa)(fa)師(shi)任(ren)廈門(men)南普陀寺住(zhu)(zhu)持，不(bu)久到新加坡住(zhu)(zhu)持光(guang)明山普覺寺，轉塵法(fa)(fa)(fa)(fa)師(shi)繼任(ren)承天寺住(zhu)(zhu)持。抗日戰爭時(shi)期，先后(hou)有弘(hong)(hong)一法(fa)(fa)(fa)(fa)師(shi)、性(xing)愿法(fa)(fa)(fa)(fa)師(shi)住(zhu)(zhu)寺講經(jing)弘(hong)(hong)法(fa)(fa)(fa)(fa)，組織佛(fo)學研(yan)究會(hui)(hui)、念佛(fo)會(hui)(hui)、流(liu)通(tong)經(jing)書，創辦養正(zheng)院，培養僧(seng)徒。弘(hong)(hong)一法(fa)(fa)(fa)(fa)師(shi)在承天寺養正(zheng)院講經(jing)時(shi)，曾寫一橫披：“念佛(fo)不(bu)忘救國(guo)(guo)，救國(guo)(guo)必須(xu)念佛(fo)”，表達了(le)一個佛(fo)教徒的愛(ai)國(guo)(guo)之心。

1982年，泉(quan)州(zhou)市(shi)做出修(xiu)復(fu)包括承天(tian)寺在(zai)內的(de)一批歷史勝跡(ji)的(de)決定(ding)。曾在(zai)承天(tian)寺卓(zhuo)錫、當時任(ren)新加坡光(guang)明山(shan)普覺寺住持(chi)(chi)的(de)會泉(quan)法(fa)師(shi)弟子(zi)宏(hong)船法(fa)師(shi)及愛國華僑積極捐資，支持(chi)(chi)修(xiu)復(fu)工(gong)作(zuo)。修(xiu)復(fu)工(gong)作(zuo)于1984年春動(dong)工(gong)，經過五(wu)年多緊張(zhang)工(gong)作(zuo)，第一期工(gong)程于1990年完工(gong)，并舉行了開光(guang)典禮。重建后(hou)的(de)承天(tian)寺殿堂(tang)樓閣垂(chui)檐飛甍(meng)，規模宏(hong)大(da)，氣勢雄(xiong)偉。

布局

寺的中軸(zhou)線全長300米(mi)，依(yi)次分(fen)布著天(tian)王殿(dian)(dian)(dian)、彌勒(le)殿(dian)(dian)(dian)、大雄(xiong)寶殿(dian)(dian)(dian)、法堂(tang)(tang)、文殊(shu)殿(dian)(dian)(dian)，東側(ce)重建有(you)(you)禪堂(tang)(tang)、祖堂(tang)(tang)、龍王殿(dian)(dian)(dian)和僧(seng)舍等。承天(tian)寺的山(shan)門(men)面(mian)西，高懸“月臺(tai)”兩(liang)匾額，為硬山(shan)頂三(san)開間建筑(zhu)，傳說歷史(shi)上“月臺(tai)”二字時(shi)豎(shu)時(shi)橫，有(you)(you)“月臺(tai)倒影”之奇(qi)。寺內植有(you)(you)五株老(lao)榕樹，七座石(shi)(shi)塔(ta)(ta)分(fen)立于榕樹之間。這里高大的榕樹從(cong)不越出(chu)墻(qiang)外(wai)，有(you)(you)“榕不過(guo)墻(qiang)”之奇(qi)觀(guan)。天(tian)王殿(dian)(dian)(dian)中供(gong)奉四大天(tian)王像。殿(dian)(dian)(dian)前有(you)(you)一(yi)(yi)座青石(shi)(shi)砌成的石(shi)(shi)經幢，幢頂有(you)(you)一(yi)(yi)小(xiao)石(shi)(shi)獅，傳說嘴巴能(neng)吐青煙，稱(cheng)“獅子吐煙”。石(shi)(shi)階上嵌(qian)著一(yi)(yi)塊長石(shi)(shi)條，一(yi)(yi)枝(zhi)淡紅色的梅(mei)花映現石(shi)(shi)上，傳說有(you)(you)暗(an)香浮動，稱(cheng)“梅(mei)石(shi)(shi)生香”。彌勒(le)殿(dian)(dian)(dian)前有(you)(you)宋朝石(shi)(shi)塔(ta)(ta)和石(shi)(shi)經幢。左右鐘(zhong)、鼓樓對峙，為攢尖頂重檐(yan)建筑(zhu)，樓頂藻井結(jie)構復(fu)雜，被稱(cheng)作“蜘蛛結(jie)綱”。

從鐘樓、鼓樓始，東西兩側(ce)各有一(yi)條(tiao)長達(da)(da)150米(mi)的(de)長廊(lang)，連接著彌勒殿(dian)、大雄(xiong)寶(bao)殿(dian)和法(fa)(fa)堂(tang)。廊(lang)壁上塑(su)有赭色脫胎浮雕高(gao)達(da)(da)二(er)米(mi)多(duo)的(de)二(er)十(shi)四諸(zhu)天(tian)像，別具一(yi)格，大雄(xiong)寶(bao)殿(dian)前有兩口放生池，池旁有兩座飛來(lai)塔。傳說(shuo)臺灣一(yi)僧人手托(tuo)此塔云(yun)游四方，一(yi)日(ri)雙塔不(bu)翼而飛。后這(zhe)位僧人在承(cheng)天(tian)寺(si)發現了這(zhe)封寶(bao)塔。大雄(xiong)寶(bao)殿(dian)為(wei)歇山頂重(zhong)(zhong)檐五開(kai)(kai)間(jian)建筑，雄(xiong)偉莊嚴(yan)。殿(dian)內(nei)供奉(feng)著三世佛(fo)、迦葉、阿難、護法(fa)(fa)諸(zhu)天(tian)、十(shi)八(ba)羅漢、四大菩薩及開(kai)(kai)山祖師等塑(su)像，都為(wei)這(zhe)次重(zhong)(zhong)修時新(xin)塑(su)，妙(miao)法(fa)(fa)莊嚴(yan)。法(fa)(fa)堂(tang)內(nei)供奉(feng)著承(cheng)天(tian)寺(si)的(de)鎮寺(si)之(zhi)寶(bao)——隋朝銅鑄(zhu)阿彌陀(tuo)佛(fo)，像高(gao)二(er)米(mi)，重(zhong)(zhong)一(yi)噸(dun)多(duo)，為(wei)國內(nei)罕見，法(fa)(fa)堂(tang)兩旁的(de)護廊(lang)上彩繪著12幅精美(mei)的(de)佛(fo)教(jiao)故事壁畫。

寺(si)門坐(zuo)東(dong)向西，入(ru)門處為月臺，面(mian)積72.2平方(fang)米(mi)(mi)。高(gao)懸(xuan)“月臺”二字豎匾。山門壁柱有(you)(you)弘(hong)一(yi)(yi)法師題(ti)聯：“有(you)(you)無(wu)量(liang)自在(zai)，入(ru)不(bu)二法門。”進(jin)入(ru)山門，是一(yi)(yi)條寬(kuan)4.6米(mi)(mi)、長99.6米(mi)(mi)、面(mian)積458.16米(mi)(mi)的(de)甬(yong)道(dao)，甬(yong)道(dao)南(nan)側(ce)，是七(qi)座佛塔，間植榕樹。有(you)(you)“塔無(wu)禽棲”、“榕不(bu)過墻(qiang)”、“蠅(ying)不(bu)朝天”諸景(jing)。南(nan)面(mian)墻(qiang)壁上(shang)有(you)(you)弘(hong)一(yi)(yi)大師手跡(ji)“南(nan)無(wu)阿(a)彌陀佛”“升無(wu)上(shang)道(dao)、得(de)正法流”、“善悟無(wu)礙，永得(de)大安”等禪悟。北(bei)面(mian)墻(qiang)壁上(shang)嵌(qian)有(you)(you)“古鑄錢遺址”、“革(ge)命遺址”兩方(fang)石碑。甬(yong)道(dao)南(nan)側(ce)立有(you)(you)一(yi)(yi)方(fang)泉州市人民政府(fu)的(de)文物保(bao)護石碑。甬(yong)道(dao)尾端北(bei)轉為寺(si)宇密集建(jian)筑，全都坐(zuo)北(bei)向南(nan)。

東軸線(xian)的建(jian)筑依次是圓常院、廣(guang)欽和尚圖(tu)書(shu)館(guan)、舊(jiu)僧舍、新僧舍、客堂(tang)、龍王祠、五觀堂(tang)、南園故址、大(da)悲閣、會泉宏船法(fa)師紀念堂(tang)、禪堂(tang)、涅(nie)盤堂(tang)、祖堂(tang)等(deng)。

西(xi)軸線上原有(you)開山堂、禪堂、光(guang)孝(xiao)寺、王公祠(ci)、留(liu)公祠(ci)、功(gong)德堂、許公祠(ci)等等，今僅存“檀樾(yue)王公祠(ci)”

寺(si)中(zhong)另有傳達室、車(che)庫、廚房及其他建筑物，共近一千平方(fang)米(mi)。

寺中植(zhi)有(you)榕樹、柳樹、龍眼樹、白內葉樹等二百多棵，掩映于各(ge)座殿宇(yu)樓(lou)閣之間，濃蔭(yin)遍地，四季常青。

景點

承天禪(chan)寺環(huan)境清幽，頗具城市(shi)山林(lin)之概，是(shi)鬧(nao)市(shi)難得的一片園(yuan)林(lin)緣(yuan)地。被稱為(wei)“城市(shi)山林(lin)”的十(shi)奇景分別(bie)是(shi)：偃(yan)松清風、方池梅影、卷簾朝日(ri)、榕徑午蔭、塔(ta)無棲禽、瑤臺明月、推蓬雨(yu)夜、嘯(xiao)庵(an)竹聲、鸚歌暮云、石如鸚鵡。南宋泉(quan)州太(tai)守王十(shi)朋將(jiang)這十(shi)景加(jia)以總結，寫(xie)有“十(shi)奇”詩(shi)七律十(shi)首(shou)。后明書法家張瑞圖將(jiang)這十(shi)景書刻于碑(bei)文，傳(chuan)之后世(shi)。但也有人(ren)認為(wei)“月臺倒影”、“一塵不染”、“梅石生香(xiang)”各為(wei)十(shi)景之一。