項目序號:1420
項目編號:Ⅳ-166
公布時(shi)間:2021(第五批)
類別:傳統戲劇
所屬地區:福建省
類型:新增項目
申報地區或單位:福建省(sheng)三明市
保護單位:三明(ming)市(shi)藝術館(guan)(三明(ming)市(shi)非(fei)物質文化遺產保護中心)
大田雜劇(ju)(ju)作(zuo)場(chang)(chang)戲古(gu)已(yi)有之,由廖、余兩姓(xing)傳入(ru)朱坂村(cun),與當地社神(shen)(shen)闊(kuo)公信(xin)仰民俗相給(gei)合,從祈神(shen)(shen)、練場(chang)(chang)、小(xiao)試、大試到開(kai)場(chang)(chang),保留了古(gu)代宗族儀式戲劇(ju)(ju)規制(zhi)(zhi),其(qi)組織(zhi)結構、傳承(cheng)體制(zhi)(zhi)、表演形式、音樂(le)唱腔(qiang)等方面都具有明顯的古(gu)代雜劇(ju)(ju)風(feng)格。
永安槐南作場戲也稱(cheng)張大闊公戲,緣于北宋(song)年間(約770—780年)來(lai)槐南定居的何(he)氏和相繼而來(lai)的黃(huang)氏先祖(zu)傳承(cheng)下來(lai)的一種傳統(tong)戲劇。最初(chu)的作場戲是何(he)姓家族春節祭拜張大闊公的禮(li)儀,后(hou)何(he)氏和鄰近(jin)的黃(huang)氏也來(lai)共同(tong)參拜,形成了何(he)氏、黃(huang)氏、吳(wu)氏三支姓氏共襄的宗教信仰(yang)儀式(shi)。
大田縣雜(za)劇作場(chang)(chang)戲(xi)有較強(qiang)的(de)制(zhi)度約束(shu),從頭一(yi)輪福(fu)首的(de)最(zui)后(hou)一(yi)年(nian)五月(yue)(yue)“祈(qi)神”起,至七月(yue)(yue)“練(lian)場(chang)(chang)”,十一(yi)月(yue)(yue)“小試(shi)”,十二月(yue)(yue)“大試(shi)”,次年(nian)正月(yue)(yue)初一(yi)“開場(chang)(chang)”,四月(yue)(yue)清明節“退場(chang)(chang)”,有一(yi)個長時間的(de)排(pai)練(lian)及演出過程,保留了古代(dai)宗族儀式戲(xi)劇規制(zhi)。從演出本(ben)(ben)《豐(feng)場(chang)(chang)》到道場(chang)(chang)科儀本(ben)(ben),都稱(cheng)其(qi)作場(chang)(chang)戲(xi)演出為(wei)“雜(za)劇”“雜(za)劇子弟”“雜(za)劇科范”,其(qi)曲(qu)(qu)牌(pai)體與板(ban)腔體詞格(ge)并存(cun),曲(qu)(qu)調(diao)多為(wei)古代(dai)民歌小調(diao),戲(xi)曲(qu)(qu)特征明確(que)。
大田朱坂雜劇(ju)(ju)(ju)(ju)作(zuo)場(chang)戲較(jiao)為(wei)特別的(de)(de)(de)是“啰(luo)哩(li)”伴(ban)唱(chang)(chang)(chang)隊形式,即開演(yan)時,由16名廖(liao)、余兩姓弟(di)子輪番列坐臺的(de)(de)(de)左右兩側,以八字式排開,負責演(yan)出間齊(qi)唱(chang)(chang)(chang)“啰(luo)哩(li)嗹(lian)”,為(wei)臺中演(yan)員幫腔。這種(zhong)雜劇(ju)(ju)(ju)(ju)“啰(luo)哩(li)伴(ban)唱(chang)(chang)(chang)隊”,是中國戲劇(ju)(ju)(ju)(ju)獨一無二的(de)(de)(de)戲劇(ju)(ju)(ju)(ju)伴(ban)唱(chang)(chang)(chang)。劇(ju)(ju)(ju)(ju)中人(ren)物角色(se)是以世襲制(zhi)(zhi)度(du)(du)來傳承的(de)(de)(de),這種(zhong)人(ren)物角色(se)的(de)(de)(de)家族世襲制(zhi)(zhi)度(du)(du)在中國僅見于(yu)朱坂之(zhi)“豐(feng)場(chang)”制(zhi)(zhi)度(du)(du)。
大田朱坂雜劇(ju)作場(chang)戲共(gong)有(you)十(shi)三場(chang)。一(yi)(yi)、田公坐(zuo)場(chang)。戲劇(ju)祖師田公受(shou)邀鎮臺;二(er)、闊(kuo)公請(qing)神(shen)。闊(kuo)公應(ying)邀請(qing)佛為地方祝保;三、判(pan)官監察。判(pan)官受(shou)命監察,判(pan)注福祿;四、鬼將(jiang)臨(lin)凡。鬼將(jiang)臨(lin)凡,驅邪禳(rang)災;五、金花(hua)銀(yin)花(hua)。二(er)仙唱(chang)曲祈福;六、姆嬸游(you)春。闊(kuo)公夫(fu)人(ren)與(yu)弟(di)媳游(you)春;七、招財朱坂進(jin)寶。二(er)神(shen)奉命為朱坂村民招財進(jin)寶;八、闊(kuo)公賞春。闊(kuo)公與(yu)夫(fu)人(ren)飲酒賞春;九、巫婆降神(shen)。闊(kuo)公罵場(chang)教訓夫(fu)人(ren);十(shi)、道(dao)士建醮。龍虎山道(dao)士建醮,請(qing)神(shen)祗(zhi)為地方解難;十(shi)一(yi)(yi)、明君天(tian)子。宰相奏曰(yue)闊(kuo)公治民有(you)方,天(tian)子下令褒獎;十(shi)二(er)、閻浮考察。閻王視察陰陽,懲惡揚善;十(shi)三、回(hui)回(hui)進(jin)貢。外邦朝貢。
朱坂作(zuo)場(chang)(chang)戲(xi)原為(wei)10年舉(ju)行(xing)一(yi)次,后經廖(liao)、余兩姓(xing)協商改為(wei)5年一(yi)祭(ji);清代以來,為(wei)避免(mian)作(zuo)場(chang)(chang)戲(xi)之單(dan)調乏味(wei),延請(qing)民(min)間戲(xi)班穿插演出,形成“一(yi)出豐場(chang)(chang)一(yi)出戲(xi)”的形式。
槐南鎮張(zhang)大闊公作(zuo)(zuo)場(chang)(chang)戲(xi)(xi)有(you)宋雜(za)(za)劇(ju)藝術形態(tai)的(de)(de)(de)遺存:如場(chang)(chang)師、詙文(wen)等類似宋金雜(za)(za)劇(ju)“引戲(xi)(xi)色”;作(zuo)(zuo)場(chang)(chang)戲(xi)(xi)“喝彩”按語與(yu)宋雜(za)(za)劇(ju)“開(kai)呵”相似;作(zuo)(zuo)場(chang)(chang)戲(xi)(xi)的(de)(de)(de)道具扇子及簪(zan)花(hua)妝、表(biao)演(yan)(yan)(yan)場(chang)(chang)所命名(ming)為“戲(xi)(xi)棚(peng)”、演(yan)(yan)(yan)出前的(de)(de)(de)“游場(chang)(chang)”等都(dou)具有(you)宋雜(za)(za)劇(ju)的(de)(de)(de)特征。作(zuo)(zuo)場(chang)(chang)戲(xi)(xi)每一(yi)出都(dou)非完整的(de)(de)(de)故事,而是以人(ren)物表(biao)演(yan)(yan)(yan)和傳達某(mou)種指向(xiang)為目的(de)(de)(de),有(you)祈福(fu)禳災的(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)用。張(zhang)大闊公作(zuo)(zuo)場(chang)(chang)戲(xi)(xi)于春(chun)假期間演(yan)(yan)(yan)出,內(nei)容包括:迎(ying)場(chang)(chang)、請神、祭(ji)祀、擺供、演(yan)(yan)(yan)戲(xi)(xi)等。作(zuo)(zuo)場(chang)(chang)戲(xi)(xi)前的(de)(de)(de)活動與(yu)平日的(de)(de)(de)民俗儀式活動類似,是在信仰(yang)文(wen)化(hua)及宗教制度框定下長(chang)時間延續下來的(de)(de)(de)民俗事務(wu)。
槐南作場(chang)(chang)(chang)戲(xi)(xi)唱(chang)腔(qiang)(qiang)部分采用真(zhen)假嗓結合(he)演(yan)(yan)唱(chang),其他如民歌、俚曲、吟(yin)誦(song)調等音樂均唱(chang)以真(zhen)聲,舞臺語言(yan)官話、方言(yan)各(ge)半。戲(xi)(xi)班(ban)由人物扮演(yan)(yan)者(zhe)、啰哩嗹隊(dui)(dui)和樂隊(dui)(dui)組成。演(yan)(yan)出前(qian)由場(chang)(chang)(chang)師或道士引導演(yan)(yan)職人員繞村巡游(you),稱“游(you)場(chang)(chang)(chang)”,后在鑼(luo)鼓伴(ban)奏下繞臺三匝,叫(jiao)“繞場(chang)(chang)(chang)”。何(he)、黃、吳三姓弟子(zi)扮啰哩隊(dui)(dui)分列(lie)舞臺兩(liang)側,逢神格人物上場(chang)(chang)(chang)則高唱(chang)“啰哩嗹”幫腔(qiang)(qiang)。演(yan)(yan)出內容包括迎場(chang)(chang)(chang)、請神、祭祀、擺供、作場(chang)(chang)(chang)戲(xi)(xi)等活動,可以看到儀(yi)(yi)中演(yan)(yan)戲(xi)(xi),戲(xi)(xi)中演(yan)(yan)儀(yi)(yi),儀(yi)(yi)即是戲(xi)(xi),戲(xi)(xi)即為儀(yi)(yi)的(de)這樣一種(zhong)儀(yi)(yi)戲(xi)(xi)難分、戲(xi)(xi)儀(yi)(yi)交融(rong)的(de)宗族宗教戲(xi)(xi)劇形(xing)態。
槐(huai)南作(zuo)場(chang)(chang)戲(xi)分為(wei)9場(chang)(chang)演(yan)出(chu),各(ge)場(chang)(chang)演(yan)出(chu)具有相對的獨立(li)性(xing),以各(ge)神(shen)靈(ling)或(huo)人物赴槐(huai)南戲(xi)場(chang)(chang)為(wei)中心,或(huo)受(shou)邀(yao)作(zuo)為(wei)場(chang)(chang)主(zhu)請神(shen),或(huo)為(wei)地(di)方祝保,或(huo)來玩賞,或(huo)來祈福等(deng)。
槐南作場戲保留劇目共(gong)有27個場句,分別為太白金星、土地(di)來臨、大熟千里、五方符(fu)使(shi)、伏(fu)魔關(guan)圣、驅邪趙帥、真武發令、判注福祿、大魁天下、闊臨富貴(gui)、引子來臨、左金童、右(you)金童、金花小姐、銀(yin)花小姐、師掌鄉(xiang)閭、釋(shi)傳(chuan)覡習、釋(shi)示經點、嫂說道情、金童隨(sui)身(shen)、玉(yu)女(nv)親往、觀音下凡、中海龍王、東(dong)海龍王、西(xi)海龍王、北(bei)海龍王。
雜劇(ju)作場戲具有豐(feng)富的史料價(jia)值和(he)宗教民俗、藝術(shu)研究價(jia)值,除了祈福禳災(zai),它還產生了文化認同、歷(li)史認同等(deng)社會影響(xiang),廣泛地維系(xi)大(da)眾(zhong)的文化趨(qu)向,傳遞人們的信仰和(he)習(xi)俗,促(cu)進社會的穩(wen)定與和(he)諧。
雜(za)(za)劇作場戲為福建(jian)史上宋(song)雜(za)(za)劇提供了原生態(tai)的(de)活態(tai)參照(zhao)物,并填補了中國(guo)戲曲史之宋(song)雜(za)(za)劇研究的(de)缺(que)失與空白(bai)。