劇種簡史

茂(mao)腔(qiang)(qiang)距今有(you)200多年(nian)的(de)歷史，主要(yao)活躍在山東省東部的(de)青島(dao)、煙臺、日照、濰坊等地區的(de)幾十個縣(xian)市，被(bei)(bei)譽為(wei)“膠(jiao)東之花(hua)”，曾有(you)“肘(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)鼓子(zi)”、“周姑(gu)子(zi)”、“軸棍子(zi)”、“正(zheng)歌(ge)子(zi)”等名(ming)稱(cheng)，發展(zhan)到后期被(bei)(bei)稱(cheng)為(wei)本肘(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)鼓、冒(mao)肘(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)鼓、茂(mao)肘(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)鼓等。早期茂(mao)腔(qiang)(qiang)的(de)唱(chang)詞完全口語化(hua)(hua)唱(chang)腔(qiang)(qiang)單(dan)純易(yi)(yi)學，伴奏樂器簡(jian)單(dan)，易(yi)(yi)被(bei)(bei)市民、農(nong)民所(suo)接(jie)受。自(zi)上世紀四十年(nian)代初(chu)，人們漸(jian)漸(jian)不(bu)大喜歡冒(mao)肘(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)鼓每(mei)番句末“打冒(mao)”的(de)唱(chang)法(fa)，隨著劇種發展(zhan)和(he)唱(chang)腔(qiang)(qiang)的(de)變化(hua)(hua)，演員在演唱(chang)中(zhong)也因此而逐(zhu)漸(jian)減少了八度(du)翻高次數，只(zhi)在花(hua)腔(qiang)(qiang)演唱(chang)段中(zhong)使用(yong)“打冒(mao)”使唱(chang)腔(qiang)(qiang)形式更(geng)趨(qu)合理，人們根據“打冒(mao)”諧(xie)其原音并(bing)取(qu)其茂(mao)盛之意，“茂(mao)腔(qiang)(qiang)”的(de)叫(jiao)法(fa)也逐(zhu)漸(jian)為(wei)戲(xi)班和(he)群眾所(suo)接(jie)受，從此，“茂(mao)腔(qiang)(qiang)”便取(qu)代了唱(chang)腔(qiang)(qiang)每(mei)番“打冒(mao)”的(de)“冒(mao)肘(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)鼓”。

茂腔是山東省地(di)(di)方戲(xi)曲，流行于(yu)山東半島地(di)(di)區，距今已有近500年歷史。在多(duo)年的(de)演(yan)化與發展過程中，吸收(shou)當(dang)地(di)(di)民間文化的(de)精(jing)髓，形成了茂腔劇種，以其質補率(lv)真的(de)藝術(shu)魅(mei)力和濃(nong)郁的(de)地(di)(di)方特色，深(shen)受廣大群(qun)眾(zhong)所喜愛(ai)。當(dang)地(di)(di)民謠(yao)：“茂腔一唱，餅子(zi)貼在鍋沿(yan)上，鋤(chu)頭(tou)鋤(chu)在莊稼上，花針扎在指(zhi)頭(tou)上。”

茂腔(qiang)(qiang)(qiang)以前(qian)稱“肘(zhou)鼓(gu)子(zi)戲(xi)(xi)(xi)”（一做周姑子(zi)），與(yu)山東(dong)省地方(fang)戲(xi)(xi)(xi)曲(qu)“肘(zhou)鼓(gu)子(zi)系(xi)統”中的(de)(de)其它劇(ju)種柳(liu)琴、柳(liu)腔(qiang)(qiang)(qiang)、五(wu)音戲(xi)(xi)(xi)、燈腔(qiang)(qiang)(qiang)、東(dong)路肘(zhou)鼓(gu)子(zi)及(ji)蘇(su)北(bei)的(de)(de)淮海戲(xi)(xi)(xi)等，有著密切的(de)(de)血緣關系(xi)。“肘(zhou)鼓(gu)子(zi)戲(xi)(xi)(xi)”可上溯至“山東(dong)姑娘(niang)腔(qiang)(qiang)(qiang)”，周貽白在“中國(guo)戲(xi)(xi)(xi)曲(qu)發展綱要(yao)”中說(shuo)：“巫(wu)娘(niang)腔(qiang)(qiang)(qiang)似即(ji)(ji)姑娘(niang)腔(qiang)(qiang)(qiang)。……或謂今之柳(liu)琴戲(xi)(xi)(xi)，亦名周姑子(zi)，即(ji)(ji)為此一唱調(diao)的(de)(de)遺聲。（周姑子(zi)流派頗多，如山東(dong)的(de)(de)柳(liu)腔(qiang)(qiang)(qiang)、茂腔(qiang)(qiang)(qiang)、五(wu)音戲(xi)(xi)(xi)、燈腔(qiang)(qiang)(qiang)，在昔皆名周姑子(zi)，亦作肘(zhou)鼓(gu)子(zi)。）”。

“山東姑娘(niang)腔(qiang)”最(zui)早(zao)的(de)記載見于明(ming)萬歷(li)四(si)十(shi)(shi)七(qi)年(nian)（1619年(nian)）抄本《缽中(zhong)蓮(lian)》傳(chuan)奇，該傳(chuan)奇的(de)創作年(nian)代(dai)是在(zai)(zai)(zai)明(ming)嘉(jia)靖元年(nian)（1522年(nian)）。山東姑娘(niang)腔(qiang)的(de)興盛年(nian)代(dai)當是在(zai)(zai)(zai)清乾(qian)(qian)隆(long)年(nian)間，清李聲(sheng)振在(zai)(zai)(zai)《百(bai)戲竹枝(zhi)詞(ci)》（乾(qian)(qian)隆(long)二(er)十(shi)(shi)一(yi)年(nian)1756年(nian)）中(zhong)記載了山東姑娘(niang)腔(qiang)在(zai)(zai)(zai)北京(jing)演出(chu)的(de)情(qing)況。另(ling)據(ju)蘇州(zhou)老郎廟內(nei)乾(qian)(qian)隆(long)五十(shi)(shi)六年(nian)（1791年(nian)）《歷(li)年(nian)捐款花名碑(bei)》載，“梨園(yuan)總局(ju)”分局(ju)中(zhong)刻有“膠州(zhou)局(ju)”，說(shuo)明(ming)在(zai)(zai)(zai)當時該地區(qu)的(de)梨園(yuan)行(xing)業已發展(zhan)到一(yi)定的(de)規模(mo)。

“肘鼓(gu)(gu)(gu)子(zi)戲(xi)”的(de)(de)稱謂(wei)(wei)是(shi)(shi)指曲調演(yan)唱(chang)時的(de)(de)伴奏樂器及演(yan)奏方法。“鼓(gu)(gu)(gu)”據(ju)考證有兩(liang)種，一是(shi)(shi)“單(dan)皮鐵環鼓(gu)(gu)(gu)”，一是(shi)(shi)“鼗鼓(gu)(gu)(gu)”，此兩(liang)種鼓(gu)(gu)(gu)在演(yan)奏時均需(xu)“扭”或“擰”的(de)(de)動(dong)作以(yi)發出聲響，這兩(liang)種的(de)(de)動(dong)作在山東方言中念“肘”（借用(yong)字），由此而產生了“肘鼓(gu)(gu)(gu)子(zi)戲(xi)”的(de)(de)稱謂(wei)(wei)。

流行(xing)于膠(jiao)州、高密、諸城一帶的(de)(de)“肘(zhou)鼓子(zi)戲(xi)”又稱“本(ben)肘(zhou)鼓”，意思是“本(ben)地流行(xing)的(de)(de)肘(zhou)鼓子(zi)戲(xi)”。本(ben)肘(zhou)鼓的(de)(de)表演形式與李(li)聲振在“百戲(xi)竹枝(zhi)詞”中的(de)(de)描述基本(ben)一致。

十九世紀(ji)六十年(nian)代，蘇北藝人(ren)(ren)“老滿州”（佚名，約1884—1914年(nian)）舉家(jia)北遷(qian)，與“本(ben)肘(zhou)鼓(gu)”藝人(ren)(ren)丁家(jia)結親(qin)，在莒縣、諸(zhu)城一(yi)帶組班演唱。他們把“南路肘(zhou)鼓(gu)子”的(de)(de)曲調融于“本(ben)肘(zhou)鼓(gu)”中，加進了絲弦(xian)樂器伴(ban)奏，使女(nv)腔尾音翻高八度(du)演唱，觀眾稱之謂(wei)“打冒(mao)”，由此“冒(mao)肘(zhou)鼓(gu)”的(de)(de)稱謂(wei)開始出現(xian)。由本(ben)肘(zhou)鼓(gu)到冒(mao)肘(zhou)鼓(gu)的(de)(de)嬗變，迎合了人(ren)(ren)們求新求變的(de)(de)審美特性，使冒(mao)肘(zhou)鼓(gu)得(de)以普及流(liu)傳，這一(yi)改變期約在1896年(nian)—1906年(nian)之間。

茂腔的稱謂是由冒(mao)肘鼓的“冒(mao)”字(zi)諧音而(er)來(lai)，取繁茂興盛之意。時間約在二十世(shi)紀四十年代(dai)中后(hou)期，正式定名為茂腔。

茂腔(qiang)流行區域為：青島市(shi)(shi)市(shi)(shi)區及所(suo)(suo)轄膠州、膠南、即墨、平度(du)等縣（市(shi)(shi)）、區；濰坊市(shi)(shi)市(shi)(shi)區及所(suo)(suo)轄諸城、高密、安(an)丘、昌邑等縣（市(shi)(shi)）區；日照市(shi)(shi)市(shi)(shi)區及所(suo)(suo)轄五蓮縣等地(di)區。總面(mian)積兩萬(wan)多平方公(gong)里，人口(kou)約一(yi)千萬(wan)。在二十世紀三、四十年代，有(you)茂腔(qiang)社班(ban)(ban)“順(shun)和班(ban)(ban)”、“宿家班(ban)(ban)”在東北地(di)區的(de)大連、沈(shen)陽、長春、哈爾濱等地(di)演唱多年，甚受山東籍居民的(de)歡迎(ying)。

茂腔(qiang)(qiang)起源于農(nong)村，在農(nong)村有著廣泛的(de)群眾基(ji)礎。二十世紀初，大量的(de)農(nong)村人(ren)口進入青島(dao)，茂腔(qiang)(qiang)戲(xi)(xi)也隨之(zhi)而入。親(qin)切的(de)鄉音使勞累(lei)之(zhi)余的(de)人(ren)們聽得(de)如癡如醉，很(hen)快讓茂腔(qiang)(qiang)戲(xi)(xi)在青島(dao)扎下(xia)(xia)根來(lai)，成為(wei)中(zhong)下(xia)(xia)層市(shi)(shi)民歡(huan)迎的(de)戲(xi)(xi)曲(qu)劇種。然(ran)而，在流行者眼里，茂腔(qiang)(qiang)藝人(ren)只(zhi)能(neng)是些“唱小戲(xi)(xi)”、“下(xia)(xia)九流”之(zhi)人(ren)，他們只(zhi)能(neng)在貧民聚集區，集貿市(shi)(shi)場公園等地盤凳子(zi)，唱門子(zi)，微薄(bo)的(de)收(shou)入不(bu)足以維持溫飽。

新中國成(cheng)立(li)后，在青島(dao)市人民(min)政府的關懷和組(zu)織下，于1950年(nian)率先成(cheng)立(li)了青島(dao)市金(jin)光、光明(ming)兩家茂(mao)(mao)(mao)(mao)腔專(zhuan)(zhuan)業(ye)劇(ju)團。1954年(nian)10月，當(dang)時的金(jin)光茂(mao)(mao)(mao)(mao)腔劇(ju)團到(dao)上海參加(jia)(jia)了“華(hua)(hua)東(dong)(dong)(dong)戲(xi)(xi)曲觀(guan)摩演出(chu)大(da)會(hui)”。華(hua)(hua)東(dong)(dong)(dong)行(xing)政委(wei)員(yuan)會(hui)文(wen)化局在1954年(nian)4月24日下達的工(gong)(gong)作(zuo)指(zhi)示中講到(dao)本次(ci)會(hui)演的目的“為(wei)使(shi)華(hua)(hua)東(dong)(dong)(dong)地(di)(di)區各地(di)(di)方戲(xi)(xi)劇(ju)種有互(hu)相(xiang)觀(guan)摩學習、提高表演藝術機會(hui)；并通過會(hui)演發現優秀(xiu)劇(ju)種、劇(ju)目與優秀(xiu)演員(yuan)，鼓勵藝術創作(zuo)；并結(jie)合(he)檢查華(hua)(hua)東(dong)(dong)(dong)地(di)(di)區五年(nian)來(lai)戲(xi)(xi)改工(gong)(gong)作(zuo)情況，使(shi)華(hua)(hua)東(dong)(dong)(dong)戲(xi)(xi)曲工(gong)(gong)作(zuo)前(qian)進一步。以便(bian)更好地(di)(di)鼓舞人民(min)，參加(jia)(jia)祖國經濟國防建設；為(wei)此(ci)(ci)，舉行(xing)華(hua)(hua)東(dong)(dong)(dong)區戲(xi)(xi)曲觀(guan)摩演出(chu)。”這是(shi)茂(mao)(mao)(mao)(mao)腔歷史上第一次(ci)參加(jia)(jia)如(ru)此(ci)(ci)大(da)規模的比賽(sai)，宿艷琴、曾(ceng)金(jin)鳳兩位老前(qian)輩憑借傳統戲(xi)(xi)《錦香亭(ting)》分(fen)別榮(rong)獲(huo)演員(yuan)二(er)、三(san)等(deng)獎，在全國范(fan)圍內提高了茂(mao)(mao)(mao)(mao)腔的知名度(du)，同時此(ci)(ci)次(ci)大(da)賽(sai)留(liu)下了很多茂(mao)(mao)(mao)(mao)腔的珍貴(gui)資料。此(ci)(ci)后幾年(nian)里，膠南、高密、諸城、五蓮、安丘等(deng)縣(xian)也相(xiang)繼成(cheng)立(li)了職業(ye)茂(mao)(mao)(mao)(mao)腔劇(ju)團，成(cheng)為(wei)山(shan)東(dong)(dong)(dong)省(sheng)影響較(jiao)大(da)，專(zhuan)(zhuan)業(ye)劇(ju)團較(jiao)多的劇(ju)種之一。

“文革”初(chu)期(qi)，茂(mao)腔(qiang)曾一(yi)度(du)被禁演(yan)，從1972年以(yi)后才逐漸恢復上演(yan)。2006年茂(mao)腔(qiang)被列為首批國家級非物質(zhi)文化遺(yi)產保護名錄。

傳統與新編

茂腔共有140多個劇目(mu)，較完整的有108個。茂腔的傳(chuan)統劇目(mu)，以“四大(da)京(jing)”、“八(ba)大(da)記(ji)”最(zui)為流(liu)行。“四大(da)京(jing)”分別指(zhi)(zhi)：《東京(jing)》《西京(jing)》、《南京(jing)》、《北京(jing)》。“八(ba)大(da)記(ji)”分別指(zhi)(zhi)：《羅(luo)衫記(ji)》、《玉杯(bei)記(ji)》、《繡鞋記(ji)》、《火龍(long)記(ji)》、《金簪記(ji)》、《鑰匙記(ji)》、《風箏記(ji)》、《絲蘭記(ji)》等。

1953年春，在周貽白(bai)先生的(de)支持下，編(bian)成《茂腔劇目百種(zhong)（提要(yao)）》一稿(gao)，對經常上演的(de)劇目（66種(zhong)），已不(bu)演出劇目（15種(zhong)），從評劇，河(he)北(bei)梆子等移植的(de)劇目（8種(zhong)），失傳劇目（9種(zhong)）做了記(ji)錄與梳(shu)理，留下了珍貴的(de)資料(liao)。

建國后，茂腔的(de)(de)新(xin)創作劇目日趨增多(duo)，據不(bu)完全(quan)統計(ji)，僅大(da)型劇目就有60多(duo)種，為古老的(de)(de)傳統劇種增添了新(xin)的(de)(de)活力。

茂腔曲目

茂腔(qiang)(qiang)的(de)聲腔(qiang)(qiang)音樂結(jie)構(gou)為(wei)板(ban)腔(qiang)(qiang)體(ti)(ti)結(jie)構(gou)，共(gong)有(you)兩個調(diao)式，分(fen)(fen)別(bie)為(wei)B徵調(diao)式和(he)B宮調(diao)式，一般(ban)稱做(zuo)正(zheng)調(diao)，反調(diao)，男女同調(diao)不同腔(qiang)(qiang)。主要板(ban)式有(you)原板(ban)、二板(ban)、大悠板(ban)、散(san)板(ban)、搖板(ban)等，另有(you)少量曲牌。由于運(yun)用聲腔(qiang)(qiang)基(ji)調(diao)的(de)主次、多寡不等，形成了茂腔(qiang)(qiang)聲腔(qiang)(qiang)變化(hua)體(ti)(ti)的(de)三種結(jie)構(gou)形式，分(fen)(fen)別(bie)為(wei)單腔(qiang)(qiang)系(xi)板(ban)式變化(hua)體(ti)(ti)、復腔(qiang)(qiang)系(xi)板(ban)式變化(hua)體(ti)(ti)和(he)主插體(ti)(ti)板(ban)腔(qiang)(qiang)結(jie)構(gou)。

茂腔的伴(ban)奏樂(le)(le)器(qi)為中國民族樂(le)(le)器(qi)，主弦(xian)樂(le)(le)器(qi)為京(jing)(jing)(jing)胡(hu)、京(jing)(jing)(jing)二胡(hu)、月琴(qin)，與京(jing)(jing)(jing)劇相同。打擊(ji)樂(le)(le)器(qi)有(you)板、皮鑼、鑼、鈸、小鑼等，伴(ban)奏反調唱腔時加堂鼓和碰鈴。

名字探究

茂腔的名字是解放后定下的，它過去一直被叫作肘鼓子；但細究起來，這個叫法卻又不甚準確。肘鼓子，因其演唱時肘懸小鼓拍擊節奏而得名。據專家考證，肘鼓子是山東地區和蘇北一帶地方戲的一個總稱。這些地方戲原本同屬于花鼓秧歌的范疇，后來因為溶進了具有本地特色的語言、民歌小調和勞動號子等新元素，而形成各自的(de)表達(da)方式和(he)唱(chang)腔，于是(shi)也(ye)便有(you)了各自的(de)名(ming)稱(cheng)(cheng)。同是(shi)肘(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)子(zi)(zi)(zi)戲，在(zai)(zai)(zai)蘇北、魯南一(yi)(yi)帶(dai)(dai)(dai)叫海冒(mao)子(zi)(zi)(zi)，在(zai)(zai)(zai)滕州(zhou)一(yi)(yi)帶(dai)(dai)(dai)叫鑼鼓(gu)(gu)(gu)(gu)銃子(zi)(zi)(zi)，在(zai)(zai)(zai)淄博一(yi)(yi)帶(dai)(dai)(dai)叫五音(yin)(yin)(yin)戲，在(zai)(zai)(zai)膠(jiao)州(zhou)一(yi)(yi)帶(dai)(dai)(dai)則被稱(cheng)(cheng)作本肘(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)，叫肘(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)子(zi)(zi)(zi)，只是(shi)一(yi)(yi)個籠統的(de)叫法。據記載，在(zai)(zai)(zai)清代(dai)中葉，在(zai)(zai)(zai)諸(zhu)城、膠(jiao)州(zhou)、高(gao)密一(yi)(yi)帶(dai)(dai)(dai)曾流傳著一(yi)(yi)種叫作“老拐調”的(de)小(xiao)調，這應是(shi)茂(mao)腔戲最原始的(de)唱(chang)腔。在(zai)(zai)(zai)以后的(de)發展中，茂(mao)腔又(you)吸收了蘇北一(yi)(yi)帶(dai)(dai)(dai)“海冒(mao)子(zi)(zi)(zi)”女聲唱(chang)腔下句(ju)句(ju)尾音(yin)(yin)(yin)翻(fan)高(gao)8度(du)的(de)特(te)點，使唱(chang)腔變得(de)更加豐(feng)富多彩起來(lai)。尾音(yin)(yin)(yin)突然翻(fan)高(gao) 8度(du)的(de)唱(chang)腔，曾被時(shi)人(ren)(ren)(ren)戲稱(cheng)(cheng)作“冒(mao)調”，于是(shi)原名(ming)叫肘(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)子(zi)(zi)(zi)或(huo)本肘(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)的(de)茂(mao)腔又(you)被稱(cheng)(cheng)作“冒(mao)肘(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)”或(huo)“冒(mao)腔鼓(gu)(gu)(gu)(gu)”。上世紀 30年代(dai)后期(qi)，膠(jiao)州(zhou)一(yi)(yi)帶(dai)(dai)(dai)的(de)肘(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)子(zi)(zi)(zi)藝(yi)人(ren)(ren)(ren)流落到青島(dao)市區(qu)。他們在(zai)(zai)(zai)第三公園(yuan)、小(xiao)鮑島(dao)一(yi)(yi)帶(dai)(dai)(dai)演(yan)出，因演(yan)出劇目(mu)故事生動，語言詼(hui)諧(xie)，唱(chang)詞(ci)又(you)淺(qian)顯易(yi)懂，所(suo)以很受歡迎。1950年，黨和(he)人(ren)(ren)(ren)民政府(fu)將部分肘(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)藝(yi)人(ren)(ren)(ren)組織(zhi)起來(lai)，并(bing)先后成立了光明茂(mao)腔劇團和(he)金(jin)光茂(mao)腔劇團，肘(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)子(zi)(zi)(zi)從(cong)此也(ye)被正(zheng)式定(ding)名(ming)為茂(mao)腔。“茂(mao)”為“冒(mao)肘(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)”之“冒(mao)”的(de)諧(xie)音(yin)(yin)(yin)，去其“冒(mao)調”之意，取其聲情并(bing)茂(mao)之蘊涵。

歷史溯源

清(qing)康熙年間，茂腔作為(wei)一種(zhong)演(yan)(yan)(yan)唱(chang)(chang)(chang)形(xing)式出現(xian)(xian)于濰坊、膠州(zhou)、高密一帶，200多(duo)年的(de)發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)史中，曾叫過(guo)不少(shao)名字，有(you)"肘(zhou)鼓子"、"周姑子"、"軸棍子"、"正歌(ge)子"等(deng)，發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)到(dao)后期被稱為(wei)"本肘(zhou)鼓"、"冒肘(zhou)鼓"、"茂肘(zhou)鼓"等(deng)。最初，在(zai)(zai)城(cheng)鄉活動只有(you)一個(ge)(ge)(ge)人(ren)挨門(men)演(yan)(yan)(yan)唱(chang)(chang)(chang)，藝人(ren)們(men)稱這種(zhong)形(xing)式為(wei)"唱(chang)(chang)(chang)門(men)子",后發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)到(dao)"撂地"演(yan)(yan)(yan)出，藝人(ren)們(men)在(zai)(zai)集市廣場或(huo)街旁(pang)道(dao)邊設點演(yan)(yan)(yan)出，吸引眾人(ren)前來圍(wei)觀。到(dao)20世紀初，在(zai)(zai)演(yan)(yan)(yan)唱(chang)(chang)(chang)形(xing)式上(shang)(shang)有(you)了突破(po)性發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)，出現(xian)(xian)了戲(xi)班，從(cong)單(dan)純的(de)演(yan)(yan)(yan)唱(chang)(chang)(chang)向代言體的(de)戲(xi)劇過(guo)渡，演(yan)(yan)(yan)出場地上(shang)(shang)有(you)劇中人(ren)物出現(xian)(xian)，從(cong)一個(ge)(ge)(ge)演(yan)(yan)(yan)員扮演(yan)(yan)(yan)幾個(ge)(ge)(ge)角色(se)發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)到(dao)一個(ge)(ge)(ge)演(yan)(yan)(yan)員扮演(yan)(yan)(yan)一個(ge)(ge)(ge)角色(se),并且有(you)了簡單(dan)的(de)化裝，這是(shi)茂腔發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)為(wei)地方戲(xi)的(de)雛形(xing)。

1910年(nian)，昌濰地(di)區的茂(mao)肘(zhou)鼓(gu)藝(yi)(yi)人進(jin)(jin)(jin)入(ru)青島(dao)演出(chu)。1920年(nian)，茂(mao)肘(zhou)鼓(gu)戲班"順和班"在青島(dao)演出(chu)和活(huo)動(dong)。進(jin)(jin)(jin)入(ru)20年(nian)代(dai)以后(hou)，京(jing)劇、河北(bei)梆子等地(di)方(fang)劇種開始(shi)進(jin)(jin)(jin)入(ru)青島(dao)。茂(mao)肘(zhou)鼓(gu)藝(yi)(yi)人為在競爭中求生(sheng)(sheng)存，一方(fang)面(mian)(mian)保持自己的風格(ge)和特點，一方(fang)面(mian)(mian)吸(xi)收其(qi)他(ta)地(di)方(fang)戲的長處，在藝(yi)(yi)術上有了(le)長足(zu)的進(jin)(jin)(jin)步，作為一個(ge)地(di)方(fang)戲劇種已經更加完備。1940年(nian)在青島(dao)小鮑島(dao)一帶活(huo)動(dong)的"宿(su)家(jia)班"已經有了(le)花旦、青衣(yi)、大(da)生(sheng)(sheng)、娃娃生(sheng)(sheng)、武生(sheng)(sheng)等行當，有了(le)服(fu)裝、道(dao)具。1942年(nian)，"宿(su)家(jia)班"曾(ceng)到東北(bei)的一些城市演出(chu)。在青島(dao)，茂(mao)肘(zhou)鼓(gu)藝(yi)(yi)人主要在街頭廣場"撂地(di)"賣(mai)藝(yi)(yi)。青島(dao)解(jie)放前夕，茂(mao)肘(zhou)鼓(gu)瀕臨消亡。

青島解放后，人民政府對茂肘鼓進行搶救，將流散的藝人組織起來學習，并將茂肘鼓正式定名為"茂腔"。1950年2月、8月分別成立青島市金光茂腔劇團和青島市光明茂腔劇團。金光茂腔劇團是以茂肘鼓藝人宿艷琴、曾金鳳、王鳳松、曾子明等人為主組成。建團后改編排演了《蘭橋會》，在青島光陸戲院首次演出，連續9場，座無虛席。繼而又排演了《東京》、《西京》、《南京》、《北京》、《錦香亭》、《羅衫記》等傳統(tong)(tong)劇(ju)目(mu)20多出(chu)，久演(yan)(yan)(yan)不衰。1954年(nian)(nian)(nian)，由宿艷琴和(he)曾金鳳主演(yan)(yan)(yan)的(de)(de)《錦(jin)香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)亭》到(dao)(dao)(dao)上海參加(jia)(jia)了(le)(le)華東(dong)戲(xi)曲會演(yan)(yan)(yan)，受到(dao)(dao)(dao)藝(yi)(yi)術家(jia)的(de)(de)好評(ping)。宿艷琴和(he)曾金鳳分別獲演(yan)(yan)(yan)出(chu)二、三等(deng)獎。參加(jia)(jia)華東(dong)會演(yan)(yan)(yan)后，金光(guang)(guang)茂(mao)(mao)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)劇(ju)團(tuan)(tuan)與光(guang)(guang)明(ming)(ming)茂(mao)(mao)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)劇(ju)團(tuan)(tuan)合排(pai)了(le)(le)《羅衫記(ji)(ji)》，對(dui)茂(mao)(mao)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)的(de)(de)唱(chang)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)進行(xing)研(yan)究整(zheng)理，在(zai)規范化方面做出(chu)了(le)(le)貢獻。1956年(nian)(nian)(nian)《羅衫記(ji)(ji)》在(zai)濟南(nan)山(shan)東(dong)劇(ju)院參加(jia)(jia)了(le)(le)省文(wen)(wen)藝(yi)(yi)會演(yan)(yan)(yan)，獲得音(yin)樂唱(chang)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)改(gai)革獎，主要唱(chang)段灌制成唱(chang)片(pian)在(zai)全國(guo)發行(xing)，受到(dao)(dao)(dao)了(le)(le)廣大(da)茂(mao)(mao)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)愛好者的(de)(de)好評(ping)。1958年(nian)(nian)(nian)4月(yue)，青(qing)島(dao)金光(guang)(guang)茂(mao)(mao)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)劇(ju)團(tuan)(tuan)調到(dao)(dao)(dao)膠縣，改(gai)名(ming)為(wei)(wei)膠縣茂(mao)(mao)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)劇(ju)團(tuan)(tuan)。青(qing)島(dao)市光(guang)(guang)明(ming)(ming)茂(mao)(mao)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)劇(ju)團(tuan)(tuan)以(yi)茂(mao)(mao)肘鼓藝(yi)(yi)人(ren)(ren)李玉香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)、李蘭香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)、劉順仙、劉翠蘭等(deng)組(zu)織的(de)(de)茂(mao)(mao)肘鼓戲(xi)班為(wei)(wei)主。建團(tuan)(tuan)后，在(zai)排(pai)演(yan)(yan)(yan)傳統(tong)(tong)劇(ju)目(mu)的(de)(de)同(tong)時，積極創作(zuo)排(pai)演(yan)(yan)(yan)現代劇(ju)目(mu)。從1951～1956年(nian)(nian)(nian)先后排(pai)演(yan)(yan)(yan)了(le)(le)《小女婿》、《洪(hong)湖赤衛隊(dui)》、《徐(xu)呈龍》、《八女投(tou)江》等(deng)30多個(ge)新戲(xi),受到(dao)(dao)(dao)觀(guan)眾歡迎。1959年(nian)(nian)(nian)7月(yue)，光(guang)(guang)明(ming)(ming)茂(mao)(mao)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)劇(ju)團(tuan)(tuan)改(gai)名(ming)為(wei)(wei)青(qing)島(dao)市茂(mao)(mao)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)劇(ju)團(tuan)(tuan)。同(tong)年(nian)(nian)(nian)8月(yue)，劇(ju)團(tuan)(tuan)攜帶《花燈記(ji)(ji)》（吳杰編劇(ju)）和(he)《羅衫記(ji)(ji)》（曹述之(zhi)(zhi)、李玉香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)、吳杰等(deng)改(gai)編）等(deng)劇(ju)目(mu)進京演(yan)(yan)(yan)出(chu)，在(zai)中(zhong)南(nan)海小禮堂、國(guo)務院禮堂演(yan)(yan)(yan)出(chu)《花燈記(ji)(ji)》，黨和(he)國(guo)家(jia)領導(dao)人(ren)(ren)周恩來、劉少奇、朱德(de)、陳毅等(deng)觀(guan)看(kan)(kan)了(le)(le)演(yan)(yan)(yan)出(chu)并(bing)接(jie)見了(le)(le)演(yan)(yan)(yan)員。文(wen)(wen)藝(yi)(yi)界領導(dao)及知名(ming)人(ren)(ren)士周揚、林默涵(han)、梅蘭芳等(deng)觀(guan)看(kan)(kan)演(yan)(yan)(yan)出(chu)后，進行(xing)了(le)(le)座談(tan)，對(dui)演(yan)(yan)(yan)員的(de)(de)表演(yan)(yan)(yan)藝(yi)(yi)術給予(yu)了(le)(le)很高的(de)(de)評(ping)價。《人(ren)(ren)民日(ri)報》1959年(nian)(nian)(nian)8月(yue)10日(ri)發表了(le)(le)題(ti)為(wei)(wei)《膠東(dong)之(zhi)(zhi)花》的(de)(de)評(ping)論文(wen)(wen)章。中(zhong)央人(ren)(ren)民廣播電臺向全國(guo)播放(fang)了(le)(le)《花燈記(ji)(ji)》的(de)(de)全部錄音(yin)，并(bing)向全國(guo)播放(fang)了(le)(le)《錦(jin)香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)亭》。

1961年(nian)，青(qing)島市(shi)茂(mao)(mao)腔劇(ju)團(tuan)(tuan)帶著《花(hua)燈記》、《羅衫記》、《白(bai)蛇傳(chuan)》、《荀灌(guan)娘(niang)》、《錦(jin)香亭》等(deng)劇(ju)目，在(zai)上海、杭州等(deng)南方的許多城(cheng)市(shi)巡(xun)回(hui)演出(chu)，受到歡迎。1963年(nian)，青(qing)島市(shi)茂(mao)(mao)腔劇(ju)團(tuan)(tuan)由國營(ying)改(gai)為(wei)集體。"文化大(da)革命"開始后，劇(ju)團(tuan)(tuan)被迫(po)停止活動。

茂(mao)腔歸屬于山東地方(fang)戲曲的(de)(de)“肘(zhou)鼓子(zi)”系列(lie)，是在傳(chuan)統(tong)民間(jian)說唱形(xing)式(shi)“肘(zhou)鼓子(zi)”（姑娘腔）的(de)(de)基礎(chu)上，吸收花鼓秧歌的(de)(de)劇目及表(biao)演程式(shi)，逐步形(xing)成(cheng)為聲腔系統(tong)。《辭海(hai)》藝術分冊(ce)載：“茂(mao)腔約(yue)在清咸豐、同(tong)治年間(jian)，在傳(chuan)統(tong)民間(jian)小唱‘周姑子(zi)’的(de)(de)基礎(chu)上，吸收了柳琴戲的(de)(de)音樂(le)曲調和伴(ban)奏樂(le)器而(er)形(xing)成(cheng)。”

在(zai)中國，源于(yu)傳(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)(tong)民間(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)秧(yang)歌(ge)(ge)、花(hua)鼓(gu)、茶歌(ge)(ge)、花(hua)燈(deng)是(shi)(shi)傳(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)(tong)文化中民間(jian)(jian)歌(ge)(ge)舞(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)四(si)大(da)派系。北方的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)秧(yang)歌(ge)(ge)早在(zai)宋(song)代(dai)就(jiu)盛極一(yi)時(shi)，在(zai)《東(dong)京夢華錄》、《揚州鼓(gu)吹詞》中均有(you)(you)記(ji)載(zai)(zai)。明(ming)代(dai)萬(wan)歷年間(jian)(jian)抄本(ben)(ben)《缽中蓮》傳(chuan)(chuan)(chuan)奇中對“山東(dong)姑(gu)娘(niang)腔”有(you)(you)了(le)記(ji)載(zai)(zai)，清代(dai)李聲(sheng)(sheng)振在(zai)《百戲竹枝(zhi)詞》中更有(you)(you)了(le)具體描述：“齊劇(ju)也，亦名(ming)姑(gu)娘(niang)腔，以嗩吶節(jie)之，曲終(zhong)(zhong)必繞場宛轉，以盡其致。”這(zhe)種表(biao)演形式(shi)與(yu)“本(ben)(ben)肘鼓(gu)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)早期表(biao)演形式(shi)基本(ben)(ben)相(xiang)(xiang)符(fu)，只是(shi)(shi)“本(ben)(ben)肘鼓(gu)”曲終(zhong)(zhong)以鑼鼓(gu)節(jie)之。“肘股(gu)子(zi)(zi)(zi)”還稱作(zuo)“扭股(gu)子(zi)(zi)(zi)”，指演員表(biao)演中扭動(dong)(dong)腰腿的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形態，這(zhe)與(yu)秧(yang)歌(ge)(ge)中“三彎九動(dong)(dong)十(shi)(shi)八態”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)舞(wu)(wu)蹈動(dong)(dong)作(zuo)相(xiang)(xiang)吻合(he)(he)。也有(you)(you)稱作(zuo)“周姑(gu)子(zi)(zi)(zi)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，這(zhe)與(yu)傳(chuan)(chuan)(chuan)說(shuo)有(you)(you)關(guan)。說(shuo)是(shi)(shi)清代(dai)初(chu)期，有(you)(you)一(yi)周姓還俗尼姑(gu)，聰明(ming)伶(ling)俐，能文善唱，經(jing)常以傳(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)(tong)民間(jian)(jian)小調演唱人間(jian)(jian)不平，并將小調與(yu)流(liu)行于(yu)高密(mi)、諸城、安丘、臨沂等地(di)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)秧(yang)歌(ge)(ge)、花(hua)鼓(gu)融合(he)(he)在(zai)一(yi)起，形成一(yi)種聲(sheng)(sheng)腔廣為(wei)流(liu)傳(chuan)(chuan)(chuan)，引起農民群(qun)眾特別是(shi)(shi)婦女的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)共鳴(ming)，就(jiu)這(zhe)樣一(yi)傳(chuan)(chuan)(chuan)十(shi)(shi)、十(shi)(shi)傳(chuan)(chuan)(chuan)百、久而(er)(er)久之便形成了(le)膾炙人口的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“周姑(gu)子(zi)(zi)(zi)”調。此說(shuo)曾得到(dao)研究者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)承認，根據周貽(yi)白《中國戲曲論叢》記(ji)載(zai)(zai)，即認為(wei)“周姑(gu)子(zi)(zi)(zi)”是(shi)(shi)“肘鼓(gu)子(zi)(zi)(zi)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)訛傳(chuan)(chuan)(chuan)。　綜上所述，早期的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)茂腔是(shi)(shi)由(you)花(hua)鼓(gu)秧(yang)歌(ge)(ge)發展、派生出的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“肘股(gu)子(zi)(zi)(zi)”戲由(you)西向東(dong)流(liu)傳(chuan)(chuan)(chuan)，與(yu)當地(di)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)秧(yang)歌(ge)(ge)等傳(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)(tong)民間(jian)(jian)演唱形式(shi)相(xiang)(xiang)融會(hui)，又結合(he)(he)本(ben)(ben)地(di)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語言(yan)習俗、審美特征衍化而(er)(er)成，也稱為(wei)“本(ben)(ben)肘鼓(gu)”。“本(ben)(ben)肘鼓(gu)”又被稱為(wei)“哦哈吆”、“老拐(guai)調”，因其曲調而(er)(er)得名(ming)。

藝術特色

茂(mao)腔(qiang)(qiang)(qiang)曲(qu)調質(zhi)樸自然，唱腔(qiang)(qiang)(qiang)委婉幽(you)怨(yuan)，通(tong)俗(su)易懂，深(shen)受山(shan)東(dong)半島(dao)居民的喜愛。茂(mao)腔(qiang)(qiang)(qiang)中女腔(qiang)(qiang)(qiang)尤為(wei)發達，給人(ren)以悲涼哀怨(yuan)之感，最能引起(qi)婦(fu)女們的共鳴，故茂(mao)腔(qiang)(qiang)(qiang)俗(su)稱為(wei)"拴老婆撅(jue)子戲(xi)"。茂(mao)腔(qiang)(qiang)(qiang)在本肘(zhou)鼓(gu)時(shi)期只有鼓(gu)、鈸、鑼等打擊樂伴奏(zou)，茂(mao)肘(zhou)鼓(gu)時(shi)期開(kai)始使用柳琴伴奏(zou)，后來受京劇(ju)、梆子等的影響，采用京胡為(wei)主(zhu)奏(zou)樂器，按(an)京劇(ju)二黃(huang)定弦，并用二胡、月琴配合，陸(lu)續增添了嗩吶、笛(di)、笙、低胡、揚琴等民族樂器。在行當(dang)方面(mian)，茂(mao)腔(qiang)(qiang)(qiang)起(qi)初只分生、旦、丑，后來根據京劇(ju)行當(dang)劃分腳色，分工(gong)更加細(xi)致齊全(quan)。

隨(sui)著茂(mao)腔(qiang)唱腔(qiang)的(de)成套發展，樂(le)隊(dui)的(de)伴奏(zou)也(ye)不斷改進。"肘鼓(gu)子"只用肘鼓(gu)、手鑼伴奏(zou)，后加(jia)(jia)(jia)入二胡(hu)(hu)、柳(liu)琴(qin)(qin)(qin)，直到加(jia)(jia)(jia)京(jing)胡(hu)(hu)、京(jing)二胡(hu)(hu)、三弦(xian)等，但也(ye)不能(neng)滿足唱腔(qiang)的(de)需要。在演(yan)出大(da)型古裝戲，特別是大(da)型現代戲時(shi)，為了(le)哄托氣氛，茂(mao)腔(qiang)樂(le)隊(dui)不但又加(jia)(jia)(jia)入了(le)笙、笛、揚琴(qin)(qin)(qin)、琵(pi)琶、嗩吶等民族樂(le)器，還(huan)加(jia)(jia)(jia)進了(le)小(xiao)號(hao)(hao)、長號(hao)(hao)、圓號(hao)(hao)、單簧管(guan)、長笛、小(xiao)提琴(qin)(qin)(qin)、大(da)提琴(qin)(qin)(qin)等西洋樂(le)器。打擊樂(le)團(tuan)受京(jing)劇(ju)影響較深，大(da)都使(shi)用京(jing)劇(ju)鑼鼓(gu)，但茂(mao)腔(qiang)仍(reng)保(bao)留了(le)像《單抱鞭》、《七錘子》、《楔(xie)橛子》、《四錘子》和《梆子穗》等有獨特色彩的(de)茂(mao)腔(qiang)鑼鼓(gu)點，以別于其他劇(ju)種。

傳承價值

茂(mao)腔具有較強(qiang)的藝術(shu)感染(ran)力(li)和(he)生(sheng)(sheng)命力(li)，與人(ren)民生(sheng)(sheng)活密不(bu)可(ke)分(fen)。但隨著市(shi)場(chang)經(jing)濟和(he)現代科技的發展，人(ren)們的生(sheng)(sheng)活方(fang)(fang)式及藝術(shu)觀賞方(fang)(fang)式發生(sheng)(sheng)了很大(da)變化，城市(shi)中的年輕人(ren)對茂(mao)腔已比較陌(mo)生(sheng)(sheng)，專業(ye)演出隊(dui)伍也(ye)日漸萎縮。雖然茂(mao)腔在(zai)鄉村還有雄厚的群眾基礎(chu)，但發展和(he)傳(chuan)承的問題同樣(yang)嚴峻(jun)。

貓腔

文學作品中的茂腔在(zai)莫言(yan)的(de)作品《檀香(xiang)刑》多次提到的(de)曲藝藝術，在(zai)作品中叫做“貓腔”，莫言(yan)本(ben)人也說過：我一聽(ting)“貓腔”就感覺熱(re)淚盈眶(kuang)！

經典劇目

青(qing)島茂腔(qiang)劇(ju)團(tuan)《元宵迷》

經幾代(dai)藝人的腦記(ji)(ji)口(kou)傳和加工整理(li)，茂腔也逐漸(jian)形成了傳統保留劇目（看家(jia)戲），如"四(si)大京(jing)"（《東京(jing)》、《西(xi)京(jing)》、《南京(jing)》、《北京(jing)》）、"八大記(ji)(ji)"（《羅衫記(ji)(ji)》、《繡鞋記(ji)(ji)》、《火龍記(ji)(ji)》、《金刀記(ji)(ji)》、《絲(si)蘭記(ji)(ji)》、《玉(yu)杯記(ji)(ji)》、《風(feng)箏記(ji)(ji)》）。

傳(chuan)統(tong)劇(ju)目(mu)有(you)100種左右，經(jing)常演出的(de)(de)有(you)“四大京(jing)(jing)”：《東京(jing)(jing)》（兩折：《賣(mai)寶童》·《趙(zhao)美(mei)蓉(rong)觀燈》）、《西京(jing)(jing)》（《裴秀英尋夫》）、《南京(jing)(jing)》（《杜京(jing)(jing)郎(lang)尋父》）、《北京(jing)(jing)》（《于秀英求情》）：“八(ba)大記(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)”：《羅衫(shan)(shan)記(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)》、《玉杯記(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)》、《繡鞋記(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)》、《火龍記(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)》（張(zhang)郎(lang)休妻）、《金簪(zan)記(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)》、《鑰匙記(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)》、《風(feng)箏記(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)》、《絲蘭(lan)記(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)》等。其中《羅衫(shan)(shan)記(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)》系根據《警(jing)世通言》第十一卷《蘇知(zhi)縣羅衫(shan)(shan)再合》改編的(de)(de)，人物(wu)形象(xiang)豐滿，劇(ju)情感人，常演不衰。

1949年(nian)以(yi)后(hou)，演出的(de)(de)(de)代(dai)表(biao)劇目有(you)(you)《羅衫記(ji)》、《錦香(xiang)亭》、《花燈記(ji)》等(deng)。山東青(qing)島、膠(jiao)縣、諸城(cheng)(cheng)(cheng)、膠(jiao)南(nan)、諸城(cheng)(cheng)(cheng)、五蓮(lian)都有(you)(you)專(zhuan)業劇團。2006年(nian)，茂(mao)腔(qiang)在(zai)與膠(jiao)州大秧歌(ge)一起被列為青(qing)島非物質文化(hua)遺產保護項目之后(hou)，在(zai)各(ge)級(ji)政(zheng)府的(de)(de)(de)關(guan)懷(huai)支持下(xia)，茂(mao)腔(qiang)這(zhe)朵(duo)瑰麗(li)的(de)(de)(de)藝術奇葩又(you)(you)重新綻放。有(you)(you)志于茂(mao)腔(qiang)藝術的(de)(de)(de)文藝工作者和(he)茂(mao)腔(qiang)藝人(ren)除了挖掘整理了大量茂(mao)腔(qiang)的(de)(de)(de)傳(chuan)統劇目外，又(you)(you)移植和(he)創(chuang)作了不少反映現代(dai)生活內容的(de)(de)(de)茂(mao)腔(qiang)戲；在(zai)音(yin)樂伴(ban)奏上(shang)，在(zai)堅持以(yi)民(min)族樂器(qi)伴(ban)奏為主的(de)(de)(de)基礎上(shang)，又(you)(you)輔(fu)以(yi)提琴、貝(bei)司等(deng)西洋樂器(qi)，使茂(mao)腔(qiang)藝術煥然一新。“茂(mao)腔(qiang)一唱，餅子貼在(zai)鍋(guo)沿上(shang)，鋤(chu)頭(tou)鋤(chu)在(zai)莊(zhuang)稼上(shang)”，這(zhe)是過去鄉下(xia)人(ren)對茂(mao)腔(qiang)的(de)(de)(de)贊譽；它(ta)又(you)(you)以(yi)嶄新的(de)(de)(de)藝術風貌出現在(zai)鄉村和(he)城(cheng)(cheng)(cheng)市的(de)(de)(de)舞臺上(shang)，它(ta)會以(yi)其獨特的(de)(de)(de)藝術魅力博得人(ren)們更多的(de)(de)(de)喝彩。

創新改革

茂腔(qiang)演唱從傳(chuan)統民間小調發展成為一種(zhong)新的(de)(de)藝(yi)術(shu)形式后(hou)，很快形成了(le)獨(du)特的(de)(de)藝(yi)術(shu)風格，富(fu)有濃(nong)厚(hou)的(de)(de)生活氣息和濃(nong)郁的(de)(de)地(di)方特色，造就了(le)茂腔(qiang)音樂質樸的(de)(de)鄉土風味。

戲曲(qu)音樂在戲劇演出中呈現的(de)最佳(jia)功能(neng)(neng)，就在于(yu)它(ta)(ta)不僅能(neng)(neng)體現出一個(ge)劇種(zhong)(zhong)的(de)“種(zhong)(zhong)”的(de)概念，而且對(dui)本劇種(zhong)(zhong)的(de)盛衰興亡(wang)起著關鍵的(de)作用。縱(zong)觀歷代(dai)戲曲(qu)劇種(zhong)(zhong)興亡(wang)盛衰，常(chang)(chang)常(chang)(chang)不是因(yin)為形式上的(de)雅俗深淺(qian)，也并(bing)非是質(zhi)量(liang)上的(de)優(you)勝劣汰，其根(gen)本原因(yin)是取決(jue)于(yu)它(ta)(ta)的(de)聲腔是否適應(ying)發展著的(de)時代(dai)和變遷(qian)著的(de)人文環(huan)境。

對(dui)于高(gao)密茂腔(qiang)音樂(le)聲腔(qiang)，如(ru)何繼承，如(ru)何創新，如(ru)何改(gai)革發(fa)展，是茂腔(qiang)音樂(le)人(ren)數十年(nian)追求探索并實踐(jian)著(zhu)的一個重要(yao)課(ke)題。

最初的(de)茂(mao)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)唱(chang)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)曲調低沉，旋律簡單，唱(chang)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)并不發達(da)。后來(lai)隨著(zhu)時代(dai)的(de)發展和觀眾對(dui)唱(chang)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)美的(de)要求(qiu)，茂(mao)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)工作者(zhe)們(men)在創(chuang)(chuang)作和演(yan)唱(chang)實踐中，廣泛吸收了京劇、梆(bang)子等音(yin)(yin)樂素養，將其恰(qia)到好處(chu)地融進(jin)了茂(mao)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)演(yan)唱(chang)當中，并將京胡(hu)(hu)、二胡(hu)(hu)、月琴(qin)這“京劇”三(san)大(da)件樂器搬進(jin)了茂(mao)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)音(yin)(yin)樂的(de)伴奏(zou)中，還獨(du)(du)創(chuang)(chuang)了一種新的(de)京胡(hu)(hu)演(yan)奏(zou)技巧，“勾(gou)、抹、抿”（因茂(mao)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)女腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)伴奏(zou)每個音(yin)(yin)符都需滑音(yin)(yin)而(er)又無(wu)法記譜(pu)，故演(yan)奏(zou)者(zhe)獨(du)(du)創(chuang)(chuang)拉法俗稱(cheng)“勾(gou)、抹、抿”。“勾(gou)”即內(nei)弦上滑音(yin)(yin)，“抹”是外(wai)弦上滑音(yin)(yin)，“抿”是幅(fu)度很大(da)的(de)一種下滑音(yin)(yin)）。

茂腔(qiang)(qiang)音(yin)樂(le)在改(gai)革(ge)創(chuang)新(xin)的(de)實(shi)踐過程中(zhong)，首先(xian)感到的(de)問題是板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)式(shi)(shi)不夠用，當表(biao)現(xian)人物(wu)的(de)不同(tong)(tong)情緒或對不同(tong)(tong)事物(wu)做(zuo)出的(de)不同(tong)(tong)反應(ying)時，其內(nei)在節(jie)(jie)奏(zou)，往(wang)往(wang)與原板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)、二(er)(er)板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)原來的(de)節(jie)(jie)奏(zou)格格不入。在這種情況下(xia)，茂腔(qiang)(qiang)工(gong)作(zuo)者就向其它劇(ju)種學習(xi)其板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)式(shi)(shi)結構形式(shi)(shi)，來豐富自己，根據板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)式(shi)(shi)派生規(gui)律，首先(xian)以原板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)為主(zhu)體，做(zuo)不同(tong)(tong)節(jie)(jie)奏(zou)和速(su)度(du)(du)處理，先(xian)后創(chuang)造了原板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)類的(de)各種板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)式(shi)(shi)，如(ru)慢原板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)、原板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)、快原板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)、快板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)、散板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)·大(da)(da)悠板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)等(deng)，尤以大(da)(da)悠板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)抒情強烈，最(zui)能感染聽眾內(nei)心(xin)，其聲(sheng)音(yin)猶(you)如(ru)農村婦(fu)女哭泣，最(zui)能動人心(xin)弦。同(tong)(tong)時又在二(er)(er)板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)的(de)基(ji)(ji)礎上(shang)，創(chuang)造了慢二(er)(er)板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)、二(er)(er)板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)、快二(er)(er)板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)、導(dao)板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)、回龍、緊拉慢唱等(deng)不同(tong)(tong)板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)式(shi)(shi)。經過長期的(de)實(shi)踐，使各類板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)式(shi)(shi)在節(jie)(jie)奏(zou)、速(su)度(du)(du)、字位、旋律的(de)簡繁(fan)等(deng)方面趨于規(gui)范，基(ji)(ji)本上(shang)確定(ding)了茂腔(qiang)(qiang)原板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)類、二(er)(er)板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)類各種板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)式(shi)(shi)的(de)規(gui)則，并在行腔(qiang)(qiang)和咬字上(shang)作(zuo)了大(da)(da)膽的(de)創(chuang)新(xin)和改(gai)革(ge)，使唱腔(qiang)(qiang)更具時代(dai)氣息，聲(sheng)調更趨完美。

膠東之花

“茂(mao)(mao)(mao)腔(qiang)(qiang)(qiang)”和“柳(liu)(liu)腔(qiang)(qiang)(qiang)”本(ben)(ben)來(lai)(lai)出(chu)于(yu)(yu)一(yi)個(ge)(ge)流(liu)源，幾十(shi)年前(qian)(qian)才分為(wei)(wei)(wei)兩(liang)支，直到(dao)(dao)現在(zai)除去(qu)(qu)音樂上(shang)(shang)有所不同(tong)(tong)以外，劇(ju)目及表演(yan)(yan)(yan)基本(ben)(ben)上(shang)(shang)都(dou)是(shi)相(xiang)近的(de)(de)(de)。“茂(mao)(mao)(mao)腔(qiang)(qiang)(qiang)”和“柳(liu)(liu)腔(qiang)(qiang)(qiang)”群眾(zhong)(zhong)(zhong)都(dou)稱它為(wei)(wei)(wei)“周(zhou)姑(gu)子”，和流(liu)行在(zai)山東地(di)(di)區內的(de)(de)(de)五音戲、柳(liu)(liu)琴戲等(deng)劇(ju)種(zhong)(zhong)，都(dou)應(ying)有一(yi)定的(de)(de)(de)淵源。關于(yu)(yu)“周(zhou)姑(gu)子”，曾有“鄭國(guo)戲”、“周(zhou)姑(gu)子”、“肘(zhou)(zhou)鼓(gu)(gu)子”等(deng)幾種(zhong)(zhong)不同(tong)(tong)的(de)(de)(de)說(shuo)法。比較可靠的(de)(de)(de)，是(shi)由民(min)間(jian)說(shuo)唱(chang)(chang)及秧歌花鼓(gu)(gu)形式的(de)(de)(de)“肘(zhou)(zhou)鼓(gu)(gu)子”發展起來(lai)(lai)的(de)(de)(de)，（從茂(mao)(mao)(mao)腔(qiang)(qiang)(qiang)的(de)(de)(de)源流(liu)來(lai)(lai)看，受臨沂一(yi)帶(dai)柳(liu)(liu)琴戲的(de)(de)(de)影(ying)響，是(shi)較大的(de)(de)(de)）或者后(hou)(hou)來(lai)(lai)因為(wei)(wei)(wei)有個(ge)(ge)姓(xing)周(zhou)的(de)(de)(de)姑(gu)子，唱(chang)(chang)得較好，所以傳為(wei)(wei)(wei)“周(zhou)姑(gu)子”，至(zhi)于(yu)(yu)說(shuo)是(shi)“鄭國(guo)戲”的(de)(de)(de)遺響，恐怕(pa)只(zhi)是(shi)老藝人(ren)的(de)(de)(de)一(yi)種(zhong)(zhong)傳說(shuo)，很難證實。在(zai)距今五六十(shi)年前(qian)(qian)，流(liu)行在(zai)諸城(cheng)、膠(jiao)州、高(gao)(gao)密(mi)等(deng)地(di)(di)的(de)(de)(de)“肘(zhou)(zhou)鼓(gu)(gu)子”，都(dou)稱為(wei)(wei)(wei)“本(ben)(ben)肘(zhou)(zhou)鼓(gu)(gu)”，或稱“老拐調(diao)”及“哦嗬唵(an)”。只(zhi)用(yong)(yong)一(yi)個(ge)(ge)鼓(gu)(gu)、一(yi)個(ge)(ge)梆子、一(yi)個(ge)(ge)手鑼、大鑼及鈸不常(chang)用(yong)(yong)，也沒有弦(xian)樂器(qi)伴(ban)奏(zou)，不過當(dang)(dang)時(shi)已經開(kai)始活動演(yan)(yan)(yan)出(chu)了(le)。約在(zai)五十(shi)年前(qian)(qian)，從魯(lu)中南(nan)傳來(lai)(lai)了(le)用(yong)(yong)柳(liu)(liu)葉(xie)琴伴(ban)奏(zou)的(de)(de)(de)一(yi)種(zhong)(zhong)曲調(diao)，因而也采用(yong)(yong)柳(liu)(liu)葉(xie)琴作(zuo)(zuo)為(wei)(wei)(wei)伴(ban)奏(zou)樂器(qi)，但當(dang)(dang)時(shi)唱(chang)(chang)腔(qiang)(qiang)(qiang)多(duo)(duo)花腔(qiang)(qiang)(qiang)，只(zhi)有慢板(ban)(ban)，無甚(shen)變化(hua)。后(hou)(hou)又從莒(ju)(ju)縣(xian)傳來(lai)(lai)用(yong)(yong)胡(hu)琴伴(ban)奏(zou)的(de)(de)(de)一(yi)種(zhong)(zhong)唱(chang)(chang)法，便改用(yong)(yong)柳(liu)(liu)葉(xie)琴作(zuo)(zuo)為(wei)(wei)(wei)配琴。至(zhi)于(yu)(yu)稱“茂(mao)(mao)(mao)腔(qiang)(qiang)(qiang)”的(de)(de)(de)原(yuan)因，是(shi)由于(yu)(yu)“肘(zhou)(zhou)鼓(gu)(gu)子”的(de)(de)(de)下(xia)句尾音，要向上(shang)(shang)翻高(gao)(gao)八度，當(dang)(dang)時(shi)諸城(cheng)一(yi)帶(dai)觀眾(zhong)(zhong)(zhong)，稱為(wei)(wei)(wei)“打冒”又稱“冒肘(zhou)(zhou)鼓(gu)(gu)”。（當(dang)(dang)地(di)(di)稱海州人(ren)為(wei)(wei)(wei)“海冒子”，也可能因系他們(men)傳來(lai)(lai)而得名）后(hou)(hou)傳為(wei)(wei)(wei)“茂(mao)(mao)(mao)肘(zhou)(zhou)鼓(gu)(gu)”，寫為(wei)(wei)(wei)“茂(mao)(mao)(mao)腔(qiang)(qiang)(qiang)”。“本(ben)(ben)肘(zhou)(zhou)鼓(gu)(gu)”流(liu)行到(dao)(dao)即(ji)墨、平度一(yi)帶(dai)，受到(dao)(dao)了(le)從萊(lai)陽傳來(lai)(lai)的(de)(de)(de)四根弦(xian)小(xiao)調(diao)的(de)(de)(de)影(ying)響，便用(yong)(yong)了(le)四弦(xian)作(zuo)(zuo)為(wei)(wei)(wei)伴(ban)奏(zou)樂器(qi)，據說(shuo)初用(yong)(yong)弦(xian)時(shi)，演(yan)(yan)(yan)員和樂器(qi)總是(shi)合不到(dao)(dao)一(yi)起，強往上(shang)(shang)溜，故(gu)稱“溜腔(qiang)(qiang)(qiang)”，后(hou)(hou)傳寫“柳(liu)(liu)腔(qiang)(qiang)(qiang)”。茂(mao)(mao)(mao)腔(qiang)(qiang)(qiang)流(liu)行于(yu)(yu)諸城(cheng)、高(gao)(gao)密(mi)、膠(jiao)縣(xian)、日照、莒(ju)(ju)縣(xian)等(deng)地(di)(di)，三(san)十(shi)余年前(qian)(qian)即(ji)到(dao)(dao)青島演(yan)(yan)(yan)出(chu)。職業(ye)劇(ju)團并(bing)曾到(dao)(dao)過煙臺、龍口(kou)、以及東北的(de)(de)(de)大連、奉天、牡丹江等(deng)地(di)(di)。柳(liu)(liu)腔(qiang)(qiang)(qiang)流(liu)行的(de)(de)(de)范圍(wei)較小(xiao)，只(zhi)限于(yu)(yu)即(ji)墨、平度、青島一(yi)帶(dai)。茂(mao)(mao)(mao)腔(qiang)(qiang)(qiang)與柳(liu)(liu)腔(qiang)(qiang)(qiang)的(de)(de)(de)劇(ju)目基本(ben)(ben)相(xiang)同(tong)(tong)，內容(rong)以表演(yan)(yan)(yan)民(min)間(jian)故(gu)事題材(cai)(cai)最多(duo)(duo)，過去(qu)(qu)最受歡迎的(de)(de)(de)有“四大京”、“八大記(ji)”等(deng)。茂(mao)(mao)(mao)柳(liu)(liu)腔(qiang)(qiang)(qiang)曲調(diao)有：慢板(ban)(ban)、原(yuan)板(ban)(ban)、二六、快板(ban)(ban)、南(nan)鑼、娃娃等(deng)。茂(mao)(mao)(mao)腔(qiang)(qiang)(qiang)尚有反調(diao)。他們(men)的(de)(de)(de)腔(qiang)(qiang)(qiang)調(diao)并(bing)受河北梆子與二黃(huang)的(de)(de)(de)一(yi)些影(ying)響。近年來(lai)(lai)，各個(ge)(ge)劇(ju)團都(dou)排演(yan)(yan)(yan)了(le)不少反映現代(dai)生活題材(cai)(cai)的(de)(de)(de)劇(ju)本(ben)(ben)，如“小(xiao)女婿”、“劉巧兒”、“王貴(gui)與李香香”等(deng)，甚(shen)受到(dao)(dao)當(dang)(dang)地(di)(di)群眾(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)歡迎。