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歷史沿革

元(yuan)朝(chao)至(zhi)(zhi)元(yuan)年間（1279-1294年）建(jian)七級佛塔。明朝(chao)時，先后有(you)原鋪、道陵、智莊、得眾、至(zhi)(zhi)昌、宗彬、慈灼等僧人(ren)(ren)駐錫承(cheng)天(tian)寺(si)(si)，多(duo)有(you)建(jian)樹(shu)。清朝(chao)初年又加以重修。承(cheng)天(tian)寺(si)(si)鼎盛時期，有(you)殿宇四十(shi)余(yu)座，田產千頃(qing)，僧眾一千七百多(duo)人(ren)(ren)。全(quan)寺(si)(si)占地面積(ji)75畝(mu)，約五萬平方(fang)米，清朝(chao)末年，承(cheng)天(tian)寺(si)(si)衰敗，頹垣碎瓦，凄涼滿目(mu)。后云果、轉薄、轉溥、瑞明諸(zhu)法師共同發愿進(jin)行修葺(qi)，并(bing)增建(jian)寮(liao)房僧舍(she)，寺(si)(si)院(yuan)重興(xing)，煥然一新(xin)。

民國初年，云果法(fa)(fa)(fa)師(shi)(shi)圓寂(ji)后，會(hui)泉法(fa)(fa)(fa)師(shi)(shi)繼任(ren)(ren)住(zhu)(zhu)(zhu)持(chi)。會(hui)泉法(fa)(fa)(fa)師(shi)(shi)住(zhu)(zhu)(zhu)持(chi)的七、八年間，也(ye)募款(kuan)修建了(le)寮房(fang)僧舍，開鑿放(fang)生(sheng)池，除自己(ji)主講(jiang)《楞嚴(yan)經(jing)》、《法(fa)(fa)(fa)華經(jing)》、《彌陀經(jing)》外，還延請國內佛學家(jia)前(qian)來講(jiang)演(yan)說法(fa)(fa)(fa)。后會(hui)泉法(fa)(fa)(fa)師(shi)(shi)任(ren)(ren)廈(sha)門南普陀寺(si)(si)住(zhu)(zhu)(zhu)持(chi)，不久(jiu)到新加坡住(zhu)(zhu)(zhu)持(chi)光明(ming)山普覺寺(si)(si)，轉(zhuan)塵(chen)法(fa)(fa)(fa)師(shi)(shi)繼任(ren)(ren)承(cheng)天(tian)寺(si)(si)住(zhu)(zhu)(zhu)持(chi)。抗日戰(zhan)爭時期(qi)，先后有弘(hong)(hong)(hong)一法(fa)(fa)(fa)師(shi)(shi)、性(xing)愿法(fa)(fa)(fa)師(shi)(shi)住(zhu)(zhu)(zhu)寺(si)(si)講(jiang)經(jing)弘(hong)(hong)(hong)法(fa)(fa)(fa)，組織佛學研究(jiu)會(hui)、念(nian)佛會(hui)、流通經(jing)書，創辦養(yang)正院，培養(yang)僧徒。弘(hong)(hong)(hong)一法(fa)(fa)(fa)師(shi)(shi)在承(cheng)天(tian)寺(si)(si)養(yang)正院講(jiang)經(jing)時，曾(ceng)寫(xie)一橫披：“念(nian)佛不忘救國，救國必須念(nian)佛”，表達了(le)一個佛教徒的愛國之心(xin)。

1982年(nian)(nian)(nian)，泉州市做(zuo)出修復包括承天(tian)(tian)寺在(zai)內的一(yi)批歷史勝跡的決定(ding)。曾(ceng)在(zai)承天(tian)(tian)寺卓錫、當時任新加(jia)坡(po)光明山普覺(jue)寺住持的會泉法(fa)師弟子宏船法(fa)師及愛國華僑積極捐資，支持修復工(gong)(gong)作。修復工(gong)(gong)作于1984年(nian)(nian)(nian)春動工(gong)(gong)，經過五年(nian)(nian)(nian)多緊張工(gong)(gong)作，第一(yi)期工(gong)(gong)程于1990年(nian)(nian)(nian)完(wan)工(gong)(gong)，并舉行了(le)開光典禮(li)。重建后的承天(tian)(tian)寺殿堂(tang)樓閣垂檐(yan)飛甍，規模宏大(da)，氣勢雄偉。

布局

寺的(de)中軸(zhou)線全長300米(mi)，依次分布著天王(wang)殿(dian)(dian)、彌勒殿(dian)(dian)、大(da)雄寶殿(dian)(dian)、法堂、文殊殿(dian)(dian)，東(dong)側重建有(you)(you)(you)禪堂、祖堂、龍王(wang)殿(dian)(dian)和僧舍等。承天寺的(de)山(shan)門(men)面西，高懸“月臺(tai)”兩匾額(e)，為硬山(shan)頂三開(kai)間(jian)(jian)建筑(zhu)，傳(chuan)(chuan)說(shuo)歷史上“月臺(tai)”二字(zi)時豎時橫，有(you)(you)(you)“月臺(tai)倒(dao)影”之奇(qi)。寺內植有(you)(you)(you)五(wu)株老(lao)榕(rong)樹(shu)(shu)，七座石(shi)(shi)(shi)塔(ta)分立于榕(rong)樹(shu)(shu)之間(jian)(jian)。這里高大(da)的(de)榕(rong)樹(shu)(shu)從不(bu)越出墻(qiang)外，有(you)(you)(you)“榕(rong)不(bu)過墻(qiang)”之奇(qi)觀。天王(wang)殿(dian)(dian)中供奉四(si)大(da)天王(wang)像。殿(dian)(dian)前有(you)(you)(you)一(yi)座青(qing)石(shi)(shi)(shi)砌成的(de)石(shi)(shi)(shi)經幢(chuang)(chuang)，幢(chuang)(chuang)頂有(you)(you)(you)一(yi)小(xiao)石(shi)(shi)(shi)獅(shi)，傳(chuan)(chuan)說(shuo)嘴巴能(neng)吐青(qing)煙(yan)，稱(cheng)“獅(shi)子吐煙(yan)”。石(shi)(shi)(shi)階上嵌著一(yi)塊長石(shi)(shi)(shi)條(tiao)，一(yi)枝淡紅色(se)的(de)梅(mei)花(hua)映現石(shi)(shi)(shi)上，傳(chuan)(chuan)說(shuo)有(you)(you)(you)暗香浮動(dong)，稱(cheng)“梅(mei)石(shi)(shi)(shi)生香”。彌勒殿(dian)(dian)前有(you)(you)(you)宋朝石(shi)(shi)(shi)塔(ta)和石(shi)(shi)(shi)經幢(chuang)(chuang)。左(zuo)右(you)鐘、鼓樓對峙，為攢尖頂重檐建筑(zhu)，樓頂藻井結構(gou)復雜，被(bei)稱(cheng)作(zuo)“蜘蛛結綱”。

從鐘樓(lou)、鼓樓(lou)始，東西兩(liang)(liang)(liang)側各有(you)一(yi)條(tiao)長達(da)150米(mi)的(de)長廊，連接著(zhu)(zhu)彌勒殿(dian)(dian)、大(da)(da)雄(xiong)(xiong)寶(bao)(bao)殿(dian)(dian)和法堂(tang)。廊壁上(shang)(shang)塑(su)有(you)赭色脫胎浮雕高(gao)達(da)二(er)米(mi)多(duo)的(de)二(er)十四諸(zhu)天(tian)像，別具一(yi)格，大(da)(da)雄(xiong)(xiong)寶(bao)(bao)殿(dian)(dian)前有(you)兩(liang)(liang)(liang)口放(fang)生池，池旁(pang)有(you)兩(liang)(liang)(liang)座飛來塔。傳說臺(tai)灣一(yi)僧(seng)人(ren)手托此塔云游四方，一(yi)日雙塔不翼而飛。后這位僧(seng)人(ren)在承天(tian)寺(si)發現(xian)了這封(feng)寶(bao)(bao)塔。大(da)(da)雄(xiong)(xiong)寶(bao)(bao)殿(dian)(dian)為(wei)歇山頂重檐(yan)五開(kai)間建筑，雄(xiong)(xiong)偉(wei)莊嚴。殿(dian)(dian)內供(gong)奉著(zhu)(zhu)三世佛、迦葉、阿難、護法諸(zhu)天(tian)、十八羅漢、四大(da)(da)菩薩(sa)及開(kai)山祖師等塑(su)像，都為(wei)這次重修時新塑(su)，妙(miao)法莊嚴。法堂(tang)內供(gong)奉著(zhu)(zhu)承天(tian)寺(si)的(de)鎮寺(si)之寶(bao)(bao)——隋朝銅鑄(zhu)阿彌陀佛，像高(gao)二(er)米(mi)，重一(yi)噸多(duo)，為(wei)國內罕見，法堂(tang)兩(liang)(liang)(liang)旁(pang)的(de)護廊上(shang)(shang)彩繪(hui)著(zhu)(zhu)12幅精美的(de)佛教(jiao)故事壁畫。

寺門(men)(men)坐(zuo)(zuo)東向(xiang)西，入(ru)門(men)(men)處為月臺(tai)，面(mian)(mian)積72.2平方(fang)米。高懸“月臺(tai)”二字豎匾(bian)。山(shan)門(men)(men)壁柱有(you)弘一法師題聯：“有(you)無量自在，入(ru)不(bu)二法門(men)(men)。”進入(ru)山(shan)門(men)(men)，是一條寬4.6米、長99.6米、面(mian)(mian)積458.16米的甬(yong)道，甬(yong)道南(nan)側，是七座佛塔，間植榕樹。有(you)“塔無禽棲”、“榕不(bu)過(guo)墻”、“蠅不(bu)朝天”諸景(jing)。南(nan)面(mian)(mian)墻壁上(shang)有(you)弘一大(da)師手跡“南(nan)無阿彌陀佛”“升無上(shang)道、得(de)正法流”、“善悟無礙，永得(de)大(da)安(an)”等禪悟。北(bei)面(mian)(mian)墻壁上(shang)嵌有(you)“古鑄錢遺址”、“革命(ming)遺址”兩(liang)方(fang)石(shi)碑(bei)。甬(yong)道南(nan)側立(li)有(you)一方(fang)泉州市人民(min)政府的文物保(bao)護石(shi)碑(bei)。甬(yong)道尾端(duan)北(bei)轉為寺宇(yu)密(mi)集建筑，全都坐(zuo)(zuo)北(bei)向(xiang)南(nan)。

東軸線(xian)的建(jian)筑依次是圓常院、廣欽(qin)和(he)尚圖書館(guan)、舊僧(seng)舍、新僧(seng)舍、客(ke)堂(tang)(tang)、龍王(wang)祠、五觀(guan)堂(tang)(tang)、南園故(gu)址(zhi)、大(da)悲閣、會(hui)泉宏船(chuan)法師(shi)紀念堂(tang)(tang)、禪堂(tang)(tang)、涅盤(pan)堂(tang)(tang)、祖堂(tang)(tang)等(deng)。

西軸(zhou)線(xian)上原有開(kai)山(shan)堂、禪(chan)堂、光孝寺、王(wang)公祠(ci)、留(liu)公祠(ci)、功德(de)堂、許(xu)公祠(ci)等等，今僅(jin)存“檀樾王(wang)公祠(ci)”

寺中另有(you)傳達(da)室、車(che)庫、廚房及(ji)其他建筑物，共(gong)近一千平方米。

寺中植有榕(rong)樹、柳(liu)樹、龍眼樹、白(bai)內葉樹等二百多(duo)棵(ke)，掩映(ying)于各座殿(dian)宇樓閣之(zhi)間，濃蔭(yin)遍地，四季常青。

景點

承天禪(chan)寺環境清幽(you)，頗(po)具城(cheng)市(shi)山(shan)林(lin)之概，是鬧(nao)市(shi)難得(de)的(de)一片園(yuan)林(lin)緣(yuan)地。被稱為“城(cheng)市(shi)山(shan)林(lin)”的(de)十(shi)(shi)奇景(jing)(jing)分別是：偃(yan)松清風(feng)、方池梅影、卷簾朝日、榕徑午蔭、塔無(wu)棲禽、瑤臺(tai)明月(yue)、推蓬雨夜、嘯庵竹聲、鸚歌暮云、石如(ru)鸚鵡。南宋泉(quan)州太守王十(shi)(shi)朋將這十(shi)(shi)景(jing)(jing)加以(yi)總結，寫有“十(shi)(shi)奇”詩(shi)七律十(shi)(shi)首。后明書法家(jia)張瑞圖將這十(shi)(shi)景(jing)(jing)書刻于碑文，傳之后世。但也(ye)有人(ren)認為“月(yue)臺(tai)倒影”、“一塵(chen)不染”、“梅石生香(xiang)”各為十(shi)(shi)景(jing)(jing)之一。