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基本簡介

哈爾濱華(hua)嚴(yan)寺(si)位于(yu)南崗區比樂街63號。始建于(yu)1920年(nian)(nian)，1929年(nian)(nian)續建，1937年(nian)(nian)竣工，為(wei)尼眾寺(si)院。“文化大(da)(da)革(ge)命”期間(jian)遭到(dao)嚴(yan)重(zhong)破(po)壞，20世紀80年(nian)(nian)代被宗教(jiao)部門收回，1996年(nian)(nian)重(zhong)新修復并恢復宗教(jiao)活動。各殿(dian)均(jun)為(wei)小青(qing)瓦覆頂，山門、大(da)(da)殿(dian)等處繪有中國(guo)傳統彩(cai)畫。屬于(yu)中國(guo)民族傳統建筑風格(ge)。

華嚴寺(si)(si)建寺(si)(si)時(shi)間比素有東(dong)北四大叢林之首的(de)極(ji)樂(le)寺(si)(si)還早，是依(yi)據佛教(jiao)華嚴宗(zong)的(de)經典(dian)《華嚴經》命名的(de)。寺(si)(si)院(yuan)原(yuan)有4座大殿(dian)(dian)，供(gong)奉著諸佛菩薩，名家題字甚(shen)多(duo)。其(qi)兩層磚(zhuan)雕(diao)與木結構更突(tu)出了(le)華嚴寺(si)(si)的(de)獨(du)特(te)之處，其(qi)磚(zhuan)雕(diao)藝術極(ji)為獨(du)特(te)，青磚(zhuan)采取“磨(mo)磚(zhuan)對縫(feng)”的(de)壘法(fa)，是哈爾濱市(shi)保存完整和(he)造型(xing)獨(du)特(te)的(de)文物。在經歷(li)了(le)戰(zhan)爭、土改等(deng)歷(li)史的(de)多(duo)次磨(mo)難后，磚(zhuan)雕(diao)人、物依(yi)然栩(xu)栩(xu)如生(sheng)。如今的(de)華嚴寺(si)(si)占(zhan)地1200多(duo)平(ping)方(fang)米，僅(jin)剩下了(le)天王殿(dian)(dian)、華藏世界兩座大殿(dian)(dian)，但(dan)整個寺(si)(si)院(yuan)宏偉依(yi)然。

華嚴(yan)寺是(shi)一(yi)座(zuo)女(nv)(nv)廟，注(zhu)重修行(xing)，寺內(nei)出(chu)家的(de)(de)女(nv)(nv)尼(ni)并不多，但(dan)是(shi)有許(xu)多居(ju)士來(lai)此修行(xing)。這里地處居(ju)民區，在文革期間廟產被(bei)占，僧尼(ni)被(bei)遣散(san)，文革后一(yi)位自(zi)幼在此出(chu)家的(de)(de)女(nv)(nv)師傅本來(lai)被(bei)“分配(pei)”到哈爾濱的(de)(de)另一(yi)座(zuo)女(nv)(nv)廟普照寺，但(dan)是(shi)她發愿重開華嚴(yan)寺，并取(qu)得成功。

建筑

位于(yu)黑龍江哈爾(er)濱(bin)市南(nan)崗區比樂(le)街上，因(yin)承賢首之續奉大方廣佛《華嚴(yan)經(jing)》為主，故名(ming)華嚴(yan)寺(si)。華嚴(yan)寺(si)始建于(yu)1922年，歷(li)時(shi)15年才成規模(mo)，“文革”間遭毀(hui)壞，寺(si)院原(yuan)有4座大殿(dian)，供奉著諸佛菩薩，名(ming)家題(ti)字甚多。其兩層磚雕(diao)與木結構(gou)更突出了華嚴(yan)寺(si)的獨特(te)之處，其磚雕(diao)藝術極為獨特(te)，青磚采取“磨(mo)磚對縫”的壘法，是(shi)哈爾(er)濱(bin)市保存(cun)完整和造型獨特(te)的文物。在(zai)經(jing)歷(li)了戰爭(zheng)、土(tu)改等歷(li)史的多次磨(mo)難后，磚雕(diao)人、物依然(ran)栩栩如(ru)生。

“大(da)(da)(da)雄寶殿(dian)”仍是趙樸初的(de)(de)(de)(de)真(zhen)跡，楹聯為：“磬音(yin)出華(hua)嚴遍傳婆娑(suo)世界；凡圣(sheng)入寶剎同修(xiu)凈土(tu)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)門。”大(da)(da)(da)殿(dian)內兩側有十(shi)六羅(luo)(luo)漢畫像之一(yi)的(de)(de)(de)(de)賓度(du)(du)羅(luo)(luo)跋羅(luo)(luo)度(du)(du)阇，與自(zi)眷屬(shu)千(qian)阿羅(luo)(luo)漢，多分住于西(xi)(xi)瞿陀尼洲；之二的(de)(de)(de)(de)迦(jia)諾迦(jia)伐蹉，與自(zi)眷屬(shu)五百阿羅(luo)(luo)漢，多分住于北方迦(jia)濕彌羅(luo)(luo)國。殿(dian)中供奉這西(xi)(xi)方三圣(sheng)，兩廂為塑像為本于印度(du)(du)神(shen)話的(de)(de)(de)(de)二十(shi)諸天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)，東(dong)有護(hu)(hu)(hu)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)大(da)(da)(da)梵王(wang)尊(zun)(zun)(zun)(zun)(zun)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)、護(hu)(hu)(hu)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)閻羅(luo)(luo)王(wang)尊(zun)(zun)(zun)(zun)(zun)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)、護(hu)(hu)(hu)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)散脂(zhi)大(da)(da)(da)將(jiang)尊(zun)(zun)(zun)(zun)(zun)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)、護(hu)(hu)(hu)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)鬼子(zi)圣(sheng)母尊(zun)(zun)(zun)(zun)(zun)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)、護(hu)(hu)(hu)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)韋馱(tuo)尊(zun)(zun)(zun)(zun)(zun)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)、護(hu)(hu)(hu)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)持國天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)王(wang)尊(zun)(zun)(zun)(zun)(zun)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)、護(hu)(hu)(hu)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)廣(guang)目天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)王(wang)尊(zun)(zun)(zun)(zun)(zun)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)、護(hu)(hu)(hu)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)大(da)(da)(da)辯才尊(zun)(zun)(zun)(zun)(zun)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)、護(hu)(hu)(hu)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)日(ri)官太陽尊(zun)(zun)(zun)(zun)(zun)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)、護(hu)(hu)(hu)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)娑(suo)竭(jie)龍王(wang)尊(zun)(zun)(zun)(zun)(zun)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)，西(xi)(xi)有護(hu)(hu)(hu)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)大(da)(da)(da)帝(di)釋尊(zun)(zun)(zun)(zun)(zun)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)、護(hu)(hu)(hu)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)摩醯首羅(luo)(luo)尊(zun)(zun)(zun)(zun)(zun)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)、護(hu)(hu)(hu)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)緊那羅(luo)(luo)尊(zun)(zun)(zun)(zun)(zun)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)、護(hu)(hu)(hu)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)大(da)(da)(da)功德(de)尊(zun)(zun)(zun)(zun)(zun)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)、護(hu)(hu)(hu)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)珂(ke)帝(di)利(li)尊(zun)(zun)(zun)(zun)(zun)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)、護(hu)(hu)(hu)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)堅(jian)牢(lao)地神(shen)尊(zun)(zun)(zun)(zun)(zun)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)、護(hu)(hu)(hu)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)金剛密跡尊(zun)(zun)(zun)(zun)(zun)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)、護(hu)(hu)(hu)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)大(da)(da)(da)摩利(li)支尊(zun)(zun)(zun)(zun)(zun)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)、護(hu)(hu)(hu)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)月宮太陰尊(zun)(zun)(zun)(zun)(zun)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)、護(hu)(hu)(hu)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)菩提樹王(wang)尊(zun)(zun)(zun)(zun)(zun)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)等(deng)。佛教(jiao)(jiao)把(ba)古代印度(du)(du)神(shen)話和其他宗教(jiao)(jiao)中的(de)(de)(de)(de)一(yi)些神(shen)稱為天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)，并將(jiang)他們吸納進來，視為佛教(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)(de)護(hu)(hu)(hu)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)神(shen)。每個“天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)”都(dou)有動聽(ting)的(de)(de)(de)(de)故事。

右為文殊殿，兩側有十(shi)六(liu)羅漢畫像中之(zhi)三迦諾迦跋厘阇尊者(zhe)(zhe)，與自(zi)眷屬(shu)(shu)六(liu)百阿羅漢，多分住(zhu)于東勝身洲(zhou)(zhou)；之(zhi)四蘇頻陀尊者(zhe)(zhe)，與自(zi)眷屬(shu)(shu)七百阿羅漢，多分住(zhu)于北俱(ju)盧洲(zhou)(zhou)。

左為普賢(xian)殿，兩側為十六羅(luo)(luo)漢(han)畫(hua)像中之(zhi)五諾矩羅(luo)(luo)尊者(zhe)，與(yu)(yu)自眷屬(shu)八(ba)百(bai)阿羅(luo)(luo)漢(han)，多(duo)(duo)分住(zhu)于南贍部洲(zhou)；之(zhi)六跋陀(tuo)羅(luo)(luo)尊者(zhe)，與(yu)(yu)自眷屬(shu)九百(bai)阿羅(luo)(luo)漢(han)，多(duo)(duo)分住(zhu)于耽沒羅(luo)(luo)洲(zhou)。

歷史

在哈(ha)爾濱市南崗區比樂街上，有(you)座名(ming)為華嚴(yan)寺的尼姑(gu)庵，早起(qi)散步時路過，但沒有(you)進(jin)去，只是在墻外(wai)讀(du)了《華嚴(yan)寺記》的碑(bei)文，碑(bei)頂有(you)兩條龍，碑(bei)文是豎版，無標點。

華(hua)嚴寺始建(jian)于一(yi)九二(er)二(er)年(nian)。斯時由呂尊(zun)(zun)五(wu)居士申得土地開發證書，并由居士呂尊(zun)(zun)五(wu)等五(wu)人捐(juan)資，要(yao)其弟(di)呂福臣監修。于一(yi)九二(er)三年(nian)建(jian)成主殿(dian)、兩側(ce)耳殿(dian)及東西配(pei)殿(dian)，然資金已磬，被迫中(zhong)綴。

適一九二九年守志(zhi)、樂(le)西兩位尼師駐(zhu)錫于(yu)茲，矢愿續(xu)建，多方募緣，得于(yu)盛馨居(ju)士等竭誠相助，于(yu)一九三四年率建成(cheng)寺墻及山門。

翌年守志尼師(shi)圓寂，樂西尼師(shi)獨踐二人之(zhi)(zhi)愿(yuan)，歷盡坎(kan)坷，建(jian)成配置完備、氣勢(shi)雄渾之(zhi)(zhi)伽(jia)藍精舍(she)，因(yin)承賢首(shou)之(zhi)(zhi)續奉大方廣(guang)佛《華嚴經》為主，故名華嚴寺。

一(yi)九三六年(nian)農歷四月(yue)二十八日(ri)由樂西師主(zhu)持開光(guang)典禮。道場(chang)中香光(guang)幡幢、明潔莊嚴，于時為盛。斯時有(you)尼(ni)僧二十余眾。

一九(jiu)三九(jiu)年樂西(xi)(xi)師圓(yuan)寂，由了塵(chen)等五位共(gong)同主持寺務。同年八(ba)月(yue)，凈西(xi)(xi)師自長春(chun)凈土(tu)寺佛學院學成返(fan)寺，遂被舉為第二代主持。自此眾尼(ni)僧(seng)以戒(jie)為師、凈土(tu)為宗，《華嚴經》為主課(ke)。自度(du)度(du)人，自覺(jue)覺(jue)他，弘揚佛法。

一九四七年(nian)時(shi)局(ju)動蕩，為利樂民眾(zhong)，凈(jing)西師(shi)白天參加社會工作，諸如掃(sao)盲之(zhi)類；晚上返(fan)寺修行(xing)。無暇于寺務，遂(sui)辭去主持(chi)之(zhi)職，而由守慧師(shi)主持(chi)。

“文(wen)革”時期，廟(miao)宇(yu)(yu)被(bei)占，經(jing)籍散(san)佚，圖像崩(beng)壁，尼(ni)師顛(dian)連。至“文(wen)革”結束，法綱(gang)重振，百廢復興。凈(jing)西師為重振華嚴寺法鼓而多方奔走(zou)、上下(xia)吁(yu)求。在(zai)有司及朱(zhu)護法信眾諸如(ru)麥素(su)茗、伍(wu)增芬、王柏(bo)(bo)柏(bo)(bo)、黃文(wen)英等大力協助下(xia)，歷時十(shi)(shi)二(er)載，而故址獲歸。然破(po)敗頹(tui)散(san)，難存(cun)尼(ni)眾。在(zai)凈(jing)西師感召下(xia)，四方居士(shi)、八方信眾，捐資戮(lu)力修復院(yuan)宇(yu)(yu)，終于一九(jiu)九(jiu)六年農歷七月初(chu)四，行三十(shi)(shi)年后第二(er)次開光(guang)大典(dian)。

今(jin)非昔比，現今(jin)華嚴(yan)寺(si)可謂“祖梵聞三界、朝(chao)香徹九(jiu)天”，利樂有情，廣結法緣；莊嚴(yan)國土，續佛慧命(ming)。

是為華嚴(yan)寺緣(yuan)傳(chuan)。

立(li)碑時間為二OO三年七(qi)月七(qi)日。

可能乍讀是(shi)尋常的(de)一個寺院(yuan)的(de)興建(jian)始末(mo)，但(dan)如(ru)果(guo)參照哈爾濱的(de)歷(li)史(shi)，就(jiu)會覺出意義(yi)的(de)非同一般了(le)。

一(yi)(yi)八(ba)九五年，俄國(guo)(guo)決定將西(xi)伯利亞(ya)大鐵(tie)路穿過中國(guo)(guo)東(dong)北。一(yi)(yi)八(ba)九六年和(he)一(yi)(yi)八(ba)九八(ba)年，俄國(guo)(guo)與清政府簽訂《中俄密約》和(he)《旅大租(zu)地(di)(di)條約》等不(bu)平等條約，攫取建(jian)(jian)筑和(he)經理中東(dong)鐵(tie)路干(gan)支兩(liang)線的(de)特權。哈爾濱(bin)就是(shi)建(jian)(jian)筑鐵(tie)路過程中由(you)一(yi)(yi)個車站發展起(qi)(qi)來(lai)的(de)城(cheng)市(shi)，統(tong)治中國(guo)(guo)土(tu)地(di)(di)上這座城(cheng)市(shi)的(de)一(yi)(yi)直都是(shi)外國(guo)(guo)人(ren)(ren)，這座從來(lai)沒有設過城(cheng)門(men)的(de)城(cheng)市(shi)，涌入的(de)不(bu)僅(jin)是(shi)想(xiang)探險想(xiang)發財的(de)洋人(ren)(ren)，而且還(huan)有代表西(xi)方文(wen)化(hua)的(de)宗教，如基(ji)督教、天主教、東(dong)正教、猶(you)太教等，這些西(xi)方文(wen)化(hua)紛(fen)紛(fen)建(jian)(jian)立教堂，想(xiang)在中國(guo)(guo)的(de)土(tu)地(di)(di)上生根，哈爾濱(bin)被屈辱地(di)(di)稱(cheng)為“東(dong)方小巴黎”、“東(dong)方莫斯(si)科”。但做(zuo)為中國(guo)(guo)文(wen)化(hua)的(de)本土(tu)元素在哈爾濱(bin)則一(yi)(yi)點兒(er)也看不(bu)到(dao)，因此不(bu)甘在政治上和(he)文(wen)化(hua)上臣(chen)服的(de)中國(guo)(guo)人(ren)(ren)頑(wan)強地(di)(di)起(qi)(qi)來(lai)抗(kang)爭(zheng)，其中一(yi)(yi)個重要(yao)形式就是(shi)建(jian)(jian)立屬于中華傳(chuan)統(tong)文(wen)化(hua)的(de)中國(guo)(guo)式廟宇，華嚴寺與著名的(de)極樂寺都屬于這一(yi)(yi)時期的(de)建(jian)(jian)筑。

它是凝聚(ju)處在(zai)(zai)洋房林(lin)立(li)洋教堂(tang)遍布的(de)城市中廣大(da)婦女在(zai)(zai)文(wen)化上尋根的(de)寄(ji)托之所(suo)在(zai)(zai)，在(zai)(zai)晨鐘暮鼓的(de)誦經聲中，她們聚(ju)集(ji)于此(ci)，回歸(gui)到上千年來的(de)傳統習俗(su)中，回歸(gui)到廣袤土地(di)上共同的(de)文(wen)化生活中。

上世紀(ji)末、本世紀(ji)初中國盛行洋(yang)節(jie)洋(yang)習俗(su)，尤其在哈爾濱這個(ge)以洋(yang)氣著稱的城市(shi)，街頭以圣誕節(jie)布置最為隆重，其他的情人節(jie)、父親節(jie)、母親節(jie)，也(ye)都非(fei)常流行。這個(ge)時候，華嚴(yan)寺舉行第二次(ci)開光，其意義也(ye)頗類于第一(yi)次(ci)啊！