解放后,禊湖(hu)道院成了當地糧食部(bu)門的倉(cang)庫,后存(cun)有大(da)殿、偏殿、財神殿等建筑。1998年(nian),當地政府對禊湖(hu)道院進行全面修復。
指禊湖道(dao)院西(xi)側(ce)的秋禊橋(qiao)(qiao),該橋(qiao)(qiao)為(wei)三孔梁式,俗稱“極(ji)擱橋(qiao)(qiao)”,不知是橋(qiao)(qiao)工有意(yi)還(huan)是無意(yi),橋(qiao)(qiao)面石(shi)鋪(pu)得(de)每塊都不平(ping),走在上面,總發(fa)出“極(ji)擱”之聲,當地人呼之為(wei)“勿歇不停極(ji)擱橋(qiao)(qiao)”。
指禊湖(hu),該湖(hu)也叫金鏡(jing)湖(hu),湖(hu)中央漂浮(fu)著一個綠洲,由秋禊橋與(yu)岸上相連,禊湖(hu)道(dao)院便坐(zuo)落在這綠洲上面。
刺史:指唐太宗第十(shi)四(si)子李明(ming)(ming),初封為(wei)(wei)曹王(wang),后任(ren)(ren)蘇州刺史,在任(ren)(ren)期(qi)間(jian)頗有惠政。據民(min)間(jian)傳說(shuo),他到任(ren)(ren)那(nei)一年正遇特大(da)蝗災(zai),農家顆粒無收(shou),叫苦(ku)連(lian)天。當(dang)時,黎里(li)禊湖邊上有一座(zuo)官倉(cang),貯(zhu)糧萬(wan)石,李明(ming)(ming)本(ben)想奏明(ming)(ming)父(fu)(fu)皇后再開(kai)倉(cang)賑災(zai),可救(jiu)災(zai)如(ru)救(jiu)火,時間(jian)上等(deng)不及了(le),于(yu)(yu)是,就立即下(xia)令開(kai)倉(cang)濟民(min)。百姓(xing)們(men)渡過了(le)難(nan)關,可有人在京城參了(le)一本(ben),說(shuo)李明(ming)(ming)私開(kai)官倉(cang),按(an)大(da)唐律法當(dang)斬。李明(ming)(ming)自忖道:父(fu)(fu)皇處置(zhi)此(ci)事,實是為(wei)(wei)難(nan),如(ru)不殺(sha)他,當(dang)眾說(shuo)不過去;如(ru)殺(sha)他,則親(qin)情難(nan)舍。于(yu)(yu)是,李明(ming)(ming)就毅然投入(ru)禊湖自盡。周(zhou)圍老(lao)百姓(xing)聞訊,悲痛萬(wan)分(fen),紛紛捐資出力,為(wei)(wei)他建祠(ci)塑像(xiang)。
唐末,淮兵圍蘇(su),吳越錢(qian)氏禱于(yu)李明(ming)(ming)祠,頗(po)有靈(ling)(ling)(ling)應,于(yu)是,封(feng)其為(wei)(wei)(wei)昭(zhao)靈(ling)(ling)(ling)侯,并(bing)改祠為(wei)(wei)(wei)廟。宋元間,當地人俗呼昭(zhao)靈(ling)(ling)(ling)侯為(wei)(wei)(wei)城隍神,故昭(zhao)靈(ling)(ling)(ling)侯廟又(you)名城隍廟。元大德三年(1299年),改名為(wei)(wei)(wei)“衍慶昭(zhao)靈(ling)(ling)(ling)觀”。明(ming)(ming)洪武二年(1369年),封(feng)侯為(wei)(wei)(wei)“監察司民城隍”。此后,歷代(dai)對禊湖道院之神多有加(jia)封(feng),清康熙十五年(1676年)進封(feng)為(wei)(wei)(wei)“廣佑王”,同治六年(1867年),加(jia)封(feng)為(wei)(wei)(wei)“普庇按會典城隍神”。
禊湖道院正殿(dian)(城隍殿(dian))的西側緊挨著元辰(chen)殿(dian)(“元辰(chen)”指吉日,故詩(shi)中將(jiang)該殿(dian)稱為“吉殿(dian)”),殿(dian)內供奉著自(zi)“甲(jia)子太(tai)歲(sui)金辨大(da)將(jiang)軍”至“癸亥太(tai)歲(sui)虞程大(da)將(jiang)軍”六十尊神像。
禊湖道院內尚有財神殿、劉(liu)王(wang)殿、吳王(wang)殿等,分別供奉趙公元(yuan)帥(shuai)、劉(liu)王(wang)、吳王(wang)等。
禊湖道院正殿的(de)(de)背后是夫人(ren)殿,供奉(feng)著城(cheng)隍(huang)老爺的(de)(de)夫人(ren),以前(qian)黎里鎮上要在八月十六,出(chu)“夫人(ren)會”,出(chu)會的(de)(de)排場與上一(yi)天(tian)的(de)(de)“城(cheng)隍(huang)會”一(yi)樣,非常之(zhi)大,儀仗、鼓樂和鑾駕(jia)、轎輿自不必說(shuo),尚有不少提鑼(luo)、提香的(de)(de)善(shan)男信女(nv),兼有扮演戲文者,一(yi)路行(xing)進,行(xing)人(ren)尾(wei)隨其后,市(shi)河(he)兩岸,觀者如蟻(yi),沿(yan)途(tu)焚(fen)香禱(dao)告、頂禮膜拜者不絕,鑼(luo)鼓聲、爆竹聲震耳欲聾(long),直(zhi)入云霄。