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九華山化城寺怎么樣

化城寺位(wei)于安徽省(sheng)青陽縣九(jiu)(jiu)華山(shan)區(qu)的云山(shan)下(xia)，是中國佛教四大名(ming)山(shan)之一，是九(jiu)(jiu)華的"總(zong)叢林"。化城寺建(jian)于高山(shan)盆(pen)地，南(nan)對芙蓉(rong)峰，北(bei)倚白云山(shan)，東鄰東崖(ya)，西接神光嶺，四面環繞如城，古人(ren)有"內外(wai)峰圍涌玉蓮"之稱。

九(jiu)華山現(xian)存78座寺(si)院，其中化城(cheng)(cheng)寺(si)等九(jiu)座名剎，被列為漢族地(di)區全國重點佛(fo)教寺(si)院。化城(cheng)(cheng)寺(si)始建于(yu)唐，歷經維修(xiu)改建，現(xian)已用作九(jiu)華山廣場文物(wu)博物(wu)館，現(xian)存殿宇四進，莊(zhuang)嚴(yan)有序，面積3500平方米，是全國重點寺(si)院。

寺廟建筑設計

布局結構

初建(jian)于公元757年(nian)的(de)原化城寺，早已蕩(dang)然無存(cun)。現存(cun)寺廟的(de)山門和藏經樓為(wei)十(shi)六世(shi)紀(ji)所建(jian)，而大(da)雄寶殿(dian)和后廳(ting)為(wei)十(shi)九世(shi)紀(ji)重建(jian)。這些建(jian)筑除四壁磚墻和瓦頂外，內部(bu)為(wei)木結構。柱、梁、檁(lin)、椽(chuan)全(quan)部(bu)采用閂縫對榫、互相楔(xie)咬的(de)傳(chuan)統方法，不用一(yi)顆釘子。

化城寺，門(men)楣(mei)、斗拱和橫梁上都鏤刻著(zhu)鳳凰戲(xi)牡丹(dan)、獅子滾(gun)繡球，以(yi)及花草圖案，施(shi)以(yi)重(zhong)彩。尤(you)其是大殿正中的藻井，層層迭(die)進，九條木(mu)雕的金龍(long)圍著(zhu)中心的碩大寶珠盤旋飛舞(wu)，祥(xiang)云和瑞蝠穿插其間，令人嘆為觀止。今住持僧(seng)常明。

建筑風貌

化城寺位于(yu)九華(hua)街，迎面是一(yi)座(zuo)圓形廣場，廣場中(zhong)間有一(yi)個月牙(ya)(ya)形的蓮池，名月牙(ya)(ya)池，傳說為當年地藏放生(sheng)池。

化城(cheng)寺為(wei)四進(jin)院落式建筑，此四進(jin)隨地(di)勢漸高，結構自然，門楹(ying)窗(chuang)柃、斗(dou)拱(gong)梁(liang)柱和臺(tai)(tai)(tai)階甚石均刻有(you)(you)精(jing)巧美觀的(de)圖(tu)案。第一進(jin)為(wei)靈官(guan)殿(dian)(dian)，進(jin)深16.5米(mi)，面(mian)闊(kuo)五間，有(you)(you)兩(liang)個小(xiao)井(jing)，兩(liang)側為(wei)廂房。其臺(tai)(tai)(tai)基比平面(mian)高出3.7米(mi)。第二進(jin)為(wei)天(tian)(tian)王殿(dian)(dian)，寬20米(mi)，進(jin)深20.5米(mi)，敞廳堂，有(you)(you)落水(shui)天(tian)(tian)井(jing)，東、西兩(liang)側有(you)(you)伴(ban)廊。殿(dian)(dian)廳上(shang)方的(de)藻井(jing)，四周鑲畫板一圈，呈(cheng)滿天(tian)(tian)星斗(dou)狀，結構嚴(yan)謹，造(zao)型精(jing)美。其臺(tai)(tai)(tai)基比第一進(jin)高出1.5米(mi)。第三進(jin)為(wei)大雄寶(bao)殿(dian)(dian)，進(jin)深20.5米(mi)。殿(dian)(dian)宇門楣以上(shang)為(wei)水(shui)紋格欞。殿(dian)(dian)梁(liang)上(shang)，原懸有(you)(you)明朝末(mo)代(dai)皇(huang)帝(di)崇禎和清康(kang)熙、乾隆皇(huang)帝(di)題賜匾額，在十年動亂中被(bei)燒為(wei)灰燼。殿(dian)(dian)門正面(mian)佛像臺(tai)(tai)(tai)基乃漢白玉砌(qi)成。

大(da)雄寶殿(dian)正(zheng)止方有(you)(you)大(da)、小(xiao)三(san)個藻井(jing)，建于光緒十五年（1889年）。大(da)藻井(jing)的八角部共雕飾八條飛龍(long)，加藻井(jing)頂端一(yi)(yi)條矯龍(long)和(he)珠球，組(zu)成“九龍(long)戲球”。九條纏(chan)繞交錯(cuo)的游龍(long)，首尾相顧，龍(long)頭伸(shen)向正(zheng)中的一(yi)(yi)顆明(ming)(ming)蛛。游龍(long)生動(dong)多姿，明(ming)(ming)珠光焰(yan)四射。殿(dian)內有(you)(you)一(yi)(yi)副(fu)“愿將佛手(shou)雙垂下(xia)，摸得(de)人心一(yi)(yi)樣平(ping)”的楹(ying)聯(lian)。佛像的造型，雖形狀各異(yi)，從未有(you)(you)兩手(shou)下(xia)垂的造型，楹(ying)聯(lian)對(dui)仗(zhang)工整，通(tong)俗易懂，祈求佛的法力使人心公平(ping)。最(zui)后一(yi)(yi)進為三(san)層藏經(jing)樓，高20米(mi)(mi)，進深14米(mi)(mi)，其臺基比大(da)殿(dian)高2.7米(mi)(mi)，為明(ming)(ming)朝建筑。

化城(cheng)寺原有大鐘(zhong)一(yi)口，重(zhong)約(yue)萬余斤，但已(yi)毀于(yu)兵燹。現存的一(yi)口洪鐘(zhong)，重(zhong)約(yue)兩(liang)(liang)千余斤，高(gao)一(yi)丈有余。此(ci)鐘(zhong)鑄(zhu)造精美，體積超(chao)群，音(yin)(yin)(yin)質(zhi)悠揚洪亮，以手輕叩即可聽到清脆悅耳的微微響聲(sheng)，用槌撞之(zhi)，則甕聲(sheng)宏(hong)亮高(gao)揚，由近及遠慢(man)慢(man)在山(shan)谷(gu)中回蕩，每當紅日西沉，白(bai)云歸岫，蒲牢一(yi)擊，鯨(jing)鏗(keng)徐應(ying)。這就是九華(hua)山(shan)十(shi)景之(zhi)一(yi)的“化城(cheng)晚鐘(zhong)”。特別是夜深人靜(jing)之(zhi)時，鐘(zhong)聲(sheng)更為清悠，令(ling)人仿佛置于(yu)天上佛國，超(chao)凡脫俗。因(yin)此(ci)，朝山(shan)進香之(zhi)人，無不聆聽化城(cheng)晚鐘(zhong)，領略(lve)一(yi)下“化度群生悲愿宏(hong)，城(cheng)開(kai)兩(liang)(liang)序別西東(dong)。晚來香火因(yin)緣盛(sheng)，鐘(zhong)送梵音(yin)(yin)(yin)澈太(tai)空”的古(gu)鐘(zhong)圣音(yin)(yin)(yin)，以除人間煩惱(nao)。

實用信息

門票價格

包(bao)含于(yu)九華(hua)山(shan)景區門票內

開放時間

7:00-17:30

交通指南

寺廟(miao)位于九華山景區內，到達九華山的交通(tong)方式如下：

1、可乘(cheng)坐(zuo)7路(lu)公交車到達景區(qu)

2、火(huo)車站(zhan)：出火(huo)車站(zhan)后，在站(zhan)前的池州汽車總站(zhan)，乘坐池九線或者池清縣到達九華山。

3、長途汽(qi)車(che)：九(jiu)華(hua)(hua)山(shan)汽(qi)車(che)站(zhan)位(wei)于柯村新街(jie)，是九(jiu)華(hua)(hua)街(jie)的班車(che)的停靠處(chu)，同時也是九(jiu)華(hua)(hua)山(shan)門票銷售(shou)處(chu)。

民風民俗

自唐代以(yi)來，每年農(nong)歷七月三(san)十日(ri)(地藏菩薩吉誕日(ri))前后，佛(fo)教徒和當地工(gong)商界(jie)都聯合舉辦盛大紀念(nian)活動，遠(yuan)近朝山拜佛(fo)者和游人紛至。

1983年廟會(hui)制度恢復，至1989年共舉(ju)辦(ban)7屆。1989年廟會(hui)為期1個月(yue)，舉(ju)辦(ban)各種活(huo)動12項(xiang)。

寺名由來

化城寺的(de)(de)名(ming)稱來源有二，一(yi)實(shi)(shi)一(yi)虛。一(yi)實(shi)(shi)，指化城寺坐落在(zai)九華街(jie)上。九華街(jie)是過去因香(xiang)火興旺而形成的(de)(de)香(xiang)火集市，逐步發(fa)展成為今天(tian)的(de)(de)九華街(jie)，屋舍鱗(lin)次櫛比(bi)，多(duo)是兩層小樓，街(jie)巷東西橫(heng)貫，溪水在(zai)街(jie)下流過，淙(cong)淙(cong)有聲，如隔(ge)岸(an)弦(xian)鳴，一(yi)副世外桃源的(de)(de)恬靜。

九(jiu)華山(shan)四大叢(cong)林(lin)中(zhong)的百(bai)歲宮、祗園寺(si)、東(dong)崖寺(si)均坐落在(zai)九(jiu)華街上。化(hua)(hua)城(cheng)寺(si)高跨在(zai)山(shan)頂盆地之中(zhong)，背倚白云山(shan)，南(nan)向芙蓉(rong)嶺，東(dong)崖雄踞于東(dong)，神光嶺起伏(fu)在(zai)西(xi)，虎形諸(zhu)峰環(huan)繞(rao)于北，四山(shan)環(huan)繞(rao)如城(cheng)，確(que)如“高山(shan)流水別(bie)有(you)天”，人一(yi)入(ru)此，猶如內城(cheng)，故名化(hua)(hua)城(cheng)寺(si)。

相傳釋(shi)(shi)迦牟尼(ni)曾和一(yi)小(xiao)(xiao)沙(sha)(sha)彌(mi)下鄉布道，山(shan)重路阻，小(xiao)(xiao)沙(sha)(sha)彌(mi)口(kou)渴腹(fu)饑，無力前(qian)(qian)行(xing)，釋(shi)(shi)迦牟尼(ni)只得向(xiang)前(qian)(qian)方一(yi)指，點化(hua)一(yi)城(cheng)，讓小(xiao)(xiao)沙(sha)(sha)彌(mi)前(qian)(qian)去化(hua)齋，以圖(tu)(tu)繼(ji)續(xu)前(qian)(qian)行(xing)，這就是《華(hua)嚴經》所載(zai)的(de)“佛(fo)指化(hua)城(cheng)”的(de)故(gu)事(shi)。寺(si)(si)(si)(si)僧取(qu)其中前(qian)(qian)進途中“化(hua)一(yi)城(cheng)郭”的(de)間歇，以圖(tu)(tu)繼(ji)續(xu)精進之(zhi)意，將(jiang)九華(hua)山(shan)第一(yi)座(zuo)(zuo)寺(si)(si)(si)(si)院題(ti)名(ming)為化(hua)城(cheng)寺(si)(si)(si)(si)。安徽當涂城(cheng)內(nei)有(you)一(yi)座(zuo)(zuo)寺(si)(si)(si)(si)廟也名(ming)化(hua)城(cheng)寺(si)(si)(si)(si)，系(xi)三(san)世紀中三(san)國時期(qi)孫吳政權所建，以城(cheng)郭之(zhi)城(cheng)而(er)命(ming)名(ming)，李白(bai)作(zuo)《化(hua)城(cheng)寺(si)(si)(si)(si)鐘銘文》即指這一(yi)化(hua)城(cheng)寺(si)(si)(si)(si)。

歷史沿革

化(hua)城寺是九華(hua)山的開山寺和總叢林。相傳(chuan)晉隆安五年（401年）天竺(zhu)僧(seng)杯渡于此筑室為庵。唐開元年間，僧(seng)人檀號(hao)居之(zhi)，寺額(e)曰“化(hua)城”。

建中二年（781年）池(chi)州(zhou)郡守張巖奏(zou)請朝廷(ting)移舊(jiu)額“化城(cheng)”于該寺。

貞元(yuan)十年（794年）金(jin)喬覺(jue)99歲圓寂后，僧眾視(shi)為(wei)地(di)藏菩薩化身(shen)，化城(cheng)寺遂(sui)辟為(wei)地(di)藏道場(chang)。南宋(song)末住持(chi)僧廣宗，后稱為(wei)“冠傳(chuan)禪師”。

元至治初（1321年）住持(chi)僧(seng)真觀，后稱為“無像禪師”。

明洪武二十四年（1391年）住持(chi)僧宗琳、法鑒(jian)擴建為叢(cong)林。

宣德十年(nian)（1435年(nian)），居南京靈谷(gu)寺的(de)福慶(qing)禪(chan)師（號云巖(yan)）因年(nian)老回九華山(shan)住持化城寺，又重(zhong)建(jian)(jian)大雄寶殿(dian)和藏經(jing)、祖師、金剛、天王(wang)、伽藍等(deng)殿(dian)，擴(kuo)大了東(dong)序寮房。正統(tong)間住持僧道泰(tai)，繼后都岡、法(fa)演、法(fa)廣擴(kuo)建(jian)(jian)佛閣、方(fang)丈、廊(lang)廡、地藏殿(dian)、石(shi)階，組成(cheng)西(xi)序寮房。

隆慶(qing)六年（1569年）徽州商人黃龍鼎(ding)捐款(kuan)重修。

萬歷(li)三(san)十一年(nian)（1603年(nian)）住持僧量遠赴京，朝廷賜以紫衣。

清康熙二十年（1681年）池州知府(fu)喻(yu)成龍重修(xiu)并增建(jian)“聚華(hua)(hua)樓”，東(dong)西二序（亦稱二宮(gong)）七十二寮房，化城寺遂(sui)為“九華(hua)(hua)諸寺之冠”，成為總叢林。

康熙四(si)(si)十二年(nian)至四(si)(si)十四(si)(si)年(nian)（1703-1705年(nian)）三次降旨遣內待來九華進(jin)香(xiang)、賜(si)(si)銀并賜(si)(si)額“九華圣境”。

乾(qian)隆三十一年（1766年）賜御書匾額“芬陀(tuo)普教”。

咸豐(feng)七年（1857年）寺被(bei)毀，唯(wei)存藏(zang)經樓。

光(guang)緒十六年（1890年）住持僧(seng)論法(fa)與(yu)信士劉含芳等募款重建(jian)殿宇四進。

1914年成立青陽縣九華山佛教會，會址設在化城寺。

1929年住持僧容虛在此創(chuang)辦“江(jiang)南九華(hua)佛(fo)學(xue)院(yuan)”。

1958年青陽縣人民(min)政(zheng)府重(zhong)修。

1968年(nian)全(quan)寺(si)佛像因文化大革命而毀(hui)。

1981年九華山管理(li)處重修化城寺，辟為(wei)“九華山歷史文物館”。

1981年9月(yue)安徽省人民政府公布化城(cheng)寺(si)為重點文物保護單位。

1983年(nian)4月國務(wu)院(yuan)(yuan)公布化城寺(si)為漢族地區佛教全國重點寺(si)院(yuan)(yuan)（含(han)肉身殿等9座寺(si)院(yuan)(yuan)）。

寺廟藏品

化城寺(si)(si)是九華山(shan)全(quan)山(shan)百寺(si)(si)之首，距(ju)今(jin)已(yi)有(you)(you)1500多(duo)年的(de)(de)(de)歷(li)史，化城寺(si)(si)有(you)(you)竹根雕獅(shi)子、銅蟹、玉如意(yi)、銀塔、瑪瑙(nao)佛珠項鏈(lian)等古(gu)物。有(you)(you)一條鏤花(hua)巖石質(zhi)地的(de)(de)(de)金龍(long)，是明(ming)(ming)代萬歷(li)年間的(de)(de)(de)作品(pin)(pin)，刀(dao)法明(ming)(ming)快，造型精美。另一塊(kuai)經(jing)人工琢磨成(cheng)的(de)(de)(de)八音(yin)石，也是明(ming)(ming)代制(zhi)品(pin)(pin)，敲(qiao)擊時能發出8種悅(yue)耳的(de)(de)(de)音(yin)響(xiang)，是和尚(shang)念經(jing)時敲(qiao)擊的(de)(de)(de)法器。寺(si)(si)后有(you)(you)建于明(ming)(ming)代的(de)(de)(de)藏(zang)經(jing)樓，內藏(zang)有(you)(you)完好的(de)(de)(de)《涅盤經(jing)》，更保存有(you)(you)明(ming)(ming)代百歲宮無瑕和尚(shang)用自己身上(shang)(shang)刺出的(de)(de)(de)血配以金粉，花(hua)了28年寫(xie)成(cheng)的(de)(de)(de)《華嚴血經(jing)》。此(ci)外，樓上(shang)(shang)尚(shang)藏(zang)有(you)(you)貝葉經(jing)及上(shang)(shang)刻“地藏(zang)利生之寶(bao)”字樣的(de)(de)(de)金、玉、銅質(zhi)佛印(yin)多(duo)種。

化城寺已(yi)辟為(wei)九華山(shan)歷史文(wen)(wen)物館，將以(yi)前保存在月身(shen)殿西側的佛(fo)教文(wen)(wen)物和該(gai)寺的一些文(wen)(wen)物珍(zhen)寶搬遷(qian)過來，集中展覽(lan)。其中有康(kang)熙、乾隆(long)二帝(di)的手諭筆跡，有傳說是金地藏王穿(chuan)過的僧靴和使用的寶印(yin)，還有宋(song)代(dai)和元(yuan)代(dai)的巖(yan)紅瓷和青藍(lan)瓷缽，以(yi)及從緬(mian)甸傳入(ru)的仰(yang)光大金塔模(mo)型、梵(fan)文(wen)(wen)貝葉經等文(wen)(wen)物。