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黑龍江地區(qu)(qu)是(shi)一個多民族(zu)、多宗教(jiao)(jiao)的地區(qu)(qu)。主要的宗教(jiao)(jiao)有(you)三種形(xing)式：薩滿(man)教(jiao)(jiao)，是(shi)通古斯(si)語系的所有(you)少數民族(zu)都信仰的原始宗教(jiao)(jiao)；從(cong)中原及(ji)周圍(wei)地區(qu)(qu)傳(chuan)入的佛教(jiao)(jiao)、道教(jiao)(jiao)和伊(yi)斯(si)蘭教(jiao)(jiao)；19世紀末傳(chuan)入的以東正(zheng)教(jiao)(jiao)為(wei)主的西方國(guo)家宗教(jiao)(jiao)。這些宗教(jiao)(jiao)形(xing)式先(xian)后(hou)在白山黑水(shui)之間，在不同(tong)的民族(zu)之中和不同(tong)的區(qu)(qu)域范圍(wei)內廣泛存在，并(bing)歷(li)經了(le)漫長的歷(li)史演(yan)變(bian)。
一.道教的傳入
道(dao)教(jiao)傳(chuan)入(ru)黑(hei)龍(long)(long)江(jiang)(jiang)地(di)區始于唐(tang)(tang)(tang)代，興盛(sheng)于金(jin)朝(chao)，在(zai)(zai)(zai)清代民國(guo)年(nian)(nian)間(jian)流(liu)傳(chuan)較廣(guang)(guang)，其后漸衰，今略有復興。唐(tang)(tang)(tang)高宗提倡佛(fo)、道(dao)并興，曾詔令(ling)全(quan)(quan)國(guo)各州各設一寺、一觀(guan)，在(zai)(zai)(zai)這種(zhong)情況下道(dao)教(jiao)由中原(yuan)和朝(chao)鮮半(ban)島(dao)，傳(chuan)入(ru)向(xiang)唐(tang)(tang)(tang)朝(chao)納(na)貢(gong)稱臣的(de)地(di)方政(zheng)權——渤海(hai)(hai)國(guo)，并在(zai)(zai)(zai)渤海(hai)(hai)國(guo)五京等地(di)廣(guang)(guang)泛(fan)流(liu)傳(chuan)。黑(hei)龍(long)(long)江(jiang)(jiang)道(dao)教(jiao)最(zui)興盛(sheng)、時(shi)期是金(jin)、清兩代，保存較好的(de)、最(zui)早的(de)道(dao)教(jiao)遺(yi)址是阿城(cheng)松(song)鋒(feng)山(shan)(shan)的(de)海(hai)(hai)云(yun)(yun)觀(guan)。黑(hei)龍(long)(long)江(jiang)(jiang)地(di)區的(de)道(dao)教(jiao)有的(de)從關(guan)內直接(jie)流(liu)入(ru)，但多數(shu)是從遼寧、吉林遞傳(chuan)而來，舊《鐵(tie)剎(cha)山(shan)(shan)志(zhi)》載黑(hei)龍(long)(long)江(jiang)(jiang)道(dao)教(jiao)從韌于“三山(shan)(shan)”，即遼寧本溪的(de)鐵(tie)剎(cha)山(shan)(shan)（云(yun)(yun)光洞(dong)）、千山(shan)(shan)（無量觀(guan)），及(ji)錦州北票的(de)醫巫閭山(shan)(shan)（海(hai)(hai)云(yun)(yun)觀(guan)）。清·同治三年(nian)(nian)，全(quan)(quan)真道(dao)龍(long)(long)門派(pai)16代弟子(zi)王合祥(xiang)在(zai)(zai)(zai)綏(sui)化創建(jian)祖師廟，清·光緒18年(nian)(nian)，王教(jiao)參(can)道(dao)士在(zai)(zai)(zai)阿城(cheng)松(song)鋒(feng)山(shan)(shan)太虛洞(dong)修建(jian)海(hai)(hai)云(yun)(yun)觀(guan)。此后，道(dao)教(jiao)在(zai)(zai)(zai)黑(hei)龍(long)(long)江(jiang)(jiang)發展迅(xun)速，僅寧安、綏(sui)化、延(yan)壽、巴彥就有道(dao)觀(guan)80余處(chu)。目前，黑(hei)龍(long)(long)江(jiang)(jiang)地(di)區著名的(de)道(dao)教(jiao)廟宇有阿城(cheng)松(song)鋒(feng)山(shan)(shan)海(hai)(hai)云(yun)(yun)觀(guan)，虎林虎頭關(guan)帝(di)廟和牡丹江(jiang)(jiang)天仙廟。
黑龍江現存的道教：齊(qi)齊(qi)哈(ha)爾市關帝廟、齊(qi)齊(qi)哈(ha)爾市萬善寺、虎林市虎頭鎮關帝廟、阿(a)城(cheng)市松峰山海(hai)云觀、牡丹江市天(tian)仙廟。
二.佛教傳入
佛(fo)教(jiao)傳入始于(yu)唐代渤(bo)海國時(shi)(shi)期。公元755年(nian)，渤(bo)海國遷都于(yu)上京忽(hu)汗(han)城(cheng)（今(jin)寧安縣渤(bo)海鎮(zhen)），據記(ji)載城(cheng)內(nei)至(zhi)少有九座佛(fo)教(jiao)寺院。同時(shi)(shi)，來(lai)自西(xi)藏(zang)的(de)佛(fo)教(jiao)（喇(la)嘛教(jiao)）開始在蒙古族人居住的(de)黑(hei)龍江省西(xi)部地(di)區傳播，清朝(chao)初年(nian)在肇源(yuan)縣建(jian)立的(de)衍福(fu)寺僅幸(xing)存的(de)東西(xi)白(bai)塔是黑(hei)龍江省喇(la)嘛教(jiao)的(de)惟一(yi)(yi)幸(xing)存。在牡丹(dan)江地(di)區寧安市(shi)至(zhi)今(jin)仍(reng)保存較為完整的(de)興(xing)隆寺。其(qi)寺院結構與中原地(di)區一(yi)(yi)脈(mo)相承。渤(bo)海國時(shi)(shi)期的(de)珍稀文物有大石(shi)佛(fo)和石(shi)燈幢(chuang)。金代，金都上京會(hui)寧府（今(jin)阿城(cheng)市(shi)境內(nei)）城(cheng)內(nei)有佛(fo)寺、佛(fo)塔多處，已知有慶(qing)元、儲(chu)慶(qing)、興(xing)元、興(xing)王(wang)(wang)、寶勝、光(guang)林(lin)諸(zhu)寺，其(qi)中儲(chu)慶(qing)寺建(jian)于(yu)金都宮城(cheng)近(jin)側(ce)，專供王(wang)(wang)室皇眷(juan)拜佛(fo)之用，現已不復(fu)存在。
民國初年，哈爾濱市出現(xian)了被稱為北方四大佛(fo)教叢林（長春的(de)(de)般若寺(si)、沈陽(yang)的(de)(de)恩(en)慈寺(si)、營口的(de)(de)楞(leng)嚴(yan)寺(si)）的(de)(de)哈(ha)爾(er)濱極樂寺(si)成(cheng)為著名的(de)(de)佛(fo)教寺(si)院。松花江北岸(an)馬(ma)家船口處的(de)(de)觀音寺(si)，雖然只剩下遺址，但(dan)香港佛(fo)教泰斗永惺(xing)法師確曾在(zai)此就讀佛(fo)學(xue)。齊齊哈(ha)爾(er)的(de)(de)大乘寺(si)在(zai)其(qi)結構上也是國內(nei)佛(fo)教寺(si)院最獨特的(de)(de)。
黑龍江佛教的主要寺院：極樂寺、哈爾濱市普照寺、哈爾濱市華嚴寺、湯原縣愿海寺、依蘭縣慈云寺、齊齊哈爾大乘寺、南大廟（興隆寺）、五大連池鐘靈寺廟、巴彥縣靈隱寺、木蘭縣慈航古寺、賓縣二龍山萬佛寺、牡丹江市圓通講寺、雙城觀音寺、克山縣楞嚴塔等。更多黑龍江名寺>>>
三.伊斯蘭教傳入
伊斯蘭教(jiao)傳(chuan)入黑龍(long)江地區是隨著信仰(yang)伊斯蘭教(jiao)民族(zu)人口遷(qian)徙(xi)而來，歷史考證說明，回族(zu)從清(qing)朝(chao)初年開始(shi)大(da)批(pi)量的遷(qian)徙(xi)到(dao)黑龍(long)江的齊齊哈爾、呼蘭、阿城等城鎮和農村，最(zui)早的，也(ye)應該(gai)是最(zui)大(da)的伊斯蘭教(jiao)寺(si)院是齊齊哈爾的卜奎清(qing)真寺(si)。
黑(hei)龍江伊斯蘭教主要廟宇：依蘭清(qing)真(zhen)(zhen)寺、齊齊哈(ha)爾(er)(er)清(qing)真(zhen)(zhen)東寺（卜奎寺）、寧安清(qing)真(zhen)(zhen)寺、阿(a)城清(qing)真(zhen)(zhen)寺、呼(hu)蘭清(qing)真(zhen)(zhen)寺、哈(ha)爾(er)(er)濱清(qing)真(zhen)(zhen)寺、綏化清(qing)真(zhen)(zhen)寺、佳木斯清(qing)真(zhen)(zhen)寺、哈(ha)爾(er)(er)濱市韃靼清(qing)真(zhen)(zhen)寺等(deng)。
四.天主教傳入
天(tian)(tian)主(zhu)(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)傳(chuan)入黑(hei)(hei)龍(long)江(jiang)(jiang)(jiang)地區(qu)的時(shi)間(jian)大(da)約也在(zai)元代，當(dang)時(shi)的蒙(meng)古人(ren)種就有(you)信(xin)奉天(tian)(tian)主(zhu)(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)者。史載，1287年(nian)(nian)蒙(meng)古大(da)將乃(nai)顏兵變，其(qi)所(suo)率軍中(zhong)有(you)一(yi)些蒙(meng)古人(ren)是天(tian)(tian)主(zhu)(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)徒，甚至其(qi)軍中(zhong)旗幟上(shang)還綴有(you)十字架標(biao)志(zhi)，但此(ci)后天(tian)(tian)主(zhu)(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)在(zai)黑(hei)(hei)龍(long)江(jiang)(jiang)(jiang)地區(qu)的影響并沒(mei)有(you)形(xing)成(cheng)(cheng)。直到(dao)1863年(nian)(nian)有(you)英國傳(chuan)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)士開始在(zai)阿城、呼蘭、依(yi)蘭等(deng)地傳(chuan)經(jing)布道，1882年(nian)(nian)呼蘭曾發生了反(fan)對天(tian)(tian)主(zhu)(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)的著(zhu)名教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)案(an)。中(zhong)華人(ren)民(min)(min)共和國成(cheng)(cheng)立后，于1959年(nian)(nian)召開黑(hei)(hei)龍(long)江(jiang)(jiang)(jiang)天(tian)(tian)主(zhu)(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)徒代表大(da)會，決定廢除原來(lai)黑(hei)(hei)龍(long)江(jiang)(jiang)(jiang)省(sheng)內的幾個教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)區(qu)，重(zhong)新成(cheng)(cheng)立中(zhong)華天(tian)(tian)主(zhu)(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)哈爾濱教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)區(qu)（1983年(nian)(nian)改稱中(zhong)國天(tian)(tian)主(zhu)(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)黑(hei)(hei)龍(long)江(jiang)(jiang)(jiang)省(sheng)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)區(qu)）。與會代表一(yi)致選舉王(wang)瑞(rui)(rui)環神父為(wei)該教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)區(qu)正權(quan)主(zhu)(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)，主(zhu)(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)府設在(zai)哈爾濱市南崗區(qu)東大(da)直街47號，原波蘭天(tian)(tian)主(zhu)(zhu)(zhu)堂舊址。7月14日(ri)在(zai)主(zhu)(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)府舉行隆重(zhong)的晉牧典禮，由(you)中(zhong)國天(tian)(tian)主(zhu)(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)主(zhu)(zhu)(zhu)席皮漱石總主(zhu)(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)主(zhu)(zhu)(zhu)禮，吉林教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)區(qu)王(wang)為(wei)民(min)(min)和遼寧教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)區(qu)趙佑民(min)(min)為(wei)鑲禮，王(wang)瑞(rui)(rui)環是黑(hei)(hei)龍(long)江(jiang)(jiang)(jiang)地區(qu)天(tian)(tian)主(zhu)(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)有(you)史以(yi)來(lai)的第一(yi)位(wei)中(zhong)國主(zhu)(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)。
黑龍江(jiang)主(zhu)要(yao)教(jiao)(jiao)堂：波蘭教(jiao)(jiao)堂、阿利(li)克謝耶夫教(jiao)(jiao)堂、齊(qi)齊(qi)哈爾(er)天(tian)主(zhu)堂、海倫(lun)市天(tian)主(zhu)堂、哈爾(er)濱(bin)市道(dao)外(wai)區天(tian)主(zhu)堂等。
五.基督教傳入
第二(er)次鴉片戰爭后，清廷被迫(po)同(tong)意各(ge)國傳教(jiao)(jiao)(jiao)士可進一步前往包(bao)括原本封禁的(de)情(qing)王室“祖宗肇(zhao)跡興王之所的(de)東北地區(qu)(qu)內各(ge)地租(zu)買田地，建立(li)教(jiao)(jiao)(jiao)堂，自由傳教(jiao)(jiao)(jiao)。1863年(nian)，英國基(ji)督(du)教(jiao)(jiao)(jiao)傳教(jiao)(jiao)(jiao)士韋廉臣受(shou)“蘇(su)(su)格蘭圣經(jing)協會”派遣第二(er)次來華。1866年(nian)，韋氏由芝罘（今(jin)(jin)山(shan)東省(sheng)煙(yan)臺市轄區(qu)(qu)）泛海，登陸牛(niu)莊，經(jing)伯都訥（今(jin)(jin)吉林省(sheng)松原市境(jing)內），先后到阿(a)什河(he)（今(jin)(jin)阿(a)城）、三姓（今(jin)(jin)依(yi)蘭）等地散(san)發《圣經(jing)》游(you)行布道(dao)。這是目前所知最(zui)早見于記載的(de)基(ji)督(du)教(jiao)(jiao)(jiao)在黑(hei)(hei)龍(long)江(jiang)地區(qu)(qu)傳教(jiao)(jiao)(jiao)。最(zui)早來黑(hei)(hei)龍(long)江(jiang)地區(qu)(qu)活動的(de)傳教(jiao)(jiao)(jiao)士，均系英國長(chang)老(lao)會系統(tong)，分屬蘇(su)(su)格蘭和愛爾蘭兩個差(cha)會。1886年(nian)，蘇(su)(su)格蘭長(chang)老(lao)會派遣醫師和牧(mu)師一同(tong)來雙(shuang)城，通過(guo)治病傳教(jiao)(jiao)(jiao)，設立(li)福音堂和禮拜堂。這是黑(hei)(hei)龍(long)江(jiang)地區(qu)(qu)最(zui)早的(de)基(ji)督(du)教(jiao)(jiao)(jiao)堂。
黑龍江主要教堂：南崗(gang)大直街教堂、哈利路亞教堂、新陽(yang)路教堂等。
六.東正教傳入
東(dong)(dong)(dong)(dong)正(zheng)(zheng)教(jiao)(jiao)即東(dong)(dong)(dong)(dong)方正(zheng)(zheng)教(jiao)(jiao)。公元(yuan)(yuan)1054年(nian)基督教(jiao)(jiao)東(dong)(dong)(dong)(dong)西兩派(pai)分裂后，東(dong)(dong)(dong)(dong)部教(jiao)(jiao)會稱(cheng)東(dong)(dong)(dong)(dong)方正(zheng)(zheng)教(jiao)(jiao)，簡稱(cheng)東(dong)(dong)(dong)(dong)正(zheng)(zheng)教(jiao)(jiao)。在漫長的(de)歷史演變過程中，又衍(yan)化為操(cao)希臘(la)語(yu)的(de)希臘(la)正(zheng)(zheng)教(jiao)(jiao)和操(cao)斯拉(la)夫語(yu)的(de)俄(e)羅斯正(zheng)(zheng)教(jiao)(jiao)，傳入(ru)中國(guo)的(de)東(dong)(dong)(dong)(dong)正(zheng)(zheng)教(jiao)(jiao)即屬(shu)后者。東(dong)(dong)(dong)(dong)正(zheng)(zheng)教(jiao)(jiao)傳入(ru)中國(guo)始于清初，與沙俄(e)侵華密(mi)切(qie)相關。公元(yuan)(yuan)1653年(nian)（清·順(shun)治十年(nian)）10月19日(ri)，沙俄(e)在我國(guo)尼布楚東(dong)(dong)(dong)(dong)方建立(li)涅爾琴斯克城堡，強迫達斡爾族居民(min)歸順(shun)沙俄(e)，始有人該(gai)信東(dong)(dong)(dong)(dong)正(zheng)(zheng)教(jiao)(jiao)。
1683年(nian)(nian)（清·康熙二十二年(nian)(nian)）夏，阿爾(er)(er)(er)巴(ba)津（即雅(ya)克(ke)薩）東正(zheng)教司祭馬(ma)克(ke)西姆(mu)·列昂耶夫，隨(sui)(sui)沙(sha)俄(e)軍隊一(yi)伙(huo)67人(ren)，從阿爾(er)(er)(er)巴(ba)津乘船下行竄擾，被(bei)清軍俘獲(huo)，解送北京(jing)。清政府(fu)將(jiang)他(ta)們編(bian)入旗籍(ji)，設一(yi)個佐領（牛錄額真），允許(xu)俄(e)人(ren)保持原(yuan)有的(de)宗(zong)教信仰，馬(ma)氏遂成(cheng)為(wei)北京(jing)第(di)一(yi)座東正(zheng)教堂(tang)(tang)(tang)(tang)的(de)第(di)一(yi)任掌院，還(huan)被(bei)清廷封賜七品(pin)官銜。日俄(e)戰爭以(yi)(yi)后(hou)，俄(e)僑猛(meng)增10萬以(yi)(yi)上，其中(zhong)大(da)部分為(wei)東正(zheng)教徒，大(da)批(pi)教堂(tang)(tang)(tang)(tang)也隨(sui)(sui)之沿中(zhong)東鐵路相繼建立。1898年(nian)(nian)建于哈(ha)爾(er)(er)(er)濱(bin)市香坊區(qu)香政街的(de)圣(sheng)·尼古(gu)拉教堂(tang)(tang)(tang)(tang)是(shi)我省出(chu)現的(de)第(di)一(yi)座東正(zheng)教堂(tang)(tang)(tang)(tang)。1898年(nian)(nian)以(yi)(yi)后(hou)，隨(sui)(sui)著中(zhong)東鐵路的(de)修筑，東正(zheng)教開始大(da)規模進入黑龍江(jiang)地(di)區(qu)，并成(cheng)為(wei)外來宗(zong)教的(de)主導勢力(li)。到“九(jiu)一(yi)八”事變前，僅(jin)哈(ha)爾(er)(er)(er)濱(bin)一(yi)地(di)就有東正(zheng)教堂(tang)(tang)(tang)(tang)27座。這些(xie)外來宗(zong)教遺(yi)存與中(zhong)國傳統文(wen)化(hua)形成(cheng)對比(bi)鮮明，反(fan)差強烈(lie)，有些(xie)教堂(tang)(tang)(tang)(tang)的(de)建筑藝術(shu)價值和(he)宗(zong)教文(wen)化(hua)意(yi)義極(ji)高，如哈(ha)爾(er)(er)(er)濱(bin)索(suo)菲亞大(da)教堂(tang)(tang)(tang)(tang)曾是(shi)遠東地(di)區(qu)最大(da)的(de)東正(zheng)教堂(tang)(tang)(tang)(tang)，有著較強的(de)可觀賞性，因而成(cheng)為(wei)不可多(duo)得的(de)珍貴旅游(you)資(zi)源。
黑龍江主要東正(zheng)教(jiao)教(jiao)堂(tang)(tang)：圣母(mu)并蒙教(jiao)堂(tang)(tang)、尼(ni)古拉中央大(da)教(jiao)堂(tang)(tang)、圣·索菲亞教(jiao)堂(tang)(tang)等(deng)。
七.儒教的發展
20世紀初(chu)，沙(sha)俄等外國列強，不斷地入侵中(zhong)國。它們(men)不但(dan)在(zai)政治上(shang)奴役(yi)中(zhong)國人(ren)(ren)民、經濟上(shang)掠奪中(zhong)國財務(wu)而且在(zai)文(wen)化上(shang)和精(jing)神上(shang)進行(xing)殖(zhi)民思(si)想觀念的滲透和影響，如建立了教堂，以(yi)愚弄中(zhong)國人(ren)(ren)，使之聽天(tian)由命，對(dui)侵略者不許反(fan)抗等等。面對(dui)這(zhe)種情況，一(yi)(yi)些(xie)愛(ai)國愛(ai)民志(zhi)士憂心忡忡。以(yi)少帥張學(xue)良(liang)為首的一(yi)(yi)批仁(ren)人(ren)(ren)志(zhi)士，倡議并決定在(zai)哈爾濱市(shi)修建一(yi)(yi)座(zuo)大型文(wen)廟，以(yi)祭孔尊孔的形(xing)式，弘揚中(zhong)國傳統(tong)的儒家文(wen)化，鼓勵人(ren)(ren)們(men)學(xue)習科學(xue)文(wen)化知識，提高國民素質，積極自(zi)覺(jue)地投入到抗敵(di)救(jiu)國的洪(hong)流(liu)中(zhong)去。所(suo)以(yi)哈爾濱文(wen)廟具有(you)一(yi)(yi)種弘揚愛(ai)國主義精(jing)神的特(te)殊意義。關(guan)于這(zhe)一(yi)(yi)點，文(wen)廟院(yuan)內的建廟紀念碑碑文(wen)寫的一(yi)(yi)清二楚(chu)。碑文(wen)系(xi)少帥張學(xue)良(liang)所(suo)題(ti)，現在(zai)依稀(xi)可(ke)認，具有(you)珍(zhen)貴的史料價值。
黑龍江儒教(jiao)主要廟宇：哈爾濱文廟。
八.黑龍江的主要廟會盤點
1.黑龍江(jiang)哈爾濱極樂(le)寺文園(yuan)廟會
每(mei)年農歷四(si)(si)月初八、十(shi)八、二十(shi)八的(de)慶佛(fo)(fo)日，極樂(le)(le)寺(si)(si)(si)都要舉行盛大(da)的(de)廟會，熙熙攘攘，熱鬧非凡。哈爾濱極樂(le)(le)寺(si)(si)(si)與長春般(ban)若寺(si)(si)(si)、沈(shen)陽(yang)慈恩寺(si)(si)(si)、營口楞嚴寺(si)(si)(si)，并稱(cheng)為東北(bei)四(si)(si)大(da)佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)之林，是東北(bei)三省的(de)四(si)(si)大(da)著(zhu)名佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)寺(si)(si)(si)院(yuan)之首。該寺(si)(si)(si)整體設計、布(bu)局和建(jian)筑結(jie)構，均保(bao)留了我國寺(si)(si)(si)院(yuan)建(jian)筑的(de)風格和特點，既是佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)徒參謁朝拜的(de)北(bei)方佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)圣地(di)，也(ye)是中外(wai)游人觀(guan)賞瀏覽的(de)名勝所在。
2.黑(hei)龍江猴石山廟(miao)會
猴(hou)(hou)石(shi)山由(you)主峰有巨(ju)大(da)石(shi)頭似石(shi)猴(hou)(hou)而(er)(er)得名。景(jing)區(qu)松花(hua)江水三面環繞(rao)，水陸交通便利(li)。景(jing)區(qu)內山水、草原(yuan)資源豐(feng)富，寺(si)廟(miao)(miao)(miao)，古跡(ji)聞名遐邇，是(shi)(shi)光(guang)觀、休假(jia)、進香的(de)好去處。 1929年興建的(de)青蓮寺(si)，其規模宏(hong)大(da)，氣勢磅礴(bo)，香煙繚繞(rao)，當時被稱為(wei)“東(dong)北的(de)靈隱寺(si)”。1998年8月6日賓(bin)縣(xian)政府批準(zhun)為(wei)猴(hou)(hou)石(shi)山風景(jing)區(qu)。 猴(hou)(hou)石(shi)山廟(miao)(miao)(miao)會(hui)不單純是(shi)(shi)宗教活動(dong)，而(er)(er)是(shi)(shi)地方性(xing)民(min)(min)眾(zhong)節日活動(dong)，猴(hou)(hou)石(shi)山廟(miao)(miao)(miao)會(hui)可(ke)稱為(wei)節日型(xing)廟(miao)(miao)(miao)會(hui)。它保留(liu)了(le)當地及周邊地區(qu)以民(min)(min)間(jian)(jian)信(xin)仰(yang)為(wei)特點的(de)傳統民(min)(min)間(jian)(jian)文(wen)化，是(shi)(shi)研(yan)究東(dong)北民(min)(min)眾(zhong)民(min)(min)間(jian)(jian)信(xin)仰(yang)活動(dong)的(de)重(zhong)要依(yi)據；保留(liu)了(le)許多民(min)(min)間(jian)(jian)藝(yi)術(shu)、民(min)(min)間(jian)(jian)手工藝(yi)的(de)原(yuan)生形態，不僅可(ke)以傳承民(min)(min)族民(min)(min)間(jian)(jian)文(wen)化，還可(ke)以豐(feng)富群(qun)眾(zhong)的(de)業余文(wen)化生活。
3.黑龍(long)江佳木斯(si)佛光寺廟會
每(mei)年陰歷(li)四月十八為佛(fo)(fo)(fo)光(guang)(guang)寺(si)(si)大(da)廟(miao)會(hui)(hui)，游客眾多，以上(shang)香祈福為主。佛(fo)(fo)(fo)光(guang)(guang)寺(si)(si)位于佳木斯市水(shui)源(yuan)山(shan)東(dong)北面，座(zuo)南朝北，是(shi)黑(hei)龍江省東(dong)部較大(da)寺(si)(si)院(yuan)（凈土(tu)道場）。佛(fo)(fo)(fo)光(guang)(guang)寺(si)(si)源(yuan)于一(yi)九(jiu)三(san)(san)八年的(de)般若大(da)佛(fo)(fo)(fo)寺(si)(si)，后因社(she)會(hui)(hui)動蕩僧眾星散各方(fang)(fang)，廟(miao)宇(yu)無存。在黨的(de)十一(yi)屆三(san)(san)中全會(hui)(hui)落實宗教(jiao)信仰自(zi)由政(zheng)策(ce)，應信眾的(de)請(qing)求恢復佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)事業。寺(si)(si)院(yuan)是(shi)佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)的(de)表(biao)相(xiang)，佛(fo)(fo)(fo)法(fa)住世的(de)象征。在政(zheng)府的(de)大(da)力支持(chi)下，批(pi)準選址水(shui)源(yuan)山(shan)，開山(shan)建(jian)(jian)寺(si)(si)。九(jiu)五年明(ming)臨法(fa)師(shi)住持(chi)后，慨然以重光(guang)(guang)寺(si)(si)院(yuan)，隆盛道場為己任(ren)。明(ming)臨法(fa)師(shi)按著(zhu)自(zi)辦(ban)方(fang)(fang)針，于九(jiu)六年大(da)興(xing)土(tu)木之施，歷(li)經(jing)十余年建(jian)(jian)成殿宇(yu)十座(zuo)，二(er)層(ceng)樓房二(er)棟，建(jian)(jian)筑面積1.3萬(wan)平方(fang)(fang)米。總體(ti)布局(ju)分屬(shu)兩(liang)個區域，山(shan)門前(qian)是(shi)休閑觀光(guang)(guang)區：3千平方(fang)(fang)米園林式的(de)蓮花園，園門是(shi)仿宋風格彩(cai)繪，高(gao)大(da)牌樓，兩(liang)側(ce)是(shi)古式彩(cai)繪長廊(lang)和六座(zuo)三(san)(san)層(ceng)飛檐涼(liang)亭相(xiang)對(dui)稱。中心是(shi)蓮花池，池上(shang)縱跨拱形漢白(bai)玉石橋，南端建(jian)(jian)晚霞紅大(da)理石九(jiu)龍壁映照山(shan)門。
4.黑龍江克山(shan)廟會
每年(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)農歷(li)四月十八日(ri)。克(ke)山(shan)的(de)(de)(de)(de)永(yong)安(an)寺(si)都(dou)會舉辦一(yi)(yi)場盛大(da)的(de)(de)(de)(de)廟(miao)會。克(ke)山(shan)縣自(zi)然(ran)風光秀麗，境內丘陵起伏，漫川(chuan)漫崗，有(you)烏裕爾(er)河(he)、訥謨爾(er)河(he)、潤津河(he)等5條河(he)流，全縣林(lin)地(di)(di)面積(ji)125.9萬畝，草地(di)(di)面積(ji)17.9萬畝，郁郁蔥(cong)蔥(cong)的(de)(de)(de)(de)天然(ran)林(lin)，清(qing)澈見底的(de)(de)(de)(de)河(he)水，一(yi)(yi)望無際的(de)(de)(de)(de)草原，清(qing)新(xin)的(de)(de)(de)(de)新(xin)鮮空氣讓(rang)人(ren)流連忘返(fan)。永(yong)安(an)寺(si)坐落在克(ke)山(shan)縣城西(xi)北角，始建于1931年(nian)(nian)，為(wei)漢傳佛教(jiao)。是(shi)克(ke)山(shan)當(dang)時的(de)(de)(de)(de)德慶(qing)祥藥店(dian)、麻坊(fang)廠、一(yi)(yi)梁姓(xing)家(jia)族(zu)和(he)一(yi)(yi)家(jia)小火(huo)磨制面廠等幾戶(hu)有(you)經濟(ji)實力的(de)(de)(de)(de)人(ren)家(jia)共(gong)同出資(zi)修(xiu)建的(de)(de)(de)(de)，目的(de)(de)(de)(de)是(shi)為(wei)當(dang)地(di)(di)百姓(xing)祈福(fu)消(xiao)災，保(bao)佑(you)一(yi)(yi)方(fang)平安(an)。永(yong)安(an)寺(si)當(dang)時的(de)(de)(de)(de)占地(di)(di)面積(ji)只(zhi)(zhi)有(you)500平方(fang)米(mi)，寺(si)廟(miao)也只(zhi)(zhi)有(you)正殿(dian)(dian)(dian)和(he)東(dong)西(xi)配殿(dian)(dian)(dian)各一(yi)(yi)座，只(zhi)(zhi)供奉了釋(shi)迦牟尼佛和(he)觀世(shi)音菩薩，住持(chi)由從哈爾(er)濱極樂寺(si)請來(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)安(an)普(pu)老和(he)尚擔任。1999年(nian)(nian)，經克(ke)山(shan)縣宗(zong)教(jiao)局(ju)請示省宗(zong)教(jiao)局(ju)批準(zhun)，永(yong)安(an)寺(si)得以恢復重建。十年(nian)(nian)來(lai)(lai)，永(yong)安(an)寺(si)恢復建設已(yi)頗具規模(mo)，與過(guo)去(qu)只(zhi)(zhi)有(you)正殿(dian)(dian)(dian)和(he)東(dong)西(xi)配殿(dian)(dian)(dian)及500平方(fang)米(mi)的(de)(de)(de)(de)占地(di)(di)面積(ji)相比，如今的(de)(de)(de)(de)永(yong)安(an)寺(si)占地(di)(di)面積(ji)已(yi)達3.5萬平方(fang)米(mi)。時至今日(ri)永(yong)安(an)寺(si)早已(yi)恢復了往(wang)日(ri)的(de)(de)(de)(de)興盛，從每年(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)廟(miao)會的(de)(de)(de)(de)規模(mo)就(jiu)可見一(yi)(yi)斑。
5.黑龍江松峰山廟(miao)會
松(song)(song)峰山廟(miao)會(hui)(hui)(hui)始于(yu)金(jin)(jin)熙宗年(nian)(nian)間(jian)，1148年(nian)(nian)召太一教始祖(zu)蕭抱珍來金(jin)(jin)上京(jing)問道，為皇(huang)后(hou)治病。此后(hou)每(mei)年(nian)(nian)農歷四(si)(si)月十(shi)七至十(shi)九日(ri)皆舉辦春季廟(miao)會(hui)(hui)(hui)。松(song)(song)峰山廟(miao)會(hui)(hui)(hui)分道神(shen)(shen)祭拜(bai)與(yu)商(shang)業購物兩部分，其中道神(shen)(shen)祭拜(bai)為廟(miao)會(hui)(hui)(hui)核心內容。廟(miao)會(hui)(hui)(hui)從正月就開始準備，農歷三(san)月十(shi)六舉行山神(shen)(shen)節，四(si)(si)月十(shi)四(si)(si)日(ri)呂祖(zu)誕辰，四(si)(si)月十(shi)七午夜陸續有香(xiang)(xiang)客赴(fu)廟(miao)會(hui)(hui)(hui)，每(mei)一處(chu)要(yao)三(san)叩(kou)九拜(bai)、請(qing)神(shen)(shen)上供、燃(ran)燭上香(xiang)(xiang)、攢(zan)香(xiang)(xiang)焚表及叩(kou)拜(bai)。每(mei)叩(kou)拜(bai)一次道士(shi)便鳴鐘示神(shen)(shen)。叩(kou)拜(bai)畢向功德箱捐獻功德錢，以示“謝山”。道士(shi)拜(bai)斗(dou)臺設(she)壇，左輔右弼(bi)北斗(dou)七星，壇中燃(ran)三(san)臺、十(shi)三(san)盞燈，燈花一百零(ling)八(ba)支，訟北斗(dou)經、順星誥、祈禱福祿(lu)壽。
6.黑龍江依蘭縣廟會
文化旅游已成為(wei)(wei)人們追求的(de)新興旅游模式，為(wei)(wei)了傳承(cheng)(cheng)中國(guo)民俗文化發展依(yi)蘭(lan)旅游事業(ye)經縣委、縣政府批準(zhun)，將每(mei)年農歷(li)七(qi)月(yue)(yue)二(er)十二(er)定為(wei)(wei)“依(yi)蘭(lan)縣財(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)文化節”暨“財(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)廟(miao)(miao)會日(ri)”，全力(li)打造中國(guo)北方(fang)地區最大(da)(da)(da)的(de)財(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)文化活動(dong)(dong)日(ri)。每(mei)年的(de)農歷(li)七(qi)月(yue)(yue)二(er)十二(er)日(ri)是(shi)(shi)(shi)增福(fu)(fu)(fu)財(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)圣誕(dan)日(ri)，中國(guo)老百姓都要到財(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)廟(miao)(miao)上香(xiang)燃放(fang)(fang)(fang)爆(bao)竹，以此(ci)祈(qi)(qi)求五谷豐登(deng)、財(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)源(yuan)廣(guang)進(jin)。依(yi)蘭(lan)縣財(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)廟(miao)(miao)建于清(qing)康熙六(liu)十年（1721年），是(shi)(shi)(shi)中國(guo)北方(fang)最大(da)(da)(da)的(de)財(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)廟(miao)(miao)，位(wei)于三(san)江交(jiao)匯(hui)之要沖，及(ji)財(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)源(yuan)匯(hui)聚之地，秉無邊之靈氣，承(cheng)(cheng)壬(ren)癸之源(yuan)泉。天(tian)地合一，感天(tian)動(dong)(dong)地，靈驗非常，有求必(bi)應。五福(fu)(fu)(fu)納財(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)吉祥大(da)(da)(da)法會：財(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)廟(miao)(miao)從名山道(dao)觀請來(lai)大(da)(da)(da)德高道(dao)主壇舉辦“財(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)慶典大(da)(da)(da)法會”，由(you)(you)高功法師(shi)誦(song)經、拜(bai)懺、焚書、升表、慧(hui)通天(tian)龍護法，朝拜(bai)天(tian)地神(shen)(shen)靈，祈(qi)(qi)求風(feng)調雨順，國(guo)泰民安，為(wei)(wei)廣(guang)大(da)(da)(da)信眾(zhong)祈(qi)(qi)福(fu)(fu)(fu)、消災、納財(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)、旺運、延(yan)壽。愿(yuan)祖師(shi)慈顏親蒙、神(shen)(shen)光(guang)(guang)普照、愿(yuan)善(shan)念(nian)、善(shan)緣、給您(nin)(nin)帶來(lai)福(fu)(fu)(fu)音，求三(san)教之法護佑您(nin)(nin)子孫萬代興旺發達。紫(zi)氣東來(lai)九萬里，神(shen)(shen)光(guang)(guang)護佑大(da)(da)(da)眾(zhong)生(sheng)(sheng)(sheng)！法會將由(you)(you)主壇大(da)(da)(da)法師(shi)為(wei)(wei)您(nin)(nin)免費派送財(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)利是(shi)(shi)(shi)、福(fu)(fu)(fu)星(xing)米。法會期間為(wei)(wei)財(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)上頭香(xiang)、大(da)(da)(da)供、點增福(fu)(fu)(fu)增財(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)燈者請到財(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)廟(miao)(miao)提前辦理手續。放(fang)(fang)(fang)生(sheng)(sheng)(sheng)延(yan)壽道(dao)場：農歷(li)七(qi)月(yue)(yue)二(er)十一，財(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)廟(miao)(miao)舉辦放(fang)(fang)(fang)生(sheng)(sheng)(sheng)延(yan)壽道(dao)場,放(fang)(fang)(fang)生(sheng)(sheng)(sheng)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)救(jiu)命，放(fang)(fang)(fang)生(sheng)(sheng)(sheng)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)還債，放(fang)(fang)(fang)生(sheng)(sheng)(sheng)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)慈悲，放(fang)(fang)(fang)生(sheng)(sheng)(sheng)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)覺悟，放(fang)(fang)(fang)生(sheng)(sheng)(sheng)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)福(fu)(fu)(fu)善(shan)，放(fang)(fang)(fang)生(sheng)(sheng)(sheng)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)延(yan)壽，望廣(guang)大(da)(da)(da)信士、居(ju)士、善(shan)士廣(guang)而告(gao)知，傳一福(fu)(fu)(fu)慧(hui)生(sheng)(sheng)(sheng)，傳百功德滿(man)！
7.黑(hei)龍江鐘靈禪寺(si)廟(miao)會
五大(da)(da)(da)連(lian)池風景(jing)區鐘(zhong)靈禪寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)建(jian)(jian)在藥(yao)泉(quan)山(shan)(shan)的(de)火(huo)(huo)(huo)山(shan)(shan)口(kou)內(nei)(nei)，佛教廟宇(yu)眾多(duo)，規模(mo)(mo)宏(hong)大(da)(da)(da)，有(you)近百余年的(de)歷史(shi)，五大(da)(da)(da)連(lian)池鐘(zhong)靈禪寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)是建(jian)(jian)在火(huo)(huo)(huo)山(shan)(shan)口(kou)上(shang)的(de)一(yi)(yi)座(zuo)寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)廟，這在世界上(shang)也是少見的(de)，所以(yi)鐘(zhong)靈禪寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)號(hao)稱火(huo)(huo)(huo)口(kou)第一(yi)(yi)寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)。藥(yao)泉(quan)山(shan)(shan)鐘(zhong)靈禪寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)坐(zuo)落在五大(da)(da)(da)連(lian)池風景(jing)區老(lao)期火(huo)(huo)(huo)山(shan)(shan)藥(yao)泉(quan)山(shan)(shan)的(de)火(huo)(huo)(huo)山(shan)(shan)口(kou)平(ping)曠(kuang)之處，距火(huo)(huo)(huo)口(kou)垣尚有(you)十(shi)余米的(de)高(gao)度，與(yu)火(huo)(huo)(huo)山(shan)(shan)堰塞(sai)湖和新老(lao)期火(huo)(huo)(huo)山(shan)(shan)相映生輝，構成了獨特(te)(te)的(de)人(ren)文景(jing)觀(guan)。藥(yao)泉(quan)山(shan)(shan)不算高(gao)，拾級而(er)(er)上(shang)十(shi)多(duo)分鐘(zhong)就可(ke)以(yi)上(shang)去了，鐘(zhong)靈禪寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)始(shi)建(jian)(jian)于(yu)中華民國(guo)18年，后又(you)多(duo)次(ci)遭(zao)劫，幾(ji)次(ci)修建(jian)(jian)，歷盡滄桑(sang)，現有(you)的(de)寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)院規模(mo)(mo)為1990年以(yi)后復建(jian)(jian)，總占地面(mian)積為25000平(ping)方(fang)(fang)(fang)米，總建(jian)(jian)筑面(mian)積7227.2平(ping)方(fang)(fang)(fang)米。鐘(zhong)靈禪寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)是漢傳佛教寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)院，屬(shu)凈土宗和禪宗，寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)院建(jian)(jian)筑風格(ge)采用了獨特(te)(te)的(de)“伽(jia)藍七堂制”，打(da)破了坐(zuo)北朝南(nan)建(jian)(jian)筑風格(ge)，而(er)(er)是面(mian)朝西方(fang)(fang)(fang)，背朝東方(fang)(fang)(fang)，寓意咫(zhi)尺西天(tian)(tian)。以(yi)東至(zhi)西為中軸線，保持(chi)一(yi)(yi)定距離，修建(jian)(jian)若干殿(dian)(dian)堂。山(shan)(shan)門殿(dian)(dian)——天(tian)(tian)王殿(dian)(dian)——大(da)(da)(da)雄(xiong)寶殿(dian)(dian)——藏經閣—臥佛殿(dian)(dian)，鐘(zhong)靈禪寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)形成了一(yi)(yi)組規模(mo)(mo)宏(hong)大(da)(da)(da)而(er)(er)排列有(you)序的(de)建(jian)(jian)筑群(qun)。每逢大(da)(da)(da)年初一(yi)(yi)廟會，人(ren)們都習慣(guan)性(xing)的(de)來到藥(yao)泉(quan)山(shan)(shan)，祈福求(qiu)安。農(nong)歷大(da)(da)(da)年初一(yi)(yi)，來自全國(guo)各地和省(sheng)內(nei)(nei)外的(de)游(you)人(ren)香客登上(shang)藥(yao)泉(quan)山(shan)(shan)，參加鐘(zhong)靈禪寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)廟會，在農(nong)歷新年掀起民俗(su)游(you)的(de)小(xiao)高(gao)潮。
8.老道外廟會
老(lao)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)外(wai)(wai)(wai)(wai)是哈(ha)(ha)爾(er)濱(bin)(bin)的(de)(de)城(cheng)市根脈，凝聚著百年歷史文(wen)化，積淀了(le)整個城(cheng)市的(de)(de)人(ren)文(wen)特色。老(lao)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)外(wai)(wai)(wai)(wai)的(de)(de)民(min)間(jian)藝(yi)(yi)術(shu)和(he)(he)民(min)間(jian)藝(yi)(yi)人(ren)很(hen)多。這里有(you)哈(ha)(ha)爾(er)濱(bin)(bin)最(zui)多的(de)(de)老(lao)字號(hao)和(he)(he)小(xiao)吃，有(you)東北(bei)三省現存的(de)(de)唯一(yi)的(de)(de)皮影(ying)戲(xi)劇團(tuan)，有(you)紙(zhi)葫蘆(lu)等(deng)民(min)間(jian)工(gong)藝(yi)(yi)和(he)(he)一(yi)批身(shen)懷絕技的(de)(de)民(min)間(jian)藝(yi)(yi)人(ren)，其民(min)俗文(wen)化是一(yi)筆寶貴(gui)的(de)(de)社會(hui)(hui)(hui)財富(fu)。可(ke)以(yi)(yi)依(yi)托老(lao)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)外(wai)(wai)(wai)(wai)，政府(fu)搭臺，藝(yi)(yi)人(ren)參(can)加，恢(hui)復(fu)春節(jie)廟(miao)(miao)會(hui)(hui)(hui)，可(ke)以(yi)(yi)讓市民(min)在(zai)春節(jie)期(qi)(qi)間(jian)有(you)游玩的(de)(de)去處，品味傳統(tong)(tong)年味。據史料記載，老(lao)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)外(wai)(wai)(wai)(wai)自(zi)古以(yi)(yi)來(lai)(lai)就有(you)春節(jie)趕(gan)廟(miao)(miao)會(hui)(hui)(hui)的(de)(de)習(xi)俗。自(zi)清末以(yi)(yi)來(lai)(lai)，每年的(de)(de)正月初一(yi)至初七(qi)為(wei)(wei)老(lao)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)外(wai)(wai)(wai)(wai)廟(miao)(miao)會(hui)(hui)(hui)之(zhi)日。那時(shi)，以(yi)(yi)同記商(shang)(shang)場為(wei)(wei)首的(de)(de)商(shang)(shang)會(hui)(hui)(hui)都會(hui)(hui)(hui)組織自(zi)己的(de)(de)巡(xun)游隊伍(wu)，隊伍(wu)的(de)(de)最(zui)前邊(bian)耍長龍，踩高(gao)蹺，花船、花車、舞獅(shi)緊隨(sui)其后。道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)外(wai)(wai)(wai)(wai)區以(yi)(yi)“中國俄羅(luo)斯年”在(zai)哈(ha)(ha)活動(dong)為(wei)(wei)契機，推出(chu)哈(ha)(ha)爾(er)濱(bin)(bin)關道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)文(wen)化月系(xi)列活動(dong)，精心打(da)造了(le)十(shi)大類“年貨”，包括民(min)間(jian)藝(yi)(yi)人(ren)現場制作，年畫、剪紙(zhi)等(deng)民(min)間(jian)工(gong)藝(yi)(yi)品，老(lao)仁義、正陽樓(lou)等(deng)老(lao)字號(hao)小(xiao)吃等(deng)內(nei)容。從(cong)小(xiao)年到(dao)初七(qi)之(zhi)間(jian)，在(zai)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)外(wai)(wai)(wai)(wai)區橫跨北(bei)十(shi)八(ba)(ba)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)街(jie)兩側新建高(gao)度6米、寬(kuan)度為(wei)(wei)11米的(de)(de)節(jie)日牌樓(lou)一(yi)座，并在(zai)北(bei)十(shi)八(ba)(ba)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)街(jie)上設立200個攤位，組建民(min)間(jian)文(wen)化攤區。屆時(shi)，道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)外(wai)(wai)(wai)(wai)區文(wen)體局組織老(lao)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)外(wai)(wai)(wai)(wai)老(lao)字號(hao)商(shang)(shang)品攤區，在(zai)哈(ha)(ha)爾(er)濱(bin)(bin)關道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)展(zhan)廳內(nei)舉(ju)辦“老(lao)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)外(wai)(wai)(wai)(wai)剪紙(zhi)藝(yi)(yi)術(shu)展(zhan)”，來(lai)(lai)自(zi)全市民(min)間(jian)的(de)(de)上千件剪紙(zhi)藝(yi)(yi)術(shu)精品將(jiang)參(can)與展(zhan)示。為(wei)(wei)突出(chu)關東年味，從(cong)初一(yi)至初七(qi)期(qi)(qi)間(jian)，每天10時(shi)，在(zai)北(bei)十(shi)八(ba)(ba)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)街(jie)演出(chu)中國傳統(tong)(tong)戲(xi)曲；14時(shi)，演出(chu)一(yi)場皮影(ying)戲(xi)，市民(min)到(dao)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)外(wai)(wai)(wai)(wai)區逛廟(miao)(miao)會(hui)(hui)(hui)、看大戲(xi)和(he)(he)購(gou)年貨。
9.牡丹江北山廟(miao)會
為活躍市民文(wen)化生活，由(you)牡(mu)丹江愛(ai)民區(qu)主辦(ban)的(de)“牡(mu)丹江北(bei)山廟會(hui)(hui)(hui)”，牡(mu)丹江市民可(ke)前去觀賞專場(chang)文(wen)藝(yi)演(yan)出(chu)、馬戲(xi)團雜技表演(yan)等，放松心情，樂享(xiang)生活。廟會(hui)(hui)(hui)共有美食、土特產、奇石玉器等主題，每個主題都設有專門展區(qu)。活動(dong)舉辦(ban)時間為6月11日至(zhi)6月17日，地(di)點設在地(di)明街與新(xin)華路(lu)交叉口至(zhi)北(bei)山公(gong)園路(lu)段，以及(ji)北(bei)山體(ti)育場(chang)南廣場(chang)。活動(dong)期間，為豐(feng)富廟會(hui)(hui)(hui)內容，主辦(ban)方(fang)每天早晚都在現場(chang)安排了專場(chang)文(wen)藝(yi)演(yan)出(chu)，每晚還將播放一場(chang)免費露天電影(ying)。另外，廟會(hui)(hui)(hui)還專門制作了毛絨吉祥(xiang)物“粽娃”，以及(ji)一個4米高(gao)的(de)仿真“祈福樹”，豐(feng)富廟會(hui)(hui)(hui)內容，吸(xi)引市民參與。
10.齊(qi)齊(qi)哈(ha)爾大乘(cheng)寺廟會
每(mei)年齊(qi)(qi)齊(qi)(qi)哈(ha)爾市(shi)的(de)大乘寺(si)(si)都會在四月初八這天舉辦(ban)廟會。大乘寺(si)(si)位(wei)于黑(hei)龍江省齊(qi)(qi)齊(qi)(qi)哈(ha)爾市(shi)，又(you)名(ming)大佛寺(si)(si)，因寺(si)(si)內(nei)供有數尊巨大的(de)漢白(bai)玉(yu)石雕佛像(xiang)而得名(ming)。在齊(qi)(qi)齊(qi)(qi)哈(ha)爾火(huo)車站以西(xi)約(yue)二公(gong)里(li)處。位(wei)于齊(qi)(qi)齊(qi)(qi)哈(ha)爾市(shi)鐵(tie)鋒區(qu)木(mu)海街與民航路交叉口、西(xi)滿革命(ming)烈士陵園南側。林木(mu)環繞(rao)，境致清(qing)幽。建(jian)于1943年，占地(di)面積(ji)3.1萬平(ping)方米。大乘寺(si)(si)屬十方叢林規(gui)模，在省內(nei)與哈(ha)爾濱極樂寺(si)(si)齊(qi)(qi)名(ming)。
11.一面坡普照寺廟會
一(yi)(yi)面坡普(pu)照(zhao)(zhao)(zhao)寺(si)座落在一(yi)(yi)面坡鎮(zhen)的南(nan)(nan)山(shan)上(shang)，位于(yu)(yu)螞(ma)蟻河對岸，在一(yi)(yi)個山(shan)清(qing)水秀的好地(di)方。普(pu)照(zhao)(zhao)(zhao)寺(si)始建于(yu)(yu)1932年，由護國法師禪和(he)地(di)方紳(shen)士們創(chuang)建普(pu)照(zhao)(zhao)(zhao)寺(si)坐南(nan)(nan)，面北，寺(si)后(hou)(hou)依山(shan)勢筑圍墻.進入山(shan)門(men)后(hou)(hou)，院內鋪設(she)(she)整齊石條，正(zheng)為大殿，兩側配殿，配殿前出廊，內塑四大金剛(東西(xi)各(ge)二(er)),，腳踩八大怪，森嚴可(ke)怕。正(zheng)殿內釋伽牟尼(ni)像一(yi)(yi)尊，高一(yi)(yi)米許，座前設(she)(she)有(you)(you)大銅香爐、香案、燭(zhu)臺等器(qi)物。后(hou)(hou)殿，阿彌佗佛(fo)站蓮(lian)花(hua)(hua)銅像，觀音菩薩站蓮(lian)花(hua)(hua)銅像和(he)佛(fo)事器(qi)具。廟大殿東側有(you)(you)僧舍九間，房子東下角有(you)(you)泉(quan)井一(yi)(yi)眼，廟后(hou)(hou)僧人開(kai)辟(pi)數十(shi)畝(mu)地(di)，盡植杏樹(shu)，每到春(chun)季，杏花(hua)(hua)似錦，招來游人。每年舊(jiu)歷四月十(shi)八日廟會，唱(chang)戲三天，更是熱鬧一(yi)(yi)時，善男信女絡(luo)繹(yi)不絕，成為哈爾濱地(di)區有(you)(you)名佛(fo)事活動基地(di)。
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