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羅睺寺
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五臺山羅睺寺
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羅睺寺是五臺山保存完好的十大黃廟之一和五大禪寺之一,寺內兩幢木構小樓以接待十方客人而聞名。羅睺寺創建于唐代,明弘治五年(公元1492年)重建,清代曾多次重修。在山門前有一對唐代石獅,大而雄壯嚴,為五臺山僅存,寺內共有四重大殿,分別為天王殿、文殊殿、大佛殿和第四重殿。在第四座大殿里,有寺內最吸引人的景觀——“開花現佛”,殿中央的木制彩繪大蓮花會徐徐綻開,露出藏在里面的四尊阿彌陀佛像。
五臺山羅睺寺基本信息
  • 官方網站:
  • 門票參考: 6元
  • 開放時間: 07:30~17:30
  • 適宜季節: 全年(nian)
  • 文物保護單位: 國家第七(qi)批(明至清(qing))
  • 所在地/隸屬: 山西省忻州市五臺縣五臺山臺懷鎮羅睺寺2號
所在景區
五臺山最高海拔3061米,是文殊菩薩的道場,與四川峨眉山、浙江普陀山和安徽九華山并稱為四大佛教名山,素有“金五臺,銀峨眉,銅普陀,鐵九華”之稱,有著悠久的歷史文化和規模宏大的寺廟建筑群。五臺山也是中國一個青廟黃廟交相輝映的佛教道場,現存寺院47處,臺內39處,臺外8處,其中多敕建寺院,多朝皇帝前來參拜。因五臺山北部陰谷處有終年不化的“千年雪”“萬年冰”,北臺盛夏時亦可偶見降雪,因此五臺山亦稱清涼山。
相(xiang)關景點

五臺山羅睺寺怎么樣

羅睺(hou)寺(si)位于五(wu)(wu)臺(tai)山(shan)(shan)臺(tai)懷(huai)鎮顯通寺(si)東隅,是(shi)密宗(zong)最早的傳播中心,也是(shi)五(wu)(wu)臺(tai)山(shan)(shan)保存比較完整的巨剎(cha)之一(yi)。1983年被國務院(yuan)確定為漢族地(di)區佛教全國重點寺(si)院(yuan)。為五(wu)(wu)臺(tai)山(shan)(shan)十大(da)黃廟之一(yi)和五(wu)(wu)大(da)禪處(chu)之一(yi)。

羅睺寺(si)創建(jian)于唐代,明(ming)弘治五年(公元1492年)重新修建(jian),寺(si)內有重修碑記。明(ming)萬(wan)(wan)歷年間李(li)娘娘重建(jian)。清(qing)代曾多次(ci)重修。相傳(chuan),明(ming)朝時(shi),萬(wan)(wan)歷皇(huang)帝的父親駕崩,萬(wan)(wan)歷皇(huang)帝當(dang)時(shi)尚(shang)小,李(li)娘娘便把江(jiang)山讓與(yu)皇(huang)親李(li)良。李(li)良接了江(jiang)山后,反將(jiang)李(li)娘娘和(he)少(shao)主打入冷宮。這時(shi),李(li)娘娘悔(hui)嘆不已,便在佛(fo)前許愿(yuan),如(ru)果佛(fo)能保佑少(shao)主將(jiang)來(lai)(lai)登基,她就用(yong)巨(ju)款重建(jian)五臺(tai)山的落佛(fo)寺(si)。后來(lai)(lai),朝臣楊波、徐彥昭(zhao)等人扶持少(shao)主當(dang)了皇(huang)帝,李(li)娘娘即(ji)還舊愿(yuan),重建(jian)此(ci)寺(si)。清(qing)康(kang)熙年間,該寺(si)由青廟改為黃廟,常住藏(zang)族喇嘛。

五臺山羅睺寺景區介紹

羅睺寺(si)占(zhan)地面積15000多平方米(mi),計有山(shan)(shan)門、天(tian)王殿、鐘鼓樓、文(wen)殊(shu)殿、大雄(xiong)寶殿、配殿、后殿、藏(zang)經閣殿、堂(tang)樓、廊(lang)房等118間。山(shan)(shan)門前(qian)的(de)(de)一對石(shi)獅(shi)為唐代(dai)石(shi)雕(diao)臥獅(shi),在五臺山(shan)(shan)諸寺(si)中僅此一處(chu)。山(shan)(shan)門左(zuo)側丈余高的(de)(de)藏(zang)式磚塔(ta),叫文(wen)殊(shu)塔(ta),塔(ta)上雕(diao)有文(wen)殊(shu)像。羅睺寺(si)殿宇內的(de)(de)主要塑像,有明顯的(de)(de)喇嘛教風格。

山門內的(de)第一座(zuo)是(shi)天(tian)(tian)(tian)王(wang)(wang)殿(dian),內有四尊天(tian)(tian)(tian)王(wang)(wang)塑像(xiang),是(shi)按(an)喇嘛(ma)教《度量經》的(de)規定塑的(de),和其它青廟(miao)(和尚廟(miao))大殿(dian)的(de)四大天(tian)(tian)(tian)王(wang)(wang)形象略有不同。分別是(shi)抱(bao)琵琶的(de)東方持(chi)國天(tian)(tian)(tian)王(wang)(wang),持(chi)寶(bao)劍的(de)南(nan)方增長大王(wang)(wang),纏長蛇的(de)西(xi)方廣目天(tian)(tian)(tian)王(wang)(wang),持(chi)雨(yu)傘(san)的(de)北方多聞天(tian)(tian)(tian)王(wang)(wang),民間稱他們為風(feng)(持(chi)劍者(zhe)(zhe))、調 (抱(bao)瑟琶者(zhe)(zhe))、雨(yu)(持(chi)傘(san)者(zhe)(zhe))、順(握蛇者(zhe)(zhe))。

第二座殿叫文殊殿,殿內的(de)(de)文殊菩薩(sa)塑(su)(su)像和(he)別的(de)(de)青廟里的(de)(de)更不同。文殊菩薩(sa)騎坐的(de)(de)獅子(zi)臥在蓮臺上(shang),文殊菩薩(sa)面色(se)是白(bai)的(de)(de),而不是金色(se)的(de)(de),肩(jian)膀兩邊(bian)(bian)還添(tian)了(le)伸出(chu)的(de)(de)肩(jian)花(hua),肩(jian)花(hua)上(shang)一(yi)邊(bian)(bian)放(fang)著智(zhi)慧劍,一(yi)邊(bian)(bian)放(fang)著經(jing)書。這(zhe)是喇(la)嘛廟文殊菩薩(sa)塑(su)(su)像的(de)(de)典型(xing)特(te)征。

第(di)三座為大雄寶殿(dian),內供(gong)釋迦(jia)牟尼(ni)佛(fo)(人間婆娑世(shi)界(jie)(jie))、藥師佛(fo)(東方琉璃世(shi)界(jie)(jie))、阿彌陀佛(fo)(西方極樂世(shi)界(jie)(jie)),合稱(cheng)“三世(shi)佛(fo)”。三世(shi)佛(fo)兩旁,還塑(su)著八(ba)尊脅侍菩薩和供(gong)養菩薩。他(ta)們(men)頭戴珠冠,面(mian)容清秀,胸肩(jian)裸露,身披(pi)瓔珞,雙(shuang)手托著仙桃、鮮果、海(hai)螺、琵琶(pa)、鏡子、如(ru)意鉤等物(wu),形(xing)象生動自(zi)然。

榮譽及其他

所獲榮譽

2013年公布為第七批國家重點文物保護單位。

羅睺寺住持洛桑多吉

洛(luo)桑(sang)多(duo)吉法(fa)師,俗姓包,名居日(ri)木圖,蒙古族。1975年(nian)(nian)(nian)生于內蒙古扎賚特(te)旗世(shi)代(dai)奉(feng)佛家庭(ting),自幼受(shou)(shou)家庭(ting)及舅(jiu)(jiu)舅(jiu)(jiu)的熏(xun)陶信奉(feng)三(san)寶,1991年(nian)(nian)(nian)在羅睺(hou)寺(si)禮(li)堪布阿旺(wang)次(ci)仁(ren)上師為(wei)師,剃度出家,依止學修(xiu)(xiu)(xiu),并受(shou)(shou)沙彌戒(jie)。1992年(nian)(nian)(nian)至(zhi)1998年(nian)(nian)(nian)在拉(la)薩市哲(zhe)(zhe)蚌(bang)寺(si)果芒札倉學習佛教大五明(ming)中(zhong)的因明(ming)學,期(qi)間禮(li)多(duo)位上師座下受(shou)(shou)傳(chuan)承(cheng)及灌頂,2000年(nian)(nian)(nian)任羅睺(hou)寺(si)葛貴,2001年(nian)(nian)(nian)拉(la)薩哲(zhe)(zhe)蚌(bang)寺(si)禮(li)格西(xi)群(qun)培南杰上師座下受(shou)(shou)具(ju)足戒(jie),2002年(nian)(nian)(nian)禮(li)格西(xi)阿仁(ren)巴洛(luo)桑(sang)堅措上師聽受(shou)(shou)密宗(zong)四續部,2007年(nian)(nian)(nian)8月至(zhi)2009年(nian)(nian)(nian)1月應沈陽佛協之邀,被原(yuan)住持派去沈陽皇寺(si)助該(gai)寺(si)建僧團,恢(hui)復佛事活動(dong)。2009年(nian)(nian)(nian)3月22日(ri)被選(xuan)為(wei)羅睺(hou)寺(si)管家,續上任住持遺愿領眾勤學修(xiu)(xiu)(xiu)行,廣(guang)結十方緣修(xiu)(xiu)(xiu)復行宮及齋堂、僧舍(she)等(deng)配套(tao)設施(shi),以方便十方同修(xiu)(xiu)(xiu)朝圣修(xiu)(xiu)(xiu)行。2010年(nian)(nian)(nian)12月當選(xuan)為(wei)山西(xi)省佛教協會理事。

寺內珍品

寺(si)(si)內還(huan)珍藏(zang)一(yi)部北京版(ban)的(de)《藏(zang)文(wen)大(da)藏(zang)經(jing)(jing)》,康熙三十(shi)九年所賜。共107包,為甘珠爾類(佛部),收入律(lv)(lv)、經(jing)(jing)、密咒(zhou)三部分。有(you)目錄(漢(han)、藏(zang)、滿、蒙四(si)種(zhong)文(wen)字并列)、密部、大(da)般(ban)(ban)若、二(er)萬五千(qian)頌、萬八千(qian)頌、諸般(ban)(ban)若、寶釋(shi)部、華嚴部、諸品經(jing)(jing)、律(lv)(lv)部和八千(qian)頌等內容。該版(ban)藏(zang)經(jing)(jing)是清王室宮本(ben),刻(ke)造、裝幀頗為精良,版(ban)型較一(yi)般(ban)(ban)藏(zang)文(wen)經(jing)(jing)大(da),每策扉畫(hua)均為手工繪制(zhi),筆(bi)觸細(xi)膩,大(da)多出(chu)自(zi)藏(zang)、蒙族名僧中畫(hua)家手筆(bi),極為珍貴。在講經(jing)(jing)堂(tang)前,有(you)白色大(da)理石蓮(lian)花缸一(yi)個,直徑(jing)1.4米,下有(you)圓形石座,通(tong)高(gao)1.5米。缸身遍(bian)布蓮(lian)花繞枝(zhi)圖案(an),十(shi)分精美,徑(jing)口(kou)刻(ke)有(you)隸書銘(ming)文(wen),是清乾(qian)隆(long)時為西安崇圣寺(si)(si)所造,后(hou)來移到羅侯寺(si)(si)。

多少年來蒙族(zu)人朝圣,佛(fo)教徒喇嘛(ma)宗僧人進香(xiang),都以見(jian)佛(fo)為榮(rong)。為要見(jian)佛(fo),就要到寺中(zhong)禮拜佛(fo)像,隨著蓮花(hua)展開,阿(a)彌陀(tuo)佛(fo)隨之亮(liang)相,進香(xiang)人便以為見(jian)到了真(zhen)佛(fo),把(ba)所有金錢敬獻于寺內(nei),才滿(man)意而去(qu)。其實(shi)這是一磨盤式建筑(zhu),是開是合,由人操縱,并非神力。

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