沈(shen)(shen)陽(yang)(yang)方言(yan)(yan)和(he)沈(shen)(shen)陽(yang)(yang)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)性(xing)格分不(bu)開，具有剛健、清新、質樸的(de)(de)(de)(de)特(te)色。但沈(shen)(shen)陽(yang)(yang)方言(yan)(yan)如(ru)今也區(qu)分為新、舊地(di)(di)方方言(yan)(yan)。新沈(shen)(shen)陽(yang)(yang)方言(yan)(yan)節(jie)奏較快(kuai)，語(yu)調簡單(dan)，語(yu)音清晰。多(duo)(duo)年(nian)居住在(zai)沈(shen)(shen)陽(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de)外地(di)(di)人(ren)(ren)，尤其是其它地(di)(di)方的(de)(de)(de)(de)東北人(ren)(ren)，沈(shen)(shen)陽(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de)青年(nian)人(ren)(ren)多(duo)(duo)用(yong)新沈(shen)(shen)陽(yang)(yang)方言(yan)(yan)。土生土長的(de)(de)(de)(de)老(lao)(lao)年(nian)人(ren)(ren)多(duo)(duo)用(yong)帶地(di)(di)域特(te)點較濃的(de)(de)(de)(de)老(lao)(lao)沈(shen)(shen)陽(yang)(yang)方言(yan)(yan)，俗稱(cheng)“大北關味”或“苣(ju)荬菜(cai)味”。說老(lao)(lao)沈(shen)(shen)陽(yang)(yang)方言(yan)(yan)時(shi)，男人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)語(yu)調低緩，鼻音濃重，嗓音渾(hun)濁，并時(shi)有含糊吞(tun)音現象；女人(ren)(ren)則(ze)聲調高揚(yang)，口音清晰，語(yu)速較快(kuai)。

短(duan)語(yu)/俗語(yu)：惹(re)乎一招(zhao)惹(re)，爐戳子一小(xiao)鏟子，長蟲(chong)一蛇，整兩口一再喝一杯，個(ge)個(ge)兒一自己，彪一傻，白(bai)話一說謊，瞅瞅一看(kan)看(kan)，金(jin)鎦(liu)子一金(jin)戒(jie)指等等。

沈(shen)(shen)陽(yang)在長期的(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)史發展中(zhong)，逐漸形成了(le)以漢族(zu)(zu)(zu)為主(zhu)體的(de)(de)(de)(de)(de)、由多(duo)民族(zu)(zu)(zu)組(zu)成的(de)(de)(de)(de)(de)聚居區。少(shao)數(shu)民族(zu)(zu)(zu)人數(shu)最多(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)滿族(zu)(zu)(zu)、朝鮮族(zu)(zu)(zu)、回族(zu)(zu)(zu)、錫伯族(zu)(zu)(zu)和蒙古族(zu)(zu)(zu)，所以，沈(shen)(shen)陽(yang)市還(huan)(huan)有(you)(you)一些屬于少(shao)數(shu)民族(zu)(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)特(te)色節(jie)(jie)日，如西遷節(jie)(jie)和抹黑節(jie)(jie)等(deng)。當然沈(shen)(shen)陽(yang)市還(huan)(huan)有(you)(you)春節(jie)(jie)、元(yuan)宵節(jie)(jie)、端午(wu)節(jie)(jie)、清明節(jie)(jie)、中(zhong)秋(qiu)節(jie)(jie)等(deng)傳統(tong)節(jie)(jie)日。逢年(nian)過節(jie)(jie)，沈(shen)(shen)陽(yang)還(huan)(huan)有(you)(you)舉辦燈會與廟會的(de)(de)(de)(de)(de)傳統(tong)。如今沈(shen)(shen)陽(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)各縣(xian)區紛(fen)紛(fen)推出各具特(te)色的(de)(de)(de)(de)(de)旅(lv)游(you)文化節(jie)(jie)慶活(huo)動(dong)，如12月的(de)(de)(de)(de)(de)沈(shen)(shen)陽(yang)冰雪旅(lv)游(you)節(jie)(jie)、10月沈(shen)(shen)陽(yang)國際旅(lv)游(you)節(jie)(jie)等(deng)，豐(feng)富多(duo)彩(cai)的(de)(de)(de)(de)(de)文化節(jie)(jie)慶活(huo)動(dong)吸(xi)引了(le)大(da)批國內(nei)外游(you)客，讓人們(men)在節(jie)(jie)日里享受了(le)豐(feng)盛(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)文化大(da)餐。

沈陽(yang)結婚習俗(su)：三金(jin)一銀、陪(pei)嫁和紅包、童男童女(nv)接(jie)親（去(qu)單(dan)回雙）、床(chuang)上撒硬幣、吃面條、換(huan)踩堂鞋、喝紅糖(tang)水、踩響(xiang)球等。

沈陽傳統結(jie)婚流程：下聘禮、接(jie)親、返新郎(lang)“新房(fang)(fang)”、參觀新房(fang)(fang)合影留(liu)念(nian)、正式結(jie)婚筵席(xi)、拜席(xi)及四彩禮。

沈陽(yang)的(de)(de)美食(shi)佳肴(yao)歷史(shi)悠久(jiu)，制(zhi)作精良(liang)，在滿族(zu)菜肴(yao)基(ji)礎上，借鑒和發展了傳統宮廷的(de)(de)精湛(zhan)技術(shu)，且(qie)經(jing)過長時期醞釀而形成(cheng)的(de)(de)遼寧菜，在沈陽(yang)體(ti)現的(de)(de)十分完整，經(jing)過全國各大菜系的(de)(de)特別是魯菜不斷(duan)影響(xiang)，遼寧菜取材于鄰近地(di)區的(de)(de)山珍野味，烹(peng)(peng)飪技法則以“扒”著(zhu)稱(cheng)，以“煎、炒、烹(peng)(peng)”見長。而沈陽(yang)小吃，也因受各地(di)各民族(zu)的(de)(de)風(feng)味小吃影響(xiang)，形成(cheng)了許(xu)多(duo)非常(chang)具有當地(di)特色的(de)(de)風(feng)味小吃。

沈陽名吃：白肉血腸、豬肉燉粉條、小雞燉蘑菇、鍋包肉、酸菜汆白肉、沈陽炒雞架等。【MORE+】

隨著社會的發展，一些風俗習(xi)慣也(ye)在改變，加(jia)上(shang)避談(tan)生(sheng)死(si)的風俗，對于一向(xiang)講究“意頭”的沈陽人(ren)(ren)來說，以下(xia)禁忌(ji)(ji)(ji)(ji)就表現(xian)得更為明(ming)顯(xian)。比如：春節(jie)期間送(song)禮(li)品(pin)(pin)時忌(ji)(ji)(ji)(ji)送(song)白糖；結婚禮(li)品(pin)(pin)忌(ji)(ji)(ji)(ji)送(song)單(dan)數、忌(ji)(ji)(ji)(ji)送(song)白色(se)物品(pin)(pin)；生(sheng)意人(ren)(ren)忌(ji)(ji)(ji)(ji)諱女人(ren)(ren)橫跨扁擔；小孩子忌(ji)(ji)(ji)(ji)諱下(xia)午出外走親戚(qi)；未滿月的母、子忌(ji)(ji)(ji)(ji)諱到(dao)他(ta)人(ren)(ren)家中串門(men)；孕婦忌(ji)(ji)(ji)(ji)看新(xin)人(ren)(ren)拜堂；喪(sang)事(shi)禮(li)品(pin)(pin)忌(ji)(ji)(ji)(ji)送(song)紅色(se)物品(pin)(pin)，白事(shi)只需(xu)告(gao)知親屬(shu)不(bu)廣(guang)而(er)告(gao)知他(ta)人(ren)(ren)，逝者所穿的壽衣面料忌(ji)(ji)(ji)(ji)“緞(duan)子”，喪(sang)儀(yi)歸來要“解穢(hui)”等。

沈陽唐(tang)(tang)派(pai)(pai)京(jing)劇(ju)藝術(shu)是京(jing)劇(ju)老生(sheng)流派(pai)(pai)之一(yi)，形成于20世紀(ji)30年代(dai)。唐(tang)(tang)派(pai)(pai)藝術(shu)創始人唐(tang)(tang)韻笙曾與(yu)馬(ma)連良、周信芳被梨園并稱(cheng)為“南麒北馬(ma)關外唐(tang)(tang)”。唐(tang)(tang)派(pai)(pai)藝術(shu)在表(biao)演中與(yu)其他京(jing)劇(ju)派(pai)(pai)別(bie)有(you)不同之處(chu)，其表(biao)演藝術(shu)的唱(chang)念做打呈現出一(yi)種特有(you)的凝重(zhong)、渾厚、開闊(kuo)、大氣的藝術(shu)氣質。其代(dai)表(biao)劇(ju)目多為根據《東(dong)周列(lie)國(guo)志》、《史(shi)記》及(ji)《三國(guo)演義》等改編(bian)的歷史(shi)正劇(ju)。2006年，被列(lie)入第一(yi)批國(guo)家級非物(wu)質文化遺產名錄。

沈陽(yang)評劇(ju)(ju)原稱(cheng)“奉天落子”，沈陽(yang)評劇(ju)(ju)的(de)(de)三大藝(yi)術流派(pai)：“韓(han)、花(hua)、筱”三大評劇(ju)(ju)流派(pai)藝(yi)術成為沈陽(yang)評劇(ju)(ju)藝(yi)術的(de)(de)基本(ben)特征(zheng)，亦(yi)是東北評劇(ju)(ju)藝(yi)術的(de)(de)主(zhu)體構成。其中(zhong)“韓(han)派(pai)”代(dai)表(biao)人物(wu)韓(han)少(shao)云，以樸實、深邃(sui)、細膩、優(you)美、大方(fang)的(de)(de)表(biao)演風格而著稱(cheng)；“花(hua)派(pai)”代(dai)表(biao)人物(wu)花(hua)淑蘭，嗓(sang)音(yin)清(qing)脆甜亮、音(yin)質純凈(jing)、高亢挺拔，享(xiang)有(you)“鐵嗓(sang)”美稱(cheng)；“筱派(pai)”代(dai)表(biao)人物(wu)筱俊(jun)亭，唱腔粗獷豪爽、低回渾厚、剛(gang)柔(rou)相濟，獨具(ju)特色。2006年，被列入第(di)一批國(guo)家級非物(wu)質文(wen)化遺產名錄。

寬(kuan)甸八河川王氏(shi)皮(pi)影(ying)戲(xi)起(qi)源于(yu)山東省海洋縣，清同治年(nian)間隨大批移民(min)傳至丹東地區(qu)，距今已有140多(duo)年(nian)的歷(li)史。皮(pi)影(ying)戲(xi)進入“翻書影(ying)”階段，借鑒了戲(xi)曲(qu)程式化表(biao)演(yan)方(fang)式，按生(sheng)(sheng)、旦、凈、末(mo)、丑分為“唱(chang)(chang)大”（老生(sheng)(sheng)、花臉、丑）和(he)“唱(chang)(chang)小”（旦角(jiao)、小生(sheng)(sheng)）兩種唱(chang)(chang)法。但在唱(chang)(chang)腔上(shang)、弦掛上(shang)還是口傳心記(ji)，至今還保留(liu)了“溜口影(ying)”的原生(sheng)(sheng)態特征。2007年(nian)，被列(lie)入遼寧(ning)省第二批省級非物質文化遺產名錄(lu)。

東北大鼓是清乾隆年間“子弟書”唱腔傳入沈陽后與東北民歌相結合而形成的一種曲藝形式，因興盛于沈陽，又被稱為“奉天大鼓”、“沈陽大鼓”、“奉派大鼓”等，創始人霍樹棠。東北大鼓因吸收多種戲曲的唱腔，曲調豐富，唱腔流暢，表現力較強，以說唱中、長篇書為主；表演形式多為演員一人自擊鼓、板，配以一至數人的樂隊伴奏演唱。2006年，被列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。【MORE+】

傳(chuan)(chuan)統(tong)地仗彩(cai)(cai)(cai)畫(hua)技(ji)藝是我國復原修繕古(gu)建筑技(ji)藝的一個流派，1949年以前分布在(zai)整個東北(bei)，目前主要在(zai)遼(liao)沈地區傳(chuan)(chuan)承。東北(bei)傳(chuan)(chuan)統(tong)地仗彩(cai)(cai)(cai)畫(hua)在(zai)用(yong)料(liao)和(he)技(ji)法(fa)上(shang)與其他地區有所(suo)不同，所(suo)繪(hui)彩(cai)(cai)(cai)畫(hua)一部分是清代的官式(shi)彩(cai)(cai)(cai)畫(hua)，但畫(hua)面總體(ti)色(se)調偏暗。另(ling)一部分是特(te)有的寺廟彩(cai)(cai)(cai)畫(hua)，這類彩(cai)(cai)(cai)畫(hua)不拘一格，各式(shi)彩(cai)(cai)(cai)畫(hua)符號并用(yong)，表現手(shou)法(fa)更加靈活，有金頂(ding)墨(mo)、墨(mo)頂(ding)金、小(xiao)紅(hong)花(hua)等獨特(te)技(ji)法(fa)。2010年，被列入第三批國家級非物質文化遺產名錄。

老龍口白酒歷史上多由山西人經營，經過三百多年的傳承演變，形成了北方獨特的釀酒工藝。老龍口白酒釀造技藝有水好糧精、端午踩曲、老窖發酵、甑桶蒸餾、酒海陳釀、精心勾調六大特征，釀出的酒濃頭醬尾，甘洌爽凈，綿甜醇厚，回味悠長。老龍口白酒傳統釀造技藝是東北寒冷地區釀酒技藝的典型代表，對北方釀酒歷史及釀造技藝演進的研究具有重要參考價值。2008年，被列入第二批國家級非物質文化遺產名錄。【MORE+】

遼菜有3000余年的歷史，是根據遼寧地區民族特征、區域特點、飲食習俗、烹飪技法創建的一種地方菜系，它以其悠久的歷史，技藝被世人所認可。2014年被列入第四批國家級非物質文化遺產名錄，為此遼菜成為全國各大菜系第一個成為國家非物質文化遺產項目，是遼寧餐飲文化發展的一個重要里程碑。遼菜十分講究火候，擅長使用燒、燉、扒、靠、熘、拔絲、小炒、醬等烹調方法。醇厚香濃是遼菜風味的主要特征，也是遼菜特色的核心。【MORE+】

錫(xi)伯(bo)族(zu)喜(xi)(xi)(xi)利媽(ma)媽(ma)信(xin)(xin)(xin)俗(su)，是源(yuan)于(yu)(yu)結繩記事形式、祖(zu)先崇拜性(xing)質的民(min)(min)(min)族(zu)民(min)(min)(min)間信(xin)(xin)(xin)仰，具有(you)鮮明的錫(xi)伯(bo)民(min)(min)(min)族(zu)特色。敬祭(ji)“喜(xi)(xi)(xi)利媽(ma)媽(ma)”，是錫(xi)伯(bo)族(zu)普遍和獨有(you)的全(quan)民(min)(min)(min)族(zu)群體性(xing)信(xin)(xin)(xin)俗(su)。傳(chuan)說中“喜(xi)(xi)(xi)利媽(ma)媽(ma)”是富于(yu)(yu)傳(chuan)奇色彩(cai)的民(min)(min)(min)族(zu)英雄，實際(ji)產生于(yu)(yu)游牧生活(huo)。“喜(xi)(xi)(xi)利”，錫(xi)伯(bo)語(yu)意為延續；“媽(ma)媽(ma)”，娘(niang)(niang)(niang)娘(niang)(niang)(niang)神(shen)，意思是在娘(niang)(niang)(niang)娘(niang)(niang)(niang)神(shen)的庇佑下，子(zi)子(zi)孫(sun)孫(sun)得以不斷繁衍生息(xi)。所以，錫(xi)伯(bo)族(zu)自古(gu)以來(lai)就家(jia)家(jia)崇拜，戶戶供奉。2011，被列(lie)入(ru)第三批國家(jia)級(ji)非物(wu)質文化遺產代表性(xing)項目名錄。

譚振山民間故事是遼寧省的傳統民間文學，譚振山家族有“說書講古”的傳統，家族中的一些長輩都擅長講故事，許多故事都已在其家族中傳承了許多代。譚振山廣采博收，對其前輩傳承人的故事精心打磨，逐漸形成了自己的故事特色。譚振山民間故事具有鮮明的區域與農耕生計特征，反映了遼河平原農耕民眾的生產生活、理想與愿望。2006年，被列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。【MORE+】

沈陽大(da)(da)(da)秧(yang)(yang)歌，是(shi)明清時在繼承(cheng)唐代(dai)以(yi)來東北(bei)大(da)(da)(da)秧(yang)(yang)歌傳統(tong)特色而形(xing)成的地方鄉(xiang)土藝(yi)術(shu)。現(xian)行的沈陽大(da)(da)(da)秧(yang)(yang)歌，除繼承(cheng)了東北(bei)大(da)(da)(da)秧(yang)(yang)歌原有傳統(tong)藝(yi)術(shu)風格外，已同遼南、遼西(xi)的高蹺藝(yi)術(shu)融為一體，形(xing)成了獨有的粗擴、豪放、火爆(bao)、熱烈(lie)、歡快、強勁而自由的藝(yi)術(shu)特色和時代(dai)精(jing)神。表(biao)演時，舞姿優美灑脫、熱烈(lie)奔放，可以(yi)即興發揮而不(bu)受(shou)步(bu)法約束；同時，還可將許多民(min)間絕活(huo)雜耍融于表(biao)演之中(zhong)，如“過街樓”、“倒爬城”、“芙水倒立”等高難動作。

沈(shen)(shen)(shen)陽(yang)(yang)市有(you)佛(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)、道(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)、伊斯(si)蘭教(jiao)(jiao)(jiao)、天(tian)主教(jiao)(jiao)(jiao)、基(ji)督教(jiao)(jiao)(jiao)5種宗教(jiao)(jiao)(jiao)。佛(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)是沈(shen)(shen)(shen)陽(yang)(yang)地區(qu)歷史悠久、影響較(jiao)大的(de)(de)一種宗教(jiao)(jiao)(jiao)，于魏(wei)晉時傳(chuan)入(ru)(ru)遼(liao)東(dong)，唐代在沈(shen)(shen)(shen)陽(yang)(yang)地區(qu)廣為傳(chuan)播(bo)。沈(shen)(shen)(shen)陽(yang)(yang)著名的(de)(de)佛(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)寺(si)院(yuan)(yuan)較(jiao)多，如素有(you)“先有(you)長安寺(si)，后有(you)沈(shen)(shen)(shen)陽(yang)(yang)城”之(zhi)說(shuo)的(de)(de)長安古寺(si)、東(dong)北(bei)佛(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)四大叢林之(zhi)一的(de)(de)慈恩寺(si)、清(qing)皇家寺(si)院(yuan)(yuan)實勝寺(si)等(deng)。道(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)是唐代傳(chuan)入(ru)(ru)遼(liao)寧的(de)(de)，沈(shen)(shen)(shen)陽(yang)(yang)是東(dong)北(bei)地區(qu)道(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)活動的(de)(de)中心。伊斯(si)蘭教(jiao)(jiao)(jiao)于公元651年傳(chuan)入(ru)(ru)中國(guo)(guo)，天(tian)主教(jiao)(jiao)(jiao)于清(qing)康熙三十(shi)五(wu)年(1696)傳(chuan)入(ru)(ru)遼(liao)寧。基(ji)督教(jiao)(jiao)(jiao)是鴉片戰(zhan)爭(zheng)后傳(chuan)入(ru)(ru)中國(guo)(guo)的(de)(de)，隨(sui)后傳(chuan)入(ru)(ru)遼(liao)寧沈(shen)(shen)(shen)陽(yang)(yang)地區(qu)。

“盛(sheng)(sheng)京(jing)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化”，指清(qing)代盛(sheng)(sheng)京(jing)地(di)區以滿族為主體的各(ge)族共創文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化，是清(qing)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化的重(zhong)要(yao)組成部分。它(ta)發軔于明(ming)清(qing)之際(ji)，貫穿清(qing)朝一(yi)代，其發展歷程頗具啟示意義。清(qing)入關前的后金天聰(cong)八年(nian)（1634），當滿族共同體形成之際(ji)，沈陽被尊稱(cheng)“天眷盛(sheng)(sheng)京(jing)”，遂有(you)“盛(sheng)(sheng)京(jing)”之名。最初(chu)它(ta)僅指沈陽城(cheng)一(yi)地(di)，隨(sui)歷史演進(jin)，而成盛(sheng)(sheng)京(jing)（奉天）地(di)區、陪(pei)都地(di)方，范圍所(suo)及(ji)已囊(nang)括東(dong)北全境。所(suo)以盛(sheng)(sheng)京(jing)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化就(jiu)(jiu)狹義言可指清(qing)朝奉天地(di)區的遼(liao)寧文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化，就(jiu)(jiu)廣義言當指盛(sheng)(sheng)京(jing)五部侍郎及(ji)盛(sheng)(sheng)京(jing)將軍曾(ceng)統轄的整個東(dong)北地(di)區的文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化。因而，盛(sheng)(sheng)京(jing)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化兼有(you)清(qing)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化源頭(tou)及(ji)清(qing)留都文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化的雙重(zhong)內(nei)容。

沈(shen)陽(yang)市建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)景(jing)觀(guan)是在不(bu)同(tong)歷史(shi)條件下(xia)和(he)受不(bu)同(tong)社會(hui)文(wen)化(hua)影(ying)響下(xia)形成的(de)，到明王朝滅(mie)亡、清政府遷都北(bei)京之前沈(shen)陽(yang)一(yi)直是清朝的(de)都城。沈(shen)陽(yang)故宮完整保留至今，是典(dian)型的(de)中國古典(dian)宮殿(dian)式建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)景(jing)觀(guan)，集中體現(xian)了滿族文(wen)化(hua)和(he)漢(han)族文(wen)化(hua)的(de)建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)藝術。近代(dai)沈(shen)陽(yang)受殖民侵略(lve)，沈(shen)陽(yang)淪(lun)為沙俄、日本(ben)人的(de)鐵路附屬地，遺留下(xia)來大量西洋(yang)式建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)景(jing)觀(guan)和(he)日本(ben)東洋(yang)式建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)景(jing)觀(guan)，均帶有鮮明的(de)殖民色彩。現(xian)代(dai)沈(shen)陽(yang)受建(jian)國后不(bu)同(tong)時期的(de)建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)思潮及政治的(de)影(ying)響，城市建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)景(jing)觀(guan)具有明顯的(de)時代(dai)烙印和(he)特點。