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一.海南結婚彩禮送什么？
海南人結(jie)婚下(xia)聘，雖然有其獨特的習俗，但仔細梳理(li)起來(lai)也并不復(fu)雜。一般包(bao)括(kuo)需要準(zhun)備(bei)如下(xia)幾(ji)類物品：
1.聘金
聘金，廣東稱(cheng)為結婚利(li)是(shi)，海南則(ze)稱(cheng)為紅(hong)包。主要是(shi)男(nan)方(fang)(fang)(fang)家給女方(fang)(fang)(fang)購置嫁妝、婚品用的(de)，具體金額沒有限(xian)制，一般(ban)根據女方(fang)(fang)(fang)家的(de)要求及男(nan)方(fang)(fang)(fang)家的(de)經(jing)濟實力而(er)定。多的(de)九萬、十(shi)萬，少的(de)二萬、三萬，表現出自己的(de)誠意就好了。畢竟嫁女兒(er)不是(shi)賣女兒(er)，聘金的(de)多少并不是(shi)最重要的(de)!
2.乳豬
很多地(di)方結婚聘禮(li)(li)都有(you)(you)準(zhun)(zhun)備豬(zhu)肉(rou)的習俗(su)，海南(nan)也一(yi)樣。但(dan)有(you)(you)一(yi)點(dian)不同，海南(nan)結婚聘禮(li)(li)要(yao)準(zhun)(zhun)備的豬(zhu)肉(rou)不是(shi)成豬(zhu)，而是(shi)乳豬(zhu)，且(qie)要(yao)是(shi)一(yi)整頭的。訂婚當天，宰殺(sha)好后用大盤裝(zhuang)好，并貼(tie)上福字，同其他聘禮(li)(li)一(yi)起送去(qu)女方家。
3.禮餅
有(you)女出嫁，是(shi)大喜事。在海(hai)南，是(shi)要挨家挨戶送(song)喜餅接受眾人(ren)的(de)祝福的(de)。而這個喜餅，一(yi)般要是(shi)男(nan)方家送(song)過來，由女方家派(pai)送(song)的(de)。都是(shi)些有(you)吉祥寓意的(de)面食，一(yi)般包括(kuo)：
（1）年糕
年(nian)(nian)糕寓意“吉祥”是一種喜(xi)慶小餅，一般在(zai)結婚(hun)、新(xin)年(nian)(nian)等喜(xi)慶場(chang)合(he)食用。
（2）開口笑
海南一帶自制(zhi)的一種酥脆(cui)小餅。用面粉、雞蛋制(zhi)作，油(you)炸而成，香(xiang)脆(cui)可(ke)口，是(shi)當地人很(hen)喜歡的一種小食，也(ye)是(shi)海南結婚聘禮必備的一種禮餅。
（3）面包
在海南，面包有“快發”、“富足(zu)”、“健康”等寓意，是一種吉慶小(xiao)餅(bing)。也正是因為它(ta)的美(mei)好寓意，讓它(ta)成為了海南結婚聘禮喜餅(bing)必備品。
（4） 煎堆
廣東、海南(nan)地區(qu)都比(bi)較盛行的一種芝麻團，也是油炸(zha)食品，但是外脆內軟(ruan)，非常美(mei)味(wei)。有(you)“生活甜蜜”“幸福美(mei)滿”的寓意。
二.海南結婚習俗
1.提親
男女(nv)雙方(fang)(fang)戀(lian)愛成熟(shu)，雙方(fang)(fang)家人同意了，但不得不按形式請一媒人帶禮(li)品上(shang)門提親(qin)，媒人大部(bu)分是(shi)中年(nian)婦人，能言會道，嘴馬厲(li)害(hai)的，且得有福相的。但常(chang)(chang)常(chang)(chang)是(shi)男方(fang)(fang)父母親(qin)自上(shang)門提親(qin)，連媒娘的紅包也省了。第一次上(shang)門，女(nv)方(fang)(fang)接待吃飯最(zui)忌吃生毛之(zhi)物(wu)，擔心婚事飛走。
2.定命
雙方父母(mu)都(dou)達成共識，愿意子女(nv)(nv)(nv)聯婚。擇一(yi)吉(ji)日，媒人(ren)到(dao)女(nv)(nv)(nv)方討要(yao)生辰八字，并且(qie)要(yao)給一(yi)紅(hong)(hong)包給女(nv)(nv)(nv)方，算(suan)(suan)是壓命(ming)，這個過程叫”要(yao)命(ming)”。收到(dao)女(nv)(nv)(nv)方生辰八字后，男(nan)也將(jiang)自己的(de)孩子生辰八字用(yong)紅(hong)(hong)紙(zhi)寫出來(lai)，跟女(nv)(nv)(nv)主的(de)生辰八字一(yi)起放(fang)在盒子內，請算(suan)(suan)命(ming)合命(ming)掐算(suan)(suan)。這期間(jian)改來(lai)改去(qu)跑(pao)來(lai)跑(pao)去(qu)傳遞(di)信，都(dou)由(you)媒人(ren)操辦，算(suan)(suan)合了(le)就叫定(ding)命(ming)。
3.問親
男方(fang)(fang)父(fu)母為兒(er)(er)子聚媳(xi)婦，便(bian)叫(jiao)媒(mei)人(ren)(ren)(ren)帶禮物到女(nv)(nv)方(fang)(fang)家(jia)(jia)去(qu)’‘問親”，主(zhu)要(yao)是(shi)征求女(nv)(nv)方(fang)(fang)父(fu)母的(de)意(yi)見，今年(nian)能完(wan)婚否。一(yi)般都是(shi)同意(yi)的(de)，如有(you)的(de)地方(fang)(fang)考慮(lv)兄或姐的(de)婚否要(yao)依順進行，當然(ran)也有(you)家(jia)(jia)里有(you)白事(shi)或者相提相論紅事(shi)，一(yi)年(nian)不宜嫁兩(liang)女(nv)(nv)。但大多(duo)地方(fang)(fang)也是(shi)按照(zhao)’‘那畝田有(you)水耕那畝”，特別有(you)身忌的(de)女(nv)(nv)人(ren)(ren)(ren)更別說了(le)。如果女(nv)(nv)方(fang)(fang)父(fu)母贊同，就把事(shi)先己(ji)寫好的(de)女(nv)(nv)兒(er)(er)的(de)生辰八字紅紙，從米缸中拿出來走到客廳有(you)意(yi)丟(diu)地上(shang)，讓(rang)媒(mei)人(ren)(ren)(ren)撿拾，俗稱(cheng)’‘拾命”。之后，媒(mei)人(ren)(ren)(ren)第(di)二次又(you)到女(nv)(nv)方(fang)(fang)家(jia)(jia)去(qu)報(bao)日，告知’‘送(song)布”或’‘完(wan)婚，’的(de)日期。
4.送布
送布是向(xiang)女方(fang)或及親(qin)戚(qi)報知結婚日期限的(de)一種儀(yi)式。由媒婆擔兩(liang)只擔，當(dang)然(ran)，現在社會(hui)都是由汽車送去。這(zhe)天(tian)，男(nan)方(fang)準(zhun)備禮物(wu)有：豬腳(jiao)一對、紅(hong)線兩(liang)結、姻(yin)脂兩(liang)盒、布匹(pi)若干，餅干四箱，最重要的(de)是人(ren)民幣(bi)了，一般在五干至二萬左(zuo)右(you)(you)，此時，可能女方(fang)這(zhe)邊(bian)要再送少(shao)部分錢回(hui)男(nan)方(fang)。這(zhe)天(tian)，是女人(ren)們(men)(men)最過癮的(de)時候了，女方(fang)街坊或左(zuo)鄰右(you)(you)門或親(qin)戚(qi)的(de)婦女們(men)(men)者隨中(zhong)午吃海(hai)南粉，幾(ji)乎是半條巷(xiang)和全部親(qin)戚(qi)女人(ren)都來(lai)吃海(hai)南粉，沒有擺酒(jiu)席，吃東西沒有必要花(hua)錢，女人(ren)們(men)(men)可以(yi)一邊(bian)吃粉，一邊(bian)高談闊論，說說笑(xiao)笑(xiao)，絕對沒有男(nan)人(ren)的(de)事，每(mei)家人(ren)吃完后還打包一大碗回(hui)家，場(chang)面(mian)熱鬧非凡。
5.安床
安(an)(an)床(chuang)，本地婚俗中非常(chang)注重這一(yi)(yi)儀式，并代代流傳，沿因(yin)今新(xin)(xin)(xin)安(an)(an)床(chuang)方(fang)向(xiang)，安(an)(an)床(chuang)的(de)(de)方(fang)向(xiang)關(guan)系能(neng)否(fou)和(he)(he)睦相處(chu)，平安(an)(an)吉(ji)(ji)(ji)慶，順(shun)利生(sheng)(sheng)兒育女的(de)(de)關(guan)鍵。安(an)(an)床(chuang)一(yi)(yi)般于迎親的(de)(de)前一(yi)(yi)天，按擇日先生(sheng)(sheng)以新(xin)(xin)(xin)郎新(xin)(xin)(xin)娘(niang)(niang)的(de)(de)生(sheng)(sheng)辰八字擇時安(an)(an)置，由(you)村中三代同堂、家中男丁旺的(de)(de)一(yi)(yi)對老(lao)夫婦(fu)來安(an)(an)床(chuang)。其實(shi)，新(xin)(xin)(xin)床(chuang)的(de)(de)位置和(he)(he)方(fang)向(xiang)已由(you)”擇日先生(sheng)(sheng)”用羅(luo)經定準，事前已喊三兩個(ge)(ge)有力氣的(de)(de)男人(ren)(ren)安(an)(an)置妥當。安(an)(an)床(chuang)時辰一(yi)(yi)到，把床(chuang)抬起，在(zai)四個(ge)(ge)床(chuang)腳各墊一(yi)(yi)塊紅(hong)紙，上(shang)面撒古(gu)錢和(he)(he)吉(ji)(ji)(ji)葉，圖的(de)(de)發財和(he)(he)大吉(ji)(ji)(ji)大利。爾后(hou)，這對老(lao)夫婦(fu)就(jiu)為男主(zhu)(zhu)在(zai)房(fang)中點亮一(yi)(yi)對盛滿煤(mei)油的(de)(de)燈，以表示(shi)新(xin)(xin)(xin)郎’‘添丁”。然后(hou)，兩老(lao)出(chu)了(le)新(xin)(xin)(xin)房(fang)，把門(men)鎖(suo)上(shang)，系了(le)紅(hong)線的(de)(de)鑰匙交給(gei)主(zhu)(zhu)人(ren)(ren)。主(zhu)(zhu)人(ren)(ren)第(di)二(er)早再將鑰匙交給(gei)引娘(niang)(niang)媽，引娘(niang)(niang)媽第(di)二(er)天傍晚新(xin)(xin)(xin)娘(niang)(niang)迎聚回(hui)后(hou)，才由(you)引娘(niang)(niang)媽打開，主(zhu)(zhu)人(ren)(ren)給(gei)倆老(lao)吉(ji)(ji)(ji)利紅(hong)包。安(an)(an)床(chuang)儀式就(jiu)算完成了(le)。
6.迎親
迎(ying)親(qin)(qin)這一(yi)(yi)天，新(xin)(xin)郎(lang)到(dao)發廊(lang)理發，之后，回家穿上(shang)新(xin)(xin)衣服，力求(qiu)裝(zhuang)扮(ban)英俊，形象面貌(mao)一(yi)(yi)新(xin)(xin)，為(wei)了排(pai)闊(kuo)氣，當(dang)今都是(shi)(shi)數以十計(ji)的轎(jiao)(jiao)車隊迎(ying)親(qin)(qin)，最后一(yi)(yi)輛是(shi)(shi)2400轎(jiao)(jiao)車，用裝(zhuang)嫁妝，迎(ying)親(qin)(qin)車輛數目為(wei)單數。在(zai)(zai)(zai)迎(ying)親(qin)(qin)途(tu)中(zhong)，一(yi)(yi)路鞭炮不斷。迎(ying)親(qin)(qin)車隊抵達女方(fang)(fang)(fang)(fang)后，女方(fang)(fang)(fang)(fang)點(dian)鞭炮迎(ying)接，新(xin)(xin)郎(lang)披著(zhu)絢麗的紅(hong)毛毯，在(zai)(zai)(zai)媒婆(po)的引導(dao)下來(lai)到(dao)女方(fang)(fang)(fang)(fang)家門(men)口，女方(fang)(fang)(fang)(fang)的小(xiao)弟或(huo)堂弟前來(lai)敬茶或(huo)敬煙(yan)，然(ran)后，新(xin)(xin)郎(lang)每喝一(yi)(yi)口茶要(yao)(yao)(yao)給小(xiao)弟二(er)百(bai)元的紅(hong)包，同樣，點(dian)煙(yan)也是(shi)(shi)二(er)百(bai)元紅(hong)包。當(dang)然(ran)，女方(fang)(fang)(fang)(fang)父母(mu)是(shi)(shi)不能沒收小(xiao)弟們(men)的紅(hong)包。要(yao)(yao)(yao)是(shi)(shi)女方(fang)(fang)(fang)(fang)是(shi)(shi)外省(sheng)人，即(ji)在(zai)(zai)(zai)附(fu)近賓館包一(yi)(yi)房(fang)間作為(wei)女方(fang)(fang)(fang)(fang)迎(ying)親(qin)(qin)地方(fang)(fang)(fang)(fang)。女方(fang)(fang)(fang)(fang)宴(yan)請一(yi)(yi)般(ban)在(zai)(zai)(zai)中(zhong)午，期間，還要(yao)(yao)(yao)拜(bai)婆(po)祖等祖先(xian)(xian)等活動(dong)。要(yao)(yao)(yao)是(shi)(shi)有身忌的新(xin)(xin)娘子(zi)要(yao)(yao)(yao)沿(yan)著(zhu)輔許多席子(zi)出屋，直至迎(ying)親(qin)(qin)車。下午迎(ying)親(qin)(qin)車隊回到(dao)新(xin)(xin)郎(lang)家，由(you)(you)媒娘引開新(xin)(xin)房(fang)的門(men)鎖，新(xin)(xin)娘入新(xin)(xin)房(fang)，并要(yao)(yao)(yao)新(xin)(xin)娘在(zai)(zai)(zai)事先(xian)(xian)安排(pai)好(hao)方(fang)(fang)(fang)(fang)向(xiang)椅子(zi)坐定，俗稱”‘坐定”。新(xin)(xin)娘房(fang)要(yao)(yao)(yao)叫孩(hai)兒們(men)坐，男(nan)孩(hai)子(zi)坐在(zai)(zai)(zai)新(xin)(xin)娘床上(shang)，并由(you)(you)男(nan)方(fang)(fang)(fang)(fang)父母(mu)或(huo)親(qin)(qin)人送茶水(shui)飲用后，才可起身，接著(zhu)舉行幾項(xiang)儀(yi)式。（1）拜(bai)堂 （2）婚宴(yan)敬酒（3）娘新(xin)(xin)官接燈（4）鬧新(xin)(xin)房(fang)（5）做(zuo)“十友”。
7.回(hui)娘家、蹲房角
結婚的(de)(de)(de)第(di)二天(tian)(tian)清晨，新(xin)(xin)(xin)娘(niang)(niang)家(jia)的(de)(de)(de)弟弟或是(shi)妹妹就會(hui)到新(xin)(xin)(xin)房接(jie)新(xin)(xin)(xin)娘(niang)(niang)回娘(niang)(niang)家(jia)，直到晚上，新(xin)(xin)(xin)郎就去新(xin)(xin)(xin)娘(niang)(niang)家(jia)把新(xin)(xin)(xin)娘(niang)(niang)接(jie)回來(lai)。第(di)三(san)天(tian)(tian)，新(xin)(xin)(xin)娘(niang)(niang)就整天(tian)(tian)都(dou)不能出門(men)了，俗稱“蹲房角”，這(zhe)天(tian)(tian)，新(xin)(xin)(xin)娘(niang)(niang)的(de)(de)(de)要好(hao)朋(peng)友就會(hui)來(lai)和新(xin)(xin)(xin)娘(niang)(niang)聊(liao)聊(liao)天(tian)(tian)，而那些沒有見過新(xin)(xin)(xin)娘(niang)(niang)的(de)(de)(de)，有好(hao)奇心(xin)的(de)(de)(de)就會(hui)在(zai)今天(tian)(tian)來(lai)看新(xin)(xin)(xin)娘(niang)(niang)，反正今天(tian)(tian)新(xin)(xin)(xin)娘(niang)(niang)是(shi)要當(dang)展(zhan)覽品的(de)(de)(de)。
準備結(jie)婚的海(hai)南新人們(men)，如果(guo)你(ni)不知道海(hai)南結(jie)婚習俗以及送(song)彩禮該送(song)什么不妨(fang)參考本(ben)文，與(yu)家中長(chang)者好好商議，祝(zhu)您(nin)有(you)個浪漫(man)喜慶的婚禮，與(yu)愛(ai)人白首偕老。
三.海南苗族婚俗有哪些
在海南省苗族(zu)中(zhong)流傳(chuan)著一(yi)(yi)首古老的歌(ge)謠，有這么一(yi)(yi)句歌(ge)詞“伸手給哥咬個印，越咬越見妹情深(shen)，青山不老存痕(hen)跡，見那(nei)牙痕(hen)如見人。”"咬手"是(shi)海南苗族(zu)男女青年(nian)表達愛情的一(yi)(yi)種獨特(te)方式(shi)。
每逢節假日，特別(bie)是三月(yue)初三，在檳(bin)榔(lang)樹(shu)下(xia)，芒(mang)果林中(zhong)(zhong)，小(xiao)(xiao)河溪邊(bian)，山坡(po)草地(di)上，青年男(nan)女(nv)唱(chang)起(qi)美妙(miao)而動(dong)聽的歌(ge)(ge)曲，抒(shu)發自己的理想、情趣(qu)和心愿，尋求(qiu)自己的意中(zhong)(zhong)人。隨后(hou)，小(xiao)(xiao)伙子(zi)拿起(qi)弓(gong)箭(jian)、魚叉(cha)到河 溪里(li)抓(zhua)魚，姑(gu)(gu)娘(niang)(niang)們在溪邊(bian)烤筒(tong)飯和煮魚，直到太陽(yang)落山才(cai)散去。如果小(xiao)(xiao)伙子(zi)相中(zhong)(zhong)心愛(ai)(ai)的姑(gu)(gu)娘(niang)(niang)，晚上便用(yong)口弓(gong)、鼻簫、樹(shu)葉吹著婉轉動(dong)聽的曲調，來到姑(gu)(gu)娘(niang)(niang)的"隆閨"(女(nv)青年自住的茅房)外唱(chang)開(kai)門歌(ge)(ge)。如果姑(gu)(gu)娘(niang)(niang)不唱(chang)閉門歌(ge)(ge)，便會開(kai)門走(zou)出(chu)來，一起(qi)到草地(di)上或(huo)竹(zhu)林里(li)點燃篝火對歌(ge)(ge)跳舞(wu)，互表(biao)愛(ai)(ai)慕之情。這時，姑(gu)(gu)娘(niang)(niang)聽了(le)小(xiao)(xiao)伙子(zi)的求(qiu)愛(ai)(ai)后(hou)，便羞(xiu)答(da)答(da)地(di)拉起(qi)小(xiao)(xiao)伙子(zi)的手咬(yao)一口，如果咬(yao)得很輕，而且很有(you)禮貌，小(xiao)(xiao)伙子(zi)便明白姑(gu)(gu)娘(niang)(niang)是表(biao)示(shi)拒絕或(huo)暗(an)示(shi)自己有(you)了(le)意中(zhong)(zhong)人;如果姑(gu)(gu)娘(niang)(niang)咬(yao)得很重，甚至咬(yao)出(chu)血印，則表(biao)示(shi)姑(gu)(gu)娘(niang)(niang)對他十(shi)分傾(qing)心，愿意接受小(xiao)(xiao)伙子(zi)的愛(ai)(ai)。
"咬(yao)手"定情(qing)后，他(ta)們便(bian)各(ge)自拿(na)出最心(xin)愛的(de)手信，如(ru)戒子、耳環(huan)、 竹(zhu)笠、腰(yao)簍之類的(de)禮品(pin)，互相贈送，作為定情(qing)物，以示(shi)終(zhong)生(sheng)相伴。
四.海南“軍話”地區婚嫁習俗
海南(nan)島講"軍話"地區(qu)較廣,包括(kuo)三亞市、昌江、儋州、東方、臨高等(deng)縣市的部(bu)分地區(qu)，人口達五十多(duo)萬人。他們婚嫁的習俗獨具一格，耐人尋趣。
常(chang)言(yan)道：“空口(kou)無憑，立契為(wei)證”。在舊社會(hui)這些地區以(yi)“寫命書(shu)”作(zuo)為(wei)青年男(nan)女(nv)結合(he)的契約。“父母之命，媒約之言(yan)。”是男(nan)女(nv)婚姻的組(zu)合(he)方式。男(nan)孩(hai)長到十二、三歲，父母就(jiu)會(hui)請(qing)媒人(ren)說親，以(yi)門當戶對作(zuo)為(wei)選偶的基本條件(jian)，以(yi)五官端正、能(neng)工善針、通情達理、孝敬父母作(zuo)為(wei)選擇的主要內(nei)容。媒人(ren)到女(nv)方家的話(hua)題(ti)，都(dou)是郎君(jun)人(ren)才(cai)出眾(zhong)、品德兼優(you)、家境富裕、慷慨大方、美滿幸福(fu)等，三番五次撮合(he)，使女(nv)方的父母悅(yue)心(xin)相(xiang)許。
然后雙(shuang)方(fang)父(fu)母把孩(hai)子的“命書”拿給算(suan)命先生相(xiang)命，如果雙(shuang)方(fang)“八字(zi)”能結(jie)合(he)則能紅紙合(he)命。男方(fang)就要選擇良(liang)辰(chen)吉(ji)日，準(zhun)備禮物(wu)，由媒人陪同男方(fang)父(fu)母送到女(nv)方(fang)家(jia)，擺上(shang)兩桌(zhuo)酒(jiu)表示慶賀。
訂婚后，一般到(dao)了十七、八歲就(jiu)要(yao)結(jie)婚，由(you)媒人征求女(nv)(nv)方(fang)(fang)家(jia)的(de)(de)意(yi)見，倘無異(yi)議，就(jiu)由(you)男方(fang)(fang)擇定(ding)結(jie)婚日期(qi)，備(bei)好酒(jiu)肉(rou)米等禮物送到(dao)女(nv)(nv)方(fang)(fang)家(jia)，送禮多在結(jie)婚前(qian)三天之(zhi)內。結(jie)婚時，女(nv)(nv)方(fang)(fang)感到(dao)自(zi)己要(yao)出嫁(jia)，為感謝父(fu)母養育之(zhi)恩(en)，一般都(dou)要(yao)哭(ku)嫁(jia)，其(qi)內容(rong)都(dou)有(you)一定(ding)的(de)(de)規律，最主要(yao)的(de)(de)內容(rong)是不忘(wang)父(fu)母養育之(zhi)恩(en)，哥妹的(de)(de)手足之(zhi)情，也是姑娘(niang)對家(jia)庭的(de)(de)留戀。這真切(qie)的(de)(de)哭(ku)，涕淚橫流，好象一曲(qu)幽怨的(de)(de)悲歌。
結(jie)婚時，新(xin)郎新(xin)娘不僅要(yao)穿(chuan)著全新(xin)，就連臉面頭發都(dou)要(yao)修茸一(yi)(yi)番(fan)，以示(shi)辭舊迎新(xin)，對新(xin)生活的(de)向往。在婚禮(li)那天(tian)由童男童女(nv)各一(yi)(yi)名給新(xin)郎梳(shu)頭，并念賀(he)詞說：“一(yi)(yi)梳(shu)梳(shu)下(xia)頭發光(guang)；二梳(shu)梳(shu)下(xia)成對雙。”......念畢，在場的(de)親(qin)家同喊好，然后(hou)燃(ran)放(fang)鞭炮。這(zhe)些軍話地區結(jie)婚一(yi)(yi)般(ban)(ban)是坐(zuo)(zuo)牛(niu)車(che)，迎親(qin)的(de)牛(niu)車(che)要(yao)裝飾一(yi)(yi)番(fan)，用木(mu)條綁起拱架(jia)，架(jia)上(shang)(shang)(shang)蓋上(shang)(shang)(shang)紅毛毯(tan)，搭架(jia)車(che)蓬(peng)，車(che)后(hou)掛(gua)一(yi)(yi)米篩，貼上(shang)(shang)(shang)“喜喜”字，拉車(che)的(de)牛(niu)一(yi)(yi)般(ban)(ban)要(yao)求(qiu)紅色的(de)黃牛(niu)，牛(niu)角上(shang)(shang)(shang)貼上(shang)(shang)(shang)紅紙，趕(gan)車(che)的(de)人要(yao)用“命好”的(de)堂哥(ge)或表(biao)兄，牛(niu)車(che)上(shang)(shang)(shang)坐(zuo)(zuo)有新(xin)郎新(xin)娘，另一(yi)(yi)架(jia)牛(niu)國坐(zuo)(zuo)陪郎陪娘。
五.海南黎族結婚禮儀
黎族民間(jian)男女(nv)(nv)青年(nian)通過(guo)婚(hun)戀、約婚(hun)或由媒人撮合后，男家(jia)擇日，派出(chu)男女(nv)(nv)親屬三至五(wu)人組成婚(hun)事代表，并帶去衣裙(qun)、兩塊銀元(yuan)，以(yi)及(ji)檳榔(lang)和(he)煙(yan)草(cao)等(deng)聘禮(li)(li)，前往女(nv)(nv)家(jia)商議婚(hun)事。女(nv)(nv)家(jia)設宴招待，席間(jian)雙(shuang)方商議結婚(hun)聘禮(li)(li)、父(fu)母操勞費、眾親的禮(li)(li)品以(yi)及(ji)檳榔(lang)、煙(yan)草(cao)、酒肉等(deng)數量。如果女(nv)(nv)家(jia)同(tong)意(yi)成親，就(jiu)把(ba)男家(jia)婚(hun)事送來的聘禮(li)(li)收下，并商定舉行婚(hun)禮(li)(li)的日子。女(nv)(nv)家(jia)如不同(tong)意(yi)成親，就(jiu)把(ba)送來的聘禮(li)(li)退回去。
各地(di)區(qu)聘(pin)(pin)禮(li)(li)多寡(gua)不(bu)同。過去合畝制(zhi)地(di)區(qu)新(xin)娘(niang)身價(jia)為(wei)1面銅鑼或1頭牛(niu)、銀(yin)元(yuan)(yuan)30～50塊。如(ru)(ru)今(jin)多用人民(min)幣，有8000～10000元(yuan)(yuan)不(bu)等(deng)(deng)。有趣(qu)的聘(pin)(pin)禮(li)(li)代名詞，如(ru)(ru)1頭牛(niu)稱1個南瓜，30塊銀(yin)元(yuan)(yuan)稱魚鱗3條，紙幣50元(yuan)(yuan)稱樹葉(xie)五把。其他黎(li)(li)區(qu)以錢物為(wei)聘(pin)(pin)禮(li)(li)，如(ru)(ru)保(bao)亭、陵(ling)水、三亞等(deng)(deng)地(di)，男家要向女(nv)家送(song)(song)現(xian)金2000元(yuan)(yuan)、檳(bin)榔(lang)120個，豬肉120斤(jin)、酒120斤(jin)，煙(yan)草20斤(jin)等(deng)(deng)等(deng)(deng)。白(bai)沙、昌江、樂東、東方等(deng)(deng)地(di)黎(li)(li)區(qu)，聘(pin)(pin)禮(li)(li)重，男家除了向女(nv)家送(song)(song)俗例(li)規定(ding)的聘(pin)(pin)禮(li)(li)外，還(huan)得送(song)(song)父母撫養子(zi)女(nv)操(cao)勞費（昔日為(wei)8塊銀(yin)元(yuan)(yuan)，當(dang)今(jin)是電(dian)視機），以及新(xin)娘(niang)嫁妝費。只有瓊中黎(li)(li)族地(di)區(qu)保(bao)持常(chang)規。現(xian)在黎(li)(li)區(qu)婚(hun)事(shi)辦(ban)理(li)，民(min)間(jian)先放(fang)檳(bin)榔(lang)定(ding)婚(hun)，后到政(zheng)府民(min)政(zheng)部(bu)門辦(ban)理(li)結婚(hun)登(deng)記手續。
結婚前(qian)，男方家(jia)要做(zuo)三(san)件事：一要向女家(jia)送(song)聘(pin)禮，第(di)二(er)籌備婚禮物品，第(di)三(san)動(dong)員眾(zhong)親(qin)為新郎蓋新房(fang)。女家(jia)也(ye)要辦兩件事：第(di)一備好酒(jiu)菜招待接親(qin)隊伍；第(di)二(er)組織村里婦女參加(jia)送(song)新娘的(de)隊伍。一年之中的(de)秋收后至春節前(qian)夕，是黎族人結婚的(de)旺期。
結婚場面(mian)隆重，婚禮程序有趣，但(dan)各(ge)地(di)有異。結婚普遍以接親(qin)、迎親(qin)、飲福(fu)酒、逗(dou)娘、對歌、挑水、送親(qin)、收席、通報、請妻、媳規等(deng)程序。
接(jie)親(qin)：舉行婚禮(li)的(de)當天(tian)(tian)上午，男家派出(chu)三(san)至(zhi)五名男女(nv)(nv)，前往女(nv)(nv)家承擔接(jie)護新(xin)(xin)(xin)(xin)娘(niang)。男者俗稱“公雞”，是負責(ze)聯絡人；女(nv)(nv)者負責(ze)陪(pei)送(song)新(xin)(xin)(xin)(xin)娘(niang)。接(jie)親(qin)時，女(nv)(nv)家辦酒席，請來民(min)間八音樂隊吹(chui)吹(chui)打打。新(xin)(xin)(xin)(xin)娘(niang)姐妹召集親(qin)戚朋友和村里婦女(nv)(nv)參加送(song)新(xin)(xin)(xin)(xin)娘(niang)隊伍，人數越(yue)多(duo)新(xin)(xin)(xin)(xin)娘(niang)身(shen)份越(yue)高，少則二(er)三(san)十人、多(duo)則百人。婚俗：新(xin)(xin)(xin)(xin)娘(niang)出(chu)嫁前三(san)天(tian)(tian)要(yao)潔身(shen)，請人妝(zhuang)飾打扮，拔臉汗毛，修眉等。新(xin)(xin)(xin)(xin)娘(niang)身(shen)穿艷麗(li)衣裙，頭披(pi)花(hua)巾，戴(dai)(dai)耳(er)環(huan)，頸脖(bo)戴(dai)(dai)銀(yin)項圈(quan)、玉珠圈(quan)，胸前掛銀(yin)牌、銀(yin)鈴(ling)、珠鏈，腰系銀(yin)鏈，銀(yin)鈴(ling)，手戴(dai)(dai)鐲(zhuo)子(zi)、戒指，腳戴(dai)(dai)銀(yin)圈(quan)。合(he)畝制(zhi)地區(qu)的(de)新(xin)(xin)(xin)(xin)娘(niang)，還要(yao)掛精致的(de)小腰籮和戴(dai)(dai)閃(shan)光的(de)云(yun)母片(pian)草笠。
新(xin)(xin)娘(niang)(niang)(niang)(niang)離(li)開(kai)父(fu)母(mu)家(jia)時，由陪(pei)娘(niang)(niang)(niang)(niang)護送，男家(jia)接(jie)親(qin)人員帶路，行走在隊伍的(de)(de)前頭(tou)，還有樂隊吹(chui)吹(chui)打打，場面十分熱鬧(nao)。盛行新(xin)(xin)娘(niang)(niang)(niang)(niang)不(bu)(bu)見新(xin)(xin)郎(lang)不(bu)(bu)露面的(de)(de)婚俗，保亭、陵水地(di)區(qu)(qu)的(de)(de)新(xin)(xin)娘(niang)(niang)(niang)(niang)，用雨(yu)傘(san)遮臉；合畝(mu)制地(di)區(qu)(qu)的(de)(de)新(xin)(xin)娘(niang)(niang)(niang)(niang)，用草笠遮臉，并佯裝哭罵(ma)娘(niang)(niang)(niang)(niang)家(jia)把她(ta)送去遠方(fang)。如(ru)果(guo)不(bu)(bu)哭不(bu)(bu)罵(ma)，眾人會說她(ta)“想老(lao)公(gong)”，不(bu)(bu)孝順父(fu)母(mu)親(qin)。白沙縣南開(kai)地(di)區(qu)(qu)的(de)(de)新(xin)(xin)娘(niang)(niang)(niang)(niang)，由四(si)個陪(pei)娘(niang)(niang)(niang)(niang)各拉著紅氈四(si)角，新(xin)(xin)娘(niang)(niang)(niang)(niang)躲在里面。瓊中縣和(he)沿海地(di)區(qu)(qu)的(de)(de)黎族(zu)新(xin)(xin)娘(niang)(niang)(niang)(niang)，披紗不(bu)(bu)露面，并且選擇(ze)陪(pei)郎(lang)和(he)陪(pei)娘(niang)(niang)(niang)(niang)，要(yao)與新(xin)(xin)郎(lang)、新(xin)(xin)娘(niang)(niang)(niang)(niang)同年出生，其身材和(he)相貌與新(xin)(xin)郎(lang)、新(xin)(xin)娘(niang)(niang)(niang)(niang)大致相似(si)的(de)(de)青年男女。賽方(fang)言區(qu)(qu)黎族(zu)，由新(xin)(xin)郎(lang)帶領接(jie)親(qin)隊伍到女家(jia)把新(xin)(xin)娘(niang)(niang)(niang)(niang)接(jie)回來。
迎親(qin)(qin)(qin)：送新(xin)娘(niang)(niang)隊(dui)伍于傍晚到男(nan)家(jia)的(de)村(cun)口，舉行迎親(qin)(qin)(qin)儀式(shi)(shi)。奧雅（主(zhu)持儀式(shi)(shi)的(de)男(nan)性老人(ren)(ren)(ren)(ren)）身穿祭服(fu)，手持一(yi)把尖刀(dao)(dao)，在進村(cun)路口中央(yang)鋪一(yi)片芭蕉(jiao)葉，放(fang)上(shang)一(yi)個雞(ji)蛋，面向送新(xin)娘(niang)(niang)隊(dui)伍，念祈(qi)(qi)平(ping)安(an)(an)詞（黎語意(yi)譯）：“天鬼(gui)地(di)(di)鬼(gui)兇魂鬼(gui)，不得阻路卡寨(zhai)門(men)(men)；尖刀(dao)(dao)砍蛋見大紅(hong)，刈葉脫銷開(kai)寨(zhai)門(men)(men)。鳴槍點火(huo)趕邪惡，火(huo)把照路引親(qin)(qin)(qin)行；婚(hun)禮喜事人(ren)(ren)(ren)(ren)人(ren)(ren)(ren)(ren)樂，新(xin)郎(lang)(lang)新(xin)娘(niang)(niang)永幸福”。奧雅祈(qi)(qi)禱之后，用尖刀(dao)(dao)剖開(kai)雞(ji)蛋，點燃火(huo)堆，站在路口兩(liang)旁的(de)男(nan)子朝天齊放(fang)粉槍，宣告(gao)送新(xin)娘(niang)(niang)隊(dui)伍平(ping)安(an)(an)進村(cun)。此刻，新(xin)娘(niang)(niang)和送親(qin)(qin)(qin)隊(dui)伍人(ren)(ren)(ren)(ren)人(ren)(ren)(ren)(ren)跨越(yue)路口上(shang)的(de)火(huo)堆，方能進入村(cun)寨(zhai)。屆時(shi)，新(xin)郎(lang)(lang)父母(mu)親(qin)(qin)(qin)在家(jia)門(men)(men)口迎接新(xin)娘(niang)(niang)和送親(qin)(qin)(qin)人(ren)(ren)(ren)(ren)員。新(xin)郎(lang)(lang)的(de)姐妹，把新(xin)娘(niang)(niang)的(de)行李搬進家(jia)里(li)，并(bing)安(an)(an)置送親(qin)(qin)(qin)人(ren)(ren)(ren)(ren)員就座。瓊(qiong)中灣嶺、紅(hong)島、和平(ping)等地(di)(di)區(qu)黎族婚(hun)俗，新(xin)娘(niang)(niang)進入男(nan)家(jia)時(shi)，新(xin)郎(lang)(lang)父母(mu)親(qin)(qin)(qin)站在家(jia)門(men)(men)口，男(nan)左女(nv)右地(di)(di)舉著手，讓新(xin)娘(niang)(niang)低頭走進家(jia)門(men)(men)，意(yi)為婆家(jia)保護媳(xi)婦。男(nan)家(jia)還(huan)組織民間(jian)樂隊(dui)奏(zou)《迎親(qin)(qin)(qin)》樂曲(qu)。
飲(yin)(yin)(yin)福(fu)酒(jiu)(jiu)：婚(hun)禮酒(jiu)(jiu)席分賓(bin)主(zhu)座位，酒(jiu)(jiu)席主(zhu)座放置著(zhu)一個60厘米高的酒(jiu)(jiu)罐，插著(zhu)兩支飲(yin)(yin)(yin)酒(jiu)(jiu)的竹管，俗稱“福(fu)酒(jiu)(jiu)”。飲(yin)(yin)(yin)福(fu)酒(jiu)(jiu)要(yao)舉行儀式，合畝制地區杞方(fang)言(yan)、白沙(sha)潤(run)方(fang)言(yan)等地，由部族奧雅（男性老(lao)人），祭(ji)拜先(xian)(xian)祖(zu)，向先(xian)(xian)祖(zu)報上新(xin)(xin)郎(lang)和(he)新(xin)(xin)娘的名字(zi)，祈求先(xian)(xian)祖(zu)賜新(xin)(xin)人成(cheng)家(jia)立業生兒育女。過后，新(xin)(xin)郎(lang)、新(xin)(xin)娘在母親的陪同下(xia)共飲(yin)(yin)(yin)福(fu)酒(jiu)(jiu)，席間眾男女掀(xian)起請酒(jiu)(jiu)對歌的熱潮。其(qi)他地區黎族婚(hun)禮，盛行新(xin)(xin)人拜祖(zu)先(xian)(xian)和(he)用碗共飲(yin)(yin)(yin)福(fu)酒(jiu)(jiu)的習(xi)俗。加茂(mao)方(fang)言(yan)區的黎族婚(hun)禮，男家(jia)請送(song)親人員吃飯時，要(yao)在每個飯碗下(xia)面放上錢，數量二元至十元不(bu)等。
逗(dou)娘：是婚(hun)禮獨(du)特有趣的(de)(de)程序(xu)。逗(dou)娘形式各黎(li)區習俗不(bu)(bu)同(tong)。五指山地區婚(hun)禮，送(song)新娘隊伍的(de)(de)姑娘，用草(cao)笠或雨傘遮著(zhu)臉(lian)蛋(dan)，小伙子總(zong)是看不(bu)(bu)到姑娘的(de)(de)臉(lian)龐。小伙子只好用煙(yan)霧熏她們的(de)(de)臉(lian)，終于看到廬山真面目。加茂方言區黎(li)族(zu)婚(hun)禮，新娘吃飯時(shi)(shi)，席間(jian)由新郎(lang)家成員把(ba)米飯一(yi)點(dian)一(yi)點(dian)盛入碗里，要(yao)求新娘和(he)陪娘每口(kou)只吃一(yi)粒飯，眾人圍觀，使得新娘和(he)陪娘不(bu)(bu)敢大口(kou)吞吃，餓(e)著(zhu)肚(du)子度過婚(hun)禮之夜。樂東哈方言婚(hun)禮，給新郎(lang)和(he)新娘共飲(yin)(yin)一(yi)碗福酒時(shi)(shi)，要(yao)一(yi)飲(yin)(yin)而盡，而且不(bu)(bu)許吐出。如果(guo)把(ba)碗舉(ju)起(qi)，有一(yi)滴(di)酒落(luo)下，就得重飲(yin)(yin)一(yi)碗酒。因(yin)此，新人為了(le)把(ba)碗中的(de)(de)酒喝得一(yi)干二凈，飲(yin)(yin)酒動作更復雜(za)了(le)，鬧得眾男(nan)女哄堂(tang)大笑。
瓊中杞方言婚禮(li)(li)，在洞房(fang)里點一盞油燈(deng)，對著燈(deng)光放(fang)置兩張椅子，意(yi)思是(shi)坐(zuo)(zuo)在前(qian)(qian)位者的(de)(de)(de)身(shen)影遮(zhe)著后位者，日(ri)后就(jiu)會(hui)受(shou)(shou)欺(qi)(qi)負。因此(ci)，進洞房(fang)時，新(xin)(xin)娘害怕婚后受(shou)(shou)丈夫欺(qi)(qi)負，往往拼命搶(qiang)坐(zuo)(zuo)前(qian)(qian)面的(de)(de)(de)椅子。東(dong)方市美孚(fu)方言的(de)(de)(de)婚禮(li)(li)，女(nv)家由(you)一婦女(nv)為(wei)新(xin)(xin)娘挑(tiao)著象征行李(li)的(de)(de)(de)“閣堆(dui)”（裝有兩條筒裙的(de)(de)(de)網袋），挑(tiao)到男家門(men)口時，被(bei)男家的(de)(de)(de)漢子搶(qiang)走，并(bing)將一盆(pen)豬(zhu)肉從老婦的(de)(de)(de)頭(tou)上(shang)倒下來，說是(shi)應得的(de)(de)(de)報酬。此(ci)刻，動(dong)作敏捷者就(jiu)把衣角提(ti)起盛(sheng)著豬(zhu)肉。動(dong)作遲(chi)鈍的(de)(de)(de)就(jiu)被(bei)肉湯淋遍全身(shen)，一無所得，逗得眾人哄笑(xiao)。合畝(mu)制地區婚禮(li)(li)，由(you)男家蒸糯(nuo)米干飯，女(nv)家姑娘負責用木臼(jiu)舂制糯(nuo)米飯團。
小伙子們總是(shi)千萬百計地去搶糯米飯(fan)團，如(ru)果(guo)不(bu)留神，往往被(bei)姑娘用木杵撞(zhuang)擊頭和(he)手(shou)，有(you)的被(bei)逮住，將遭受姑娘用糯米飯(fan)團粘滿頭發，三天都洗涮不(bu)凈。白(bai)沙(sha)潤方言的婚(hun)禮，不(bu)是(shi)“逗娘”而(er)是(shi)“逗男(nan)”，反(fan)映女權的遺風。送新(xin)娘隊伍到達(da)男(nan)家(jia)時，先由新(xin)娘和(he)能說會辯的陪娘檢查席上(shang)的飯(fan)菜(cai)。如(ru)果(guo)飯(fan)有(you)夾生米和(he)菜(cai)里沒(mei)有(you)豬肉，則認為男(nan)家(jia)降(jiang)低了新(xin)娘的身(shen)份，陪娘就會出言責難(nan)，甚至把(ba)席上(shang)飯(fan)菜(cai)倒在地上(shang)。對此(ci)，男(nan)家(jia)只好忍(ren)氣(qi)吞聲(sheng)地重新(xin)做飯(fan)菜(cai)。
對(dui)歌(ge)：黎族婚(hun)俗對(dui)歌(ge)貫穿婚(hun)事的始(shi)終，婚(hun)禮(li)是黎族民間口(kou)頭(tou)文學交(jiao)流的盛會(hui)。在婚(hun)禮(li)酒席(xi)上，老人對(dui)歌(ge)把話(hua)拉，中年對(dui)歌(ge)賽歌(ge)籮，青年對(dui)歌(ge)來投情，新郎新娘對(dui)歌(ge)表鐘情。
煮飯、挑水(shui)：舉(ju)行(xing)婚禮至次日早(zao)晨，新(xin)郎的(de)(de)母親帶(dai)新(xin)媳婦看家里(li)原米(mi)缸，并指點放(fang)米(mi)下(xia)鍋。米(mi)飯煮熟后，新(xin)娘用碗盛飯送給男家父母吃。新(xin)郎的(de)(de)妹妹帶(dai)新(xin)來的(de)(de)嫂子到河里(li)挑水(shui)回家。燒水(shui)給男家父母洗臉。
送(song)(song)(song)親：主要有兩(liang)種形式，哈、杞、潤(run)、賽方言，婚禮(li)在(zai)(zai)晚(wan)(wan)(wan)上(shang)(shang)舉(ju)行，次日送(song)(song)(song)娘(niang)(niang)隊伍回去。晚(wan)(wan)(wan)上(shang)(shang)舉(ju)行婚禮(li)，意思是晚(wan)(wan)(wan)上(shang)(shang)太陽下山了(le)，鳥歸巢(chao)人歸家(jia)，姑娘(niang)(niang)出(chu)嫁回夫(fu)家(jia)。美孚方言婚禮(li)在(zai)(zai)白天(tian)舉(ju)行，當天(tian)傍晚(wan)(wan)(wan)送(song)(song)(song)新(xin)娘(niang)(niang)隊伍回去。白天(tian)舉(ju)行婚禮(li)，認為在(zai)(zai)白天(tian)舉(ju)行婚禮(li)新(xin)娘(niang)(niang)不會認丈夫(fu)和(he)家(jia)門。送(song)(song)(song)新(xin)娘(niang)(niang)隊伍離開男家(jia)時(shi)，帶回的禮(li)物是一對盛滿酒的罐，一排豬肉或牛肉，一擔(dan)糯米團(tuan)，以及檳榔(lang)和(he)煙(yan)草等物品。送(song)(song)(song)親時(shi)，賓主互相(xiang)敬酒和(he)唱歌(ge)告別(bie)。
收(shou)(shou)席(xi)(xi)(xi)：婚禮(li)結束后，男家又設收(shou)(shou)席(xi)(xi)(xi)宴，俗稱“婚禮(li)尾酒”，以答謝在舉(ju)行婚禮(li)期間曾捐錢送物和(he)幫(bang)忙的親(qin)(qin)友(you)。在收(shou)(shou)席(xi)(xi)(xi)宴上，新婚夫(fu)婦(fu)要聆聽親(qin)(qin)友(you)們的教誨。如(ru)要求新婚夫(fu)婦(fu)勤儉持家，恩愛偕老。男家親(qin)(qin)友(you)多(duo)者，婚禮(li)后數天(tian)仍有(you)人登(deng)門(men)拜賀。因此，收(shou)(shou)席(xi)(xi)(xi)宴有(you)的長達(da)三天(tian)三夜。
回(hui)門：結婚(hun)后，新(xin)(xin)(xin)娘(niang)(niang)在(zai)婆(po)家(jia)(jia)(jia)居住一(yi)段時間，便回(hui)娘(niang)(niang)家(jia)(jia)(jia)去(qu)，向(xiang)父母通報在(zai)男家(jia)(jia)(jia)的生(sheng)活(huo)情況，以(yi)及丈夫對妻子的好壞。新(xin)(xin)(xin)媳婦回(hui)娘(niang)(niang)家(jia)(jia)(jia)，所帶禮物是一(yi)小罐米(mi)(mi)酒、一(yi)小籮糯米(mi)(mi)團和擯榔(lang)、煙(yan)草(cao)等(deng)物。在(zai)娘(niang)(niang)家(jia)(jia)(jia)居住數日(ri)，等(deng)候丈夫接回(hui)去(qu)。如(ru)果新(xin)(xin)(xin)婚(hun)夫婦感情不好，新(xin)(xin)(xin)娘(niang)(niang)可以(yi)抗婚(hun)。
請(qing)妻(qi)(qi)：新媳婦第(di)一次回(hui)娘家(jia)(jia)，由丈(zhang)夫(fu)到女(nv)(nv)家(jia)(jia)把(ba)妻(qi)(qi)子請(qing)回(hui)家(jia)(jia)。在(zai)請(qing)妻(qi)(qi)時(shi)，女(nv)(nv)婿到岳(yue)父(fu)母(mu)家(jia)(jia)要講究人情禮貌，行為(wei)要符合禮儀，要懂(dong)得女(nv)(nv)家(jia)(jia)大小各人的尊稱，還(huan)要能飲(yin)酒唱歌。在(zai)女(nv)(nv)家(jia)(jia)的宴席上，往(wang)往(wang)被(bei)女(nv)(nv)方村里的姑娘們纏住(zhu)斗(dou)酒斗(dou)歌。女(nv)(nv)婿在(zai)請(qing)妻(qi)(qi)時(shi)，表現好者，女(nv)(nv)家(jia)(jia)很高興，說(shuo)是女(nv)(nv)兒找到了“新帕曼”（好丈(zhang)夫(fu)）；有的妻(qi)(qi)子當天(tian)就離開父(fu)母(mu)家(jia)(jia)隨(sui)同丈(zhang)夫(fu)回(hui)去，怕羞者次日才(cai)回(hui)。此后，妻(qi)(qi)子回(hui)夫(fu)家(jia)(jia)就不(bu)必(bi)再請(qing)了。如(ru)果請(qing)妻(qi)(qi)后，妻(qi)(qi)子不(bu)愿回(hui)夫(fu)家(jia)(jia)，說(shuo)是“味荷艾帕曼”，意即(ji)鬧(nao)離婚。
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