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歷史沿革

元朝至元年(nian)間（1279-1294年(nian)）建七(qi)級佛塔。明朝時(shi)，先(xian)后有(you)原鋪(pu)、道陵、智(zhi)莊、得(de)眾(zhong)、至昌、宗彬、慈(ci)灼(zhuo)等僧人駐錫承天寺，多(duo)有(you)建樹。清朝初年(nian)又加(jia)以重修(xiu)。承天寺鼎盛時(shi)期，有(you)殿(dian)宇四十(shi)余(yu)座，田產(chan)千頃(qing)，僧眾(zhong)一千七(qi)百多(duo)人。全寺占(zhan)地面積75畝，約五萬(wan)平方米，清朝末年(nian)，承天寺衰敗，頹垣(yuan)碎瓦，凄涼滿目。后云果、轉(zhuan)薄、轉(zhuan)溥、瑞明諸法師(shi)共同發愿進行(xing)修(xiu)葺(qi)，并增建寮房僧舍，寺院(yuan)重興(xing)，煥然(ran)一新。

民(min)國(guo)初年，云(yun)果(guo)法(fa)(fa)(fa)師(shi)圓寂后(hou)，會泉法(fa)(fa)(fa)師(shi)繼任住持(chi)(chi)。會泉法(fa)(fa)(fa)師(shi)住持(chi)(chi)的七、八(ba)年間，也募款修建了寮房僧(seng)舍，開鑿(zao)放生池(chi)，除自(zi)己主講《楞嚴經》、《法(fa)(fa)(fa)華經》、《彌(mi)陀(tuo)經》外，還延請(qing)國(guo)內佛(fo)(fo)(fo)學(xue)家(jia)前來講演說法(fa)(fa)(fa)。后(hou)會泉法(fa)(fa)(fa)師(shi)任廈門南普(pu)陀(tuo)寺(si)住持(chi)(chi)，不久到(dao)新(xin)加坡住持(chi)(chi)光明山普(pu)覺寺(si)，轉塵(chen)法(fa)(fa)(fa)師(shi)繼任承(cheng)天(tian)寺(si)住持(chi)(chi)。抗(kang)日戰(zhan)爭(zheng)時期(qi)，先后(hou)有弘(hong)一(yi)法(fa)(fa)(fa)師(shi)、性愿法(fa)(fa)(fa)師(shi)住寺(si)講經弘(hong)法(fa)(fa)(fa)，組織佛(fo)(fo)(fo)學(xue)研究(jiu)會、念(nian)佛(fo)(fo)(fo)會、流通經書，創辦養正院，培養僧(seng)徒(tu)。弘(hong)一(yi)法(fa)(fa)(fa)師(shi)在承(cheng)天(tian)寺(si)養正院講經時，曾寫一(yi)橫披：“念(nian)佛(fo)(fo)(fo)不忘救國(guo)，救國(guo)必須念(nian)佛(fo)(fo)(fo)”，表(biao)達了一(yi)個佛(fo)(fo)(fo)教徒(tu)的愛國(guo)之心。

1982年(nian)，泉州市做出修復包括(kuo)承天寺在(zai)內的一(yi)批(pi)歷史勝跡的決定(ding)。曾(ceng)在(zai)承天寺卓錫、當時任新加坡光明山(shan)普覺(jue)寺住(zhu)持的會泉法師(shi)弟(di)子宏(hong)船法師(shi)及愛國華僑積極(ji)捐(juan)資，支持修復工(gong)(gong)作。修復工(gong)(gong)作于(yu)1984年(nian)春動工(gong)(gong)，經(jing)過五年(nian)多緊張工(gong)(gong)作，第一(yi)期工(gong)(gong)程于(yu)1990年(nian)完(wan)工(gong)(gong)，并舉行了開光典禮。重建后(hou)的承天寺殿堂樓閣(ge)垂檐(yan)飛(fei)甍，規模(mo)宏(hong)大，氣(qi)勢雄偉。

布局

寺的(de)(de)中(zhong)軸線全長(chang)300米，依(yi)次分布(bu)著天(tian)(tian)王(wang)殿、彌勒殿、大(da)雄寶殿、法堂、文殊殿，東側重(zhong)建有(you)(you)禪堂、祖(zu)堂、龍王(wang)殿和僧舍(she)等。承天(tian)(tian)寺的(de)(de)山門面西，高懸“月(yue)臺(tai)”兩匾額，為(wei)硬山頂(ding)三開間建筑，傳說歷史上“月(yue)臺(tai)”二(er)字時豎(shu)時橫，有(you)(you)“月(yue)臺(tai)倒影”之(zhi)奇。寺內植有(you)(you)五株老榕樹，七座石(shi)塔(ta)(ta)分立于榕樹之(zhi)間。這里高大(da)的(de)(de)榕樹從不越出墻(qiang)外(wai)，有(you)(you)“榕不過墻(qiang)”之(zhi)奇觀。天(tian)(tian)王(wang)殿中(zhong)供奉四大(da)天(tian)(tian)王(wang)像。殿前有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)座青(qing)石(shi)砌成的(de)(de)石(shi)經幢，幢頂(ding)有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)小石(shi)獅，傳說嘴巴能吐(tu)青(qing)煙(yan)，稱“獅子(zi)吐(tu)煙(yan)”。石(shi)階上嵌著一(yi)(yi)(yi)塊長(chang)石(shi)條(tiao)，一(yi)(yi)(yi)枝淡紅(hong)色的(de)(de)梅(mei)花映現石(shi)上，傳說有(you)(you)暗香浮動(dong)，稱“梅(mei)石(shi)生香”。彌勒殿前有(you)(you)宋朝石(shi)塔(ta)(ta)和石(shi)經幢。左右鐘、鼓樓對峙，為(wei)攢尖(jian)頂(ding)重(zhong)檐(yan)建筑，樓頂(ding)藻(zao)井結(jie)構復雜(za)，被稱作“蜘蛛(zhu)結(jie)綱”。

從鐘(zhong)樓(lou)、鼓(gu)樓(lou)始(shi)，東西兩(liang)側(ce)各(ge)有(you)一(yi)(yi)條長達(da)150米(mi)的長廊(lang)，連接著(zhu)彌勒殿、大雄寶(bao)殿和法堂(tang)。廊(lang)壁上塑有(you)赭色脫胎浮雕高(gao)達(da)二(er)米(mi)多的二(er)十四諸天(tian)(tian)(tian)像(xiang)(xiang)，別(bie)具一(yi)(yi)格，大雄寶(bao)殿前(qian)有(you)兩(liang)口放生(sheng)池(chi)，池(chi)旁有(you)兩(liang)座飛(fei)來塔(ta)。傳說臺(tai)灣(wan)一(yi)(yi)僧(seng)(seng)人手托此塔(ta)云游四方，一(yi)(yi)日雙塔(ta)不翼而(er)飛(fei)。后這位(wei)僧(seng)(seng)人在承(cheng)天(tian)(tian)(tian)寺(si)發現了這封寶(bao)塔(ta)。大雄寶(bao)殿為歇山頂重(zhong)檐(yan)五開間建筑(zhu)，雄偉莊嚴(yan)。殿內供奉著(zhu)三(san)世(shi)佛(fo)、迦(jia)葉、阿難、護法諸天(tian)(tian)(tian)、十八(ba)羅漢、四大菩薩(sa)及開山祖師等塑像(xiang)(xiang)，都為這次重(zhong)修時新塑，妙法莊嚴(yan)。法堂(tang)內供奉著(zhu)承(cheng)天(tian)(tian)(tian)寺(si)的鎮(zhen)寺(si)之寶(bao)——隋朝銅鑄阿彌陀(tuo)佛(fo)，像(xiang)(xiang)高(gao)二(er)米(mi)，重(zhong)一(yi)(yi)噸多，為國(guo)內罕見，法堂(tang)兩(liang)旁的護廊(lang)上彩繪著(zhu)12幅精美的佛(fo)教故事壁畫。

寺(si)(si)門(men)坐東向西，入門(men)處為(wei)(wei)月臺，面積72.2平方米。高(gao)懸“月臺”二(er)字豎匾。山(shan)門(men)壁柱有(you)弘(hong)一(yi)(yi)法師(shi)題聯：“有(you)無(wu)量(liang)自在，入不二(er)法門(men)。”進入山(shan)門(men)，是一(yi)(yi)條(tiao)寬4.6米、長99.6米、面積458.16米的(de)甬(yong)(yong)道(dao)，甬(yong)(yong)道(dao)南側(ce)，是七(qi)座佛塔，間植(zhi)榕樹。有(you)“塔無(wu)禽(qin)棲”、“榕不過墻”、“蠅不朝天(tian)”諸景(jing)。南面墻壁上有(you)弘(hong)一(yi)(yi)大師(shi)手跡“南無(wu)阿彌陀(tuo)佛”“升無(wu)上道(dao)、得正(zheng)法流”、“善悟(wu)無(wu)礙，永得大安(an)”等禪悟(wu)。北面墻壁上嵌有(you)“古(gu)鑄錢遺址(zhi)”、“革命遺址(zhi)”兩方石碑(bei)(bei)。甬(yong)(yong)道(dao)南側(ce)立有(you)一(yi)(yi)方泉州市人(ren)民(min)政府的(de)文物保(bao)護石碑(bei)(bei)。甬(yong)(yong)道(dao)尾端北轉為(wei)(wei)寺(si)(si)宇密集建筑，全都坐北向南。

東軸(zhou)線(xian)的建筑依次是圓常院、廣欽和尚圖(tu)書館、舊僧舍、新僧舍、客堂、龍王祠(ci)、五觀堂、南(nan)園故址、大悲閣、會泉宏船法師(shi)紀念堂、禪堂、涅(nie)盤堂、祖堂等。

西軸(zhou)線上原有開山堂、禪(chan)堂、光孝寺、王公祠(ci)(ci)、留公祠(ci)(ci)、功(gong)德堂、許(xu)公祠(ci)(ci)等(deng)等(deng)，今(jin)僅存“檀樾王公祠(ci)(ci)”

寺中(zhong)另(ling)有(you)傳達室、車(che)庫、廚(chu)房(fang)及其他建筑物，共近一千平方米。

寺(si)中植(zhi)有榕樹(shu)(shu)、柳樹(shu)(shu)、龍眼樹(shu)(shu)、白內葉樹(shu)(shu)等二百多(duo)棵，掩映于各座殿宇(yu)樓閣之間，濃蔭遍(bian)地(di)，四季常青。

景點

承天禪寺環境清幽(you)，頗(po)具城市山林之(zhi)概(gai)，是鬧市難(nan)得的(de)一片園林緣(yuan)地。被稱(cheng)為“城市山林”的(de)十(shi)(shi)奇(qi)(qi)景分別是：偃(yan)松(song)清風、方池梅影(ying)(ying)、卷簾朝日(ri)、榕徑午蔭、塔無棲禽(qin)、瑤臺明月、推蓬雨(yu)夜、嘯庵竹聲(sheng)、鸚歌(ge)暮云、石如鸚鵡。南(nan)宋泉州太守王十(shi)(shi)朋將這(zhe)十(shi)(shi)景加以總(zong)結，寫有“十(shi)(shi)奇(qi)(qi)”詩七律十(shi)(shi)首。后明書法家張(zhang)瑞圖將這(zhe)十(shi)(shi)景書刻于碑文，傳之(zhi)后世。但也有人認為“月臺倒影(ying)(ying)”、“一塵不染”、“梅石生香(xiang)”各(ge)為十(shi)(shi)景之(zhi)一。