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黑龍江地區是(shi)一個多民族(zu)、多宗(zong)(zong)(zong)教(jiao)的(de)(de)(de)(de)地區。主要的(de)(de)(de)(de)宗(zong)(zong)(zong)教(jiao)有三種形式：薩滿教(jiao)，是(shi)通(tong)古斯語系的(de)(de)(de)(de)所有少數民族(zu)都信仰的(de)(de)(de)(de)原(yuan)始宗(zong)(zong)(zong)教(jiao)；從中(zhong)原(yuan)及(ji)周圍(wei)地區傳入的(de)(de)(de)(de)佛(fo)教(jiao)、道教(jiao)和(he)伊斯蘭教(jiao)；19世紀末傳入的(de)(de)(de)(de)以東(dong)正教(jiao)為(wei)主的(de)(de)(de)(de)西(xi)方國(guo)家宗(zong)(zong)(zong)教(jiao)。這些宗(zong)(zong)(zong)教(jiao)形式先后在白山黑水之(zhi)間(jian)，在不(bu)同的(de)(de)(de)(de)民族(zu)之(zhi)中(zhong)和(he)不(bu)同的(de)(de)(de)(de)區域范圍(wei)內(nei)廣泛存在，并歷(li)經了漫長的(de)(de)(de)(de)歷(li)史演變(bian)。
一.道教的傳入
道(dao)教(jiao)(jiao)傳(chuan)(chuan)入黑(hei)(hei)(hei)(hei)龍江(jiang)地(di)區始(shi)于(yu)唐代(dai)，興盛于(yu)金(jin)朝，在(zai)(zai)清(qing)代(dai)民國(guo)年(nian)間流(liu)傳(chuan)(chuan)較(jiao)廣(guang)(guang)，其(qi)后漸(jian)衰，今(jin)略有(you)復興。唐高宗提(ti)倡佛、道(dao)并興，曾(ceng)詔令全國(guo)各(ge)州各(ge)設一寺(si)、一觀(guan)，在(zai)(zai)這種情況下道(dao)教(jiao)(jiao)由(you)中原和(he)朝鮮半島(dao)，傳(chuan)(chuan)入向唐朝納(na)貢稱臣的(de)(de)地(di)方(fang)政(zheng)權——渤(bo)海(hai)國(guo)，并在(zai)(zai)渤(bo)海(hai)國(guo)五京等地(di)廣(guang)(guang)泛流(liu)傳(chuan)(chuan)。黑(hei)(hei)(hei)(hei)龍江(jiang)道(dao)教(jiao)(jiao)最(zui)興盛、時期是金(jin)、清(qing)兩代(dai)，保存較(jiao)好的(de)(de)、最(zui)早的(de)(de)道(dao)教(jiao)(jiao)遺址是阿(a)城松(song)(song)鋒山(shan)的(de)(de)海(hai)云(yun)(yun)觀(guan)。黑(hei)(hei)(hei)(hei)龍江(jiang)地(di)區的(de)(de)道(dao)教(jiao)(jiao)有(you)的(de)(de)從關(guan)內直(zhi)接流(liu)入，但多數是從遼(liao)寧(ning)、吉林(lin)(lin)遞傳(chuan)(chuan)而來，舊《鐵(tie)剎(cha)山(shan)志》載黑(hei)(hei)(hei)(hei)龍江(jiang)道(dao)教(jiao)(jiao)從韌于(yu)“三(san)山(shan)”，即遼(liao)寧(ning)本溪的(de)(de)鐵(tie)剎(cha)山(shan)（云(yun)(yun)光洞）、千山(shan)（無量觀(guan)），及錦州北(bei)票的(de)(de)醫巫閭山(shan)（海(hai)云(yun)(yun)觀(guan)）。清(qing)·同治三(san)年(nian)，全真道(dao)龍門派16代(dai)弟子王(wang)合祥在(zai)(zai)綏化創建(jian)祖師廟(miao)(miao)，清(qing)·光緒18年(nian)，王(wang)教(jiao)(jiao)參道(dao)士在(zai)(zai)阿(a)城松(song)(song)鋒山(shan)太虛洞修建(jian)海(hai)云(yun)(yun)觀(guan)。此后，道(dao)教(jiao)(jiao)在(zai)(zai)黑(hei)(hei)(hei)(hei)龍江(jiang)發展迅速(su)，僅寧(ning)安、綏化、延壽、巴彥(yan)就有(you)道(dao)觀(guan)80余處。目前(qian)，黑(hei)(hei)(hei)(hei)龍江(jiang)地(di)區著名的(de)(de)道(dao)教(jiao)(jiao)廟(miao)(miao)宇(yu)有(you)阿(a)城松(song)(song)鋒山(shan)海(hai)云(yun)(yun)觀(guan)，虎林(lin)(lin)虎頭關(guan)帝(di)廟(miao)(miao)和(he)牡丹(dan)江(jiang)天(tian)仙廟(miao)(miao)。
黑龍江(jiang)現(xian)存的道教：齊(qi)齊(qi)哈爾市關(guan)帝(di)廟、齊(qi)齊(qi)哈爾市萬善寺(si)、虎林市虎頭鎮關(guan)帝(di)廟、阿城市松峰山海(hai)云觀、牡丹江(jiang)市天(tian)仙廟。
二.佛教傳入
佛(fo)(fo)(fo)教傳入始于(yu)(yu)唐代渤(bo)海國(guo)(guo)時期。公(gong)元755年(nian)，渤(bo)海國(guo)(guo)遷都(dou)于(yu)(yu)上京(jing)忽(hu)汗城(cheng)(cheng)（今(jin)寧安(an)縣(xian)(xian)渤(bo)海鎮），據記(ji)載城(cheng)(cheng)內至(zhi)少有(you)九座佛(fo)(fo)(fo)教寺(si)(si)院。同時，來(lai)自西(xi)藏的佛(fo)(fo)(fo)教（喇嘛教）開始在蒙古族人居住的黑龍江(jiang)省西(xi)部(bu)地區(qu)傳播(bo)，清(qing)朝初年(nian)在肇源縣(xian)(xian)建(jian)立(li)的衍福寺(si)(si)僅幸存的東西(xi)白塔是黑龍江(jiang)省喇嘛教的惟一幸存。在牡丹江(jiang)地區(qu)寧安(an)市至(zhi)今(jin)仍保存較為完整的興隆寺(si)(si)。其寺(si)(si)院結構(gou)與中原地區(qu)一脈相承。渤(bo)海國(guo)(guo)時期的珍(zhen)稀文物(wu)有(you)大石佛(fo)(fo)(fo)和石燈(deng)幢。金代，金都(dou)上京(jing)會寧府（今(jin)阿城(cheng)(cheng)市境內）城(cheng)(cheng)內有(you)佛(fo)(fo)(fo)寺(si)(si)、佛(fo)(fo)(fo)塔多處(chu)，已(yi)知(zhi)有(you)慶(qing)元、儲(chu)慶(qing)、興元、興王(wang)(wang)、寶勝、光林諸寺(si)(si)，其中儲(chu)慶(qing)寺(si)(si)建(jian)于(yu)(yu)金都(dou)宮城(cheng)(cheng)近側，專供(gong)王(wang)(wang)室皇眷拜佛(fo)(fo)(fo)之用，現已(yi)不復存在。
民國初年，哈爾濱市出現了被稱為(wei)北方四大佛(fo)教叢(cong)林（長春的(de)般(ban)若寺(si)(si)、沈陽的(de)恩慈寺(si)(si)、營口(kou)的(de)楞嚴寺(si)(si)）的(de)哈爾濱極樂寺(si)(si)成(cheng)為(wei)著名(ming)的(de)佛(fo)教寺(si)(si)院(yuan)。松花江北岸(an)馬家(jia)船口(kou)處的(de)觀音寺(si)(si)，雖(sui)然只剩下(xia)遺址，但香港(gang)佛(fo)教泰斗永惺法師確曾在此(ci)就讀(du)佛(fo)學。齊齊哈爾的(de)大乘寺(si)(si)在其結構上也是國(guo)內佛(fo)教寺(si)(si)院(yuan)最獨特(te)的(de)。
黑龍江佛教的主要寺院：極樂寺、哈爾濱市普照寺、哈爾濱市華嚴寺、湯原縣愿海寺、依蘭縣慈云寺、齊齊哈爾大乘寺、南大廟（興隆寺）、五大連池鐘靈寺廟、巴彥縣靈隱寺、木蘭縣慈航古寺、賓縣二龍山萬佛寺、牡丹江市圓通講寺、雙城觀音寺、克山縣楞嚴塔等。更多黑龍江名寺>>>
三.伊斯蘭教傳入
伊斯蘭教(jiao)傳(chuan)入黑(hei)龍(long)江(jiang)地區是(shi)隨著信仰伊斯蘭教(jiao)民族人口遷(qian)徙而來(lai)，歷(li)史考證說(shuo)明，回族從清朝初年開始(shi)大批量的(de)(de)遷(qian)徙到黑(hei)龍(long)江(jiang)的(de)(de)齊(qi)齊(qi)哈(ha)爾(er)(er)、呼蘭、阿城等(deng)城鎮和農村，最早的(de)(de)，也應該是(shi)最大的(de)(de)伊斯蘭教(jiao)寺院是(shi)齊(qi)齊(qi)哈(ha)爾(er)(er)的(de)(de)卜奎清真寺。
黑龍江伊斯(si)(si)蘭教主(zhu)要廟宇：依(yi)蘭清(qing)真(zhen)(zhen)(zhen)寺(si)(si)、齊齊哈爾(er)清(qing)真(zhen)(zhen)(zhen)東寺(si)(si)（卜奎(kui)寺(si)(si)）、寧安清(qing)真(zhen)(zhen)(zhen)寺(si)(si)、阿城清(qing)真(zhen)(zhen)(zhen)寺(si)(si)、呼(hu)蘭清(qing)真(zhen)(zhen)(zhen)寺(si)(si)、哈爾(er)濱清(qing)真(zhen)(zhen)(zhen)寺(si)(si)、綏化清(qing)真(zhen)(zhen)(zhen)寺(si)(si)、佳木(mu)斯(si)(si)清(qing)真(zhen)(zhen)(zhen)寺(si)(si)、哈爾(er)濱市韃(da)靼(da)清(qing)真(zhen)(zhen)(zhen)寺(si)(si)等。
四.天主教傳入
天(tian)(tian)(tian)(tian)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)傳(chuan)入(ru)黑(hei)龍(long)江(jiang)(jiang)地(di)區(qu)(qu)的(de)(de)時(shi)間(jian)大(da)約(yue)也在(zai)元代，當時(shi)的(de)(de)蒙古人種就(jiu)有(you)(you)信奉天(tian)(tian)(tian)(tian)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)者(zhe)。史載(zai)，1287年(nian)蒙古大(da)將乃顏兵變，其(qi)所率軍中(zhong)有(you)(you)一(yi)些蒙古人是天(tian)(tian)(tian)(tian)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)徒(tu)，甚至(zhi)其(qi)軍中(zhong)旗幟上還(huan)綴有(you)(you)十字(zi)架標志，但此后天(tian)(tian)(tian)(tian)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)在(zai)黑(hei)龍(long)江(jiang)(jiang)地(di)區(qu)(qu)的(de)(de)影響并沒有(you)(you)形成。直到1863年(nian)有(you)(you)英國傳(chuan)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)士開始在(zai)阿城、呼(hu)蘭(lan)、依蘭(lan)等地(di)傳(chuan)經布道，1882年(nian)呼(hu)蘭(lan)曾發生了反對(dui)天(tian)(tian)(tian)(tian)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)的(de)(de)著名教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)案。中(zhong)華(hua)(hua)人民共(gong)和國成立(li)后，于1959年(nian)召(zhao)開黑(hei)龍(long)江(jiang)(jiang)天(tian)(tian)(tian)(tian)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)徒(tu)代表大(da)會(hui)，決定(ding)廢除(chu)原(yuan)來黑(hei)龍(long)江(jiang)(jiang)省內的(de)(de)幾(ji)個教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)區(qu)(qu)，重新成立(li)中(zhong)華(hua)(hua)天(tian)(tian)(tian)(tian)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)哈(ha)爾(er)濱教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)區(qu)(qu)（1983年(nian)改稱中(zhong)國天(tian)(tian)(tian)(tian)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)黑(hei)龍(long)江(jiang)(jiang)省教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)區(qu)(qu)）。與會(hui)代表一(yi)致(zhi)選舉(ju)王瑞環(huan)神父為該教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)區(qu)(qu)正權主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)，主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)府(fu)設在(zai)哈(ha)爾(er)濱市南崗區(qu)(qu)東大(da)直街(jie)47號，原(yuan)波(bo)蘭(lan)天(tian)(tian)(tian)(tian)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)堂舊址。7月(yue)14日(ri)在(zai)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)府(fu)舉(ju)行(xing)隆重的(de)(de)晉牧典禮，由中(zhong)國天(tian)(tian)(tian)(tian)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)席(xi)皮漱石總(zong)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)禮，吉(ji)林教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)區(qu)(qu)王為民和遼寧教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)區(qu)(qu)趙佑民為鑲禮，王瑞環(huan)是黑(hei)龍(long)江(jiang)(jiang)地(di)區(qu)(qu)天(tian)(tian)(tian)(tian)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)有(you)(you)史以來的(de)(de)第(di)一(yi)位中(zhong)國主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)。
黑龍江(jiang)主要教堂(tang)(tang)：波(bo)蘭教堂(tang)(tang)、阿(a)利克謝耶(ye)夫教堂(tang)(tang)、齊齊哈爾(er)天主堂(tang)(tang)、海倫市(shi)天主堂(tang)(tang)、哈爾(er)濱市(shi)道外(wai)區天主堂(tang)(tang)等(deng)。
五.基督教傳入
第二次鴉片(pian)戰(zhan)爭后(hou)，清廷被迫同(tong)意各國傳(chuan)(chuan)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)士(shi)可進一步前往包括原本(ben)封(feng)禁的(de)情王室“祖宗肇跡興王之所(suo)的(de)東(dong)北地區(qu)(qu)內各地租買田地，建(jian)立教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)堂，自由傳(chuan)(chuan)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)。1863年(nian)，英國基(ji)(ji)督教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)傳(chuan)(chuan)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)士(shi)韋(wei)廉(lian)臣受“蘇格蘭圣(sheng)經(jing)(jing)協會(hui)”派遣第二次來華。1866年(nian)，韋(wei)氏由芝罘(fu)（今(jin)山東(dong)省煙(yan)臺市轄區(qu)(qu)）泛海(hai)，登陸牛(niu)莊，經(jing)(jing)伯都訥（今(jin)吉林省松原市境內），先后(hou)到(dao)阿什(shen)河（今(jin)阿城(cheng)）、三姓（今(jin)依蘭）等地散發《圣(sheng)經(jing)(jing)》游行布道。這是目前所(suo)知最(zui)(zui)早見于記(ji)載的(de)基(ji)(ji)督教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)在黑(hei)龍江(jiang)地區(qu)(qu)傳(chuan)(chuan)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)。最(zui)(zui)早來黑(hei)龍江(jiang)地區(qu)(qu)活動的(de)傳(chuan)(chuan)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)士(shi)，均系(xi)英國長老(lao)會(hui)系(xi)統，分屬(shu)蘇格蘭和愛爾蘭兩個差會(hui)。1886年(nian)，蘇格蘭長老(lao)會(hui)派遣醫師(shi)(shi)和牧師(shi)(shi)一同(tong)來雙(shuang)城(cheng)，通過治病傳(chuan)(chuan)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)，設立福(fu)音堂和禮拜堂。這是黑(hei)龍江(jiang)地區(qu)(qu)最(zui)(zui)早的(de)基(ji)(ji)督教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)堂。
黑龍江主要教(jiao)堂(tang)：南崗大(da)直街教(jiao)堂(tang)、哈利路亞教(jiao)堂(tang)、新陽路教(jiao)堂(tang)等。
六.東正教傳入
東(dong)(dong)正(zheng)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)即東(dong)(dong)方正(zheng)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)。公元1054年(nian)基督教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)東(dong)(dong)西兩派分裂后，東(dong)(dong)部教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)會稱(cheng)東(dong)(dong)方正(zheng)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)，簡稱(cheng)東(dong)(dong)正(zheng)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)。在(zai)(zai)漫長的(de)(de)(de)歷史演變過程中(zhong)，又衍化為操希臘(la)語的(de)(de)(de)希臘(la)正(zheng)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)和操斯(si)拉(la)夫語的(de)(de)(de)俄羅斯(si)正(zheng)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)，傳(chuan)入中(zhong)國(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)東(dong)(dong)正(zheng)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)即屬后者。東(dong)(dong)正(zheng)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)傳(chuan)入中(zhong)國(guo)(guo)(guo)始(shi)于清初，與(yu)沙(sha)俄侵(qin)華密切相(xiang)關。公元1653年(nian)（清·順(shun)(shun)治十年(nian)）10月19日，沙(sha)俄在(zai)(zai)我國(guo)(guo)(guo)尼(ni)布楚東(dong)(dong)方建立涅爾琴斯(si)克(ke)城(cheng)堡，強迫達斡爾族(zu)居民歸順(shun)(shun)沙(sha)俄，始(shi)有人該信東(dong)(dong)正(zheng)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)。
1683年(nian)（清(qing)·康熙二(er)十二(er)年(nian)）夏，阿(a)爾(er)巴(ba)津（即雅(ya)克薩(sa)）東(dong)(dong)正(zheng)(zheng)教(jiao)(jiao)(jiao)司祭馬克西姆·列昂耶夫，隨沙俄軍隊一伙67人，從阿(a)爾(er)巴(ba)津乘船下行竄擾，被清(qing)軍俘獲，解送北京(jing)。清(qing)政(zheng)府將他們編入(ru)旗籍，設一個(ge)佐領（牛錄額真），允許俄人保持原有(you)的宗(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)信仰，馬氏遂(sui)成(cheng)(cheng)為北京(jing)第(di)一座東(dong)(dong)正(zheng)(zheng)教(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)的第(di)一任(ren)掌院，還被清(qing)廷封(feng)賜七品官銜(xian)。日俄戰爭(zheng)以后，俄僑(qiao)猛增10萬以上，其(qi)中(zhong)大(da)(da)部分為東(dong)(dong)正(zheng)(zheng)教(jiao)(jiao)(jiao)徒(tu)，大(da)(da)批教(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)也隨之沿中(zhong)東(dong)(dong)鐵路(lu)相繼(ji)建(jian)立。1898年(nian)建(jian)于哈爾(er)濱(bin)市香坊區(qu)香政(zheng)街的圣·尼古拉教(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)是我省出現的第(di)一座東(dong)(dong)正(zheng)(zheng)教(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)。1898年(nian)以后，隨著(zhu)中(zhong)東(dong)(dong)鐵路(lu)的修(xiu)筑(zhu)，東(dong)(dong)正(zheng)(zheng)教(jiao)(jiao)(jiao)開始大(da)(da)規(gui)模(mo)進入(ru)黑龍(long)江(jiang)地(di)區(qu)，并成(cheng)(cheng)為外來宗(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)的主(zhu)導勢(shi)力(li)。到“九一八”事變前(qian)，僅哈爾(er)濱(bin)一地(di)就有(you)東(dong)(dong)正(zheng)(zheng)教(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)27座。這些(xie)外來宗(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)遺存與中(zhong)國傳(chuan)統(tong)文化形成(cheng)(cheng)對比鮮明，反差強烈，有(you)些(xie)教(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)的建(jian)筑(zhu)藝術(shu)價(jia)值和宗(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)文化意(yi)義極(ji)高(gao)，如哈爾(er)濱(bin)索菲亞大(da)(da)教(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)曾(ceng)是遠東(dong)(dong)地(di)區(qu)最大(da)(da)的東(dong)(dong)正(zheng)(zheng)教(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)，有(you)著(zhu)較強的可觀賞(shang)性，因而成(cheng)(cheng)為不(bu)可多得的珍貴旅游資源。
黑龍江主(zhu)要(yao)東正教教堂：圣母并蒙教堂、尼古拉中央(yang)大教堂、圣·索菲亞教堂等。
七.儒教的發展
20世紀初，沙(sha)俄等外(wai)國(guo)列(lie)強，不(bu)(bu)斷地入(ru)侵(qin)中(zhong)國(guo)。它們(men)不(bu)(bu)但在政(zheng)治上奴役中(zhong)國(guo)人(ren)民、經(jing)濟上掠奪中(zhong)國(guo)財務而且(qie)在文(wen)(wen)(wen)化(hua)上和精(jing)神上進行殖民思想觀念的(de)(de)滲透和影響，如建立了教堂，以(yi)愚弄中(zhong)國(guo)人(ren)，使之聽天由命，對(dui)(dui)侵(qin)略(lve)者不(bu)(bu)許反抗(kang)(kang)等等。面對(dui)(dui)這(zhe)種情況，一(yi)些(xie)愛國(guo)愛民志(zhi)士憂(you)心忡忡。以(yi)少帥(shuai)張(zhang)學良(liang)為首的(de)(de)一(yi)批仁人(ren)志(zhi)士，倡(chang)議并決定在哈爾濱(bin)市修建一(yi)座大型(xing)文(wen)(wen)(wen)廟(miao)，以(yi)祭(ji)孔尊孔的(de)(de)形式，弘(hong)揚(yang)中(zhong)國(guo)傳(chuan)統的(de)(de)儒家文(wen)(wen)(wen)化(hua)，鼓勵人(ren)們(men)學習科學文(wen)(wen)(wen)化(hua)知識，提高國(guo)民素質，積極自覺地投入(ru)到抗(kang)(kang)敵救國(guo)的(de)(de)洪流中(zhong)去(qu)。所(suo)以(yi)哈爾濱(bin)文(wen)(wen)(wen)廟(miao)具有(you)一(yi)種弘(hong)揚(yang)愛國(guo)主義(yi)精(jing)神的(de)(de)特殊意義(yi)。關(guan)于這(zhe)一(yi)點，文(wen)(wen)(wen)廟(miao)院(yuan)內的(de)(de)建廟(miao)紀念碑碑文(wen)(wen)(wen)寫的(de)(de)一(yi)清(qing)二楚(chu)。碑文(wen)(wen)(wen)系少帥(shuai)張(zhang)學良(liang)所(suo)題，現在依稀(xi)可認，具有(you)珍貴的(de)(de)史(shi)料價值。
黑龍江儒教主要廟宇：哈(ha)爾濱文(wen)廟。
八.黑龍江的主要廟會盤點
1.黑龍江哈爾(er)濱極樂(le)寺文園(yuan)廟會
每年農(nong)歷(li)四月初(chu)八、十八、二十八的慶佛日，極樂寺(si)(si)都要舉行盛大(da)的廟會，熙(xi)(xi)熙(xi)(xi)攘(rang)(rang)攘(rang)(rang)，熱鬧非凡(fan)。哈爾濱極樂寺(si)(si)與長春般若寺(si)(si)、沈陽慈恩寺(si)(si)、營口楞(leng)嚴寺(si)(si)，并稱為東北四大(da)佛教之林，是(shi)東北三省的四大(da)著名佛教寺(si)(si)院(yuan)之首(shou)。該寺(si)(si)整體設計(ji)、布局(ju)和(he)建(jian)筑(zhu)結構，均保留了我國寺(si)(si)院(yuan)建(jian)筑(zhu)的風格(ge)和(he)特點，既(ji)是(shi)佛教徒參謁朝(chao)拜(bai)的北方佛教圣地，也(ye)是(shi)中外游(you)人觀(guan)賞瀏(liu)覽的名勝所在。
2.黑(hei)龍江(jiang)猴石山廟會
猴石(shi)山由主(zhu)峰有巨大石(shi)頭似石(shi)猴而得(de)名。景區松花江水三面(mian)環繞(rao)，水陸交通便利(li)。景區內(nei)山水、草(cao)原(yuan)資源(yuan)豐(feng)富，寺(si)廟(miao)(miao)，古跡聞(wen)名遐邇，是光觀、休假、進香的(de)好(hao)去處。 1929年興(xing)建的(de)青蓮(lian)寺(si)，其規模(mo)宏大，氣勢磅(bang)礴，香煙繚繞(rao)，當時被(bei)稱為(wei)“東(dong)北的(de)靈隱寺(si)”。1998年8月6日(ri)(ri)賓(bin)縣政府批準為(wei)猴石(shi)山風景區。 猴石(shi)山廟(miao)(miao)會不單純(chun)是宗教活(huo)動(dong)，而是地方(fang)性民眾(zhong)節日(ri)(ri)活(huo)動(dong)，猴石(shi)山廟(miao)(miao)會可稱為(wei)節日(ri)(ri)型廟(miao)(miao)會。它保(bao)留了當地及周邊地區以民間信仰為(wei)特點的(de)傳統民間文化，是研(yan)究(jiu)東(dong)北民眾(zhong)民間信仰活(huo)動(dong)的(de)重要依據；保(bao)留了許多(duo)民間藝術(shu)、民間手工藝的(de)原(yuan)生形(xing)態，不僅可以傳承民族民間文化，還可以豐(feng)富群眾(zhong)的(de)業(ye)余(yu)文化生活(huo)。
3.黑(hei)龍江(jiang)佳木斯佛光寺廟會
每年陰歷(li)四月十(shi)(shi)八為佛(fo)光(guang)寺(si)(si)大廟會，游客眾多，以上(shang)香祈福為主(zhu)。佛(fo)光(guang)寺(si)(si)位于佳木斯市水源(yuan)山東(dong)北(bei)面，座(zuo)(zuo)南(nan)(nan)朝北(bei)，是(shi)黑(hei)龍江省東(dong)部較(jiao)大寺(si)(si)院(yuan)（凈土道(dao)場）。佛(fo)光(guang)寺(si)(si)源(yuan)于一(yi)九(jiu)三八年的般(ban)若大佛(fo)寺(si)(si)，后(hou)因社會動蕩(dang)僧眾星散各方，廟宇無存。在黨的十(shi)(shi)一(yi)屆三中全會落實宗(zong)教信仰自由政策，應信眾的請(qing)求恢復佛(fo)教事業。寺(si)(si)院(yuan)是(shi)佛(fo)教的表相，佛(fo)法(fa)住(zhu)世的象征。在政府(fu)的大力支持下，批準選址水源(yuan)山，開山建寺(si)(si)。九(jiu)五年明臨法(fa)師(shi)住(zhu)持后(hou)，慨然以重光(guang)寺(si)(si)院(yuan)，隆盛道(dao)場為己任。明臨法(fa)師(shi)按著自辦(ban)方針，于九(jiu)六年大興(xing)土木之施，歷(li)經十(shi)(shi)余年建成殿宇十(shi)(shi)座(zuo)(zuo)，二層樓(lou)(lou)房二棟，建筑面積1.3萬平方米。總(zong)體布(bu)局(ju)分屬兩個區域，山門(men)(men)前是(shi)休(xiu)閑觀光(guang)區：3千(qian)平方米園(yuan)林式的蓮(lian)花園(yuan)，園(yuan)門(men)(men)是(shi)仿宋風(feng)格(ge)彩繪(hui)，高大牌樓(lou)(lou)，兩側(ce)是(shi)古式彩繪(hui)長廊和六座(zuo)(zuo)三層飛(fei)檐涼(liang)亭(ting)相對稱。中心(xin)是(shi)蓮(lian)花池(chi)(chi)，池(chi)(chi)上(shang)縱跨拱(gong)形漢白玉石(shi)橋，南(nan)(nan)端建晚(wan)霞紅(hong)大理石(shi)九(jiu)龍壁映照山門(men)(men)。
4.黑龍江克山(shan)廟會
每年(nian)的(de)(de)(de)農(nong)歷四月十(shi)八日(ri)。克(ke)山(shan)(shan)的(de)(de)(de)永安(an)(an)(an)寺(si)都會(hui)舉辦一(yi)場(chang)盛(sheng)大的(de)(de)(de)廟(miao)會(hui)。克(ke)山(shan)(shan)縣(xian)自然風光(guang)秀麗，境內(nei)丘陵起(qi)伏，漫川漫崗(gang)，有烏裕爾(er)(er)河、訥謨爾(er)(er)河、潤津(jin)河等(deng)5條河流(liu)，全(quan)縣(xian)林(lin)(lin)地面(mian)(mian)積125.9萬畝(mu)，草地面(mian)(mian)積17.9萬畝(mu)，郁郁蔥蔥的(de)(de)(de)天(tian)然林(lin)(lin)，清澈見底的(de)(de)(de)河水，一(yi)望無際的(de)(de)(de)草原，清新的(de)(de)(de)新鮮空氣讓人流(liu)連忘返。永安(an)(an)(an)寺(si)坐(zuo)落(luo)在克(ke)山(shan)(shan)縣(xian)城西北角，始建(jian)于1931年(nian)，為(wei)漢傳(chuan)佛(fo)(fo)教。是(shi)克(ke)山(shan)(shan)當(dang)時的(de)(de)(de)德慶祥(xiang)藥(yao)店、麻坊廠(chang)(chang)、一(yi)梁姓家(jia)族和(he)一(yi)家(jia)小(xiao)火磨制面(mian)(mian)廠(chang)(chang)等(deng)幾戶有經濟實力的(de)(de)(de)人家(jia)共同出資修(xiu)建(jian)的(de)(de)(de)，目的(de)(de)(de)是(shi)為(wei)當(dang)地百姓祈福消災，保佑一(yi)方(fang)(fang)平(ping)安(an)(an)(an)。永安(an)(an)(an)寺(si)當(dang)時的(de)(de)(de)占地面(mian)(mian)積只有500平(ping)方(fang)(fang)米，寺(si)廟(miao)也只有正殿和(he)東(dong)西配殿各一(yi)座，只供奉(feng)了(le)釋迦牟尼佛(fo)(fo)和(he)觀(guan)世(shi)音菩薩，住(zhu)持(chi)由從(cong)哈(ha)爾(er)(er)濱極(ji)樂寺(si)請來的(de)(de)(de)安(an)(an)(an)普老和(he)尚擔任。1999年(nian)，經克(ke)山(shan)(shan)縣(xian)宗教局請示(shi)省宗教局批準(zhun)，永安(an)(an)(an)寺(si)得以恢復重建(jian)。十(shi)年(nian)來，永安(an)(an)(an)寺(si)恢復建(jian)設已(yi)頗具規模(mo)，與過去(qu)只有正殿和(he)東(dong)西配殿及500平(ping)方(fang)(fang)米的(de)(de)(de)占地面(mian)(mian)積相比，如今(jin)(jin)的(de)(de)(de)永安(an)(an)(an)寺(si)占地面(mian)(mian)積已(yi)達3.5萬平(ping)方(fang)(fang)米。時至今(jin)(jin)日(ri)永安(an)(an)(an)寺(si)早已(yi)恢復了(le)往日(ri)的(de)(de)(de)興(xing)盛(sheng)，從(cong)每年(nian)的(de)(de)(de)廟(miao)會(hui)的(de)(de)(de)規模(mo)就(jiu)可見一(yi)斑。
5.黑龍江松峰山廟會
松(song)(song)峰山(shan)廟(miao)會(hui)(hui)始于金(jin)熙(xi)宗年(nian)間(jian)，1148年(nian)召太一教始祖蕭(xiao)抱珍來金(jin)上京(jing)問道(dao)，為皇(huang)后(hou)治病。此后(hou)每年(nian)農(nong)歷四月(yue)十(shi)(shi)七(qi)至十(shi)(shi)九(jiu)日(ri)皆舉(ju)辦春季廟(miao)會(hui)(hui)。松(song)(song)峰山(shan)廟(miao)會(hui)(hui)分道(dao)神(shen)祭拜(bai)(bai)與商業購物兩部分，其中道(dao)神(shen)祭拜(bai)(bai)為廟(miao)會(hui)(hui)核心內容。廟(miao)會(hui)(hui)從正(zheng)月(yue)就開始準(zhun)備，農(nong)歷三月(yue)十(shi)(shi)六(liu)舉(ju)行山(shan)神(shen)節(jie)，四月(yue)十(shi)(shi)四日(ri)呂(lv)祖誕(dan)辰，四月(yue)十(shi)(shi)七(qi)午夜陸續有香客赴廟(miao)會(hui)(hui)，每一處要三叩(kou)九(jiu)拜(bai)(bai)、請神(shen)上供、燃燭上香、攢香焚表及叩(kou)拜(bai)(bai)。每叩(kou)拜(bai)(bai)一次道(dao)士便鳴(ming)鐘示神(shen)。叩(kou)拜(bai)(bai)畢向功(gong)德(de)箱捐獻功(gong)德(de)錢，以示“謝(xie)山(shan)”。道(dao)士拜(bai)(bai)斗臺設(she)壇(tan)，左輔右弼北(bei)斗七(qi)星(xing)，壇(tan)中燃三臺、十(shi)(shi)三盞燈(deng)，燈(deng)花一百零(ling)八(ba)支，訟北(bei)斗經、順星(xing)誥、祈禱(dao)福祿壽。
6.黑龍江(jiang)依蘭縣廟會
文(wen)化(hua)(hua)旅(lv)游已(yi)成為人們追求(qiu)的新興(xing)旅(lv)游模(mo)式，為了傳(chuan)承中(zhong)(zhong)國(guo)民(min)俗文(wen)化(hua)(hua)發展依蘭(lan)旅(lv)游事業(ye)經縣(xian)委(wei)、縣(xian)政府批準，將(jiang)每年農(nong)歷七月二十二定(ding)為“依蘭(lan)縣(xian)財(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)文(wen)化(hua)(hua)節”暨“財(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)廟(miao)會(hui)日(ri)(ri)”，全力打造(zao)中(zhong)(zhong)國(guo)北方地區最(zui)大(da)的財(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)文(wen)化(hua)(hua)活(huo)動日(ri)(ri)。每年的農(nong)歷七月二十二日(ri)(ri)是(shi)(shi)增福(fu)(fu)財(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)圣誕(dan)日(ri)(ri)，中(zhong)(zhong)國(guo)老(lao)百姓都(dou)要到(dao)財(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)廟(miao)上香(xiang)燃放(fang)(fang)爆(bao)竹，以此祈求(qiu)五谷豐登(deng)、財(cai)(cai)(cai)源(yuan)廣(guang)(guang)進(jin)。依蘭(lan)縣(xian)財(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)廟(miao)建于(yu)清康(kang)熙六(liu)十年（1721年），是(shi)(shi)中(zhong)(zhong)國(guo)北方最(zui)大(da)的財(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)廟(miao)，位于(yu)三(san)江交匯(hui)之要沖，及財(cai)(cai)(cai)源(yuan)匯(hui)聚之地，秉無邊之靈氣(qi)(qi)，承壬癸之源(yuan)泉。天(tian)地合一，感(gan)天(tian)動地，靈驗非常，有求(qiu)必應。五福(fu)(fu)納財(cai)(cai)(cai)吉祥大(da)法(fa)會(hui)：財(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)廟(miao)從(cong)名山道觀請(qing)來大(da)德(de)高(gao)道主(zhu)壇舉辦(ban)“財(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)慶典(dian)大(da)法(fa)會(hui)”，由(you)高(gao)功法(fa)師(shi)誦經、拜(bai)懺、焚書、升表、慧通天(tian)龍護法(fa)，朝拜(bai)天(tian)地神(shen)(shen)靈，祈求(qiu)風調雨(yu)順，國(guo)泰民(min)安(an)，為廣(guang)(guang)大(da)信(xin)(xin)眾祈福(fu)(fu)、消災、納財(cai)(cai)(cai)、旺運、延壽(shou)(shou)。愿祖師(shi)慈顏(yan)親蒙、神(shen)(shen)光普照(zhao)、愿善(shan)念(nian)、善(shan)緣、給您(nin)帶來福(fu)(fu)音，求(qiu)三(san)教之法(fa)護佑您(nin)子孫萬(wan)代興(xing)旺發達。紫氣(qi)(qi)東(dong)來九萬(wan)里(li)，神(shen)(shen)光護佑大(da)眾生(sheng)(sheng)！法(fa)會(hui)將(jiang)由(you)主(zhu)壇大(da)法(fa)師(shi)為您(nin)免費派送財(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)利是(shi)(shi)、福(fu)(fu)星米。法(fa)會(hui)期間為財(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)上頭(tou)香(xiang)、大(da)供、點增福(fu)(fu)增財(cai)(cai)(cai)燈者(zhe)請(qing)到(dao)財(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)廟(miao)提前辦(ban)理手續。放(fang)(fang)生(sheng)(sheng)延壽(shou)(shou)道場(chang)(chang)：農(nong)歷七月二十一，財(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)廟(miao)舉辦(ban)放(fang)(fang)生(sheng)(sheng)延壽(shou)(shou)道場(chang)(chang),放(fang)(fang)生(sheng)(sheng)就是(shi)(shi)救命，放(fang)(fang)生(sheng)(sheng)就是(shi)(shi)還(huan)債，放(fang)(fang)生(sheng)(sheng)就是(shi)(shi)慈悲(bei)，放(fang)(fang)生(sheng)(sheng)就是(shi)(shi)覺悟，放(fang)(fang)生(sheng)(sheng)就是(shi)(shi)福(fu)(fu)善(shan)，放(fang)(fang)生(sheng)(sheng)就是(shi)(shi)延壽(shou)(shou)，望廣(guang)(guang)大(da)信(xin)(xin)士(shi)、居士(shi)、善(shan)士(shi)廣(guang)(guang)而告知，傳(chuan)一福(fu)(fu)慧生(sheng)(sheng)，傳(chuan)百功德(de)滿(man)！
7.黑龍(long)江鐘靈(ling)禪寺廟(miao)會
五(wu)大(da)(da)(da)連(lian)池風(feng)(feng)景區鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)靈(ling)(ling)禪(chan)寺(si)建(jian)(jian)在(zai)(zai)藥泉(quan)(quan)(quan)山的(de)(de)火(huo)(huo)(huo)(huo)山口內(nei)，佛(fo)教廟宇眾多，規模(mo)(mo)宏大(da)(da)(da)，有(you)近百余(yu)年(nian)的(de)(de)歷(li)史，五(wu)大(da)(da)(da)連(lian)池鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)靈(ling)(ling)禪(chan)寺(si)是(shi)建(jian)(jian)在(zai)(zai)火(huo)(huo)(huo)(huo)山口上(shang)的(de)(de)一(yi)座寺(si)廟，這在(zai)(zai)世(shi)界(jie)上(shang)也是(shi)少見的(de)(de)，所以鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)靈(ling)(ling)禪(chan)寺(si)號稱火(huo)(huo)(huo)(huo)口第一(yi)寺(si)。藥泉(quan)(quan)(quan)山鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)靈(ling)(ling)禪(chan)寺(si)坐落在(zai)(zai)五(wu)大(da)(da)(da)連(lian)池風(feng)(feng)景區老(lao)期火(huo)(huo)(huo)(huo)山藥泉(quan)(quan)(quan)山的(de)(de)火(huo)(huo)(huo)(huo)山口平曠之處(chu)，距火(huo)(huo)(huo)(huo)口垣尚(shang)有(you)十余(yu)米(mi)的(de)(de)高(gao)度，與(yu)火(huo)(huo)(huo)(huo)山堰塞湖和(he)新(xin)老(lao)期火(huo)(huo)(huo)(huo)山相映生輝，構(gou)成(cheng)了獨特的(de)(de)人(ren)文景觀(guan)。藥泉(quan)(quan)(quan)山不算高(gao)，拾級而上(shang)十多分(fen)鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)就可以上(shang)去了，鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)靈(ling)(ling)禪(chan)寺(si)始建(jian)(jian)于(yu)中華民國18年(nian)，后又(you)多次遭劫，幾次修建(jian)(jian)，歷(li)盡(jin)滄(cang)桑，現有(you)的(de)(de)寺(si)院規模(mo)(mo)為1990年(nian)以后復建(jian)(jian)，總占地(di)面積為25000平方(fang)米(mi)，總建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)面積7227.2平方(fang)米(mi)。鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)靈(ling)(ling)禪(chan)寺(si)是(shi)漢傳佛(fo)教寺(si)院，屬(shu)凈土宗(zong)和(he)禪(chan)宗(zong)，寺(si)院建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)風(feng)(feng)格(ge)采用(yong)了獨特的(de)(de)“伽(jia)藍七堂(tang)制”，打破了坐北朝(chao)南建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)風(feng)(feng)格(ge)，而是(shi)面朝(chao)西方(fang)，背朝(chao)東(dong)方(fang)，寓意咫尺西天。以東(dong)至西為中軸線，保持一(yi)定距離，修建(jian)(jian)若(ruo)干殿(dian)堂(tang)。山門(men)殿(dian)——天王殿(dian)——大(da)(da)(da)雄寶殿(dian)——藏經(jing)閣—臥佛(fo)殿(dian)，鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)靈(ling)(ling)禪(chan)寺(si)形成(cheng)了一(yi)組(zu)規模(mo)(mo)宏大(da)(da)(da)而排列有(you)序(xu)的(de)(de)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)群(qun)。每逢大(da)(da)(da)年(nian)初一(yi)廟會(hui)，人(ren)們(men)都習慣性的(de)(de)來(lai)到藥泉(quan)(quan)(quan)山，祈福求安。農(nong)歷(li)大(da)(da)(da)年(nian)初一(yi)，來(lai)自全國各(ge)地(di)和(he)省內(nei)外的(de)(de)游人(ren)香客登(deng)上(shang)藥泉(quan)(quan)(quan)山，參加鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)靈(ling)(ling)禪(chan)寺(si)廟會(hui)，在(zai)(zai)農(nong)歷(li)新(xin)年(nian)掀起民俗游的(de)(de)小高(gao)潮。
8.老道外廟會
老(lao)(lao)道(dao)(dao)(dao)外(wai)(wai)(wai)是哈爾濱的(de)(de)(de)城市(shi)(shi)根脈，凝聚著百年(nian)(nian)(nian)(nian)歷史文(wen)(wen)化(hua)，積淀了整個(ge)城市(shi)(shi)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)文(wen)(wen)特色(se)。老(lao)(lao)道(dao)(dao)(dao)外(wai)(wai)(wai)的(de)(de)(de)民(min)(min)間(jian)(jian)(jian)藝(yi)(yi)術(shu)和(he)民(min)(min)間(jian)(jian)(jian)藝(yi)(yi)人(ren)(ren)很多。這(zhe)里有(you)哈爾濱最多的(de)(de)(de)老(lao)(lao)字(zi)號和(he)小(xiao)吃(chi)，有(you)東北三省現存的(de)(de)(de)唯(wei)一(yi)的(de)(de)(de)皮影戲劇團(tuan)，有(you)紙葫蘆等民(min)(min)間(jian)(jian)(jian)工(gong)藝(yi)(yi)和(he)一(yi)批身懷絕技的(de)(de)(de)民(min)(min)間(jian)(jian)(jian)藝(yi)(yi)人(ren)(ren)，其民(min)(min)俗(su)文(wen)(wen)化(hua)是一(yi)筆寶貴的(de)(de)(de)社會(hui)(hui)財富。可以(yi)(yi)依(yi)托老(lao)(lao)道(dao)(dao)(dao)外(wai)(wai)(wai)，政府搭(da)臺，藝(yi)(yi)人(ren)(ren)參(can)加，恢復(fu)春節(jie)廟(miao)(miao)會(hui)(hui)，可以(yi)(yi)讓市(shi)(shi)民(min)(min)在(zai)春節(jie)期間(jian)(jian)(jian)有(you)游玩的(de)(de)(de)去處，品(pin)味傳統年(nian)(nian)(nian)(nian)味。據史料記載，老(lao)(lao)道(dao)(dao)(dao)外(wai)(wai)(wai)自(zi)古(gu)以(yi)(yi)來就有(you)春節(jie)趕(gan)廟(miao)(miao)會(hui)(hui)的(de)(de)(de)習(xi)俗(su)。自(zi)清末以(yi)(yi)來，每年(nian)(nian)(nian)(nian)的(de)(de)(de)正月初一(yi)至初七(qi)為(wei)(wei)老(lao)(lao)道(dao)(dao)(dao)外(wai)(wai)(wai)廟(miao)(miao)會(hui)(hui)之日。那(nei)時(shi)(shi)(shi)，以(yi)(yi)同記商場(chang)為(wei)(wei)首的(de)(de)(de)商會(hui)(hui)都會(hui)(hui)組織(zhi)自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)巡(xun)游隊伍，隊伍的(de)(de)(de)最前邊耍長(chang)龍，踩(cai)高蹺(qiao)，花(hua)船、花(hua)車(che)、舞獅緊隨其后。道(dao)(dao)(dao)外(wai)(wai)(wai)區(qu)以(yi)(yi)“中國(guo)俄(e)羅斯(si)年(nian)(nian)(nian)(nian)”在(zai)哈活動(dong)為(wei)(wei)契機，推出哈爾濱關道(dao)(dao)(dao)文(wen)(wen)化(hua)月系列活動(dong)，精心(xin)打造了十(shi)大(da)類(lei)“年(nian)(nian)(nian)(nian)貨”，包括(kuo)民(min)(min)間(jian)(jian)(jian)藝(yi)(yi)人(ren)(ren)現場(chang)制(zhi)作，年(nian)(nian)(nian)(nian)畫、剪(jian)紙等民(min)(min)間(jian)(jian)(jian)工(gong)藝(yi)(yi)品(pin)，老(lao)(lao)仁義、正陽樓等老(lao)(lao)字(zi)號小(xiao)吃(chi)等內(nei)(nei)容。從小(xiao)年(nian)(nian)(nian)(nian)到初七(qi)之間(jian)(jian)(jian)，在(zai)道(dao)(dao)(dao)外(wai)(wai)(wai)區(qu)橫(heng)跨北十(shi)八道(dao)(dao)(dao)街(jie)兩側新建(jian)(jian)高度6米(mi)、寬度為(wei)(wei)11米(mi)的(de)(de)(de)節(jie)日牌(pai)樓一(yi)座，并在(zai)北十(shi)八道(dao)(dao)(dao)街(jie)上(shang)設立200個(ge)攤位(wei)，組建(jian)(jian)民(min)(min)間(jian)(jian)(jian)文(wen)(wen)化(hua)攤區(qu)。屆時(shi)(shi)(shi)，道(dao)(dao)(dao)外(wai)(wai)(wai)區(qu)文(wen)(wen)體(ti)局組織(zhi)老(lao)(lao)道(dao)(dao)(dao)外(wai)(wai)(wai)老(lao)(lao)字(zi)號商品(pin)攤區(qu)，在(zai)哈爾濱關道(dao)(dao)(dao)展(zhan)廳(ting)內(nei)(nei)舉(ju)辦“老(lao)(lao)道(dao)(dao)(dao)外(wai)(wai)(wai)剪(jian)紙藝(yi)(yi)術(shu)展(zhan)”，來自(zi)全市(shi)(shi)民(min)(min)間(jian)(jian)(jian)的(de)(de)(de)上(shang)千(qian)件剪(jian)紙藝(yi)(yi)術(shu)精品(pin)將參(can)與(yu)展(zhan)示(shi)。為(wei)(wei)突(tu)出關東年(nian)(nian)(nian)(nian)味，從初一(yi)至初七(qi)期間(jian)(jian)(jian)，每天(tian)10時(shi)(shi)(shi)，在(zai)北十(shi)八道(dao)(dao)(dao)街(jie)演出中國(guo)傳統戲曲；14時(shi)(shi)(shi)，演出一(yi)場(chang)皮影戲，市(shi)(shi)民(min)(min)到道(dao)(dao)(dao)外(wai)(wai)(wai)區(qu)逛(guang)廟(miao)(miao)會(hui)(hui)、看大(da)戲和(he)購年(nian)(nian)(nian)(nian)貨。
9.牡丹(dan)江北山(shan)廟會
為(wei)活(huo)躍(yue)市民文化生活(huo)，由牡(mu)丹(dan)江愛民區(qu)主辦的“牡(mu)丹(dan)江北(bei)山(shan)廟(miao)會(hui)”，牡(mu)丹(dan)江市民可前去觀賞(shang)專(zhuan)場(chang)(chang)文藝(yi)(yi)演出(chu)、馬戲(xi)團雜技表演等，放(fang)松心情，樂享生活(huo)。廟(miao)會(hui)共有美食、土(tu)特產、奇石玉器等主題(ti)，每(mei)個主題(ti)都設有專(zhuan)門展區(qu)。活(huo)動(dong)舉辦時間為(wei)6月11日至(zhi)6月17日，地(di)點設在地(di)明街與(yu)新華路(lu)交叉口至(zhi)北(bei)山(shan)公園路(lu)段，以及北(bei)山(shan)體(ti)育場(chang)(chang)南廣場(chang)(chang)。活(huo)動(dong)期間，為(wei)豐富廟(miao)會(hui)內容，主辦方每(mei)天早晚都在現場(chang)(chang)安排了專(zhuan)場(chang)(chang)文藝(yi)(yi)演出(chu)，每(mei)晚還將播(bo)放(fang)一場(chang)(chang)免(mian)費露(lu)天電(dian)影。另外，廟(miao)會(hui)還專(zhuan)門制作了毛絨(rong)吉祥物“粽娃”，以及一個4米高的仿真“祈福樹(shu)”，豐富廟(miao)會(hui)內容，吸引(yin)市民參(can)與(yu)。
10.齊齊哈(ha)爾大乘寺廟會(hui)
每年齊(qi)(qi)齊(qi)(qi)哈(ha)爾(er)市(shi)的大乘寺都會在(zai)四月初八這天舉辦廟會。大乘寺位于(yu)黑龍江(jiang)省齊(qi)(qi)齊(qi)(qi)哈(ha)爾(er)市(shi)，又名(ming)大佛寺，因(yin)寺內供有數尊巨(ju)大的漢白玉(yu)石雕佛像而得名(ming)。在(zai)齊(qi)(qi)齊(qi)(qi)哈(ha)爾(er)火車站(zhan)以西(xi)約二(er)公(gong)里(li)處。位于(yu)齊(qi)(qi)齊(qi)(qi)哈(ha)爾(er)市(shi)鐵鋒區木海街與民航(hang)路交叉口、西(xi)滿革(ge)命烈士(shi)陵園南側(ce)。林木環(huan)繞，境致清幽。建于(yu)1943年，占地面積3.1萬平方米。大乘寺屬十(shi)方叢林規模，在(zai)省內與哈(ha)爾(er)濱極樂(le)寺齊(qi)(qi)名(ming)。
11.一(yi)面坡普(pu)照寺廟會
一(yi)(yi)(yi)面坡普照(zhao)(zhao)寺(si)(si)(si)座落(luo)在(zai)一(yi)(yi)(yi)面坡鎮的南山上，位于螞蟻河(he)對岸，在(zai)一(yi)(yi)(yi)個山清水秀的好地(di)方。普照(zhao)(zhao)寺(si)(si)(si)始(shi)建(jian)于1932年，由護國法(fa)師禪和(he)地(di)方紳士們創(chuang)建(jian)普照(zhao)(zhao)寺(si)(si)(si)坐南，面北(bei)，寺(si)(si)(si)后(hou)依山勢筑圍墻.進入山門后(hou)，院內鋪設整齊石條(tiao)，正為大(da)(da)殿(dian)(dian)(dian)，兩側配(pei)殿(dian)(dian)(dian)，配(pei)殿(dian)(dian)(dian)前(qian)出廊(lang)，內塑四(si)大(da)(da)金剛(東西各(ge)二),，腳踩八(ba)(ba)大(da)(da)怪(guai)，森嚴可怕。正殿(dian)(dian)(dian)內釋伽牟尼像(xiang)一(yi)(yi)(yi)尊，高一(yi)(yi)(yi)米許，座前(qian)設有大(da)(da)銅(tong)(tong)香爐、香案、燭(zhu)臺(tai)等器物。后(hou)殿(dian)(dian)(dian)，阿彌佗佛(fo)站(zhan)蓮(lian)花銅(tong)(tong)像(xiang)，觀(guan)音菩(pu)薩站(zhan)蓮(lian)花銅(tong)(tong)像(xiang)和(he)佛(fo)事(shi)器具。廟大(da)(da)殿(dian)(dian)(dian)東側有僧(seng)舍(she)九間，房(fang)子東下角(jiao)有泉井一(yi)(yi)(yi)眼，廟后(hou)僧(seng)人(ren)開辟數十畝地(di)，盡植杏樹，每(mei)到春季，杏花似錦(jin)，招來(lai)游人(ren)。每(mei)年舊歷四(si)月十八(ba)(ba)日廟會，唱(chang)戲三天，更是熱(re)鬧一(yi)(yi)(yi)時，善男信女(nv)絡繹不絕，成(cheng)為哈爾濱地(di)區有名佛(fo)事(shi)活動基地(di)。
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