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泉(quan)(quan)州崇(chong)(chong)(chong)福(fu)寺(si)(si)(si)位(wei)于(yu)鯉城區崇(chong)(chong)(chong)福(fu)路，初(chu)名(ming)千佛庵，后(hou)改名(ming)崇(chong)(chong)(chong)勝(sheng)寺(si)(si)(si)、洪鐘寺(si)(si)(si)、崇(chong)(chong)(chong)福(fu)寺(si)(si)(si)，與(yu)開元寺(si)(si)(si)、承天寺(si)(si)(si)并(bing)稱為泉(quan)(quan)州三大(da)叢(cong)林，1982年被(bei)福(fu)建省政府定為第二批省級文物保(bao)護單位(wei)。崇(chong)(chong)(chong)福(fu)寺(si)(si)(si)是泉(quan)(quan)州少(shao)林寺(si)(si)(si)廢(fei)后(hou)傳授少(shao)林武(wu)功的又一(yi)寺(si)(si)(si)院。重(zhong)修(xiu)后(hou)大(da)雄寶殿的風格保(bao)持明(ming)代規制，有應(ying)庚(geng)塔、千人鼎(ding)、大(da)洪鐘崇(chong)(chong)(chong)福(fu)寺(si)(si)(si)“鎮(zhen)山三寶”。大(da)洪鐘，鑄(zhu)于(yu)明(ming)初(chu)，聲音宏亮(liang)，“崇(chong)(chong)(chong)福(fu)晚(wan)鐘”為泉(quan)(quan)州八(ba)景(jing)之一(yi)。

寺院景觀

應庚塔

應(ying)庚(geng)塔建于北宋(song)·乾(qian)德初，位于藏經閣北側(ce)。傳說此塔有“應(ying)利欹斜”之靈，斜向何方，該方便(bian)五(wu)谷豐登，六畜興旺，故名“應(ying)庚(geng)”。

清·道(dao)光《晉江縣(xian)志(zhi)·卷12·古(gu)跡(ji)志(zhi)坊宅附·城中古(gu)跡(ji)·崇福寺(si)石塔(ta)》：

“崇福寺(si)石(shi)塔，世傳是塔關(guan)城廢興。歷(li)宋(song)、元(yuan)、明(ming)變遷之時(shi)，輒欹側若墮，平(ping)治則正。

國(guo)初(chu)（清初(chu)）·戊子（順(shun)治(zhi)五年(nian)，1648年(nian)）、己丑(chou)（順(shun)治(zhi)六(liu)年(nian)，1649年(nian)），閩(min)海(hai)波(bo)傾(qing)(qing)，洞(dong)塔(ta)頗(po)傾(qing)(qing)斜。有士(shi)人(ren)避地江南者，遇(yu)異(yi)僧因(yin)談及居里所在。僧問：‘崇福(fu)寺(si)塔(ta)猶存(cun)否？’士(shi)人(ren)以(yi)頗(po)傾(qing)(qing)斜對。僧曰：‘寺(si)塔(ta)未圮，泉不應兵(bing)燹也，當速返居之。’

甲寅（康熙(xi)十三年，1674年）后，塔(ta)乃周正(zheng)，復生樸樹于(yu)基座。

今根(gen)柢盤繞，再無(wu)傾側(ce)之患。”

應庚塔(ta)高四丈(zhang)，廣二丈(zhang)，八角七層，花(hua)崗巖石質實(shi)心樓閣式(shi)，每面雕刻佛像，略有傾(qing)斜(xie)，但歷久不坍(tan)，是泉州最早的(de)石塔(ta)， 比開元(yuan)寺東西塔(ta)還早。

其七級(ji)細(xi)長外形比(bi)例，除(chu)與近期(qi)開元寺出土的(de)小石塔相(xiang)似(si)外，同(tong)閩南遺存的(de)其他宋代石塔風(feng)格迥(jiong)異，屬于福州、閩東一帶做法。

歷(li)千(qian)年(nian)滄桑，越(yue)來(lai)越(yue)斜，2001 年(nian)拆卸扶正重修。

千人鼎

據記載(zai)，千人(ren)鼎高可六尺，直(zhi)徑(jing)五(wu)尺，厚(hou)八(ba)分，傳說能供(gong)千人(ren)飯食(shi)。惜已(yi)損壞許久。

大洪鐘

“崇(chong)福晚鐘(zhong)”為古(gu)泉州八景(jing)之一。

崇福寺歷(li)史上(shang)曾以“大洪鐘(zhong)”聞名遐邇，北宋·至道(dao)（995—997年）年間曾因此一度改(gai)名“洪鐘(zhong)寺”。

清·道光《晉(jin)江縣志·金石志》載：“巨鐘，在郡(jun)北崇福(fu)寺，以鐵(tie)為之(zhi)，晨夕所敲，聲聞二十余(yu)里。相傳宋(song)時物也。”

清·道光《晉江(jiang)縣志(zhi)·卷69·寺(si)觀(guan)志(zhi)·城中(zhong)寺(si)觀(guan)·崇福寺(si)》載：“寺(si)有巨鐘，明(ming)時寺(si)廢，為南安僧(seng)所得，康熙間復歸。”

現存的大洪(hong)鐘(zhong)(zhong)懸于(yu)鐘(zhong)(zhong)樓，鑄于(yu)明初·洪(hong)武(wu)二(er)十年(nian)(nian)（1387年(nian)(nian)）崇福寺修復后(hou)，由(you)住持(chi)和尚警凡募化資金鑄造。鐘(zhong)(zhong)面中部鑄有《心經》全文、楞嚴神(shen)咒；鐘(zhong)(zhong)上(shang)部鑄“明·洪(hong)武(wu)二(er)十年(nian)(nian)七(qi)月溫州（平陽）黃寶起(qi)、陳顯六造。”

大洪(hong)鐘(zhong)高六尺，圓徑三尺八寸，重八百公斤，用純(chun)(chun)銅(tong)1600余斤鑄成。銅(tong)質清純(chun)(chun)，鐘(zhong)聲(sheng)洪(hong)亮，相傳(chuan)可傳(chuan)可傳(chuan)十里至(zhi)洛陽橋，泉郡諸寺巨鐘(zhong)，無出其右者(zhe)。

宋代雕像

崇(chong)福寺有(you)兩尊宋代石雕像，刻(ke)工精(jing)細傳神。既(ji)為泉州宋代佛(fo)教小型石雕珍品，又表明崇(chong)福寺曾(ceng)是南禪宗(zong)寺院。

石(shi)(shi)雕之一(yi)是(shi)一(yi)位修(xiu)行的(de)尊(zun)(zun)者，輝綠(lv)巖雕成，高69厘米、肩寬28厘米。尊(zun)(zun)者頭發卷曲，胸前肋骨條條突出(chu)。右(you)手(shou)執經卷，左(zuo)手(shou)摸在(zai)頭頂上，面部表(biao)現出(chu)“頓悟”的(de)喜(xi)悅表(biao)情(qing)，雕工傳神。1954年，英(ying)國皇家亞細亞學會雜志，第1、2合刊期(qi)，登載(zai)約(yue)翰·福斯(si)特文章(zhang)，認(ren)為該石(shi)(shi)雕的(de)題材，似是(shi)印度的(de)涅盤。但是(shi)從尊(zun)(zun)者的(de)面部表(biao)情(qing)看，更像是(shi)佛教禪宗的(de)“頓悟”表(biao)現。

另一尊(zun)佛教(jiao)小型石雕像(xiang)(xiang)是佛教(jiao)禪宗始(shi)祖達摩(mo)的坐像(xiang)(xiang)。輝綠巖雕成，像(xiang)(xiang)高58厘米、肩寬22厘米。坐像(xiang)(xiang)頭(tou)部側(ce)向(xiang)右，頭(tou)無發，合眼(yan)、閉嘴，兩(liang)頰皆(jie)胡須，面形像(xiang)(xiang)西(xi)南亞(ya)人。兩(liang)手合抱平(ping)抬(tai)于寬大的袈(jia)裟里(li)，足履僧鞋外露，衣褶刻工流暢。

寺院規制

崇福寺坐西向東(dong)，方圓(yuan)約15畝(mu)，現存大殿及后(hou)殿，系(xi)清末重修(xiu)，重修(xiu)后(hou)大雄寶殿的(de)風格保持明代規制。1996～2001年(nian)重建。

寺分三(san)進(jin)，規制風格獨(du)特。殿堂(tang)巍峨宏敞(chang)，檐(yan)角高翹(qiao)，斗拱宏大(da)，畫棟雕梁，魁偉堂(tang)皇(huang)，在古(gu)代木結構建筑中，可(ke)稱精致罕見。

前進為天王(wang)殿，奉祀彌(mi)勒(le)佛(fo)，旁有四天王(wang)，高約兩丈，雄偉魁(kui)悟；前殿左側為鐘樓善慶樓，右側為鼓樓福祿閣。

中進(jin)是大(da)雄(xiong)寶(bao)殿(dian)(dian)，面寬5間(jian)(jian)、進(jin)深(shen)6間(jian)(jian)，重檐歇山頂，抬梁、穿斗混合木構(gou)架，部分(fen)保(bao)留宋制(zhi)，殿(dian)(dian)前有4根明代八角形石雕(diao)龍柱，殿(dian)(dian)內供(gong)奉釋迦、藥師(shi)和彌陀。大(da)殿(dian)(dian)橫(heng)匾(bian)“戒香普薰”，乃弘(hong)一(yi)大(da)師(shi)墨(mo)寶(bao)（《泉州人名錄(lu)·弘(hong)一(yi)法師(shi)）。

后進是觀音殿，供奉(feng)千手(shou)觀音。

此外還(huan)有藏經樓(lou)、祖師堂，法(fa)堂、報恩堂、五觀堂、涼亭(ting)等。