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龍虎山嗣漢天師府怎么樣

天(tian)師府(fu)全稱“嗣漢天(tian)師府(fu)”，亦稱“大(da)真人(ren)府(fu)”。府(fu)第坐落在江(jiang)西(xi)貴溪上清古(gu)鎮，南朝琵琶峰，面臨上清河（古(gu)稱沂溪），北倚(yi)西(xi)華山，東距大(da)上清官二華里(li)，西(xi)離龍虎(hu)山主(zhu)峰十五里(li)許。整個府(fu)第由府(fu)門(men)、大(da)堂、后(hou)堂、私第、殿宇、書(shu)屋、花園等部分(fen)構成(cheng)。規模宏大(da)，雄偉壯觀(guan)，建筑(zhu)華麗(li)，工藝精致，是一處王(wang)府(fu)式樣的建筑(zhu)，也(ye)是中(zhong)國現(xian)存封建社會“大(da)府(fu)第”之(zhi)一。院內豫樟成(cheng)林(lin)，古(gu)木(mu)參天(tian)，濃蔭散綠，環(huan)境清幽，昔有“仙(xian)都(dou)”，“南國第一家(jia)”之(zhi)稱。

龍虎山嗣漢天師府景區介紹

天井周

天(tian)井周(zhou)以樓屋，堂為(wei)(wei)(wei)樓廳五(wu)間(jian)，雕(diao)梁畫(hua)棟(dong)，富麗堂皇，浮(fu)雕(diao)如生，呼之欲出。圖案大致為(wei)(wei)(wei)三，一是(shi)神話故事和戲劇人(ren)物，二為(wei)(wei)(wei)云龍玉免，瑞獸祥(xiang)禽，三為(wei)(wei)(wei)松(song)竹花卉(hui)，清(qing)(qing)(qing)淡(dan)高雅，不(bu)落俗套。穿(chuan)后(hou)廳而(er)進，過(guo)八卦門，通靈(ling)芝園。門旁書(shu)有(you)“八卦涵宇宙(zhou)，雙龍衛乾坤”對聯，園東西各建(jian)廊房四間(jian)，整齊相對，原(yuan)為(wei)(wei)(wei)書(shu)房，現為(wei)(wei)(wei)道(dao)(dao)教研究室(shi)。園中(zhong)有(you)古老四季桂一株，樹(shu)姿婆(po)娑，四季飄(piao)香。靈(ling)芝園北為(wei)(wei)(wei)敕(chi)書(shu)閣，是(shi)保存皇帝圣旨詔文、書(shu)信之所，毀于(yu)清(qing)(qing)(qing)咸(xian)豐年間(jian)，正(zheng)待(dai)恢復。書(shu)屋后(hou)為(wei)(wei)(wei)百花園，臨池(chi)建(jian)納涼(liang)居。池(chi)內養魚，園中(zhong)栽樹(shu)，花木蔥(cong)郁(yu)，秀色可餐。躺在(zai)這里納涼(liang)，低頭看(kan)水，枕流看(kan)山，清(qing)(qing)(qing)風徐來，沁人(ren)心脾。萬神集聚的“萬法宗壇(tan)”坐(zuo)落在(zai)私第西邊。正(zheng)殿(dian)(dian)為(wei)(wei)(wei)三清(qing)(qing)(qing)殿(dian)(dian)，供奉著玉清(qing)(qing)(qing)元始天(tian)尊(zun)、上清(qing)(qing)(qing)靈(ling)寶天(tian)尊(zun)、太清(qing)(qing)(qing)道(dao)(dao)德天(tian)尊(zun)。東西殿(dian)(dian)為(wei)(wei)(wei)靈(ling)官殿(dian)(dian)和財神殿(dian)(dian)。靈(ling)官為(wei)(wei)(wei)道(dao)(dao)教巡察、護(hu)(hu)法、監(jian)壇(tan)之神，財神殿(dian)(dian)為(wei)(wei)(wei)騎黑(hei)虎(hu)楊(yang)銀(yin)鞭“上天(tian)奏(zou)善事，下地降吉祥(xiang)”的趙公(gong)元帥，他是(shi)守護(hu)(hu)張道(dao)(dao)陵玄(xuan)(xuan)壇(tan)的守護(hu)(hu)神，又號趙玄(xuan)(xuan)壇(tan)。

萬法宗壇

萬(wan)法宗壇院落內有雌雄羅漢松二株，偏大者為(wei)雄，偏小者為(wei)雌。傳為(wei)南(nan)(nan)宋趙構母親所栽。時(shi)隔千年(nian)，卻依然(ran)樹繁葉茂，生機勃勃。正(zheng)一(yi)觀和上(shang)清宮(gong)遺址正(zheng)一(yi)觀舊址在(zai)(zai)龍虎(hu)山麓(lu)，坐北朝南(nan)(nan)，而水(shui)背山地方開(kai)闊平坦。乃第四代天(tian)(tian)(tian)師(shi)(shi)(shi)張(zhang)盛(sheng)從漢中攜祖(zu)天(tian)(tian)(tian)師(shi)(shi)(shi)印劍符??遷回龍虎(hu)山建(jian)祠，祀祖(zu)天(tian)(tian)(tian)師(shi)(shi)(shi)的(de)地方。《水(shui)滸傳》第一(yi)回“張(zhang)天(tian)(tian)(tian)師(shi)(shi)(shi)祈禳瘟疫，洪太尉誤走妖魔(mo)”就(jiu)以“千峰(feng)競秀，萬(wan)壑(he)爭(zheng)流。瀑(pu)布斜飛(fei)，藤蘿倒掛。”這(zhe)(zhe)樣(yang)生動(dong)的(de)語句來描述(shu)這(zhe)(zhe)里(li)的(de)景色(se)。天(tian)(tian)(tian)師(shi)(shi)(shi)府遷上(shang)清后，正(zheng)一(yi)觀漸(jian)漸(jian)被(bei)冷(leng)落，只(zhi)留下一(yi)片廢墟供人(ren)憑吊。從正(zheng)一(yi)觀繼(ji)續往上(shang)走，便到了祖(zu)天(tian)(tian)(tian)師(shi)(shi)(shi)結爐煉(lian)(lian)丹(dan)的(de)水(shui)簾(lian)洞(dong)、煉(lian)(lian)丹(dan)巖了。煉(lian)(lian)丹(dan)巖前臨溪澗、峭石壁立，丹(dan)灶(zao)遺址尚存(cun)，草廬足跡仍(reng)在(zai)(zai)。水(shui)簾(lian)洞(dong)瀑(pu)布飛(fei)瀉(xie)，狀若珠簾(lian)，當(dang)年(nian)張(zhang)道陵(ling)就(jiu)是(shi)用此水(shui)煉(lian)(lian)成(cheng)九(jiu)天(tian)(tian)(tian)神丹(dan)的(de)。龍虎(hu)山對面(mian)有成(cheng)片的(de)天(tian)(tian)(tian)師(shi)(shi)(shi)板栗林(lin)，據(ju)(ju)說(shuo)為(wei)當(dang)年(nian)張(zhang)天(tian)(tian)(tian)師(shi)(shi)(shi)親手(shou)所植。天(tian)(tian)(tian)師(shi)(shi)(shi)栗個大香甜，據(ju)(ju)說(shuo)可以益壽延年(nian)。

上清宮

上(shang)(shang)清(qing)(qing)宮(gong)(gong)距天師(shi)府二里(li)，在上(shang)(shang)清(qing)(qing)鎮(zhen)東首，左擁象(xiang)山，門(men)對(dui)瀘溪，面云林，枕臺石。始建(jian)于東漢(han)(han)，為(wei)祖天師(shi)張道(dao)陵修(xiu)道(dao)之(zhi)所(suo)，時名“天師(shi)草(cao)堂”。漢(han)(han)末，第四(si)代天師(shi)張盛(sheng)自漢(han)(han)中遷(qian)還龍虎(hu)山，改“天師(shi)草(cao)堂”為(wei)“傳(chuan)錄(lu)壇(tan)(tan)”；唐會(hui)昌年(nian)(nian)間，真宗賜傳(chuan)錄(lu)壇(tan)(tan)額曰：“真仙觀(guan)”。北宋大中祥(xiang)符年(nian)(nian)間，真宗敕改上(shang)(shang)清(qing)(qing)觀(guan)。正(zheng)和三年(nian)(nian)（公元1118年(nian)(nian)），名上(shang)(shang)清(qing)(qing)正(zheng)一(yi)(yi)(yi)宮(gong)(gong)，簡稱上(shang)(shang)清(qing)(qing)宮(gong)(gong)、大上(shang)(shang)清(qing)(qing)宮(gong)(gong)，是(shi)歷(li)代天師(shi)供(gong)祀神仙之(zhi)所(suo)，故有(you)“仙靈都(dou)會(hui)”、“百神受職之(zhi)所(suo)”之(zhi)稱。道(dao)教興盛(sheng)時期曾建(jian)有(you)九十(shi)一(yi)(yi)(yi)座(zuo)道(dao)宮(gong)(gong)、八十(shi)一(yi)(yi)(yi)座(zuo)道(dao)觀(guan)、五十(shi)座(zuo)道(dao)院(yuan)、二十(shi)四(si)殿(dian)(dian)、三十(shi)六院(yuan)，它(ta)原是(shi)我國規(gui)模(mo)最大、歷(li)史(shi)最為(wei)悠久(jiu)的(de)(de)(de)古老道(dao)宮(gong)(gong)之(zhi)一(yi)(yi)(yi)。它(ta)和皇帝宮(gong)(gong)殿(dian)(dian)相比，僅矮一(yi)(yi)(yi)尺。我國古典名著《水滸傳(chuan)》對(dui)上(shang)(shang)清(qing)(qing)宮(gong)(gong)的(de)(de)(de)仙都(dou)風貌(mao)作過極(ji)為(wei)精(jing)彩的(de)(de)(de)描寫，從而使這座(zuo)古老道(dao)宮(gong)(gong)顯得更(geng)加神奇(qi)。上(shang)(shang)清(qing)(qing)宮(gong)(gong)整個建(jian)筑以三清(qing)(qing)殿(dian)(dian)和玉皇殿(dian)(dian)為(wei)中心，分八門(men)四(si)方。現殿(dian)(dian)宇絕(jue)大部分被毀，但這座(zuo)古老道(dao)宮(gong)(gong)的(de)(de)(de)聲名仍然顯赫，家喻戶曉(xiao)，現存的(de)(de)(de)東隱(yin)院(yuan)，善(shan)惡井、夢床(chuang)、神樹和傳(chuan)說中的(de)(de)(de)鎮(zhen)妖井等(deng)文物古跡，仍然強烈吸引著中外游人。

東隱院

東隱院(yuan)(yuan)在上清宮院(yuan)(yuan)內東側，是龍虎山上清宮一(yi)座著名道院(yuan)(yuan)，也是上清宮至(zhi)2013年(nian)殘(can)存的(de)唯一(yi)道院(yuan)(yuan)。

創建(jian)于南宋年(nian)間(jian)(jian)，現有(you)(you)(you)建(jian)筑為明末清初建(jian)筑，有(you)(you)(you)門屋一(yi)(yi)間(jian)(jian)，正廳三(san)間(jian)(jian)，左右丹房各四(si)間(jian)(jian)，后(hou)廳三(san)間(jian)(jian)，左右耳房各一(yi)(yi)間(jian)(jian)。建(jian)筑風格古(gu)(gu)樸(pu)，院(yuan)墻(qiang)外(wai)有(you)(you)(you)“善惡(e)分界井”和“神樹(shu)”等古(gu)(gu)跡(ji)。雖然今昔對(dui)比，面目全非，但群山環抱(bao)，云霧繚(liao)繞，仙(xian)(xian)跡(ji)縹緲(miao)，仙(xian)(xian)氣(qi)猶存(cun)，站在(zai)這里(li)，仍(reng)可領略一(yi)(yi)番仙(xian)(xian)都風貌。在(zai)這里(li)需要特書一(yi)(yi)筆的(de)(de)，就是(shi)(shi)施耐庵在(zai)《水滸傳(chuan)》開(kai)(kai)篇第一(yi)(yi)回用濃(nong)墨重(zhong)彩繪(hui)聲繪(hui)色描寫的(de)(de)伏魔殿(dian)的(de)(de)鎮妖井。伏魔殿(dian)早已不存(cun)，但此(ci)(ci)井仍(reng)在(zai)殿(dian)口，石欄依(yi)舊(jiu)，口如(ru)谷羅(luo)，井圈四(si)周(zhou)長有(you)(you)(you)青(qing)苔綠(lv)草。站在(zai)“遇(yu)洪(hong)而(er)開(kai)(kai)”的(de)(de)洞口朝(chao)底探望，井底幽深，確(que)是(shi)(shi)黑洞洞地(di)啥也不見。哪里(li)去找《水滸傳(chuan)》中(zhong)“只見一(yi)(yi)道(dao)黑氣(qi)，從穴里(li)沖將(jiang)出來，掀蹋(ta)了半(ban)個殿(dian)角(jiao)。那道(dao)黑氣(qi)直(zhi)沖上半(ban)天(tian)里(li)，空(kong)中(zhong)散(san)作百十(shi)(shi)道(dao)金光”的(de)(de)奇觀？令人(ren)(ren)感嘆的(de)(de)倒是(shi)(shi)施耐庵的(de)(de)生(sheng)花妙筆，把梁(liang)山好(hao)漢出世鋪(pu)陳得如(ru)此(ci)(ci)神奇，如(ru)此(ci)(ci)驚心動魄(po)，至今還(huan)牽動著(zhu)多(duo)(duo)少游人(ren)(ren)好(hao)奇的(de)(de)心！上清宮(gong)(gong)周(zhou)圍(wei)還(huan)有(you)(you)(you)許多(duo)(duo)人(ren)(ren)文景觀和自然景觀。沿瀘溪河而(er)上是(shi)(shi)上清林場的(de)(de)林區(qu)，對(dui)岸一(yi)(yi)片樟林，是(shi)(shi)當年(nian)紅十(shi)(shi)軍(jun)與中(zhong)央紅軍(jun)會師(shi)(shi)之處。宮(gong)(gong)南隔河的(de)(de)桂洲(zhou)是(shi)(shi)明代(dai)武英殿(dian)首席大學生(sheng)夏(xia)言(yan)故(gu)里(li)，這位(wei)明代(dai)嘉靖(jing)年(nian)間(jian)(jian)的(de)(de)耿(geng)耿(geng)名(ming)(ming)臣、朝(chao)廷宰相，因支持收復河套的(de)(de)主張(zhang)被奸臣嚴嵩所害，其父夏(xia)鼎之墓(mu)便在(zai)上清宮(gong)(gong)南二里(li)處，可供(gong)憑吊。另(ling)外(wai)，圍(wei)繞著(zhu)龍(long)虎山上清宮(gong)(gong)周(zhou)圍(wei)，還(huan)有(you)(you)(you)十(shi)(shi)八道(dao)宮(gong)(gong)、八十(shi)(shi)一(yi)(yi)座道(dao)觀和三(san)十(shi)(shi)六座道(dao)院(yuan)遺址，以及天(tian)師(shi)(shi)墓(mu)等等。道(dao)教祖庭龍(long)虎山，真的(de)(de)不虛(xu)此(ci)(ci)名(ming)(ming)。

歷史沿革

天師府宋(song)崇寧四(si)年(nian)（1105）始建(jian)(jian)(jian)于上清(qing)鎮(zhen)關門口(kou)，元延祐六年(nian)（1319）重建(jian)(jian)(jian)于上清(qing)鎮(zhen)長慶坊(fang)，明太祖洪武元年(nian)（1368）建(jian)(jian)(jian)于今址。占地二萬(wan)四(si)千多平方米，建(jian)(jian)(jian)筑面積一萬(wan)一千多平方米，主要建(jian)(jian)(jian)筑有府門、儀(yi)門、玄(xuan)壇殿，真武殿、提舉署、法篆局、贊教(jiao)廳、萬(wan)法宗壇、大堂、家廟、私第(di)（即三(san)省堂）、味腴書屋、敕書閣、觀星臺(tai)、納涼居、靈(ling)芝園(yuan)、以及廂房廊(lang)屋等(deng)。

明代的建筑大部分已毀于清康熙年(nian)間，現存六千平方米(mi)左(zuo)右的建筑，多是清代乾隆、同治年(nian)間重建和修(xiu)建的遺(yi)物。

建筑布局

府(fu)門(men)（即頭門(men)）臨溪聳立，古鎮小(xiao)街(jie)東(dong)(dong)西(xi)橫穿，面(mian)闊(kuo)五間，約二(er)百(bai)平(ping)方米(mi)，高達二(er)丈有(you)一(yi)(yi)，十幾(ji)根大木(mu)柱，六扇三(san)開大門(men)，中(zhong)門(men)正上方懸“嗣漢天師府(fu)”直匾一(yi)(yi)塊，金光奪目。前正中(zhong)兩柱掛有(you)黑底(di)金字抱柱對聯，上聯“麒麟(lin)殿上神仙客”，下聯“龍虎(hu)山(shan)中(zhong)宰(zai)相家”，東(dong)(dong)側置(zhi)大鼓一(yi)(yi)面(mian)，名曰：“通報鼓”。門(men)前東(dong)(dong)西(xi)墻間有(you)石刻“道尊”，“德貴”二(er)坊（今不存）。建筑(zhu)雄偉(wei)，氣(qi)勢不凡。

二(er)門(men)距頭(tou)門(men)一百(bai)二(er)十(shi)步，建于清同(tong)治(zhi)四年(nian)（1865），現已修復一新。面闊三(san)(san)(san)間(jian)，進深三(san)(san)(san)間(jian)，東西耳(er)房各一間(jian)，共(gong)一百(bai)六(liu)十(shi)平方米。較(jiao)頭(tou)門(men)矮(ai)三(san)(san)(san)尺(chi)，紅墻綠(lv)瓦，脊獸騰(teng)飛。十(shi)二(er)根大木柱(zhu)(zhu)設門(men)六(liu)扇三(san)(san)(san)道，門(men)上(shang)畫有秦瓊、尉(wei)遲恭、楊(yang)林(lin)、羅成(cheng)、程咬金(jin)(jin)、單雄信六(liu)尊像為三(san)(san)(san)對門(men)神(shen)。中門(men)上(shang)端懸直匾一塊，上(shang)書“敕靈旨”三(san)(san)(san)個(ge)金(jin)(jin)字：前兩柱(zhu)(zhu)掛有黑底金(jin)(jin)字抱柱(zhu)(zhu)對聯(lian)，上(shang)聯(lian)“道高龍虎伏”，下聯(lian)“德重(zhong)鬼神(shen)欽”。十(shi)八般(ban)古代兵器(qi)金(jin)(jin)光(guang)銀閃(shan)并(bing)列兩旁，顯得十(shi)分威嚴。

二門前，東為玄壇殿，西為法篆局、提舉署（均毀待建）。進入二門(men)有(you)一(yi)(yi)大(da)(da)院(yuan)，院(yuan)內(nei)(nei)(nei)合抱樟(zhang)樹十余株，枝葉繁茂，十分蔥翠(cui)。元(yuan)至正(zheng)十一(yi)(yi)年鑄造的(de)九千斤(jin)銅鐘，曾于一(yi)(yi)九七九年從太上清宮移(yi)放院(yuan)內(nei)(nei)(nei)（待建鐘鼓樓），以(yi)供(gong)欣賞。元(yuan)代書(shu)法家趙孟頫手書(shu)的(de)大(da)(da)石碑也(ye)移(yi)放在古樟(zhang)之下、以(yi)供(gong)考究。在二門(men)通(tong)往大(da)(da)堂的(de)甬道中心，掘(jue)有(you)一(yi)(yi)井(jing)，深二丈(zhang)七，據傳系南宋道士白玉蟾奉天(tian)師(shi)法旨所建。名：一(yi)(yi)日“丹井(jing)”，二日“靈泉井(jing)”，三日“法水井(jing)”，院(yuan)內(nei)(nei)(nei)二門(men)兩廂設有(you)品茶亭和(he)小賣部，游客至此可品上龍虎(hu)(hu)山仙茶和(he)上清板栗等龍虎(hu)(hu)山土(tu)特產。

大堂(tang)(tang)建于清同治十(shi)二年（1873）。大堂(tang)(tang)是天(tian)師(shi)實施道政的地方(fang)，前距二門(men)“九九”八十(shi)一步，后靠私第院門(men)，面闊五間，約三百平方(fang)米，較(jiao)頭(tou)門(men)矮二尺，比二門(men)高一尺，三面紅墻，門(men)前建有“塞身亭”，堂(tang)(tang)后門(men)直通三省堂(tang)(tang)，中廳正上方(fang)橫懸(xuan)康熙(xi)十(shi)七(qi)年“御(yu)書(shu)“碧城”匾和乾(qian)隆七(qi)年御(yu)賜“教演(yan)宗傳(chuan)”匾各(ge)一塊(kuai)。堂(tang)(tang)內原置(zhi)有法臺、令旗(qi)、朱筆、兵器、御(yu)賜半副鑾駕，以及麒(qi)麟圖祖(zu)天(tian)師(shi)像(xiang)等，頗(po)有公堂(tang)(tang)神威之感。

私第(di)是歷代(dai)天師(shi)的(de)(de)住宅，名(ming)“三(san)省堂(tang)(tang)”，為(wei)江南院落式，是明(ming)建清(qing)(qing)修之物(wu)。院門(men)梁(liang)記(ji)載：“皇(huang)清(qing)(qing)同治六年(nian)謹修”。今(jin)已再次油畫(hua)修繕(shan)。這區建筑是天師(shi)府的(de)(de)主體，面積約二千(qian)平方米，分前(qian)(qian)、后、中(zhong)三(san)廳(ting)(ting)和(he)東西(xi)廊(lang)房，以及前(qian)(qian)左右花墻廂房，并(bing)與后花園(yuan)和(he)敕書(shu)閣結成一(yi)(yi)(yi)體，雕梁(liang)畫(hua)棟，金(jin)碧輝煌。院門(men)前(qian)(qian)上(shang)書(shu)白底藍字(zi)對聯一(yi)(yi)(yi)副(fu)，上(shang)聯“南國無雙(shuang)地”，下聯“西(xi)江第(di)一(yi)(yi)(yi)家(jia)”。院門(men)隱(yin)壁(bi)(bi)畫(hua)有(you)“鶴鹿蜂猴(hou)”巨畫(hua)一(yi)(yi)(yi)幅，象征(zheng)高官厚祿，宰相門(men)第(di)。繞隱(yin)壁(bi)(bi)登上(shang)三(san)省堂(tang)(tang)，三(san)省前(qian)(qian)后中(zhong)三(san)廳(ting)(ting)：前(qian)(qian)廳(ting)(ting)為(wei)客廳(ting)(ting)，面闊五間，三(san)明(ming)二暗(an)，四(si)柱前(qian)(qian)伸，石(shi)階(jie)(jie)五級，敞門(men)而進(jin)，東西(xi)花欄，各設臺(tai)階(jie)(jie)，廳(ting)(ting)前(qian)(qian)地面有(you)一(yi)(yi)(yi)綠色(se)園(yuan)石(shi)，名(ming)“匝(za)送(song)石(shi)”。堂(tang)(tang)壁(bi)(bi)掛有(you)墨龍穿云(yun)圖和(he)祖天師(shi)像，東西(xi)四(si)壁(bi)(bi)皆書(shu)名(ming)詩(shi)古畫(hua)。堂(tang)(tang)壁(bi)(bi)上(shang)方懸匾三(san)塊：“道契崆峒”一(yi)(yi)(yi)匾置位正中(zhong)央，“仙派名(ming)裔”排于(yu)東，“納甲周(zhou)呈”列于(yu)西(xi)。

中廳(ting)（亦稱(cheng)狐(hu)仙堂），相傳是天師(shi)祀奉“狐(hu)仙”之所，堂內(nei)設有供(gong)桌、神臺，常明(ming)燈等供(gong)品神器(qi)。建筑(zhu)結構(gou)，前與前廳(ting)用以天溝搭接，又以磚墻(qiang)石門(men)分之，后(hou)與后(hou)廳(ting)天井(jing)廂(xiang)房連(lian)綴。前門(men)額上書“道自清虛”四個(ge)金光(guang)大(da)字，東西二門(men)分“紫氣”、“金光(guang)”，各有額書。

后廳(ting)(ting)：后廳(ting)(ting)是天(tian)師的(de)食(shi)宿生活廳(ting)(ting)，面闊五間，用以房室四(si)問，宴廳(ting)(ting)一間，前有天(tian)井后有院，東西廂(xiang)房上有樓，廂(xiang)房與中(zhong)廳(ting)(ting)連(lian)接，天(tian)井周十柱(zhu)明現，門窗四(si)壁，雕刻精致，中(zhong)置金魚大缸，兩旁假山列之。宴廳(ting)(ting)擺設為清代款式，四(si)壁名畫詩(shi)詞(ci)，中(zhong)堂(tang)正上方懸黑底花邊金字匾(bian)一塊，上書“壺天(tian)春永”，據(ju)說是袁世凱送六十一代天(tian)師六十辰壽匾(bian)。廳(ting)(ting)前上方懸“福備箕疇(chou)”一匾(bian)，說為清代一狀元徐甫所題(ti)贈。