膠州(zhou)秧(yang)(yang)歌(ge)又稱(cheng)(cheng)“地秧(yang)(yang)歌(ge)”、“跑秧(yang)(yang)歌(ge)”；民間稱(cheng)(cheng)“扭斷(duan)腰”、“三道彎”，是山東(dong)(dong)省三大(da)(da)秧(yang)(yang)歌(ge)之一。膠州(zhou)秧(yang)(yang)歌(ge)有(you)(you)230多年的歷史，清代膠州(zhou)包煙(yan)屯趙姓、馬姓兩家于1764年逃(tao)荒關(guan)東(dong)(dong)，沿途乞討(tao)賣唱(chang)，逐漸形(xing)成(cheng)一種邊(bian)舞邊(bian)唱(chang)的形(xing)式。返(fan)回故鄉后，經多年相(xiang)傳，不斷(duan)改(gai)進，到1863年便基本(ben)成(cheng)型，舞蹈、唱(chang)腔、伴奏(zou)均有(you)(you)一定程式。演(yan)員10人分為鼓子、棒(bang)槌(chui)、翠花、扇女等(deng)5個(ge)行當(dang)，表演(yan)程式有(you)(you)十字梅、大(da)(da)擺隊、正挖心、反挖心、兩扇門等(deng)，伴奏(zou)樂器除嗩吶外，還有(you)(you)大(da)(da)鑼、堂鼓、鐃鈸、小镲、手鑼等(deng)，唱(chang)腔曲牌有(you)(you)30余個(ge)。1860年后，又在膠州(zhou)秧(yang)(yang)歌(ge)的基礎上，創立了秧(yang)(yang)歌(ge)小戲，有(you)(you)35個(ge)劇(ju)本(ben)。1957年，膠州(zhou)秧(yang)(yang)歌(ge)進京演(yan)出，博(bo)得好評。嗣后，1991年的“中國(guo)首屆秧(yang)(yang)歌(ge)大(da)(da)賽”中，膠州(zhou)秧(yang)(yang)歌(ge)獲優秀獎。
“膠州秧(yang)歌(ge)(ge)”以(yi)其輝(hui)煌的藝術魅(mei)力蜚(fei)聲全國，并在2006年成功(gong)入選(xuan)國家(jia)非物質文化遺產名錄(lu)。膠州大秧(yang)歌(ge)(ge)是山東(dong)三大秧(yang)歌(ge)(ge)之一，其舞蹈、音樂曲牌和情(qing)節劇在中國秧(yang)歌(ge)(ge)群(qun)體(ti)中獨(du)樹(shu)一幟。但膠州秧(yang)歌(ge)(ge)究(jiu)竟起源(yuan)于(yu)何(he)時，至今(jin)尚無(wu)定論。
《青島文化志(zhi)》說膠州(zhou)(zhou)大秧(yang)歌的(de)發祥地是馬店東小屯，是闖關(guan)東的(de)產物，形(xing)成(cheng)年代(dai)為清末(mo)民初(chu)，筆者(zhe)曾向該志(zhi)供稿人提出過異議(yi)，后(hou)來(lai)該作者(zhe)告訴我，在編寫《膠州(zhou)(zhou)文化志(zhi)》征集資料(liao)時發現，膠州(zhou)(zhou)籍咸豐(feng)九年（1859年）進士宋觀煒十(shi)二(er)首《秧(yang)歌詞》詩(shi)為七言絕句(ju)，分別對膠州(zhou)(zhou)秧(yang)歌六個行當（演員(yuan)）作了全面描述，后(hou)來(lai)《膠州(zhou)(zhou)文化志(zhi)》遂把膠州(zhou)(zhou)秧(yang)歌的(de)形(xing)成(cheng)年代(dai)訂正(zheng)為咸豐(feng)三(san)年（1853年），其(qi)確(que)鑿(zao)年代(dai)應(ying)在1854～1858年間。
一、單憑宋觀煒十二首(shou)詩(shi)(shi)的成詩(shi)(shi)年代為依據(ju)，沒有(you)其它例證。
二、據(ju)乾隆版《膠(jiao)(jiao)州(zhou)志(zhi)》載：“上元，張燈火，陳雜(za)(za)劇(ju)，喧鬧(nao)竟夜”。該(gai)志(zhi)成書于1752年，經(jing)查多種資(zi)料(liao)，膠(jiao)(jiao)州(zhou)在1752年之前無任何(he)雜(za)(za)劇(ju)。志(zhi)中的(de)“雜(za)(za)劇(ju)”，應該(gai)指(zhi)的(de)是膠(jiao)(jiao)州(zhou)秧(yang)歌劇(ju)。
三、《膠州(zhou)市文化(hua)志》載東小屯“馬、趙(zhao)二(er)姓，棄家闖關東。在逃荒路(lu)上，從乞討(tao)賣唱，后(hou)改為(wei)邊(bian)舞邊(bian)唱，逐(zhu)漸形(xing)(xing)成了(le)一些簡單的(de)舞蹈(dao)程式(shi)和具有膠州(zhou)地方(fang)(fang)色彩的(de)小調，他們重返家鄉后(hou)，經過代代相傳(chuan)(chuan)，提煉加工，至清朝中期，逐(zhu)漸成為(wei)定形(xing)(xing)的(de)舞蹈(dao)秧(yang)(yang)歌(ge)(ge)，”此說忽略了(le)關鍵問題(ti)“秧(yang)(yang)歌(ge)(ge)”一詞的(de)由來。秧(yang)(yang)歌(ge)(ge)，起源于(yu)農業勞動(dong)，是南方(fang)(fang)勞動(dong)人(ren)民插秧(yang)(yang)所唱的(de)勞動(dong)小曲。膠州(zhou)所以有南方(fang)(fang)秧(yang)(yang)歌(ge)(ge)，是因為(wei)膠州(zhou)在唐宋時期是北(bei)方(fang)(fang)最(zui)大(da)的(de)港口(kou)。北(bei)宋時期作為(wei)北(bei)方(fang)(fang)唯一設置(zhi)市舶(bo)司的(de)碼頭，與(yu)江(jiang)南有著(zhu)密切的(de)聯(lian)系(xi)。隨著(zhu)與(yu)南方(fang)(fang)商(shang)業貿易的(de)往來，南方(fang)(fang)的(de)文化(hua)藝術如秧(yang)(yang)歌(ge)(ge)等勞動(dong)小曲也(ye)隨之(zhi)傳(chuan)(chuan)至北(bei)方(fang)(fang)。膠州(zhou)秧(yang)(yang)歌(ge)(ge)應該(gai)是引進江(jiang)南地方(fang)(fang)曲調，吸(xi)收了(le)北(bei)方(fang)(fang)雜劇(ju)的(de)精華，形(xing)(xing)成的(de)新藝術形(xing)(xing)式(shi)。
膠州(zhou)秧(yang)歌從藝術形(xing)(xing)式和類(lei)別上(shang)看(kan)，是(shi)一種(zhong)戲劇(ju)(ju)(ju)，不是(shi)單純的(de)舞(wu)蹈(dao)和歌唱。它有(you)(you)劇(ju)(ju)(ju)本，有(you)(you)道(dao)具，有(you)(you)曲(qu)牌，演員有(you)(you)行當，是(shi)一種(zhong)形(xing)(xing)式活潑的(de)歌舞(wu)劇(ju)(ju)(ju)。這(zhe)樣一個形(xing)(xing)式多樣、文(wen)化(hua)內涵豐(feng)富(fu)的(de)地方劇(ju)(ju)(ju)種(zhong)，不可能形(xing)(xing)成于一個不足(zu)百戶(hu)的(de)邊遠村莊，而(er)應該是(shi)圍繞膠州(zhou)海運(yun)文(wen)化(hua)應運(yun)而(er)生。從其曲(qu)牌、行當等藝術因素分析，膠州(zhou)秧(yang)歌的(de)形(xing)(xing)成是(shi)經歷了一個比較漫長的(de)過(guo)程，它與南宋(song)以來的(de)雜(za)劇(ju)(ju)(ju)、曲(qu)牌演唱有(you)(you)關，筆者根據(ju)膠州(zhou)秧(yang)歌的(de)曲(qu)牌、角色、表演形(xing)(xing)式以及流傳地域文(wen)化(hua)特征等因素推(tui)斷，膠州(zhou)秧(yang)歌與元(yuan)雜(za)劇(ju)(ju)(ju)有(you)(you)著密切的(de)關系(xi)，其起源的(de)時(shi)間至少(shao)應在宋(song)末元(yuan)初。
膠(jiao)州(zhou)秧(yang)歌(ge)劇(ju)與(yu)雜劇(ju)有關的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)個重要證據是膠(jiao)州(zhou)秧(yang)歌(ge)劇(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)演(yan)(yan)形(xing)式(shi)。膠(jiao)州(zhou)大秧(yang)歌(ge)是廣(guang)(guang)場(chang)（街頭(tou)）四方連續的(de)(de)(de)(de)(de)可(ke)(ke)視性表(biao)演(yan)(yan)形(xing)式(shi)，演(yan)(yan)員表(biao)演(yan)(yan)面(mian)對的(de)(de)(de)(de)(de)是叫周觀(guan)眾。據考證，這種表(biao)演(yan)(yan)形(xing)式(shi)來自于早(zao)期的(de)(de)(de)(de)(de)戲劇(ju)。顧學頡著《元明雜劇(ju)》：“近年在晉、陜(shan)、豫交界(jie)地區發現的(de)(de)(de)(de)(de)宋遼(liao)金元時(shi)代的(de)(de)(de)(de)(de)戲臺遺址，不下十(shi)來處之多。其中最早(zao)的(de)(de)(de)(de)(de)名為‘舞(wu)亭(ting)’，是個建筑在露(lu)臺上(shang)而(er)的(de)(de)(de)(de)(de)亭(ting)子，可(ke)(ke)供(gong)四面(mian)觀(guan)眾觀(guan)看(kan)。”這說明中國戲劇(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)前身，是從民間(jian)廣(guang)(guang)場(chang)表(biao)演(yan)(yan)藝(yi)術(shu)發展(zhan)而(er)成(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)。膠(jiao)州(zhou)秧(yang)歌(ge)劇(ju)一(yi)直保留了(le)廣(guang)(guang)場(chang)藝(yi)術(shu)（街頭(tou)）形(xing)式(shi)至解放初，后被(bei)文藝(yi)工作者在不斷借鑒其表(biao)演(yan)(yan)藝(yi)術(shu)形(xing)式(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)同時(shi)，把具(ju)有完(wan)整內(nei)容(rong)性的(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)演(yan)(yan)部(bu)分(fen)(fen)刪去戲劇(ju)部(bu)分(fen)(fen)，最具(ju)代表(biao)性的(de)(de)(de)(de)(de)部(bu)分(fen)(fen)就這樣(yang)被(bei)人們遺忘了(le)，但惟一(yi)能夠窺見其古老(lao)形(xing)式(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)是演(yan)(yan)出前打場(chang)子的(de)(de)(de)(de)(de)舞(wu)蹈部(bu)分(fen)(fen)。
膠州秧歌與雜劇有(you)關的第二(er)個(ge)重(zhong)要證(zheng)據是角(jiao)色(se)行當。
“元雜(za)(za)(za)劇(ju)中(zhong)(zhong)演(yan)員的(de)(de)角(jiao)色(se)（行當），可分(fen)四(si)大(da)(da)(da)類別，即末(mo)、旦(dan)、凈(jing)（包括丑(chou)）、雜(za)(za)(za)，而(er)以末(mo)、旦(dan)二色(se)為(wei)主，每(mei)類之(zhi)中(zhong)(zhong)又(you)各分(fen)許多(duo)細目（顧學頡著《元明雜(za)(za)(za)劇(ju)》）。”膠州秧(yang)歌(ge)(ge)(ge)劇(ju)中(zhong)(zhong)演(yan)員也(ye)有角(jiao)色(se)（行當），其角(jiao)色(se)分(fen)別是(shi)(shi)：小嫚（花旦(dan)）、扇（花旦(dan)兼青衣）、翠花（青衣兼老(lao)旦(dan)）、棒槌（末(mo)，也(ye)就是(shi)(shi)現在(zai)的(de)(de)小生兼武(wu)生）、鼓子（老(lao)生兼丑(chou)）、膏藥客（雜(za)(za)(za)）。元雜(za)(za)(za)劇(ju)中(zhong)(zhong)演(yan)員的(de)(de)角(jiao)色(se)與膠州大(da)(da)(da)秧(yang)歌(ge)(ge)(ge)劇(ju)中(zhong)(zhong)演(yan)員的(de)(de)角(jiao)色(se)驚人(ren)地相(xiang)似，也(ye)非常(chang)符合(he)(he)(he)那個時代的(de)(de)特征，這(zhe)不是(shi)(shi)巧合(he)(he)(he)，而(er)是(shi)(shi)那個時代傳遞給我(wo)(wo)們的(de)(de)直(zhi)接信(xin)息。王國維(wei)在(zai)《余論(lun)》中(zhong)(zhong)有過一個總(zong)括的(de)(de)說明：“我(wo)(wo)國戲(xi)劇(ju)，漢魏以來，與百戲(xi)合(he)(he)(he)，至唐而(er)分(fen)為(wei)歌(ge)(ge)(ge)舞(wu)戲(xi)及(ji)滑稽(ji)戲(xi)二種，宋時滑稽(ji)戲(xi)尤盛，又(you)漸籍歌(ge)(ge)(ge)舞(wu)以緣飾(shi)故(gu)事(shi)(shi)(shi)，于是(shi)(shi)向之(zhi)歌(ge)(ge)(ge)舞(wu)戲(xi)，不以歌(ge)(ge)(ge)舞(wu)為(wei)主，而(er)以故(gu)事(shi)(shi)(shi)為(wei)主，至元雜(za)(za)(za)劇(ju)出而(er)體遂定，南戲(xi)出而(er)變化更多(duo)，于是(shi)(shi)我(wo)(wo)國始有純粹之(zhi)戲(xi)曲。”這(zhe)里基(ji)本上把我(wo)(wo)國戲(xi)曲的(de)(de)大(da)(da)(da)體脈絡清(qing)晰地勾勒出來了。膠州秧(yang)歌(ge)(ge)(ge)劇(ju)演(yan)出形式(shi)的(de)(de)構成基(ji)本符合(he)(he)(he)上述論(lun)斷。歌(ge)(ge)(ge)舞(wu)、滑稽(ji)、緣飾(shi)故(gu)事(shi)(shi)(shi)這(zhe)三(san)大(da)(da)(da)要素，在(zai)斜溝崖(ya)、南莊村(cun)等秧(yang)歌(ge)(ge)(ge)劇(ju)表演(yan)形式(shi)中(zhong)(zhong)明顯(xian)地具(ju)備這(zhe)個特點(dian)，看(kan)出這(zhe)三(san)大(da)(da)(da)要素的(de)(de)存在(zai)。
膠(jiao)州秧(yang)歌與元(yuan)雜劇有(you)關的(de)第(di)三個證(zheng)據是曲牌和(he)劇本的(de)近似。
解(jie)放后(hou)，各(ge)級文(wen)藝(yi)工(gong)作者對膠州秧歌(ge)調查挖掘(jue)所(suo)得(de)(de)的(de)曲牌(pai)主要(yao)有二(er)類：嗩吶曲牌(pai)，主要(yao)包括(kuo)得(de)(de)勝令、打灶(zao)、小浪音、小白馬(ma)、斗鵪鶉(chun)、八板、煽簸箕等。
唱(chang)腔曲牌，主(zhu)要包(bao)括(kuo)扣腔、鋸(ju)缸、打灶、疊(die)斷橋、男(nan)西(xi)腔、女曲腔等。小戲劇本(ben)，包(bao)括(kuo)大(da)離別、小離別、想(xiang)娘、五更等72出(chu)（本(ben)），現僅查到35出(chu)（本(ben)）。
根據上述曲(qu)(qu)(qu)牌(pai)和劇(ju)本對照元(yuan)(yuan)雜(za)劇(ju)分析，膠州秧歌劇(ju)的(de)(de)嗩吶(na)曲(qu)(qu)(qu)牌(pai)“得(de)勝(sheng)令”、“斗鵪鶉”在元(yuan)(yuan)雜(za)劇(ju)《倩(qian)女離魂》、《趙(zhao)氏孤(gu)兒(er)》、《竇娥冤》等劇(ju)本中(zhong)均有使用(yong)(yong)(yong)，特(te)(te)別是(shi)王實甫的(de)(de)《西廂記》，“斗鵪鶉”曲(qu)(qu)(qu)牌(pai)反(fan)復使用(yong)(yong)(yong)了七次，“得(de)勝(sheng)令”使用(yong)(yong)(yong)了五次，可是(shi)在明(ming)朝(chao)湯顯祖的(de)(de)《牡(mu)丹亭》和清(qing)(qing)初洪升寫的(de)(de)《長生殿》兩(liang)個劇(ju)本中(zhong)均沒(mei)有用(yong)(yong)(yong)過(guo)上述兩(liang)曲(qu)(qu)(qu)牌(pai)。從(cong)這(zhe)兩(liang)部經典性劇(ju)本中(zhong)沒(mei)有使用(yong)(yong)(yong)這(zhe)兩(liang)個曲(qu)(qu)(qu)牌(pai)，說明(ming)其在明(ming)代(dai)與清(qing)(qing)初已經被淡化。明(ming)末清(qing)(qing)初孔尚任所寫的(de)(de)《桃花扇》中(zhong)雖然(ran)上述兩(liang)曲(qu)(qu)(qu)牌(pai)各用(yong)(yong)(yong)了一(yi)次。但孔尚任是(shi)山東曲(qu)(qu)(qu)阜人，他之所以繼續使用(yong)(yong)(yong)元(yuan)(yuan)雜(za)劇(ju)的(de)(de)上述兩(liang)曲(qu)(qu)(qu)牌(pai)，很可能與其對北方元(yuan)(yuan)雜(za)劇(ju)曲(qu)(qu)(qu)牌(pai)的(de)(de)熟悉(xi)有關，受家鄉傳統(tong)(tong)文(wen)化的(de)(de)遺傳特(te)(te)征影響而(er)形(xing)成的(de)(de)。由此也可以看出(chu)，膠州秧歌劇(ju)與元(yuan)(yuan)雜(za)劇(ju)之間所存(cun)在的(de)(de)關系不是(shi)間接(jie)的(de)(de)，而(er)是(shi)一(yi)個時(shi)代(dai)的(de)(de)文(wen)化現象的(de)(de)統(tong)(tong)一(yi)產物。這(zhe)一(yi)文(wen)化現象應該從(cong)中(zhong)國文(wen)學(xue)發展史(shi)的(de)(de)高度來認識。
中國文學(xue)(xue)史(shi)上，有(you)唐詩、宋(song)詞、元(yuan)(yuan)(yuan)雜劇(ju)、明清小說(shuo)的(de)(de)說(shuo)法。可見，元(yuan)(yuan)(yuan)雜劇(ju)的(de)(de)地(di)位(wei)是很高的(de)(de)。膠州秧歌(ge)劇(ju)具(ju)備這(zhe)一(yi)特點，所以(yi)對于(yu)它的(de)(de)研究也是具(ju)有(you)歷(li)史(shi)意義(yi)的(de)(de)。“元(yuan)(yuan)(yuan)雜劇(ju)有(you)著特殊(shu)的(de)(de)形式。在這(zhe)以(yi)前，傳統的(de)(de)文學(xue)(xue)體(ti)裁是抒情的(de)(de)詩歌(ge)散文，而(er)從(cong)此以(yi)后，文學(xue)(xue)作(zuo)品的(de)(de)體(ti)裁出現了(le)新的(de)(de)有(you)情節、有(you)人物、以(yi)敘事為主的(de)(de)戲劇(ju)和小說(shuo)，因而(er)詩歌(ge)和散文喪失(shi)了(le)霸占文壇的(de)(de)局面。”（溫真《簡(jian)說(shuo)元(yuan)(yuan)(yuan)雜劇(ju)》），膠州秧歌(ge)劇(ju)就(jiu)是這(zhe)一(yi)新體(ti)裁的(de)(de)主要組成部分。試證如(ru)下：
一(yi)、元雜(za)劇(ju)的著名作者王實甫是元大(da)都（今北京）人，他的創作活(huo)動主(zhu)要(yao)在(zai)元成宗大(da)德年間(jian)（1298～1307年），他的《西(xi)廂記》反復(fu)使用和膠州秧(yang)歌劇(ju)一(yi)樣的曲牌，給我們(men)傳遞(di)的信息表明了(le)膠州秧(yang)歌劇(ju)與《西(xi)廂記》是在(zai)同一(yi)個時期并存的藝(yi)術表演形式（那時膠州秧(yang)歌已經處在(zai)成熟期）。
二(er)、王國維在(zai)《宋元戲(xi)(xi)曲考》中把我國戲(xi)(xi)曲的(de)(de)形成(cheng)發展(zhan)過(guo)程大體劃分為以下四個階段：“第(di)(di)一(yi)，從(cong)上(shang)古(gu)到(dao)五代，是我國戲(xi)(xi)曲的(de)(de)萌芽時期。第(di)(di)二(er)，宋金(jin)二(er)代，為我國戲(xi)(xi)劇的(de)(de)形成(cheng)時期。第(di)(di)三，元代雜劇的(de)(de)形成(cheng)，標志著我國戲(xi)(xi)劇的(de)(de)正式成(cheng)熟(shu)。第(di)(di)四，元明(ming)南戲(xi)(xi)較之元雜劇變(bian)化(hua)更(geng)多，中國戲(xi)(xi)曲有了新的(de)(de)發展(zhan)。”
在(zai)王國(guo)維上述第(di)二階段中(zhong)(zhong)有(you)(you)這樣的(de)(de)(de)(de)(de)論述：宋(song)金兩代的(de)(de)(de)(de)(de)雜(za)劇(ju)(ju)院本，還“非盡純正之劇(ju)(ju)，而兼有(you)(you)競技游(you)(you)戲(xi)(xi)在(zai)其(qi)中(zhong)(zhong)……其(qi)結構與(yu)后世戲(xi)(xi)劇(ju)(ju)迥異。”第(di)四階段論述：“至唐分為(wei)(wei)歌(ge)舞(wu)及滑稽(ji)戲(xi)(xi)二種(zhong)，宋(song)時滑稽(ji)戲(xi)(xi)尤盛，又漸藉歌(ge)舞(wu)以(yi)(yi)緣故(gu)事，于是向之歌(ge)舞(wu)戲(xi)(xi)，又不以(yi)(yi)歌(ge)舞(wu)為(wei)(wei)主(zhu)，而以(yi)(yi)故(gu)事為(wei)(wei)主(zhu)。”根據王國(guo)維的(de)(de)(de)(de)(de)論證，膠州(zhou)(zhou)大秧(yang)(yang)歌(ge)劇(ju)(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)(biao)演(yan)(yan)形式(shi)(shi)無一不與(yu)其(qi)論述相(xiang)符合。特(te)別是膠州(zhou)(zhou)秧(yang)(yang)歌(ge)劇(ju)(ju)中(zhong)(zhong)“鼓(gu)子、棒槌(chui)”，“競技游(you)(you)戲(xi)(xi)”是秧(yang)(yang)歌(ge)劇(ju)(ju)最具特(te)色的(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)(biao)演(yan)(yan)形式(shi)(shi)。而“上跤(jiao)”、“滾(gun)繡球”用(yong)高(gao)難度(du)武術(shu)動作形式(shi)(shi)表(biao)(biao)演(yan)(yan)打各式(shi)(shi)“棒槌(chui)”，女(nv)性(xing)表(biao)(biao)演(yan)(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)“扭斷(duan)腰”、“三道(dao)彎”等非常富(fu)有(you)(you)代表(biao)(biao)性(xing)。“不以(yi)(yi)歌(ge)舞(wu)為(wei)(wei)主(zhu)，而以(yi)(yi)故(gu)事為(wei)(wei)主(zhu)”，秧(yang)(yang)歌(ge)劇(ju)(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)演(yan)(yan)出(chu)是以(yi)(yi)本戲(xi)(xi)為(wei)(wei)主(zhu)，秧(yang)(yang)歌(ge)劇(ju)(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)演(yan)(yan)出(chu)有(you)(you)自己的(de)(de)(de)(de)(de)“演(yan)(yan)奏(zou)曲(qu)牌”、“唱(chang)腔曲(qu)牌”，又有(you)(you)自己的(de)(de)(de)(de)(de)“劇(ju)(ju)目(mu)”，更具有(you)(you)自己獨特(te)的(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)(biao)演(yan)(yan)形式(shi)(shi)。不同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)歷史時期，戲(xi)(xi)劇(ju)(ju)藝術(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)發展應(ying)該具有(you)(you)不同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)時代特(te)征。膠州(zhou)(zhou)秧(yang)(yang)歌(ge)劇(ju)(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)這一藝術(shu)形式(shi)(shi)，其(qi)劇(ju)(ju)目(mu)、服飾、道(dao)具、色調、人(ren)物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)動態、神韻等，都體現出(chu)宋(song)元時期的(de)(de)(de)(de)(de)審美習(xi)慣、審美心理、社會習(xi)俗以(yi)(yi)及民族(zu)精神。
秧歌劇(ju)(ju)現(xian)(xian)存(cun)的(de)(de)曲牌、劇(ju)(ju)本(ben)和民間表演的(de)(de)四方連續形(xing)式的(de)(de)演出形(xing)式，是(shi)(shi)研究中國戲劇(ju)(ju)從宋遼金至元雜劇(ju)(ju)演變過程的(de)(de)活標本(ben)，這些形(xing)式在我國其它地區已不存(cun)在了(le)。膠州秧歌劇(ju)(ju)，是(shi)(shi)中國戲劇(ju)(ju)發展史(shi)上現(xian)(xian)存(cun)最早(zao)的(de)(de)戲劇(ju)(ju)雛形(xing)表演形(xing)式之(zhi)一。
國(guo)家非(fei)常重視非(fei)物質文化遺(yi)產的保護，2006年5月20日，膠州(zhou)秧歌經國(guo)務院批準列入第一批國(guo)家級(ji)非(fei)物質文化遺(yi)產名錄。
六個行當
六個行當是(shi)(shi)膏藥(yao)客，翠(cui)花、扇(shan)女(nv)、小(xiao)(xiao)嫚、棒(bang)槌、鼓子。而兩種表(biao)現形式則是(shi)(shi)小(xiao)(xiao)調(diao)(diao)秧歌(ge)和小(xiao)(xiao)戲秧歌(ge)。小(xiao)(xiao)調(diao)(diao)秧歌(ge)是(shi)(shi)膠(jiao)州秧歌(ge)的舞(wu)蹈(dao)(dao)部(bu)分，常(chang)用隊形有“十(shi)字梅”、“四門斗”、“兩扇(shan)門”、“正反挖心”、“大擺隊”、“繩子頭(tou)”等。主要(yao)舞(wu)蹈(dao)(dao)動(dong)作有“翠(cui)花扭三(san)步”、“撇扇(shan)”、“小(xiao)(xiao)嫚正反三(san)步扭”、“棒(bang)花”、“丑鼓八(ba)(ba)態”等。音樂有“打(da)擊樂”、“嗩(suo)吶牌(pai)子”、“民(min)歌(ge)小(xiao)(xiao)調(diao)(diao)”組成。小(xiao)(xiao)戲秧歌(ge)由(you)小(xiao)(xiao)調(diao)(diao)秧歌(ge)派生(sheng)出(chu)來(lai)，其(qi)舞(wu)蹈(dao)(dao)動(dong)律(lv)、曲(qu)(qu)牌(pai)演(yan)唱、表(biao)演(yan)與小(xiao)(xiao)調(diao)(diao)秧歌(ge)基(ji)本相(xiang)同。演(yan)唱曲(qu)(qu)牌(pai)有“扣腔(qiang)”、“西(xi)腔(qiang)”等；伴奏(zou)曲(qu)(qu)牌(pai)有“八(ba)(ba)板(ban)”、“扇(shan)簸(bo)萁”等。小(xiao)(xiao)戲秧歌(ge)原有劇(ju)本《裂(lie)裹(guo)腳》、《拉磨》、《送(song)閨(gui)女(nv)》、《打(da)灶(zao)》等72出(chu)，皆(jie)為口頭(tou)創作，大部(bu)分年久失傳，現能回(hui)憶起的僅有30余出(chu)，2012年已(yi)整理出(chu)10余出(chu)。
兩種流派
1920年，秧(yang)(yang)(yang)歌藝人陳鑾增(zeng)把武(wu)術(shu)動(dong)作技巧揉(rou)進秧(yang)(yang)(yang)歌中，使(shi)其具有粗(cu)獷豪放火爆(bao)的(de)風(feng)格，群眾稱(cheng)(cheng)之為(wei)“武(wu)秧(yang)(yang)(yang)歌”，又(you)稱(cheng)(cheng)東路秧(yang)(yang)(yang)歌。把以劉(liu)彩為(wei)代表，以嫵(wu)媚抻展(zhan)細(xi)膩見(jian)長的(de)秧(yang)(yang)(yang)歌稱(cheng)(cheng)為(wei)“文秧(yang)(yang)(yang)歌”，又(you)稱(cheng)(cheng)西路秧(yang)(yang)(yang)歌。后來文武(wu)兩派相互競爭，又(you)相互學習，到2012年逐漸融為(wei)一體。
演出習俗
膠(jiao)州(zhou)秧(yang)(yang)歌(ge)是廣(guang)場(chang)藝術，都在村落(luo)的空地演出(chu)(chu)。每到一地的習俗為(wei)迎秧(yang)(yang)歌(ge)、拜(bai)廟(miao)、拜(bai)爺、演出(chu)(chu)、領賞(shang)，演出(chu)(chu)分早、中(zhong)、晚三場(chang)。解(jie)放(fang)后，這種演出(chu)(chu)習俗也隨之消失。1860年(nian)后，在膠(jiao)州(zhou)秧(yang)(yang)歌(ge)的基礎上，創(chuang)立(li)了(le)秧(yang)(yang)歌(ge)小戲(xi)，1957年(nian)，膠(jiao)州(zhou)秧(yang)(yang)歌(ge)進京演出(chu)(chu)，博得好(hao)評(ping)。之后，全國150個文藝團體先后來膠(jiao)州(zhou)市學習膠(jiao)州(zhou)秧(yang)(yang)歌(ge)，北京民(min)族舞蹈學院還(huan)將膠(jiao)州(zhou)秧(yang)(yang)歌(ge)列為(wei)必修(xiu)課程。1991年(nian)的“中(zhong)國首屆(jie)秧(yang)(yang)歌(ge)大賽”中(zhong)，膠(jiao)州(zhou)秧(yang)(yang)歌(ge)獲優秀獎。
膠(jiao)州秧歌(ge)音(yin)樂是以各類曲牌形成(cheng)(cheng)的一(yi)種曲牌體的小戲音(yin)樂，以十一(yi)個風格(ge)迥異的曲牌所組成(cheng)(cheng)。以徵調(diao)式(shi)(shi)(shi)為(wei)主(zhu)，以商羽調(diao)式(shi)(shi)(shi)為(wei)輔的交叉調(diao)式(shi)(shi)(shi)是膠(jiao)州秧歌(ge)音(yin)樂調(diao)式(shi)(shi)(shi)的特點(dian)。
膠(jiao)州秧歌音樂的調(diao)(diao)式特點，是以(yi)民族調(diao)(diao)式徵(zhi)調(diao)(diao)式為主(zhu)以(yi)商(shang)羽調(diao)(diao)式為輔的交(jiao)叉調(diao)(diao)式的運用出(chu)現。同時，打擊樂演(yan)奏是膠(jiao)州秧歌音樂的又一特色(se)。膠(jiao)州秧歌的擊樂演(yan)奏除(chu)了舞蹈部分的開場鑼鼓和掂倉扭(niu)子外(wai)，還(huan)有(you)一個包括四個扭(niu)子的秧歌牌子。
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