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建筑布局
哈(ha)爾濱文(wen)廟是一處三進(jin)式庭院的(de)(de)仿古建(jian)筑群，占地(di)面(mian)(mian)積2.3萬平方米，建(jian)筑面(mian)(mian)積5674平方米。整(zheng)座(zuo)文(wen)廟以大成(cheng)殿(dian)為中(zhong)(zhong)心，南(nan)北形(xing)成(cheng)了(le)一條(tiao)中(zhong)(zhong)軸線(xian)(xian)。從(cong)南(nan)端影壁墻依次向北經泮(pan)池、泮(pan)橋、欞星門、大成(cheng)門、大成(cheng)殿(dian)，最后收(shou)尾于崇圣祠。東西牌樓、兩(liang)廡、掖(ye)門、石(shi)碑對(dui)稱座(zuo)落在中(zhong)(zhong)軸線(xian)(xian)兩(liang)側，文(wen)廟的(de)(de)主體建(jian)筑都在這條(tiao)中(zhong)(zhong)軸線(xian)(xian)上。
整(zheng)個(ge)結構為南北向(xiang)三(san)進(jin)院落，屬(shu)典(dian)型(xing)的(de)(de)(de)(de)清代(dai)建筑(zhu)風(feng)格。前院是(shi)首(shou)進(jin)院落，院內(nei)松柏蒼翠，丹(dan)(dan)墻回繞(rao)。中(zhong)院是(shi)文廟的(de)(de)(de)(de)主體(ti)，正殿(dian)大(da)成殿(dian)，超過了(le)曲阜孔(kong)廟大(da)成殿(dian)橫(heng)闊9間(jian)的(de)(de)(de)(de)規格，為橫(heng)闊11間(jian)（9堂2夾室）的(de)(de)(de)(de)重(zhong)檐(yan)龐殿(dian)頂大(da)殿(dian)。殿(dian)內(nei)供(gong)孔(kong)子(zi)及四(si)(si)配(pei)(pei)神，十二先賢牌(pai)位。大(da)殿(dian)兩(liang)邊(bian)是(shi)兩(liang)座(zuo)配(pei)(pei)殿(dian)，內(nei)供(gong)孔(kong)子(zi)的(de)(de)(de)(de)弟子(zi)牌(pai)位。前院是(shi)首(shou)進(jin)院落，院內(nei)松柏蒼翠，丹(dan)(dan)墻回繞(rao)。池南有(you)“萬側宮墻”（俗(su)稱影壁墻），上(shang)鑲有(you)琉璃雕花磚，長(chang)44.80米，高5.9米。池北有(you)欞星(xing)門(men)，是(shi)三(san)間(jian)四(si)(si)柱的(de)(de)(de)(de)木牌(pai)坊，采用(yong)了(le)只有(you)皇家建筑(zhu)才(cai)能(neng)使(shi)用(yong)的(de)(de)(de)(de)和(he)釜彩(cai)繪，虎殿(dian)頂上(shang)覆黃色琉璃瓦。院落東、西(xi)兩(liang)側各有(you)一座(zuo)牌(pai)樓(lou)(lou)，與欞星(xing)門(men)合稱“三(san)樓(lou)(lou)”。殿(dian)內(nei)供(gong)孔(kong)子(zi)及四(si)(si)配(pei)(pei)神，十二先賢牌(pai)位。大(da)殿(dian)兩(liang)邊(bian)是(shi)兩(liang)座(zuo)配(pei)(pei)殿(dian)，內(nei)供(gong)孔(kong)子(zi)的(de)(de)(de)(de)弟子(zi)牌(pai)位。院落東南角(jiao)有(you)馱(tuo)碑一座(zuo)，碑文為著名(ming)的(de)(de)(de)(de)愛國(guo)將領張學(xue)良撰寫的(de)(de)(de)(de)《哈爾濱文廟碑記(ji)》。西(xi)北角(jiao)的(de)(de)(de)(de)石(shi)碑。后(hou)院為面闊7間(jian)、單檐(yan)歇山(shan)頂的(de)(de)(de)(de)崇圣祠，原供(gong)孔(kong)子(zi)前五代(dai)祖先，后(hou)改為書廳，東西(xi)有(you)側殿(dian)。1985年，在此成立黑龍(long)江省民族博物館(guan)。現主要(yao)建筑(zhu)已進(jin)行修復，并對外開放(fang)。
第一展廳
第一展廳陳列了赫哲(zhe)與鄂倫春族(zu)。
赫(he)(he)(he)哲(zhe)族是(shi)我(wo)國人(ren)口最少(shao)的(de)(de)民(min)族之(zhi)一，歷史(shi)上曾有(you)黑(hei)介、黑(hei)真、赫(he)(he)(he)哲(zhe)、那(nei)乃等名稱。主(zhu)要居住在三江流域（松(song)花江、黑(hei)龍江、烏(wu)蘇里(li)江）。赫(he)(he)(he)哲(zhe)人(ren)利(li)用這一地緣優(you)勢，創造(zao)了(le)獨特的(de)(de)魚(yu)獵文化。 赫(he)(he)(he)哲(zhe)人(ren)以捕魚(yu)狩獵為主(zhu)。歷史(shi)上由于他們打魚(yu)、吃魚(yu)、穿(chuan)魚(yu)皮，因而(er)被稱為"魚(yu)皮部"、"魚(yu)皮國"。這里(li)陳列的(de)(de)生產工具主(zhu)要有(you)船、網、勾、叉四大(da)類。
布(bu)匹沒(mei)有傳入(ru)赫(he)哲(zhe)族之前(qian)，他們的(de)(de)服裝、鞋、裝飾及大(da)部分生活用(yong)品(pin)，都(dou)是用(yong)魚(yu)皮(pi)與獸制(zhi)作(zuo)的(de)(de)。這里陳列的(de)(de)是魚(yu)皮(pi)衣服、魚(yu)皮(pi)套褲、魚(yu)皮(pi)綁腿(tui)等。魚(yu)皮(pi)服裝具有耐磨，結實，穿(chuan)起來輕便保暖的(de)(de)作(zuo)用(yong)，所以長(chang)期以來，一直深受赫(he)哲(zhe)人(ren)(ren)喜愛，成為(wei)赫(he)哲(zhe)物(wu)質生活一大(da)特(te)色(se)。 不過能用(yong)魚(yu)皮(pi)加(jia)工服裝的(de)(de)人(ren)(ren)已不多(duo)了，赫(he)哲(zhe)人(ren)(ren)的(de)(de)魚(yu)皮(pi)服裝早已被(bei)制(zhi)品(pin)所取(qu)代了。
北(bei)(bei)方少(shao)數民族歷史(shi)上，都曾使(shi)用(yong)樺(hua)樹皮(pi)制作各種生產(chan)工具(ju)和生活用(yong)品。樺(hua)樹皮(pi)具(ju)有柔韌、輕巧、富油脂、不(bu)易透水(shui)、不(bu)易腐爛等優點。另外，東北(bei)(bei)樺(hua)樹取材也(ye)非常容易。這里陳列的(de)是樺(hua)皮(pi)帽(mao)、樺(hua)皮(pi)盒、樺(hua)皮(pi)鹿哨、樺(hua)皮(pi)搖籃等。樺(hua)皮(pi)制品的(de)紋(wen)飾也(ye)很有特色。
赫哲人(ren)沒有(you)文(wen)字(zi)， 卻創造了(le)豐富多彩的口(kou)頭文(wen)學，這(zhe)里(li)整(zheng)理出版的史詩―――伊(yi)瑪堪(kan)。伊(yi)瑪堪(kan)的內容(rong)大(da)部分是(shi)歌(ge)頌英雄(xiong)復仇民族興衰。以及純真愛情，這(zhe)種文(wen)字(zi)樣式(shi)是(shi)說一段、唱一段，具(ju)有(you)鮮(xian)明的民族風格。 鄂倫春族世代生(sheng)息、繁衍于黑龍江兩岸及小興安嶺地區，以游獵為主，過著逐野獸(shou)而遷徙(xi)不定的生(sheng)活，直到1953年，才實行(xing)定居。
鄂(e)倫春人以(yi)(yi)勇敢而強悍(han)著稱(cheng)。長期(qi)了來依靠一(yi)匹馬、一(yi)桿槍、一(yi)只獵(lie)犬常年(nian)游獵(lie)于山崗。一(yi)邊狩獵(lie)、一(yi)邊生(sheng)(sheng)活(huo)、這是(shi)(shi)(shi)狩獵(lie)工具，扎槍、獵(lie)刀、別拉彈克槍等。這是(shi)(shi)(shi)狩獵(lie)時(shi)必須(xu)攜帶的(de)(de)生(sheng)(sheng)活(huo)用(yong)品(pin)，樺(hua)皮碗(wan)、犴(an)骨筷(kuai)子、吊鍋等。 樺(hua)皮制品(pin)在(zai)鄂(e)倫春的(de)(de)生(sheng)(sheng)活(huo)中占(zhan)有重(zhong)要地位。這是(shi)(shi)(shi)鄂(e)倫春有使用(yong)的(de)(de)樺(hua)皮瓶、盆、婁、碗(wan)等，它(ta)們的(de)(de)紋飾主(zhu)要是(shi)(shi)(shi)用(yong)骨制壓(ya)花器，壓(ya)出圖案后(hou)，再涂上(shang)顏色(se)，非(fei)常精(jing)美，與(yu)其(qi)它(ta)民族不(bu)大相同。 這是(shi)(shi)(shi)鄂(e)倫春人使用(yong)的(de)(de)搖籃，它(ta)的(de)(de)底部呈45度(du)的(de)(de)形狀，使用(yong)時(shi)可(ke)以(yi)(yi)掛在(zai)樹(shu)(shu)上(shang)，綁(bang)在(zai)馬背上(shang)，孩子在(zai)搖籃里非(fei)常舒適，也(ye)可(ke)以(yi)(yi)避免野(ye)獸的(de)(de)傷害。 這兩支樺(hua)皮船(chuan)分別是(shi)(shi)(shi)赫哲(zhe)人和鄂(e)倫春人的(de)(de)水上(shang)運載工具，也(ye)是(shi)(shi)(shi)捕魚(yu)的(de)(de)生(sheng)(sheng)產工具，以(yi)(yi)樺(hua)樹(shu)(shu)皮為主(zhu)要原料制做而成的(de)(de)。具有易(yi)(yi)漂浮(fu)、不(bu)易(yi)(yi)腐爛、體輕、方便的(de)(de)特點(dian)。由于船(chuan)體很輕，很容易(yi)(yi)翻船(chuan)。當地又稱(cheng)它(ta)" 送命鬼"。
第二展廳
第二展廳陳列的是朝(chao)鮮族與錫(xi)伯族。
朝鮮(xian)族(zu)是(shi)我國人口較(jiao)多的(de)民族(zu)之一，我省現(xian)有40萬人，分布(bu)于全(quan)省各(ge)地。自由以(yi)來，朝鮮(xian)族(zu)喜歡穿白(bai)色衣服，所以(yi)朝鮮(xian)族(zu)又稱為"白(bai)衣皮族(zu)"、"白(bai)衣同胞"，這里陳(chen)列著白(bai)色上衣，白(bai)色褲子和白(bai)色勾(gou)(gou)勾(gou)(gou)鞋(xie)。
朝(chao)(chao)鮮(xian)族(zu)(zu)是一個文(wen)(wen)化水平(ping)較高的(de)(de)民族(zu)(zu)，在(zai)我 省少(shao)數民族(zu)(zu)中唯(wei)有朝(chao)(chao)鮮(xian)族(zu)(zu)有本民族(zu)(zu)文(wen)(wen)字的(de)(de)報(bao)刊《黑龍江新聞·朝(chao)(chao)文(wen)(wen)版》。這是用朝(chao)(chao)文(wen)(wen)出版的(de)(de)《松花江》、《銀河(he)》等刊物。
朝鮮族(zu)有著(zhu)悠(you)久的(de)(de)(de)歷(li)史和燦爛的(de)(de)(de)文(wen)化，他(ta)的(de)(de)(de)人(ren)口分布在全(quan)國30個省區，我省居第(di)三(san)位(wei)錫伯(bo)族(zu)自古有祖先崇拜的(de)(de)(de)習俗，供(gong)奉的(de)(de)(de)女祖宗是(shi)"喜利媽(ma)(ma)媽(ma)(ma)"，喜利媽(ma)(ma)媽(ma)(ma)不僅是(shi)保佑全(quan)家(jia)興，子(zi)孫(sun)平安的(de)(de)(de)女祖，也是(shi)古代錫伯(bo)祖記(ji)錄(lu)世系的(de)(de)(de)一(yi)種方法(fa)，如同一(yi)部譜書(shu)記(ji)錄(lu)著(zhu)家(jia)庭的(de)(de)(de)繁衍情況。供(gong)奉的(de)(de)(de)男祖宗是(shi)"海爾堪瑪法(fa)"，它被看成是(shi)牲(sheng)畜(chu)的(de)(de)(de)保護神，表(biao)示牲(sheng)畜(chu)繁殖旺盛。
第三展廳
第三(san)展廳陳列著鄂溫克(ke)、滿、蒙(meng)古、達斡爾四(si)個民族(zu)。
鄂溫(wen)克主要分(fen)布在(zai)(zai)內(nei)蒙古的(de)(de)七個旗和我(wo)省的(de)(de)訥河縣，由于他們居住分(fen)散，民(min)族稱謂許多，1957年(nian)根據(ju)民(min)族自(zi)愿，統(tong)稱為"鄂溫(wen)克"，意思是"住在(zai)(zai)山林中的(de)(de)人們"。
狩獵(lie)是鄂溫克主(zhu)要(yao)生產(chan)方式(shi)之一，這里陳列的(de)狩獵(lie)上具(ju)主(zhu)要(yao)有槍、獵(lie)刀(dao)、鹿犴(an)哨(shao)，俄式(shi)圍槍。
鄂溫(wen)克人(ren)的(de)(de)服裝，早(zao)期都是用(yong)獸皮(pi)(pi)制作的(de)(de)，如犴(an)皮(pi)(pi)衣(yi)。這(zhe)是男人(ren)夏季穿的(de)(de)犴(an)皮(pi)(pi)獵裝，這(zhe)時犴(an)皮(pi)(pi)女裝、犴(an)皮(pi)(pi)裝、犴(an)皮(pi)(pi)靴，這(zhe)是四紅帖帽。這(zhe)些服裝也是較好(hao)的(de)(de)手工(gong)藝(yi)品。
這(zhe)(zhe)是反映宗(zong)教(jiao)信仰(yang)的"薩滿(man)服(fu)。"解放前，北方少數民族大都認奉"薩滿(man)教(jiao)"，這(zhe)(zhe)是一種原始(shi)宗(zong)教(jiao)，相信萬物有靈，靈魂(hun)不(bu)滅，漢譯為(wei)"巫師(shi)"。通(tong)古斯語(yu)曰"瘋狂的人(ren)"。這(zhe)(zhe)是由于當(dang)時生(sheng)產力低下，不(bu)能解釋自然現象(xiang)而產生(sheng)的觀(guan)念。這(zhe)(zhe)是薩滿(man)衣(yi)、鼓和鼓槌。
滑雪(xue)板是(shi)北(bei)方(fang)(fang)少數民(min)族(zu)(zu)冬季(ji)打(da)獵(lie)、追(zhui)擊野(ye)獸(shou)不可缺(que)少的(de)(de)(de)交通(tong)工具。徒步走三天的(de)(de)(de)地方(fang)(fang)，穿上滑雪(xue)板當(dang)天就可以到達。過去(qu)鄂溫克一直游獵(lie)在深山(shan)密(mi)林(lin)中，住在的(de)(de)(de)"撮(cuo)羅子"，本民(min)族(zu)(zu)稱(cheng)為"仙人(ren)柱"或(huo)"歇人(ren)柱"。 滿(man)(man)族(zu)(zu)的(de)(de)(de)故(gu)鄉在黑龍江流(liu)域(yu)，其族(zu)(zu)源可以追(zhui)溯到朱秦的(de)(de)(de)肅(su)慎及其后(hou)的(de)(de)(de)挹婁、勿(wu)吉、女真等。在漫(man)長的(de)(de)(de)歷史過程(cheng)中，形成了獨具特色的(de)(de)(de)滿(man)(man)族(zu)(zu)文(wen)化。 滿(man)(man)族(zu)(zu)的(de)(de)(de)服(fu)飾有(you)著鮮明(ming)的(de)(de)(de)特點(dian)，以旗(qi)袍、馬褂著稱(cheng)于世(shi)。
這是祭祖用的族(zu)譜，人健在(zai)時用紅筆寫上(shang)名字，去(qu)世后用墨筆措上(shang)。女(nv)人上(shang)不了家譜，無兒子，家譜就不能拉著續了。 蒙(meng)古族(zu)在(zai)我省(sheng)主(zhu)要分布在(zai)杜爾伯特蒙(meng)古族(zu)自治縣和肇源地區。蒙(meng)古族(zu)源于東胡(hu)族(zu)系，經濟上(shang)以畜牧(mu)為(wei)主(zhu)。
蒙古族(zu)的衣(yi)著有與(yu)游牧(mu)生活相適(shi)應的特(te)點。肥(fei)大(da)(da)的蒙古袍，在騎(qi)(qi)馬(ma)放牧(mu)時，既能護膝防寒，又能當被蓋。他們(men)冬夏都穿皮靴，不但騎(qi)(qi)馬(ma)方(fang)便，還保(bao)護腿(tui)部(bu)不受露水的潮濕，這(zhe)是蒙古族(zu)的摔跤服(fu)，第當"那達慕"盛會召開時，各地的摔跤手從很(hen)遠的地方(fang)趕來(lai)參(can)加比(bi)賽，獲勝者會得到(dao)大(da)(da)家的格(ge)外尊敬。這(zhe)是蒙古酷愛的傳(chuan)統(tong)體育項目之一。
達斡(wo)爾(er)族(zu)(zu)是(shi)我國(guo)古老的北(bei)方民(min)族(zu)(zu)。黑龍江中上游和(he)嫩(nen)江流(liu)域是(shi)達斡(wo)爾(er)人面百年來生(sheng)息的故(gu)張。 達斡(wo)爾(er)的經濟以農業為主，兼營畜牧和(he)漁獵(lie)。這是(shi)他(ta)們使用過的生(sheng)產(chan)工(gong)具和(he)生(sheng)活用具。 達斡(wo)爾(er)是(shi)一個擅長造車(che)的民(min)族(zu)(zu)，他(ta)們制造的勒(le)(le)勒(le)(le)車(che)影(ying)響了廣大北(bei)方民(min)族(zu)(zu)，是(shi)北(bei)方民(min)族(zu)(zu)必(bi)不可少的交通運(yun)輸工(gong)具。勒(le)(le)勒(le)(le)車(che)，又稱大轱轆(lu)車(che)、輕便車(che)、適(shi)宜于草(cao)原上行走，俗(su)有"草(cao)上飛(fei)"之稱。
重要活動
黑龍江省(sheng)民族(zu)博物館先后(hou)開展了(le)“哈爾濱文廟的建筑(zhu)”、“孔子圣跡(ji)展覽”、“張學良生(sheng)平(ping)事跡(ji)展覽”和“黑龍江省(sheng)民族(zu)文物實物展覽”等大型展覽，吸引了(le)大批中外游客和專(zhuan)家學者。
在省民(min)族博物館，孔子銅像是由香港孔教學院院長湯恩(en)佳(jia)先生出資10萬元(yuan)港幣為哈爾濱文(wen)廟(miao)雕鑄(zhu)的，它(ta)以唐代畫家吳道(dao)子為孔子所(suo)畫的行(xing)教像為藍本雕刻而成(cheng)。高3米，像體魁(kui)偉宏闊(kuo)，碑身刻有“禮(li)記大(da)同篇”。
