雙(shuang)溪(xi)(xi)寺(si)位于安(an)徽省(sheng)青陽縣朱備鎮境(jing)(jing)內，在(zai)東側30里(li)處，故稱之(zhi)為“九華后(hou)山(shan)(shan)”。雙(shuang)溪(xi)(xi)寺(si)背山(shan)(shan)面水(shui)(shui)，環境(jing)(jing)清幽，風(feng)景秀麗。寺(si)旁巖(yan)石下(xia)有“潔泉”，其泉水(shui)(shui)清澈照(zhao)人(ren)，細(xi)流涓涓。雙(shuang)溪(xi)(xi)水(shui)(shui)橫流寺(si)前(qian)，滔(tao)滔(tao)汨汨注(zhu)入青通大河。時而可(ke)聞搗衣砧杵之(zhi)聲，大有“斷續寒(han)砧斷續風(feng)”的詩境(jing)(jing)。寺(si)內廣種花草，芳(fang)香襲(xi)人(ren)，寺(si)外茶(cha)園成片(pian)，果木成林。雙(shuang)溪(xi)(xi)寺(si)位于歷代高僧云(yun)集，虛云(yun)和尚(shang)(shang)、月(yue)霞和尚(shang)(shang)曾在(zai)后(hou)山(shan)(shan)辦過華嚴(yan)學(xue)校(xiao)，故后(hou)山(shan)(shan)也(ye)稱“華嚴(yan)道場”。雙(shuang)溪(xi)(xi)講寺(si)位于九華后(hou)山(shan)(shan)朱備鎮九子巖(yan)景區內，鄰近(jin)雙(shuang)溪(xi)(xi)寺(si)大雄寶殿，是一(yi)座獨立的寺(si)院。
雙溪講(jiang)寺(si)(si)現有建(jian)(jian)筑為2008年左右重建(jian)(jian)，兩層(ceng)皖南(nan)民(min)居(ju)(ju)式(shi)建(jian)(jian)筑，因為是近年重建(jian)(jian)，所以寺(si)(si)院規(gui)模明顯擴大了(le)很多。雙溪講(jiang)寺(si)(si)的馬頭墻是四階，當地寺(si)(si)院一(yi)般是三階，外(wai)墻則為當地常見的佛教黃，這應該是當地最(zui)大的一(yi)座民(min)居(ju)(ju)式(shi)單體佛教建(jian)(jian)筑。
穿過雙溪寺山門為地(di)藏殿。供(gong)奉地(di)藏菩薩和閔公父子。
大雄寶殿(dian)坐西(xi)朝東(dong)，宮殿(dian)式建筑，重檐翹角，內供三(san)尊大佛、十八羅漢、文殊、普(pu)賢、觀音等塑像。
大(da)殿正前方約50米(mi)處立有大(da)理(li)石照壁，鐫刻著中國佛教協會會長趙(zhao)樸初先(xian)生題(ti)字“雙溪寺”。
大興和尚(shang)肉(rou)(rou)身(shen)殿位于(yu)雙溪寺主殿西北角臺(tai)地(di)，大興和尚(shang)是九(jiu)華山佛(fo)教應(ying)跡史上第9尊肉(rou)(rou)身(shen)，新(xin)中國成(cheng)立以(yi)來九(jiu)華佛(fo)門(men)第一尊真身(shen)。大興和尚(shang)肉(rou)(rou)身(shen)殿建成(cheng)于(yu)2011年(nian)。1985年(nian)大興和尚(shang)圓寂，1988年(nian)開缸，肉(rou)(rou)身(shen)完好，僧徒將其裝金。
寺南雙石巖為(wei)唐代凈居寺遺址(zhi)；寺北里許，為(wei)唐代福(fu)海寺遺址(zhi)。其西面有(you)宋名臣(chen)青陽開國(guo)公程九萬(wan)墓地，存有(you)神道碑(bei)一方，并有(you)石羊、石馬、石虎等遺物。
該寺背山依溪，景色幽(you)美(mei)。寺旁(pang)巖石(shi)下(xia)有“潔泉(quan)”，泉(quan)水從砂石(shi)縫中滲出，光潔透(tou)明；溪分兩(liang)股支流(liu)，環繞寺前；寺后層巒疊翠，峭(qiao)壁(bi)聳(song)天。七布(bu)泉(quan)、三(san)斧石(shi)、傳聲洞高踞其上(shang)。
在(zai)佛教中，大(da)象(xiang)(xiang)、雄獅分別(bie)為普賢、文(wen)殊(shu)的護法神，故雙溪(xi)講(jiang)寺現(xian)任住持比丘尼(ni)悟(wu)香于2012年(nian)在(zai)南北象(xiang)(xiang)形石(shi)上分別(bie)立普賢、文(wen)殊(shu)坐(zuo)姿石(shi)像，以供膜拜。九華山(shan)乃地(di)藏道場(chang)，觀音洞天造(zao)物就兩尊坐(zuo)騎，文(wen)殊(shu)、普賢分別(bie)來自(zi)五臺(tai)山(shan)、峨眉山(shan)駕祥云而來，四大(da)菩薩相聚于此(ci)，這寓意(yi)九華佛山(shan)又現(xian)奇觀。
雙溪寺能在(zai)九華山聲(sheng)名(ming)鵲起，源于大(da)興和尚(shang)。大(da)興和尚(shang)（1894-1985）俗名(ming)朱毛和，安徽(hui)太湖人，1925年在(zai)九華山百(bai)歲宮剃度出家，在(zai)九華山修持60年，行住(zhu)坐臥時時不(bu)忘念(nian)佛，始終如一，日(ri)常下山閑游自在(zai)，每至(zhi)村落就幫(bang)村民看病，手到病除，且分文不(bu)取，因此深受群(qun)眾尊(zun)敬，他常說：“好人好自己，壞人壞自身”，質(zhi)樸(pu)的語言，道出了佛教的因果(guo)關系。
雙溪講寺周邊(bian)景觀(guan)頗多，獨(du)樹一(yi)幟。殿南有(you)一(yi)觀(guan)音洞，洞口朝(chao)東(dong)，內出(chu)泉(quan)水軟滑甘甜，水溫(wen)宜人，隆冬未曾冰凍。1999年靈祥師(shi)太在洞前樹立一(yi)尊(zun)石雕(diao)觀(guan)音像。洞南側石山(shan)(shan)猶如(ru)(ru)一(yi)尊(zun)大象，風雨侵蝕形(xing)成的(de)(de)“象牙”“象眼”栩栩如(ru)(ru)生，墨客手書的(de)(de)“安仁如(ru)(ru)大地，靜慮可密藏”、“覺(jue)岸”等雕(diao)刻毗連奇石；洞北(bei)側石山(shan)(shan)形(xing)象一(yi)尊(zun)天然石臥佛(fo)（又名法船），長近16米(mi)，其頂(ding)端宛(wan)若一(yi)尊(zun)獅子頭(tou)，雄獅的(de)(de)額(e)頭(tou)，眼睛、胡(hu)須清晰可見。
雙溪寺由機(ji)通法(fa)師始建于民國(guo)二十一年(nian)（1932年(nian)）。
雙溪寺原寺1957年毀于(yu)火(huo)災，重建后1976年又毀于(yu)火(huo)災。
1979年(nian)曾于武漢(han)出家的機通(tong)法師(shi)侄女（凈禪法師(shi)弟子）靈祥，同兩位(wei)比丘尼一起朝九華(hua)，到后(hou)山見雙溪寺遺址廢墟(xu)，撫今(jin)追昔，悲(bei)痛(tong)不已(yi)，遂(sui)蓋一茅(mao)蓬(peng)住(zhu)下，發(fa)心(xin)復建寺院。
1982年靈祥師太以(yi)保護老廟名義重建一座小廟，名為雙溪講(jiang)寺。
1990年在大雄寶殿東北(bei)角建(jian)大興肉身堂，建(jian)筑面積75平方米。堂左側建(jian)“三(san)空亭”。
1992年重修(xiu)擴建。
1995年住持僧道林(lin)在原寺址重建大雄寶(bao)殿。
90年代初，雙溪(xi)(xi)講寺(si)與雙溪(xi)(xi)寺(si)分開為男女(nv)兩眾道場，雙溪(xi)(xi)寺(si)為男眾道場，雙溪(xi)(xi)講寺(si)則為女(nv)眾道場。
科詞解君(jun)
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