沈陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)方言(yan)(yan)(yan)(yan)和沈陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)人(ren)(ren)的(de)性格分不開，具(ju)有剛健、清新(xin)(xin)、質樸的(de)特(te)色。但(dan)沈陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)方言(yan)(yan)(yan)(yan)如(ru)今也區分為(wei)新(xin)(xin)、舊地(di)方方言(yan)(yan)(yan)(yan)。新(xin)(xin)沈陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)方言(yan)(yan)(yan)(yan)節奏較(jiao)快，語(yu)(yu)調簡(jian)單，語(yu)(yu)音(yin)(yin)清晰(xi)。多(duo)年居住在沈陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)的(de)外地(di)人(ren)(ren)，尤(you)其是其它地(di)方的(de)東(dong)北人(ren)(ren)，沈陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)的(de)青年人(ren)(ren)多(duo)用新(xin)(xin)沈陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)方言(yan)(yan)(yan)(yan)。土生土長的(de)老(lao)年人(ren)(ren)多(duo)用帶(dai)地(di)域特(te)點較(jiao)濃(nong)的(de)老(lao)沈陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)方言(yan)(yan)(yan)(yan)，俗稱“大北關味(wei)”或“苣荬(mai)菜(cai)味(wei)”。說老(lao)沈陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)方言(yan)(yan)(yan)(yan)時(shi)，男人(ren)(ren)的(de)語(yu)(yu)調低緩，鼻音(yin)(yin)濃(nong)重，嗓音(yin)(yin)渾(hun)濁，并時(shi)有含糊吞音(yin)(yin)現象；女人(ren)(ren)則聲調高揚，口(kou)音(yin)(yin)清晰(xi)，語(yu)(yu)速較(jiao)快。

短語(yu)/俗語(yu)：惹乎(hu)一(yi)(yi)招惹，爐(lu)戳子(zi)一(yi)(yi)小鏟子(zi)，長(chang)蟲一(yi)(yi)蛇，整兩口一(yi)(yi)再喝一(yi)(yi)杯，個個兒(er)一(yi)(yi)自己，彪(biao)一(yi)(yi)傻(sha)，白話(hua)一(yi)(yi)說謊，瞅(chou)瞅(chou)一(yi)(yi)看看，金鎦子(zi)一(yi)(yi)金戒指(zhi)等等。

沈(shen)陽(yang)在(zai)長期的(de)(de)(de)(de)歷(li)史發(fa)展中，逐漸形成了以(yi)漢族為(wei)主體的(de)(de)(de)(de)、由多(duo)民(min)族組成的(de)(de)(de)(de)聚居區(qu)。少數民(min)族人數最多(duo)的(de)(de)(de)(de)是滿族、朝鮮族、回族、錫伯族和(he)蒙古(gu)族，所以(yi)，沈(shen)陽(yang)市還(huan)有一些屬于(yu)少數民(min)族的(de)(de)(de)(de)特(te)色節(jie)(jie)(jie)日(ri)，如(ru)西遷節(jie)(jie)(jie)和(he)抹黑節(jie)(jie)(jie)等。當然沈(shen)陽(yang)市還(huan)有春(chun)節(jie)(jie)(jie)、元宵節(jie)(jie)(jie)、端(duan)午節(jie)(jie)(jie)、清明節(jie)(jie)(jie)、中秋節(jie)(jie)(jie)等傳統(tong)節(jie)(jie)(jie)日(ri)。逢年過節(jie)(jie)(jie)，沈(shen)陽(yang)還(huan)有舉辦燈會與廟會的(de)(de)(de)(de)傳統(tong)。如(ru)今沈(shen)陽(yang)的(de)(de)(de)(de)各縣區(qu)紛紛推出各具特(te)色的(de)(de)(de)(de)旅(lv)(lv)游文化(hua)節(jie)(jie)(jie)慶(qing)活動，如(ru)12月的(de)(de)(de)(de)沈(shen)陽(yang)冰雪旅(lv)(lv)游節(jie)(jie)(jie)、10月沈(shen)陽(yang)國際(ji)旅(lv)(lv)游節(jie)(jie)(jie)等，豐(feng)富多(duo)彩的(de)(de)(de)(de)文化(hua)節(jie)(jie)(jie)慶(qing)活動吸引了大(da)批國內(nei)外(wai)游客，讓人們在(zai)節(jie)(jie)(jie)日(ri)里享受了豐(feng)盛的(de)(de)(de)(de)文化(hua)大(da)餐(can)。

沈(shen)陽結婚習俗：三(san)金一銀、陪嫁和紅(hong)(hong)包、童(tong)男童(tong)女(nv)接親（去單(dan)回雙）、床上撒硬(ying)幣、吃(chi)面條、換踩堂(tang)鞋(xie)、喝紅(hong)(hong)糖水、踩響球等。

沈陽傳統結(jie)婚流(liu)程：下(xia)聘禮、接親、返(fan)新郎“新房”、參觀新房合影留念、正式結(jie)婚筵席、拜席及四彩(cai)禮。

沈陽(yang)(yang)的(de)(de)(de)美食(shi)佳肴歷史悠久，制作(zuo)精(jing)良，在(zai)滿(man)族菜(cai)肴基(ji)礎上(shang)，借鑒和發展了(le)傳統宮廷的(de)(de)(de)精(jing)湛技術，且經過長時期醞釀(niang)而形(xing)成的(de)(de)(de)遼寧(ning)菜(cai)，在(zai)沈陽(yang)(yang)體現的(de)(de)(de)十分完整，經過全國(guo)各(ge)大菜(cai)系(xi)的(de)(de)(de)特別(bie)是(shi)魯(lu)菜(cai)不斷(duan)影響，遼寧(ning)菜(cai)取材于鄰近地(di)區的(de)(de)(de)山(shan)珍野味，烹飪(ren)技法(fa)則(ze)以(yi)“扒”著稱(cheng)，以(yi)“煎(jian)、炒、烹”見長。而沈陽(yang)(yang)小(xiao)吃(chi)，也因受各(ge)地(di)各(ge)民族的(de)(de)(de)風(feng)味小(xiao)吃(chi)影響，形(xing)成了(le)許多(duo)非常具有當地(di)特色的(de)(de)(de)風(feng)味小(xiao)吃(chi)。

沈陽名吃：白肉血腸、豬肉燉粉條、小雞燉蘑菇、鍋包肉、酸菜汆白肉、沈陽炒雞架等。【MORE+】

隨著(zhu)社(she)會的發展，一些風俗(su)習慣(guan)也在改變，加(jia)上(shang)避談(tan)生死(si)的風俗(su)，對于一向講究(jiu)“意頭(tou)”的沈(shen)陽人(ren)來(lai)說，以下禁忌(ji)(ji)(ji)就表現得更(geng)為明顯。比如：春節期(qi)間送禮品時忌(ji)(ji)(ji)送白糖(tang)；結婚禮品忌(ji)(ji)(ji)送單數、忌(ji)(ji)(ji)送白色(se)物品；生意人(ren)忌(ji)(ji)(ji)諱(hui)(hui)女人(ren)橫(heng)跨扁(bian)擔(dan)；小(xiao)孩子忌(ji)(ji)(ji)諱(hui)(hui)下午(wu)出外走親戚(qi)；未滿月的母、子忌(ji)(ji)(ji)諱(hui)(hui)到他人(ren)家中串(chuan)門；孕婦忌(ji)(ji)(ji)看新人(ren)拜堂；喪(sang)事(shi)禮品忌(ji)(ji)(ji)送紅色(se)物品，白事(shi)只需告知(zhi)(zhi)親屬不廣(guang)而(er)告知(zhi)(zhi)他人(ren)，逝者所穿的壽衣面料(liao)忌(ji)(ji)(ji)“緞子”，喪(sang)儀歸(gui)來(lai)要“解穢”等。

沈陽唐派(pai)京劇(ju)(ju)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)是京劇(ju)(ju)老生流派(pai)之一(yi)(yi)，形成(cheng)于(yu)20世紀30年代。唐派(pai)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)創始人唐韻笙曾與馬連良、周信芳(fang)被梨園并稱為“南(nan)麒北(bei)馬關(guan)外唐”。唐派(pai)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)在(zai)表(biao)演中與其(qi)他京劇(ju)(ju)派(pai)別(bie)有不同之處(chu)，其(qi)表(biao)演藝(yi)(yi)術(shu)(shu)的(de)唱念做打呈現(xian)出一(yi)(yi)種特有的(de)凝重、渾厚、開闊、大(da)氣(qi)的(de)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)氣(qi)質(zhi)。其(qi)代表(biao)劇(ju)(ju)目多為根據《東周列國志(zhi)》、《史(shi)記》及(ji)《三(san)國演義》等改編的(de)歷史(shi)正劇(ju)(ju)。2006年，被列入第一(yi)(yi)批國家級非物質(zhi)文化遺產名(ming)錄。

沈陽評劇原稱“奉天落子”，沈陽評劇的(de)三(san)大藝術(shu)流派(pai)(pai)：“韓(han)、花(hua)(hua)、筱(xiao)”三(san)大評劇流派(pai)(pai)藝術(shu)成為沈陽評劇藝術(shu)的(de)基本(ben)特征，亦是東北評劇藝術(shu)的(de)主體構成。其中“韓(han)派(pai)(pai)”代(dai)表人(ren)物(wu)(wu)韓(han)少云，以樸實、深(shen)邃、細膩、優(you)美、大方的(de)表演風格而著稱；“花(hua)(hua)派(pai)(pai)”代(dai)表人(ren)物(wu)(wu)花(hua)(hua)淑蘭，嗓音清脆甜亮(liang)、音質純凈、高(gao)亢(kang)挺(ting)拔，享有“鐵嗓”美稱；“筱(xiao)派(pai)(pai)”代(dai)表人(ren)物(wu)(wu)筱(xiao)俊亭(ting)，唱腔粗獷豪爽、低回渾厚、剛柔相濟(ji)，獨具特色。2006年，被列入第一批國家級非(fei)物(wu)(wu)質文化遺產名錄。

寬甸八(ba)河川王氏(shi)皮影戲(xi)(xi)起源(yuan)于山(shan)東省海洋縣(xian)，清(qing)同治(zhi)年(nian)(nian)間隨(sui)大(da)批移民傳至丹東地區(qu)，距(ju)今已有140多(duo)年(nian)(nian)的歷(li)史。皮影戲(xi)(xi)進(jin)入(ru)“翻書影”階段(duan)，借鑒(jian)了戲(xi)(xi)曲程式化表演方式，按生、旦、凈、末(mo)、丑(chou)分為“唱(chang)大(da)”（老生、花臉、丑(chou)）和“唱(chang)小”（旦角(jiao)、小生）兩種唱(chang)法。但在唱(chang)腔上、弦(xian)掛上還是口(kou)傳心(xin)記，至今還保(bao)留(liu)了“溜口(kou)影”的原生態特征。2007年(nian)(nian)，被列(lie)入(ru)遼寧(ning)省第二批省級非物質文化遺產名(ming)錄。

東北大鼓是清乾隆年間“子弟書”唱腔傳入沈陽后與東北民歌相結合而形成的一種曲藝形式，因興盛于沈陽，又被稱為“奉天大鼓”、“沈陽大鼓”、“奉派大鼓”等，創始人霍樹棠。東北大鼓因吸收多種戲曲的唱腔，曲調豐富，唱腔流暢，表現力較強，以說唱中、長篇書為主；表演形式多為演員一人自擊鼓、板，配以一至數人的樂隊伴奏演唱。2006年，被列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。【MORE+】

傳統地(di)仗彩(cai)(cai)畫(hua)技(ji)(ji)(ji)藝(yi)是(shi)(shi)我國復原修繕(shan)古(gu)建筑技(ji)(ji)(ji)藝(yi)的(de)一個流派，1949年(nian)以前分(fen)布在(zai)整個東(dong)北，目前主要在(zai)遼沈地(di)區(qu)傳承。東(dong)北傳統地(di)仗彩(cai)(cai)畫(hua)在(zai)用(yong)料和技(ji)(ji)(ji)法(fa)上(shang)與其(qi)他地(di)區(qu)有所不同，所繪彩(cai)(cai)畫(hua)一部分(fen)是(shi)(shi)清(qing)代的(de)官式彩(cai)(cai)畫(hua)，但畫(hua)面總體(ti)色調偏暗(an)。另一部分(fen)是(shi)(shi)特有的(de)寺廟(miao)彩(cai)(cai)畫(hua)，這類彩(cai)(cai)畫(hua)不拘(ju)一格，各式彩(cai)(cai)畫(hua)符號(hao)并用(yong)，表現手(shou)法(fa)更(geng)加靈活，有金頂(ding)墨、墨頂(ding)金、小(xiao)紅花等獨特技(ji)(ji)(ji)法(fa)。2010年(nian)，被列入第三(san)批(pi)國家級(ji)非物質文(wen)化遺產名錄。

老龍口白酒歷史上多由山西人經營，經過三百多年的傳承演變，形成了北方獨特的釀酒工藝。老龍口白酒釀造技藝有水好糧精、端午踩曲、老窖發酵、甑桶蒸餾、酒海陳釀、精心勾調六大特征，釀出的酒濃頭醬尾，甘洌爽凈，綿甜醇厚，回味悠長。老龍口白酒傳統釀造技藝是東北寒冷地區釀酒技藝的典型代表，對北方釀酒歷史及釀造技藝演進的研究具有重要參考價值。2008年，被列入第二批國家級非物質文化遺產名錄。【MORE+】

遼菜有3000余年的歷史，是根據遼寧地區民族特征、區域特點、飲食習俗、烹飪技法創建的一種地方菜系，它以其悠久的歷史，技藝被世人所認可。2014年被列入第四批國家級非物質文化遺產名錄，為此遼菜成為全國各大菜系第一個成為國家非物質文化遺產項目，是遼寧餐飲文化發展的一個重要里程碑。遼菜十分講究火候，擅長使用燒、燉、扒、靠、熘、拔絲、小炒、醬等烹調方法。醇厚香濃是遼菜風味的主要特征，也是遼菜特色的核心。【MORE+】

錫(xi)(xi)伯(bo)族(zu)(zu)喜利(li)(li)(li)媽(ma)(ma)媽(ma)(ma)信(xin)俗(su)，是(shi)源于結繩記事形式、祖先崇拜性(xing)質的(de)(de)民族(zu)(zu)民間信(xin)仰，具有鮮明的(de)(de)錫(xi)(xi)伯(bo)民族(zu)(zu)特色(se)。敬祭“喜利(li)(li)(li)媽(ma)(ma)媽(ma)(ma)”，是(shi)錫(xi)(xi)伯(bo)族(zu)(zu)普遍和獨有的(de)(de)全民族(zu)(zu)群體(ti)性(xing)信(xin)俗(su)。傳說中“喜利(li)(li)(li)媽(ma)(ma)媽(ma)(ma)”是(shi)富于傳奇色(se)彩的(de)(de)民族(zu)(zu)英雄，實際產(chan)生于游牧(mu)生活。“喜利(li)(li)(li)”，錫(xi)(xi)伯(bo)語意為延續；“媽(ma)(ma)媽(ma)(ma)”，娘娘神，意思是(shi)在(zai)娘娘神的(de)(de)庇佑下，子子孫孫得(de)以不斷(duan)繁衍生息。所以，錫(xi)(xi)伯(bo)族(zu)(zu)自古(gu)以來就(jiu)家(jia)(jia)家(jia)(jia)崇拜，戶戶供奉。2011，被(bei)列入第三批(pi)國家(jia)(jia)級非物(wu)質文(wen)化遺產(chan)代表性(xing)項目名錄(lu)。

譚振山民間故事是遼寧省的傳統民間文學，譚振山家族有“說書講古”的傳統，家族中的一些長輩都擅長講故事，許多故事都已在其家族中傳承了許多代。譚振山廣采博收，對其前輩傳承人的故事精心打磨，逐漸形成了自己的故事特色。譚振山民間故事具有鮮明的區域與農耕生計特征，反映了遼河平原農耕民眾的生產生活、理想與愿望。2006年，被列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。【MORE+】

沈陽大(da)(da)秧(yang)歌，是明清時在繼承唐代以來東北大(da)(da)秧(yang)歌傳統特(te)色(se)而形成(cheng)的地方鄉土藝(yi)術(shu)。現行(xing)的沈陽大(da)(da)秧(yang)歌，除(chu)繼承了東北大(da)(da)秧(yang)歌原有傳統藝(yi)術(shu)風格(ge)外，已(yi)同(tong)遼南、遼西(xi)的高蹺藝(yi)術(shu)融(rong)為一體(ti)，形成(cheng)了獨有的粗擴、豪放、火爆、熱烈、歡快(kuai)、強勁而自(zi)由(you)的藝(yi)術(shu)特(te)色(se)和時代精神。表(biao)演時，舞(wu)姿優美灑脫、熱烈奔(ben)放，可以即興發揮而不受步法約(yue)束；同(tong)時，還可將許(xu)多(duo)民間絕活雜(za)耍融(rong)于(yu)表(biao)演之中，如“過街樓”、“倒爬城”、“芙水(shui)倒立”等(deng)高難動作。

沈(shen)陽(yang)市有佛(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)、道(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)、伊(yi)斯蘭(lan)教(jiao)(jiao)(jiao)、天主(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)、基督教(jiao)(jiao)(jiao)5種宗教(jiao)(jiao)(jiao)。佛(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)是(shi)沈(shen)陽(yang)地(di)(di)區(qu)(qu)(qu)歷史悠久、影(ying)響較(jiao)大的(de)一種宗教(jiao)(jiao)(jiao)，于(yu)魏晉時傳(chuan)入遼東(dong)(dong)，唐代在(zai)沈(shen)陽(yang)地(di)(di)區(qu)(qu)(qu)廣為傳(chuan)播。沈(shen)陽(yang)著名的(de)佛(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)寺(si)院(yuan)較(jiao)多，如素有“先(xian)有長安(an)寺(si)，后有沈(shen)陽(yang)城”之說的(de)長安(an)古寺(si)、東(dong)(dong)北(bei)佛(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)四大叢(cong)林之一的(de)慈恩寺(si)、清皇家寺(si)院(yuan)實勝寺(si)等。道(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)是(shi)唐代傳(chuan)入遼寧(ning)的(de)，沈(shen)陽(yang)是(shi)東(dong)(dong)北(bei)地(di)(di)區(qu)(qu)(qu)道(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)活(huo)動的(de)中(zhong)(zhong)心。伊(yi)斯蘭(lan)教(jiao)(jiao)(jiao)于(yu)公元651年傳(chuan)入中(zhong)(zhong)國，天主(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)于(yu)清康熙(xi)三(san)十(shi)五年(1696)傳(chuan)入遼寧(ning)。基督教(jiao)(jiao)(jiao)是(shi)鴉(ya)片(pian)戰爭后傳(chuan)入中(zhong)(zhong)國的(de)，隨后傳(chuan)入遼寧(ning)沈(shen)陽(yang)地(di)(di)區(qu)(qu)(qu)。

“盛(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)京(jing)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)”，指(zhi)清代盛(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)京(jing)地區以滿族為(wei)主體的各族共創文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)，是清文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)的重(zhong)要(yao)組成(cheng)部分。它(ta)發(fa)軔于明清之際，貫(guan)穿(chuan)清朝一代，其(qi)發(fa)展歷(li)程頗具啟示意義(yi)。清入關(guan)前(qian)的后金天(tian)聰(cong)八(ba)年（1634），當滿族共同體形成(cheng)之際，沈陽被尊稱“天(tian)眷盛(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)京(jing)”，遂有(you)“盛(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)京(jing)”之名。最(zui)初它(ta)僅指(zhi)沈陽城一地，隨歷(li)史演進，而成(cheng)盛(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)京(jing)（奉(feng)天(tian)）地區、陪都地方，范(fan)圍所及(ji)已囊括東北(bei)全境。所以盛(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)京(jing)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)就狹義(yi)言可(ke)指(zhi)清朝奉(feng)天(tian)地區的遼寧文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)，就廣義(yi)言當指(zhi)盛(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)京(jing)五部侍郎及(ji)盛(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)京(jing)將軍曾統轄的整(zheng)個東北(bei)地區的文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)。因而，盛(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)京(jing)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)兼有(you)清文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)源頭(tou)及(ji)清留都文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)的雙重(zhong)內(nei)容。

沈(shen)陽(yang)(yang)市(shi)建(jian)(jian)筑(zhu)景(jing)(jing)觀是(shi)在不(bu)同(tong)歷(li)史條(tiao)件(jian)下(xia)和(he)受不(bu)同(tong)社會文(wen)化(hua)影(ying)響(xiang)下(xia)形成的(de)，到明(ming)(ming)王朝(chao)滅亡、清(qing)政府遷(qian)都(dou)北京之前沈(shen)陽(yang)(yang)一直是(shi)清(qing)朝(chao)的(de)都(dou)城。沈(shen)陽(yang)(yang)故(gu)宮完整保留至今，是(shi)典(dian)型的(de)中(zhong)國(guo)古(gu)典(dian)宮殿式(shi)建(jian)(jian)筑(zhu)景(jing)(jing)觀，集中(zhong)體現了滿族文(wen)化(hua)和(he)漢族文(wen)化(hua)的(de)建(jian)(jian)筑(zhu)藝術(shu)。近(jin)代(dai)沈(shen)陽(yang)(yang)受殖(zhi)民侵略(lve)，沈(shen)陽(yang)(yang)淪為沙俄、日本人的(de)鐵(tie)路附屬地，遺(yi)留下(xia)來(lai)大量西洋(yang)式(shi)建(jian)(jian)筑(zhu)景(jing)(jing)觀和(he)日本東洋(yang)式(shi)建(jian)(jian)筑(zhu)景(jing)(jing)觀，均(jun)帶(dai)有鮮明(ming)(ming)的(de)殖(zhi)民色彩。現代(dai)沈(shen)陽(yang)(yang)受建(jian)(jian)國(guo)后(hou)不(bu)同(tong)時(shi)期的(de)建(jian)(jian)筑(zhu)思(si)潮及政治的(de)影(ying)響(xiang)，城市(shi)建(jian)(jian)筑(zhu)景(jing)(jing)觀具有明(ming)(ming)顯的(de)時(shi)代(dai)烙印和(he)特點。