白(bai)鹿(lu)洞(dong)(dong)名稱的來源,據(ju)傳(chuan),洞(dong)(dong)初開拓時,在這里建閣奉祀理學家朱(zhu)(zhu)熹(xi)。因(yin)朱(zhu)(zhu)熹(xi)嘗在江西廬山建白(bai)鹿(lu)洞(dong)(dong)講學,遂取名白(bai)鹿(lu)洞(dong)(dong)。后(hou)人(ren)在石洞(dong)(dong)中雕造一(yi)只白(bai)鹿(lu),加(jia)以(yi)傳(chuan)說(shuo)美化(hua),因(yin)此有“白(bai)鹿(lu)銜煙”的傳(chuan)稱,列為廈門“小八(ba)景”之(zhi)一(yi)。
白鹿洞(dong)創建于清康熙四十四年(1704)甲申,開山祖師(shi)為葦江老和尚。
據《廈(sha)門(men)志》記(ji)載(zai):“白鹿左右多崩崖立石,中有(you)(you)亭樹掩映(ying),舊建(jian)有(you)(you)大觀園、宛在洞(dong)、接因亭。清(qing)乾(qian)隆二十八年(nian)間(jian)(公元一(yi)(yi)七(qi)(qi)六(liu)三(san)年(nian)),再拓六(liu)合洞(dong)、朝天洞(dong)、銜山(shan)亭。” 白鹿洞(dong)寺(si)左側,清(qing)初建(jian)有(you)(you)玉屏書院,歷來存(cun)在有(you)(you)“琳宮梵宇與書院黌舍爭(zheng)地”的矛盾,乾(qian)隆十六(liu)年(nian)(一(yi)(yi)七(qi)(qi)六(liu)一(yi)(yi)年(nian)),廈(sha)門(men)海防同知白瀛曾有(you)(you)“逐僧徒,遷佛像”、“拆舊屋(wu),建(jian)講堂(tang)”之(zhi)舉,使寺(si)巖一(yi)(yi)度受到破壞,直至道光(guang)、咸豐年(nian)間(jian),書院萎縮(suo)衰落(luo),佛寺(si)才(cai)得重興。
清末民初先后重修、擴(kuo)建寺宇(yu),由(you)覺斌和尚(shang)住(zhu)持。后覺斌就任南普陀寺都監,由(you)妙(miao)廉(lian)繼任。建國后,1958年(nian)部隊(dui)借住(zhu)寺宇(yu),曾(ceng)對寺宇(yu)進行(xing)重修。1988年(nian)由(you)旅居(ju)香港的元(yuan)果法師集資興修,擴(kuo)建殿堂樓閣,新塑諸佛菩薩金像,鋪砌石級、石欄(lan)。裝修樓臺(tai)亭(ting)閣,寺容寺貌,煥然一新,現住(zhu)僧眾十余人,儼然為一莊(zhuang)嚴宏偉的佛教(jiao)道場。
白(bai)(bai)鹿(lu)洞(dong)寺歷盡滄桑,幾度荒廢。如今由于寺前臺(tai)階陡峭、交錯(cuo)不接,客堂建筑(zhu)年久,導(dao)致(zhi)地基松(song)動(dong),墻體出現裂縫,房(fang)梁木頭(tou)遭(zao)白(bai)(bai)蟻侵蝕,房(fang)屋(wu)存在(zai)安全隱患。現任住持(chi)為常學法師。